Colegio Ingls Quillota Keep on

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Teacher Ivn Alejandro Silva Soto
Subject Lenguaje y comunicacin

PLAN LECTOR
LA CULTURA HUACHACA

Name: .
Grade: 4 MEDIO PLAN DIFERENCIADO LITERATURA E 46
IDENTIDAD Ptje. Total Ptje. Obtenido NOTA
Date: June 21st, 2017

INSTRUCTIONS:
1. Lee atentamente cada pregunta.
2. Dispondrs de 80 min. para responder esta evaluacin.
3. La prueba ser medida en la escala del 1.5 al 7.0
4. Debes mantener el silencio durante la evaluacin.
5. Debes responder la evaluacin con lpiz de pasta azul o negro.
6. ADVERTENCIA. LA PRUEBA DEBE SER DESARROLLADA EN PAREJAS. PELIGRO INMINENTE DE MUERTE.

EVALUATION INDICATORS:
1. Extraer informacin explcita e implcita del texto.
2. Interpretar y extrapolar la informacin extrada.
3. Relacionar vocabulario segn contexto.

ITEM I: VOCABULARIO. Lee el siguiente fragmento del texto y seala la opcin que contenga la palabra que mejor
pueda reemplazar a la subrayada adecundose el gnero si fuera necesario (2 puntos cada respuesta correcta)

TEXTO 1
El primer argumento para eliminar la televisin es ecolgico y no se refiere a la televisin misma, salvo en la
medida en que forma parte de un sistema de vida moderno. Sostiene que el ambiente artificial de la vida moderna
(edificios, ciudades, especialidades) ha llegado a convertirse en una barrera oculta entre los seres humanos y los
procesos naturales. (...)
Por ejemplo, el aura de un bosque de araucarias, el silencio espectral bajo el mar, o la reverencia que
inspira la cordillera cuando se est dentro de ella, todo eso constituyen experiencias imposibles de comunicar por
televisin. Sin embargo, se puede llevar una cmara al bosque, bajo el agua o a la cumbre. Lo que se logra, entonces,
es confinar esa vivencia creando una sensacin equvoca de haberla vivido. Lo mismo con ciertas emociones como la
ira o la soledad; la vida urbana va limitando el contacto con la naturaleza y con experiencias naturales. El alguna forma
la televisin se convierte en ventana al mundo perdido, pero al serlo, es tambin un filtro que slo deja pasar una
imagen de l, no su vivencia completa.
El segundo argumento es poltico. Afirma que la televisin deja la mente expuesta a la intervencin
autocrtica. Inevitablemente, entonces, llega a ser un instrumento de colonizacin psquica y dominacin humana
por una cierta mentalidad y estilo de vida que slo sirve a una forma de organizacin poltica.

1. AURA
a) aire 3. REVERENCIA 5. AUTOCRTICA
b) hlito a) cortesa a) autnoma
c) halo b) adoracin b) autoritaria
d) soplo c) respeto c) totalitaria
e) brisa d) decoro d) dspota
e) nobleza e) tirnica
2. ESPECTRAL
a) fantasmal 4. CONFINAR 6. COLONIZACIN
b) aterrador a) encerrar a) conquista
c) sombro b) circunscribir b) instalacin
d) espiritual c) limitar c) ocupacin
e) espantoso d) recluir d) penetracin
e) omitir e) invasin
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ITEM II: SELECCIN MLTIPLE. Marca la alternativa que corresponda a la respuesta correcta. (2 Puntos cada
respuesta correcta)

7. Segn el autor cultura es:

I. Todo lo aprendido por medio de la comunicacin.

II. Todos los comportamientos humanos, sociales e instintivos.
III. El conjunto de comportamientos socialmente adquiridos.
IV. Toda accin que va ms all del instinto.

a) Slo I.
b) Slo I y II.
c) Slo II y III.
d) Slo I, III y IV.
e) Slo IV.

8. Las caractersticas esenciales de la cultura de los pases latinoamericanos a mediados del Siglo XX son:

I. La fuerte presencia de la cultura occidental, que se evidencia en las capitales, y que no es ms que una
apariencia.
II. La existencia de una cultura occidental que va borrando los vestigios de la cultura popular.
III. La sobrevivencia de una cultura popular arraigada en el campo y pueblos del interior.
IV. El proceso de transculturacin por medio del cual la cultura occidental y la popular van contaminndose una
de otra.
V. La existencia de esquemas mentales occidentalizados.

a) Slo I y III.
b) Slo II y III.
c) Slo I, III y IV.
d) Slo II, IV y V.
e) Todas las alternativas.

9. Respecto a la imagen televisiva el autor afirma que:

I. No existe, nosotros la imaginamos.

II. Es una fabricacin electrnica producida al interior del cerebro que atrofia la imaginacin.
III. Es similar a la fotografa o a la pantalla de un cine.
IV. Tiene la posibilidad de penetrar la mente por conductos de la visin consciente.
V. Slo en algunos momentos est ante nosotros la totalidad de la imagen.

a) Slo I y II.
b) Slo II y III.
c) Slo III y IV.
d) Slo I, II y III.
e) Slo IV y V.

10. Las falacias relacionadas con las fuerzas econmicas producidas por la televisin son:

I. La televisin es un medio barato, ver un programa es gratuito.

II. El nico pago es el del aparato y algo de electricidad.
III. Los canales son costeados por el estado, universidades y/o publicidad.

a) Slo I. b) Slo I y II.

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c) Slo II y III. e) Todas las alternativas.

d) Slo II.
 11. Algunas razones por las que, segn Pablo Huneeus, la alta cultura es escasa en la televisin latinoamericana
son:

I. En pases ms ricos hay ms capacidad para hacer cosas buenas, los pases latinoamericanos no tienen los
medios suficientes por lo tanto no pueden hacerlo.
II. La tendencia del mundo acadmico a cerrarse sobre s mismo separndose de la realidad que lo envuelve.
III. Los intelectuales latinoamericanos no han aprendido a usar este medio de comunicacin, usando los
mtodos tradicionales para transmitir sus conocimientos.

a) Slo I.
b) Slo II.
c) Slo III.
d) Slo II y III.
e) Todas las alternativas.

TEXTO 2
"El efecto embotador de la televisin ha sido comparado al de una droga. Para muchos es un barbitrico para
blanquear la mente, olvidar los problemas y evadirse de las tensiones. Si observamos las caras de la gente mirando
televisin, apreciamos al rato una expresin perdida en la distancia y que no vara con las alternativas del programa. Si
en la pantalla aman, matan o empatan, muchos siguen inalterables, absortos. Ms aun, cuando concluye el programa
muchos siguen igual y demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se re por s sola en las secuencias cmicas,
en televisin es necesario insertarle risas grabadas, para que tenga la sensacin de haber redo. Todo esto indica que
no es una tecnologa neutra. Mientras la lectura por s sola independiente de los contenidos- tiende a despertar, la
televisin por s sola tiende a adormecer".

12. Cul es la tesis que se defiende en el fragmento anterior?

a) Las personas que miran demasiada televisin tienen una expresin adormecida en el rostro
b) La televisin es distinta del cine, pues ante aquella las personas no reaccionan
c) La lectura tiende a despertar, mientras que la televisin y el cine tienden a adormecer.
d) En la televisin las emociones no se sienten con la misma intensidad que en el cine o en la lectura
e) La televisin no es una tecnologa neutra, pues produce un efecto adormecedor en los espectadores.

13. Segn el texto, la televisin es comparable a una droga porque:

a) genera adiccin en los televidentes.

b) es consumida habitualmente por los televidentes.
c) impide manifestar las emociones naturalmente.
d) es utilizada como medio para evadirse
e) es una adiccin difcil de dejar

14. Qu se puede deducir de la lectura del texto?

a) La televisin es un espacio para descansar de la vida cotidiana.

b) El cine, la radio y la televisin son medios de comunicacin nocivos
c) La televisin tiene efectos perjudiciales sobre el ser humano
d) Cada vez ms personas pasan horas frente al televisor.
e) Al mirar televisin, la expresin del rostro cambia permanentemente.

ITEM III: DESARROLLO. Responde con letra clara y ordenada, revisa tu ortografa y, por sobre todo, no me mientas

15. Cul es, segn Huneeus, la base a partir de la cual los canales seleccionan su programacin? (6 puntos)
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16. A qu se denomina el Dios huachaca? (6 puntos)

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17. Teniendo en cuenta que esta obra fue publicada hace ms de veinte aos en qu medida los conceptos
vertidos en ella siguen vigentes? Justifica. (6 puntos)

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