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Loc Wacquant

Elias dans le ghetto noir


In: Politix. Vol. 14, N56. Quatrime trimestre 2001. pp. 209-217.

Rsum
Elias dans le ghetto noir
Loc Wacquant
La sociologie figuratiormelle de Norbert Elias offre un outil utile pour dissquer la transformation des liens entre caste, classe et
espace dans la mtropole amricaine. En adoptant une perspective relationnelle et en plaant la peur, la violence et l'tat au
premier plan de l'analyse, on peut dcrire la transition du ghetto communautaire du milieu de sicle l'hyperghetto de la
fin du sicle comme une interaction dynamique entre trois processus clefs : la dpacification de la vie quotidienne, la
ddiffrenciation sociale conduisant la dsertification organisationnelle, et l'informalisation de l'conomie. Chacun de ces trois
processus est dclench et entretenu par l'effondrement des institutions publiques et par le remplacement du filet de scurit
sociale de l'Etat-providence par une politique du coup de filet policier et pnal. Elias nous aide ainsi mettre en exergue les
racines proprement politiques de ce modelage urbain de l'exclusion raciale et de classe, dont l'hyperghetto d'aujourd'hui
constitue la matrialisation concrte.

Abstract
Elias in the ghetto
Loc Wacquant
Norbert Elias's figurational sociology offers a potent tool for dissecting the changing nexus of caste, class, and space in the
American metropolis. Adopting a relational perspective and bringing fear, violence, and the state to the analytic forefront makes it
possible to portray the transition from the mid-century communal ghetto to the contemporary hyperghetto in terms of the
dynamic interaction of three master processes: the depacification of everyday life, social dedifferentiation leading to
organizational desertification, and informalization of the economy. Each of these processes is set off and abetted by the collapse
of public institutions and by the ongoing replacement of the social safety net of welfare by the dragnet of police and
prisons. Elias thus helps us spotlight the distinctively political roots of the urban patterning of racial and class exclusion of which
today's hyperghetto is the concrete materialization.

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Wacquant Loc. Elias dans le ghetto noir. In: Politix. Vol. 14, N56. Quatrime trimestre 2001. pp. 209-217.

doi : 10.3406/polix.2001.1196

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polix_0295-2319_2001_num_14_56_1196
Elias dans le ghetto noir5

Loc WACQUANT

La thorie de Norbert Elias sur le procs de civilisation ainsi que ses


notations sur les soubresauts dcivilisateurs offrent un outil utile
pour diagnostiquer les mutations du ghetto noir amricain depuis les
annes 1960. Une adaptation de son cadre analytique peut aider surmonter
quelques unes des limites prennes des analyses conventionnelles du puzzle
que constitue l'articulation des rapports de caste et de classe dans la
mtropole tats-unienne1.

Le ghetto la lumire de la sociologie figurationnelle

Tout d'abord, Elias nous met en garde contre la Zustandreduktion, i.e., la


rduction des processus des tats , inhrente l'idiome de la recherche
sur la pauvret, qui s'attache de manire caractristique aux proprits
descriptives des individus et des populations dites dfavorises, et que
renforce la philosophie positiviste de la science qui sous-tend ces travaux.
Plutt que de penser le ghetto en termes statiques et morphologiques, Elias
nous suggre de le concevoir comme un systme de forces dynamiques qui

* Publi initialement en 1997 dans l'Amsterdam Sociologisch Tidjschrift, ce texte est issu d'une
confrence donne le 26 novembre 1996 l'Amsterdam School for Social Science Research. La
traduction franaise (revue par l'auteur) est d'E. Neveu.
1. Sur ces prmisses pernicieuses , cf. Wacquant (L.), Three Pernicious Premises in the
Study of the American Ghetto , International Journal of Urban and Regional Research, 21 (2), 1997
(version franaise : Trois tendances pernicieuses dans l'tude du ghetto amricain , Mensuel
Marxisme Mouvement, 85-86, 1996).

Politix. Volume 14 - n 56/2001, pages 209 217


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relient des agents situs tant au sein qu'au dehors de son primtre. Des
formes et non des taux (de sgrgation, d'indigence, de chmage, etc.), des
connexions et non des conditions, doivent constituer notre cible prioritaire
dans l'analyse empirique.
En second lieu, la notion eliasienne de figuration - entendue comme un
rseau tendu de personnes et d'institutions interdpendantes, relies
simultanment plusieurs niveaux - nous invite viter l'miettement
analytique que favorise une science sociale raisonnant en termes de variables
discrtes. C'est une superstition scientifique que de soutenir qu'il faille
ncessairement dissquer des processus d'interconnexion jusqu' leurs
parties constitutives pour les analyser scientifiquement2. Race ou
espace, classe ou race , Etat ou conomie : ces oppositions artificielles qui
scindent la science normale de la pauvret urbaine en Amrique sont
foncirement inaptes saisir les processus et les jeux de causalit complexes
qui font et dfont le ghetto comme systme de rapports sociaux et
d'expriences vcues.
En troisime lieu, Elias offre un modle de la transformation sociale qui tient
ensemble des niveaux d'analyse qui s'chelonnent des grandes organisations
du pouvoir conomique et politique aux modes d'interaction et aux types de
personnalit en passant par les relations sociales institutionnalises. Un tel
modle nous exhorte articuler conceptuellement les plus macro des
macrostructures et les plus micro des microformations - et ce jusqu' la
constitution bio-psycho-sociale de l'individu pour parler comme Marcel
Mauss3. Car la sociogense et la psychogense sont les deux faces de la
mme ralit de l'existence humaine et les changements qui s'oprent dans
l'une ne peuvent pas ne pas affecter l'autre.
Enfin, et c'est essentiel pour notre propos, Elias place la violence et la peur
l'picentre de l'exprience de la modernit : ensemble, elles forment le nud
gordien qui rattache les rouages les plus externes de l'Etat et les
caractristiques les plus intimes de la constitution de la personne. Le fait que
la violence soit expurge de la vie sociale par son transfert sous l'gide de
l'Etat rend possible la rgularisation des changes sociaux, la ritualisation de
la vie quotidienne et la psychologisation des impulsions et motions, tous
processus qui conduisent en retour un commerce entre humains, curial
puis courtois. Quant la peur, elle fournit le mcanisme central de
l'intriorisation des contrles sociaux et de l'auto-administration d'une
rgulation de l'ensemble de la vie affective et instinctuelle4 .

2. Cf. Elias (N.), Qu'est-ce que la sociologie, Paris, Pandora, 1981.


3. Cf. Mauss (M.), Essais de sociologie, Paris, Minuit, 1968.
4. Cf. Elias (N.), The Civilizing Process, Oxford, Basil Blackwell, 1994 (1937), p. 443.
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Or, la peur, la violence et l'Etat sont au cur de la formation et de la


transformation du ghetto noir amricain. La peur de la contamination et de
la dgradation symbolique causes par l'association des tres infrieurs -
les esclaves africains - est la racine du prjug omniprsent et de
l'institutionnalisation d'une division rigide en castes qui, combine
l'urbanisation, a donn naissance au ghetto au tournant du sicle5. La
violence, venue d'en bas sous la forme des agressions interpersonnelles et de
la terreur ethnique, comme d'en haut via la discrimination, et de la
sgrgation soutenue par l'Etat, a t l'instrument essentiel pour tracer et
imposer la ligne de couleur6 . Et elle joue un rle-clef dans la redfinition
des frontires sociales et symboliques dont le ghetto contemporain est
l'expression matrielle.

Dpacification, dsertification et informalisation

J'ai caractris ailleurs la transformation sociale du South Side de Chicago, la


principale ceinture noire historique de la ville, comme transition du
ghetto communautaire du milieu du sicle 1' hyperghetto de la fin du
sicle7, soit une formation socio-spatiale indite qui conjugue l'exclusion
raciale et la relgation de classe dans le contexte du retrait du march et de
l'abandon par l'Etat conduisant la dsurbanisation de vastes pans de
l'espace de Y inner city.
Le ghetto communautaire de l'immdiat aprs-guerre tait le produit d'une
division de caste omniprsente qui contraignait les Noirs dvelopper leur
propre monde social dans l'ombre - ou entre les fissures - d'institutions
blanches hostiles. Cette formation sociospatiale compacte, aux frontires
nettement dlimites, renfermait la gamme complte des classes noires lies
solidairement par une conscience raciale unifie, une division sociale du
travail tendue et des institutions communautaires de mobilisation et de
revendication solidement implantes. Elle formait une manire de ville
dans la ville , rattache par un rapport troit d'opposition la socit
blanche environnante dont elle s'efforait de dupliquer l'infrastructure
institutionnelle de base.

5. Cf. Jordan (W. D.), The White Man's Burden. Historical Origins of Racism in the United States,
Oxford, Oxford University Press, 1974 ; Meier (A.), Rudwick (E.), From Plantation to Ghetto,
New York, Hill and Wang, 1976.
6. L'expression de color line (sociologiquement impropre, puisqu'il s'agit en l'occurrence
d'une division base sur l'ascendance et non sur la couleur de peau) dsigne la sparation entre
Noirs (soit l'ensemble des individus ayant au moins un anctre d'origine africaine, quel que
soit leur degr de mixit ethnique) et les Blancs (Amricains d'origine europenne et assimils)
7. The New Urban Color Line. The State and Fate of the Ghetto in Postfordist America , in
Calhoun (C), ed., Social Theory and the Politics of Identity, Oxford, Basil Blackwell, 1994.
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Cette black metropolis , pour emprunter le titre rvlateur de l'tude


classique de la Bronzeville de Chicago par St. Clair Drake et Horace
Cayton8, a t supplante par une forme urbaine diffrente. L'hyperghetto
des annes 1980-1990 est le produit de l'exacerbation de l'exclusion raciale
issue de l'histoire, redouble par l'ingalit de classe ; il exhibe de ce fait une
configuration spatiale et organisationnelle indite. Parce qu'il marie
sgrgation raciale et polarisation des classes, il ne contient plus une division
tendue du travail et une palette complte de classes sociales. Ses frontires
physiques sont floues et ses institutions dominantes ne sont plus des
organisations fonctionnant par et pour la communaut (comme les glises,
les loges maonniques et la presse noire) mais des bureaucraties d'Etat
(services sociaux, ducation publique, police et services pnitentiaires)
charges du contrle social des populations problmes marginalises.
Car l'hyperghetto ne sert plus de rservoir de main d'uvre industrielle
corvable merci ; il est devenu un simple dpotoir pour catgories
surnumraires dont la socit environnante n'a ni usage politique, ni usage
conomique. Et il baigne dans une inscurit systmique, conomique,
sociale et physique, due au renforcement crois de l'rosion du march du
travail salari et du soutien de l'Etat. Ainsi, alors que dans sa forme classique
le ghetto fonctionnait pour partie comme un bouclier protecteur contre
l'exclusion raciale brutale, l'hyperghetto a perdu son rle positif
d'amortisseur collectif et il s'est mu en une machinerie mortelle de
relgation sociale nue.
Le passage du ghetto communautaire l'hyperghetto peut tre dpeint
dynamiquement comme issu de l'interaction structure de trois processus-
matres. Le premier est la dpacification de la vie quotidienne, c'est--dire
l'infiltration de la violence travers le tissu du systme social local. La
monte conjointe du dlabrement cologique et de la dangerosit physique
dans le cur urbain racialis de l'Amrique, immdiatement perceptible
travers la dereliction des infrastructures locales et les taux astronomiques de
crimes contre les personnes (homicides, viols, coups et blessures), a contraint
leurs habitants rorganiser totalement leurs routines quotidiennes et cr
une atmosphre touffante de mfiance et de terreur9.
Une second processus est la ddiffrenciation sociale qui conduit la
dcomposition du tissu organisational des quartiers du ghetto. La
disparition graduelle des mnages stables des classes ouvrire et moyenne
afro-amricaines, la concentration des logements publics dgrads dans les
zones de taudis exclusivement noirs et la dproletarisation des rsidents
restants ont sap les institutions locales, qu'elles soient commerciales,

8. Black Metropolis. A Study of Negro Life in a Northern City, New York, Harper and Row, 1945
(University of Chicago Press, 1995).
9. Freidenberg (J.), ed.. The Anthropology of Lower Income Urban Enclaves. The Case of East
Harlem , Annals of the New York Academy of Sciences, 749, 1995.
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civiques ou religieuses. Le chmage persistant et une privation matrielle


aigu ont dtermin un processus de rtrcissement des rseaux sociaux
tandis que la marginalisation lectorale des Noirs pauvres rendait possible la
dtrioration spectaculaire des institutions du secteur public, des coles au
logement social et aux services de sant, en passant par la police, les
tribunaux et l'aide sociale, ces trois derniers fonctionnant d'ailleurs de sorte
stigmatiser et isoler davantage encore les habitants du ghetto10.
Un troisime processus est Y informalisation conomique : les carences du
march du travail, la dsertification organisationnelle des quartiers et les
dfaillances de l'Etat-social se sont combines pour stimuler la croissance
d'une conomie drgule dont le secteur locomotive est la vente au dtail
des drogues sur un march de masse et les activits illgales qui s'y greffent.
De nos jours, la majorit des habitants du South Side de Chicago trouvent
l'essentiel de leurs moyens de subsistance dans les trafics de rue et le secteur
de l'assistance sociale : le travail salari est trop rare et trop peu fiable pour
pouvoir constituer l'ancrage principal de leurs stratgies de vie11.

Retrait de l'Etat et hyperghettosation

Les chanes de causalit qui poussent l'hyperghettosation du cur urbain


tats-unien englobent une constellation dynamique de facteurs conomiques
et politiques qui se dploient sur toute la priode de l'aprs guerre - et plus
loin encore puisque nombre d'entre eux remontent l're de consolidation
initiale du ghetto, dans le sillage de la Grande migration vers le Nord des
annes 1916-1930 - ce qui dment le scnario courte vue de la topique de
Vunderclass comme produit des annes 1970. Contre les thories
monocausales, j'argue que l'hyperghettosation n'a pas une mais deux
racines fondamentales, l'une dans la rorganisation de l'conomie urbaine,
l'autre dans les structures et les politiques publiques de l'Etat fdral et des
administrations locales. Et la sgrgation spatiale rigide perptue par
l'inaction politique et la fragmentation administrative de la ville
amricaine12 constitue la charnire qui articule ces deux systmes de forces
en une constellation capable de s'auto-perptuer, dote d'une forte capacit
de rsistance aux mobilisations sociales conventionnelles et aux approches
en termes de politiques sociales.
Au total, l'effondrement des institutions publiques rsultant de la politique
d'Etat d'abandon urbain et d'enfermement punitif des pauvres de couleur

10. Wacquant (L.), Three Pernicious Premises... , art. cit.


11. Wilson (W. J.), When Work Disappears, New York, Knopf, 1996.
12. Cf. Massey (D.), Denton (N.), American Apartheid. Segregation and the Making of the Underclass.
Cambridge, Harvard University Press, 1993 ; Weiher (G.), The Fractured Metropolis. Political
Fragmentation and Metropolitan Segregation, Albany, State University of New York Press, 1991.
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s'avre tre la racine la plus profonde et la plus distinctive de la marginalit


propre aux mtropoles amricaines. Dpouill de ses dtails, le modle
thorique du rle de l'Etat dans l'hyperghettosation qu'Elias nous aide
spcifier peut tre esquiss comme suit. L'rosion de la prsence, de la
capacit d'action et de l'efficacit des institutions et politiques publiques
charge de fournir les biens publics essentiels dans le cur urbain racialis
provoque une srie d'ondes de choc qui dstabilisent la matrice
organisationnelle dj affaiblie du ghetto. Ces ondes de chocs sont
indpendantes de celles dclenches par la restructuration post-fordiste de
l'conomie et de la dualisation sociale de la ville qui l'accompagne13, mme
si elles leur sont troitement corrles et que leurs effets se mlent et
s'amplifient mutuellement.
Le dsinvestissement social massif ncessit par la rduction des services et
programmes publics a trois effets : (i) il acclre la dcomposition de
l'infrastructure institutionnelle indigne du ghetto ; (ii) il facilite la diffusion
d'une pandmie de violence et nourrit le climat enveloppant de peur ; (iii) il
cre l'espace et l'impulsion pour l'essor d'une conomie informelle domine
par le commerce de la drogue. Ces trois processus se nourrissent en retour
mutuellement et forment une constellation en apparence auto-alimente qui
prsente tous les signes extrieurs d'un phnomne entretenu de l'intrieur
(ou ghetto-specific ), alors qu'il est en ralit (sur) dtermin et entretenu de
l'extrieur par le mouvement brutal et ingal de retrait d'un Etat-providence
rsiduel.
Le fait que la trajectoire involutive du ghetto apparaisse comme mue par des
processus endognes issus du ghetto joue un rle dterminant dans la
redfinition politico-idologique de la question des rapports entre race et
pauvret la fin des annes 1980. Il donne en effet toute latitude pour
blmer les victimes, ainsi que le fait le discours stigmatisant sur les
comportements &' underclass^ , qui en retour, justifie le retrait continu de
l'Etat, retrait qui confirme alors la conception selon laquelle le ghetto est
dsormais inaccessible des remdes en termes de politiques publiques
puisque les conditions en son sein ne cessent de se dtriorer.
Ainsi, l'tiolement de l'cologie organisationnelle du ghetto affaiblit sa
capacit collective en matire de contrle formel et informel de la violence
interpersonnelle, ce qui conduit, dans un contexte de privation matrielle
gnralise, un accroissement du crime et de la violence15. Pass un certain

13. Sassen (S.), Economie Restructuring and the American City , Annual Review of Sociology,
16, 1990 ; Mollenkopf (]. H.), Castells (M.), eds., Dual City. Restructuring New York, New York,
Russell Sage Foundation, 1991.
14. Gans (H.), The War Against the Poor. The Underclass and Anti-Poverty Policy, New York, Basic
Books, 1995.
15. Bursik (R. J.), Grasmick (H. G.), Economic Deprivation and Neighbourhood Crime Rates,
1960-1980 , Law and Society Review, 27 (2), 1993.
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seuil, le flot montant des atteintes contre les personnes rend impossible le
fonctionnement d'une vie conomique normale dans le ghetto, contribuant
au recul continu de l'conomie salarie. L'informalisation et la
dproletarisation diminuent leur tour le pouvoir d'achat et la stabilit de
vie des rsidents du ghetto, ce qui mine la viabilit des institutions locales et
ampute les chances de vie de ceux qui en dpendent. Cela stimule aussi la
spirale du crime, puisque la violence est le moyen principal de rgulation
des transactions dans l'conomie de rue, et que cette violence alimente le
dclin organisational qui lui mme conforte encore l'informalisation
conomique, comme l'illustre la figure 1 ci-dessous :

Figure 1. Modle simplifi des relations entre le retrait de l'Etat et l'hyperghettosation

Dpacification de la vie
^quotidienne (violence)
Retrait de l'Etat
(Dsinvestissement social Dsertification
Endiguement rpressif) organisationnelle ^
Informalisation
de l'conomie
(D-proltarisation)

Du filet de scurit sociale au coup de filet policier

La thse du recul de l'Etat ne doit pas tre comprise comme impliquant que
l'Etat se retire in toto et, d'une certaine manire, disparat des quartiers de
relgation amricains. Pour contenir les dsordres associs la
marginalit aigu engendre par la rduction ou la liquidation des
composantes sociales de l'Etat (fdral), en matire de logement, d'assistance
et de dveloppement conomique, l'Etat (local) se voit contraint d'accrotre
sa surveillance et sa prsence rpressive dans le ghetto16.
De fait, les deux dcennies passes ont vu une croissance explosive des
fonctions pnales de l'Etat amricain puisque les prisons et les dispositifs
pri-carcraux (libert sur parole, rgimes de probation, surveillance
lectronique, camps disciplinaires de rducation, couvre-feux, etc.) ont t
renforcs et dploys pour juguler les consquences de la misre croissante
provoque par la rduction des prestations de l'Etat social. A ce jour, les
Etats-Unis dpensent plus de 200 milliards de dollars par an dans les
industries de contrle du crime et le visage de l'Etat le plus familier des
jeunes qui rsident au sein du ghetto est celui du policier, du juge, du

16. Davis (M.), City of Quartz. Excavating the Future in Los Angeles, Londres, Verso, 1990
(chap. 5).
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surveillant de prison et de l'agent de probation17. Car le quadruplement de


la population incarcre de 494 000 personnes en 1980 2 millions en 1999 a
frapp avec une brutalit particulire les jeunes afro-amricains pauvres : un
homme noir sur dix g de 18 34 ans est aujourd'hui emprisonn (chiffre
comparer un adulte pour 128 pour l'ensemble de la population amricaine)
et plus d'un sur trois est sous la main de la justice criminelle un moment ou
un autre dans le courant d'une anne.
Toutefois, le remplacement des fonctions de protection sociale par les
fonctions disciplinaires assumes par la police, la justice pnale et le systme
pnitentiaire n'est que partiel, de telle sorte que le rsultat net de ce
processus de renforcement-affaiblissement simultan de l'Etat18 est une
nette diminution de la profondeur et de l'ampleur des rgulation tatiques
au cur des zones racialises des villes. On le voit bien en matire d'ordre
public, nonobstant la vritable gurilla que la police et les tribunaux mnent
contre les pauvres urbains par le biais de la politique dite de guerre la
drogue . Mme dans les zones du ghetto o les forces de l'ordre sont
hautement visibles, le maillage policier (dragnet) ne peut en aucun cas
suppler aux dchirures du filet de scurit sociale (safety net). Par
exemple, en dpit de la prsence d'un poste de police au sein mme de la
cit des Robert Taylor Homes, la concentration de logements sociaux et de
misre la plus mal fame du pays, l'office HLM de Chicago a d se rsoudre
crer sa propre force prive de police suppltive afin de quadriller le
territoire de ce complexe. Et, mme en ce cas, il s'avre incapable d'assurer
ses rsidents un niveau minimal de scurit physique (au dbut des annes
1990, le taux d'homicide dans cette zone du South Side dtenait le record de
la ville avec plus de 100 homicides pour 100 000 habitants), et encore moins
de raliser un contrle plus affin des comportements dits d'underclass
qui inquitent tant les lites politiques et les experts en politiques publiques.
Tout cela parce que le dmantlement de l'Etat-providence frappe le ghetto,
non seulement en y rduisant les investissements publics et le flux des
revenus entrant par le biais de l'aide sociale, mais aussi et plus
fondamentalement en dfaisant tout le maillage des relations sociales
indirectes19 nourries par les institutions publiques et par les organismes
privs que ces dernires soutiennent. La substitution de l'Etat pnal au
semi-Etat-providence hrit de l're du New Deal ne peut que renforcer

17. Miller Q.G.), Search and Destroy. African-American Males in the Criminal Justice System,
Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
18. Poulantzas (N.), L'Etat, le pouvoir et le socialisme, Paris, PUF, 1978, p. 226.
19. Calhoun (C), Indirect Relationships and Imagined Communities. Large-Scale Social
Integration and the Transformation of Everyday Life , in Bourdieu (P.), Coleman (].), eds,
Social Theory for a Changing Society, Boulder, Westview Press, 1991.
Elias dans le ghetto noir 217

l'instabilit socio-conomique et la violence interpersonnelle, soit aggraver


les maux mmes qu'elle est suppose soulager20.
Elias nous aide ainsi rintgrer l'Etat dans l'analyse des liens entre caste,
classe et espace dans l'hyperghetto amricain. Un examen du rle de l'Etat
doit comprendre (i) l'ensemble des chelons de l'appareil gouvernemental
(fdral et fdr, comt, municipalit) tout comme les stratgies et les
pratiques des rsidents du ghetto leur gard ; (ii) non seulement les
politiques de l'Etat-providence et les programmes anti-pauvret , mais la
palette complte des activits tatiques qui affectent la structuration
sociospatiale de l'ingalit, dont les politiques criminelles et pnales ; (iii)
la fois ce que les autorits publiques font et ce qu'elles chouent ou omettent
de faire, car l'Etat modle la marginalit urbaine non seulement par
commission mais aussi - et peut-tre de faon plus dcisive encore dans le
cas des Etats-Unis - par omissions socialement et racialement slectives.
Introduire Elias dans le ghetto noir amricain suggre que les modles
thoriques de la transformation de cet univers (et, au-del, de la
reconfiguration de l'ordre mtropolitain dans son ensemble) qui ngligent
l'Etat, ses capacits organisationnelles, ses politiques et ses discours, et ses
modalits effectives d'intervention au quotidien, s'interdisent de porter au
jour les racines proprement politiques de la fabrication de l'exclusion raciale et de
race dont l'hyperghetto de la fin du sicle est la matrialisation concrte. Et
ces modles s'exposent au grave risque de se voir invoqus pour
recommander des prescriptions qui ne feront gure que de fournir une
lgitimation ex post facto aux politiques d'abandon urbain et d'enfermement
rpressif du (sous)proltariat noir qui sont la cause principale de
l'aggravation continue du sort tragique des parias urbains de l'Amrique.

20. Wacquant (L.), De l'Etat charitable l'Etat pnal : notes sur le traitement politique de la
misre en Amrique , Regards sociologiques, 11, 1996.