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Estudos CTSA: ecologias de prticas cientficas e ecologia de saberes

na abordagem de questes climticas

Ana Lcia Lage1

Resumo: Esse artigo discute a importncia das abordagens interdisciplinar e


transdisciplinar dos Estudos CTSA nas atuais questes que envolvem as mudanas
climticas na Educao Cientfica e Tecnolgica, e de forma transversal, na
formao em Sade, em Artes e em Humanidades. Considerando a dimenso tico-
poltica dos desafios postos pelos impactos scio-ecolgicos, que no podem ser
confrontados sem considerar os conhecimentos e prticas das comunidades mais
vulnerveis, o artigo reflete sobre iniciativas globais de enfrentamento dessas
questes, luz da proposio de uma ecologia de saberes, por Boaventura de
Sousa Santos.

Palavras-chave: Estudos CTSA; Mudanas climticas; Ecologia de prticas;


Ecologia de saberes

1. Introduo
A rea interdisciplinar de Estudos em Cincia, Tecnologia, Sociedade e
Ambiente (CTSA) enfoca os aspectos sociotcnicos envolvidos em
desenvolvimentos cientfico-tecnolgicos, atenta para a pluralidade das culturas
cientficas e de suas prticas situadas, para o envolvimento de polticas, dispositivos,
instituies e coletivos nessas produes, para os seus aspectos controversos e
seus impactos scio-ecolgicos. Ao tempo em que se ocupa da comunicao
pblica da cincia, do acolhimento de saberes de comunidades tradicionais e de
comunidades de prtica, da participao de cidados e comunidades nas decises
sobre implementao de desenvolvimentos cientfico-tecnolgicos que tenham
impacto social e ambiental, a nvel local e global.
Considerando contribuies dos Estudos em Cincia, Tecnologia, Sociedade
e Ambiente, esse artigo discute a importncia de considerar na Educao Cientfica
e Tecnolgica e, de forma transversal, na formao em Sade, em Artes e em
Humanidades, a pluralidade das prticas cientficas, por um lado, e por outro, o
reconhecimento e acolhimento de saberes leigos (saberes de comunidade
tradicionais, saberes da experincia de comunidades de prtica, do senso comum),
inspirando-se no conceito de ecologia de saberes, de Boaventura de Sousa Santos.

1 Instituto
de Humanidades, Artes e Cincias Prof. Milton Santos da Universidade Federal da Bahia
(IHAC/UFBA). analucialage@gmail.com
A promoo de dilogos entre os saberes cientfico, humanstico e artstico
produzido em centros acadmicos e saberes outros se alinha com objetivos de
estabelecer estratgias que permitam fortalecer o processo de formao de
cidados crticos, reflexivos e comprometidos com a sua realidade scio-economico-
cultural-ambiental, capazes de atuar no cenrio contemporneo das cincias e
tecnologias, e ainda, das humanidades, da cultura, das artes, da educao e da
sade, e capazes de fomentar a sustentabilidade de suas comunidades locais.

2. Questes climticas: abordagem interdisciplinar


A compreenso dos impactos das mudanas climticas requer mais do que a
cincia do clima: metereologia, ecologia, oceanografia, hidrologia, biologia, cincias
do ambiente, ou seja, uma pluralidade de conhecimentos de diversas reas
cientficas so convocadas. As aes de mitigao necessrias envolvem polticas
pblicas, aes preventivas e adaptativas, relativas no apenas ao monitoramento
de eventos climticos, mas ao uso da terra e de recursos energticos, hdricos e de
infraestrutura. O que implica as engenharias, o planejamento urbano, a agronomia, a
pesquisa e desenvolvimento de novas tecnologias e a sua adequao aos mltiplos
contextos de aplicao em diferentes contextos scio-ambientais.
preciso ir ainda mais longe para compreender os impactos humanos das
mudanas climticas, um desafio que envolve aspectos variados e complexos,
abordados pelas cincias sociais: histria, geografia, economia, antropologia,
sociologia, psicologia, sade coletiva tm um papel importante na abordagem dos
impactos humanos. Tais problemas econmicos, polticos, sociais, multiculturais so
complexificados pela imbricao, fragmentao e desordenada reorganizao das
redes de relaes humanas nesse tempo contemporneo, que traz em si
movimentos contraditrios de globalizao hegemnica e de resistncia contra-
hegemnica.
A dimenso planetria da crise climtica leva ainda a repensar profundamente
a relao homem-natureza, o que implica reflexes filosficas, epistemolgicas,
ontolgicas e convoca sensibilidades e expresses atravs da arte.
Assim, tanto as cincias exatas e naturais, quanto as cincias sociais e
humanas, e ainda, a filosofia e as artes so convocadas pelo desafio das mudanas
climticas. Suas abordagens em separado, limitadas a seus campos, so em geral
insuficientes, e mais ainda, se desarticuladas, sem levar em conta variveis de
outros campos, podem levar a aes que aprofundem os desastres. Mas seria
possvel um esforo de dilogo e negociao entre abordagens to distintas?
Estaro as diferentes comunidades de pesquisa que produzem conhecimento nas
cincias exatas, nas cincias naturais, nas cincias sociais, nas cincias da sade
aptas ao trabalho colaborativo e interdisciplinar? Ou de forma ainda mais ampla:
possvel convocar as reas cientfica, humanstica e artstica a esforos conjuntos de
compreenso e enfrentamento do desafio concreto que se apresenta a nvel global e
local com as mudanas climticas?
Estas questes se colocam como incontornveis, seja na Educao Cientfica
e Tecnolgica, seja na formao em Humanidades, em Sade ou em Artes. Sem a
pretenso de respostas a todos esses questionamentos, prope-se a promoo da
capacidade de reflexo crtica sobre estas e outras questes cruciais do nosso
tempo, primordiais na (in)formao de atuais e futuros cidados e profissionais nas
mais diversas reas do conhecimento.

3. Estudos CTSA, a Educao Cientfica e Tecnolgica e o desafio


interdisciplinar
A crescente centralidade da questo das mudanas climticas coloca em
evidncia o carter ambguo e contraditrio dos avanos cientficos e de suas
consequncias, a sua natureza poltica e as suas implicaes ticas. Ao tempo em
que inquestionvel a importncia da Cincia e Tecnologia para o desenvolvimento
da sociedade contempornea, assim como so inequvocas as suas contribuies e
as demandas por novos avanos cientficos e tecnolgicos, fundamental que os
profissionais envolvidos no campo cientfico-tecnolgico sejam capazes de uma
ampliao do olhar e reflexo sobre o seu prprio campo de atuao.
Esse deslocamento necessrio se d em dois movimentos. Em um primeiro
movimento, deve voltar-se para alm do foco tcnico-instrumental, requerido em
suas atividades produtivas, para privilegiar as atividades de pesquisa e
desenvolvimento, considerando a cincia e a tecnologia como campos
indissociveis, como expresso pelo termo tecnocincia, apesar das abordagens
distintas. Pois nunca antes a pesquisa em Cincia, Tecnologia e Inovao foi to
necessria, j que o momento de inflexo exige o reinventar de modos de produo
e consumo, o desenvolvimento de novos materiais, novas tecnologias, novas
metodologias, novas engenharias.
Mais ainda: em uma sociedade dita "do conhecimento, no contexto do mundo
globalizado contemporneo, onde claramente se distinguem dois blocos o central
e o perifrico , a produo de novos conhecimentos um instrumento estratgico
de poder. O investimento de esforos em pesquisa no , portanto, algo passvel de
renncia, em favor do mero consumo de solues cientfico-tecnolgicas produzidas
em pases centrais, seja pelo seu papel poltico-emancipatrio, seja em funo da
sua adequao e adaptao s demandas regionais, considerando disponibilidade
de recursos, de talentos e de solues em contextos dos pases perifricos, inclusive
a partir do dilogo possvel com outras formas de conhecimento ai existentes, mas
invisibilizadas pela prevalncia e privilgio epistemolgico da cincia hegemnica.
Um segundo movimento de ampliao do olhar e da reflexo sobre a Cincia
e Tecnologia leva constatao de que no mais possvel, ou mesmo aceitvel,
que homens e mulheres envolvidos com a Cincia e a Tecnologia deixem de
considerar, ou considerem como um aspecto menor, as questes das implicaes
sociais, culturais e ambientais dos desenvolvimentos e implementaes das
produes dos seus campos de atividade. Cientistas, engenheiros e tcnicos so
mais do que nunca confrontados com as dimenses ticas, polticas e de
responsabilidade social da sua atuao e no podem simplesmente ignor-las, sob o
pretexto de que a tica e a poltica no so do escopo da rea de cincia e
tecnologia.
Eduardo Viveiros de Castro (2014) diz que nunca a cincia foi to poltica e a
poltica to permeada por questes cientfico-tecnolgicas. Nesse contexto, a
comunicao pblica da cincia tem um papel fundamental, pois, sob o ponto de
vista tico, nenhuma deciso que afete a vida de um conjunto de cidados deveria
ser tomada e nenhuma poltica pblica poderia ser implementada sem a participao
daqueles que so por elas afetados.
Por outro lado, o social no pode desvencilhar-se da tecnologia. cada vez
mais evidente, no apenas o carter central de artefatos e dispositivos tecnolgicos
no mundo contemporneo, mas o fato de que a prpria sociedade se constri em
uma dinmica que vai alm das relaes intersubjetivas entre indivduos, uma
dinmica que permeada e assume formas e organizaes que se concretizam em
relaes sociotcnicas entre polticas, dispositivos, instituies e coletivos humanos.
Segundo Bruno Latour, "a tecnologia o que faz a sociedade durvel (LATOUR,
1991), o que a cristaliza em configuraes que se estabilizam por um certo tempo,
antes que a rede dinmica de relaes que lhes deu origem simultaneamente
quela tecnologia e quela configurao social especficas se reorganizem em
torno de novos arranjos sociotcnicos.

Essa abordagem do caracter indissocivel entre Cincia, Tecnologia e


Sociedade o pilar dos Estudos CTS. A relevncia de tais estudos est sobretudo
em uma mudana de perspectiva, que reclama a construo de sentidos
socioculturais em um mundo cada vez mais mediado pela cincia e a tecnologia,
pois, como afirma Bruno Latour, estes estudos e pesquisas no dizem respeito
natureza ou ao conhecimento, s coisas-em-si, mas antes a seu envolvimento com
nossos coletivos e os sujeitos. No estamos falando do pensamento instrumental,
mas sim da prpria matria de nossas sociedades (LATOUR, 1994, p.9). Tal
perspectiva conhecida como teoria ator-rede (LATOUR, 2005) coloca em
relao horizontal elementos humanos e no-humanos e reclama a superao das
dicotomias natureza/sociedade e sujeito/objeto que caracterizam a modernidade.

Os Estudos em Cincia, Tecnologia, Sociedade e Ambiente (CTSA) uma


ampliao dos Estudos Sociais sobre Cincia e Tecnologia para considerar a
centralidade das questes ambientais na contemporaneidade , podem ser
pensados a partir da ampliao da conceituao de Estudos CTS por Bazzo, von
Linsingen e Pereira (2003). Constituem-se, assim, em uma rea interdisciplinar que
se vale de aportes da Antropologia, Sociologia do Conhecimento, Histria das
Cincias e Filosofia da Tecnologia, alm das contribuies do conhecimento
cientfico hoje disponvel sobre sistemas ambientais locais e sistemas planetrios
globais, seus mecanismos e suas vulnerabilidades s mudanas climticas, com o
intuito de, por um lado, a construo de marcos terico-metodolgicos, por outro
lado, da elaborao da idia de uma cincia reguladora, motivada pelos muitos
desastres relacionados aos desenvolvimentos tecnolgicos ocorridos a partir da
segunda metade do sculo XX, e ainda por outro lado, da criao de condies de
possibilidade de participao ativa na reinveno dos modos de vida coletiva,
apoiados e estruturados em torno de novas solues cientfico-tecnolgicas, que
sejam social e culturalmente significativas. Para tanto, impe-se a necessidade da
comunicao pblica de cincia, da regulao do desenvolvimento e implantao de
tecnologias e de polticas pblicas de cincia, tecnologia e inovao e ambientais,
enquanto postula-se a articulao social como condio para participao ativa dos
cidados nas decises tecnocientficas.

Todos esses aspectos demonstram a importncia de considerar-se a


contribuio dos Estudos CTSA em sua dimenso educativa a Educao Cientfica
e Tecnolgica em Sociedade e Ambiente, em um esforo que favorea a formao
em perspectiva reflexiva, crtica e multi/inter/transdisciplinar, de atuais e futuros
profissionais e cidados/cidads, capazes de buscar, analisar e avaliar informaes
relevantes sobre os impactos de desenvolvimentos da cincia e tecnologia na
sociedade e no meio ambiente. E ainda, capazes de refletir sobre os valores,
interesses e poderes implicados, de modo a contribuir e participar da orientao do
seu desenvolvimento, e tomar decises, considerando riscos e benefcios para as
comunidades em que se inserem, local ou globalmente.

Dito isto, preciso enfatizar que os Estudos CTSA no so de interesse


apenas na formao de futuros profissionais e pesquisadores na rea cientfica. Tal
abordagem interessa igualmente (in)formao nas reas humanstica, artstica e
das cincias da sade, pois permite articular temas transversais em abordagens
interdisciplinares. Desse modo, um ncleo de Estudos em Cincia, Tecnologia,
Sociedade e Ambiente2 pode favorecer uma abordagem interdisciplinar na educao
cientfica, humanstica e artstica, considerando a centralidade da tecnologia nas
relaes sociais, a imbricao da cincia e tecnologia na cultura, suas implicaes
scio-econmicas-poltico-culturais-ambientais, as relaes mtuas entre cincia e
tecnologia, inseparveis apesar de seus enfoques diversos, a diversidade das
culturas e prticas cientficas, e ainda, a pluralidade dos conhecimentos construdos
em comunidades tradicionais e de prtica e os saberes do senso comum. Ao estudar
a produo desses muitos conhecimentos em contextos situados e considerar o
envolvimento dos indivduos nos aspectos relacionais e processuais da prtica, tal
abordagem favorece pensar ainda a produo de subjetividades e de identidades.

Bazzo, von Linsingen e Pereira argumentam que ao colocar o processo


tecnocientfico no contexto social (e, acrescente-se, ambiental) e defender a
participao democrtica na orientao do seu desenvolvimento, a educao em

2 Argumentao da proposta de implantao de um Ncleo de Estudos em Cincia, Tecnologia,


Sociedade e Ambiente no Instituto de Humanidades, Artes e Cincias Prof. Milton Santos, instituio
que abriga os Bacharelados Interdisciplinares da Universidade Federal da Bahia (IHAC/UFBA), qual
esta autora filiada.
perspectiva CTS(A) adquire uma relevncia pblica fundamental, por trazer para o
centro das atenes, questes relativas cincia e tecnologia que so de
interesse do conjunto da sociedade (BAZZO, von LINSINGEN e PEREIRA, 2003).
A abordagem CTSA na Educao Cientfica e Tecnolgica, e
transversalmente na formao em Sade, em Humanidades e em Artes, torna-se
ainda mais premente, considerando-se a importncia poltica de sensibilizar
cidados e governos das naes do mundo para a questo das mudanas
climticas, que tem sido o ncleo das discusses na Organizao das Naes
Unidas (ONU) em preparao para a COP213 a Cpula do Clima em Paris em
dezembro de 2015. O momento atual de avaliao da consecuo dos Objetivos
do Milnio e recente aprovao de 17 novos Objetivos de Desenvolvimento
Sustentvel para os prximos 15 anos e de negociaes preliminares, inclusive de
INDCs (Contribuies Nacionalmente Determinadas Pretendidas)4 compromissos
formais de metas de cortes na emisso de gases de efeito estufa pelos pases
membros , visando a efetivao de um acordo internacional em torno de um novo
protocolo climtico em dezembro de 2015, em substituio ao Protocolo de Kioto.

Os relatrios do IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudanas


Climticas)5, instituio internacional criada no escopo da ONU em 1988, e maior
fonte cientfica de referncia sobre o tema, tiveram sua ltima verso publicada em
2013-2014 e abordam: 1) aspectos cientficos da mudana climtica; 2) impactos,
adaptao e vulnerabilidades; e 3) possveis aes de mitigao. Seus resultados
no deixam dvidas sobre a relevncia do assunto e sobre a premente necessidade
de esforos, alm dos poltico-diplomticos, em debruar-se sobre as muitas
questes envolvidas nas mais diversas reas.

Ao evidenciar a implicao mtua de processos econmicos, sociais e


ecolgicos, os relatrios do IPCC, da SDSN (Rede de Solues de Desenvolvimento
Sustentvel da ONU)6 e do Stockholm Resilience Center7, entre outros estudos
cientficos, enfatizam a importncia de uma mudana paradigmtica, que reconhea

3 COP21 (UN 21st Conference of Parties) Disponvel em: http://www.cop21.gouv.fr/fr


4 INDCs (Intended Nationally Determined Contributions). Disponvel em: http://unfccc.int/focus/
indc_portal/items/8766.php
5 IPCC (Intergovernmental Painel for Climate Change) Disponvel em: https://www.ipcc.ch
6 SDSN (Sustainable Development Solutions Network). Disponvel em: http://unsdsn.org
7 Stockholm Resilience Center. Disponvel em: http://www.stockholmresilience.org
o impacto global da presso exponencial da ao antrpica sobre o planeta,
especialmente pela grande acelerao ocorrida a partir da dcada de 1950. O
reconhecimento de que vivemos um perodo em que a ao humana a maior fora
sobre os sistemas planetrios refletido pelo termo cunhado para caracterizar um
novo perodo geolgico o Antropoceno. Na viso de alguns dos principais
pesquisadores envolvidos nas iniciativas citadas, a importncia do termo a de
introduzir um novo paradigma, que permita mudar radicalmente o modo de pensar o
desenvolvimento sustentvel (SACKS, 2015), como desenvolvimento econmico
inclusivo e sustentvel (RAWORTH, 2012), para a prosperidade de toda a
humanidade dentro de fronteiras planetrias limites seguros de operao dos
sistemas planetrios (ROCKSTROM et al, 2009; STEFFEN et al., 2015).

Estas e outras pesquisas, inclusive as do World Watch Institute8, trazem a


constatao de que os pases de baixa renda tem a menor pegada ambiental, mas
sofrem os maiores impactos sociais e perdas ecossistmicas, e recomendam a
perseguio da meta da erradicao da fome e da misria no mundo. Uma atitude
tica, que precisa ser estendida a uma atitude de respeito e apreciao
diversidade cultural e aos saberes e conhecimentos produzidos por comunidades de
prtica e tradicionais, que tm muito a ensinar sobre adaptao e resilincia em
condies adversas e sobre produo de solues locais. Mas preocupante o fato
de que a promoo da cultura em geral e a preservao das comunidades
tradicionais no constem entre os Objetivos de Desenvolvimento Sustentveis
recm-definidos em Cpula da ONU.
Uma ampla rede internacional de pesquisa proposta na Rio+20 a Future
Earth9, abriga hoje inmeros projetos de pesquisa cientfica e resultante da
cooperao de programas internacionais de pesquisa cientfica em mudanas
climticas (DIVERSITAS, International Geosphere-Biosphere Programme (IGBP),
International Human Dimensions Programme (IHDP) e World Climate Research
Programme (WCRP)), e patrocinada por organismos polticos e cientficos
internacionais (Science and Technology Alliance for Global Sustainability que inclui
International Council for Science (ICSU), International Social Science Council
(ISSC), Sustainable Development Solutions Network (SDSN), United Nations

8 World Watch Institute. Disponvel em: http://www.worldwatch.org


9 Future Earth (Terra Futura, em traduo livre). Disponvel em: http://www.futureearth.org/who-we-are
Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO), United Nations
Environment Programme (UNEP), United Nations University (UNU) e World
Meteorological Organization (WMO).
Sob o patrocnio da Future Earth, um novo projeto, em perspectiva scio-
ambiental, acaba de ser lanado pelo Stockholm Resiliente Center. O projeto "Bright
Spots Seeds of Good Anthopocenes uma iniciativa, que inclui uma plataforma
aberta colaborativa, que tem por objetivo a identificao e a acervao para futura
anlise de sementes de um bom Antropoceno", descritas como "solues scio-
ecolgicas criadas a partir de diversas disciplinas, vises de mundo, valores e
regies, a partir do conhecimento gerado em diferentes comunidades de pesquisa e
a partir dos saberes e experincias de comunidades de prtica locais10, segundo
seus idealizadores.
Considerando a dimenso tico-poltica dos desafios postos pelos impactos
scio-ecolgicos das mudanas climticas, que no podem ser confrontados sem
considerar os conhecimentos e prticas das comunidades mais vulnerveis em sua
relao com o meio ambiente em que esto inseridas, seria uma tal iniciativa
suficiente para promover uma verdadeira troca de conhecimentos entre a
comunidade cientfica e as comunidades de prtica locais e as comunidades
tradicionais? Ou seria necessria uma mudana paradigmtica?

4. Ecologia de saberes e a abordagem transdisciplinar


Um projeto de pesquisa mais ambicioso, em perspectiva sociolgica e
poltica, denominado A Reinveno da Emancipao Social11, liderado por
Boaventura de Sousa Santos, buscou conhecer de perto a realidade e estabelecer
dilogos com os conhecimentos das comunidades tradicionais, comunidades de
prtica e movimentos sociais, em seus locais de insero, em regies perifricas do
mundo, que Santos (2007, 2008) prefere nomear como Sul global, em contraposio
aos pases e regies que esto no centro do poder hegemnico na sociedade

10 Traduo livre. Disponvel em: http://goodanthropocenes.net/om/ . Acesso em agosto de 2015.


11 Tal projeto est extensamente documentado na Coleo Reinventar a Emancipao Social,
organizada por Boaventura de Sousa Santos e publicada no Brasil pela Civilizao Brasileira:
"Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa" (2002); "Produzir para viver:
os caminhos da produo no capitalista" (2002); "Reconhecer para libertar: os caminhos do
cosmopolitismo multicultural (2003); "Semear outras solues: os caminhos da biodiversidade e dos
conhecimentos rivais" (2005); "Trabalhar o mundo: os caminhos do novo internacionalismo
operrio" (2005). E Renovar a teoria crtica e reinventar a emancipao social (Boitempo, 2007).
globalizada contempornea, que ele denomina de Norte global. A pesquisa foi
realizada em cinco pases: Africa do Sul, Brasil, Colmbia, India e Moambique,
alm de Portugal, tambm um pas perifrico em relao aos centros de poder
hegemnicos, apesar de ser um pas europeu.
Santos pretende construir um pensamento alternativo sobre as alternativas.
Com esse intuito, coloca os processos de globalizao e colonizao no centro da
anlise do seu projeto, que gira em torno de cinco eixos temticos: democracia
participativa; economia solidria; interculturalidade e cidadania cultural; diversidade
de conhecimentos populares sobre biodiversidade; e novo internacionalismo
operrio. Santos reclama uma nova cultura poltica (SANTOS, 2008), que permita
voltar a pensar a transformao social emancipatria. Segundo o autor, tal
transformao implica no s a redistribuio de recursos materiais e simblicos
(principio da igualdade), como o reconhecimento da existncia de diferentes
concepes de recursos e das relaes com eles e de diferentes critrios de
distribuio (principio do reconhecimento da diferena).
Em uma perspectiva ps-colonial, Santos se interessa pela geopoltica do
conhecimento: a problematizao de quem produz, em que contexto produz e para
quem produz. O autor constata uma enorme diversidade epistemolgica no mundo,
mas argumenta que as condies de existncia de tal diversidade fundam-se em
uma racionalidade mais ampla e cosmopolita que a racionalidade moderna
ocidental, metonmica, que se reivindica como nica forma de racionalidade. Para
combater o desperdcio da riqueza de experincias existentes no mundo, Santos
prope uma crtica da razo metonmica, em favor de um novo modelo de
racionalidade a razo cosmopolita. (SANTOS, 2008, p. 94).
Segundo o autor, a concepo ocidental de racionalidade baseia-se em uma
concepo peculiar de totalidade (totalizadora, homogeneizante), que leva
contrao do presente, e na concepo linear do tempo e planificao da histria,
que levam expanso infinita do futuro. A racionalidade cosmopolita prope a
trajetria inversa: expandir o presente e contrair o futuro para criar um espao-tempo
que permita conhecer e valorizar a inesgotvel experincia social em curso no
mundo de hoje.
Boaventura de Sousa Santos (2007, 2008) desenvolve ento uma sofisticada
concepo da razo cosmopolita, fundada em trs procedimentos meta-
sociolgicos: uma sociologia das ausncias que permita ampliar o presente; uma
sociologia das emergncias que permita contrair o futuro; alm do trabalho de
traduo que permita criar uma inteligibilidade mtua entre experincias possveis,
sem destruir as suas identidades.
A sociologia das ausncias pretende contrapor-se razo metonmica, que
produz a no-existncia do que no cabe na sua totalidade, a partir de lgicas de
monocultura de saberes, de tempos, de classificaes sociais, de escalas e de
produtividades. Para tanto, prope uma srie correspondente de ecologias: de
saberes, de temporalidades, de reconhecimentos, de escalas e de produes.
A Tabela 1 resume brevemente a contraposio entre a razo metonmica e a
sociologia das ausncias, proposta por Boaventura de Sousa Santos (2007, 2008).
Tabela 1: Razo metonmia vs Sociologia das ausncias

Razo metonmica Sociologia das ausncias

a lgica da monocultura do saber e do rigor do ecologia de saberes, identificao de outros


saber da cincia e da alta cultura saberes e de outros critrios de rigor que
operam nas prticas sociais

a lgica da monocultura do tempo linear ecologia das temporalidades, do ritmo da vida,


expressa pelo progresso, modernizao, tempo circular e no-linear, sincronias e
desenvolvimento, crescimento, globalizao diacronias, tempo-horrio, tempo-acontecimento

a lgica da classificao social e a naturalizao ecologia dos reconhecimentos das diferenas,


das diferenas hierrquicas como desigualdade de diferenas iguais e reconhecimentos
recprocos

a lgica da escala dominante do universal e do ecologia das escalas, das trans-escalas locais/
global e a no-existncia do particular e do local globais alternativas

a lgica produtivista, que assenta na ecologia das produtividades, dos sistemas


monocultura dos critrios de crescimento alternativos de produo e distribuio sociais
econmico e produtividade capitalista

Santos procede ento crtica da razo propeltica, baseada na concepo


linear do tempo, progresso e planificao da histria. Tal crtica, segundo o autor,
"objetiva contrair o futuro, torn-lo escasso, e como tal, objeto de cuidado. Ao invs
de um futuro linear, infinito, concebe um futuro de possibilidades plurais e concretas,
simultaneamente utpicas e realistas, que vo-se construindo no presente atravs
de atividades de cuidado.
Para pensar a sociologia das emergncias, Santos convoca o interessante
conceito de "Ainda-No" de Ernst-Bloch. Em contraposio ao "No", que exprime
falta e vontade de superar essa falta, o "Ainda-No" exprime o que existe apenas
como tendncia, um movimento latente, em processo de se manifestar.
Segundo Santos, pensando com Ernst-Bloch, o "Ainda-No":
uma possibilidade e uma capacidade concretas, no completamente
determinadas, que por isso ativamente tocam e questionam as
determinaes que se apresentam como constitutivas em um dado
momento/condio (SANTOS, 2008, p.116)

O "Ainda-No" o modo como o futuro de inscreve no presente e o dilata.


por um lado capacidade (potncia), e por outro, possibilidade (potencialidade).
Segundo Santos, inscreve no presente uma possibilidade incerta, mas nunca neutra.
A incerteza vem do fato das condies de possibilidade s existirem parcialmente e
serem parcialmente conhecidas. Ento, alerta o autor, preciso cuidado para no
desperdiar a oportunidade nica de transformao que o presente oferece. E
conclui, com uma reflexo que parece fundar o seu pensamento a de que a
possibilidade o movimento do mundo.
A sociologia das emergncias uma proposta de investigao das
alternativas que cabem no horizonte das possibilidades concretas. Santos a concebe
como "uma forma de imaginao sociolgica e poltica que visa, por um lado,
conhecer as condies de possibilidade da esperana, e por outro, definir princpios
de ao que promovam a realizao dessas condies" (2008, p.118)
Enquanto a sociologia das ausncias se move no campo das experincias
sociais, a sociologia das emergncias se move no campo das expectativas sociais.
Uma trata das alternativas disponveis, outra das alternativas possveis. O autor
infunde nelas a sua conscincia cosmopolita e o seu inconformismo ante o
desperdcio da experincia. Ambas visam alimentar aes coletivas de
transformao social, movidas pela dimenso tico-poltica que o leva a constatar
que a justia social global no possvel sem uma justia cognitiva global.
Isto passa pelo reconhecimento da diversidade epistemolgica do mundo,
diversidade que tambm cultural e, em ltima instncia, ontolgica, traduzindo-se
em diferentes formas de ser e estar no mundo.
Boaventura de Sousa Santos (2007, 2008) prope dilogos possveis entre as
diferentes formas de conhecimento por meio da idia de uma ecologia de saberes.
Busca assim dar consistncia epistemolgica ao saber propositivo, assente no
reconhecimento da pluralidade de saberes heterogneos, da autonomia de cada um
deles e na articulao sistmica, dinmica e horizontal entre eles. Assim, a busca de
credibilidade para os conhecimentos no-cientficos no implica o descrdito do
conhecimento cientfico. Implica a sua utilizao contra-hegemnica.
Segundo o autor:
Trata-se, por um lado, de explorar prticas cientficas alternativas que tem
se tornado visveis atravs das epistemologia pluralistas das prticas
cientficas e, por outro lado, de promover a interdependncia entre os
saberes cientficos, produzidos pela modernidade ocidental, e outros
saberes, no cientficos. (SANTOS, 2008, p.106)

H duas vertentes no debate sobre a diversidade epistemolgica: a


pluralidade interna das prticas cientficas e a pluralidade de outros saberes
externos cincia.
Santos toma emprestado o conceito de ecologias de prticas cientficas de
Isabelle Stengers (1996/1997), em referncia multiplicidade de prticas cientficas,
organizadas em relao a modelos epistemolgico distintos e a prticas situadas,
inseparavelmente ligadas s condies de sua produo.12
A heterogeneidade das prticas cientificas objeto de inmeros trabalhos em
Estudos CTS13. Santos assinala a abordagem geralmente adotada nesses estudos:
a) tornar explicita a dependncia da atividade de investigao cientfica de escolhas
sobre temas, problemas, metodologias, formas de argumentao; b) caracterizar,
por via de investigao histrica ou etnogrfica, as culturas materiais das cincias; c)
reconstruir os modos de relacionamento dos cientistas com contextos institucionais;
d) interrogar as condies e os limites da autonomia das atividades cientificas,
tornando explicitas suas relaes com o contexto social e cultural onde ocorrem. Tais
estudos questionam a neutralidade da cincia e pulverizam a sua pretensa unidade
epistemolgica.
Segundo Santos (2008), o pluralismo epistemolgico, para alm da cincia,
toma ela mesma uma das diferentes maneiras de conceber o mundo e suas
divises, e, consequentemente, de intervir sobre este para o conhecer, conservar ou
transformar. Assinala que, se a diversidade epistemolgica associada prpria
heterogeneidade do mundo e das entidades e relaes que o povoam, no um
mero reflexo da heterogeneidade ontolgica, mas consequncia da impossibilidade
de identificar uma forma essencial e definitiva de descrever, ordenar e classificar

12Aqui preciso fazer justia ao pensamento de Stengers, que elabora uma concepo filosfica
mais ampliada do conceito de ecologia de prticas, em dilogo com o conceito de ecologia poltica.
Ver STENGERS, Isabelle. "Introductory notes on an ecology of practices (2005).
13Alguns marcos em Estudos CTS enfocam prticas cientficas: alm do precursor "A Estrutura das
Revolues Cientficas", de Thomas Kuhn (1962) e do pioneiro Vida de Laboratrio de Bruno Latour
e Steve Woolgar (1986), outros trabalhos marcam o contraste de culturas e prticas cientficas em
reas diversas, como "Cosmopoltiques", de Isabelle Stengers (1996-1997) e Epistemic Cultures, de
Karin Knorr-Cetina (1999).
processos, entidades e relaes no mundo. O autor assinala que o principio da
incompletude de todos os saberes condio de possibilidade de dilogo e debate
epistemolgico entre diferentes formas de conhecimento.
Que implicaes existem em abraar a ideia de ecologia de saberes na
Educao? Boaventura de Sousa Santos aponta pistas no livro A Universidade do
Sculo XXI" (SANTOS, 2004). Implica em reconhecer e explorar o potencial da
diversidade em sala de aula, alm de promover atividades acadmicas que vo a
campo interagir com comunidades, em perspectiva mais ampla que a pesquisa que
se ocupa unicamente em colher informaes sobre tais comunidades, ou a extenso
que leva conhecimento produzido na academia para elas. Pois implica no
reconhecimento de que a academia tambm tem algo a aprender com as
comunidades, em um dilogo de mo-dupla, baseado em reconhecimentos e
reciprocidades mtuas. Tal atitude, de reconhecimento e acolhimento de "saberes
outros, um dos fundamentos da abordagem transdisciplinar.
A abordagem transdisciplinar leva ao dilogo entre diferentes formas de
conhecimentos, para alm da abordagem interdisciplinar, que implica o trabalho
colaborativo, negociado entre diferentes reas do conhecimento. So ambas
fundamentais ao considerar-se os impactos scio-ecolgicos das mudanas
climticas, que no podem ser confrontados sem considerar, alm dos
conhecimentos cientficos, os conhecimentos e prticas das comunidades mais
vulnerveis impactadas. O conhecimento cientfico deve ser publicizado e
publicamente discutido, de forma ampla, de modo que as solues de mitigao e
de adaptao no sejam solues tcnicas padro, homogeneizadas, impostas, e
sim solues adaptadas, heterogneas, porque construdas de modo colaborativo,
negociadas e adequadas a cada contexto situado.

6. Concluso
As questes envolvidas nas mudanas climticas so temas incontornveis
na Educao, dada a sua relevncia no presente e no futuro. As mais diversas reas
de conhecimento so convocadas para o seu enfrentamento e precisam ser
articuladas para uma ampliao da compreenso dos problemas e solues
possveis.
Considerando-se a dimenso tico-poltica dos desafios postos pelos
impactos scio-ecolgicos, defende-se que eles no podem ser confrontados, nem
solues e polticas pblicas devem ser adotadas, sem considerar tambm os
conhecimentos e prticas das comunidades mais vulnerveis impactadas, ou sem
promover uma adequada comunicao pblica de cincia e a participao das
comunidades nas decises que as envolvem.
Tendo em mente que o conhecimento interconhecimento,
reconhecimento, auto-conhecimento (SANTOS, 2008, p.157), evidencia-se a
necessidade de despertar a compreenso e sensibilidade para o enfrentamento das
questes trazidas pelas mudanas climticas a partir das abordagens interdisciplinar
e transdisciplinar. A articulao com os Estudos CTSA e a inspirao do pensamento
de Boaventura de Sousa Santos podem contribuir para esse despertar em cidados
e profissionais em (in)formao, seja na Educao Cientifica e Tecnolgica, seja na
Educao em Sade, em Artes ou em Humanidades.

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