LA FILOSOFIA DEL HAMBRE

Hoy en da la educacin para muchos pases del mundo es una prioridad. La enseanza y el
aprendizaje cobran mayor relevancia para el ser humano ya que le permite adquirir los
conocimientos necesarios para ir un paso adelante hacia la erradicacin de la ignorancia.
La educacin y la filosofa siempre han marchado de la mano, pues el libre pensamiento
promulgado por esta ltima, delimita la forma del qu y cmo aprender. En los pases
desarrollados la educacin es una de las principales prioridades socio-econmicas, mientras
que para los pueblos subdesarrollados la educacin no es prioridad, y por el contrario se
considera una amenaza para quienes quieren perpetuarse en el poder y que se benefician de
la pobreza y la miseria de un pueblo que se hace ms dbil, vulnerable y fcilmente
influenciable. Son estos falsos lideres los que promueven lo que denomnanos en este escrito
la filosofa del hambre, un pensamiento de atraso y subyugacin, del que an no hemos
podido liberarnos.

Esta filosofa del hambre se alimenta tambin con nuestro pesimismo y postergacin. Cuando
pensamos que aqu nada funciona, cuando renegamos de todo, cuando creemos que algo es
imposible de hacer, cuando nos creemos lo peor o menos que los dems, no solo
econmicamente sino intelectualmente, cuando pensamos que somos incapaces de hacer
mejor las cosas y cuando dudamos de nuestras capacidades, y sobre todo Cuando no
hacemos nada al respecto, estamos promoviendo, alentando y perpetuando esta filosofa.

Pero lo peor es que somos indiferentes ante esta situacin, siendo principalmente notoria la
falta de inters de los jvenes (quienes estamos llamados a ser el futuro del pas), por adquirir
conocimientos integrales (Factores cualitativos) y en cambio nos preocupamos ms por una
nota (Factores Cuantitativos) creyendo que este sola Cifra podra calificar cuan inteligentes
somos, a sabiendas de que un nmero jams podr medir nuestro verdadero intelecto.

En esa construccin de un ideal de persona, al humano se le olvid algo tan esencial como
el ser, y crey que la educacin est hecha para las masas, cuando la educacin debe estar
al servicio de quien quiera educarse. Bajo ese precepto las personas en lugar de buscar el
conocimiento, se centran en una calificacin, la cual carece de sentido cuando no hay un
saber que la respalde. La universidad y la escuela deben centrarse en construir conocimiento,
no en camuflarse en un resultado insulso y sin sentido, por eso debe ofrecerle al individuo
formas para desarrollar su aprendizaje, sus intereses, sus motivaciones, y que dependa del
individuo y de su autonoma aplicarlas de la mejor forma posible. Debemos quitar de las
aulas ese mito de que la escuela es la que ensea, cuando la realidad es que quien aprende
es el individuo.

La filosofa del hambre se promueve en cada esquina, en cada rincn cuando se piensa por
ejemplo que el vivo vive del bobo y se acta bajo preceptos como al oponente antes de
eliminarlo hay que deshonrarlo, y otros tantos deshumanizantes, alentados por los medios
masivos de comunicacin como la televisin o la internet, con programas y contenidos que
slo transmiten un pensamiento mediocre, repleto de modas vacas sin trascendencia, y que
se acentan hasta en la academia, cuando el estudiante desarrolla pereza mental frente a un

Resea La Filosofa del Hambre:

Por:
Manuela Rivera, Daniel Perdomo y Christian Manchola. Programa de Ing. Civil 1er Semestre.
conocimiento que slo le servir a l mismo, y cuando el docente cae en la mediocridad de
la no exigencia.

Muchas veces creemos que la culpa es de nuestros gobernantes, pero debemos reconocer que
tambin el problema radica en nosotros, los estudiantes, que no hacemos nada para cambiar
la situacin. Debemos alimentar a diario esa sed de conocimiento, de no ser conformistas y
enfocarnos en crear un mejor pas.

Pero tambin en la mayora de los casos los estudiantes sienten que su esfuerzo por salir
adelante y mejorar como persona es una gran prdida de tiempo. Como somos un pas pobre,
no hay inversin, no hay mejoramiento, no hay calidad y nos enfrascamos en esas excusas,
para justificar que la pobreza aumente y que luego llenos de necesidades insatisfechas
aceptemos cualquier promesa como la salvadora, y continuemos teniendo lderes
mediocres, que al final parece que es lo que nos merecemos.

La falta de identidad nacional es otra de las grandes fallas de la educacin, somos un pas
muy rico en recursos, pero pobres en pensamiento. En nuestra pobreza de pensamiento, lo
ms fcil es decir que no hay recursos para el desarrollo. Este es un pensamiento absurdo. Lo
ms triste es que se ve reflejado en nuestra cotidianidad cuando no queremos invertir en un
libro, una fotocopia o materiales para el aprendizaje, pero sin ningn escrpulo dedicamos
nuestros recursos en banalidades. Ah se ve cada fin de semana a los jvenes, al futuro del
pas, invirtiendo en discotecas, rumba y licor, lo que les seria inaudito invertir en
conocimiento. Somos un pas rico, pero con un pensamiento pobre. Por eso, todos vienen y
sacan provecho de lo nuestro, menos nosotros mismos. El pensamiento del hambre nos lleva
al empobrecimiento social, intelectual y cultural. En muchas instituciones educativas hasta
la promocin de la cultural da risa, sino vergenza, y entonces qu formacin integral vamos
a promulgar, sin la sensibilizacin esttica que da la cultura?

La filosofa del hambre nos muestra lo que verdaderamente somos, la importancia en el texto
es que resalta una problemtica que est presente en todas las culturas y desde ya hace mucho
tiempo, muestra de una manera cruda y directa todo lo que conlleva el conformismo, el hacer
las cosas "como por hacerlas"; la filosofa del hambre, una metfora de aquellos que comen
lo que le sirven, y en muchos casos sin masticar, muestra la ignorancia y la pereza de las
personas; el texto nos invita a reflexionar sobre lo que hacemos, sobre lo que aprendemos,
enseamos, leemos y criticamos.

En el texto captamos la crtica hacia esta sociedad subdesarrollada, como esta nos muestra la
verdadera cara de la moneda y por si lo que somos y no queremos darnos cuenta, esta carta
escrita de un maestro para su alumno expresa muy bien su significado y se da a entender de
una forma espectacular su objetivo comunicativo. En fin, est ms que recomendada para
darnos un bao de realidad y hacer frente a la problemtica que nos afecta a todos.

Para cambiar nuestro pensamiento, debemos empezar por cambiar nuestras acciones, como
dijo Albert Einstein: Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.

Resea La Filosofa del Hambre:

Por:
Manuela Rivera, Daniel Perdomo y Christian Manchola. Programa de Ing. Civil 1er Semestre.