2.

CARAL :
Ser peruano nos hace sentir grandes porque a pesar de los conflictos polticos y econ
micos que hay hoy en da.
Nos hace feliz un Per con una sper diversidad gastronmica que nos ha puesto en
boca de todos pases extranjeros e inmigrantes que fascin a casi todo el mundo nues
tras comidas tan deliciosas aunque sin ser una de las potencias del mundo nos hace
un peruano con la frente en alto, pero no solo eso nos hace felices tambin nuestra,
multiculturalidad que nos hace sentir grandes como peruanos y como olvidarnos de n
uestra tan enorme taza de especies de animales. Pero no le voy a hablar la gastronom
a peruana ni de nuestra gran diversidad de animales silvestres, si no de una de las cul
turas que hace poco fue descubierta y adems destrono a la cultura chavn ya que se
crea que era una de las culturas ms antiguas del Per pero no fue as hace poco en l
a ciudad de supe fue descubierto una de las culturas que no solo hara un cambio en
este pas si no en todos los pases latinoamericanos la cultura caral .
Una de las ciudades ms antiguas de toda Amrica latina es hallada la sagrada cultur
a de CARAL.
Caral se halla situado en el distrito de Supe de la provincia del departamento de Lima,
a 184 km al norte de Lima Metropolitana, y a 23 km de la costa del Ocano Pacfico,
en un espacio geogrfico conocido como el Norte Chico. Para llegar al sitio
arqueolgico se debe tomar un desvo a la altura del km 184 de la Panamericana
Norte.
Se ha confirmado la antigedad de la civilizacin caralina a travs de 146
fechados radio carbnicos realizados en los Estados Unidos. Segn stos, Caral tiene
una antigedad de 5.000 aos aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el
desarrollo urbano comienza 1500 aos despus (como Monte Albn, en
Mesoamrica).El hallazgo de Caral cambi as los esquemas que hasta entonces se
tenan sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Per. Anteriormente se
consideraba a Chavn de Huntar como el foco cultural de ms vieja data en el Per,
con un mximo de 1500 aos a.C.

2.1Descubrimiento:
Los arquelogos conocan la existencia de sitios monumentales en el valle de
Supe desde principios del siglo XX (por ejemplo, spero fue estudiado por Max
Uhle en 1905 y Julio Csar Tello en 1937, y por Willey y Moseley en los 60's7 ). La
misma ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok y Richard
Schaedel, y publicada con el nombre de Chupacigarro (tomado de una hacienda
local) 17 aos despus, aunque ninguno de los dos exploradores pudo determinar
su antigedad. Frederic Engel estudi el lugar en los aos 70, e inform de la
naturaleza precermica del sitio en 1987, sin embargo, sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arquelogos, como puede verse en la literatura arqueolgica,
hasta 1997.
En 1994 Ruth Shady inici una prospeccin en el valle de Supe, con excavaciones
en 1996, cuyos resultados public en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza
precermica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilizacin andina.Esta
afirmacin fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los
arquelogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas
 publicaciones,9 as como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio
carbono 14, quedara finalmente demostrada la antigedad, originalidad y
naturaleza acermica de la civilizacin Caral.

2.2Caral, cuna de la civilizacin andina

Se ha planteado sobre Caral, que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y
dirigida por los jefes o representantes de dichos linajes en donde uno de ellos sera el
Curaca principal y los otros sus contrapartes. Los Curacas de estos linajes conduciran y
organizaran la vida de los habitantes de las diversas ciudades y pueblos contemporneos
a Caral como spero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada entre otros. Todos ellos
compartan una misma tradicin y formaron una amplia y bien organizada red de
reciprocidad e intercambio. Caral debi ser la cabeza de toda esta red.
El factor de integracin social y cultural que mantuvo unidos a los habitantes del valle
Caral-Supe ha de haber sido la religin, que quiz se utiliz como un medio de cohesin y
coercin. La religin en esa poca fue la poltica del Estado para el control de la poblacin,
de la produccin de bienes y su circulacin. Ello est representado en los grandes
monumentos de carcter religioso (las pirmides) con sus plazas, atrios y altares del fuego
sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial,
smbolo de su identidad cultural. Las peridicas reuniones y actividades conjuntas como la
renovacin de las pirmides permitan el reconocimiento del poder y fortalecan la
identidad cultural. Sin embargo, ello ha de haber gravitado de una manera no menos
significativa en la generacin de lo que podramos denominar una civilizacin de paz pues
no se observan ni se han encontrado armas ofensivas ni estructuras defensivas. En
cambio, parecera ser que el arte y el comercio fueron utilizados de manera prdiga para
mantener la produccin econmica de una manera activa y efectiva.

1.3 Manifestaciones culturales

2.3.1 Organizacin econmica
La sociedad de Caral formaba parte de una red de sitios que se extendan y
articulaban a lo largo de la cuenca del ro Supe. En esta red haba asentamientos
costeros y otros ubicados en zonas ms altas (sierra); entre todos ellos se dio un
intercambio de productos (comercio de trueque), siendo la Ciudad de Caral
evidentemente el centro de toda esa red. Visto as, se vislumbra la importancia que
alcanz la especializacin, es decir, la aparicin de grupos especializados en
determinadas actividades econmicas.

2.3.2 Pesca
La extraccin de productos marinos (pescado y mariscos) fue la principal proveedora de
protenas. Se desarroll principalmente en la localidad costera de spero, desde donde se
reparta el producto marino hacia todos los asentamientos del valle. En spero se
desarrollaron tcnicas de pesca, consistentes en el uso de anzuelos, cordeles,
embarcaciones y redes de fibra de algodn con flotadores hechos de mates y pesos
confeccionados con piedras anudadas.
Se vislumbra la importancia de esta actividad por la cantidad de restos de especies
marinas hallados en la ciudad de Caral. Destaca la presencia abundante de la anchoveta;
tambin capturaron sardina, jurel, lorna, corvina, cabinza, pejerrey, bonito, rbalo, coco,
cachema, machete, tollo; y recolectaron machas, choros, almejas y conchas de abanico.
Tambin se han encontrado restos de ballena azul y tiburn blanco.

2.3.3 Agricultura
Los hombres de Caral desarrollaron una agricultura intensiva en el valle de Supe.
Emplearon herramientas sencillas como palos y astas para cavar. Construyeron tambin
canales de riego muy simples que llevaban el agua del ro hacia los campos de cultivo. Las
plantas alimenticias que cultivaron fueron: mate o calabaza, achira, pacae, pajuro, man,
aj, guayaba, lcuma, papa, pallar, camote, frijol, palta y maz. Y de especial importancia
fue el cultivo del algodn, cuya fibra aprovecharon en gran escala.

2.3.4 Comercio

Los pobladores intercambiaban su producto mediante el trueque: los del litoral, brindaban
sus productos extrados del mar (pescado y mariscos), los de los valles costeos, algodn
y frutas, y los de las zonas altas, sus productos agrcolas (cultivos alimenticios) y de
pastoreo (camlidos). El centro de toda esa red era indudablemente la Ciudad Sagrada de
Caral.

Es tambin evidente que dicha red se prolong a lugares ms lejanos, pues en la zona de
Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque, plumas de cndor), la
selva (congompe, pieles de primates, plumas de aves) y la costa ecuatorial .No solo
intercambiaron productos materiales sino tambin conocimientos y elementos culturales.

2.3.5 Organizacin Poltica

Cada asentamiento estara representado por un autoridad o curaca, adems de los
principales de sus ayllus o grupos de familias; lo que constituira el germen de una forma
gobierno que habra de prolongarse milenariamente en todas las sociedades andinas. La
clase dirigente se conformaba con recibir la tributacin de los habitantes, tanto en bienes
como en prestacin de servicios.

2.3.6 Organizacin Social

Se ha determinado que exista una gran diferenciacin social, es decir, la poblacin se
divida en clases sociales, cada una de las cuales cumplan determinadas funciones y
estaban organizadas de manera jerrquica. Unos grupos se encargaban de la planificacin
y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas manuales, como
la pesca, la construccin, la agricultura, etc.

1.4 Arte
2.4.1 Arquitectura
Pirmide de Caral.

Los ejemplos ms relevantes de arquitectura monumental se dan en la Ciudad Sagrada de

Caral. Sus edificios principales son pirmides escalonadas o templos, hechas a base de
adobe y piedra; como elementos complementarios, se usaban troncos y fibras vegetales.
Son estructuras de diverso tamao. El ms imponente, tanto en altura como en volumen,
es el llamado Edificio Piramidal Mayor (o simplemente la Pirmide Mayor de Caral).26

Las paredes de la estructura piramidal estn enlucidas con barro y pintadas de blanco o
amarillo claro, y, raramente, de rojo. Cada edificio tena una escalera central que conduca
hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos. En el cuarto principal haba
plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en el centro, un fogn compuesto
por un hoyo en el suelo, recubierto con barro. Los indicios indican que el fogn tena una
funcin ritual; all se quemaran diversos alimentos como ofrendas.27

2.4.2 Escultura

En Caral no se desarroll la tcnica alfarera (esto es, piezas modeladas en arcilla y

cocidas al fuego). Y es que, en la prctica, los caralinos no necesitaban de cermica pues
contaban con mates de calabaza como recipientes, cucharas talladas en madera y platos
tallados en piedra.

Aunque si modelaban pequeos dolos antropomorfos en arcilla, dejndolos secar al sol.

Estas estatuillas, que representan figuras masculinas y femeninas, se han encontrado
fragmentadas y formaran parte de rituales relacionados con la renovacin de los edificios
y el culto de la fertilidad. A base de estas representaciones se puede inferir la vestimenta,
el tocado y el peinado de los habitantes de Caral.

2.4.3 Msica

Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:30

Un conjunto de 38 cornetas, hecho de huesos de huanaco y venado.

Un conjunto de 32 flautas traversas, de huesos de cndor y pelcano, con diseos
zoomorfos.
Un conjunto de 4 antaras (flauta de pan), de carrizo e hilos de algodn.

Posiblemente, la msica acompaaba a las prcticas rituales.

2.4.4 Ornamentacin personal

Los caralinos se adornaban con collares de cuentas y dijes elaborados con conchas
marinas (como el choro y el mullu o spondylus), huesos de animales marinos, piedras
semipreciosas, minerales como la crisocola, andesita y rodocrosita. Muchos de estos
productos eran trados desde regiones lejanas. Las conchas eran alisadas, pulidas, y
algunas veces grabadas con diseos sencillos, como el espiral. Otros collares tenan
plumas amarradas con hilos de algodn.

2.5Ciencia
2.5.1 Matemtica

Es evidente que contaron con conocimientos de aritmtica y geometra, necesarios para el

diseo y construccin de sus edificios.

2.5.2Astronoma
Piedra o huanca en Caral.

Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con conocimientos
de astronoma, que aplicaban en la elaboracin del calendario, relacionado con la
celebracin de festividades y otras actividades econmicas, religiosas y cvicas. Dichos
conocimientos lo aplicaron tambin en la orientacin de los edificios pblicos. Se han
hallado, por ejemplo, geoglifos y lneas esparcidos en las planicies desrticas, al lado de
piedras talladas dispersas; as como un recinto subterrneo originalmente techado, que
parece ser un observatorio. Es de destacar tambin un monolito o huanca hincado en el
suelo de una plaza pblica, que habra sido un instrumento de observacin astronmica.34

2.5.3 Sistema de registro (quipus)

En la pirmide La Galera se ha hall un resto textil que ha sido interpretado como

un quipu, el conjunto de hilos con nudos que los incas utilizaban como instrumento
mnemotcnico (es decir, como medio de conservacin de informacin estadstica o
mensajes para comunicarse). Sera pues, el ms antiguo quipu hallado en el Per y
evidenciara la antigedad milenaria de su uso. Como para corroborar el uso del quipu en
Caral, se descubrieron representaciones pictricas de dichos objetos sobre tres bloques
lticos de las plataformas de la pirmide Menor de Caral.

2.5.4 Medicina

El conocimiento mdico est evidenciado por la presencia recurrente de plantas

medicinales, muchas de ellas halladas en contextos funerarios. Por ejemplo, son
numerosos los paquetes de tallos y hojas de sauce, usado contra los dolores de cabeza
(es el mismo rbol que contiene el principio activo de la aspirina)
1.5 Tecnologa
2.5.1Tecnologa constructiva

Restos de shicras en Caral.

Los constructores de Caral usaban la tcnica de las shicras, bolsas hechas con fibras
vegetales y llenas de bloques de piedra, con las que rellenaban las plataformas de los
templos, colocndolos ligeramente separadas. De esa manera lograban estabilidad en las
estructuras. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto, ese ncleo de shicras que haca de
base del edificio se mova con la vibracin, pero de manera limitada, pues las piedras eran
contenidas en las bolsas. Luego, las shicras se reacomodaban encontrando un nuevo
punto de estabilidad. La shicras tenan pues, una funcin antissmica.

2.5.2 Tecnologa agrcolA

Las evidencias halladas indican que hubo grupos especializados en mejorar las especies y
el rendimiento de los cultivos alimenticios e industriales. Mediante la experimentacin y la
manipulacin gentica de las diversas variedades de plantas, se produjeron semillas
mejoradas. Ello permiti la produccin de plantas con frutos de mejor calidad y tamao, y
ms resistente a las plagas. Un ejemplo sera el algodn, que pas por un proceso de
mejoramiento gentico para lograr una fibra ms larga, variedad de colores (pardo,
marrn, crema y beige) y mayor rendimiento.39

2.5.3 Tecnologa textil

El desarrollo que alcanz la textilera se evidencia por el hallazgo de cantidad de semillas y

motas de algodn. Con las fibras de este producto se tejan los vestidos, que eran piezas
llanas, sin decoracin. Se empleaba la tcnica del entrelazado y el torzal. Tambin
elaboraron calzado, bolsas, sogas, redes de pescar, cordeles, etc. Conjuntamente con la
fibra de algodn se usaron las de otros vegetales, como totora, junco, cabuya, etc.

2.6Religin[editar]

2.6.1 El Altar del Fuego Sagrado en Caral.

La religin, como ya se ha dicho, debi ser el factor de integracin social y cultural que
mantuvo unidos a los habitantes del valle Caral-Supe. La clase dirigente debi ser la mediadora
entre el grupo social que representaban y el poder sobrenatural de los ancestros y dioses

Por la monumentalidad de sus templos o pirmides escalonadas, la Ciudad Sagrada de

Caral debi ser el centro religioso de esta civilizacin. All deba afluir gente venida de
otros sitios del valle, e incluso de regiones ms lejanas, para participar de las ceremonias
rituales. Estas tendran como centro los fogones de los templos, donde se quemaban
ofrendas, que consistan sobre todo en alimentos (peces y moluscos), algodn, cuarzo,
mechones de cabello y otros objetos. Tambin se enterraban con carcter votivo
estatuillas de arcilla (previamente rotas), y conglomerados de vegetales.