Interações No Rádio Musical - Galaxia

184 KISCHINHEVSKY, M.; BENZECRY, L. Interaes no rdio musical expandido: um aporte etnogrfico.
Galaxia (So Paulo, Online), n. 28, p. 184-198, dez. 2014. http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542014217218
Interaes no rdio
musical expandido:
um aporte etnogrfico1
Marcelo Kischinhevsky
Lena Benzecry
Resumo: Este artigo investiga prticas interacionais no rdio musical expandido (que abarca das ondas
hertzianas internet), a partir da anlise do podcast Muqueca de Siri, dedicado ao samba.
No percurso, discutimos a pertinncia da abordagem etnogrfica para pesquisas voltadas
para recepo/consumo de msica via rdio, num novo ambiente miditico em que se
multiplicam as possibilidades de produo e circulao de contedos sonoros, conformando
comunidades de ouvintes que transitam entre os mundos on-line e off-line.
Palavras-chave: rdio; samba; interaes; etnografia.
Abstract: Interactions on expanded musical radio: An ethnographic contribution This paper

investigates interactional practices on expanded musical radio (from Hertzian airwaves to the
Internet), taking as a case study the podcast Muqueca de Siri, which is dedicated to samba.
Throughout the text, we discuss the pertinence of the ethnographic approach in researches
about the reception/consumption of music radio in a new media environment with continually
multiplying possibilities of sound production and circulation, shaping communities of listeners
who switch between online and offline worlds.
Keywords: radio; samba; interactions; ethnography.
Samba, rdio e muquecada: uma degustao coletiva
A panela fervia em fogo brando na cozinha da feitoria Cimples cio, em Curitiba

(PR), casa de samba e choro que tem como sntese gastronmica a autntica comida
brasileira. Para acompanhar, um cardpio musical temperado com o mesmo discurso
1 Verso revista de artigo apresentado no Grupo de Trabalho (GT) Prticas Interacionais e Linguagens na
Comunicao do XXII Encontro Anual da Comps, realizado na UFBA, em 2013. Os autores agradecem
o apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj) e do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) s suas pesquisas.
Galaxia (So Paulo, Online), n. 28, p. 184-198, dez. 2014.
de autenticidade e brasilidade pelo radialista e escritor Conrad Rose, autor do podcast

Muqueca de Siri. Naquele dia de vero, em 2007, seria servido pela primeira vez
o prato que d nome ao programa, veiculado desde o ano anterior atravs da rdio livre
Interferncia FM, mantida por estudantes de Comunicao da Universidade Federal do
Rio de Janeiro desde 1989.
A experincia de servir a moqueca para compartilhar o prato que d nome
ao programa, em ambiente sonorizado pelo seu repertrio, vem se repetindo ao longo dos
anos, sem a regularidade do podcast, que tem hoje circulao internacional, via internet
e atravs de ondas hertzianas, indo bem alm do eixo Rio-Curitiba.
[...] como eu gosto muito de cozinhar, a gente passou a fazer a moqueca tambm
pra reunir os ouvintes. Muita gente s tinha o contato virtual, depois dessas
reunies foram se conhecendo. Foi interessante que a gente fez um encontro
aqui, em Curitiba, na ltima tera-feira [5 de fevereiro de 2012] e apareceu uma
menina que de uma escola de samba daqui, Acadmicos da Realeza, e ela ficou
surpreendida que a gente era o Muqueca. Porque ela conhecia s o Muqueca,
no conhecia a gente. (entrevista dada aos autores)
Em pouco tempo, o prazer em fruir coletivamente a msica e a comida brasileira

superou a fidelidade ao cardpio, fazendo com que Conrad adaptasse a experincia off-
line do Muqueca s condies que lhe fossem apresentadas em cada tentativa de reunio
com seus ouvintes. As moquecadas, peixadas, feijoadas e afins, promovidas pelo produtor
do podcast e sua esposa, alm de recuperar uma forma de escuta coletiva que remonta
chamada fase de difuso do rdio (FERRARETTO, 2012) quando a comunicao
radiofnica voltou-se para o espetculo massivo e ocupou lugar nobre nas salas de estar,
servindo a projetos de construo de identidades locais, regionais e nacionais , constitui
um espao social ao qual se atribui a ideia de resistncia cultural, especialmente, quando
nos referimos prtica de se ouvir samba. Afinal, ao menos nas narrativas recorrentes
no mundo do samba, trata-se de um gnero que agoniza, mas no morre, e sua presena
nas rdios comerciais estaria muito aqum de sua importncia para a cultura nacional.
Nesses encontros, o ambiente ruidoso promove uma escuta coletiva heterognea.
Ora, os ouvintes reunidos silenciam, prestando ateno ao cardpio sonoro, ora discutem e
comentam histrias suscitadas pela seleo musical e, ora alguns bailam, enquanto outros
degustam o prato. Mas a escuta no se encerra a: o Muqueca de Siri hoje atualizado
periodicamente no PodOmatic, portal que rene podcasts de todo o mundo, e replicado
nas rdios livres Bronka (104,5 FM), em Barcelona, e Almaina (107,1 FM), em Granada.
O programa j teve passagem tambm pelas web radios BSOS, de Maui, no Hava,
e Rdio Rua, do Rio de Janeiro. O PodOmatic possibilita uma vitrine mundial gratuita,
embora oferea espao limitado de armazenamento de programas/episdios para quem
no possui conta premium (o que exigiria pagamentos regulares). Conrad dribla esse
obstculo mantendo ali os ltimos programas, mas disponibiliza seu acervo completo
na comunidade de udio livre Archive.org, ilimitada, porm com trfego de internautas
e ferramentas de interao mais restritos.
O Muqueca de Siri apresenta-se como um exemplo do rdio musical expandido,
meio de comunicao que transborda das ondas hertzianas para plataformas como
a internet, a telefonia mvel, a TV por assinatura, os servios de rdio digital abertos e
por assinatura, entre outras. Ao longo das ltimas dcadas, consolidaram-se diversos
formatos de programao radiofnica no Brasil, entre os quais predominam o rdio
musical (especializando-se em variados gneros), o rdio informativo e o rdio religioso.
Interessam-nos, aqui, particularmente as manifestaes do samba no rdio musical,
que se desdobra das emissoras hertzianas, para plataformas on-line, em que a escuta se
d em mltiplas formas e temporalidades.
Como objeto de estudo, as interaes no mbito e no entorno desse rdio musical
expandido colocam sobre a mesa uma srie de desafios terico-metodolgicos. Como
pesquisar as interaes possibilitadas por um programa de rdio veiculado tanto em ondas
hertzianas, em rdios livres, quanto sob demanda, em web rdios e podcasts, sem falar
nos encontros presenciais motivados pela oportunidade de escuta coletiva? Como detalhar
a cadeia de interconexes aberta por operaes como o comentrio em plataformas
de compartilhamento, alm do prprio compartilhamento e etiquetagem de contedos
radiofnicos na web (KISCHINHEVSKY, 2012b)?
Neste trabalho, busca-se uma abordagem hbrida, tributria da etnografia, para
apreender as prticas interacionais ocorridas no contexto do rdio musical expandido,
tomando como estudo de caso um rdio de nicho, dedicado ao samba.
Contribuies e limites da abordagem etnogrfica

ao rdio musical expandido
A pesquisa etnogrfica configura-se tanto como mtodo de investigao cientfica

quanto como forma de escrita. Consagrada na antropologia, passou a ser apropriada por
pesquisadores de diversas cincias sociais aplicadas, como forma de conhecer e interpretar
culturas e grupos sociais distintos. As razes da etnografia, no sculo XIX, esto permeadas
de um sentimento de estranhamento por parte do observador, que, armado da descrio densa
de suas experincias, fosse ele um pesquisador ou um etnocntrico funcionrio imperial,
desenvolveu as bases da metodologia diante do que considerava primitivo/brbaro/extico,
com vistas espoliao. Com o passar do tempo, o estranhamento se deslocou das culturas
exticas para grupamentos sociais, e a etnografia passou a ser comumente aplicada pela
vertente da antropologia urbana, para estudar as ditas sociedades complexas (VELHO,
2003), onde os fluxos comunicacionais ganham novos contornos.
Como no trabalho de apurao do jornalista, a sombra da subjetividade est sempre
presente. Geertz reconhece que toda descrio, densa ou superficial, cientfica ou literria,
uma fabricao, um discurso de segunda ou terceira mo.
O etngrafo inscreve o discurso social: ele o anota. Ao faz-lo, ele o transforma

de acontecimento passado, que existe apenas em seu prprio momento de
ocorrncia, em um relato, que existe em sua inscrio e que pode ser consultado
novamente. (GEERTZ, 1989 [1973], p. 29)
A partir de sua vivncia no campo, espera-se que o etngrafo preencha um dirio

com as suas impresses. Caiafa destaca que um dos objetivos mais complexos do texto
etnogrfico passar para o leitor a multiplicidade de vozes presentes ao longo da sua
temporada no campo:
Momento importante da pesquisa finalmente relatar a experincia de campo,

produzir o texto etnogrfico. Apresentar os resultados no uma tarefa tcnica,
mas um empreendimento com novos impasses produtivos e uma atividade
de criao. [...] No texto etnogrfico o pesquisador apresenta o material da
pesquisa a outros que no estavam presentes ali, os leitores. Abre, de alguma
forma, os agenciamentos de campo para eles. Esse texto deveria ser capaz de
evocar o investimento particular na produo coletiva que o campo implica,
a pluralidade de vozes e presenas, os estrangeirismos dessa viagem especial e
os agenciamentos em que foi possvel ingressar. Para isso seria preciso buscar
uma forma de enunciao coletiva agora na escrita. (CAIAFA, 2007, p. 158)
Mesmo sem nos aprofundarmos em todos os problemas decorrentes da noo de

interpretao de outras culturas, quando tentamos transpor o mtodo da etnografia para
nosso objeto de estudo, saltam aos olhos dificuldades aparentemente intransponveis. Com
as tecnologias digitais, as interaes comunicacionais passaram a ocorrer em diversos
nveis, por intermdio de variados dispositivos e, mais que isso, sofrem modificaes
rotineiramente, uma vez que o campo on-line est em constante mutao.
Afinal, tcnica e sociabilidade se renovam num espao de tempo muito mais curto
que no ambiente off-line. Sendo assim, como acompanhar as prticas interacionais on-line
empregando-se uma abordagem etnogrfica? Ou, como transcrever, de forma etnogrfica,
os agenciamentos ocorridos no campo? A viagem etnogrfica on-line independe de
locomoo fsica ou de sada da zona de conforto. Alm disso, caberia refletir se h uma
maneira mais indicada de adaptar o mtodo no apenas para o ambiente on-line, mas
especificamente para o rdio musical expandido.
Nos anos 1990, com o desenvolvimento dos estudos ligados chamada cibercultura
e, paralelamente, das pesquisas orientadas para o mercado publicitrio de monitoramento
on-line, a perspectiva etnogrfica foi sendo reapropriada e surgiram neologismos,
como netnografia, etnografia virtual, webnografia e mesmo uma subrea emergente,
da ciberantropologia. Fragoso, Recuero e Amaral fazem um inventrio dessas abordagens,
colocando em dvida a partir de reflexes de Christine Hine a necessidade de novos
nomes para a centenria etnografia.
Para as autoras, basta que as diferenas na coleta de dados on-line e off-line, assim
como os diferentes nveis de engajamento do pesquisador (silencioso, ou lurker; participante;
no participante) com a comunidade investigada, faam parte da narrativa etnogrfica.
O momento atual ainda exige uma reflexo mais densa com vistas a prticas de
pesquisa consistentes e responsveis que ultrapassem o nvel de mera observao
e coleta de dados utilizando ambientes digitais. A convocao densidade
descritiva e interpretativa, bem como a exposio mais clara das escolhas ticas
tomadas durante o processo so pontos que ainda necessitam de demarcaes
tericas. (FRAGOSO; RECUERO; AMARAL, 2011, p. 178-179)
A internet se configura como uma plataforma de comunicao que possibilita

o surgimento de comunidades on-line, transfronteiras, que no prescindem, contudo, das
interaes sociais presenciais muitas vezes, pelo contrrio, articulam-nas. Os usos e
as apropriaes dos internautas de mdias sociais, sites de relacionamento e servios de
microblogging e de rdio social (KISCHINHEVSKY, 2012a e 2012b), constituem-se como
ricos objetos de estudo no campo da comunicao, na, com e pela rede, passveis de
anlise por meio da abordagem etnogrfica.
Questes referentes s formaes de comunidades de ouvintes e das prticas
interacionais estabelecidas entre radialistas e ouvintes e entre os prprios ouvintes
tm estimulado farta produo bibliogrfica recente, estabelecendo interfaces entre
pesquisadores de rdio e mdia sonora, economia poltica da comunicao, cibercultura,
comunicao e msica, comunicao livre e/ou comunitria, etc.
Neste artigo, recorte de pesquisas mais abrangentes, estamos focando especificamente
no processo de amadurecimento das prticas interacionais estabelecidas entre produtores
e ouvintes de um programa de rdio/podcast dedicado a divulgar o samba. Nossas
dificuldades crescem se considerarmos toda uma linhagem de pesquisas dedicadas
a esse gnero musical que priorizam os encontros presenciais, o contato, a ida ao campo,
numa perspectiva antropolgica estabelecida h dcadas. Isso sem mencionar o fato de
que o encontro e a roda de amigos, msicos ou no, afiguram-se como caractersticas
intrnsecas ao mundo do samba (TROTTA, 2011).
O Muqueca, nesse caso, um objeto extremamente rico, que nos permite transitar
entre o on-line e o off-line, em busca das relaes entre o comunicador e seus ouvintes,
observando as estratgias de comunicao estabelecidas com seus variados pblicos, seja
noticiando eventos do mundo do samba em um podcast de alcance internacional, seja
promovendo encontros gastronmico-culturais com seus seguidores, para degustar uma
moqueca de siri ou algo que o valha.
Rdio livre o meu grande teso mesmo
Conrad Rose curitibano, mas se diz carioca por opo, escritor com formao
variada que vai da discotecagem literatura, passando por cursos incompletos nas
reas de histria, biblioteconomia e um jbilo na rea de exatas. O primeiro encontro
com nosso personagem ocorreu no Casaro Esteves, situado em Botafogo, zona sul do
Rio de Janeiro. O local era um antigo botequim de bairro, daqueles que s tem balco,
sem mesas, azulejos azuis nas paredes, cujo dono, seu Manoel, recusava-se a reformar.
Cerca de um ano antes, contudo, aproveitando a viagem de frias do pai, Dudu,
o herdeiro, repaginou o local. O bar ganhou um ar de Rio Antigo, com mesas e cadeiras
de madeira, piso xadrez branco e preto, fotos da belle epque da Cidade Maravilhosa
nas paredes e um biombo mais ao fundo, dividindo o ambiente entre o bar e a mesa de
sinuca. Conrad sugeriu que nosso encontro acontecesse l, por volta das 19h de um sbado,
em abril de 2012. Naquele dia, ele faria ali a estreia do episdio nmero 116 do Muqueca
de Siri para sonorizar o ambiente.
A ideia de ocupar sonoramente um bar j vem sendo desenvolvida desde o evento
narrado no princpio do texto, e a possibilidade de verificar in loco como se daria essa
audio coletiva era um estmulo a mais para o desenvolvimento da pesquisa de campo.
A primeira veiculao do Muqueca no casaro, no entanto, foi cercada de frustrao.
Poucas pessoas foram ao bar naquela noite e nenhuma delas para ouvir especificamente
o Muqueca de Siri. Nem sequer conheciam o programa.
Dias depois, reencontramos-nos no Casaro para uma nova conversa, de
aproximadamente trs horas de durao, sobre samba, rdio, comunicao livre, internet,
novas formas de escuta e consumo de rdio, direitos autorais, entre temas similares.
Conrad Rose adepto de um discurso voltado para a liberdade e o direito
comunicao, avesso lgica de concesses do espectro de ondas hertzianas e ao uso
de tecnologias proprietrias para exercer o direito de se expressar. Tambm se coloca
como crtico da prtica exercida pelas rdios comerciais de trabalharem exaustivamente
uma msica ou um artista em especial, dentro da lgica das paradas de sucessos.
Assim, por intermdio do seu podcast, Conrad vem usufruindo da expanso das fronteiras
do rdio musical para divulgar seu gosto musical e suas ideias, difundir e ampliar seu
acervo sonoro, compartilhar tudo isso com pessoas do mundo inteiro e, gradualmente,
conquistar uma comunidade de ouvintes cada vez mais significativa.
Ao longo de sua fala, nota-se que Conrad faz questo de frisar que todos os softwares
necessrios para a fabricao dos episdios so livres, desde os programas mais especficos
ligados edio de som e ordenamento de playlist, at o sistema operacional instalado
no seu computador. O pensamento anticorporativista sistematicamente mencionado.
Frases de efeito do tipo: Use Linux e d um chute nos bagos da Microsoft so bastante
frequentes no fechamento de cada programa. Mas, apesar do esforo, Conrad reconhece
que no possvel escapar de algumas tecnologias proprietrias para distribuir

o programa e se conectar com os ouvintes.
Rdio livre o meu grande teso mesmo. Hoje eu vejo que web rdio uma
coisa que qualquer pessoa pode fazer em casa. completamente acessvel. At as
crianas tm essa capacidade. E tem uma coisa que incomoda um pouco que
voc no conseguir ser completamente livre, como, no caso do rdio, voc pode
ser. A partir do momento que sai da tua mquina [o podcast], voc utiliza uma
tecnologia proprietria, 3G ou ADSL, ento, cai nas mos de uma corporao.
O meio feito atravs de uma corporao. No rdio [em ondas hertzianas], o
pessoal do rdio livre tem condies de fazer at receptor de rdio e o meio
que utiliza o ar, o som se propaga pelo ar... ento... isso que me encanta na
verdade: o espectro.
Enquanto o sonho dourado de liberao do espectro no se realiza, Conrad atua

por intermdio do rdio musical expandido para programar o repertrio de sua preferncia
e formar seu pblico ouvinte, driblando, assim, as normas e regulaes de uma rdio
hertziana2 e o poder de patrocinadores e majors da indstria fonogrfica.
Em estudo que aborda a tecnologia do podcasting e os novos usos do rdio,
Herschmann e Kischinhevsky (2008) alegam que a possibilidade de se fazer rdio sob
demanda pode contribuir para o estabelecimento de linhas de fuga ao fenmeno da
espetacularizao que hipertrofia os meios de comunicao desde a segunda metade
do sculo XX. Os autores buscam repensar o papel dos atores sociais podcasters
no estabelecimento de formas inovadoras de mediao sociocultural:
[...] com o avano da tecnologia de compresso de arquivos digitais e a crise

da indstria fonogrfica, o podcasting comea a inaugurar novas formas de
sociabilidade e a construir toda uma rede de identificaes culturais valorizadas
e prestigiadas pelos usurios.
Perdem fora as mediaes tradicionais realizadas pela indstria da msica e do
entretenimento, organizadas em torno de paradas de sucesso, grandes vendagens
de disco e veiculao de contedos de forma sincrnica; ganham terreno
a pluralidade nas representaes artsticas, as redes transnacionais de
identificaes culturais, a interao social mediada, as transmisses radiofnicas
assincrnicas e as novas formas de audio. (Ibid., p. 104)
2 H lacunas regulatrias em relao ao rdio via internet, mas os podcasters no esto livres de recolher direitos
autorais sobre as msicas que executam. Em 2011, o Escritrio Central de Arrecadao de Direitos (Ecad)
registrou recolhimento de R$ 735 mil na rubrica internet webcasting, podcasting e ambientao de sites.
Valor nfimo se considerarmos a arrecadao total de R$ 217,933 milhes em direitos, dos quais R$ 76,433
milhes referentes execuo de msicas nas rdios AM/FM de Norte a Sul do pas, mas ainda assim um sinal
de que web rdios e podcasters esto no radar da fiscalizao. Dados disponveis em: <http://www.ecad.org.
br/documentos/balanco/balanco_patrimonial2012.pdf>. Acesso em: 17 fev. 2013.
No entanto, isso no quer dizer que estamos diante de uma comunicao efetivamente
livre. Em trabalhos posteriores, os autores tambm analisam que o otimismo em torno
do fenmeno da desintermediao foi seguido de estudos que comprovam a ascenso de
novos intermedirios reintermediao na indstria da msica, na qual o rdio se inclui
(HERSCHMANN; KISCHINHEVSKY, 2011). Contudo, inegvel que o desenvolvimento
do podcasting abre brechas para criaes que vo de encontro aos padres hegemnicos.
por essas brechas que o Muqueca penetra, ganha vida e evolui de forma irregular.
O que comeou como um programa radiofnico dedicado ao samba foi interferindo e
sofrendo interferncias pelo contexto das novas tecnologias e da sua associao com
as novas formas de sociabilidade e organizao social, para, aos poucos, ir se transformando
num produto dedicado causa da democratizao das formas de produo, circulao e
consumo de informao sonora.
Reside a outra grande dificuldade de aplicar-se a etnografia no campo
do Muqueca. Como reconhecer seu pblico e diferenci-lo entre os aficionados do samba
e os engajados em prol da comunicao livre? Qui as interaes revelem a que grupo
eles pertencem? Analisar no apenas o contedo, mas a frequncia dos comentrios de
um membro da comunidade de ouvintes nas diferentes plataformas em que o programa
veicula , portanto, condio sine qua non.
Interaes do on-line para o off-line e vice-versa
Os estudos sobre interaes no rdio tm sido esparsos. Um dos pioneiros

na abordagem das interaes radiofnicas foi Goffman, que, em seu ltimo livro, Forms
of talk, mapeou os modos de fala dos locutores e mestres de cerimnias (MCs) no rdio
americano, enfocando o erro (cf. GOFFMAN, 2008). No Brasil, poucos foram os que
buscaram sistematizar as interaes entre locutores e ouvintes. Xavier (1998) props
uma categorizao inicial dessas interaes ao falar do rdio pr-internet conversao
formal ou semiformal; entrevista; debate; troca de cartas e/ou e-mail, tendo sempre como
interactantes locutor e um ou mais ouvintes.
A partir dessa primeira reflexo, Prata (2009) faz um inventrio das interaes nas web
radios e acrescenta novos suportes para sua realizao, como chat e fruns de discusso.
A essas prticas, diante do atual momento do rdio expandido, pode-se acrescentar o
compartilhamento e a etiquetagem de arquivos digitais de udio (KISCHINHEVSKY, 2012b).
E muitas outras podem ser mapeadas nas mais diversas plataformas em que o rdio est
presente, como a incorporao do udio a outro site, pelo prprio ouvinte (embedment).
De fato, essas e outras prticas se desdobram a partir da comunicao radiofnica
nos moldes consolidados em AM/FM ao longo das ltimas dcadas, possibilitando uma
srie de operaes, como o uso acessrio de imagens no compartilhamento de programas
e os comentrios e botes como curtir, o que pode ser tanto uma afirmao de gosto
pessoal do comunicador quanto uma estratgia de retribuio/hierarquizao no mbito

de determinada rede social on-line.
As interaes on-line com os ouvintes do Muqueca de Siri ocorrem atualmente
com mais frequncia por intermdio do site de relacionamento Facebook, do servio de
microblogging Twitter e pelo portal de hospedagem de podcasts PodOmatic.
Pelas redes, Conrad costuma liberar links para os ltimos episdios, noticiar eventos,
divulgar campanhas ligadas temtica da comunicao livre, como a ao de crowdfunding
ento em curso para a aquisio de um novo transmissor para a Rdio Bronka e a produo
de um livro sobre os 25 anos da emissora, alm de trocar mensagens com seus seguidores.
Na figura a seguir, vemos um recorte da pgina do Muqueca no Facebook, onde
possvel verificar o exerccio de cada uma dessas prticas.
Fig.1. Perfil do podcast Muqueca de Siri no site de relacionamentos Facebook.

Analisando a imagem, possvel observarmos que, na coluna da esquerda,

os dois posts exibidos referem-se, respectivamente, campanha pela preservao da Aldeia
Maracan e ao evento Pouca chinfra, que, nos termos do entrevistado uma espcie
de ocupao sonora do espao pblico, ou seja, so posts desvinculados do podcast
propriamente dito, mas que servem como afirmao de posio poltica em relao
a fatos contemporneos (caso da aldeia ameaada de despejo pelo governo do Rio devido
s obras de reforma do estdio de futebol vizinho, com vistas Copa do Mundo de 2014)
ou construo de uma rede solidria de divulgao de eventos culturais relacionados de
alguma forma ao seu universo musical. J na coluna da direita, de cima para baixo, est
o link para a audio de um episdio do Muqueca, seguido de comentrios elogiosos de
uma ouvinte de lngua espanhola, com resposta carinhosa de Conrad. Ressalta-se ainda
o registro da opo curtir por 615 internautas, nmeros modestos se comparados com
os de comunicadores de emissoras AM/FM, mas de todo modo um sinal de sintonia e
afinidade com uma rede de mdio porte.
No Twitter, o Muqueca somava, por ocasio deste levantamento, mais de duas mil
postagens e 380 seguidores, alm de seguir mais de 650 perfis e oferecer links para vdeos
relacionados ao gosto musical e aos ideais de Conrad. O uso dessa ferramenta se mostra
complementar ao Facebook, a partir da disponibilizao conjunta dos posts e eventos,
sem maior participao de seguidores, nem compartilhamento dos tweets publicados faltam,
contudo, ferramentas para aferir o acesso aos links divulgados e o compartilhamento feito
a partir de outros perfis do servio, o que pode ocorrer e no ser detectado primeira vista.
A interao on-line entre Conrad e seus ouvintes se concentra na plataforma
PodOmatic, onde tambm, os comentrios sobre samba sobressaem em relao
s questes polticas. Em fevereiro de 2013, o perfil do podcast no portal contabilizava 398
seguidores, 54.896 visualizaes, das quais 14.559 do Brasil e as demais oriundas de 136
diferentes pases. Por l, possvel baixar os episdios mais recentes, fazer assinaturas para
receber atualizaes e marcaes, efetuar doaes, escrever comentrios, compartilhar
o programa com outros ouvintes on-line, por e-mail, Twitter, Facebook e ou MySpace e
at mesmo incorpor-lo a outra pgina na internet.
As imagens abaixo ilustram as ferramentas de interao disponveis no portal e
apresentam o impressionante nmero de 379 downloads ou execues por streaming
do episdio 120. Isso num universo de 398 seguidores uma resposta inconteste
da fidelidade dos ouvintes.
Fig.2. Perfil do podcast Muqueca de Siri no portal de compartilhamento PodOmatic.
Entre os comentrios observou-se, de maneira geral, que eles so breves e elogiosos

seleo musical. Conrad responde a todos sem exceo e busca sempre faz-lo no
idioma do emissor. Conforme ilustra a figura a seguir.
Fig.3. Interao entre ouvintes do podcast Muqueca de Siri e seu criador, Conrad Rose, via portal PodOmatic.
interessante pensarmos em como a sintonia dos ouvintes com o repertrio do

programa nutre as interaes entre eles e Conrad. Tal fato remete argumentao trazida
por Paiva (2012) sobre comunidades do afeto. Segundo a autora, vivemos um tempo
de desestruturao das formas tradicionais de comunidade, na qual a vinculao afetiva
parece estar assumindo a vetorizao da relao entre os indivduos movidos muito mais
por esta determinante do que pelos tradicionais laos de parentesco, consanguneos,
territoriais e mesmo legais (ibid., p. 70).
No esforo por definir a natureza do que nomeamos por comunidade do afeto,

preciso ainda reforar que certamente a compe de maneira decisiva o contexto
atual da densificao tecnolgica e do altssimo fluxo de informao, a partir de
novos mecanismos de conexo. As mltiplas formas de troca de mensagens oferecem
uma conformao especfica para este novo formato de estar juntos. (Ibid., p. 74)
A ligao entre os ouvintes do Muqueca tambm se d, certamente, pelo vnculo afetivo

que possuem com o samba. Um dos diferenciais do PodOmatic o fato de a plataforma
permitir que o podcast receba classificao quanto ao gnero musical. Assim, os fs de
samba que fizerem uma busca pelo gnero no portal facilmente encontraro o Muqueca.
A escolha por difundir esse gnero musical, definido no texto de apresentao de podcast
como a mais autntica msica brasileira, deu-se a partir de uma constatao de Conrad.
Na web eu vi que o que tinha de samba era muito misturado com pagode, muito
levado pelo modismo e geralmente vinculado a alguma FM comercial. Ento
eu senti a necessidade do trabalho. De um canal que levasse essa msica mais
a fundo que no se preocupasse com a estratgia comercial de inserir uma msica
na cabea das pessoas, mas que ampliasse a viso e que resgatasse muita coisa que
estivesse perdida. Agora... hoje, voc v que tem uma srie de podcasts voltados
pro samba, ento, a semente que a gente plantou germinou. E se espalhou pela
rede. (entrevista dada aos autores)
Ciente de que o samba recuperou espao nas rdios cariocas mais recentemente,
especialmente depois do processo de revitalizao do bairro bomio da Lapa, Conrad
enxerga a necessidade de introduzir no repertrio ingredientes sonoros menos presos
ao samba tradicional, tambm classificado como de raiz por alguns agentes desse
universo cultural e da prpria indstria da msica. Apesar de sua ligao afetiva com
o samba tradicional, sua vocao ativista costuma falar mais alto e o leva a estar sempre
no contrafluxo, incorporando outras manifestaes do universo do samba.
Embora navegue entre as causas do samba e da comunicao livre, o repertrio
do Muqueca ainda o principal vetor das interaes que ocorrem tanto on-line quanto
off-line. A ideia de compartilhar o acervo, assim como receber contribuies que
o ampliem, estimula a continuidade do programa e fomenta a sua rede de sociabilidade.
Quando algum se interessa por uma msica eu fao a ponte com o compositor,
se eu tiver o contato eu repasso o contato. Se coisa do nosso acervo de vinis, eu
mando o arquivo. No tem essa de reter o contedo no. mais de proliferar mesmo.
Dentro ou fora da rede proprietria, o fato que o Muqueca segue formando

sua comunidade e ampliando o que Conrad costuma chamar de rede colaborativa,
por trs da qual ele tece seu discurso de luta pelo direito comunicao no seu sentido
mais amplo: produo, circulao e consumo diversificado. Diversidade, alis, que o
podcaster busca dentro do prprio mundo do samba.
Consideraes finais
A descrio densa, as tcnicas de seleo dos dados e dos informantes, a impregnao

pelo universo pesquisado todos so recursos teis para a pesquisa de interaes num
meio de comunicao que transborda hoje das ondas hertzianas para diversas plataformas
digitais. Restam, contudo, lacunas a serem preenchidas no decorrer de uma anlise mais
detalhada das prticas interacionais que mobilizam a comunidade de ouvintes do Muqueca,
assim como de outros programas radiofnicos, podcasts e web rdios. Assim como restam,
tambm, muitas dvidas em relao aplicao do mtodo dentro e fora da rede.
Como devemos, por exemplo, preencher um dirio de campo, com as observaes
do mundo on-line? Seguir os padres do mundo off-line seria suficiente? Como agir
diante da palavra escrita nos posts, comentrios e afins? Seria o mesmo que um dilogo
presenciado no trabalho de campo tradicional? A palavra escrita pode ser pensada, editada,
reescrita, corrigida e apagada. Ento, como anot-la e interpret-la?
Tantas dvidas indicam um caminho que no recorra apenas abordagem etnogrfica.
Enquanto a entrevista em profundidade se mostrou eficaz para conhecer o produtor
do podcast, a observao participante nas plataformas que veiculam o Muqueca ainda
no pareceu suficiente para atender a necessidade de investigar as aes dos seus ouvintes
no mundo on-line, conhecer seus hbitos miditicos, se tambm produzem seus prprios
programas radiofnicos, que sentidos constroem na audio de samba, e como suas escutas
radiofnicas vm se redesenhando a partir das novas possibilidades de circulao sonora.
Por outro lado, a ida ao campo off-line, numa audio coletiva do podcast,
est sujeita a diversas intempries. Trata-se de uma comunidade mvel, que tanto pode
se reunir de forma organizada e rotineira, quanto no. Pode-se repetir o local, o bairro,
a cidade ou o pas, ou no.
Paralelamente pluralidade de vozes, o mundo on-line parece indicar uma pluralidade
de ideias que ora se encadeiam, ora no, dificultando, e muito, o processo de captao
dos dados de anlise.
Assim, diante de um terreno hbrido que transita entre o on-line e o off-line, supomos
a necessidade de conjugar a etnografia a outras metodologias que auxiliem no preenchimento
das lacunas apontadas. Seria o caso, portanto, de apoiarmo-nos em metodologias como
histria oral, anlise conversacional, entrevistas em profundidade, obteno de dados
primrios acerca do consumo/recepo do rdio musical e tambm de recorrermos
a softwares, muito usados para monitoramento do comportamento on-line de internautas/

ouvintes/interagentes. Uma abordagem plural (FRAGOSO, RECUERO e AMARAL, 2011,
p. 188) para dar conta dos desafios inerentes investigao de objetos como o rdio expandido.
Este apenas um primeiro esforo de discusso de um mtodo hbrido para
abordagem das interaes no rdio musical expandido, um mtodo que seja tributrio
da etnografia, mas que lance mo tambm das diversas ferramentas empregadas por
pesquisadores de cibercultura, numa perspectiva interacional. Novas reflexes devero
ser desenvolvidas para ajudar a refinar essa metodologia de investigao de um objeto
em constante movimento e que talvez tenha na circulao do udio em formato digital
a chave para sua interpretao.
Marcelo Kischinhevsky professor do Departamento

de Jornalismo e do Programa de Ps-Graduao em
Comunicao (PPGCOM) da Faculdade de Comunicao
Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(FCS/Uerj), onde desenvolve a pesquisa A indstria da
radiodifuso sonora diante da convergncia miditica
Produo, veiculao e consumo de contedos
radiofnicos no Rio de Janeiro.
marcelok@uerj.br
Lena Benzecry doutoranda em Comunicao na Escola

de Comunicao da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (ECO/UFRJ), onde desenvolve o projeto de pesquisa
O Samba no Rdio, da Era de Ouro Digital: um panorama
crtico sobre o espao do samba no universo radiofnico
de ontem e de hoje.
lena.benzecry@gmail.com
Referncias
CAIAFA, J. Aventuras das cidades ensaios e etnografias. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2007.
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VELHO, G. Projeto e metamorfose. Antropologia das sociedades complexas. Rio de Janeiro: Jorge
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DE CINCIAS DA COMUNICAO, 33, Recife. Anais... Recife: Sociedade Brasileira de Estudos
Interdisciplinares da Comunicao (Intercom), 1998.
Artigo recebido em novembro de 2013

e aprovado em maro de 2014.

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184 KISCHINHEVSKY, M.; BENZECRY, L. Interaes no rdio musical expandido: um aporte etnogrfico.

Galaxia (So Paulo, Online), n. 28, p. 184-198, dez. 2014. http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542014217218

Palavras-chave: rdio; samba; interaes; etnografia.

Abstract: Interactions on expanded musical radio: An ethnographic contribution This paper

Keywords: radio; samba; interactions; ethnography.

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Artigo recebido em novembro de 2013

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