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2. Sin embargo, Cristo advirti por medio de los mismos apstoles que de la
misma iglesia algunos se apartaran de la verdad para seguir doctrinas y
prcticas no autorizadas por el Espritu de Dios (I Timoteo 4:1,2; Hechos 20:28-
32; II Timoteo 4:2-4). Esta apostasa de algunos cristianos (no de todos) fue
paulatina, y result sencillamente de haber dejado el patrn bblico o sea la
doctrina de los apstoles. En esta condicin, los cristianos apstatas no tenan
la salvacin sino que hablan perdido su comunin con Cristo y Dios (11 Juan
9). Algunas de las innovaciones doctrinales que poco a poco se desarrollaron y
que resultaron en la Iglesia Catlica Romana (iniciada en el ao 311 A.D.) son
las que se encuentran en la lista, empezando con el agua bendita" en el ao
120 despus de Cristo (A.D. = anno domini o sea el ao del reino). Ninguna de
estas doctrinas o prcticas se encuentran autorizadas para la iglesia en el
Nuevo Testamento. Al contrario contradicen enseanzas escriturales. En el ao
1054 A.D. se realiz una divisin en la Iglesia Romana que result en la Iglesia
Catlica Ortodoxa Griega. Uno de los puntos bsicos en el desacuerdo fue la
autoridad suprema del "Obispo de Roma, la cual fue rechazada por la
Ortodoxa as como algunas otras prcticas.
5. Todas las sectas tienen: (1) fundador humano, (2) cabeza humana, (3)
estatutos humanos, (4) nombres humanos, (5) cultos humanos, y (6) requisitos
humanos para lograr la membresa en ellas. En la iglesia de Cristo todo esto es
divino. Salmos 127:1. La iglesia de Cristo no es una nueva secta. No es
Catlica Romana, Protestante, Pentecostal, Evanglica, ni sectaria en ningn
sentido. Es la que Cristo fund, encabeza, dirige y salvar.