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"EL ORIGEN DE LAS IGLESIAS"

1. La iglesia de Cristo fue establecida en el da Pentecosts como ya estudiamos


en Hechos 2:36-41,47; Su fundador fue Cristo Jess (Mateo 16:18). Es el reino
eterno prometido por Daniel (Daniel 2:44), el "reino inconmovible" recibido por
los discpulos del Seor en el primer siglo (Hebreos 12:28). Esta iglesia fue
exactamente lo que Cristo quera; le agradaba pues era fiel a la doctrina de
los apstoles que Cristo mismo haba dado por medio de la obra del Espritu
Santo (Hechos 2:42). En ella hay salvacin pues Cristo es "su Salvador"
(Efesios 5:23).

2. Sin embargo, Cristo advirti por medio de los mismos apstoles que de la
misma iglesia algunos se apartaran de la verdad para seguir doctrinas y
prcticas no autorizadas por el Espritu de Dios (I Timoteo 4:1,2; Hechos 20:28-
32; II Timoteo 4:2-4). Esta apostasa de algunos cristianos (no de todos) fue
paulatina, y result sencillamente de haber dejado el patrn bblico o sea la
doctrina de los apstoles. En esta condicin, los cristianos apstatas no tenan
la salvacin sino que hablan perdido su comunin con Cristo y Dios (11 Juan
9). Algunas de las innovaciones doctrinales que poco a poco se desarrollaron y
que resultaron en la Iglesia Catlica Romana (iniciada en el ao 311 A.D.) son
las que se encuentran en la lista, empezando con el agua bendita" en el ao
120 despus de Cristo (A.D. = anno domini o sea el ao del reino). Ninguna de
estas doctrinas o prcticas se encuentran autorizadas para la iglesia en el
Nuevo Testamento. Al contrario contradicen enseanzas escriturales. En el ao
1054 A.D. se realiz una divisin en la Iglesia Romana que result en la Iglesia
Catlica Ortodoxa Griega. Uno de los puntos bsicos en el desacuerdo fue la
autoridad suprema del "Obispo de Roma, la cual fue rechazada por la
Ortodoxa as como algunas otras prcticas.

3. En el siglo 16 se origin la Reforma Protestante bajo el liderazgo de Martn


Lutero (un sacerdote en la Iglesia Romana. Su propsito no fue empezar
ninguna nueva religin sino reformar la misma Iglesia Catlica Romana.
Aunque las denominaciones protestantes que resultaron (la Luterana,
Episcopal, Presbiteriana, Bautista, etc. ) tenan muchos buenos puntos pero
tuvieron muchos errores, especialmente en que conceban una reforma de una
iglesia que no era ya la de Dios, la que Cristo haba establecido, en vez de
sencillamente volver a ser la iglesia del Seor siguiendo las normas
neotestamentarias. Aceptaron algunos de los credos humanos ya establecidos
por la Iglesia Catlica Romana as como muchos de sus conceptos doctrinales
y tradicionales. Todo esto impidi que pudieran seguir unnimes en sus
pensamientos y ha resultado en muchas nuevas divisiones en el cuerpo de los
creyentes entre las sectas "evanglicas".

4. Las sectas americanas (originadas principalmente en Los Estados Unidos de


Amrica y en otros pases de las Amricas, como Mxico [La Luz del Mundo] y
El Salvador) siguen prcticamente la misma filosofa de las de la reforma pero
con mucho nfasis sobre la obra milagrosa del Espritu Santo. La mayora
tienen un supuesto "profeta" o grupo de hombres "inspirados" que ejercen la
autoridad en ellas a travs de sus enseanzas supuestamente inspiradas. Pero
comparando sus enseanzas y prcticas con las del Nuevo Testamento se
nota claramente que no son la iglesia que Cristo fund en el da de
Pentecosts, ni pretenden ser en su mayora.

5. Todas las sectas tienen: (1) fundador humano, (2) cabeza humana, (3)
estatutos humanos, (4) nombres humanos, (5) cultos humanos, y (6) requisitos
humanos para lograr la membresa en ellas. En la iglesia de Cristo todo esto es
divino. Salmos 127:1. La iglesia de Cristo no es una nueva secta. No es
Catlica Romana, Protestante, Pentecostal, Evanglica, ni sectaria en ningn
sentido. Es la que Cristo fund, encabeza, dirige y salvar.

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