UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, FILOSOFA Y LETRAS

TEORAS LITERARIAS CONTEMPORNEAS

LA TEORIA DE LA RECEPCIN

POR:

GUTIRREZ SIERRA, JEANCI ESTEFANI

PACHECO DE LA CRUZ, MOISS ALEJANDRO

PRESENTADO A:

LIC. ROBERTO GUTIRREZ

SANTA ANA, SEPTIEMBRE DE 2016

 Introduccin

La presente investigacin se enmarca o ubica en el campo de las teoras

literarias contemporneas. En ella se har un abordaje de una de la teoras de

literatura que surge a mediados del siglo XX y que marc una ruptura en cuanto a

la manera de estudiar el fenmeno literario, ya que lo hace desde el punto de vista

del lector y del papel que este juega con respecto a la construccin del sentido de

la obra literaria.

La investigacin est estructurada de la siguiente forma: primero se aborda

la gnoseologa de la teora de la recepcin, es decir, define la teora, plantea sus

antecedentes, etc., luego se aborda el tema de los representantes de la teora de

la recepcin y luego las tendencias de la misma.

La metodologa que se ha utilizado para realizar la investigacin es de

consulta bibliogrfica. Se ha hecho una bsqueda de materiales que hayan

abordado tema de la recepcin literaria. Esto con el fin de que la investigacin,

aqu presentada, tenga los suficientes fundamentos en los cuales apoyarse.

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ndice

TEORA DE LA RECEPCIN 4

ANTECEDENTES 6
PRINCIPALES REFERENTES 9
TENDENCIAS 13
CONCLUSIONES 16
BIBLIOGRAFA 18

III
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Teora de la recepcin
La teora de la recepcin literaria es una de las ramas de la crtica literaria.

Tiene como antecedentes a la fenomenologa y la hermenutica. El surgimiento de

esta teora se debe a que hasta el momento de su aparicin (1960

aproximadamente) las teoras encargadas de explicar el fenmeno literario se

centraban en el escritor o en la obra literaria, por lo que la teora de la recepcin

se encarga del tercer componente, es decir, el lector.

Segn Vias Piquer (ao) a finales de los aos sesenta tuvo lugar un cambio

de paradigma1 en los estudios de literatura, el cambio ms significativo fue que el

centro de atencin dej de ser el escritor y la obra y en su lugar se toma como

centro de atencin la interaccin entre el texto y el lector.

La razn por la que el lector es el centro de atencin en la teora de la

recepcin es porque este desempea un papel activo en el proceso de

comunicacin literaria. Cabe asignar un rol dentro del esquema de la

comunicacin a los actores del hecho literario, el emisor es el escritor, el mensaje

es la obra literaria y el receptor es el lector. Ahora bien el receptor (lector) es el

encargado de desentraar el significado de la obra literaria y descubrir el mensaje

que el escritor (emisor) le ha enviado (Selden, Brooker, & Widdowson, 1987).

Durante el tiempo en que otras teoras literarias formaban el paradigma de

pensamiento en el cual escritor, la obra y el pblico forman un tringulo de relacin

1
Entindase como un modelo de pensamiento cientfico.

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en el cual el ltimo componente haba desempeado un papel totalmente pasivo,

es decir que solo se encargaba de recibir el mensaje que el escritor trasmita por

medio de la obra. Sin embargo el papel del pblico se vuelve activo debido a que

es l el constructor del significado de la obra.

Por Selden y otros (1987) argumentan que en la concepcin de la teora de

la recepcin se le otorga el rol de mayor importancia al lector porque hasta

entonces el centro de atencin era la obra literaria, sin embargo se rechazaron las

teoras que solo se centraban en la obra debido a que lleg a pensarse que la

obra sin el lector careca de existencia y que solo posea significacin cuando el

lector lo asigna a la obra.

Segn Meregalli, (s.a) cuando la teoria de la recepcin surge, ademas de

otorgarle una mayor importancia al lector, se hace una diferencia entre los

conceptos texto y obra. Iser es quien hace esta diferencia entendiendo que texto

es el contenido fsico del libro y como obra al texto en concrecin en la mente del

lector. Esta diferencia se realiza debido a que como ya se ha dicho antes, el lector

es quien otorga el significado de la obra, adems los pensadores de esta teora

argumentaban que muchos lectores podran tener conceptos diferentes de una

misma obra, por lo que la obra estaba sujeta a un estado de plurisignificacin y

este dependa del tipo de lector que descubriera su significado.

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Antecedentes
Los orgenes de la esttica de la recepcin se encuentran en la teora

aristotlica de la catarsis, tambin en la tradicin retrica. En ambos aspectos se

busca una transformacin en el receptor del discurso, ya sea un cambio en la

opinin o en la forma de pensar del receptor (Domnguez Caparros, s.a).

Roman Ingarden

Este terico sostena que la obra de arte debe concebirse como un esquema

o un esqueleto que posee una serie de vacos, estos, a su vez, deben ser

completados por el receptor de la obra literaria. Esto es, la obra de arte es, hasta

cierto punto, indeterminada, por lo que se requiere de la capacidad de

interpretacin del receptor para que el sentido de la obra de arte termine de ser

construido (Domnguez Caparrs, s.a).

Vias Piquer (ao) tambin explica que esta forma de pensar de Ingarden es

la que le otorga un papel activo al lector de una obra literaria. Dado que sostiene

que la obra literaria posee cierto grado de indeterminacin y es el lector quien

debe construir su significado. A esta tarea que realiza el lector Ingarden la

denomina concretizacin y sostiene que es una labor inconsciente que aporta

elementos subjetivos del lector a los elementos existentes en la obra literaria.

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 Estructuralismo de Praga

Esta vertiente sostiene que la obra de arte est condicionada por elementos

histricos y culturales a los que denomina elementos extraliterarios. Por esta razn

los juicios sobre literatura varan dependiendo de la poca en la que vive el lector

y en la que esta se haya escrito; por ejemplo una obra literaria tiene una

comprensin distinta en el ao en que fue escrita a la comprensin que pueda

tener cien aos despus de haber sido creada. A esta corriente se le conoce como

estructuralismo dinmico que a diferencia del estructuralismo, que se centra en la

sincrona, se enfoca en la diacrona y la considera necesaria para profundizar en

la estructura de la obra literaria (Vias Piquer, 2002).

Jan Mukarovsky, representante de la escuela de Praga, hace ver que una

obra literaria no puede separarse de la historia debido a que vive y se alimenta de

una serie de normas estticas. Adems plantea la existencia de valores histricos

y sociales que impregnan la obra. Esta teora se adhiere a la teora de Ingarden la

concretizacin, que deja de ser individual y pasa a ser colectiva dependiendo de

los valores sociales e histricos de una poca que se encuentran en la mente del

pblico lector.

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 Fenomenologa

Segn Domnguez Caparrs, (s.a) es una corriente filosofica moderna que

se inclina especialmente en el papel central que desempea el receptor al

momento en que este determina el sentido. La fenomenologia pretende recuperar

la idea de que la mente humana es el centro y origen de todo sentido. Tambien

plantea que todo aquello que es exterior e independiente de la mente humana o la

conciencia es concebido como un fenmeno.

Respecto a la influencia en teora literaria, la fenomenologa permite al lector

interpretar por medio del texto al escritor de este. Esto significa que el texto abre

un portal por el que el lector puede acceder a la conciencia del escritor y entender

lo que este est tratando de explicar (Selden, Brooker, &. Widdowson, 1987).

Hermenutica

Es el arte de traducir, explicar e interpretar los textos. En un primer momento

la hermenutica fue utilizada principalmente para la explicacin de textos

considerados como sagrados y luego comenz a aplicarse en textos artsticos,

comunicacin verbal y no verbal.

Segn (Domnguez Caparrs, s.a) el representante de esta rama filosfica

H. G. Gadamer, es tenido en cuenta como antecedente de la teoria de la

recepcin debido a su insistencia en la naturaleza histrica que posea la

interpretacin, su principal argumento era que toda situacin comunicativa o

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interpretativa tiene como parte fundamental una serie de prejuicios e ideas

preconcebidas.

De ah que, se puede decir que el acto de lectura es un proceso

comunicativo e interpretativo en el que el lector posee una serie de ideas

preconcebidas y una serie de prejuicios, estos afectarn su interpretacin del

texto. Adems estas ideas y prejuicios cambian de lector en lector por lo que cada

lector tiene una interpretacin distinta del texto.

Principales referentes
Hans Robert Jauss

Hans Robert Jauss es conocido comnmente como la figura principal en la

teora de la recepcin; sin embargo, Jauss no se involucra dentro del marco de la

respuesta del lector como lo hacen otras figuras relevantes, como Wolfgang Iser y

Stanley Fish. El anlisis de Jauss se da a travs de la crtica de dos ramas

completamente opuestas en la teora literaria: por un lado, critica a la escuela del

formalismo ruso debido a su falta de dimensin histrica; por el otro, critica la

corriente marxista por el nfasis que sta da al texto literario como un producto

histrico puro.

El anlisis que Jauss proporciona a la teora de la recepcin se basa

primordialmente en el concepto de Gadamer de la fusin de horizontes, en donde

se explica que una fusin se lleva a cabo entre experiencias pasadas que son

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expresadas en el texto y en el inters de sus lectores actuales. De esta manera,

se discute la relacin entre la recepcin original de un texto literario y cmo se

percibe en diferentes etapas histricas hasta el presente. La objecin de Jauss a

la corriente marxista es que, si no se considera la recepcin original de los textos

literarios, stos son entendidos de manera inadecuada ya que slo se tomara en

cuenta su forma de produccin.

Lo que Jauss propone es un nuevo tipo de historia literaria, en la cual el

papel del crtico sea el de mediador entre cmo se perciba el texto en el pasado y

cmo se percibe en el presente. Segn Jauss, esta relacin necesita considerarse

con continuidad, ya que es de la firme idea de que una de las justificaciones

primordiales para los estudios literarios es que stos le permiten a uno percibir la

diferencia fundamental entre pasado y presente. Al mismo tiempo, permiten

superar de manera parcial dicha diferencia a travs de un contacto directo con los

textos como productos humanos, an cuando stos provengan de culturas

desconocidas.

Wolfgang Iser

Wolfgang Iser es considerado uno de los principales representantes de la

teora de la recepcin junto con Jauss. Sus teoras principales se sustentan de

manera considerable en la fenomenologa de Ingarden y en la hermenutica de

10
Gadamer. La teora de Iser propone tomar en cuenta la importancia del lector de la

misma manera en que la crtica de la respuesta de lector. Sin embargo, Iser difera

en algunos aspectos de dicha crtica, ya que crea que el texto tiene una estructura

objetiva, a pesar de que dicha estructura deba ser completada por el lector.

Lo relevante de la teora de Iser es que afirma que todos los textos literarios

crean "espacios en blanco" que deben ser llenados por el lector a travs de su

imaginacin. Este es un proceso inevitable, donde el lector busca unificar el texto y

hacerlo coherente, mediante un proceso continuo que se desarrolla en el momento

de la lectura. Iser propone que, en la interaccin entre el texto y el lector, la

respuesta esttica es creada, mediante una serie de conjeturas, inferencias, saltos

lgicos, y suposiciones por parte del lector, que se modifican constantemente de

acuerdo a la compatibilidad del texto con dichas conjeturas por parte del lector.

Stanley Fish

Stanley Fish enfatiza la naturaleza temporal del proceso de lectura y

argumenta que el significado de un texto literario no puede ser separado de la

experiencia del lector. Esta postura ha pasado por un desarrollo considerable

desde 1970 cuando escribi su ensayo "Literature in the Reader: Affective

Stylistics". En dicho ensayo, Fish confronta la objecin de que la teora que est

basada en el lector lleva, de manera inevitable, a un relativismo al argumentar que

las respuestas que son completamente subjetivas son imposibles, pues no pueden

existir de manera aislada del conjunto de normas, los sistemas de pensamiento,

11
etc. De esta manera, Fish argumenta que la dicotoma del sujeto-objeto se rompe

porque no existen sujetos puros, ni objetos puros.

Esto nos lleva a la premisa del anlisis de Fish, que se explicara de la

siguiente manera: debido a que el objeto (el texto literario incluido) siempre est

construido por el sujeto, o, para ser ms precisos, construido por un grupo de

sujetos, este proceso ser interpretado desde una "comunidad interpretativa". A lo

que Fish se refiere con dicha comunidad es que diferentes conjuntos y normas de

estrategia de lectura producen diferentes comunidades de intrpretes. La postura

radical que Fish adopta al respecto es la de afirmar que caractersticas aparentes

de textos literarios como la mtrica, la rima y otros tipos de patrones son producto

de estrategias interpretativas.7

David Bleich

David Bleich est relacionado con la crtica subjetiva. En su anlisis, Bleich

lleva a un extremo la perspectiva de que el significado literario no se encuentra en

el texto, sino en los lectores. A Bleich se le asocia por lo regular con Norman

Holland y con la escuela de Buffalo. No obstante, Bleich mantiene una postura

crtica con referencia al nfasis que Holland hace en la relacin "transactiva" entre

el lector y el texto. Bleich propone dar una mayor importancia a la respuesta

emocional del lector al momento en que se determina la manera en que un texto

es ledo.

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 El anlisis de Bleich, al igual que el de Fish, se da a travs de la crtica de la

repuesta principal del lector, la cual parte de la premisa de que el objeto no tiene

una existencia separada del sujeto y que se han explorado las implicaciones de

sta para la crtica literaria. En contraste con la teora de la recepcin que Jauss

propone, la crtica de la respuesta del lector hace poco nfasis en la recepcin

original de un trabajo, y, comparada con la propuesta de Iser, esta teora niega

que la obra contenga lmites objetivos que afecten al lector.

Tendencias
El lector histrico

Segn Vias Piquer,( 2002) Hans Robert Jauss representa a una de las

vertientes ms importantes de la teoria de la recepcin. Este autor se interes por

las relecturas histricas, es decir, como las obras literarias u obras de arte fueron

acogidas en una poca histrica concreta.

Dentro de esta vertiente se acua un concepto de suma importancia para la

teora de la recepcin, este se conoce como horizonte de expectativas. Este

concepto hace referencia a la totalidad de conocimientos e ideas preconcebidas

con que determinan la disposicin y valoracin con la que el pblico de cada

poca acoge una obra (Vias Piquer, 2002).

Cabe resaltar que aun siendo el pblico de una misma poca y habiendo

normas estticas dominantes, el horizonte de expectativas tiende a ser variado, ya

que como se ha dicho anteriormente las ideas y prejuicios cambian de persona a

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persona y nunca son idnticos, por ejemplo los prejuicios tienden a cambiar con

respecto a la clase social a la que pertenezcan los lectores. Con esto queda

afirmado que la obra no puede poseer un significado nico y absoluto. Adems

este se ir actualizando conforma transcurra el tiempo.

Ahora bien, Jauss se vio ante el problema de identificar qu tanto haba

cambiado la recepcin de un texto en un momento actual con respecto al pblico

original del texto. De esta forma plantea tres factores determinantes para el

horizonte de expectativas. Estos factores son los siguientes:

-La potica inmanente del gnero literario al que pertenece la obra (esperamos

que una obra respete los rasgos del gnero en el que se inscribe).

-Las relaciones de la obra con otras obras de la tradicin literaria.

-La oposicin entre ficcin y realidad: nuestras expectativas no son las mismas

ante un uso literario de la lengua que ante un uso prctico.

Jauss tambin plantea el concepto de distancia esttica, y este hace

referencia a la diferencia que tiene el horizonte de expectativas y la calidad de

una obra determinada. Puede que en un momento histrico determinado exista

una serie de normas estticas pero una obra artstica puede no cumplir con esas

normas estticas ya asimiladas por los lectores; esto vendra a conformar una

especie de dicotoma compuesta por expectativa y realidad (Vias Piquer, 2002)

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 El lector implcito

Otra de las vertientes importantes de la teora de la recepcin es la que

plantea Iser, el lector implcito. Ya antes este representante de la teora de la

recepcin, haba propuesto el concepto de concretizacin, que, como ya se

explic antes, consiste en la actividad del lector al llenar los vacos que presenta

una obra literaria.

Iser considera el acto de lectura como un proceso dinmico que se encuentra

en constante evolucin y actualizacin, en este proceso el lector interioriza el texto

y lo vuelve parte de sus experiencias. Por lo tanto, segn Vias Piquer (2002), la

comprensin del texto est determinada de antemano.

Iser aclara que el lector implcito es solamente una categora terica y que

esta solamente puede existir en lo que se denomina como acto de leer. Esto

significa que en el momento de lectura el lector real asume un rol que ha sido ya

predeterminado en el texto (Vias Piquer, 2002).

En resumen la labor del lector implcito es la de completar la serie de vacos

que puede presentar una obra literaria, adems de esto, tambin se centra en

construir el sentido lineal de los textos literarios, cabe resaltar que en este sentido

muchas obras literarias tienden a hacer uso de trasloques temporales, es decir, a

contar la historia desde diferentes momentos de la misa, entonces el lector

implcito tambin se encarga de hacer una construccin lineal de la historia

presente en la obra literaria (Meregalli, s.a).

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Conclusiones
Luego de lo planteado anteriormente se ha llegado a las siguientes

conclusiones:

La teora de la recepcin presenta un importante movimiento en la manera

de estudiar el fenmeno literario, pues a pesar de que su objeto de estudio es la

literatura, lo hace desde el punto de vista del componente ignorado, hasta el

momento de su surgimiento, de la comunicacin, es decir, el lector. En la teora de

la recepcin se argumenta en favor del punto de vista del lector ya que se

considera que una obra no es obra hasta que es leda o contemplada por el

pblico, dado que el sentido de la misma es construido por los lectores en el caso

de la literatura.

La teora de la recepcin tiene sus antecedentes desde la poca clsica,

ejemplo de esto es la teora aristotlica de la catarsis. Esto significa que desde

haca mucho tiempo se haba planteado que entre el arte y el pblico, o lector y

obra, existe una interaccin en la que el lector o pblico tienen un papel activo. Sin

embargo, las teoras encargadas de estudiar la literatura no se haban ocupado

del papel que desempea el lector, sino que se haban centrado en la obra

literaria.

Los mximos representantes de la teora de la recepcin son Hans Robert

Jauss y Wolfgang Iser. Estos tericos plantean tendencias diferentes en las cuales

aparecen dos tipos de lectores. Jauss propone la teora del lector histrico en la

cual plantea que una obra puede ser entendida de diferente forma dependiendo

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de la poca de sus lectores y esto sucede porque en cada momento histrico hay

un horizonte de expectativas distinto, es decir, normas estticas diferentes que se

encuentran en vigencia en cada poca. Adems se plantea el concepto de

distancia esttica que, para explicarse mejor, es como la dualidad expectativa y

realidad, esto significa que la calidad de la obra no siempre estar en

concordancia con la expectativa esttica del lector.

El lector implcito, propuesto por Wolfgang Iser, es la segunda tendencia de

la teora de la recepcin. Se plantea que el papel del lector est previsto en el

momento de la construccin de la obra y que se encarga de rellenar los vacos

que se encuentran presentes en la obra literaria as como construir la lnea

argumental de la misma. Iser aclara que el lector implcito carece de existencia

real y solo acta en el momento de leer.

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Bibliografa
Domnguez Caparrs, J. (s.a). Teoras literarias del siglo XX. Editorial Universitaria
Ramn Areces.

Eagleton, T. (1983). Una introduccin a la teora literaria. Aegentina: Fondo de

Cultura Econmica.

Meregalli, F. (S.a). Ms sobre la recepcin literaria. Venecia: Universidad de

Venecia.

Selden, R., Brooker, P., & Widdowson, P. (1987). La teora literaria

contempornea. Espaa: Ariel.

Vias Piquer, D. (2002). Historia de la crtica literaria. Barccelona: Ariel.

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