Albistur

Literatura del siglo XX

LAS RUPTURAS
I. - La narrativa

Como cualquier otra manifestacin literaria o artstica del siglo, la narrativa refleja esa crisis
del concepto de "realidad" que se ha visto como comn denominador de las nuevas formas
creadoras. Naturalmente, subsisten todava hoy las novelas que procuran ser un reflejo lo ms fiel
posible del mundo circundante -()- pero lo corriente es que el narrador busque objetivos muy
distintos de los que se agotan en describir lo que puede verse cotidianamente. 47

Cortzar cree ser un "realista", puesto que reivindica "el verdadero estudio de la realidad".
Da por sentado que hay un seudorrealismo - "falso realismo", "realismo demasiado ingenuo" - en el
cual se ha cado por exceso de simplificacin. () el escritor desconfa de las leyes claramente
formulables y le parece candor aceptar a pie juntillas las relaciones de causa-efecto, de manera que
postula otro tipo de orden; lo llama "menos comunicable" con lo cual lo deja a salvo de una
aclaracin exhaustiva sobre este aspecto. 47-48

Sea como fuere, la narrativa actual ha operado el pasaje de lo mimtico a lo simblico, segn
frmula muy repetida. Nada, pues, de imitacin, copia o representacin siquiera de la realidad
objetiva. La nueva postura, desde luego, supone la sustitucin de los escenarios familiares por
espacios imaginarios, de modo que no es infrecuente hallar algo bastante distinto a las "geografas
bien cartografiadas". 48

En la nueva novela, suele ocurrir que la perspectiva haya cambiado notablemente, pues no
es el escritor quien narra sino el propio personaje, con lo cual todo se organiza desde los ojos de un
"yo". 48

[El monlogo interior es definido por Dujardin como] "es, en el orden potico, ese lenguaje
no odo y no pronunciado, por medio del cual un personaje expresa sus pensamientos ms ntimos
(los que estn ms cerca de su subconsciencia) anteriores a toda organizacin lgica, es decir, en su
estado original, por medio de frases directas reducidas a un mnimo sintctico y de manera que den
la impresin de reproducir los pensamientos conforme van llegando a la mente". Se trata pues de
acercar la palabra todo lo ms posible a esa fluencia algica que se ha llamado corriente o torrente
de la conciencia: una catarata indivisa que tolera mal las codificaciones establecidas por las formas
tradicionales de la puntuacin y hasta la habitual distribucin de prrafos. () El mtodo, en fin,
reduce al mnimo imprescindible para la comunicacin la racionalidad del lenguaje. 49

La narrativa de los ltimos aos ha visto tambin una novela organizada como un "collage"
de varias versiones de los acontecimientos narrados: de modo que hay varios narradores, cada uno
de los cuales presenta los hechos desde su punto de vista. 50

Agrguese a todo esto la sostenida tendencia a no seguir el orden cronolgico normal de los
hechos. "Contar seguido, hilvanado, slo siendo cosas de rasa importancia", dice Guimaraes Rosa,
con su tan peculiar estilo () En lugar de la estructura lineal, lgica y previsible de la accin
presentada en el relato, el escritor propone, por ejemplo, un orden fundado en lo que acaece dentro
del espritu o la conciencia del protagonista: por ejemplo, la organizacin de sus recuerdos, que
pueden privilegiar alguna escena que no fue la primera en la secuencia de los hechos, aunque si la
ms intensa y memorable. 51

Un tema, en fin, se ha vuelto obsesivo en la narrativa del siglo XX: el de la general rebelin
contra todos los tabes, que ha terminado por aparejar una verdadera explosin de lo ertico. En
general, se ha explicado este aspecto como una de las tantas formas de agredir la moral "burguesa".
52

FRANCIA

Marcel Proust ha dado a la literatura francesa su ltimo universo narrativo de primera

magnitud. Lo construy, al menos segn su propia opinin, gracias a su "colaboradora inspirada": la
enfermedad, porque -como anota- "los enfermos se sienten ms cerca de su alma". El conjunto de
sus relatos, titulado "A la bsqueda del tiempo perdido" (1913-1927), aparece como una doble
historia: la de una poca y la de una conciencia. Queda dicho, en consecuencia, que observacin e
introspeccin son las operaciones -aparentemente contradictorias- en que se empea este espritu.
Y en el punto de cruce entre el mundo exterior y el de la conciencia, su afn de novelista se aplica en
construir "el edificio inmenso de un recuerdo". Es que, para l, la verdadera realidad se forma en la
memoria. No es extrao que, con excepcin de "Un amor de Swan", toda la obra est escrita en
primera persona.
 En un fragmento de "El tiempo recobrado", Proust plantea la insuficiencia de una literatura
realista. Escribe entonces: "La verdadera vida, la vida en fin descubierta e iluminada, la nica vida
vivida realmente, es la literatura: esta vida que, en un cierto sentido, habita en cada instante a todos
los hombres tanto como al artista" 104

En la huella de Proust y Joyce, la novela est armada en torno a la tcnica del monlogo
interior. 109

() hay una angustia del hombre nuevo, de la cual no debe ser ajena la imperfeccin con
que se ha cumplido la ya aludida "mutacin". Los parmetros de esa angustia -todos los cuales
aparecern a cada paso del estudio de la literatura actual- son aproximadamente los siguientes: Dios
ha muerto; la razn est por todas partes cuestionada, y nadie cree en ella con demasiada fe; el
universo y la historia se han vuelto ininteligibles; el hombre se mueve en una "vaca libertad para
morir" o bien, como dice Sartre, es "una pasin intil"; se han revelado todos nuestros monstruos,
de modo que la sexualidad asoma detrs de cada cosa que parece pura, incluyendo el arte; el afn
de justicia suele disimular el resentimiento y el deseo de venganza; hay formas de "sabidura" que
son infelices disfraces de la cobarda; la creacin se manifiesta a menudo como una forma de
agresividad y la cultura, como la moral, son en buena medida mistificaciones. En medio de este
panorama, dice Gaetan Picon, la curiosidad por el pasado es la nica pasin que nos queda. Ella
traduce, en realidad, un deseo de xodo colectivo. Todos nosotros, deplora el ensayista, somos
candidatos perpetuos a la emigracin a travs del tiempo. 26