ANTROPOLOGA ECUATORIANA

Mara Jos Ypez

ABSTRACT: del texto Waimiaku de Mader Elke.

En el texto, la autora plantea que en las relaciones econmicas, sociales y religiosas y su

manifestacin a travs de las visiones, establecen una diferenciacin en cuanto a los roles
de gnero. Si bien en el texto se deja claro que esta disparidad no es lo ms importante
dentro de la cultura Shuar, las actividades en cuanto a los gneros estn establecidas en
cuanto a la naturaleza biolgica en el caso de la mujer y, en el caso del hombre, su condicin
de cazador y de guerrero. Se sugiere que la transmisin de propiedades y habilidades
dadas por la experiencia de las alucinaciones llega a otorgar fuerza al individuo que las
percibe. Sin embargo, en el texto no se establece cul es especficamente el valor de esta
fuerza, o si la fuerza tiene el mismo sentido desde la perspectiva y sesgo de la sociedad
occidental, desde la cual est escrito el texto.

Al mismo tiempo, la autora establece que si bien las relaciones de gnero tienen la
posibilidad de ser igualitarias, son complementarias y contradictorias al mismo tiempo y, a
diferencia de la vida social y econmica, la ritualidad no posee una diferenciacin marcada
en cuanto al gnero y sus roles, los cuales se ven acentuados por el contenido de las
visiones. Sin embargo, la autora no deja en claro si la complementariedad en cuanto al
gnero pertenece a un carcter opuesto o incompatible, o si al contrario la
complementariedad posee un matiz de modo ms equivalente o integrante dentro de la vida
y cultura Shuar. Es as como se plantea la interrogante El enfoque que la autora da a la
complementariedad de gnero de los Shuar representa totalmente el ejercicio real de sta?

Referencias bibliogrficas:

Mader, E. (1997). Waimiaku: las visiones y relaciones de gnero en la cultura de los

Shuar. En M. Perrin, y M. Perruchon, Complementariedad entre hombre y mujer: Relaciones
de gnero desde las perspectiva amerindia (pgs. 23 45). Quito: Abya Yala.