Natalia Lara - Filosofía para Niños Como Estrategia para El Desarrollo de Habilidades Filosóficas

FILOSOFA PARA NIOS COMO ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE
HABILIDADES FILOSFICAS QUE CONTRIBUYAN A LA FORMACIN DE
CIUDADANOS DEMOCRTICOS EN EL COLEGIO DISTRITAL DE KENNEDY
NATALIA LARA VEGA
TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR AL TTULO DE
LICENCIADA EN FILOSOFA
DIRIGIDO POR
GABRIEL BENAVIDES R.
UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
LICENCIATURA EN FILOSOFA
BOGOT
2015
1
AGRADECIMIENTOS
A Matas Matiitas Spiderman por tenerme paciencia todas las noches en las que,
mientras escriba mi tesis, l me miraba con ganas de jugar a los superhroes.
Tambin a l, porque cada lluvia de inspiracin se la debo, por sus ocurrencias y
pensamientos. Por ejemplo: mami los paquetes de todo lo que venden engaan
nuestros sentimientos, dicen que traen mucho y traen poco (Bolvar, 2014)
A los estudiantes del Colegio Distrital de Kennedy que permitieron mi intervencin

en el aula
A mi amada mam que me apoy da a da durante cinco aos sin importar las
situaciones difciles, por ser mi gran ejemplo de esfuerzo, amor, sacrificio y
excelencia
A mi padre y a mi hermana por apoyarme en cada paso y confiar en mi, espero se

puedan sentir orgullosos
A mi hermana Carolina por venderme un sueo que hoy se hace realidad, ser
docente y tratar de mejorar el mundo
A Isabel por rayarme mis cuadernos, desordenarme el cuarto, hacer pataleta y

convertirme en una nia cuando peleamos
A Gabriel Benavides por aceptar mi propuesta sin conocerme, por confiar en m,

por estar pendiente de mi proceso y por ensearme tantas cosas que nunca se me
olvidarn
Al sapo por darle sentido y contenido a la formacin de mis ideas pedaggicas,

por acompaarme en este camino, por ser esa persona terca y radical que ha
ledo mis textos con criterio absoluto y con el que fue muy fcil discutir
filosficamente
2
Dedicatoria:
Matas ojala que Peter Pan te lleve a volar por los cielos
Y que en las nubes hayan muchos caramelos
Y que tu mirada ingenua en la prisin de la felicidad
Sea condenada a mil cadenas perpetuas
Matiitas te dedico esto, que no es mucho, pero cuando seas grande como un len
ojala t sigas siendo as de creativo y puedas inventarte una maquinita para que
no llueva, como lo has soado desde tus cinco aos de vida.
3
RAE
1. RAE Informacin General
Tipo de documento Proyecto pedaggico
Acceso al documento Universidad Pedaggica Nacional. Biblioteca Central
Filosofa para nios como estrategia para el desarrollo de
Titulo del documento habilidades filosficas que contribuyan a la formacin de
ciudadanos democrticos en el Colegio Distrital de Kennedy
Autor(es) Natalia Lara Vega
Director Gabriel Benavides R.
FpN, nios, habilidades filosficas, creatividad, buenas
Palabras Claves
razones, respetar la palabra, democracia.
2. Descripcin
La presente investigacin tuvo el objetivo general de mejorar la creatividad, las buenas
razones y el respeto por la palabra, para la construccin de una democracia como forma
de vida en los estudiantes de 703, y posteriormente 803, de la jornada de la tarde del
Colegio Distrital de Kennedy, implementando FpN. Se trabaj bajo la metodologa
investigacin- accin, desarrollando sesiones de FpN en el colegio.
Estas tres habilidades fueron tomadas, entre muchas de los estudiantes, como las ms
significativas y necesarias entre s para constituir un estudiante integral que estar
preparado para asumir una actitud democrtica. Esto es, que los estudiantes tengan un
desarrollo, cultivo y fortalecimiento de sus capacidades tanto afectivas como cognitivas
para una democracia como forma de vida.
3. Fuentes
Se citaron 32 fuentes correspondientes a la investigacin.
4. Contenidos
4
La investigacin que aqu se presenta se estructur en dos partes. La primera -
fundamentos tericos-, en donde podemos encontrar la problematizacin, la justificacin,
los objetivos, y el marco terico. En la segunda parte encontraremos la implementacin
de una propuesta pedaggica. En ella se muestra el marco metodolgico bajo el cual se
desarroll el proceso investigativo, la propuesta pedaggica, el anlisis de resultados, y
finalmente las conclusiones e interpretacin de resultados, la bibliografa consultada y
los anexos.
5. Metodologa
La presente investigacin tuvo como resultado la elaboracin de una tesis con la
metodologa investigacin-accin. El objeto de estudio de la investigacin fue una
comunidad educativa, sobre la que no solo se busc recoger datos y comprender una
realidad, sino sobre la que se quiso motivar y catalizar un cambio a travs del
mejoramiento de algunas habilidades de pensamiento.
En el desarrollo de la investigacin se realizaron actividades y experiencias directas en
el aula durante tres semestres acadmicos, en las que se trabaj con base en los
planteamientos de FpN como propuesta para mejorar tres habilidades filosficas, a saber
la creatividad, las buenas razones y el respeto por la palabra.
6. Conclusiones
La propuesta de FpN incidi positivamente en los estudiantes, pues ayud a que las
clases se centraran en escenarios diferentes a los que ellos podran haber
experimentado en otras clases. Tambin las comunidades de dilogo propiciaron que los
estudiantes compartieran pensamientos con sus otros compaeros, pues anteriormente
no los conocan muy bien, ni los haban escuchado.
FpN constituy para esta investigacin la oportunidad de mejorar habilidades para la
formacin de ciudadanos democrticos. En este sentido, la presente investigacin
permiti observar, semana tras semana, cmo los estudiantes del grado 703 y luego 803
iban mejorando su manera de trabajar en clase. Si bien no podemos garantizar que los
estudiantes sigan trabajando de la forma en como han aprendido, s podemos concluir
que durante el transcurso de las clases los estudiantes aprendieron poco a poco a ser
demcraticos, ya que fueron creativos, dieron, pidieron, evaluaron buenas razones y
5
fueron respetuosos con sus compaeros. No se puede afirmar que las anteriores
habilidades las realizaron de la mejor manera posible pero s que intentaron que fuese
as.
Elaborado por: Natalia Lara Vega
Revisado por:
Fecha de elaboracin del Resumen: 04 05 2015
6
Contenido
AGRADECIMIENTOS ............................................................................................. 2
RAE ......................................................................................................................... 4
PRESENTACIN .................................................................................................... 9
PRIMERA PARTE - FUNDAMENTOS TERICOS............................................... 15
1. CONTEXTUALIZACIN DEL COLEGIO ........................................................ 16
1.1 Anlisis de la situacin del colegio ........................................................... 19
2. PROBLEMATIZACIN ...................................................................................... 21
3. JUSTIFICACIN ............................................................................................... 25
4. OBJETIVOS ...................................................................................................... 43
4.1 OBJETIVO GENERAL ................................................................................. 43
4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS: ....................................................................... 43
5. MARCO TERICO............................................................................................ 44
5.1 Aspectos Generales ..................................................................................... 44
5.1.1 Fundamentos del programa FpN ........................................................... 44
5.1.2 Producciones en torno a FpN ................................................................ 47
5.1.3 Revisin de algunos trabajos de investigacin en el rea. .................... 53
5.2 Aspectos particulares ................................................................................... 56
5.2.1 Democracia ............................................................................................ 57
5.2.2 Creatividad ............................................................................................. 69
5.2.3 Buenas Razones.................................................................................... 71
5.2.4 Respeto por la palabra........................................................................... 72
SEGUNDA PARTE. IMPLEMENTACIN DE LA PROPUESTA ........................... 74
6. METODOLOGA................................................................................................ 74
7
7. PROPUESTA PEDAGGICA ........................................................................... 76
7.1 Plan de trabajo ............................................................................................. 76
7.2 Intencionalidades y apuestas de la propuesta pedaggica .......................... 78
8. ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS ....................................... 81
9. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES GENERALES ........................... 101
10. BIBLIOGRAFA ............................................................................................. 107
Anexo 1. Cuadro mbitos de la enseanza de la filosofa ............................... 110
Anexo 2. Informe de prcticas 2014-1 ............................................................. 110
Anexo 3. Informes de prctica 2014-2 ............................................................. 114
Anexo 4. Dilemas morales. Clase 13 noviembre ............................................. 124
Anexo 5. Informe de prctica 2015-1 ............................................................... 126
8
PRESENTACIN
Filosofa para nios (en adelante FpN) es un programa educativo que busca
introducir a los nios a la filosofa y hacer filosofa con ellos. El objetivo central del
programa es cultivar y fortalecer ciertas habilidades filosficas que se pueden
encontrar en los nios desde temprana edad. Si bien el programa de FpN ha sido
aplicado exitosamente en varias partes del mundo, ha generado, en algunos
crculos, un cierto escepticismo, ya que no es muy claro si se pueden dar a los
nios las herramientas para comprender la filosofa, ni qu utilidad podran obtener
de sta.
En este trabajo se busca mostrar que los nios del Colegio Distrital de Kennedy de
grado sptimo en 2014, y grado octavo en 2015, lograron desarrollar sus
capacidades de razonamiento, mejorando la manera en que construyen y
expresan sus argumentos, a partir de un fortalecimiento de algunas de sus
habilidades filosficas, para llegar a ser democrticos. Las habilidades filosficas
en las que me centro en este trabajo son la creatividad, porque permite imaginar
preguntas y respuestas diferentes a las usuales; dar, pedir y evaluar buenas
razones, para el fortalecimiento de la argumentacin; y respetar la palabra de los
dems, ya sea compartiendo o debatiendo la posicin del otro, con el objetivo de
asegurar la buena convivencia.
Uno de los principales fundamentos tericos de este trabajo es la obra de Mathew
Lipman. Este filsofo quiso aplicar el programa de FpN en la escuela como una
asignatura obligatoria, para que desde pequeos los nios pudieran fortalecer sus
9
habilidades de aprendizaje, tales como discutir, analizar, pensar por s mismos,
describir, preguntar, argumentar, razonar, construir hiptesis, utilizar
ambigedades, formular preguntas, reconocer falacias, reconocer contradicciones,
realizar inferencias, entre otras, que les permiten crear hbitos que se deben
fortalecer y alimentar para que no se pierdan al crecer.
Lipman encuentra dos argumentos a favor de la utilidad de FpN. El primero
sostiene que FpN aporta una sana contribucin al currculo y al aula. El segundo
defiende que FpN representa paradigmticamente la educacin del futuro como
una forma de vida que an no ha sido puesta en prctica y como una clase de
praxis (Lipman, 1992, pg. 36).
En este trabajo, al igual que en FpN, se entiende el concepto filosofa en un
sentido que podra considerarse socrtico, pues la filosofa se concibe como una
forma de vida en la que se debe hacer un examen continuo de ella misma,
evitando ser un mero reproductor de conocimientos, cosa de la que, desde ciertas
interpretaciones, se puede acusar a la forma de vida sofista.
La filosofa scratica tiene como principio que los hombres se pueden preguntar
por lo que ignoran y que en ese preguntar, al menos, evitan formar opiniones
errneas. Tambin que es posible dudar de cualquier idea que se nos afirme. De
esta manera, la filosofa debe concebirse como un preguntarse constantemente
por el mundo que nos rodea, sin esperar llegar a una respuesta absoluta.
En el caso de los nios podemos encontrar que, por su condicin de
desconocimiento del mundo, quieren preguntar sobre todo lo que les rodea y
10
cuando ellos mismos intentar dar una respuesta suelen ser creativos. Sin
embargo, muchas veces, el desarrollo de esta dinmica de indagacin y
creatividad por parte de los nios es coartada por los adultos, quienes, ante sus
requerimientos, simplemente les ofrecen respuestas o soluciones cerradas que no
propician un pensamiento creativo o investigativo. Del mismo modo, en el contexto
escolar, se les ha enseado a los nios a copiarse de las tareas o a depender del
maestro, quien se concibe como el poseedor del conocimiento. Tampoco se ha
reforzado el compaerismo, ni la diversidad de pensamiento, que pueden existir
en cada estudiante.
Sin embargo, segn Diego Pineda, los nios estn, pues, en disposicin para
empezar a elaborar pequeas teoras, elementales hiptesis, que puedan
ofrecerles ya un primer acercamiento a lo que ignoran o a aquello que les
asombra (Pineda, 2004, pg. 4). Es decir, que no es cierto que los nios por su
condicin de nios no pueden filosofar, o no se interesan por la filosofa, sino que
son ellos los que primero se preguntan por el mundo que los rodea y esto puede
considerarse una actitud o prctica filosfica.
El programa de FpN busca propiciar que los nios puedan desarrollar todo su
potencial en muchas habilidades, como por ejemplo la creatividad, el asombro, la
imaginacin, el dudar, reflexionar o crticar. Tambin busca que los nios puedan
preguntar y convertirse en investigadores al entender que no hay una respuesta
definitiva a lo que se pregunta, sino que el ejercicio filosfico le ofrece muchas.
Adems, se propende por lograr que los nios puedan compartir y escuchar a sus
compaeros, construyendo as una comunidad democratica. Si el proceso es
11
continuo, cuando el nio sea adulto no perder habilidades como preguntarse,
asombrarse, respetar y escuchar los pensamientos de los dems entre otras;
habilidades que es comn que se pierdan al crecer.
La importancia de trabajar desde las primeras edades radica en el enorme
potencial que tenemos cuando somos nios. Si analizamos, la infancia es un
momento clave para el desarrollo de algunas aptitudes que contribuirn a formar
buenos ciudadanos:
Los primeros aos de vida son cruciales. Los nios y nias que reciben
proteccin y cario durante su primera infancia tienen ms probabilidades
de sobrevivir y crecer saludablemente, de padecer menos enfermedades y
trastornos y de desarrollar al completo sus aptitudes cognitivas, lingsticas,
emocionales y sociales. Es tambin ms probable que sean buenos
estudiantes cuando comiencen la escuela, y como adolescentes tendrn
una mayor autoestima. Y ms adelante en la vida, tendrn ms
posibilidades de convertirse en miembros creativos y productivos de la
sociedad (Unicef, 2010).
As como la Unicef, FpN propone que desde la primera infancia se impulse a los
nios a tener habilidades que les permitirn un mejor rendimiento, no solo en
filosofa, sino en otras reas del conocimiento. Principalmente, FpN se funda en el
supuesto de que el nio puede ser un interlocutor intelectual competente, que
tiene habilidades que deben ser trabajadas y ejercitadas para un mejor
rendimiento acadmico en cualquier rea del conocimiento.
12
Encontramos en los nios preguntas que revelan no [] tanto su ignorancia
cuanto su afn por comprender (Pineda, 2004, pg. 4). FpN le permite al nio
convertir sus preguntas simples (o que una persona que no est familiarizado con
el tema podra tomar como simples) en preguntas valiosas, porque se considera
que a partir de las preguntas que surgen en los nios se pueden crear
conocimientos que los pueden llevar a ser ms curiosos y a interesarse por ms
respuestas que les permitan comprender el mundo: El mundo es para ellos un
misterio que requiere ser develado. Tienen mltiples sensaciones, percepciones,
fantasas y pensamientos que necesitan poner en orden y confrontar con cada uno
de los diversos aspectos de su experiencia diaria (Pineda, 2004, pg. 4).
A partir de las habilidades que se encuentran en los nios, el programa de FpN
puede encaminar las preguntas y pensamientos de los nios, no para que den
respuestas o preguntas exactas, sino precisamente para que a partir de sus
habilidades ellos puedan estar en disposicin para empezar a elaborar pequeas
teoras, elementales hiptesis, que puedan ofrecerles ya un primer acercamiento a
lo que ignoran o a aquello que les asombra (Pineda, 2004, pg. 4).
La idea central del presente trabajo es que las habilidades que fortalece FpN
pueden contribuir a construir personas democrticas. Esto, puesto que FpN
propende porque los nios puedan elaborar sus propios argumentos, porque estos
argumentos sean sometidos a exmen, y porque se compartan con los dems
para crear un marco de discusin racional comn. En este trabajo se establecen
tres categoras, a saber la creatividad, las buenas razones y el respeto por la
palabra, cuyo desarrollo se propone como una posible manera de orientar a los
13
estudiantes a ser personas democrticas. En los siguientes captulos podremos
entender cmo estas habilidades ofrecen posibilidades para la formacin de
personas democrticas, as como qu se entiende por democracia.
La investigacin que aqu se presenta se estructur en dos partes. La primera
parte describe los fundamentos tericos de la investigacin, en donde podremos
encontrar la problematizacin, la justificacin, los objetivos y el marco terico. En
la segunda parte encontraremos la implementacin de una propuesta pedaggica
encaminada al desarrollo de la democracia (o de una actitud democrtica ante el
mundo y la vida) a travs de las tres habilidades propuestas anteriormente. En
esta parte se describe el marco metodolgico bajo el cual se desarroll el proceso
investigativo, la propuesta pedaggica, el anlisis de resultados, y finalmente las
conclusiones e interpretacin de resultados, la bibliografa consultada y los
anexos.
14
PRIMERA PARTE - FUNDAMENTOS TERICOS
El punto de inicio de este trabajo es la observacin de las distintas maneras de
actuar que tienen los estudiantes del Colegio Distrital de Kennedy, grado 703 (en
2014), ante las diferentes situaciones acadmicas que enfrentan. Luego de
observar algunas fortalezas y debilidades en los estudiantes, se propone un plan
de trabajo cuya implementacin permita fortalecer y afianzar las habilidades que
puedan encaminar a los estudiantes a ser personas democrticas.
Adems de describir los problemas y las fortalezas de los estudiantes, ha sido
importante indagar sobre el P.E.I. (proyecto educativo institucional), el manual de
convivencia, y la visin y la misin del colegio, porque a partir de estos
documentos podremos analizar el contexto en el que se encuentran los
estudiantes y as lograr que las actividades que se propondrn como solucin a
las problemticas que puedan diagnosticarse sean consistentes con los objetivos
del Colegio.
A continuacin encontraremos una breve descripcin del contexto del Colegio,
adems de algunos objetivos especficos que mostrarn las conexiones entre
algunos elementos de este contexto y nuestro proyecto.
15
1. CONTEXTUALIZACIN DEL COLEGIO
El Colegio Distrital de Kennedy est ubicado en la zona sur occidente de Bogot1,
es de naturaleza oficial, carcter mixto, y cuenta con jornadas maana y tarde.
Sus niveles educativos son preescolar, bsica (primaria y secundaria) y media. El
tipo de bachillerato es acadmico. A nivel socioeconmico, las familias de los
estudiantes se ubican principalmente en estratos 2 y 3. El fundamento del Colegio
se ajusta a la Constitucin Poltica Nacional, en donde se sostiene que la
educacin del colombiano formar en el respeto a los derechos humanos, a la
paz, a la democracia; y en la prctica del trabajo y la recreacin, para el
mejoramiento cultural, cientfico, tecnolgico y para la proteccin del ambiente"
(Constitucin Poltica Nacional, Artculo 67). La misin del Colegio es formar
personas hacia la excelencia, fundamentada en valores humanos y desarrollar
diferentes competencias articuladas con el SENA, para que los estudiantes tengan
la oportunidad de vincularse a l y puedan tener una educacin profesional y una
vida productiva. La visin del Colegio es ser lderes en formar jvenes con
preparacin acadmica y laboral ligada al SENA.
En el rea especfica de filosofa, el Colegio propone un programa de filosofa en
grados dcimo y once basado en mbitos. Los mbitos o disciplinas filosficas han
sido desarrollados en Colombia como un plan de trabajo estructuralizado que sirve
como opcin para la enseanza de la filosofa. El objetivo de los mbitos es
1 Exactamente en la direccin calle 5 sur # 72A-69.
16
acercar a los estudiantes a la definicin de filosofa a partir de sus objetos de
estudio. 2
El propsito principal del plan de trabajo en filosofa, a partir de los mbitos, es
que en los distintos periodos los estudiantes vean diferentes ramas de la filosofa y
que esto sirva para que tengan buenos resultados en el examen Saber 11. Para
esto, las evaluaciones sobre estos mbitos se hacen cada periodo con preguntas
simulacro de tal examen.
A partir de las prcticas en 2013, se identific que los estudiantes de grados
dcimo y once del Colegio Distrital de Kennedy tenian hbitos y costumbres
acadmicas poco favorables para el rea de filosofa. Por ejemplo, no tienen el
hbito de la lectura, no escriben a menudo, no son inquietos acadmicamente,
hacen sus tareas copindose de los otros, no se respetan entre ellos, no elaboran
argumentos de ninguna clase, participan poco en clase, entre otras fallas. Parece
importante, entonces, encontrar maneras de erradicar estos malos hbitos en los
estudiantes, ya que propician que no puedan crear, imaginar, tener buenas
razones para sus argumentos, respetar a los otros, en fin, ser ciudadanos
democrticos.
Por eso se decidi trabajar con los estudiantes del grado sptimo (703) para el
ao 2014 y octavo (803) para el 2015, pues si bien ellos tambin tienen algunas
de esas carctersticas, al ser de menor edad que los de dcimo y once, es
posible que al trabajar con ellos se pueda evitar que tales hbitos se sigan
afianzando.
2 Ver la propuesta completa en el Anexo 1.
17
Ya en la interaccin con los estudiantes de 703 (2014) se identificaron algunos
problemas con el desarrollo de sus habilidades, por ejemplo:
- Al expresarse no desarrollan por completo sus ideas
- No se esfuerzan por elaborar hiptesis
- No se esfuerzan por hacer preguntas que contribuyan al dilogo
- No respetan las ideas y pensamientos de sus compaeros
- Sienten vergenza al expresarse
- No hacen reflexiones
- No hacen juicios, ni crticas por miedo a ser sealados como tontos
- No examinan los comentarios o los pensamientos de sus compaeros
El curso 703 (para el ao 2014) es un espacio que en parmetros del Colegio es
normal. Hay 45 estudiantes -24 nios y 21 nias-, quienes tienen entre 12 y 15
aos; hay dos estudiantes repitiendo el ao. Los estudiantes de este curso no ven
an filosofa, pero ven 12 materias, entre ellas Ciencias sociales, que es la
asignatura en la que se dio el espacio para las prcticas de FpN. Ellos asisten a
las clases de Ciencias sociales los das martes y jueves, completando cuatro
horas semanales. El profesor de esta asignatura es quien decide qu tema ver y
qu ejercicios o actividades deben realizar los estudiantes. Se acord desde el
primer semestre del 2014 que, para las prcticas de FpN, el profesor decidira el
tema, en este caso cualquiera de Ciencias sociales, y la docente en formacin
debera proponer las actividades a desarrollar con los estudiantes. 3
3 Para ms informacin ver Anexo 2.
18
1.1 Anlisis de la situacin del colegio
Recordemos que la visin del Colegio es ser lderes en formar jvenes con
preparacin acadmica y laboral articulada con el SENA. Empero, si trajramos de
la tumba a Estanislao Zuleta, filsofo y escritor colombiano, dira que en efecto los
colegios preparan a los estudiantes para ser empleados del capital y que por lo
tanto lo importante no es que piensen o no, sino que puedan manejar ciertas
habilidades que permitan producir resultados determinados. En este sentido,
tambin dira Zuleta que, el colegio forma estudiantes que carecen de todo tipo de
iniciativa, el trabajador de base carece de toda iniciativa, obedece rdenes: el
supervisor del obrero obedece tambin ordenes; el ingeniero y el subgerente
administrativo obedecen tambin (Zuleta, 1985, pg. 12).
Ciertamente, si consideramos los pensamientos de Zuleta como ciertos, diramos
que no parece como deseable que el Colegio Distrital de Kennedy forme jvenes
con preparacin acadmica y laboral con el SENA. Empero, uno de los tems de la
visin del SENA es la contribucin a la efectiva generacin de empleo y la
superacin de la pobreza, adems de ofrecer calidad y estndares
internacionales de su formacin profesional integral. Y excelencia en la gestin
de sus recursos (humanos, fsicos, tecnolgicos y financieros) (SENA, 2013). En
este sentido le diramos a Zuleta que aunque el colegio forme estudiantes para el
trabajo, no hay que menospreciar que, con la preparacin acadmica y laboral del
SENA, los estudiantes contribuyan a la superacin de la pobreza y en ese sentido
no sera intil y s tendra mucho sentido formar estudiantes para el trabajo. Por
19
otro lado, el SENA nos ha garantizado bajo su visin que la calidad de la
formacin ser integral y que habr excelencia en la gestin de sus recursos.
En este sentido, considero que aunque la visin del Colegio conlleve a formar
jvenes para el trabajo, esto no debe menospreciarse, en tanto el trabajo es una
actividad muy importante para la supervivencia del hombre. Por ejemplo, Hannah
Arendt, una de las filosofas ms influyentes en el siglo XX, considera el trabajo
como construccin del mundo.
Para Arendt (1995), el mundo es el producto del quehacer humano, la condicin
humana de la labor es la vida misma (Arendt, 1995, pg. 21). As pues, que los
estudiantes del Colegio Distrital de Kennedy se estn formando para el trabajo no
significa que no puedan sacar provecho de ello o que esto sea intil.
Ahora bien, la propuesta educativa que propuse est articulada con la visin
institucional, pues se ha considerado que FpN puede ser en gran medida un
apoyo a las habilidades de pensamiento; habilidades que a su vez permitirn crear
estudiantes lderes creativos y demcratas que contribuirn a una preparacin y
formacin articulada con el trabajo.
Por otro lado, se hace notable que los estudiantes de 703 necesitan un espacio
que les permita una interaccin recproca y de permanente comunicacin entre
ellos mismos, para mejorar habilidades que parecen estar sin desarrollar y FpN
puede ser una respuesta global, aunque no completa, ni definitiva, a algunos de
los problemas que aquejan este curso. Con la implementacin de FpN en el
Colegio no se busca que sta pueda ser la respuesta a todos los problemas
20
educativos, pero s a problemas centrales como el desarrollo y cultivo de
habilidades de pensamiento que contribuyan a crear personas democrticas en el
grado 703 en 2014 y 803 en 2015.
2. PROBLEMATIZACIN
"Una inspeccin cuidadosa de los mtodos que han sido permanentemente
exitosos en la educacin formal revelar que su eficiencia depende del hecho que
ellos vuelven a la situacin que causa la reflexin fuera del colegio en la vida
ordinaria. Le dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer
es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las
conexiones; el aprendizaje es un resultado natural (Dewey J. , 2004).
Se han reconocido algunas situaciones que pueden influir negativamente en los
logros acadmicos de los estudiantes del curso 703. Con la presente investigacin
se busca mejorar algunas habilidades como la creatividad, las buenas razones y el
respeto por la palabra, para orientar a los estudiantes a ser personas
democrticas en su cotidianidad. Y si adems se logra que a partir de estas
habilidades los estudiantes construyan una reflexin de los conocimientos, no solo
en el Colegio, sino en la vida cotidiana ordinaria, entonces, podramos afirmar,
siguiendo la cita de Dewey introducida anteriormente, que el aprendizaje ser un
resultado natural y as podremos ayudar a solucionar algunos de los problemas
identificados en el curso 703.
21
Considero que podemos apoyar al curso 703 con el programa FpN como
metodologa para el mejoramiento de habilidades para ser ciudadanos
democraticos. A continuacin mostrar las dificultades que se evidencian en el
periodo I del 2014 (enero 28 - junio 15) y algunas apreciaciones y posibles
hiptesis.
Las dificultades de los estudiantes se analizaron a travs de tres categoras que
puedieran dar cuenta del camino para la construccin de la propuesta pedaggica
orientada a la formacin de personas democrticas.
Creatividad:
- Al expresarse no desarrollan por completo sus ideas.
Es necesario para el desarrollo de los estudiantes como seres democrticos que
puedan tener voz y voto, que logren expresar sus ideas, y que stas puedan ser
pensadas y reflexionadas con anterioridad para que tengan ms fuerza al ser
enunciadas y no sean incompletas.
En este periodo de observacin, los estudiantes no pensaban en ideas que
pudieran cambiar los problemas presentados en clase, sino que haba cierto tipo
de resignacin. Es necesario para el desarrollo de los estudiantes como personas
democrticas que puedan imaginar y concretar ciertas hiptesis que los lleven a
solucionar conflictos o problemas.
- No se esfuerzan por hacer preguntas que contribuyan al dilogo.
22
Las preguntas deben ser el puente para llegar al conocimiento. Si los estudiantes
no se esfuerzan por preguntar, primero, no habr ningn tipo de dilogo y
segundo, no se acercarn a ningn tipo de conocimiento. Es necesario
preguntarse por las cosas que se nos presentan, ya que un sujeto democrtico
debe ser una persona reflexiva y crtica, para poder resolver conflictos.
- No hacen reflexiones
Las reflexiones en cualquier situacin son muy importantes, ya que permiten la
elaboracin de juicios, de nuevas ideas. La reflexin es una retroalimentacin que
debe ser motivada en los estudiantes. A partir de la reflexin nacen hiptesis,
ideas y soluciones.
Respeto por la palabra:
- No respetan las ideas y pensamientos de sus compaeros
Las ideas y pensamientos que presentan los estudiantes no fueron escuchadas y
mucho menos reflexionadas por parte de sus compaeros. Parece ser necesario,
en el desarrollo de un ejercicio democrtico, poner atencin a los otros
compaeros, ya que ellos pueden aportar a una mejor elaboracin de una tesis
propia, o simplemente pueden ayudar a pensar otras maneras posibles de
desarrollar o defender la idea. Es decir, el escuchar, respetar, problematizar o
apoyar, son compromisos mutuos que se deben tener en cuenta para ser un
sujeto democrtico.
- No examinan los comentarios o los pensamientos de sus compaeros
23
Cuando no se problematiza, ni se reflexiona, ni tan siquiera se toman en cuenta
los planteamientos de los otros compaeros, la construccin de conocimiento y el
fortalecimiento de alguna tesis ser ms dbil, ya que si no hay nadie que
contribuya, apoye, critique, o tan siquiera comente, ser muy difcil seguir
fortaleciendo una tesis. Es indispensable la lectura crtica o reflexiva de otro para
avanzar.
- Sienten vergenza al expresarse
Cuando los estudiantes sienten vergenza, pueden tener ideas valiosas en la
cabeza, pero no poder expresarlas. Esto es realmente preocupante, porque en
medio de un dilogo o una discusin el estudiante que siente vergenza podra
aportar conocimientos, pensamientos o ideas muy valiosas. Es necesaria la
confianza en s mismo, as como la construccin de un espacio ameno para la
discusin, para poder apoyar o discutir ciertas cosas cotidianas que se nos
presentan.
Buenas razones:
- No hacen juicios, ni crticas por miedo a ser sealados como tontos
Como en la vergenza, el miedo tambin es causa de poca participacin de los
estudiantes en las discusiones y dilogos. Pero si hubiera respeto por la palabra,
los estudiantes no tendran por qu sentir miedo al expresar algn juicio. Con el
respeto por la palabra todos ayudaran a mejorar las ideas expresadas o a
proponer una mejor respuesta a la cuestin que se est discutiendo. Mientras la
vergenza y el miedo viva en los estudiantes, la democracia no tendr lugar.
24
En el periodo de observacin, los estudiantes no pensaban en ideas que pudieran
cambiar los problemas presentados en clase, sino que haba cierto tipo de
resignacin. Es necesario para el desarrollo de un sujeto democrtico que los
estudiantes puedan imaginarse y concretar ciertas hiptesis que los lleven a
solucionar conflictos o problemas.
Existen actualmente una gran variedad de propuestas, en todo el mundo, tratando
de mejorar la calidad en las escuelas a propsito de los miles problemas en ellas.
Es menester decir que para esta tesis solo se tendr en cuenta una y es Filosofa
para nios.
A partir de los problemas especficos, ya mencionados anteriormente, en el curso
703 (2014) del Colegio Distrital de Kennedy, la pregunta que me surge es cmo
puede FpN mejorar la creatividad, las buenas razones, y el respeto por la palabra
para una construccin de una democracia como forma de vida en ellos?
3. JUSTIFICACIN
En este apartado nos preguntaremos por qu mejorar habilidades en los nios
para la construccin de personas democrticas?
Segn el Ministerio de Educacin de Colombia Los Estndares Bsicos de
Competencias Ciudadanas se constituyen en una propuesta que le apuesta a la
construccin de comunidades ms pacficas, democrticas, participativas,
25
incluyentes y justas (Mineducacin, 2003, pg. 146). Esto quiere decir que en
consonancia con nuestra propuesta de FpN, el Ministerio de Educacin postula
estndares de competencias ciudadanas para la educacin en Colombia que
buscan la construccin de comunidades democrticas.
Adems:
() es primordial darse cuenta del potencial de todos los seres humanos,
incluso de los ms pequeos, para participar activamente en la construccin
de los acuerdos, las normas y las acciones colectivas que promuevan los
intereses pblicos. Este poder democrtico de transformacin social es
primordial para el objetivo de forjar una sociedad realmente participativa
que impulse el desarrollo social, econmico y jurdico (Mineducacin, 2003,
pg. 160).
Es as como existe una conexin importante entre lo que propone el Ministerio de
Educacin con los estndares bsicos de competencias ciudadanas y la propuesta
de FpN con una apuesta poltica que busca construir una ciudadana democrtica.
Otra justificacin de nuestra propuesta surge de los planteamientos de Matthew
Lipman, el creador del programa FpN, quien inicia su proyecto a partir de las
experiencias que tuvo como profesor en la Universidad de Columbia en EEUU
(Lipman M., 2001, pg. 2). Lipman considera que los nios y adolescentes se
deben acercar a la filosofa como una herramienta para el desarrollo de su
pensamiento crtico.
26
El objetivo de FpN es conservar y fortalecer ciertas habilidades que los nios ya
tienen, o desarrollar algunas, tales como: discutir, analizar, pensar por s mismos,
describir, preguntar, argumentar, razonar, construir hiptesis, utilizar
ambigedades, formular preguntas, reconocer falacias, reconocer contradicciones,
realizar inferencias, entre otras. En el mismo orden de ideas, nuestra propuesta se
dirige haca conservar y fortalecer habilidades que ayuden a construir personas
democrticas que estn preparadas para escuchar, evaluar razones y hacer
propuestas que estn enfocadas haca un bien comn.
Sin embargo, muchos nios y adolescentes llegan a ser adultos sin hacer uso de
sus habilidades de pensamiento correctamente. Y a pesar de esto, segn
Nickerson,:
Todos nosotros comparamos, clasificamos, ordenamos, estimamos,
extrapolamos, interpolamos, formamos hiptesis, pensamos evidencias,
sacamos conclusiones, estructuramos argumentos, juzgamos por
relevancia, usamos analogas y nos ocupamos de numerosas actividades
que estn tpicamente clasificadas como pensar (Nickerson, 2012, pg. 2).
Pero esto no quiere decir que todo lo hagamos de manera ptima. Por lo tanto,
con FpN se busca fortalecer y ayudar a conservar todas estas habilidades, para
que redunden en un hombre democrtico que est preparado para ayudar a
construir una sociedad cada vez mejor.
Al mismo tiempo, FpN ha sido uno de los programas educativos ms exitosos en
algunas partes del mundo, en tanto cumple con los objetivos que propone.
27
Millones de nios se han beneficiado al tener la experiencia de las comunidades
de indagacin. En ellas se reconoce al nio como un interlocutor competente que
puede aportar y examinar los diferentes temas. Adems, participar en las
comunidades de indagacin ayuda a que los nios desarrollen un compromiso
social que constribuya a la elaboracin de propuestas o ideas en comunidad para
la bsqueda del bien comn.
Es probable que en los colegios se encuentren estudiantes en los cursos de
dcimo y once que no estn iniciados en ejercicios filosficos, que cada vez ms
se interesan menos por preguntar y que no son capaces de dar respuestas
coherentes. La filosofa llega a ellos, al parecer, demasiado tarde. Estos
estudiantes tienen hbitos mentales desordenados e incoherentes muy
arraigados. FpN puede contribuir a desarrollar una cultura ms reflexiva, en donde
los estudiantes, desde sus primeros aos de colegio fomenten herramientas que
les sern tiles en un futuro.
FpN favorece que los nios en sus primeros aos de escuela encuentren un
espacio para la interaccin recproca y de permanente comunicacin. Esto les
permite encontrar significados a diversas preguntas de su experiencia, como lo
afirma Pineda:
al igual que los filsofos, no dejan de preguntarse por qu las cosas son
como son o por qu y para qu se encuentran all. Ese preguntar, lleno de
28
asombro y admiracin es, como ya hemos dicho, el punto de partida de la
reflexin filosfica (Pineda, 2004, pg. 19).
Adems, FpN promueve que el nio clarifique y organice los conceptos, que luego
utilizar para la comprensin de su experiencia. Algunas pretensiones de FpN es
que no solo sirva para el rea de filosofa, sino que busque formas de educar
incluso en otras reas del conocimiento (las matemticas, las ciencias sociales y
hasta la educacin fsica) desde la perspectiva de una pedagoga basada en la
reflexin (Pineda, 2004, pg. 34). As, FpN puede servir en s misma a los nios
para que puedan desempearse activamente en todas las reas del conocimiento.
Pero sobre todo sirve para que, a partir del fortalecimiento de las capacidades y
habilidades que puedan lograrse a travs del programa, se pueda llegar a
desarrollar una democracia como forma de vida.
Las habilidades con las que se trabaj en la presente investigacin (i.e.
creatividad, bunas razones, respeto por la palabra) se toman como habilidades de
los nios que pueden ser orientadas hacia un acercamiento al conocimiento, pero
sobre todo para que ellos logren ser personas democrticas. Esto, pues FpN trata
de formar en los nios un pensamiento democrtico que les permita establecer
relaciones con la comunidad en donde las decisiones se tomen luego de un
proceso en el que se ha reflexionado y evaluado sobre las diferentes opciones que
se tengan. Es decir, se busca que los nios encuentren en FpN la posibilidad de
fortalecer un pensamiento de resolucin y anlisis de problemas que se desarrolla
29
a travs de la bsqueda de nuevos significados y de la realizacin de tareas
creativas que fortalezcan la democracia como forma de vida.
Cabe agregar que FpN es tambin:
() una forma de hacer posible la democracia en la educacin, la cual no
se garantiza exclusivamente por el hecho de que las personas participen en
los mecanismos de gobierno, sino, sobre todo, porque tienen el inters y las
condiciones por ejercer un trabajo crtico y creativo al interior de las
instituciones sociales a las que se encuentran vinculados como miembros
activos (Pineda, 2004, pg. 7).
Como se ha afirmado anteriormente, no estamos pretendiendo encontrar en FpN
la respuesta a todos los problemas educativos,
sino un proyecto educativo que busca ofrecer una respuesta global, aunque
no completa ni definitiva, a problemas centrales de la educacin actual
como la formacin del pensamiento, el desarrollo del juicio tico y esttico,
la formacin para la creatividad, el equilibrio emocional o la convivencia
democrtica (Pineda, 2004, pg. 9).
En Colombia, generalmente, la filosofa se trabaja en los colegios oficiales en
grados dcimo y once. Esto por dos posibles razones: primero, porque se cree
que esta asignatura debe ser cursada por los estudiantes que ya tienen algunas
bases slidas que les permiten tener un lenguaje ms sofisticado, que se supone
es incomprensible para los estudiantes de los cursos inferiores. Segundo, porque
la carencia de profesores de filosofa es muy alta, tanto as que, en ocasiones, la
30
asignatura la asumen profesores formados en otras reas (ciencias sociales
principalmente). De esta manera, tener profesores de filosofa para estos y otros
cursos inferiores implicara problemas econmicos y de estructura.
Por el contrario, FpN nace como una propuesta educativa que busca brindar a los
nios instrumentos para encausar de mejor manera sus interrogantes acerca del
mundo y su insercin en l. FpN no reserva ningn tipo de informacin para los
nios. Al contrario, son ellos quienes encuentran/crean la informacin a travs de
sus preguntas y su investigacin. El maestro solo orienta los procesos de
conocimiento haca un pensamiento demcratico.
As que, en consonancia con la propuesta de FpN, las habilidades que se
proponen en esta investigacin se orientan haca la democracia como forma de
vida, en donde se prepara a los nios para una vida en sociedad, donde puedan
hacer uso de sus habilidades en la vida cotidiana. Pero por qu mejorar la
creatividad, las buenas razones y el respeto por la palabra es til para construir
personas democrticas?
A continuacin hablar de las tres habilidades que encontr en los estudiantes de
grado 703 del Colegio Distrital de Kennedy y que quisiera mejorar como parte de
un proceso para la construccin de una democracia como forma de vida para
responder a nuestra pregunta.
Diego Pineda nos aclara el camino para responder la pregunta diciendo:
Es preciso cambiar el paradigma clsico de nuestra educacin -que se debe
ensear para aprender- por un nuevo paradigma: que la enseanza cobra
31
su autntico sentido slo en la medida en que genera en el nio procesos
de pensamiento propios, deliberados y autocorrectivos (Pineda, 2004, p. 5).
Cuando alguien es creativo tiene, generalmente, pensamientos divergentes. Esto
le permite ser generador de ideas y proponer soluciones originales a los
problemas que se enfrente. La creatividad nace de la imaginacin. Cuando las
personas suelen imaginarse un por qu, un cmo, un cundo, y otras varias
problematizaciones en su cabeza, pueden resultar siendo creativas.
En esta investigacin se va a suponer que la creatividad no depende de la
inteligencia4 de las personas, sino de su manera de comportarse ante el mundo y
de cmo puede imaginarse y crear problemas o soluciones a partir de cualquier
tema que le interese.
Como se afirm en la contextualizacin, parece que los estudiantes del curso 703
del Colegio Distrital de Kennedy no cumplen con estas caractersticas de la
creatividad y por esta razn es necesario empezar a desarrollar, fortalecer y
cultivar esta habilidad. Tener esta habilidad les permitir conocerse a s mismos, y
encontrar, dentro de sus pensamientos, ideas o hiptesis lcidas que debern ir
puliendo poco a poco.
Si los estudiantes de 703 del Colegio Distrital de Kennedy empiezan a tener ideas
creativas, seguramente, al expresarse con sus compaeros, elaborarn ideas bien
desarrolladas que permitirn una mejor comprensin para todos. Adems podrn
elaborar hiptesis sobre las cosas que les interesan, y esto les servir para la vida
4 Inteligencia tomada desde la capacidad para pensar, entender, asimilar.
32
en general. Y finalmente podrn preguntarse por todo lo que los rodea, as como
pensar en algunas respuestas.
En una propuesta educativa es necesario tener en cuenta, no solo el rol y las
expectativas que se tienen acerca de los estudiantes, sino tambin la naturaleza
de la labor docente. Es importante notar que en nuestro medio es posible
encontrar a muchos profesores convencidos de que la educacin es simplemente
introducir ideas y conocimiento al estudiante. Pero, siguiendo a Freire, estudiar no
es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas (Freire, 1970, p. 51).
Entonces, si el profesor no confa en las habilidades del estudiante, no puede
ayudar a que ellos creen y construyan un pensamiento propio.
A pesar de que muchos profesores se rindan o ni siquiera intenten orientar a los
estudiantes, debe haber un cambio en la educacin que permita reconocer en los
nios un pensamiento creativo que pueda llevarlos a ser investigadores y
creadores.
Entonces, los maestros, y en general los adultos, deben notar que los nios son
interlocutores competentes, porque en su mismo desconocimiento est tambin el
puente para llegar al conocer. Para Miguel Gmez Rincn los seres humanos
tienen una particular disposicin ante la existencia que les permite asombrarse
ante el mundo, los llevan a hacer preguntas que ponen en duda lo aparentemente
cierto y los impele a buscar la comprensin de su experiencia y de s mismos.
(Rincn, sf). Los hombres de hoy han perdido bastante la preocupacin por su
existencia y ya poco o nada se asombran del mundo. Es por esto que FpN
33
propone una cultivacin de ciertas disposiciones en los nios que les permita
fortalecerlas y conservarlas hasta que sean adultos, con el objetivo de crear un
mundo mejor, un mundo que debe ser pensado y no olvidado.
Considero que para que los estudiantes puedan ser creativos deben preguntarse
por el mundo que los rodea. Para que ellos descubran, pregunten y se asombren
con el mundo que conocen, deben ser capaces de crear de imaginar. pero
nosotros nicamente somos capaces de aquello que nos gusta, de aquello a lo
que estamos afectos en tanto que lo dejamos venir (Heidegger, 1994, p. 1).
Entonces, es posible decir que para que los estudiantes puedan ser creativos
necesitan que eso que estn viendo y lo que estn conociendo en el mundo sea
de su inters.
Por otro lado, segn Estanislao Zuleta, en Colombia la educacin actual est
concebida para que el individuo rinda cuentas sobre resultados del saber y no
para que acceda a pensar en los procesos que condujeron a ese saber o a los
resultados de ese saber (Zuleta, 1985, p. 10). Es decir, que no se puede hablar
de un crear en los estudiantes, pues de algn modo, y siguiendo con lo anterior,
la creatividad est prohibida.
En este orden de ideas, en la escuela no se propicia el espacio para crear, no
porque los estudiantes no tengan la capacidad, sino porque no tienen la
posibilidad. Entonces, el colegio, segn Estanislao Zuleta, niega la posibilidad de
pensar, de ser creativos. Para Zuleta una verdadera enseanza debe partir de los
34
ejemplos que el nio conoce a travs de su experiencia para mostrarle que lo que
a l le parece o ha vivido son tambin problemas (Zuleta, 1985, p. 10).
Acudiendo a otra fuente, tambin en la pelcula La educacin prohibida se
encuentra una crtica a la escuela que va en la misma lnea que las crticas de
Zuleta. En una escena, una estudiante dice: muy poco de lo que pasa en nuestra
escuela es verdaderamente importante, nos ensean a estar lejos unos de otros y
a competir. Padres y maestros no nos escuchan, por todo eso decimos basta!, la
educacin est prohibida! (Doin, 2012). En la pelcula podemos encontrar
diferentes episodios temticos de las prcticas educativas en el contexto escolar,
donde estudiantes dicen que la verdadera educacin no la pueden encontrar en el
colegio, pues los profesores solo se dedican a ensear fechas y estadsticas que
poco o nada les interesan a los estudiantes. Estas y otras fuentes nos muestran
que hay que cambiar de alguna forma la educacin actual. El cambio no debe
estar construido solo por los maestros y rectores, sino tambin por los mismos
estudiantes.
Por eso, FpN podra funcionar como alternativa de cambio para lograr que los
estudiantes del grado 703 del Colegio Distrital de Kennedy tengan la posibilidad de
ser creativos. Para esto, se busc que los temas tratados en las comunidades de
indagacin, aunque fueran de historia o geografa, pudieran tener un vnculo
directo con ellos. Por ejemplo, si el tema es el renacimiento, es posible proponer
una comunidad de indagacin a partir de lo que ellos se puedan imaginar que es
esto, a partir de preguntas que surjan de sus propias inquietudes, y con
35
respuestas que ellos puedan encontrar coherentes. Como efectivamente se realiz
en este ejercicio investigativo.
Ahora bien, en el desarrollo de las sesiones, logr identificar que los estudiantes
del curso 703 del Colegio Distrital de Kennedy, al preguntar y responder ciertos
dilemas que se planteaban en la clase, siempre tendan a ser divergentes. Esto
es, trataban de salirse de lo normal al responder. Sin embargo, tambin se
encontraron falencias. Por ejemplo, a algunos les daba pena hablar y algunos
hablaban pero no desarrollaban bien la idea5, y por tanto sta quedaba inconclusa.
Estas falencias pueden ser tan solo una muestra de un sistema escolar que les ha
pedido que pregunten y respondan sin pensar.
Mi propuesta es que motivar a un estudiante para que elabore una pregunta le
permitir imaginar ms contextos y utilizar ms detalles que le servirn para hacer
una buena pregunta que en verdad quiera responder y no una que el profesor
quiere escuchar.
En la creatividad encontramos el asombro y la admiracin, reconocidos desde
Platn y Aristteles como el origen de la sabidura (Rincn, sf). Si apoyamos a los
estudiantes con las preguntas que ellos hagan, seguramente se sentirn ms
interesados por seguir formulando preguntas y por imaginar ms cosas. El
asombro, la admiracin y el desarrollo del pensamiento seran los resultados de
implementar FpN con los estudiantes.
5 Algunos estudiantes preguntaban por qu Cristbal Colon descubri Amrica?. Otros

respondan: porque tena que hacerlo.
36
Parte de la hiptesis en esta categora (creatividad) es que los estudiantes han
sido dejados sin voz por un sistema educativo que les ha pedido desde la primaria
se eduquen en funcin de un examen, sin que le interesen realmente la
enseanza y el saber, o sin que estos se relacionen con sus expectativas
personales.
Ya que hemos aclarado por qu sera til mejorar la creatividad en los estudiantes,
vamos ahora a hablar de otra categora: las buenas razones. Segn Diego Pineda
Una buena razn implica una argumentacin cuidadosa, pero tambin una
sensibilidad fuerte hacia las necesidades del contexto, as como el ejercicio
permanente de la autocorreccin (Pineda, 2004, p. 6). As pues, la lgica de las
buenas razones en FpN consiste en determinar, en una relacin de juicios o
pensamientos, cul es la ms adecuada y por qu.
Cuando las personas son creativas, muchas ideas que comparten con los dems
no estn del todo fortalecidas o bien planteadas. De esta manera, podemos
empezar a utilizar la nocin de buenas razones para identificar si los
pensamientos creativos son o no correctos, si les falta organizacin, o si por el
contrario estn bien creados y formulados. Tener la habilidad de evaluar cul
pensamiento es el ms correcto, o mejor planteado, es algo que se desea de los
nios en FpN.
Preguntarse y dudar de cualquier cosa que se dice es una habilidad fundamental
para crear buenas hiptesis, y evaluar buenas y malas razones. Si cultivamos y
fortalecemos el uso de las buenas razones en los estudiantes de 703 del Colegio
37
Distrital de Kennedy, es posible que ellos elaboren preguntas y respuestas
evaluando cul es valiosa y cul no; que hagan reflexiones sobre las preguntas,
respuestas e hiptesis que les surjan; que sean hbiles evaluando las
apreciaciones de sus compaeros; que establezcan criterios para crticar la
postura de los compaeros; y que ofrezcan, pidan y evalen buenas razones.
La creatividad implica que haya hbitos de reflexin crtica, es decir, el ejercicio
del pensamiento orientado a cuestionar, examinar, evaluar () (Rincn, sf). Es
decir, no solo necesitamos que los estudiantes pregunten y respondan, sino que
esas preguntas y respuestas sean direccionadas a dar, pedir y evaluar buenas
razones. Esto es, es necesario que a partir de las preguntas y respuestas, los
estudiantes puedan juzgar si estn bien elaboradas, qu les falta y por qu.
Para que los estudiantes puedan dar, pedir y evaluar buenas razones se utiliz la
lgica formal, tal como es introducida y explicada en la novela de Lipman El
descubrimiento de Harry. Segn Lipman, por supuesto [la lgica] es un
acompaamiento indispensable del cultivo del razonamiento, ya que lo nico que
tenemos para distinguir los razonamientos correctos de los falsos son los criterios
lgicos (Lipman, 1992, pg. 26).
En FpN el enfoque de las buenas razones consiste en buscar razones en relacin
a una determinada situacin y valorar las razones que se han dado (Lipman,
1992, pg. 244). Las buenas razones siempre dependen del contexto. Entre ms
situaciones de discusin y dilogo se les planteen a los estudiantes, ms
posibilidades de que ellos puedan enfocarse en dar, pedir y valorar buenas
38
razones. La lgica de las buenas razones se utiliza para evaluar los propios
pensamientos y los pensamientos de los dems y se puede utilizar sobre
argumentos de cualquier tema.
En el Colegio Distrital de Kennedy encontramos que muchos estudiantes siempre
creen tener la razn, pero a la hora de hablar, se quedan cortos en la explicacin.
Lo que se pretende con FpN es estimular y ayudar a desarrollar un pensamiento
filosfico con el que los estudiantes puedan cuestionar, examinar y evaluar
argumentos de una manera ms completa, y as puedan dar, pedir y evaluar
buenas razones.
En FpN se parte del presupuesto que los nios pueden pensar filosficamente,
esto es, pueden asombrarse por el mundo que experimentan, preguntarse por l,
responder tales preguntas a partir de sus experiencias, y luego examinar y evaluar
de manera lgica, tanto sus propias respuestas, como las respuestas que se le
presentan por parte de otros miembros de su comunidad. FpN aspira a provocar
que los nios desarrollen de manera ptima este pensamiento filosfico y que no
lo pierdan al crecer.
Ahora bien, cuando los estudiantes son creativos con sus preguntas y respuestas,
y adems pueden cuestionar y evaluar diferentes posturas, deben tambin
respetar la palabra. Esta categora la utilizaremos en funcin de completar la
definicin del estudiante democrtico integral que deseamos.
39
En FpN el desarrollo de una actitud filosfica necesita del contexto de una
actividad comunitaria (Rincn, sf). Es decir, a partir de lo que los estudiantes
piensen y elaboren, deben tener en cuenta el pensamiento de sus compaeros.
Cuando los nios toman la palabra, muchas veces pueden ser callados,
respondidos rpidamente o ignorados. FpN propone poner ms atencin en las
palabras de los nios, pues en ellas est presente el deseo de saber lo que no se
sabe, as como una especificacin de lo que les interesa a ellos. Cuando los nios
tienen el espacio para hablar suelen sentirse ms cmodos. Sin embargo, muchas
veces los nios al escuchar a otros hacen, al igual que muchos adultos, una
atencin selectiva: no le prestan atencin a ciertas ideas porque consideran que
no valen la pena.
De lo que se encargar el desarrollo de esta categora (respetar la palabra) es
que, habiendo simultneamente cumplido las anteriores categoras, se logre tener
un compromiso con el otro. Los estudiantes no solo tendrn en cuenta lo que cada
uno piensa, sino que a partir de los pensamientos propios podrn escuchar a los
otros y respetar sus pensamientos.
Respetar la palabra no es solo escuchar lo que el otro dice, sino hacer un
compromiso con aquello que est diciendo mi compaero. En el pensamiento del
otro podemos encontrar contradicciones, afirmaciones sin causa, apropiaciones de
un discurso, buenas razones, buenos argumentos y hasta ideas creativas. Lo que
intentaremos en esta categora es que el estudiante pueda reconocer en el otro la
40
fuente de un pensamiento que puede ser apoyado o discutido. Para esto, el
estudiante deber escucharlo, interpretarlo para pasar a discutirlo o apoyarlo.
Este respetar la palabra permitir que se pueda tener un hilo conductor en las
discusiones que se propongan. Si algn estudiante ve en el otro una mala
afirmacin, un mal argumento, una mala respuesta, una desviacin del tema, etc.
deber decirle, con argumentos coherentes y sin intencin de maldad, que debe
reconsiderar su pensamiento.
El respeto por la palabra implica la obligacin de tener buenas razones para
apoyar u objetar al otro interlocutor. En FpN se pide al estudiante que siempre
intente desarrollar bien sus pensamientos para tener clara la idea que est
presentando.
En el Colegio Distrital de Kennedy encontramos que los estudiantes del curso 703
siempre tratan de parar o detener la idea de su compaero cuando no les parece
que est bien. Cuando se le pregunta al estudiante (en este caso lo llamaremos
objetador) por qu est mal la respuesta del compaero (a este lo llamaremos
objetado), comnmente no responde presentado su objecin como una buena
razn. Por el contrario, usualmente cambia de tema y se confunde al hablar.
Lo que se propone ante esta problemtica es que, en primer trmino, los
estudiantes puedan escuchar de manera completa al compaero que est
hablando, que traten de entender en qu contexto o situacin est haciendo sus
afirmaciones, que despus de esto organicen sus ideas en relacin con la que
piensan objetar y que al momento de hablar puedan expresar sus ideas y
41
argumentos de manera concisa y clara. En este sentido, el objetado deber
responder de la misma manera, ya se aceptando las objeciones o mejorando su
argumento principal al responder a ellas. De esta manera se espera llegar a una
conclusin donde, o bien el objetador concluye que el objetado tiene la razn,
porque sus argumentos son contundentes, o por el contrario, se determina que el
objetado tiene la razn. Luego se pasa a considerar cul idea puede tener ms
validez y por qu con la totalidad de los compaeros.
Sin embargo, cabe aclarar que no se trata de que haya un ganador (el que tiene la
razn) y un perdedor (el que no la tiene). Respetar la palabra tiene que ver ms
con que a partir de la idea de mi compaero yo puedo apoyar u objetar su
argumento. Los dos pueden tener argumentos diferentes que conducen a una
conclusin razonable, o uno de los dos puede advertir que su posicin ya sea
propuesta u objecin- dependa de una idea que haba organizado mal y en
consecuencia cambiar de opinin. La finalidad de cualquier ejercicio de indagacin
es que los estudiantes puedan ver en el otro buenos o malos argumentos, y que
sin juzgarlo de una manera grosera, puedan tener razones para apoyarlo u
objetarlo.
En resumen, el programa de FpN puede lograr un desarrollo y un fortalecimiento
de habilidades en los estudiantes de grado 703, porque proporciona herramientas
que les permitirn a los estudiantes clarificar y organizar sus ideas en el desarrollo
de una reflexin filosfica. Esto tiene el objetivo de que las habilidades que los
estudiantes cultiven puedan servir para primero, una comprensin de sus
experiencias; segundo, para mejorar su desempeo acadmico, no solo en
42
filosofa, sino tambin en otras reas del conocimiento; tercero, para que cuando
sean adultos puedan hacer uso de sus habilidades correctamente y por ltimo,
posiblemente lo ms importante, para que puedan hacer uso de sus habilidades
en pro de una comunidad demcratica.
4. OBJETIVOS
4.1 OBJETIVO GENERAL
Promover la construccin de la democracia como forma de vida en los estudiantes
del curso 703, y posteriormente 803, del Colegio Distrital de Kennedy a partir del
mejoramiento de algunas habilidades como la creatividad, las buenas razones, y el
respeto por la palabra.
4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS:
- Describir los cambios con respecto al proceso de implementacin de
Filosofa para Nios.
- Implementar la propuesta de Filosofa para Nios en el Colegio Distrital de
Kennedy, en el grado 703 y posteriormente 803.
- Fortalecer en el aula la creatividad, las buenas razones y el respeto por la
palabra.
- Analizar el mejoramiento de los procesos de los estudiantes durante los
periodo 2014-1, 2014-2 y 2015-1.
43
5. MARCO TERICO
5.1 Aspectos Generales
A continuacin encontraremos una breve reflexin y anlisis sobre FpN, as como
una presentacin de las obras tericas y trabajos de investigacin ms relevantes
en el rea, para luego dar paso a un enfoque terico, estudio y antecedentes
generales acerca de la democracia y las categoras a mejorar.
5.1.1 Fundamentos del programa FpN
Filosofa para nios es una propuesta educativa que se cre en la dcada de los
aos sesenta del siglo XX, cuando Matthew Lipman era profesor de filosofa en la
Universidad de Columbia en Nueva York. Lipman identific que los estudiantes de
esa Universidad tenan ciertas deficiencias acadmicas, tales como la poca
capacidad de argumentacin, la falta de realizacin de inferencias, deducciones o
implicaciones, dificultades comunicativas, falta de realizacin de argumentos
crticos, entre otras deficiencias (Alfonso, 2007). Esto lo llev a reflexionar y
afirmar que haba problemas en el sistema educativo y que deban proponerse
alternativas para mejorar la capacidad de razonamiento de los estudiantes. Con
este fin, cre un programa curricular que hiciera posible que los estudiantes
desarrollaran una buena capacidad de razonamiento antes de que su ingreso a la
universidad. Lipman sostuvo que era importante iniciar el proceso previo al ingreso
a la universidad, pues consideraba que una vez los estudiantes ya han ingresado
44
a la universidad, es muy difcil modificar o fortalecer hbitos de comportamiento
acadmico fuertemente arraigados.
Segn Matthew Lipman,
() advert que a mis alumnos de licenciatura les faltaba razonamiento y
juicio, pero que era demasiado tarde para mejorar su proceso pensante de
manera significativa. Pens (y nadie me secund en esta opinin entonces)
que esto tena que ser hecho durante la niez. Debera haber cursos para
nios sobre Proceso Pensante Crtico cuando los nios tuvieran once o
doce aos de edad (Plazola & Ypiz, 2003).
Matthew Lipman consider que los nios deban leer una novela o un libro
pertinente para su edad y que en cada clase deban ir discutiendo y dialogando a
medida que avanzaban en la lectura. Esta metodologa permite a los estudiantes
desarrollar su capacidad crtica, as como que todos puedan participar activamente
en escuchar opiniones y juicios. Esta metodologa debe darse con un enfoque
educativo que ayude a los nios a convertirse en ciudadanos en una democracia.
[] el texto debera ser escrito en forma de novela --una novela acerca de
nios que descubren la lgica. Pero tambin esto me pareci estrecho de
miras. La novela debera ser acerca de nios que descubren la filosofa. As
que escrib El Descubrimiento de Harry Stottlemeier (el ttulo juega con el
nombre de Aristteles). Cuando lo prob en un experimento (en 1970)
funcion bastante bien, as que escrib (con Ann Margaret Sharp) un
manual para el maestro que contena cientos de ejercicios filosficos.
45
[] Muchos ms libros fueron escritos, para cada edad diferente y con su
propio manual para su instruccin (Plazola & Ypiz, 2003).
Varios autores influenciaron a Matthew Lipman para la construccin del proyecto
FpN. A continuacin se presentarn algunos aspectos del pensamiento de los que
consideramos ms importantes para la presente investigacin.
Uno de los ms importantes es John Dewey. Este autor es significativo para el
desarrollo del proyecto de FpN por su intensa afinidad con los nios, su nfasis en
el pensar en el aula y por ver la importancia de la creatividad artstica en la
expresividad emocional del nio. Tambin influenci a Lipman Justus Buchler,
filsofo americano del siglo XX, por sus importantes estudios sobre la naturaleza
del juicio humano y por su comprensin del rol que juega el juicio en la educacin
del nio. De la misma manera, Lev Vygotsky, psiclogo ruso del siglo XX, quien
reconoci las conexiones entre discusiones en el aula, el proceso pensante entre
el nio y la sociedad, y entre el lenguaje del mundo adulto y la inteligencia en
desarrollo del nio. As mismo, Jean Piaget, psiclogo y educador del siglo XX,
cuyo trabajo ilumin las relaciones entre el proceso pensante y el comportamiento.
Adems, Gilbert Ryle, filsofo britnico del siglo XX, quien analiz las conexiones
entre el lenguaje, la enseanza y la auto-enseanza. Tambin George Herbert
Mead, filsofo y psiclogo social estadounidense, cuyo trabajo tuvo que ver
exclusivamente con la naturaleza social del ser. Por ltimo, Ludwig Wittgenstein,
filsofo britnico nacido en Austria, quien explor con enorme sensibilidad las
complejas relaciones sociales que se expresan a travs de las sutilezas del
lenguaje (Plazola & Ypiz, 2003).
46
5.1.2 Producciones en torno a FpN
En trminos generales, las producciones realizadas en el marco de FpN se
pueden caracterizar en dos grandes campos: materiales didcticos y obras
tericas. Lipman, por su parte, adems de disear el programa, tambin escribi
unas novelas que a la fecha ya se pueden considerar como representativas de la
didctica propia de FpN. Luego, muchos autores han elaborado cuentos, novelas,
relatos y otros materiales a nivel didctico, pero tambin se cuenta con una
produccin significativa de carcter terico. A continuacin se presenta una
sntesis de las novelas de Lipman y unos ejemplos de obras tericas.
Para desarrollar su programa, Matthew Lipman escribi siete novelas, que
componen el currculo bsico del programa FpN, as como sus correspondientes
manuales para el profesor. Las novelas son:
EDAD Novela Manual

Preescolar Elfie Manual del profesorado: Relacionando
nuestros pensamientos
7- 8 aos Kio y Gus Manual del profesorado: Asombrndose
ante el mundo
9 10 aos Pixie Manual del profesorado: En busca del
sentido
11 12 aos El descubrimiento Manual del profesorado: Investigacin
de Harry filosfica
13 14 aos Lisa Manual del profesorado: Investigacin tica
15 16 aos Suki Manual del profesorado: Escribir cmo y
por qu?
17 18 aos Mark Manual del profesorado: Investigacin
social
Cualquier edad Nous Manual del profesorado
Decidiendo que hacemos
47
Cada novela tiene un objetivo especfico de acuerdo con la edad de los nios a los
que est dirigida. De las novelas de Matthew Lipman, en esta investigacin se
tendrn en cuenta principalmente El descubrimiento de Harry y Marcos, orientadas
a los nios entre 11 y 18 aos.
El descubrimiento de Harry tiene como objetivo principal la comprensin de ciertos
conceptos fundamentales de la lgica formal, desde un anlisis en el lenguaje
natural. Esto sirve para que los estudiantes puedan tener instrumentos de
razonamiento, pensamiento crtico y reconocimiento de argumentos de los dems.
En la novela se muestra el dilogo entre los nios mismos y entre los nios y los
adultos, donde se pueden identificar las diversas formas de pensamiento y cmo
todos los nios pueden ser creativos, luego evaluar sus argumentos, y por ltimo
respetar la participacin de los otros nios, descubriendo que ellos tambin
pueden tener buenas ideas. Esta novela no solo busca que haya una comprensin
de los fundamentos lgicos para la argumentacin en filosofa, sino que esta
comprensin puede ser aplicable a la argumentacin en otras reas del
conocimiento, como por ejemplo, y en el caso de nuestra investigacin, las
Ciencias sociales.
La novela Mark en cambio, tiene un objetivo ms poltico y social, porque a partir
de la lectura podemos reflexionar sobre una democracia como forma de vida. En
el texto se puede encontrar cmo se hace una comunidad democrtica, cmo
manejar conflictos y resolverlos, cmo manejar la violencia, qu son las clases
sociales, la distribucin de la riqueza, y el papel que tiene la justicia en la
sociedad, entre otros temas muy importantes para el dilogo filosfico. El mtodo
48
que se utiliza en la novela para resolver conflictos es el dilogo combinado con la
reflexin. Con ello se espera que los nios fortalezcan su actitud crtica pero sobre
todo afectiva con los otros nios. En la novela se refuerzan los aspectos
emocionales como cognitivos para que en una comunidad de dilogo filosfico real
se puedan discutir, compartir y comparar.
De este modo, el programa de Matthew Lipman da lugar a que, dependiendo de
las condiciones propias de cada pas o cada institucin, se generen nuevas
propuestas, aplicaciones especficas, o adaptaciones, a partir de las necesidades
concretas de cada contexto particular.
La produccin de materiales ha sido prolfica, y no es el inters de este ejercicio
tomarlos como objeto de estudio, por eso en este espacio solo mencionar
algunos textos que intentan ser materiales propios para el desarrollo del
pensamiento filosfico para los nios.
La clnica de los muecos. Novela de Ann Margaret Sharp dirigida a nios
de preescolar.
Cuentos para pensar. Cuentos cortos escritos por Lipman y Sharp dirigidos
para nios de cualquier edad.
Flix y Sofa. Novela escrita por Gilbert Talbot, influenciada a partir de las
novelas de Lipman, Harry y Elisa. Dirigida a nios de secundaria.
Checho y Cami. Novela filosfica escrita por Diego Pineda, dirigida a nios
entre 4 y 6 aos.
49
El miedo es para los valientes y otros cuentos para la reflexin tica. Seis
cuentos escritos por Diego Pineda, dedicados a nios de primaria.
Tambin se han escrito muchos textos tericos sobre FpN, entre ellos podemos
encontrar algunos como:
Inroduccin a la filosofa para nios de Stella Accorinti (Accorinti, 1999 ).
Stella Acorinti se gradu de filosofa de la Universidad de Buenos Aires y es
especialista en educacin. Actualmente es presidenta del Centro de
Investigaciones en Filosofa para Nios en Argentina. En este libro se encuentra
un panorama de los comienzos del desarrollo de FpN en todo el mundo y
particularmente en Argentina.
La otra educacin. Filosofa para nios y la comunidad de indagacin de
Ann Margaret Sharp y Laurence Splitter (Sharp & Splitter, 1996).
Ann Margaret Sharp naci en Brooklyn, Nueva York, el 31 de mayo de 1942. Muri
en San Cristbal de las Casas, Chiapas, el 2 de julio del 2010. Se gradu de la
Universidad de New Rochelle en Nueva York en 1963, del programa de
Licenciatura en Historia y Filosofa. En 1973 obtuvo su doctorado en Filosofa de la
educacin. Sharp viaj por el mundo, diseando el programa de FpN por los cinco
continentes. Pero, su amor por Mxico la llev a participar en mltiples eventos de
filosofa para nios durante ms de quince aos, especialmente en San Cristbal
de las Casas (Filosofa, 2013).
50
En este texto se pone de manifiesto que es importante que la educacin se
preocupe por mejorar el pensar, y que este pensar debe ser interpretado de modo
tan amplio como sea posible. En el libro se intenta responder qu significa hacer
filosofa con los nios y por qu al dilogo se le debe dar el lugar central como una
forma de conversacin hacia los problemas o preocupaciones compartidas.
Filosofa para nios como estrategia para pensar problemas filosficos con
nios menores de 10 aos. Grupo de investigaciones del colegio Santo
ngel. Bogot Junio del 2012.
Informe de investigacin presentado a Colciencias. Coordinadora de investigacin:
Clara Stella Riao; investigadores principales: Diego Antonio Pineda e Irene
Rodrguez.
En el texto se propone FpN con la finalidad de acompaar a los estudiantes en
una bsqueda por cuestionar y cuestionarse frente a realidades que les circundan,
y que a partir de esto puedan generar cambios desde los distintos saberes en la
bsqueda de ambientes de paz, desarrollo y progreso.
ABC Filosofa para nios, Diego Pineda. 2004.
Diego Pineda es doctor en filosofa y docente de la Universidad Javeriana en
Bogot.
Pineda muestra en este libro que puede haber muy diversas formas de hacer
filosofa con los nios y que en ello hay mucho todava por explorar, experimentar
y crear (Pineda, 2004, pg. 33). Para ello, propone una tarea de indagacin
51
filosfica de textos de literatura infantil. En esta tarea se pueden encontrar
diferentes y muchsimas posibilidades de desarrollo del programa, as como
diversas formas de aplicacin a contextos y modalidades educativas.
En el libro de Diego Pineda, FpN no es solo un programa de desarrollo de
habilidades del pensamiento, sino sobre todo un programa de desarrollo social.
Para Pineda, FpN no es un proyecto para una dialctica de la filosofa, sino que:
Se trata, ms bien, (), de un proyecto general de educacin filosfica,
esto es, de la pretensin de hacer del conjunto de la educacin una tarea
filosfica, es decir, de buscar formas de educar incluso en otras reas del
conocimiento (las matemticas, las ciencias sociales y hasta la educacin
fsica) desde la perspectiva de una pedagoga basada en la reflexin.
(Pineda, 2004, pg. 34).
Esto quiere decir que en cualquier asignatura podra ser til la metodologa de
FpN. Es importante conocer que FpN es considerado por Diego Pineda como un
proyecto de educacin filosfica en donde no solo se busca ensear filosofa, sino
proponer una educacin para el futuro, en donde el aprendizaje sea fruto del
trabajo reflexivo de los propios nios, ms que de la enseanza de los maestros.
Los protagonistas son los nios y no los maestros.
Filosofa en el aula, Matthew Lipman y A.M Sharp
En este libro, Matthew Lipman y Sharp hacen un recorrido terico sobre lo que es
llamado filosofa para nios. Para ello, los autores recorren varios temas que
validan la importancia de una filosofa para nios desde la escuela, demostrando
52
que los nios en efecto hacen filosofa y que adems lo hacen con competencia y
con agrado. Lipman y Sharp apoyan que los nios se acerquen a la filosofa desde
la escuela, con el fin de que desde pequeos puedan pensar por s mismos. Para
ello, proponen convertir las aulas en comunidades de indagacin.
En el libro se invita a comprometerse con la investigacin filosfica de los propios
nios, esto es, que se aliente al nio en un compromiso con el proceso de
investigacin, ya sea esta investigacin lgica, cientfica, moral, o esttica.
As mismo, se orienta al profesor en algunas metodologas que le permiten apoyar
a los nios para que logren dominar las normas que se deben seguir en una
discusin dentro del aula. Entre ellas, por ejemplo, que se mantenga la pertinencia
del tema, que se realicen preguntas para estimular la creatividad, que se den
respuestas a stas, y que se respete la opinin o el pensamiento del otro.
5.1.3 Revisin de algunos trabajos de investigacin en el rea.
As mismo, tambin encontramos trabajos de varias universidades del mundo que
intentan fundamentar y proponer nuevas formas de aplicar FpN. Entre ellas,
quisiera mostrar algunas que alimentan la investigacin.
Ttulo Filosofa para nios en el desarrollo personal y

social en el preescolar
Autor Cristina Merino
Director Floralba Aguilar
Palabras clave Educacin parvularia, educacin preescolar,
nios, filosofa.
Fecha de publicacin 2006
53
Resumen:
FILOSOFA PARA NIOS EN EL DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL EN EL
PREESCOLAR es un tema de vital importancia dentro de la educacin, puesto
que sta debe apuntar a resolver los grandes problemas que aquejan a la
humanidad; la prdida de la identidad, el hedonismo, el individualismo, el
inmediatismo, la destruccin paulatina de la naturaleza, la angustia y el desespero,
ante un mundo globalizado que atraviesa por los conflictos de la era posmoderna.
Por lo cual, hace falta una reflexin sobre la realidad educativa que se ha venido
dando en los ltimos tiempos, donde hemos olvidado dar a los nios/as una
educacin significativa que les permita dotar de sentido a sus vidas; aprendiendo a
pensar por s mismos. En el quehacer educativo con los nios/as de edad
preescolar, dentro de nuestra Reforma Curricular, se busca llegar a su desarrollo
personal y social; con lo cual deberan alcanzan una verdadera humanizacin,
despertando personas con plena conciencia de s mismas que se reconozcan
como seres integrantes de una sociedad. Pero el problema radica en la falta de
una metodologa apropiada para trabajar estos aspectos. Para ello, el objetivo
principal de este trabajo es proponer a la Filosofa para Nios/as como una
metodologa que contribuye con el desarrollo personal y social de los
preescolares.
URL: http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/3196
Ttulo: Filosofa para nios en una institucin

educativa distrital
Autor: Manuel Felipe Ramrez Daz
Director: Nelson Bedoya
Palabras clave Sistematizacin,
Prcticas profesionales,
Filosofa para nios,
Pedagoga.
54
Ao 2011- Corporacin Universitaria Minuto de Dios
Resumen:
El presente artculo es el resultado de la sistematizacin de las prcticas
profesionales realizadas con las nias de los grados terceros del Liceo Femenino
Mercedes Nario IED, durante los semestres I y II del ao 2010, las cuales se
llevaron a cabo en el marco del proyecto Universitario de prcticas profesionales
en filosofa para nios en sectores sociales marginados; desde la cual se busca
brindar elementos que permitan valorar la experiencia vivida en el Liceo, a partir
de algunos presupuestos pedaggicos, filosficos y psicolgicos, de la Filosofa
para Nios (FpN). Dichos elementos pretenden ofrecer un aporte a las estrategias
pedaggicas institucionales del Liceo, que ayuden en la construccin de
herramientas y faciliten el desarrollo social de las nias especialmente en los
cursos consentidos.
URL: http://hdl.handle.net/10656/2655
Ttulo : Filosofa para nios: una reflexin educativa

desde la creatividad
Autor : Gil,Lyda Millan Espitia, ndres
Fecha de publicacin : 2010
Editorial : Corporacin Universitaria Minuto de Dios
Resumen :
Presenta un trabajo pedaggico centrado en el proyecto Filosofa para Nios
desarrollado y trabajado en el Colegio Nuestra Seora de la Paz en el grado 5
(quinto) primaria. El cual, est orientado hacia la interpretacin e indagacin de
conceptos filosficos desde la experiencia que han tenido las nias durante su
vida expresando sus vivencias en las obras de arte que se crearon a partir de un
conocimiento previo. Esta propuesta educativa atraviesa por la necesidad de
desarrollar el pensamiento creativo planteado por Matthew Lipman, que permite
generar habilidades argumentativas, interpersonales y creativas. Por otro lado, se
55
encuentra que a travs del juicio en las composiciones artsticas que son
presentadas en la comunidad de indagacin permiten el intercambio de ideas y
opiniones
URL : http://hdl.handle.net/10656/1138
Aparece en las colecciones: Licenciatura en Filosofa (Sede Principal)
Estas tesis se toman como marco de referencia para mi investigacin, en virtud de
los aportes metodolgicos, tericos y pedaggicos que en ellos se encuentran. En
la bsqueda de trabajos de tesis de FpN se encontr que la mayora de ellos
tienen un enfoque dirigido a mostrar las ventajas de FpN como estrategia
pedaggica, o a implentar proyectos educativos para desarrollar algunas
habilidades como el pensamiento critico y creativo en los nios. Sin embargo, no
se encontr ninguna tesis enfocada haca el desarrollo de la democracia como
forma de vida a travs de las tres habilidades que propongo. En virtud de que
Matthew Lipman consider que uno de los objetivos principales de FpN es
construir una comunidad democrtica, parece necesario y til plantear una
investigacin que indage en la manera en que FpN puede desarrollar la
democracia como forma de vida en los nios de Colombia.
5.2 Aspectos particulares
Ya que hemos pasado de los aspectos ordinarios de la tesis que nos dan un
panorama general de lo que es FpN, ahora nos introduciremos en los aspectos
particulares con las categoras que hemos escogido como caminos para llegar a la
democracia como forma de vida.
56
5.2.1 Democracia
En este espacio definiremos qu es democracia, mostrando varias maneras
diferentes de entender este concepto que han sido desarrolladas a travs del
tiempo y luego mostrando cmo la democracia puede ser interpretada usando el
concepto de forma de vida.
Empecemos pues acudiendo a Jhon Dewey quien considera que:
La democracia es un modo de vida personal que no est guiado por la mera
creencia en la naturaleza humana en general, sino por la fe en la capacidad
de los seres humanos para juzgar y actuar inteligentemente en las
condiciones apropiadas. (...). Las garantas puramente legales de las
libertades civiles, la libertad de credo, expresin y reunin son un pobre
aval si en la vida cotidiana la libertad de comunicacin, el intercambio de
ideas, hechos y experiencias se anula con la sospecha mutua, los ultrajes,
el miedo y el odio. Todo ello quiebra las condiciones bsicas del modo de
vida democrtico con mayor efectividad incluso que la coercin abierta, la
cual es operativa cuando logra alimentar el odio, la sospecha y la
intolerancia en el espritu de los seres humanos (Dewey, 1997).
La democracia es una forma de organizacin social que se basa esencialmente en
el consenso para alcanzar la aceptacin de cualquier decisin para la convivencia
y la armona. La democracia como forma de vida hace parte del da a da de cada
persona. Cada sociedad necesita ciudadanos que participen en la toma de
decisiones, para asegurar que tal sociedad sea democrtica. Esto quiere decir que
57
no solo somos democrticos cuando votamos por un presidente, sino que tambin
podemos serlo en la cotidianidad.
La democracia como forma de vida es un modo de vivir basado en la tolerancia, el
respeto, la libertad y los derechos de todos. Por ejemplo, puede considerarse una
instancia de la democracia como forma de vida el que en nuestra propia casa, las
decisiones se tomen en conjunto por parte de los habitantes del hogar, o la
participacin en una iniciativa comunitaria para ayudar a mejorar el medio
ambiente. De la misma manera, escuchar a nuestros padres o hermanos, aportar
ideas o intercambiarlas para una solucin y llegar a un consenso, puede ser un
paso para ser democrtico.
Para el presente trabajo se usar el concepto de democracia como forma de vida.
Empero, tambin ser importante explicar cmo se entenda el concepto de
democracia en la poca en que se origin, pues tal uso del concepto puede
acercarse al uso que se le da hoy en da en el discurso cotidiano sobre la
democracia. Por eso, a continuacin encontraremos una breve explicacin del
concepto de democracia, un anlisis de la manera en que se suele usar en el
discurso contemporneo y en la prctica poltica y social, y despus, una
explicacin de la manera en que se ha entendido la democracia dentro del
programa FpN, as como una especificacin de los pensadores que toman partido
por proponer una ciudadana democrtica.
Cuando se habla de democracia generalmente se tiende a vincularla con la
eleccin de representantes por la prctica del voto. Esta manera de entender el
58
concepto se puede rastrear en la historia de la democracia occidental, hasta la
Grecia antigua (siglo V a.c.), cuando en Atenas se convocaban votaciones
pblicas para tomar decisiones. La palabra democracia fue usada por primera vez
en Atenas para referirse a un sistema de gobierno que permite la participacin de
los ciudadanos en las decisiones de inters pblico.
El trmino democracia deriva de las palabras griegas gente(demos) y autoridad
(kratia) (Sen, 2006). Con la democracia, en Atenas se quera que el pueblo
tuviera la posibilidad de tomar parte en las decisiones para la comunidad. La
democracia posibilit que los ciudadanos pudieran contribuir en los asuntos
pblicos que el Estado presentaba, teniendo discusiones y llegando a consensos
para tomar una decisin. Sin embargo, recordemos que no todos tenan derecho
al voto. Por ejemplo, en Atenas las mujeres y los esclavos no se consideraban
ciudadanos y por lo tanto no tenan este derecho.
Despus de la experiencia de la democracia ateniense, y haciendo un gran salto
en el tiempo, en la modernidad la democracia se estableci a nivel poltico como
un paradigma; de ah que muchos pases decidieron establecerse como
democrticos, ya que este sistema de gobierno pareca ser ideal en trminos
polticos y de convivencia. Con el tiempo, el trmino democracia proveniente de la
cultura griega fue reevaluado varias veces y as mismo tuvo una importante
influencia en la historia.
Para que la democracia tomara la forma tal y como la conocemos actualmente:
59
Tuvo que pasar mucho tiempo(). Fueron varios los acontecimientos que
permitieron su gradual y finalmente exitosa instauracin como sistema
efectivo de gobierno, desde la firma de la Carta Magna en 1215 hasta la
universalizacin del sufragio en Europa y Norteamrica en el siglo XX,
pasando por las revoluciones francesa y norteamericana del siglo XIX. Sin
embargo, slo en el siglo XX lleg a establecerse como la forma normal
de gobierno a la que tiene derecho cualquier nacin, sea en Europa,
Amrica, Asia o frica (Senn, 1999).
Como vemos, poco a poco la democracia ha ganado amplia aceptacin en todo el
mundo. En la actualidad gran parte de los pases se consideran democrticos.
Solo algunos como Arabia Saudita, Bruni, Repblica de Fiyi, Emiratos rabes
Unidos, Omn y Ciudad del Vaticano son pases que tienen formas de gobierno
diferentes a la democracia (Antemister, 2009).
De esta manera, la democracia, a lo largo del tiempo, se ha convertido en el
sistema de gobierno imperante en el mundo, comparada con otras formas de
gobierno, como la monarqua o las dictaduras. Sin embargo, no siempre en una
sociedad que se considera democrtica se encuentra una consistencia entre el
discurso de los ciudadanos (incluyendo a los gobernantes) y sus prcticas
concretas. Por ende, es posible distinguir entre que en una sociedad se hable de
democracia o procesos democrticos y que en una sociedad los conceptos
democrticos se instancien en la prctica concreta. El solo hecho de que en el
discurso poltico y social se hable de democracia no es suficiente para considerar
60
a una sociedad realmente democrtica; para esto necesitaramos unas prcticas
concretas que tambin pudiramos llamar democrticas.
La prctica requiere la aplicacin de conocimientos a la praxis. Al contrario del
discurso, que puede ser significativo o vacio (i.e. puras palabras que no se
vinculan con las acciones de las personas), la prctica siempre se conecta con lo
real.
Hemos de recordar que por muchos aos el discurso y la prctica de la
democracia ha tenido un distanciamiento claramente notorio. Gobernantes y
representantes han prometido en el discurso una democracia satisfactoria, pero no
han cumplido en la prctica.
Con el tiempo, el concepto de democracia se ha desgastado en el discurso hasta
llegar, en ocasiones, a perder su significado originario y ser utilizado para fines
polticos sin sentido, ya que en nombre de la democracia occidental se justifican
guerras absurdas en donde las superpotencias del mundo despliegan todo su
podero militar contra pueblos indefensos o los someten, mediante bloqueo
econmico, al hambre y la destruccin (Pineda, 2000, pg. 2).
Tambin, algunos gobiernos que se hacen llamar demcratas han usado la
democracia como una justificacin para la represin policial y la restriccin de las
libertades individuales.
Para colmo, las democracias que conocemos no son muchas veces ms
que estructuras polticas que, aunque formalmente defiendan ciertos
principios y cuenten con cierto tipo de instituciones (un Parlamento, una
61
Constitucin escrita, un sistema electoral, el reconocimiento de una serie de
derechos inalienables de los individuos, unos mecanismos de participacin
ciudadana), en su actuar concreto nos siguen pareciendo sociedades
jerrquicas, cerradas y resistentes al cambio que se encargan ellas mismas
de proclamar como uno de sus principales propsitos (Pineda, 2000, pg.
2).
Entonces, aunque se defienda una forma de gobierno como la democracia en
cualquier parte del mundo, no siempre se puede hablar de la democracia como
forma de vida, pues no siempre ha sido implementada de una manera deseable.
Muchas veces un discurso democrtico se usa para justificar prcticas que
deberan considerarse no-democrticas, como la violacin de las libertades civiles.
Por otro, la pobreza y la exclusin social entre otras problemticas sociales no
parecen ser muy consistentes ni con el discurso, ni mucho menos con la prctica
de la democracia.
En un contexto ms particular como la escuela, algunos autores han propuesto
que la democracia es un engao de la burguesa para controlarnos. Por ejemplo,
Miguel ngel Santos Guerra hace una crtica a la democracia que dice haber en la
escuela:
La escuela es una institucin jerrquica que pretende educar en y para la
democracia. La estructura jerrquica de los Centros se manifiesta en la
estamentalizacin, en la composicin de los rganos de gobierno y en
algunas caractersticas de la cultura de las escuelas (en todas existe una
62
sala de profesores, pero en casi ninguna una sala de alumnos, por
ejemplo). La jerarqua se encarna, por ejemplo, en el currculum oculto, de
manera que la distribucin, la configuracin, el uso y la movilidad por el
espacio, tienen connotaciones privilegiadas para el poder (Guerra, 1992).
A partir de esto podemos decir que muchas escuelas que se categorizan como
demcratas pueden tener inconsistencias particulares que no apoyan la
solidaridad, ni la igualdad. En sntesis, lastimosamente la democracia ha perdido
con el tiempo su significado y valor.
Si la democracia pierde su valor y su significado, qu sentido tiene volver hablar
de ella, y an ms, qu sentido tiene querer encaminar a los nios en la
democracia en un proyecto educativo como FpN?
Lo anterior no implica que en s misma la democracia sea una mala forma de
gobierno. Las inconsistencias en la democracia que hemos contemplado han sido
producidas por la mala ejecutacin de la misma; por la separacin entre el
discurso y la prctica. Por otra parte, como se sostuvo anteriormente, la falta de
prctica de la democracia en la escuela no fomenta la igualdad, la tolerancia, ni la
solidaridad. En cambio s promueve la competencia entre estudiantes, la rivalidad,
y la intolerancia.
En la escuela, el nico acercamiento que tienen los estudiantes a la democracia
es cuando cada ao tienen que votar por el representante estudiantil. En la
escuela hace falta, como decamos al principio, no una democracia como forma de
63
elegir un representante, sino ms bien una democracia como forma de vida. Una
democracia que nos ensee a compartir, a vivir en armona en la cotidianidad.
Hay pensadores que creen que la democracia puede constituir la nica forma de
gobernar nuestras vidas que se adapta a nuestras imperfecciones. Por ejemplo,
autores de FpN creen que la democracia puede dar sentido a los procesos de
formacin de nios y jvenes en nuestra sociedad. El programa de FpN establece
que es precisamente la democracia lo que necesitamos para una sociedad de
dilogo, en la que se tenga la posibilidad de discutir puntos de vista alternativos.
La democracia que se busca aqu la democracia como forma de vida- no se
reduce nicamente a escoger un representante o votar en unas elecciones, sino
que a partir de nuevas posibilidades en el camino de la indagacin y el dilogo
entre nios, podamos construir una sociedad que tenga posibilidades de cambio,
de pensamiento crtico, de decisin, que contribuya a un mejor futuro, de
ciudadanos conscientes y razonables que sean capaces de tomar decisiones y de
escuchar otros.
Uno de los precursores de la democracia como forma de vida es John Dewey. Su
proyecto filosfico consista en fundamentar una filosofa que se pudiera llevar a la
prctica. Dewey afirmaba que los nios no llegaban a la escuela como limpias
pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones de la
civilizacin (Westbrook, 1993, pg. 2). Esto porque en la poca de Dewey en las
escuelas se utilizaba el paradigma de la educacin tradicionalista, en donde se
espera que el nio solo reciba el conocimiento de manera pasiva. En cambio, para
Dewey, los nios tenan impulsos innatos como comunicarse, indagar, expresarse,
64
que contribuan a un primer acercamiento al conocimiento y lo que deba hacer la
escuela era utilizar esta materia prima y orientarla a procesos positivos, sin que
los nios dependieran del conocimiento del maestro.
Ahora bien, para Dewey, la democracia es la capacidad de los seres humanos
para juzgar y actuar inteligentemente en las condiciones apropiadas (Dewey,
2004). Esta capacidad para actuar de manera inteligente en los procesos de toma
de decisiones nos facilita la odisea del vivir. Esto es, poco a poco aprendemos a
confiar en nuestros pensamientos y en nuestros actos, para poder vivir en
comunidad. Uno de los propsitos de Dewey era que la educacin pudiera
desarrollar en los nios el carcter. Esto permitira que los nios pudieran
contribuir al bienestar de la comunidad, porque a partir de sus hbitos y virtudes
podran proponer, discutir, o indagar sobre cualquier asunto pblico.
Jonh Dewey abogaba por una educacin sin individualismos, sin miedos, sin
rivalidad, que fomentara el espritu social y desarrollara el espritu democrtico,
con el objetivo de que los estudiantes puedan tomar decisiones que contribuyan a
la sociedad. Entonces, segn Dewey, la democracia como forma de vida no est
referida a votos y elecciones pblicas, sino en una ciudadana que se permite
escuchar a los otros y encontrar posibilidades de mejoramiento para la
convivencia.
Otro autor que retoma las ideas de la democracia como forma de vida es Mathew
Lipman, quien vincula los pensamientos de Dewey con el proyecto de Filosofa
para nios, cuyo objetivo es ayudar a los nios a desarrollar un pensamiento
65
crtico y creativo para construir sociedades democrticas. Estas sociedades deben
ser capaces de pensar por s mismas de manera crtica y solidaria. Encontramos
por tanto en Lipman un claro compromiso social y poltico, que busca fomentar la
educacin democrtica. Recordemos que el fundamento de la tesis de Lipman es
que se debe educar en la democracia y para la democracia, fortaleciendo
caractersticas como la comunicacin, la indagacin o el compromiso con la
comunidad, entre otras.
Marie France Daniel (1999), filosofa de la educacin canadiense, sostiene que el
vnculo entre la obra de Matthew Lipman y John Dewey se da en virtud de una
misma preocupacin: poder considerar al nio como una persona que tiene en s
mismo habilidades que pueden ser trabajadas y fortalecidas. Tambin afirma que
la diferencia entre los dos autores puede ser que Dewey no cree que el nio
pueda interesarse en los asuntos del pensamiento, y que Lipman, en cambio,
defiende que los nios son capaces desde los primeros aos de infancia de
elaborar abstracciones y racionalizaciones (Daniel, 1999).
El programa de Lipman propone un desarrollo del pensamiento de los nios a
travs de las experiencias cotidianas, para promover ciudadanos democrticos.
Ms que mejorar el rendimiento acadmico de los estudiantes, Lipman quiere, con
el programa de FpN, conseguir que las escuelas puedan llegar a ser
verdaderamente democrticas; poniendo, entonces, a la democracia como un fin
ltimo y como horizonte para la sociedad. Por ejemplo, las comunidades de
dilogo que se ofrecen en FpN son uno de los ejercicios que promueve el
desarrollo una democracia como forma de vida. Esto, pues las comunidades de
66
dilogo son un medio educativo que fortalece el sentido de comunidad y preparan
al estudiante para la participacin de una sociedad democrtica.
La propuesta de Lipman consiste en que la educacin prepare a los
estudiantes para vivir como miembros investigadores de una sociedad
tambin investigadora y, para ello, es preciso convertir las aulas en
comunidades de investigacin y de deliberacin. La comunidad de
investigacin como modelo pedaggico provee el ncleo que representa y
anticipa a la sociedad como comunidad de investigacin democrtica
(Carmona, 2005, pg. 25).
Lipman apoya las comunidades de dilogo porque son las que realmente le dan la
oportunidad a los nios de participar y construir una comunidad democrtica.
Matthew Lipman escribe una novela llamada Marcos (Lipman M. , 2004), dedicada
a la investigacin social, particularmente a la democracia. En tal novela, todos los
estudiantes de una escuela se encuentran para embarcarse en la aventura de
contraponer diferentes puntos de vista para constituir una sociedad ideal. Para
ello, al visitar el juzgado y la alcalda, hacen fuertes criticas a la estructura de la
sociedad y consideran que sera mejor conversar con quienes han vivido en la
sociedad misma, que con instituciones extraas. La novela muestra las diferentes
maneras de vivir en una sociedad democrtica y se concentra en la democracia
como forma de vida.
De modo similar, y en el contexto colombiano, podemos encontrar a Diego Pineda,
quien tambin apuesta por una ciudadana democrtica. En su artculo llamado La
67
formacin democrtica de los nios y jvenes, Pineda propone una concepcin
del animal poltico aplicada a los nios. En el artculo mencionado se hace un
recorrido histrico desde Atenas, en donde el animal poltico era el que tena
poder poltico, a excepcin de las mujeres, los nios, entre otros. Pineda afirma
que un nio puede tener una funcin poltica, por ejemplo:
Su vocacin poltica se manifiesta ya desde sus primeros intentos de
cooperacin en las actividades que realizan con sus pares (por ejemplo en
sus juegos simblicos y de reglas) y en su creciente inters por colaborar
en la realizacin de las tareas propias de los adultos (Pineda, 2000, pg.
13).
Para Pineda se hace necesaria la democracia en los nios y las nias de nuestra
sociedad actual porque estn creciendo con anti-valores que no aportan al
bienestar comn. Pineda acepta que los nios no son demcratas, pero que su
desarrollo cotidiano puede conducirse haca lograr desarrollar en ellos una
conciencia democrtica. Entonces, las actividades que los nios realizan, como
jugar en equipo y poner reglas, puede ser un primer paso para una autntica
educacin democrtica.
En sntesis, la democracia no solo se puede ver como la participacin en
elecciones, que aunque es algo importante para hacer eficaces las discusiones
pblicas, no refleja todo lo que la democracia puede ser. En la presente
investigacin no tomaremos el concepto de democracia reducido a la participacin
en elecciones, ni al derecho de elegir ni ser elegido, sino que le daremos un
68
sentido ms social tomndolo como la democracia como forma de vida, que
posiblemente, de implantarse, puede contribuir a nuestra sociedad en muchos
ms aspectos que solamente el poltico. Podemos encontrar en el programa de
FpN cmo la democracia nos da alternativas para construir una sociedad
democrtica, en donde se puedan tomar decisiones consensuadas, desarrollar el
pensamiento autnomo, perder el temor, la rivalidad con el otro, lograr escuchar a
los dems, y ser seguros y tener carcter.
Por ltimo, insistimos en que las fallas en la democracia no implican un problema
de la democracia en s misma. Nuestra propuesta es que una sociedad que
adopta una forma de gobierno democrtica sin tener la democracia como forma de
vida de transfondo es una sociedad que tendr una democracia vaca, burocratica,
meramente sintctica. Si la democracia se diera en todos los casos como forma de
vida habra, por ejemplo, una poblacin ms activa que participara en cualquier
discusin. Al futuro y en un sentido ms amplio con democracia como forma de
vida podremos hacer propuestas y cambiar de modo efectivo las posibilidades de
una buena vida.
5.2.2 Creatividad
La palabra creatividad deriva del latn creare, que significa producir, engendrar,
dar a luz. Para Tatarkiewicz (1990), el concepto de creatividad ha pasado por
cuatro momentos a travs de la historia.
- Inexistencia de la creatividad.
69
La creatividad en el arte no es slo imposible, sino indeseable, ya que el arte es
una destreza, es decir, la destreza para fabricar ciertas cosas (Tatarkiewicz,
1990, pg. 280).
En la antigedad no exista la palabra creatividad, sin embargo existan los poetas
que eran quienes fabricaban,
(stos, adems, eran libres en lo que hacan, no estaban sujetos a normas
y leyes de la naturaleza). Estas caractersticas ms tarde fueron atribuidas
por los romanos a los escultores, por lo que stos fueron lo ms prximo a
lo que hoy conocemos como creativos (Gutirrez, 2010, pg. 31).
Era posible hacer una clara distincin con los artistas, que eran los que imitaban
las cosas que ya estaban en la naturaleza.
- Uso teolgico de la creatividad
Creator, utilizado en la edad media para definir a Dios como creador.
- Creador, artista
En el siglo XIX se consideraba a los artistas como creadores y surge el adjetivo de
creativo y el sustantivo de creatividad.
- Creatividad
Hasta el siglo XX y XXI se considera que la creatividad est al alcance de todos6.
6 Vase: Prctica educativa y creatividad en educacin infantil. Samuel Ruiz Gutirrez. Tesis
doctoral. Malaga 2010.
70
En 1967, la creatividad era tomada como la produccin de una idea, una creacin
o un descubrimiento que deba ser nuevo y original.
Como vemos, el concepto de creatividad ha pasado por varios momentos en los
que se ha definido de manera diferente, entendindose actualmente como algo
alcanzable por todos.
5.2.3 Buenas Razones
En esta categora, como ya habamos dicho, se trabaja la lgica formal e informal.
Sin embargo, el concepto de buenas razones no se encuentra muy nutrido
tericamente. Tal parece que el programa de FpN ha adoptado estas dos palabras
como propias.
Matthew Lipman dedica todo un capitulo a las buenas razones en su libro La
filosofa en el aula. En este libro, Lipman sostiene que la lgica formal sirve para
que los nios sean conscientes de que pueden pensar de una manera ms
organizada, pero que esto no les anima realmente a utilizar un pensamiento
estructurado, ya que su aplicacin es limitada (Lipman M., 1992, pg. 240).
Entonces, Lipman encuentra la necesidad de un segundo tipo de lgica que tenga
en cuenta las distintas situaciones deliberativas que pueden existir. Este tipo de
lgica se llama enfoque de las buenas razones.
Las buenas razones, comparadas con las reglas de la lgica formal, no tienen
reglas especficas. Se trata de buscar una buena razn en relacin a una
determinada situacin y valorar las razones que se han dado. Lipman afirma que
las novelas y los manuales que se ofrecen en FpN proporcionan una gran cantidad
71
de situaciones en que los nios deben valorar si se est presentando o no una
buena razn.
El principal objetivo de las buenas razones es que se evalen de manera intuitiva
los propios pensamientos y los de los dems a partir de situaciones o contextos
concretos y particulares 7.
5.2.4 Respeto por la palabra
La palabra respeto proviene del latn respectus y significa atencin o
consideracin.
Acerca del respeto por la palabra, se ha dicho bastante, no solo en el universo
filosfico, sino al parecer en todos los otros universos.
El respeto se ha considerado como un valor importante para la disminucin de
conflictos. El respeto permite apreciar al otro como ser pensante. Cuando no hay
respeto, se pueden llegar a generar estados de conflicto o en el peor de los casos
violencia y enfrentamiento. En el programa FpN, el respeto por la palabra es
fundamental, ya que permite que haya comunidades de dilogo en donde se
compartan y se contrasten pensamientos que tienen que ser respetados.
Las comunidades de dilogo son definidas por Ann Sharp (1996) como
comunidades que deben cultivar las habilidades del dilogo, el cuestionamiento, la
investigacin reflexiva y el buen juicio. Por esto es tan importante que en las
comunidades de dilogo se promueva el respeto por la palabra, porque es en este
7Para ver ms acerca de las buenas razones en Lipman, revisar el libro La filosofa en el aula. pg.
240
72
campo donde se aprenden habilidades de dilogo que permiten la comunicacin y
la alimentacin conceptual de cualquier conocimiento en los nios.
El objetivo principal de las comunidades de dilogo, de la mano con el respeto por
la palabra, es el dilogo cooperativo y la participacin de todo el grupo en
prcticas reflexivas que aporten razones lgicas a la comunidad y que preparen a
los nios para que puedan hacer parte de una sociedad democrtica. 8
8Para saber ms acerca de las comunidades de dilogo, revisar el libro La otra educacin filosofa
para nios y la comunidad de indagacin de Ann Sharp
73
SEGUNDA PARTE. IMPLEMENTACIN DE LA
PROPUESTA
6. METODOLOGA
La presente investigacin tuvo como resultado la elaboracin de una tesis con la
metodologa investigacin-accin. El objeto de estudio de la investigacin fue una
comunidad educativa, sobre la que no solo se busc recoger datos y comprender
una realidad, sino sobre la que se quiso motivar y catalizar un cambio a travs del
mejoramiento de ciertas habilidades.
En el desarrollo de la investigacin se realizaron actividades y experiencias
directas en el aula durante tres semestres acadmicos, en las que se comenz a
aplicar FpN como propuesta para mejorar tres habilidades filosficas, a saber la
creatividad, las buenas razones y el respeto por la palabra.
La investigacin que se realiz es de tipo cualitativo. Para Strauss y Corbin (2007)
la metodologa cualitativa produce resultados que no se encuentran por medio de
estadsticas, sino en donde la interpretacin juega un papel importante. Adems,
la metodologa cualitativa permite una investigacin social que puede explicar
fenmenos que la estadstica no puede mostrar. En la presente investigacin
cualitativa se toman como insumo para la interpretacin el testimonio de los
estudiantes, los diarios de campo y la observacin directa.
74
En esta investigacin se revisaron documentos tericos que fundamentaron la
propuesta educativa y adems se hizo un anlisis e interpretacin del contexto
escolar. Con la tesis no solo se busca describir la investigacin realizada, sino
tambin construir un escrito que contribuya a pensar otras formas de mejorar
habilidades en los colegios para construir ciudadanos democrticos.
Un elemento clave para la investigacin fueron los registros de la manera en que
los estudiantes se desempearon en las actividades propuestas para mejorar la
creatividad, las buenas razones y el respeto por la palabra. Estos registros se
toman como una descripcin de la realidad compleja en la que se desenvuelven
los estudiantes.
El principal insumo para el anlisis e interpretacin fue la observacin, ya que sta
permiti percibir las acciones de los estudiantes y los cambios que fueron teniendo
a lo largo del proceso pedaggico. Adems, la observacin fue til para describir
la percepcin y los resultados de los estudiantes ante las actividades que se les
propusieron; se consider recoger vdeos y pruebas de la prctica de
comunidades de indagacin. En forma paralela, se hizo la documentacin
necesaria y se recolectaron los datos pertinentes para el soporte de la tesis. Entre
estos registros se encuentran la planeacin de las clases y los trabajos hechos por
los estudiantes.
A continuacin encontraremos la propuesta pedaggica desde la que se
estructuraron y propusieron las sesiones para promover la construccin de la
democracia como forma de vida en los estudiantes de 703 (2014) y 803 (2015).
75
7. PROPUESTA PEDAGGICA
Ensear a los nios y jvenes a razonar y darles una formacin tica y poltica son
objetivos primordiales de FpN. Para ello, se utilizan distintas herramientas que
favorecen el razonamiento y el desarrollo de la vida democrtica de los nios. En
nuestra propuesta pedaggica se utilizaron algunas estrategias como las
comunidades de dilogo y el anlisis desde la lgica informal. Tambin se
utilizaron herramientas como el mueco de la palabra o los cuentos, que
posibilitan la formarcin de ciudadanos respetuosos, crticos, creativos y
solidarios. A continuacin encontraremos el plan de trabajo actividades que se
realizaron en el curso 703 (2014) y 803 (2015) del Colegio Distrital de Kennedy.
7.1 Plan de trabajo
Se realizaron dos propuestas de actividades para el ao 2014 y 2015 en el grado
703 y el grado 803. En un primer momento se realiz un plan de trabajo que
permitiera observar e identificar algunos problemas pedaggicos. Y en un segundo
momento se realiz el plan de trabajo para combatir los problemas identificados y
mejorar las habilidades filosficas necesarias.
Nuestras sesiones se estructuraron en comunidades de dilogo, talleres, lectura y
creacin de cuentos.
Las actividades para el semestre 2014-1 fueron (1) observacin de la manera en
cmo realizan los estudiantes las actividades propuestas y (2) descripcin de los
76
procesos y las actividades realizadas. Las actividades especficas para los
semestres 2014- 2 y 2015-1 se describirn a continuacin.
Las sesiones del 16 de octubre al 6 de noviembre se enfocaron en mejorar las
habilidades de creatividad, confianza en s mismos, lluvia de ideas y lluvia de
respuestas. En estas actividades se recogieron trabajos en los que los estudiantes
realizaron preguntas y respuestas.
Las sesiones del 13 de noviembre al 15 de enero del 2015, descontando las
semanas de vacaciones de fin de ao, se enfocaron en mejorar las buenas
razones en actividades llamadas: explicacin de ideas, argumentacin de ideas y
buenas razones para evaluar.
Las sesiones del 22 enero al 5 de febrero se enfocaron en mejorar el respeto por
la palabra. Para ello se utilizaron herramientas como el mueco de la palabra y
tarjetas para poder hablar. En las tarjetas se encontraba marcado: pregunta,
respuesta y contraposicin.
Del 13 de febrero al 27 febrero se hicieron comunidades de dilogo, en las que se
establecieron criterios para dar, pedir, y evaluar buenas razones. Se empez a
ampliar el concepto de democracia como forma de vida. Tambin se realizaron
exposiciones de algunos trabajos y se reforz el respeto por la palabra.
Del 3 de marzo al 24 marzo los estudiantes realizaron trabajos en donde
reflejaban el trabajo en equipo. Se propici la participacin de todos, asignndoles
tareas en las que tenan que realizar ejercicios de argumentacin. Se fortaleci la
77
democracia como forma de vida a travs de actividades en donde los estudiantes
tuvieron que compartir, escuchar y aportar a sus compaeros.
Del 24 de marzo al 28 de marzo los estudiantes realizaron dibujos que deban
reflejar elementos de anlisis de la democracia: primero, siendo creativos en su
dibujo; segundo, argumentando las razones por las cuales hicieron el dibujo de la
manera en la que lo hicieron; y por ltimo, escuchando y evaluando los trabajos de
sus compaeros y las explicaciones que se daban de ellos.
7.2 Intencionalidades y apuestas de la propuesta pedaggica
Con este plan de trabajo se establecieron unas actividades bsicas con las que se
buscaba invitar y motivar a los estudiantes a ser creativos, dar buenas razones y
respetar la palabra. A continuacin se describirn algunas expectativas que se
tenan al proponer las actividades, especificadas en trminos de cada una de las
categoras que se expusieron anteriormente.
En cuanto a la creatividad, se esperaba que los estudiantes pudieran generar
ideas, crear hiptesis, hacer preguntas e imaginar posibles respuestas. En cuanto
a las buenas razones, los estudiantes deberan ser coherentes con lo que
enunciaran, ser capaces de elaborar argumentos consistentes, as como pedir y
evaluar buenas razones. Por ltimo, en cuanto al respeto por la palabra, se
esperaba que los estudiantes pudiesen compartir las ideas, escuchar al otro,
pensar en cmo apoyar las ideas ajenas y evaluar al otro con respeto sin
demeritar sus ideas y razones para apoyarlas. Todo esto en pro de la democracia
como forma de vida.
78
En sntesis, se busc que a partir de la implementacin de la propuesta basada en
FpN en los estudiantes del curso 703 (2014) y 803 (2015) del colegio Distrital de
Kennedy, los estudiantes pudieran utilizar, fortalecer y mejorar, con miras a la
construccin de una comunidad democrtica, las siguientes habilidades:
Cultivar y aprovechar la creatividad:
Los estudiantes deben plantear preguntas pertinentes y coherentes con el
tema y que nazcan de su inters propio.
Los estudiantes deben elaborar respuestas consistentes que en efecto
respondan a la pregunta planteada.
Los estudiantes deben construir hiptesis que les permitan imaginar un
qu pasara?, un por qu? y un cmo?.
Los estudiantes sern ms participativos en clase, desarrollando preguntas
y respuestas que contribuyan a una buena discusin de los que temas que
se estn tratando.
Tener, dar y evaluar buenas razones:
Los estudiantes deben tener argumentos coherentes que justifiquen sus
pensamientos.
Los estudiantes deben pedir argumentos que les permitan entender la
postura de los dems miembros de su comunidad.
Los estudiantes deben evaluar propios pensamientos y argumentos, as
como los de los dems.
Respetar la palabra:
79
Los estudiantes podrn tener una actividad comunitaria que les permita
dirigir los dilogos, prestar atencin, compartir, comparar y discutir los
pensamientos de los otros.
Los estudiantes deben tener en cuenta los comentarios, opiniones,
argumentos, explicaciones, acciones y justificaciones de sus compaeros.
Los estudiantes deben analizar los argumentos de sus compaeros y as
reconocer en ellos su capacidad para pensar ideas y defenderlas con
razones.
Los estudiantes no deben recriminar ni demeritar las opiniones o
argumentos de los dems simplemente por considerar que son invlidos o
falsos, sino que deben, a partir de su argumentacin, demostrar las razones
que tienen para invalidar u oponerse a los argumentos de los dems.
Los estudiantes podrn tener estructuras de dilogo que les propiciarn la
reflexin en un trabajo conjunto y colaborativo, para as construir una
comunidad democrtica.
De esta manera, se busc encaminar a los estudiantes haca prcticas
democrticas que les permitieran ser respetuosos, solidarios, crticos y
propositivos. Esta intencin constituye el objeto de anlisis de la investigacin. Por
eso, a continuacin encontraremos el anlisis de resultados de las sesiones y del
plan de trabajo propuesto. Tambin la incidencia, obstculos y beneficios del
mismo.
80
8. ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS
Para el anlisis e interpretacin de resultados se revisaron los diarios de las clases
desde el 2014-1 hasta el 2015-1. Luego, se realiz una filtracin de los datos y los
detalles ms relevantes, a partir de las categoras selecionadas (i.e. creatividad,
buenas razones y respeto por la palabra).
Del mismo modo, para la recoleccin de los datos ms importantes se parti del
referente terico de la tesis y la pregunta de investigacin cmo puede FpN
mejorar la creatividad, las buenas razones, y el respeto por la palabra para la
construccin de una democracia como forma de vida en los estudiantes de 703-
2014 y 803-2015, del Colegio Distrital de Kennedy?. Tambin para esto se
utilizaron las categoras: creatividad, buenas razones, respeto por la palabra,
teniendo el desarrollo de la democracia como forma de vida como el objetivo
ulterior que se busca en el proceso.
Es importante aclarar que el anlisis y la interpretacin de los resultados no se
realiza a partir de meros contenidos tericos, sino a partir de la identificacin de
algunos cambios en los nios de 703-2014 y 803-2015, que pueden atribuirse a
las actividades realizadas en las sesiones en las cuales trabajamos con base en
los planteamientos de FpN. En consecuencia, para responder nuestra pregunta de
investigacin, se har referencia a los aspectos ms significativos de las
intervenciones hechas por los estudiantes en dichos encuentros.
A continuacin veremos algunos aspectos particulares que son valiosos para
responder nuestra pregunta.
81
Sobre la creatividad:
Recordemos que, en el presente trabajo, la creatividad no se asume desde las
perspectivas artsticas, que estn ms relacionadas con la novedad y la
originalidad de una obra o de una tcnica. Ms bien, la creatividad se entiende en
trminos de la capacidad de dar a luz, como lo afirma Tatarkiewicz (1990).
Entonces, en este sentido, con creatividad nos referimos a la capacidad que tienen
los estudiantes de trabajar con las ideas y los argumentos para generar nuevas
proposiciones desde sus puntos de vista particulares.
En cuanto a la creatividad, se pudo notar que en el 2014-1 los estudiantes
intentaban hacer preguntas, pero lo hacan de manera incompleta y a veces
desordenada. La participacin en las actividades de la clase era mnima y los que
s participaban lo hacan usando tonos de voz muy altos y hablando al mismo
tiempo que sus otros compaeros. La explicacin que ellos dieron a estas
conductas era que en las otras clases no les haban dado espacios en los que
pudieran para elaborar sus preguntas, y adems que no era usual que un profesor
se interesara tanto por la manera en cmo escriban o cmo hablaban. Con la
continiudad de las actividades para mejorar la creatividad en las siguientes
sesiones, se percibi en los estudiantes ms atencin en los contenidos ofrecidos,
ms participacin y se lograron avances en la elaboracin de mejores preguntas y
mejores respuestas.
Para el 2014-2, los estudiantes tuvieron un mayor entusiasmo por las
comunidades de indagacin, as como una mayor participacin en las actividades
82
y una mejor apropiacin de los temas. Ellos lograron describir ideas, plantear
hiptesis, y elaborar mejores preguntas y respuestas9. Algunos estudiantes que
nunca haban hablado se atrevieron a participar y, poco a poco, con el paso de las
las sesiones, se fueron volviendo ms seguros de lo que decan, entendiendo que
sus opiniones eran tenidas en cuenta y discutidas.
Los estudiantes se preguntaron sobre los temas propuestos en clase, su historia y
sus consecuencias. Tambin imaginaron hiptesis y posibles respuestas a
preguntas hechas por otros compaeros. Adems, en medio de sus concepciones
del mundo, crearon nombres y categoras que etiquetaban y estructuraban los
elementos del tema que se estaba discutiendo10. Por ejemplo, en la clase del 16
de octubre del 2014, los estudiantes, organizados en grupos de trabajo,
propusieron darles nombres definitorios a sus grupos. Algunos grupos decidieron
llamarse los que dicen la verdad y prometieron hablar siempre con la verdad;
otros se llamaban as mismos los justicieros y trataban que cada decisin que
tomaban se hiciera con justicia para todos.
Para esta misma clase del 16 octubre, los estudiantes se inventaron propuestas
para mejorar el Colegio, detectando en un primer momento problemas y asuntos
que no les parecan correctos. Por ejemplo, comentaban que las seoras que
atienden las casetas de comida no les hablaban de la mejor forma, pues siempre
los insultaban y no tenan buenos modales. A este respecto, los estudiantes
propusieron hablar con ellas en una reunin y decirles que esa no es la mejor
manera de atender a los estudiantes. Otros propusieron hacer una obra de teatro
9 Ver anexo 3.
10 Ver anexo 3, sesin 19 octubre.
83
para las vendedoras de las casetas, en donde les mostraran la manera en que
ellas se comportan y as motivarlas a que tomaran conciencia de sus acciones y
empezaran a tratar mejor a los estudiantes. Otros escribieron una carta pidindole
amablemente a las seoras de las casetas que por favor tuvieran ms cuidado en
cmo les hablan a los estudiantes, puesto que el trato que se da no es justo.
Para el 2015-1, los estudiantes, en comparacin los semestres anteriores,
lograron elaborar preguntas ms pertinentes y coherentes con el tema de las
clases. Al mismo tiempo, pensaban respuestas que generaban discusin.
Adems, imaginaban posibles hiptesis y trataban de actuar en pro de lo
acordado.
Por ejemplo, en la sesin del 20 febrero del 2015, los estudiantes comentaron que
en ninguna otra clase podan decidir qu iban a hacer a travs de un acuerdo;
siempre que se iba a tomar alguna decisin del curso, los estudiantes estaban en
desacuerdo y no encontraban maneras de superar sus desacuerdos. Comentaban
que nunca haba espacio para escuchar a los compaeros. As que decidieron
pedirle al profesor que siempre al final de la clase de Ciencias sociales les diera
15 minutos para establecer con sus compaeros algunas reglas y deberes que
deban cumplir todos. En general, los estudiantes propusieron esto para poder
comunicarse con sus compaeros y tomar decisiones sin intervencin del
profesor, a menos que ellos lo consideraran necesario. El profesor acept la
propuesta y desde ese da todas las clases de Ciencias sociales dedicaban 15
minutos para hablar sobre los problemas del curso.
84
Algunos de esos encuentros propiciaron que se celebrara el da de la mujer el 5 de
marzo, con unas onces compartidas para todos. Tambin, gracias a reunirse
siempre 15 minutos en las clases de Ciencias sociales, los estudiantes hablaron
sobre trabajos y tareas de otras materias. Casi todos opinaron y propusieron ideas
y razones para llegar a acuerdos que beneficiaran al curso.
En sntesis, con la participacin cada vez ms activa de los estudiantes en las
actividades, a travs de compartir sus ideas y propuestas, se logr evidenciar que
ellos se fueron apropiando de las sesiones, convirtindose en los protagonistas de
las mismas. Estas sesiones permitieron que los estudiantes participaran, pensaran
por s mismos y contribuyeran a la elaboracin de propuestas, ideas y
sugerencias para el bien comn.
Buenas razones:
En cuanto a las buenas razones, en el 2014-1 se evidenci que los estudiantes no
eran claros con los argumentos que ofrecan, tenan una manera difusa de
expresarse y esto no permita entender fcilmente lo que queran decir en sus
intervenciones. Aunque los estudiantes tuvieran buenas ideas, muchas veces no
lograban explicarlas de la mejor manera y esto hacia que se perdiera el sentido de
lo que queran decir. Como lo afirma Lipman (1992), con FpN se busca que los
estudiantes sean ms conscientes de que pueden pensar de una manera ms
organizada, no tanto de que puedan aplicar reglas de la lgica formal, ni de que
sean expertos en el manejo de silogismos. El objetivo final es que ellos puedan
evaluar sus propios pensamientos y los dems, por ejemplo, de manera intuitiva.
85
Inicialmente, los estudiantes se copiaban de las ideas de los compaeros, repetan
casi todo lo que ya se haba dicho, no escuchaban a sus compaeros y esto haca
que no examinaran ni evaluaran lo que los otros estaban diciendo. No daban
ninguna razn de sus pensamientos o las palabras que enunciaban. A cualquier
pregunta respondan porque s o porque as es, y no se esforzaban por
elaborar una respuesta coherente.
Para el 2014-2, con las comunidades de dilogo, los estudiantes empezaron a
poner ms atencin a los que decan sus compaeros. En este punto se pudo
advertir que la ubicacin de los pupitres11 puede propiciar, o su defecto dificultar,
que todos los estudiantes estn atentos a lo que se dice. A los estudiantes les
empez a parecer importante lo que los otros decan, y comenzaron a participar
opinando u objetando cuando algo no les pareca correcto. Con la orientacin de
la profesora en formacin se intent que los estudiantes justificaran lo que decan
y hacan.
En la clase del 16 octubre, los estudiantes empezaron a encontrar argumentos
para justificar los nombres que le haban puesto a sus grupos de trabajo. Algunas
de las razones que dieron fueron que estaban en contra de la no-democracia y
que en este sentido la democracia era buena para todos.
11 El tema de la influencia de la ubicacin de los pupitres en una actividad acadmica se remonta a

las comunidades de dilogo, en las que los pupitres deben ponerse en forma circular o como
llaman los estudiantes mesa redonda. Esto permite la visualizacin de todos los estudiantes. Para
ver ms sobre las comunidades de dilogo dirigirse al marco terico de esta investigacin, en
donde se mostr que el objetivo principal de las comunidades de dilogo, de la mano con el
respeto por la palabra, es el dilogo cooperativo y la participacin de todo el grupo con prcticas
reflexivas que aporten razones lgicas, o tal vez sociales, a la comunidad, que prepare a los nios
para una sociedad democrtica.
86
En la clase del 22 de octubre, los estudiantes elaboraron preguntas acerca del
Colegio y ellos mismos intentaron dar buenas razones para justificar sus
respuestas. Algunas de las preguntas y respuestas fueron:
Pregunta: Por qu no nos dejan jugar ftbol, ni con una pelota de icopor?
Justificacin de la pregunta: Es importante la pregunta porque necesitamos un
espacio para jugar y divertirnos, no todo puede ser clases y ms clases
A lo que respondi una estudiante como contraposicin:
El deporte es necesario para liberarnos de tanta carga acadmica, pero
parte principal del colegio es que estudiemos y seamos alguien en la vida.
Ahora, si hablamos con la coordinadora, hay espacios como el descanso o
Educacin fsica en la que podemos hacer deporte
Y los que haban preguntado por qu no los dejan jugar respondieron:
En parte tiene razn, pero nosotros necesitamos ms tiempo para jugar.
No se trata de una o media hora
Otra estudiante respondi:
Me parece que el tiempo que les dan est bien, pero si ustedes quieren
pueden hablar y pedir un espacio
Los chicos asintieron y dijeron que iban a buscar modos para poder jugar.
Pregunta: Por qu los directivos molestan tanto por disciplina?
Respondieron algunos compaeros:

87
Es cierto, molestan mucho, acaso por entubarme el pantaln soy menos
inteligente?
En este momento de la clase, muchos estudiantes empezaron a discutir unos con
otros, porque les pareca que, en efecto, la disciplina que imponan en el Colegio
era injusta.
La profesora practicante tuvo necesidad de exigir silencio. Luego, ella pidi que
pensaran y se imaginaran que ellos no son estudiantes, sino que son los
coordinadores. Y que de ahora en adelante cualquier intervencin deba ser
interpretada como la de un coordinador y no como la de un estudiante. Hubo
mucho tiempo de silencio, hasta que una estudiante dijo:
Es cierto que ustedes por ser estudiantes no dejan de ser o son ms
brutos, pero a m me piden que exija un lineamiento de como ustedes
deben comportarse para mantener la calma
Otro compaero respondi:
Claro seoritas y seores, debemos mantener la calma, si ustedes se
visten as, todos van a empezar a hacerlo, y hay unas reglas en el Manual
de convivencia que dicen cmo es el uniforme, as que para eso estn los
fines de semana, para vestirse como quieran, aqu en el colegio toc ser
igual que todos
88
Todos los estudiantes asintieron y expusieron sus ideas a partir de estos
problemas. Unos decan que no deban dejarse llevar por las reglas, y otros
intentaron calmar la situacin y aceptar ciertas normas y reglas del colegio.
Pregunta: Por qu hay tantos baos y solo uno abierto?
Ante esta pregunta, unos estudiantes quisieron responder imaginndose que eran
los que cerraban los baos.
Yo les cerr los baos porque ustedes son muy cochinos, y dejan todo
sucio
Una compaera dijo:
Pero si usted cierra los baos, cmo quiere que no los dejen sucios?
Necesitamos ms baos
Un compaero respondi:
Definitivamente necesitamos que abran otro bao al menos. Casi siempre
estn llenos, y ms bien tratemos de dejarlos limpios
Yo los dejo limpios, oigan a ste, vaya a dejarlo limpio usted ms bien
Unas compaeras respondieron:
Ya!, dejen la pelea, ms bien, en serio, comprometmonos a dejar los
baos limpios y con eso ningn bao est sucio, y podemos utilizar los que
estn libres, y pues pedir que abran otro bao al menos

89
Todos asintieron, pero un estudiante dijo:
No, que va, no porque nosotros lo dejemos limpio TODO el colegio lo va
hacer, que ilusos
Una compaera le respondi:
Pues empecemos desde nosotros y ver
Todos asintieron y comentaban qu era bueno hacer un uso correcto del bao.
Otro tema: los nios del colegio son muy groseros con las nias
Apenas se mencion el anterior enunciado, todas las nias saltaron a decir y gritar
que s era cierto y los nios se carcajeaban de la risa. Un estudiante dijo:
Yo s s que a veces somos muy groseros, pero vamos a cambiar
Apenas trmino la ltima palabra todos se rieron y le tiraron papeles. La profesora
en formacin no permiti esto y dijo que era una falta de respeto con el
compaero.
La profesora en formacin pidi, primero, que todos se disculparan y, segundo,
que los que estuvieran de acuerdo con el compaero, levantaran la mano. Ms de
la mitad alzo la mano. A la otra mitad se les pregunto por qu no deba ser as.
Todos se quedaron callados.
La profesora en formacin pregunt por qu, entonces, las cosas deban ser de la
manera en que deca el compaero y en consecuencia producir un cambio en la
manera de tratar a las nias. Una estudiante dijo:
90
Yo creo que todos tenemos el mismo derecho a que nos respeten y nos
traten bien, no solo las nias, sino entre todos
Ante esto, todos gritaron que s. Y entre los nios se comprometieron a tener ms
cuidado con las ofensas y las burlas a las compaeras.
Esta clase permiti un apropiamiento e inters por la dicusin por parte de todos
los estudiantes. El inters por participar era de casi todos. Los estudiantes
intentaron dar razones para sus juicios, as mismo evaluaron las respuestas de
sus compaeros y no se conformaron con las que consideraron insatisfactorias,
sino que pidieron evaluar y re-elaborar hasta quedar satisfechos con las
respuestas de sus compaeros.
En las siguientes sesiones del 2014-2, los estudiantes trataron de elaborar mejor
sus argumentos. En la clase del 6 noviembre del 2014 se hicieron 5 grupos de
estudiantes, en donde cada grupo deba escoger un rol de una sociedad
imaginaria. Los roles escogidos fueron profesores, gobierno, criminalistas, policas
y petroleros. Cada grupo present las razones por las cuales cada rol era
importante en una sociedad.
En la experiencia de esta clase se not que los estudiantes tuvieron y expresaron
imaginarios provenientes de los medios de comunicacin. Por ejemplo, decan que
la polica y el gobierno robaba, que las petroleras son de los Estados Unidos, que
a los profesores les pagan muy mal, y que la criminalstica es muy mala en
Colombia.
91
Aunque algunos de los anteriores juicios pueden ser ciertos, no se puede
generalizar ni afirmar con toda certeza que sea as. Sin embargo, los estudiantes
tomaron posturas crticas ante un pas que, dicen ellos, necesita justicia.
Argumentaron por qu eran importantes estas profesiones, para qu servan y por
qu eran necesarias en la sociedad. Se debati sobre el rol que desempean la
petroleras en la sociedad y se argument que stas no son tan necesarias en la
sociedad como los profesores, quienes ensean da a da.
Con respecto al 2015-1, los estudiantes intentaron dar argumentos coherentes y
consistentes con sus pensamientos. Tambin pidieron a sus compaeros
argumentos claros, que propiciaran el entendimiento de lo que se estaba
expresando. As mismo, los estudiantes escuchaban y evalaban a sus
compaeros cuando hablaban.
Para la clase del 24 marzo de 2015, los estudiantes dieron razones acerca de por
qu hicieron de la manera en que lo hicieron unos dibujos que realizaron en las
clases y respondieron a sugerencias y objeciones que les propusieron los otros
compaeros
Sin embargo, para este semestre se esperara que la manera en que los
estudiantes expresaban sus argumentos hubiera sido an mejor. Los estudiantes
se seguan intimidando cuando les preguntaban algo y se sentan atacados
cuando les hacan sugerencias. Esto llevaba a que al responder, no lo hicieran de
la mejor forma, sino que lo hicieran de manera muy breve sin tener en cuenta
92
detalles, o a que simplemente no respondieran. Si bien hubo un mejoramiento
visible de esta habilidad, parece ser necesario ms refuerzo en ciertos detalles.
En sntesis, los estudiantes en el 2015-1, en cuanto a las buenas razones, fueron
ms participativos, utilizaron ejemplos para explicar sus ideas, contextualizaron los
contenidos, utilizaron analogas, dieron buenos argumentos, pidieron
explicaciones, evaluaron los argumentos de sus compaeros, y lograron pensar y
argumentar a partir de los comentarios de los dems. Aunque para este semestre
se esperaba un avance ms significativo en la manera en cmo los estudiantes
construan y expresaban sus argumentos, se tiene la esperanza de que con el
trabajo continuado los estudiantes puedan mejorar an ms la manera en como se
expresan, para que sean ms coherentes en lo que quieren decir y as sea ms
fcil que los dems entiendan sus posiciones.
Respeto por la palabra:
El presente ejercicio investigativo tuvo con eje didctico la comunidad de
indagacin. Segn Sharp (1996), una comunidad de dilogo es un espacio para
cultivar las habilidades del dilogo, el cuestionamiento, la investigacin reflexiva y
el buen juicio. Por esto es crucial que en el desarrollo de una comunidad de
dilogo se d y se cultive el respeto por la palabra.
Con relacin a esta categora, en el 2014-1 los estudiantes fueron realmente
ruidosos, no se respetaban unos con otros, gritaban, hablaban al mismo tiempo,
no se quedaban quietos o cantaban y silbaban mientras otros hablaban. El
profesor de Ciencias sociales tena que gritar ms fuerte que ellos para que se
93
quedaran en silencio. No se entenda lo que queran decir por el ruido que hacan,
adems ninguno pona atencin a lo que los otros decan. Las ideas y
pensamientos que presentaron no fueron escuchados y mucho menos
reflexionados por parte de sus compaeros. Adems, los estudiantes sentan
vergenza al ser escuchados y por eso muchas veces prefirieron quedarse
callados.
En el 2014-2, los estudiantes empiezan a sentir una mayor confianza para hablar y
objetar lo que sus compaeros compartan. Sin embargo, hablaban al mismo
tiempo y no reconocan nada valioso en lo que decan los otros. Esto implicaba
que, en general, no haba respeto por lo que hablaban los otros. Empero, con el
transcurso de las clases, los estudiantes empezaron a apropiarse de las
herramientas de dilogo como las comunidades de dilogo, los cuentos y el turno
de la palabra.
Para octubre del 2014, los estudiantes empezaron a escuchar a los otros
compaeros y a interesarse por lo que ellos decan y pensaban. A partir del inters
que empezaron a tener en lo que sus compaeros decan, comenzaron a
participar en la construccin de acuerdos que permitieran llegar a una conclusin
entre todos. En este punto, cuando no estaban de acuerdo con lo que deca un
compaero, solan alzar la mano para pedir la palabra, en vez de gritar como lo
hacan antes.
Cuando los estudiantes hablaban, pedan ser escuchados, y empezaron a
entender que, cuando alguien ms hablaba, tambin quera ser escuchado y
94
respetado. Si bien en muchas ocasiones lograban mantener la calma, muchas
veces se olvidaban de escuchar al otro. Para noviembre del 2014, los estudiantes
se podan comunicar sin gritar, pero muchas veces no prestaban atencin a lo que
los otros estaban diciendo.
En el 2015-1, los estudiantes se sentan en una mejor disposicin para discutir,
comunicarse, debatir y compartir con sus compaeros. Escuchaban a sus
compaeros y trataban de ayudarlos, a travs de argumentos, a mejorar sus
intervenciones. Empezaron a entender que se podan comunicar entre todos sin
necesidad de gritar o ser groseros. Compartan sus ideas e hiptesis con sus
compaeros y trataban de llegar a consensos para que todos pudieran ser
beneficiados. Tenan en cuenta los argumentos y comentarios de los otros para
poder entenderlos y llegar a una solucin o decisin que los favoreciera a todos.
Adems, podan reconocen en sus compaeros la capacidad de pensamiento.
Por ejemplo, en la clase del 24 marzo todos deban escuchar a sus compaeros
en la explicacin de un dibujo. Todos prestaron atencin porque pensaban que
esta actitud era la mejor para que, cuando fuera el turno para exponer su trabajo,
tambin los dems los escucharan y porque les interesaban los argumentos de
sus compaeros.
En conclusin los estudiantes lograron desarrollar la habilidad de escuchar
razones y compartir ideas con sus compaeros. Sin embargo, sigue siendo muy
difcil evitar que ellos no se distraigan o lograr que presten atencin a todo lo que
95
se presenta en la clase. Este asunto puede ser remediado a partir de otras clases
en donde se propicie el dilogo.
Democracia:
Hemos llegado a la categora ms importante y simblica de esta investigacin, ya
que ella cobija a todas las otras categoras.
La democracia en el 2014-1 no pareca ser el ideal del saln. Haban claras
diferencias entre los hombres y mujeres, adems de divisiones entre los grupos de
trabajo. No exista la comunicacin entre todos los estudiantes del saln. Siempre
se reunan los mismos grupos con los mismos integrantes.
Las nicas prcticas democrticas cercanas a los estudiantes eran la eleccin por
votacin del representante estudiantil y cuando sus familias votaban por el
presidente o alcalde. Los estudiantes no planteaban ninguna propuesta, no daban
ni pedan buenas razones y no se respetaban entre ellos.
La democracia, como lo afirmamos en el marco terico, se ha tomado como una
forma de organizacin social, basada en el consenso, la tolerancia, el respeto, la
libertad, y los derechos de todos; y orientada a configurar una forma de vida,
propia de la cotidianidad de las personas. Por eso la democracia no se asocia
nicamente a las prcticas espordicas de elegir y ser elegido, sino a la praxis
cotidiana de reconocer a los otros como iguales en la convivencia.
Para el 2014-2, los estudiantes se sintieron ms cmodos y en mejor disposicin
para hablar en las comunidades de indagacin. En las comunidades de indagacin
96
se toma a los estudiantes como interlocutores competentes y esto hace que se
sientan ms seguros al hablar y que puedan aportar a la discusin. En este
semestre, los estudiantes poco a poco empezaron a ser ms participativos y se
empez a desarrollar el compromiso social de contribuir a la elaboracin de
propuestas o ideas que beneficiaran el bien comn.
Las actividades de este semestre estuvieron apoyadas por algunas herramientas
de FpN como las comunidades de dilogo, el mueco de la palabra y tarjetas
didcticas marcadas con pregunta, respuesta y contraposicin.
Cada una de las herramientas utilizadas favoreci el desarrollo de las clases, ya
que se respetaba el turno de la palabra y poco a poco los estudiantes entendieron
que deban escuchar y hacer silencio cuando otro compaero hablaba.
Cuando los estudiantes escuchaban a sus compaeros hablar sobre cualquier
tema, empezaron a sentirse con ms confianza para compartir otras ideas, y
cuando no estaban de acuerdo con la intervencin de un compaero, intentaron
llegar a un consenso en donde las dos partes estuvieran a gusto. Hicieron
propuestas, muchas de estas fueron creativas, tuvieron buenas razones, se
respetaron la palabra y fueron compartidas por todos los del saln.
Por ejemplo, en la clase del 16 de octubre, los estudiantes hicieron grupos y
decidieron ponerle un nombre a cada grupo, mostrando que todos queran ser
democrticos. Fueron creativos al escoger un nombre que los representara,
tuvieron buenas razones al discutir sobre cada nombre, argumentaron las razones
97
y se lleg a la conclusin de que todos queran participar, ser escuchados y
escuchar a sus compaeros y en ese sentido todos podran ser demorticos.
En esta misma clase, los estudiantes concluyeron que en el Colegio no haba
democracia. Y que era necesario buscar una solucin para que todos se pudieran
comunicar, as buscar ideas y razones para mejorar la relacin entre todos.
Como ya habamos descrito en las anteriores categoras, en esta clase se
propusieron obras de teatro para la comunidad, escritos, y maneras de hablar con
las otras personas del Colegio que permitieran mejorar la convivencia y as apoyar
una vida democrtica.
Para el 2015-1, los estudiantes empezaron a tomar posturas ms maduras que las
que tuvieron en los anteriores semestres. Por ejemplo, se empezaron a comportar
de manera ms educada con sus compaeros; no se gritaban para hablar, se
respetaban y escuchaban las ideas y argumentos de los otros. Compartan sus
ideas sin pelear, tomaban decisiones en conjunto, proponan alternativas para
solucionar conflictos, y adems formaron posturas criticas y propositivas ante los
problemas que identificaban.
En la clase del 20 de febrero, los estudiantes propusieron, como ya habamos
dicho en las categoras anteriores, que queran 15 minutos al final de la clase de
Ciencias sociales para hablar entre ellos sobre los temas que los convocaban a
todos.
Esta iniciativa demuestra que los estudiantes empezaron a prepararse para una
vida en sociedad; una vida democrtica que les va a permitir hacer uso de sus
98
habilidades en la vida cotidiana para solucionar conflictos, para vivir en armona
con los dems y para poder tomar decisiones en conjunto.
Un anlisis importante que se hizo a las practicas del 2015-1 es que los
estudiantes empezaron a utilizar sus habilidades (i.e. creatividad, buenas razones,
respeto por la palabra) para comunicarse y tomar grupalmente decisiones que
implicaban el bien comn. Las actividades que los estudiantes realizaron no se
centraron solamente en participar, sino sobre todo en el inters de ellos para
realizar ejercicios creativos y crticos que beneficiaran a todo el grupo.
Para la clase del 19 marzo del 2015, los estudiantes empezaron a hacer un dibujo
creativo que deba representar lo que ellos son y lo que quieren ser. Para la clase
del 24 marzo, los estudiantes argumentaron y explicaron el dibujo que hicieron.
Este mismo da se escucharon sugerencias, criticas y aportes a los dibujos para
que en la prxima clase se tuvieran en cuenta para hacer correcciones. El 28 de
marzo se terminaron las carteleras y se escogieron nombres para los dibujos.
Luego se pegaron las carteleras en forma de mural por el colegio y se explicaron
los dibujos a los profesores y otros estudiantes.
Explicar las carteleras permiti que el sentido de democracia fuera ms amplio,
pues los estudiantes entendieron que a travs de la comunicacin podan crear
conciencia, reflexin y crtica en los otros y dejar a un lado la concepcin de que la
democracia es solo votar por un representante. Los estudiantes entendieron que
compartir la experiencia de la cartelera los converta en un grupo que se entiende,
que se escucha y que se respeta. Cada dibujo fue pegado con la intencin de ver
99
cmo todos podan tener algo en comn. Muchos estudiantes entendieron que lo
importante no era dibujar bien, sino, explicar el dibujo y encontrar muchas
afinidades con el otro que tambin dibujo.
En resumen, los dibujos representaban las personas que ellos queran ser. Por
ejemplo, muchos se dibujaron siendo exitosos, trabajando, estudiando y ayudando
a las otras personas. Cuando los estudiantes miraron todos los dibujos en
conjunto, se dieron cuenta de que sus sueos no estaban muy lejos de los sueos
de los dems.
Finalmente se discuti respecto a un nombre que representara a todos los dibujos
como uno solo y se decidio que se deba llamar 803 un curso democrtico. Este
nombre lo pensaron porque finalmente entendieron que con la ayuda del otro
podan construir una mejor sociedad; una sociedad que proponga, que se respete,
y que se valore.
Todos en el saln concluimos varios asuntos. Primero, que no queramos ser
inservibles para la sociedad, que por el contrario era necesario que furamos ms
concientes de las necesidades de todos y que as, poco a poco, se fuera
construyendo una sociedad que propone, que tiene buenas razones y que
finalmente escucha y respeta a los dems. Segundo, que poco a poco hemos
entendido que llevar una buena relacin con los compaeros puede beneficiarnos
a todos, ya que nos ayuda a estar en una sana convivencia. Tercero, que
debemos proponer, imaginar, suponer y no quedarnos callados.
100
Por ltimo en esta clase se reflexion con los estudiantes sobre lo aprendido
desde el 2014-1 hasta el 2015-1. Muchos estudiantes concluyeron que las clases
eran diferentes a las otras, y que se sentan muy a gusto al poder hablar y
participar con sus propias ideas y argumentos. Otros pensaron que las clases
fueron muy divertidas y que les ayudaron a entender que deban escuchar y
respetar al otro. Otros dijeron que nunca les haban dado la oportunidad de
proponer algo, por lo cual a veces se les dificultaba crear. Todos terminamos el
anlisis diciendo que la democracia no es nicamente el voto a un representante,
sino que en el da a da podemos ser democrticos en nuestras acciones.
A continuacin, de acuerdo con lo analizado y los datos obtenidos, se presentan
las conclusiones y las recomendaciones de la investigacin.
9. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES GENERALES
La propuesta de FpN incidi positivamente en los estudiantes desde la primera
clase, pues sta ayud a que las clases se centraran en escenarios diferentes a
los que ellos estaban acostumbrados en otras clases. Las comunidades de dilogo
propiciaron que los estudiantes compartieran pensamientos con sus otros
compaeros, pues anteriormente no los conocan muy bien, ni haban escuchado
sus ideas y argumentos.
Los textos que se utilizaron en las clases (por ejemplo de la novela Marcos)
permitieron que los estudiantes reflexionaran sobre problemticas sociales que
podan asociar con su vida diaria. Tambin, por su estilo de escritura, incitaron a
101
los estudiantes a la lectura. Adems, los cuentos propiciaron el dilogo y la
discusin entre los estudiantes.
En general, las sesiones tuvieron diferentes actividades que favorecieron en los
estudiantes la creatividad, al darles la oportunidad y las herramientas para
preguntar y responder sobre asuntos relacionados con el tema propuesto; las
buenas razones, al crear contextos y brindar criterios para dar, pedir y evaluar
razones de sus compaeros; el respeto por la palabra, al construir ambientes en
los que se valoraba el escuchar, compartir y respetar a sus compaeros; y
finalmente la democracia, al permitirles utilizar las habilidades desarrolladas con
las anteriores categoras para tomar decisiones que favorecieran un ambiente de
armona con todos los compaeros .
FpN foment el mejoramiento de habilidades para la formacin de ciudadanos
democrticos. En este sentido, la presente investigacin permiti observar semana
tras semana como los estudiantes del grado 703-2014 y 803-2015 iban mejorando
su manera de trabajar en clase. Si bien no podemos garantizar que los estudiantes
sigan trabajando de la forma en que han aprendido, s podemos concluir que
durante el transcurso de las clases los estudiantes aprendieron poco a poco a ser
demcraticos, ya que fueron creativos, dieron, pidieron, evaluaron buenas razones
y fueron respetuosos con sus compaeros. No se puede afirmar que las anteriores
habilidades las realizaron de la mejor manera posible, pero s que se logr que los
estudiantes tuvieran la mejor disposicin para intentar comportarse segn los
valores de la democracia como forma de vida de la mejor manera que les era
posible.
102
No obstante, se evidenci que el proceso de avance en los estudiantes fue lento y
paulatino; muchas veces en las sesiones pareci que se devolvan en el paso. Sin
embargo, no se puede demeritar que se logr una transformacin de la manera en
que los estudiantes discutan sobre temas de importancia social, que se evidenci
la participacin cada vez ms constante de los estudiantes en las sesiones, que se
observ la confianza que los mismos estudiantes daban a los otros, y que se
promovi la elaboracin de argumentos logrando resultados favorables.
A pesar de las pocas sesiones, se notaron cambios de una clase a otra relativos a
la participacin, el respeto por los compaeros, la elaboracin de argumentos, el
deseo de aportar algo al grupo, el deseo de ser escuchados y en el impulso de
saber ms.
Se evidenci que unos estudiantes se apropiaron ms de algunas habilidades de
trabajo que otros. Esto, en una mirada general es normal, porque en el poco
tiempo que se realizaron las actividades no se poda exigir un manejo de todas las
habilidades correctamente. Pero, en general, todos entendieron la idea de una
vida democrtica en la que deban hacer uso de tales habilidades de la mejor
manera posible.
En cuanto a las comunidades de indagacin, se notaron avances importantes, ya
que se permiti la participacin de todos y estas intervenciones sirvieron para la
fabricacin de argumentos de otros.
103
En general, FpN fue para los estudiantes un espacio significativo en tanto se
sintieron interlocutores competentes y entendieron que deban escuchar y respetar
a sus compaeros.
Se puede afirmar que este ejercicio investigativo s cumplio su objetivo general, al
utilizar FpN para promovoer la construccin de la democracia como forma de vida
en los estudiantes de 703-2014 y 803-2015, a partir del mejoramiento de algunas
habilidades como la creatividad, las buenas razones, y el respeto por la palabra.
En cuanto a los objetivos especficos, se describieron los cambios con respecto al
proceso de implementacin de FpN, se logr introducir FpN al curso de Ciencias
sociales del Colegio Distrital de Kennedy, se fortaleci la creatividad, las buenas
razones y el respeto por la palabra y se analiz el mejoramiento de los procesos
de los estudiantes durante los periodo 2014-1, 2014-2 y 2015-1.
Ahora bien, sabemos que FpN es una propuesta que requiere tiempo para su
implementacin total, y que no es realista buscar resultados inmediatos,
apresurados o definitivos. Por eso, esta investigacin no garantiza que los
estudiantes sigan avanzando o que de ahora en adelante sigan siendo
democrticos. Por lo cual, es importante sugerir al Colegio que siga fomentado y
fortaleciendo estas habilidades para la construccin de personas democrticas.
Tambin es importante, por las mismas razones, dedicar el tiempo necesario para
obtener resultados ms satisfactorios. Es recomendable para futuras
investigaciones ampliar el nmero de sesiones para obtener resultados ms
contundentes.
104
Es importante tambin, para prximas investigaciones, observar con antelacin las
caractersticas de los nios con los que se va a trabajar, por ejemplo su edad, su
contexto, sus intereses o sus conocimientos previos. Con esto se podrn realizar
sesiones que estn estratgicamente mejor adecuadas al contexto. Esto, porque
es necesario pensar qu actividades son propicias para las caractersticas
particulares del grupo de estudiantes con el que se est trabajando, de manera
que se llegue de mejor manera al objetivo planteado.
Del mismo modo, es oportuno determinar con cuntos estudiantes se va a
trabajar, y pensar en una estrategia para que todos los que estn en el aula
puedan ser incluidos en la sesin. Puesto que con un grupo tan nmeroso como el
de esta investigacin, por ejemplo, en muchas sesiones se dificult la atencin, la
valoracin y el anlisis del maestro haca cada uno de los estudiantes.
De otra parte, sin nimo de expresar que FpN es la nica propuesta que garantiza
el uso de habilidades de pensamiento, quiero decir que FpN debera
implementarse en todos los colegios de Colombia, ya que es urgente que se
promueva el uso del razonamiento, la creatividad y las buenas razones. Adems,
sera importante implementar FpN en todos los colegios porque esta propuesta
fomenta un pensamiento democrtico que nos puede ayudar a ser ms
conscientes de dnde estamos y quines queremos ser.
Por ltimo, cabe decir que la educacin de Colombia debe preocuparse por una
formacin para la democracia que la conciba como un factor importante para
constituir la manera en que vivimos nuestras vidas en la cotidianidad; en donde
105
cada persona es importante de manera individual porque conforma el todo de una
sociedad: la democracia se acerca mucho al ideal de una organizacin social en
el que el individuo y la sociedad son orgnicos el uno para el otro (Dewey J. ,
2004, pg. 75).
Ahora bien, antes de terminar las conclusiones de la investigacin, quisiera hacer
una reflexin, ya no acerca de los estudiantes, sino acerca de mi proceso como
docente en formacin durante estos ltimos tres semestres. En este tiempo pude
entender y aprender realmente qu es ser maestro, qu es enfrentarse a un aula.
Durante mi carrera (Lic. en Filosofa) aprend a escribir, a leer filosficamente, a
conocer autores de la historia de la filosofa, a tener discusiones filosficas y a
hacer anlisis de los problemas sociales y tambin filosficos. Pero solo hasta mis
prcticas en el 2013-2 pude entender que lo terico debe ser llevado a la prctica,
y que todo lo que ya haba entendido tericamente lo deba promover en el aula,
pero de manera ms dinmica y ms comprometida con el objetivo de ensear y
de que los estudiantes pudieran entender.
Personalmente me llevo de los estudiantes su manera de ver el mundo, tan
confusa pero a la vez tan posible, as como la fe que tienen en ser personas
importantes y tiles en la vida. Aprend a escucharlos, a entender que por ms que
tengan una edad menor a la ma, pueden tener ideas del mundo muy valiosas y
significativas. Ratifiqu mis sospechas acerca de que los nios pueden hacer
filosofa y adems que pueden hacerlo con competencia y agrado. Esta
experiencia me invita a seguir siendo educadora y ayudar, a partir de la educacin,
a proponer una sociedad que se respete, que proponga, que sea critica, que sea
106
unida, y en donde haya cooperacin entre sus miembros. No es una tarea fcil,
pero poco a poco se puede lograr.
Finalmente, otro aspecto importante de las conclusiones y recomendaciones de
esta investigacin es reconocer que de alguna manera cualquier trabajo es
susceptible de ajustes y que ste no es la excepcin.
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Entrevistador)
109
Anexos
Anexo 1. Cuadro mbitos de la enseanza de la filosofa

mbitos principales. Estudio Adems, estudio de mbitos secundarios o
central ciencias particulares
ANTROPOLOGA Sociedad: deberes y - Antropologa

Esencia, derechos cultural
caractersticas y Relacin hombre - mundo - Antropologa
estructura del ser Relacin mente fsica
humano comportamiento - Poltica (filosofa
El alma humana social)
Dimensin - Sociologa
sociocultural - Psicologa
del ser ESTTICA Belleza Fealdad - Filosofa del arte
humano Estudio del arte y Sentimientos - Psicologa
la sensibilidad
humana
TICA Estudio de El bien y el mal - Axiologa y
lo moral (anlisis Los placeres y la felicidad psicologa
de la valoracin, Valores y antivalores - Deontologa
juicio, y actuacin Justicia: deberes y - Teleologa
moral) Derechos
ONTOLOGA El Ser y el ente, el devenir - Ontologa

Estudio de la (cambio) Esencia y general
realidad y la substancia - Metafsica
existencia (Ser en La trascendencia: Lo divino - Cosmologa
cuanto Ser) Dimensiones del mundo - Teodicea
Dimensin
Cognoscitiva EPISTEMOLOGA Ciencias La verdad La - Gnoseologa y
Produccin razn La inteligencia psicologa
(teoras) del Saber El lenguaje - Lgica
conocimiento Mente y pensamiento
cientfico
Anexo 2. Informe de prcticas 2014-1
30 de enero de 2014: mi primera clase con el grado sptimo result ser diferente para los
nios, pues estaban acostumbrados a que el profesor hablara y luego les dejara un taller.
Yo por mi parte me interes en primera instancia por sus conocimientos en la materia, as
que les ped que escribieran qu haban visto en el curso y de qu se acordaban. El
profesor y yo habamos acordado el tema que se deba trabajar para ese da. Luego de
110
pedirles sus escritos, empec a hablarles de la Edad media y tambin a preguntarles qu
pensaban de la poca. En comparacin con los estudiantes de dcimo y once, este curso
parece estar ms entusiasmado por responder y preguntar. Sin embargo, algunas de sus
respuestas carecen de sentido, otras son curiosas y otras no son coherentes. Para una
primera clase no me pareci tan malo que su manera de expresarse no fuera la ms
adecuada, ni que sus conocimientos sobre la Edad media fueran inexactos. Luego de
contarles histricamente como fue la Edad media, decid entregarles una hoja a cada uno,
en donde se encontraba dibujado un reloj. En el reloj se encontraban las 12 horas y en
cada hora una pregunta acerca del tema que ya haba expuesto. Les propuse poner en
cada hora del reloj a un compaero con el que pudieran hablar y resolver la pregunta.
Esto con la intencin de que se relacionaran unos con otros y las preguntas se
respondieran entre ellos y no con el profesor. Las preguntas no eran histricas, por lo cual
se les hizo ms fcil responder.
Luego de esto, respondimos en conjunto cada una de las preguntas. Por ltimo les puse
de tarea que investigaran el cristianismo de la Edad media y la Modernidad.
Este ejercicio result ser muy divertido para todos. El encontrarse con un compaero y
preguntarle sobre un tema especfico ayud considerablemente a que los estudiantes
pudieran tener buenas respuestas, o por lo menos ms coherentes. Entend que si se
propicia un espacio para pensar una respuesta o una pregunta, las mismas sern ms
elaboradas y mejor estructuradas.
Los estudiantes deban escribir acerca de lo que haban visto en clase sobre la Edad
media. Unos escritos eran totalmente incoherentes. Otros no tenan relacin con la Edad
media o eran incompletos. Otros eran incomprensibles por la manera en como los
escribieron.
Los estudiantes confesaron que muy rara vez los profesores leen sus escritos o sus
cuadernos, esto porque son muchos estudiantes y no hay manera de calificarles a todos.
Entonces, en consecuencia, ellos estudiantesos no se esfuerzan por escribir, ni hacer las
cosas bien.
Cuando les califiqu y les entregue los escritos, los estudiantes se sintieron muy
apenados por la calidad de los mismos. Unos estudiantes comentaron que no saban si
era malo o bueno que para m fueran importantes sus trabajos.
Yo demostr a cada uno que su trabajo era importante, leyendo cada una de las palabras
que se haban tomado el tiempo de poner en una hoja, ya que considero que todos
pueden mejorar su escritura y que aunque tuvieran muchos errores, algunos escritos eran
buenos y podan ser an mejores.
Desde estas primeras dos clases entend que los estudiantes estn acostumbrados a que
les pongan chulos en vez de una calificacin que valide si est bien o mal lo que estn
haciendo. Me pareci correcto calificar en totalidad sus escritos, para que los estudiantes
entiendan que pueden escribir mejor y que esforzarse por hacerlo es valioso.
111
En los textos de los estudiantes de 703-2014 y 803-2015 correg ortografa, redaccin y
contenido. Les dije que deban mejorar en su escritura y que estara muy pendiente de
ese cambio.
Les ped la tarea, pero en vista de que eran tantos, considere preguntarles oralmente por
lista durante los 15 primeros minutos de la clase. Luego quise explicar un poco la
diferencia entre lo que llamaron el oscurantismo y la ilustracin. Y a partir de esto hice
un debate dividiendo el saln en dos: por un lado los llamados oscurantistas y por otro
los ilustrados. Les ped que hicieran cinco preguntas para el equipo contrario y as se
preguntaran entre ellos.
Al principio esta actividad pareca ser muy aburrida, pues las preguntas que haban
formulado eran de respuesta s o no. Esto hizo que ms que un debate hubiera un
intercambio de conocimientos. El que ms saba del grupo era el que responda, pero solo
responda s o no. Les ped que reformularan sus preguntas basndose en, por el lado
oscurantista, que eran fervientes creyentes en Dios y que daran todo por l para
defenderlo, y por otro lado, los ilustrados deban mostrarse enojados con los oscurantistas
por no creer en una razn para pensar por s mismos.
Luego de esta aclaracin pareci arreglarse el debate y los estudiantes pasaron a
preguntar cosas ms complejas. As mismo, los que tenan que responder se esforzaron
mucho para responder de manera coherente y clara.
En esta actividad se utiliz todo el tiempo de la clase.
13 febrero de 2014: la tercera clase les pregunt si saban del Islam. Unos respondieron
que era una isla, otros que era una pennsula. Luego de aclararles qu era el Islam y
cules eran sus orgenes, les proyect un vdeo que mostraba la vida de los musulmanes
y el comienzo del Islam. Luego del vdeo hice unas preguntas y ped a los estudiantes que
se hicieran en grupos de 4 o 5 y formularan 3 preguntas. Le di a cada grupo un nmero,
luego enfrent a cada grupo con otro grupo por medio de un ejercicio de preguntar y
responder. Luego, les dej de tarea leer algn cuento de Las mil y una noches.
Me parece que el ejercicio de preguntar y responder fortalece el razonamiento en los
nios, pues ellos se esfuerzan por responder y preguntar bien. Aunque no lo hacen de la
mejor manera, desde la primera clase se nota el esfuerzo de cada uno por hacerlo cada
vez mejor.
20 febrero de 2014: la siguiente clase pregunt a algunos por los cuentos de la clase
pasada. Muchos no hicieron la tarea, otros encontraron que Las mil y una noches eran
unas historias contadas sobre otras, pero no leyeron ningn cuento, y muy pocos
contaron la historia de algn cuento. Les dije que deban ser ms responsables con sus
tareas porque eso les ayudaba, no solo en la clase de Ciencias sociales, sino en las otras,
para tener una mejor comprensin de lectura.
A continuacin vimos un vdeo con algunas historias de Las mil y una noches y luego hice
un taller oral preguntndoles acerca de las historias.
27 febrero 2014: en la quinta clase les ped que hicieran un resumen de todo lo que
habamos visto desde el principio del curso, para pasar de tema. Luego les ped que
112
intercambiaran hojas y calificaran a sus compaeros, esto para que ellos evaluaran si lo
que escribieron sus compaeros estaba bien. En seguida reflexionamos sobre lo ms
importante que aprendimos y lo que debamos mejorar. Como el resumen que haban
hecho estaba un poco apresurado para la clase, les ped que lo elabararan de tarea. Les
solicit que escribieran con buena ortografa, coherencia, que se esforzaran por escribir
bien, porque yo lo iba a leer todo.
Los nios de este curso me comentaron fuera de clase que si el profesor califica palabra
por palabra ellos deben esforzarse por escribir bien, en cambio cuando no revisan y solo
piden tareas, ellos se copian o escriben cualquier cosa. Le coment este asunto al
profesor de Ciencias sociales, sin embargo l dice que no va a calificar tantas tareas,
porque tiene otros 10 cursos que calificar. Supongo que en Colombia existen como l
millones de profesores pensando lo mismo.
Recog los resmenes y los le uno por uno. Si bien haban muchos errores de ortografa y
la redaccin era un poco enredada, los estudiantes haban mejorado un poco en la
calidad de sus trabajos, en tanto no se copiaron y escribieron lo que cada uno pensaba.
6 marzo y 13 marzo de 2014: las siguientes dos clases estudiamos las Cruzadas, que fue
el tema que el profesor escogi. Realizamos un debate y un examen oral en el que deban
responder acerca de asuntos principales del tema.
En el debate se discutieron temas que para todos fueron al principio difciles, pero con la
intervencin de cada uno de los estudiantes se fue enriqueciendo la comprensin. El
profesor no se mostr muy contento con el debate, ya que los estudiantes no se
quedaban callados, gritaban, silbaban, y no dejaban hablar al otro. Una actitud de parte
del profesor entendible, sin embargo, yo estaba feliz porque estaban discutiendo y
pensando para hablar. Luego se trabajara el orden en las sesiones para que no se
presentaran estos problemas.
En conclusin, mi proceso de prcticas este semestre fue bastante gratificante. Aunque
fue difcil tratar con algunas situaciones como que los estudiantes se copien, que hagan
trampa, o que se aprendan todo de memoria, sent que en el proceso de escritura, la
forma de hablar y de preguntar y responder se mejor un poco. Las prcticas me
ayudaron a considerar que FpN sirve como mtodo para desarrollar habilidades en los
nios que irn siendo cultivadas y fortalecidas en los otros semestres. Pensar que los
nios tienen algo que decir y que pueden organizar sus ideas, ser creativos, proponer,
participar y respetar a sus compaeros son solo algunos horizontes que se plantearon
para la prctica en el 2014-2 y 2015.
Pareca importante seguirse esforzando por encontrar en estos nios soluciones creativas
que les permitan interpretar y entender el mundo a partir de su compromiso con la clase y
con sus compaeros y que esto no dependa nicamente de una nota, sino de un inters
personal.
Para los prximos semestres se plantearon algunos objetivos que deban cumplirse en
cada clase. Adems en cada clase deber establecerse de qu manera se desarroll la
clase y qu experiencia y reflexin qued de ella.
113
Anexo 3. Informes de prctica 2014-2
Sesin 28 agosto 2014
Tema: el descubrimiento de Amrica
Objetivos:
Realizar comunidad de dilogo

Los estudiantes deben cuestionarse sobre el descubrimiento de Amrica
Los estudiantes deben preguntarse y preguntarle a sus compaeros sobre
cuestiones acerca del tema propuesto
Experiencia:
Se realiz una mesa redonda para comenzar la comunidad de indagacin. Empec a

preguntarles qu haban hecho la clase anterior. Ellos respondieron que vieron una
pelcula en la que Cristbal Colon conquistaba Amrica. Les pregunte acerca de la
pelcula y muy pocos se acordaban.
Les hice una pequea exposicin acerca del descubrimiento de Amrica. Algunas
preguntas que hacan eran muy obvias de responder. Por ejemplo quin descubri
Amrica? A estas preguntas yo misma haba dado respuesta anteriormente. Otras
preguntas estuvieron relacionadas con datos concretos y se respondieron rpidamente.
Tres preguntas fueron diferentes, por ejemplo por qu Cristbal Colon no crea lo mismo
que los espaoles?, segn los espaoles nosotros ramos de una categora menor por
ser mal vestidos y mal hablados? y porqu los espaoles se acostaban con las indias?
Terminamos la clase tratando de responder las preguntas y dejando una tarea para la
prxima clase.
Resultados:
Al organizarse en mesa redonda, los estudiantes se sintieron ms cmodos y en mejor

disposicin para hablar entre todos.
Al or a sus compaeros, los estudiantes sintieron ms confianza para hablar.
Los estudiantes se preguntaron sobre el descubrimiento de Amrica, su historia y sus

consecuencias.
114
Reflexiones
Me he preguntado si la ubicacin de los pupitres tiene un efecto importante en los

estudiantes.
Esto me llev a pensar que en cierta ubicacin de los pupitres a los estudiantes les
parece muy importante lo que dicen sus compaeros y se ven casi que obligados a hablar
cuando algo no les parece bien.
Sesin: 16 octubre
Nombre de la actividad: creatividad, confianza en s mismos
Objetivo de la actividad: motivar en los nios que se sientan con confianza para
participar en la clase
Materiales: comunidad de dilogo
Tesis: para ser creativos, generar ideas y pensamientos originales, los estudiantes deben
tener confianza en s mismos. Es decir, deben estar dispuestos a decir lo que piensan sin
miedo a equivocarse o a ser sealados, as mismo deben tener disposicin para mejorar
las ideas.
Actividades del profesor: el profesor debe motivar a que los estudiantes participen en la
comunidad de dilogo con temas que a ellos les interesen. En esta sesin el tema fue 'la
democracia en el colegio'. Siempre debe hacerse una relacin directa con lo que se
ensea y la experiencia de los estudiantes. El profesor deber tener en cuenta intereses
particulares y universales de los estudiantes. En esta comunidad de dilogo los
estudiantes debern generar ideas y respuestas diferentes y originales teniendo confianza
en s mismos.
Actividades de los estudiantes: los estudiantes deben participar activamente en la

sesin tratando de encontrar respuestas significativas a las preguntas que propone el
maestro y a las preguntas que proponen ellos mismos. Los estudiantes debern participar
constantemente en los debates y as ir ganando confianza para el dilogo
Experiencia en clase: la profesora practicante pidi a los estudiantes formar grupos de 4

personas en donde cada uno deba tener un papel importante. En este caso se pidi que
se uniera en cada grupo una persona que supiera escribir bien, otra que dibujara, otra que
no le diera pena hablar y otra que aportara muy buenas ideas. Esto, para que los
estudiantes se interesaran ms por el papel que iban a desempear y tuvieran ms
confianza sobre s mismos. Luego se les pidi que le dieran un nombre a su grupo, que
115
identificara y mostrara sus habilidades y que tuviera que ver con democracia. Luego, la
profesora practicante pidi que describieran porque se llamaban as en un prrafo.
Despus la profesora pidi que redactaran un problema que ellos tuvieran en el Colegio y
que argumentaran por qu era un problema. Despus de varios minutos, y con el
acompaamiento de la profesora en cada grupo, se dio paso a tratar de solucionar el
problema que haban planteado. Finalmente, se pidi a los estudiantes que, a partir de
sus nociones de democracia escribieran si en el problema que plantearon estaba
involucrada la democracia o no y por qu. Se pidi que trabajaran en la casa sobre el
problema planteado y que la prxima clase se hiciera una socializacin de los grupos.
Resultados: los estudiantes en medio de sus concepciones de democracia intentaron

darles nombres muy llamativos y curiosos a los grupos. Entre algunos casos encontramos
nombres como 'las sper democrticas', 'justicieros' y 'los que dicen la verdad' entre otros.
Los estudiantes trataron de encontrar argumentos e ideas para justificar el nombre del
grupo. Muchas razones que dieron fueron que estaban en contra de la no-democracia y
que en ese sentido la democracia era buena para todos. Los estudiantes mostraron su
inters en los asuntos del Colegio. Entre ellos encontramos que las seoras de las tiendas
son muy groseras con ellos, que no los dejan jugar ftbol, que el colegio no les da salidas
de campo y que estn muy aburridos encerrados todos los das. Cuando se les pidi que
dieran una solucin al problema, se sintieron incmodos porque no estn muy
acostumbrados a buscar soluciones. Una estudiante concluy que muchas veces ellos
mismos solo dan quejas, otro estudiante dijo que desde estudiantes no podan hacer nada
para cambiar la realidad. Con estas conclusiones empezaron a imaginarse cmo serian si
ellos fueran coordinadores o profesores. Sin embargo se pidi que desde la posicin de
estudiantes trataran de solucionar el problema. Unos propusieron cartas, tutelas, charlas.
Otros propusieron dejar as. Otros, hacer obras de teatro mostrando lo que queran desde
otra identidad. Los estudiantes participaron todo el tiempo, tratando de justificar sus
problemas en el Colegio. Al final la mayora concluy que no haba democracia en el
Colegio y qu era necesario pensar en una solucin pronta. Los estudiantes en esta
sesin se sintieron muy seguros de s mismos, porque sintieron que nadie ms que ellos
conocan el Colegio y podan hablar de l.
Sesin: 23 Octubre 2014
Nombre de la actividad: creatividad, ideas
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben proponer ideas y defenderlas
Materiales:
Tesis: al haber logrado que los estudiantes desarrollaran una mejor confianza en s
mismos, se propondr ahora a una actividad que les permita desarrollar sus habilidades
de creatividad y argumentacin, proponindoles la discusin de un tema que es de su
inters: la democracia en el colegio. Para ello, el primer paso para la discusin del
116
problema ser que los estudiantes planteen buenas preguntas que representen aspectos
que no tienen claros sobre el Colegio o problemas que sienten que deben solucionarse.
Luego, que ofrezcan sus ideas como respuestas, as como argumentos que las defiendan.
Cuando los estudiantes tienen ideas lo ms probable es que intenten defender su idea y
que traten cada vez ms de reafirmarla y fortalecerla.
Actividad del profesor: el profesor debe motivar a los estudiantes a generar ideas
(preguntas y respuestas) y a fortalecerlas a travs del dilogo.
Actividad del estudiante: los estudiantes deben identificar problemas del Colegio y
proponer soluciones que ayuden a su solucin o mejoramiento.
Experiencia en clase: en sesiones pasadas los estudiantes haban identificado algunos

problemas del Colegio. En esta sesin se procedi a hacer una lectura en grupo de los
problemas que haban encontrado y las mltiples preguntas que ellos mismos tenan
sobre el Colegio. Tales problemas y preguntas se discutieron e intentaron responder de la
manera ms razonable posible. Se seleccionaron las siguientes preguntas con el fin de
darles una respectiva solucin, porque, a consideracin de los estudiantes, stas eran las
ms importantes y agobiantes:
1. Por qu no nos dejan jugar ftbol ni con una pelota de icopor?

2. Por qu molestan tanto por disciplina?
3. Por qu hay tantos baos y uno solo abierto?
4. Los hombres del colegio son muy groseros con las nias
Los estudiantes decidieron que estas eran las preguntas ms importantes entre otras que
tenan. Hubo una votacin por las preguntas y una argumentacin de por qu eran
importantes y por qu se deban cambiar estas situaciones.
Algunas de las respuestas fueron.
1. Por qu no nos dejan jugar ftbol ni con una pelota de icopor?
Es importante porque necesitamos un espacio para jugar y divertirnos, no todo puede

ser clases y clases
Una estudiante respondi como contraposicin:
El deporte es necesario para liberarnos de tanta carga acadmica, pero parte

principal del colegio es que estudiemos y seamos alguien en la vida. Ahora si usted
habla con la coordinadora hay espacios como el descanso o educacin fsica en la
que ustedes puede hacer deporte
Y los que haban preguntado por qu no los dejaban jugar respondieron:
117
En parte tiene razn, pero nosotros necesitamos ms tiempo para jugar no se trata de
una o media hora
Me parece que el tiempo que les dan est bien, pero si ustedes quieren pueden
hablar y pedir un espacio
Los chicos asintieron y dijeron que iban a buscar modos para poder jugar.
2. Por qu molestan tanto por disciplina?
Respondieron algunos compaeros:
Es cierto, molestan mucho, acaso por entubarme el pantaln soy menos

inteligente?
En este momento de la clase, muchos empezaron a discutir unos entre otros porque
les pareca que en efecto la disciplina que imponan en el colegio era injusta.
La profesora practicante us medidas extremas para que hubiera un momento de

silencio. Luego les pidi a los estudiantes que pensaran y se imaginaran una situacin
en la que ellos no fueran estudiantes, sino los coordinadores y rectores. La profesora
practicante les solicit que de ahora en adelante cualquier intervencin deba ser
interpretada como la de un coordinador y no como un estudiante. Hubo mucho tiempo
de silencio hasta que una estudiante dijo:
Es cierto que ustedes por ser estudiantes con el pantaln entubado no dejan de ser o
son ms brutos, pero a m me piden que exija un lineamiento de cmo ustedes deben
comportarse para mantener la calma
Otro compaero respondi:
Claro seoritas y seores, debemos mantener la calma, si ustedes se visten as,

todos van a empezar a hacerlo, y hay unas reglas en el manual de convivencia que
dicen cmo es el uniforme, as que para eso estn los fines de semana, para vestirse
como quieran, aqu en el colegio toc ser igual que todos
Todos asintieron y expusieron sus ideas a partir de estos problemas. Unos decan que
no deban dejarse llevar por las reglas y otros intentaron calmar la situacin y aceptar
ciertas normas y reglas del colegio.
3. Por qu hay tantos baos y uno solo abierto?
118
Ante esta pregunta, algunos estudiantes quisieron responder imaginndose que eran los
que cerraban los baos.
Yo les cerr los baos porque ustedes son muy cochinos y dejan todo sucio
Una compaera dijo:
Pero si usted cierra los baos como quiere que no los dejen sucios. Necesitamos ms
baos
Otros respondieron:
Definitivamente necesitamos que abran otro bao al menos. Casi siempre estn llenos y
ms bien tratemos de dejarlos limpios
Otros respondieron:
Yo los dejo limpios, oigan a ste, vaya a dejarlo limpio usted ms bien
Unas compaeras respondieron:
Ya!, dejen la pelea, ms bien, en serio, comprometmonos a dejar los baos limpios y
con eso ningn bao est sucio, y podemos utilizar los que estn libres, y pues pedir que
abran otro bao al menos
Todos asintieron, pero un estudiante dijo:
No, qu va, no porque nosotros lo dejemos limpio TODO el colegio lo va hacer, que
ilusos
Una compaera le respondi:
Pues empecemos desde nosotros y ver
Todos asintieron y comentaban que era hacer bueno un buen correcto del bao.
4. Los nios del colegio son muy groseros con las nias
Apenas se mencion el anterior enunciado, todas las nias saltaron a decir y gritar que s
era as y los nios se carcajeaban de la risa. Un estudiante dijo:
Yo s s que a veces somos muy groseros, pero vamos a cambiar
119
Cuando el estudiante termin su intervencin, todos se rieron de l y le tiraron papeles. La
profesora practicante no permiti esto y les dijo que ese comportamiento era irrespetuoso
con el compaero.
La profesora practicante pidi, primero, que todos se disculparan y, segundo, que los que
estuvieran de acuerdo con el compaero levantaran la mano. Ms de la mitad de los
estudiantes alz la mano. A la otra mitad, se les pregunt por qu no deba ser as. Todos
se quedaron callados.
Entonces, la profesora practicante les pregunt por qu, si estaban de acuerdo con la
anterior intervencin del compaero, deban cambiar sus actitudes hacia las nias. Una
estudiante dijo:
Yo creo que todos tenemos el mismo derecho a que nos respeten y nos traten bien, no
solo las nias, sino entre todos
Todos gritaron que s. Y entre los nios se comprometieron a tener ms cuidado con las
ofensas y las burlas a las compaeras.
Resultados: se logr una buena comunicacin durante la discusin, as como la

participacin de todos los estudiantes. Ellos trataron de generar nuevas soluciones a los
problemas, as como trataron de defenderlas a travs de razones. As, se logr que los
estudiantes propusieran tesis acerca de los problemas del Colegio y trataron de
argumentarlas en una discusin racional.
Sesin: 6 Noviembre 2014
Nombre de la actividad: roles en la sociedad y democracia
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben proponer, a partir de un rol en la

sociedad, acuerdos con otras instituciones para vivir en armona.
Materiales: billetes didcticos, fichas bibliogrficas.
Tesis: a partir del juego de roles, los estudiantes podrn enfrentarse a una situacin
imaginaria y argumentar cmo sera posible manejar los conflictos que podran ocurrir en
una situacin real.
Actividad del profesor: la profesora practicante debe proponer un juego de roles en el

que los estudiantes escojan un rol social, se pregunten por qu es importante este rol en
la sociedad y analicen qu se necesita para que la articulacin de estos diferentes roles
permita vivir en comunidad.
120
Actividad del estudiante: los estudiantes tendrn un tiempo considerable en el que
debern defender y argumentar por qu el rol que escogieron es importante para la
sociedad, qu necesitan para convivir con los otros y cmo pueden conseguir lo que
necesitan para cumplir con su rol social de manera satisfactoria.
Experiencia en clase: los estudiantes se dividieron en cinco grupos y cada grupo escogi
una de las siguientes profesiones o roles en la sociedad: profesores, gobierno,
criminalistas, policas o petroleras. Cada grupo expuso sus argumentos para mostrar la
importancia que tena en la sociedad el rol que haba escogido. Luego, se entreg al
gobierno el dinero didctico para que decidiera cmo repartirlo a los dems grupos. Se
escogi un representante de cada grupo y ellos presentaron al gobierno argumentos para
defender por qu y para qu necesitaban dinero. El gobierno deliber y reparti el dinero
de esta manera: 400 mil para los policas, 400 mil para los criminalistas, 800 mil para los
profesores, 300 mil para la petrolera y dejaron 412 mil para el gobierno.
Los estudiantes que jugaban el rol del gobierno argumentaron por qu los de la petrolera
deban recibir menos que los otros grupos:
"A ellos no los necesitamos tanto como a los profesores. Adems, ellos reciben ms plata
de otros pases y no nos dan ganancias"
Los de la petrolera aceptaron el argumento. Sin embargo, otros compaeros s

defendieron que se debera dar ms dinero a las petroleras:
"Porque ellas eran quienes tenan la materia prima para hacer plstico y dems cosas que
tambin necesitamos"
Todos los grupos hicieron una apreciacin acerca del dinero entregado. Unos estaban de
acuerdo con la reparticin que haba propuesto el gobierno y otros no. Luego, se pidi al
gobierno que propusiera unas leyes o normas que ayudaran a mejorar la sociedad, y a los
otros grupos tambin se les pidi que escribieran propuestas sobre cmo mejoraran la
sociedad. Surgieron varios imaginarios de parte de los estudiantes, clasificando y
etiquetando ciertos rasgos de los roles. Se termin la clase sin que el tiempo alcanzara
para leer todas las leyes que haban propuesto los gobernantes, ni las propuestas de los
otros grupos.
En la discusin acerca de las normas y las propuestas para mejorar la sociedad surgieron
algunos argumentos importantes:
"No deberan pagarle ms a los profesores, ya que ellos trabajan menos, y los policas 24
horas"
"Si no existieran los profesores no podran existir las otras profesiones"
121
"El gobierno es importante porque manejan todos los gastos y los impuestos"
"La gente necesita a los criminalistas, porque necesitan saber el porqu de la muerte de
su familiar"
"El petrleo solo le interesa a los automviles porque la sociedad necesita otras cosas"
Resultados: en sus intervenciones, los estudiantes evidenciaron tener imaginarios muy

estereotipados posiblemente provenientes de los medios de comunicacin- acerca de los
roles sociales que estaban en juego en la actividad. Por ejemplo, que los policas roban,
que las petroleras son de los EE.UU, que a los profesores les pagan mal o que la
criminalstica es muy mala en Colombia.
En la actividad, los estudiantes intentaron defender el rol que haban escogido. Por
ejemplo, las profesoras defendieron y apoyaron sin duda alguna la labor del maestro en la
sociedad y por lo tanto le exigieron al gobierno medios para que la educacin pudiera ser
de calidad. Los miembros del gobierno, aunque al principio entre ellos mismos decan que
iban a robar, cuando les toc repartir el dinero consideraron que todos los otros deban
recibir lo necesario y a ellos les deba quedar solo lo que sobraba, es decir, que a la hora
de repartir el dinero no se preocuparon en primera medida por ellos, sino por los otros.
Todos los grupos intentaron dar buenos argumentos acerca de su importancia en la
sociedad. Sin embargo, entre los diferentes grupos no se respetaban la palabra y eran
muy intolerantes con las ideas y argumentos de los dems. En varias ocasiones, a lo
largo de la sesin, los estudiantes dijeron palabras irrespetuosas hacia los otros grupos. Y
algunas veces no haba comunicacin. Al final de la clase, los estudiantes escribieron cul
profesin deba ser la mejor paga y por qu. Unos estudiantes respondieron que ser
futbolistas debe ser la profesin mejor paga, porque no hay que estudiar y se hace
deporte. Otros dijeron que los doctores, porque ellos son quienes salvan vidas y sin ellos
se morira ms gente. Otros dijeron que los campesinos, porque ellos son quienes
trabajan da y noche para que uno pueda comer.
En conclusin, los estudiantes tuvieron ideas creativas al pensar qu necesitan para vivir
a partir de cualquier rol en la sociedad y defendieron sus argumentos. Pero, la sesin
tambin evidenci que en cuanto al respeto de la palabra falta fortalecer mucho.
Algunos recuerdos de la clase:
122
Sesin: 13 noviembre
Nombre de la actividad: buenas razones y el tiempo con el otro
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben responder 12 preguntas acerca de los

roles y la democracia en la sociedad, a travs de pensar algunos dilemas morales.
Primero, los estudiantes deben analizar los dilemas morales y tratar de ser creativos a la
hora de responder, Segundo, deben intentar construir buenas razones para defender la
solucin que estn planteando. Tercero, deben compartir sus ideas con otro compaero.
Materiales: reloj pintado en un papel
Tesis: en el juego del reloj con dilemas morales va a ser parte importante la
argumentacin, para demostrar la tesis que el estudiante quiere proponer ante el dilema.
Si se tiene claro cmo organizar las premisas del argumento de modo que la conclusin
pueda ser convincente, se podrn demostrar diferentes respuestas.
123
Actividad del profesor: la profesora practicante seleccion 12 preguntas que deben ser
resueltas entre los mismos estudiantes. Estas preguntas son situacionales y ofrecen
mltiples posibilidades de respuesta. Las preguntas tienen estas caractersticas para que,
primero, la respuesta no sea global y nica, sino que permita el ejercicio de la creatividad
y, segundo, para que pueda haber discusin argumentativa acerca de las diferentes
respuestas ofrecidas.
Actividad del estudiante: el estudiante debe escoger en un reloj dividido en 12 horas

con quin se va a encontrar en cada hora. En cada hora hay una pregunta que debe ser
respondida por el otro compaero y discutida por mximo 10 minutos. Luego, debe
encontrarse con otro compaero y responder otra pregunta hasta completar 12
compaeros diferentes y 12 preguntas diferentes. Luego se har la socializacin y el
debate sobre cada pregunta.
Experiencia en clase: los estudiantes disfrutaron la actividad compartiendo con todos los
de la clase. Para la actividad, los estudiantes buscaron personas con las que no tenan
muy buen trato y descubrieron que ellos eran inteligentes y podan aportar buenas ideas y
argumentos.
Anexo 4. Dilemas morales. Clase 13 noviembre
Las preguntas que se hicieron presentaban dilemas morales. Los dilemas que se
trabajaron en la sesin fueron los siguientes:
1. La mam le pidi a Juan que barriera el patio. Ella se fue. A Juan lo vinieron a buscar
unos amigos para visitar a otro amigo que estaba muy enfermo y solo. Juan no sabe qu
hacer. Qu haras t? te quedas en la casa barriendo, o vas donde tu amigo enfermo?
por qu?
2. En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como consecuencia de la mala

conducta de un estudiante. El profesor pregunta quin ha sido, diciendo que si el culpable
no aparece, toda la clase tendr que pagar su reparacin, adems de sufrir otros castigos.
Un grupo de alumnos saben quin es el responsable, pero deciden no decir nada, porque
el alumno causante del problema es amigo de ellos y no quieren ser acusados de sapos
o traidores. Adems, quieren evitarse los problemas y molestias que les causara su
confesin. En consecuencia, toda la clase es castigada. Ves correcta la conducta de
esos estudiantes? T qu haras en un caso similar?
3. Don Agustn, el dueo de la panadera, le pidi a Pablo, su vecino de 14 aos, que le

ayudara a cuidar el negocio mientras l acompaaba a su esposa al mdico. Mientras
Pablo atenda se sinti tentado a comerse algunos pasteles que se vean muy apetitosos.
Podras ayudarlo a tomar una decisin? El problema es que Pablo sabe que don Agustn
confa en su honradez y no est seguro si es correcto que se coma los pasteles.
124
4. Carlos, un nio cuyos padres tienen muy mala situacin econmica, le roba un lpiz a
otro compaero que tena muchos. Jessica, su compaera de asiento lo vio cuando
robaba. Sin embargo, cuando el nio a quien se le rob el lpiz pregunta quin lo tom,
Jessica no sabe si decir la verdad o callar, porque le apena la pobreza de Carlos y puede
entender que se haya sentido tentado de tomar un lpiz; pero, por otra parte, piensa que
no es bueno robar.
5. Marcela vive con su abuela, quien se preocupa mucho de su nieta. Un da no la dej

salir donde su mejor amiga Angie, que vive al lado de su casa. Angie le dijo a Marcela que
se pasara por arriba de la muralla para estar con ella, porque estaba sola y tena mucho
miedo.
A Marcela le entristece que su amiga sienta miedo, pues a ella tampoco le gusta estar
sola. Aunque sabe que su abuela le prohibi ir donde Angie porque ya es tarde y debe
acostarse, siente rabia porque ella le prohbe muchas cosas. Tiene ganas de saltar la
muralla e ir, pero no est segura de que eso sea correcto.
6. La profesora sali del saln y, sin darse cuenta, dej las respuestas correctas de un
examen sobre su escritorio. Casi todos los estudiantes copiaron las respuestas. Pero,
algunos nios se negaron a hacerlo. Cuando la profesora volvi pregunt si haban
copiado las respuestas. Los nios que copiaron aseguraron que nadie lo haba hecho. Los
nios que se negaron a copiarse no saban que hacer.
7. Manolo estaba enfermo. La mam le dijo que se deba quedar en cama. La mam se
fue a trabajar y, por la tarde, Manolo ya se senta muy bien. Se levant y se fue a jugar,
pero se acost pronto. Sin embargo, al poco rato, su fiebre aument y empez a sentir
nuseas. Cuando su mam se dio cuenta de que haba empeorado le pregunt si se
haba levantado.
Manolo piensa que si le dice la verdad, quedara como desobediente, pero que si miente
tambin estara haciendo algo malo
8. En la casa de Nicols no hay plata para comer. Un vecino le ofrece que venda
marihuana para obtener unos pesitos. Nicols no sabe si aceptar o no el ofrecimiento.
Sabe que si vende habr comida en casa y la angustia de su madre disminuir. Pero, por
otra parte, sabe que vender marihuana no es algo legal ni bueno.
9. Roberto ve a unos amigos robando el examen final de biologa, sin que ellos lo notaran.
Roberto se queda callado porque piensa que nunca es bueno delatar. Pero, cuando le
echan la culpa a un estudiante que no tuvo nada que ver, se siente impulsado a decir la
verdad.
10. La mejor amiga de Iris le confiesa que no est comiendo nada porque quiere
adelgazar, y que cuando come, porque ya no aguanta el hambre, se provoca vmitos para
125
que su cuerpo no aproveche el alimento. Iris siente ganas de llamar a la madre de su
amiga para contarle, pues tiene miedo que se enferme. Pero piensa que su amiga le
cont lo que haca, porque siente confianza en ella. De manera que no sabe qu hacer.
11. La mam de Paula le pide que vaya a comprar al supermercado. En el camino, Paula
se encuentra con un vendedor que le ofrece unos cosmticos que ella necesita a muy
buen precio.
Comprar los cosmticos significara comprar menos alimentos y, adems mentir. Paula
sabe que de otra manera no podr llegar a tener los cosmticos deseados; adems, est
interesada en verse bien, pues hay un compaero que le gusta, pero an no se ha fijado
en ella.
12. Federico necesita pagar una apuesta a un compaero. Como no tiene la plata, le dice
a su pap que en el colegio le pidieron unos materiales y que por favor le d dinero. Su
padre se lo da y Federico puede pagarle la apuesta al compaero. Despus, siente
remordimientos por haberle mentido a su pap, pero los desecha pensando en que qued
muy bien con su compaero.
Anexo 5. Informe de prctica 2015-1
Sesin 6 febrero
Nombre de la actividad: bienvenida al nuevo ao y reflexin
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben socializar con los compaeros los
nuevos proyectos que tienen para este ao, quin quieren ser y por qu
Materiales: comunidad de indagacin
Tesis: a partir de la socializacin y la motivacin para ser mejores estudiantes este ao,
los estudiantes deben proponerse metas y hacer todo lo posible para cumplirlas. Para
ello, deben entender que tienen un compromiso muy importante con ellos mismos y con el
Colegio para ser cada da mejores y en ese proceso deben entender que si ellos quieren,
todo es posible.
Actividad del profesor: la profesora practicante motiv a los estudiantes a pensar y

luego escribir sobre qu expectativas tenan para el nuevo ao en sus vidas acadmicas.
Tambin los invit a que pensaran cmo seria posible cumplir tales expectativas.
Actividad del estudiante: el estudiante debe reflexionar qu asuntos tiene pendientes

acerca de su situacin escolar, as como pensar una manera de mejorar tales aspectos y
luego hacer la socializacin en clase.
126
Experiencia en clase: los estudiantes disfrutaron la actividad, compartiendo con todos
los de la clase algunos de los problemas acadmicos. Al principio todos intentaban
demeritar los proyectos de sus compaeros, pero cuando cada uno comparti lo que
quera hacer ese ao, entendieron que no era muy diferente lo que los otros decan y que
por tanto deban respetar la palabra del compaero. Todos concluyeron que iba a ser un
ao de muchos logros y que no se iban a dejar derrumbar, ni a dar por vencidos. Unos
estudiantes compartieron su deseo de ayudar a su familia, otros su deseo de graduarse y
trabajar, otros de ser grandes empresarios y otros compartieron su deseo por estudiar una
carrera profesional. Todos acordamos que deba haber un compromiso que permitiera
que nuestros sueos se cumplieran y que ste no deba ser mediocre, sino que cada acto
deba estar encaminado a llevarnos a la meta de la forma ms excepcional y mejor
posible. Cada uno se comprometio a esforzarse en la tarea de cumplir sus sueos.
Se habl de un trabajo a final de abril en el que los estudiantes se deban comprometer su

intento por ser mejores ciudadanos y soadores. En l deban utilizar su creatividad,
buenas razones para comprometerse con ellos mismos y llegar a la meta, y respeto por la
palabra de los dems dando un juicio contructivo para apoyar a los compaeros y uniendo
sus sueos junto con el otro.
Sesin 13 febrero
Nombre de la actividad: la guerra fra, buenas razones.
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben desarrollar nociones espaciales y

temporales para la comprensin de la historia de la guerra fra. Los estudiantes deben
reconocer que son parte de la historia, entendiendo que vivimos en un pas capitalista que
nos reclama una historia. Los estudiantes deben participar de manera crtica, tomando
partida para defender una organizacin social, ya sea el comunismo o el capitalismo.
Materiales: cuaderno, mesa redonda, hojas para la publicidad, esquemas cronolgicos,

mapas.
Tesis: a partir de la historia de la guerra fra, los estudiantes pueden entender qu es una
guerra ideologica y cmo muchas veces este tipo de guerra existe entre personas que
tienen creencias diferentes y que son muy cercanos a nosotros. Identificar elementos
comunes que unen la historia con la vida real, permite fortalecer la identidad y conocer la
historia de manera ms interesante. Defender un tipo de creencia permite introducirnos
an ms en la historia y fortalecer habilidades comunicativas y argumentativas, adems
de aproximar al estudiante a la comprensin de la realidad.
Actividad del profesor: la profesora practicante explica algunos de los acontecimientos y

conceptos ms importantes de la guerra fra y no desaprovecha ningn momento para
preguntarles a los estudiantes por algunos conceptos que tal vez no sean fciles de
entender. Esto permite un analis de la situacin que se viva por ese tiempo. A partir de la
127
informacin obtenida, pide a los estudiantes decidir qu argumento, si el de los socialistas
o el de los capitalistas los convence ms, y a partir del elegido, deben elaborar un aviso
publicitario que apoye alguno de los dos sistemas polticos enfrentados (comunistas o
capitalistas). El profesor decide asesorar y hacer tutoras mientras los estudiantes
elaboran su aviso publicitario. Luego de apoyar a los estudiantes en su tarea, pide a los
estudiantes explicar su aviso y defenderlo de posibles futuras crticas.
Actividad del estudiante: el estudiante entiende el proceso histrico de la guerra fra al

tomar partido en el enfrentamiento desde un punto de vista ideolgico. El estudiante
intenta ser creativo haciendo un tipo de publicidad que pueda vender el capitalismo o el
socialismo. Adems, intenta defender su idea a partir de argumentos, escucha a sus
compaeros y presta atencin para evaluar si los argumentos son vlidos o si tienen
fallas.
Experiencia en clase: la clase inicia con una exploracin histrica acerca de la guerra
fra y los estudiantes parecen estar interesados con la historia. En la explicacin del tema,
se intent enfocarse en el enfrentamiento ideolgico de la guerra fra, entre el capitalismo
y el comunismo. Al principio, los estudiantes mostraron una clara ignorancia de estos dos
conceptos, pero cuando se empez a explicar con detenimiento cada uno de los
conceptos, ellos empezaron a relacionar estos conceptos con cosas de la vida cotidiana.
Recuerdos de la clase:
128
129
130
Sesin 20 febrero
Nombre de la actividad: cultivo del razonamiento y democracia
Objetivo de la atividad: los objetivos principales de la clase fueron fortalecer el uso de

los argumentos, pidiendo a los estudiantes que encontraran las diferencias entre los
razonamientos correctos y los razonamientos incorrectos.
Material: mueco de la palabra, comunidad de dilogo, novela El descubrimiento de

Harry.
Tesis: a partir de la lgica, los estudiantes podrn cultivar el razonamiento, ya que sta
les ensea a ser coherentes con sus argumentos y a mejorar la manera en la que los
presentan. A partir de este fortalecimiento, los estudiantes podrn evaluar los hechos,
detectar incoherencias y contradicciones, deducir conclusiones vlidas, construir hiptesis
y proponer y utilizar criterios.
Actividad del estudiante: el estudiante, a partir de la lectura de la novela El

descubrimiento de Harry, encuentra razones que explica y argumenta. Adems, se le pide
que encuentre contradicciones, incoherencias y que deduzca conclusiones del libro.
Actividad del profesor: la profesora practicante motiva la lectura y permite, utilizando el

mueco de la palabra, la intervencin de todos los estudiantes, para cultivar el
razonamiento.
Experiencia: los estudiantes a estas alturas ya saben dar buenas razones de sus
argumentos, sin embargo no han logrado ser eficaces en evaluar los argumentos de los
otros. En esta clase, cuando leen, intentan introducirse en la novela como si fueran parte
de ella. En cada hoja que leemos se intentan hacer hiptesis de lo que podra pasar o qu
sera lo mejor que podra pasar. Con el mueco de la palabra se mantiene la calma y
cada uno interviene en su momento. Adems de crear hiptesis, los estudiantes empiezan
a hacer preguntas que reflejan su inters por el libro. Tambin empiezan a hacer
ejercicios de lgica a partir de los ejercicios que hacen los nios de la novela. Como todos
queran participar y exponer su manera de entender la novela, no se logr avanzar mucho
en las pginas del libro. Sin embargo, fue enriquecedor escuchar y debatir con los
estudiantes.
Los estudiantes encontraron que en la novela El descubrimiento de Harry los personajes,

que tambin son estudiantes, eran totalmente unidos y que fuera cual fuera la razn de
los argumentos, siempre todos estaban pendientes de todos, as que a un estudiante se le
ocurri pensar en una manera en la que, en nuestro curso, todos pudieran hablar de sus
intereses. Todos notaron y comentaron que poco o nada es el espacio que tienen ellos
para hablar del curso, as que apoyaron la propuesta del compaero. Los estudiantes
comentaron que en ninguna clase ellos podan decidir conjuntamente qu iban a hacer
131
para llegar a acuerdos, pues siempre que se iba a tomar alguna decisin del curso
estaban en desacuerdo y no lograban superar esa situacin.
Los estudiantes identificaron que no tenan un espacio para escuchar a sus compaeros.
As que decidieron pedirle al profesor de Ciencias sociales que les permitiera que los 15
minutos finales de clase siempre se destinaran a establecer con sus compaeros algunas
reglas y deberes que deban cumplir todos. En general propusieron esto para poder
comunicarse con sus compaeros y tomar decisiones sin intervencin del profesor, a
menos que fuese necesario. El profesor acept la propuesta y desde ese da en todas las
clases de Ciencias sociales se destinaban 15 minutos para hablar sobre el curso.
La clase finaliza con 15 minutos hablando del acuerdo propuesto, en donde se establecen
algunas reglas y normas que deben cumplir todos para convivir en paz.
Algunos estudiantes se interesaron mucho por la novela y decidieron sacarle fotocopia.
Sesin 13 marzo
Nombre de la actividad: Marcos, la democracia y ser libre
Objetivo de la atividad: orientar a los estudiantes sobre las nociones de democracia,

escuchar sus argumentos, hacer trabajo en grupo.
Material: comunidades de dilogo y la novela Marcos
Tesis: a partir de la novela Marcos podemos llevar a los estudiantes a un mundo de

decisiones y situaciones en las que se espera que ellos se vean involucrados.
Actividad del estudiante: los estudiantes deben leer en grupo algunos apartados de la
novela Marcos, en donde deben reconocer algunos conceptos como la libertad. Luego
deben discutir en clase sobre tal concepto.
Actividad del profesor: la profesora practicante facilita la lectura con fotocopias para
todos los grupos.
Experiencia: al empezar la clase, los estudiantes manifestaron sentirse aburridos con

empezar a leer, ya que no tienen el hbito de la lectura. Entonces les record que la clase
pasada habamos ledo un poco y a ellos les haba interesado. Tambin les record que la
lectura era muy parecida a lo que cada uno poda vivir en el da a da. Cuando empezaron
a leer, encontraron en un primer momento el concepto de libertad, pero se dieron cuenta
de que libre no siempre significa lo mismo. Reconocieron que, por una parte, se puede
usar el concepto de libertad politicamente, como cuando, por ejemplo, se habla de que
somos libres al hablar o al expresarnos, pero que hay otro sentido de utilizar el concepto
de libertad, como cuando, por ejemplo, decimos el barco navega libremente.
132
Los estudiantes se sintieron extraados cuando en una parte del libro la profesora de la
novela dice que de lo que estn hablando es de democracia. Se discute si de lo que se
estaba hablando es democracia o no.
Muchos afirman que de ninguna manera, pues discutir qu o qu no es es libertad no

tiene que ver con la democracia, ni mucho menos pensar en los diferentes sentidos que
puede tener la palabra libertad.
En ese punto, antes de seguir leyendo, se pregunt qu era democracia. Un estudiante

respondi que la democracia era cuando se votaba por alguien y la mayora ganaba.
Todos estuvieron de acuerdo con esa definicin, entonces se sigui leyendo la novela
para entender en qu sentido se hablaba all de democracia.
Cuando siguieron leyendo, los estudiantes se dieron cuenta de que democracia y libertad
pueden ser muchas cosas y que haba que fijarse en muchos detalles. Por ejemplo, si un
pas es democrtico debe tener una constitucin poltica, es decir, un escrito consensuado
que estipula los acuerdos que deben seguirse para poder comportarse en la sociedad.
Los estudiantes asociaron este primer sentido del concepto de democracia con una
situacin acaecida en una de las clases pasadas, en donde se haban puesto de acuerdo
en reunirse 15 minutos antes de acabarse la clase de Ciencias sociales para hablar
asuntos que interesaban a todos.
Luego de esto, se discuti si las minoras o las mayoras tenan la razn. Muchos
discutieron que muchas veces los derechos de las minoras se perdan, pero que al
menos tenan la oportunidad de opinar y decir algo. Luego de discutir, una estudiante dijo
que lo importante no era la mayora o la minora, sino la habilidad de cada persona para
defender sus ideas con buenas razones.
Todos continuaron la idea, proponiendo que en cada asunto de la vida uno deba pensar
las cosas y tener las mejores razones para defender la idea y as tomar mejores
decisiones.
En este punto, los estudiantes concluyeron que por eso era importante que analizaran las
consecuencias de cada desicin que tomaban y que por tanto deban estudiar cada una
de las posibilidades.
Al finalizar la clase, se concluy que eramos totalmente libres en nuestros pensamientos,

y que por ms que las personas influyeran en nuestras decisiones eramos nosotros los
que al final tomabamos la decisin. Descubrieron que poco a poco ellos eran (y
fortalecan cada vez ms esta condicin) democrticos, porque prestaban atencin a
cualquier discusin de la clase, estaban pendientes de sus compaeros, proponan ideas
y las argumentaban para que fueran entendidas y debatidas.
133
Se les pidi a los estudiantes para la siguiente clase trajeran marcadores, colores y
temperas para hacer un trabajo que reflejara lo que han trabajado en todas las clases
anteriores.
Sesin 19 marzo
Nombre de la actividad: creatividad, dibujos.
Objetivo de la actividad: en esta clase, el objetivo se centr en dibujar en una cartelera

algo creativo que expusiera quines son los estudiantes y qu quieren ser. El dibujo se
deba hacer de manera individual, para luego hacer comparaciones y semejanzas con los
dibujos de los otros. Tambin se busc que en la exposicin del dibujo cada uno
expresara sus argumentos y escuchara y discutiera los de los otros.
Materiales: temperas, colores, cartelera, esferos, marcadores
Tesis: en esta clase se empieza a construir una ilustracin, con el objetivo de insertar
esta actividad en una reflexin sobre el concepto de democracia como forma de vida. Esto
porque en las actividades de hacer el dibujo, exponer y discutir los de los dems se
plasma y engloba lo que se ha aprendido durante todas las anteriores sesiones.
A partir del dibujo, los estudiantes pueden mostrar lo creativos que pueden ser, luego lo
tendrn que explicar con buenas razones, para despus escuchar y evaluar a sus otros
compaeros, usando sus habilidades argumentativas, pero tambin sus habilidades de
respeto por la palabra. En el dibujo pueden generar nuevas ideas que deben ser
expuestas ante los estudiantes para saber quines son y qu quiren ser.
Actividad del profesor: la profesora practicante deja que los estudiantes se expresen
libremente en el dibujo.
Actividad del estudiante: el estudiante piensa en quin es y quin quiere llegar a ser
para luego ilustrarlo en la cartelera. Cuando empieza a pintar, debe tratar de colocar en el
dibujo todo lo que ha pensado y no olvidar detalles.
Experiencia en clase: al comenzar la clase, los estudiantes se entusiasmaron demasiado

por dibujar. Antes de entregar las carteleras para empezar el dibujo, los estudiantes se
imaginaron muchas formas diferentes de cmo se ven y cmo se proyectan en el futuro.
Cuando empezaron a dibujar, muchos pidieron que por favor los dejaramos hacer el
dibujo con un compaero, es decir, un dibujo por dos estudiantes. A esto se respondi
que no, ya que no se podra observar el pensamiento particular de cada uno, que era un
objetivo central de la actividad.
134
Otro inconveniente en la clase es que algunos estudiantes, si bien muy pocos, no saban
qu hacer y pidieron a la profesora que les ayudara a inventarse algo. Yo como maestra
no quise decirles qu tenan que dibujar. Pero s los oriente para que pudieran pensar en
quines son y qu quieren ser en la vida.
Los estudiantes empezaron a dibujar y algunos propusieron escuchar msica mientras

dibujaban. Les dije que me dieran una buena razn de por qu deberan poder escuchar
msica y respondieron que:
Con la msica podemos concentrarnos mejor, estar inspirados en nuestros dibujos y

adems podemos compartir el mismo tipo de msica que nos gusta a todos
Yo acced a la proposicin. Cuando empezaron a poner msica, la clase se torno ms

amena para todos. Hubo algunos comentarios en contra de algunas canciones, pero poco
a poco los estudiantes entendieron que deban ser tolerantes con los otros compaeros.
Aunque fue una actividad individual, con la propuesta de escuchar msica se torn en
algo agradable para todos. Esto nos muestra cmo con el transcurso de las clases los
estudiantes han aprendido a ser ms respetuosos con sus compaeros.
Recuerdos de las clase:
Sesin 24 marzo
Nombre de la actividad: buenas razones para nuestros dibujos
Objetivo de la actividad: los estudiantes en esta clase se disponen a pensar buenas

razones para sus dibujos. Todos deben explicar su dibujo y compartirlo con sus
compaeros
Materiales: dibujo
135
Tesis: exponer sus ideas a los otros compaeros motiva la confianza de cada uno en s
mismo, al confiar en que lo que hizo est bien, para poderlo defender. Esta actividad
tambin permite que otros entiendan por qu hizo el dibujo que est exponiendo. Adems,
la exposicin hace posible que los compaeros puedan hacer comentarios al dibujo, ya
sea para atribuirles que est muy bien, o para argumentar que al dibujo le hace falta algo
o que tiene algo que no debera tener. Tambin, la exposicin permite que se hagan
comentarios sobre la manera en la que el expositor se expresa, para que pueda mejorar.
Actividad del profesor: la profesora practicante escucha a sus estudiantes y organiza las
presentaciones para que todos alcancen a explicar el dibujo. Tambin interviene cada vez
que lo encuentre necesario, para explicar algo u orientar la comunidad de dilogo.
Actividad del estudiante: el estudiante organiza sus ideas para luego exponerlas ante
sus compaeros. Tambin escucha las exposiciones de los dems y piensa qu aportes
puede hacer para que sus compaeros puedan mejorar su trabajo, o cmo puede
reconocer que el dibujo de ellos cumple con las expectativas y que es un buen dibujo.
Experiencia en clase: la clase inicia con la exposicin del dibujo de cada uno de los
estudiantes. Unos muestran cada parte de su dibujo y explican por qu lo dibujaron as.
Otros explican en general qu quisieron mostrar con su dibujo. En cada exposicin se
permitieron los comentarios de los otros compaeros. En algunas intervenciones se dijo
que a los dibujos les faltaba color o que lo que explicaban en la exposicin no concidia
con lo que se ve directamente en el dibujo. Se propusieron muchas ideas para mejorar los
trabajos.
Otras intervenciones fueron acerca de la explicacin del dibujo. Se dijo que la manera en
que se explic el dibujo no fue la ms indicada y que esos estudiantes debieron haber
preparado mejor la exposicin. En otros comentarios se dijo que los dibujos y la
explicacin eran muy interesante porque mostraban satisfactoriamente qu es el dibujo y
por qu se hizo de esa manera. Varios estudiantes crearon un tipo de evaluacin que les
permitio evaluar a cada uno de sus compaeros.
La clase finaliz diciendo que para la prxima clase se deban arreglar las fallas y pensar
una mejor argumentacin para explicar el dibujo. Todos se comprometieron a tener en
cuenta lo que se les haba dicho.
Sesin 26 marzo
Nombre de la actividad: mural 803 un curso democrtico
Objetivo de la actividad: los estudiantes deben, con su grupo, escoger un nombre para
los dibujos, compartir su decisin con sus compaeros y pegar los trabajos en el Colegio.
Materiales: cartelera
136
Tesis: luego de crear un dibujo que representa quin es cada uno, y de explicar y
compartir por qu se dibujo eso y no otra cosa, se dio paso a pegar los trabajos en un
mural como simbolo de compaerismo y democracia.
Actividad del profesor: la profesora practicante explic a los estudiantes que todo el
trabajo que se ha hecho con los dibujos es, en efecto, un acto de democracia. Primero,
porque a partir de la creatividad se hizo algo que nadie ms hubiera hecho, que
representa quin es y qu quiere ser cada uno de ellos. Segundo, se hizo un ejercicio
argumentativo en el que se daban buenas razones acerca de la naturaleza del dibujo,
explicando cada una de las caracteristicas de ste. Tercero, luego de compartir el dibujo,
se escucharon y atendieron algunas criticas o sugerencias para mejorarlo. Y ahora, es el
momento de pegar los trabajos en el Colegio de manera unificada, como smbolo de
compaerismo y de respeto por los compaeros. De esta manera, se construyendo un
acto de democracia, en el que se comparti y escuch a los compaeros.
Actividad del estudiante: el estudiante en esta clase debe trabajar junto a sus
compaeros para elegir un nombre para el mural y compartir su trabajo con todos los
miembros del Colegio.
Experiencia en clase: la clase inicia con la terminacin de los dibujos, atendiendo a las
sugerencias que en la anterior clase haban postulado los otros compaeros. Los
estudiantes sienten entusiasmo por pegar las carteleras en el Colegio y deciden explicar
su trabajo a todos los estudiantes y profesores que pasen por all. Por grupos se
escuchan propuestas para el nombre de el mural. Luego de varias propuestas se decide
que el mural se va a llamar 803 es un grupo democrtico. Esto lo deciden porque, en
conclusin, quieren seguir mejorando la relacin con sus compaeros, escuchar lo que los
otros dicen y a partir de all entender a sus compaeros y tratar de llevar la mejor relacin
posible. Los dibujos representan lo que ellos quieren ser. Algunos quieren ser
profesionales, otros quieren ser trabajadores, otros estudiar y conocer el mundo, pero en
sntesis todos quieren superarse y poder ayudar a la comunidad a ser cada da mejor.
Todos concluimos que no queremos ser personas inservibles para la sociedad y que para
eso debemos ser demcraticos. Escuchar a nuestros compaeros, proponer nuevas
alternativas para mejorar y dar pedir y evaluar buenas razones de las personas.
Muchos estudiantes describen la experiencia de estas clases como diferente a lo que

viven en las sesiones de las otras materias, pues en nuestra clase han tenido voz y voto
al expresar sus opiniones y formas de ver la vida. Otros la describieron como buena a un
nivel personal porque en ella pudieron hablar en pblico sin miedo a ser juzgados de mala
manera.
137
La clase finaliza con una foto y un vdeo en donde todos nos consideramos demcraticos
porque hemos propuesto y pensado soluciones a los problemas, hemos dado buenas
razones para nuestros actos y nuestros pensamientos, y por ltimo hemos escuchado y
compartido con nuestros compaeros para lograr un bien comn, sin pensar tanto en
intereses particulares.
138

Natalia Lara - Filosofía para Niños Como Estrategia para El Desarrollo de Habilidades Filosóficas

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FILOSOFA PARA NIOS COMO ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE

HABILIDADES FILOSFICAS QUE CONTRIBUYAN A LA FORMACIN DE

CIUDADANOS DEMOCRTICOS EN EL COLEGIO DISTRITAL DE KENNEDY

NATALIA LARA VEGA

TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR AL TTULO DE

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

A los estudiantes del Colegio Distrital de Kennedy que permitieron mi intervencin

A mi padre y a mi hermana por apoyarme en cada paso y confiar en mi, espero se

A Isabel por rayarme mis cuadernos, desordenarme el cuarto, hacer pataleta y

A Gabriel Benavides por aceptar mi propuesta sin conocerme, por confiar en m,

Al sapo por darle sentido y contenido a la formacin de mis ideas pedaggicas,

Y que en las nubes hayan muchos caramelos

Y que tu mirada ingenua en la prisin de la felicidad

Sea condenada a mil cadenas perpetuas

no llueva, como lo has soado desde tus cinco aos de vida.

PRIMERA PARTE - FUNDAMENTOS TERICOS............................................... 15

1. CONTEXTUALIZACIN DEL COLEGIO ........................................................ 16

1.1 Anlisis de la situacin del colegio ........................................................... 19

4.1 OBJETIVO GENERAL ................................................................................. 43

4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS: ....................................................................... 43

5.1 Aspectos Generales ..................................................................................... 44

5.1.1 Fundamentos del programa FpN ........................................................... 44

5.1.2 Producciones en torno a FpN ................................................................ 47

5.1.3 Revisin de algunos trabajos de investigacin en el rea. .................... 53

5.2 Aspectos particulares ................................................................................... 56

5.2.1 Democracia ............................................................................................ 57

5.2.2 Creatividad ............................................................................................. 69

5.2.3 Buenas Razones.................................................................................... 71

5.2.4 Respeto por la palabra........................................................................... 72

SEGUNDA PARTE. IMPLEMENTACIN DE LA PROPUESTA ........................... 74

7.1 Plan de trabajo ............................................................................................. 76

7.2 Intencionalidades y apuestas de la propuesta pedaggica .......................... 78

8. ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS ....................................... 81

9. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES GENERALES ........................... 101

10. BIBLIOGRAFA ............................................................................................. 107

Anexo 1. Cuadro mbitos de la enseanza de la filosofa ............................... 110

Anexo 2. Informe de prcticas 2014-1 ............................................................. 110

Anexo 3. Informes de prctica 2014-2 ............................................................. 114

Anexo 4. Dilemas morales. Clase 13 noviembre ............................................. 124

Anexo 5. Informe de prctica 2015-1 ............................................................... 126

programa es cultivar y fortalecer ciertas habilidades filosficas que se pueden

aplicado exitosamente en varias partes del mundo, ha generado, en algunos

crculos, un cierto escepticismo, ya que no es muy claro si se pueden dar a los

nios las herramientas para comprender la filosofa, ni qu utilidad podran obtener

grado sptimo en 2014, y grado octavo en 2015, lograron desarrollar sus

capacidades de razonamiento, mejorando la manera en que construyen y

expresan sus argumentos, a partir de un fortalecimiento de algunas de sus

habilidades filosficas, para llegar a ser democrticos. Las habilidades filosficas

preguntas y respuestas diferentes a las usuales; dar, pedir y evaluar buenas

razones, para el fortalecimiento de la argumentacin; y respetar la palabra de los

dems, ya sea compartiendo o debatiendo la posicin del otro, con el objetivo de

asegurar la buena convivencia.

Uno de los principales fundamentos tericos de este trabajo es la obra de Mathew

describir, preguntar, argumentar, razonar, construir hiptesis, utilizar

ambigedades, formular preguntas, reconocer falacias, reconocer contradicciones,

fortalecer y alimentar para que no se pierdan al crecer.

Lipman encuentra dos argumentos a favor de la utilidad de FpN. El primero

defiende que FpN representa paradigmticamente la educacin del futuro como

praxis (Lipman, 1992, pg. 36).

En este trabajo, al igual que en FpN, se entiende el concepto filosofa en un

forma de vida en la que se debe hacer un examen continuo de ella misma,

evitando ser un mero reproductor de conocimientos, cosa de la que, desde ciertas