Modelo Transgeneracional de Bowen

INTRODUCCIN

Murray Bowen naci en Waverly Tennessee, en una familia que resida en

Tennessee desde la Guerra de Independencia de Estados Unidos. En 1913,
cuando naci el Dr. Bowen, Waverly, que se localiza a unas sesenta millas de
Nashville, contaba con aproximadamente 1000 habitantes. El Dr. Bowen fue el
mayor de 5 hijos del matrimonio formado por Jess Sewell Bowen y Maggie May
Luff. Murray Bowen estudio la primaria y secundaria en Waverly, recibi su
Licenciatura en Ciencias por la Universidad de Tennessee en Knoxville en 1934,
y su ttulo de Mdico de la Escuela de Medicina de la Universidad de Tennessee,
en Memphis, en 1937. Ms adelante, hizo sus prcticas mdicas en el Hospital
Bellevue, de la Ciudad de Nueva York, en 1938, y en el Grasslands Hospital en
Valhalla (Nueva York) de 1939 a 1941.

Despus de sus estudios de medicina, el Dr. Bowen particip en el ejrcito de

Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, de 1941 a 1946 tanto en
Estados Unidos como en el continente Europeo. Durante ese tiempo ascendi
del rango de Teniente al rango de Mayor. El doctor Bowen haba sido aceptado
para una especialidad en ciruga en la Clnica Mayo, que comenzara al terminar
su servicio militar, pero sus experiencias en el ejrcito lo motivaron a cambiar la
ciruga por la psiquiatra.

Empez sus estudios psiquitricos en la prestigiosa Fundacin Menninger en

Topeka, Kansas en 1946. An antes de terminar sus estudios formales, el Dr.
Bowen asumi responsabilidades dentro de la fundacin, y al terminar recibi su
nombramiento formal como empleado de la misma. El Dr. Bowen permaneci en
Menninger hasta 1954. Posteriormente, comenz una innovadora investigacin,
que desarroll durante 5 aos, en el National Institute of Mental Health de
Bethesda (Maryland). Esta investigacin se enfocaba en familias que tenan un
hijo adulto con esquizofrenia. El diseo de la investigacin propona que la familia
entera viviera en el hospital psiquitrico por periodos prolongados de tiempo,
para poder as observar las interacciones entre sus miembros.

Bowen dej el NIMH en 1959 para convertirse en miembro del Departamento de

Psiquiatra de la Universidad de Georgetown en Washington D.C. Fue nombrado
Profesor Clnico y Director de los Programas de Familia. En 1975 fund
el Georgetown Family Center y permaneci como su director hasta su muerte.
Adems, continu atendiendo pacientes en su consulta privada en Chevy Chase,
Maryland.

El Dr. Bowen fue Profesor Visitante en varias universidades de Estados Unidos,

como por ejemplo la Universidad de Maryland de 1956-1963. Fue Profesor
Adjunto y Director del Departamento de Psiquiatra Social y de Familia del
Colegio de Medicina de Virginia, con sede en Richmond, de 1964-1978. Como
director de este ltimo programa, fue pionero en el campo de la terapia familiar
por el uso de un circuito cerrado de televisin, una estrategia con la que
persegua integrar la terapia familiar con la teora.

Murray Bowen fue acadmico, investigador, mdico, maestro y escritor. Trabaj

sin cansancio para desarrollar una ciencia de la conducta humana, donde el
hombre pudiera ser visto como parte de la naturaleza. Fue muy activo en las
organizaciones profesionales, siempre buscando contribuir de alguna forma,
usualmente teniendo que recordase que haba limites a lo que poda hacer. Fue
miembro de la American Psychiatric Association, de la American
Orthopsychiatric Association y del Group for the Advancement of Psychiatry. Fue
el primer Presidente de la Asociacin Americana de Terapia Familiar, cargo que
ostent durante dos periodos consecutivos. Sus actividades y sus escritos fueron
prolficos y recibi muchos reconocimientos y premios. Fue reconocido como ex-
alumno de la Fundacin Menninger en 1985 y recibi el premio de Ex-alumno
Distinguido de la Universidad de Tennessee-Knoxville en 1986.

TEORA DE LOS SISTEMAS NATURALES

El Dr. Murray Bowen, de los Estados Unidos (1913-1990), desarroll a principios

de la dcada del 50 la Teora de los Sistemas Naturales, con base en la
observacin de los procesos que ocurren en los seres humanos desde un punto
de vista natural. Cuando los profesionales de la salud enfrentan temas tan
complejos como las enfermedades crnicas o los problemas de salud mental, su
formacin en biologa tiende a entorpecer, ms que a facilitar, la comprensin y
manejo de estas enfermedades; la teora de Bowen permite enfrentar la temtica
de salud o enfermedad de una manera moderna, con un enfoque en las
dimensiones sociales que resulta mucho ms humano, comprensible y efectivo.

Bowen plantea que el ser humano tiene muchas cosas en comn con las dems
formas de vida y que al menos 90% de su conducta est determinado por su
animalidad, ms que por la cordura o el aprendizaje. Esto tambin es vlido
para los procesos de salud y enfermedad, de ah la importancia de observar el
contexto familiar de cada paciente, tenga una dolencia fsica, social o
psicolgica.

El gran aporte de Bowen fue observar que las mismas fuerzas que mueven a las
hormigas, las plantas, los pastos, los mamferos y los animales, son la que
mueven a las personas. A partir de esto describi dos grandes tendencias en el
ser humano: por una parte, la tendencia al toghetherness, palabra que no tiene
una traduccin exacta en castellano pero significa unidad y se refiere a la
necesidad de estar en grupo, acompaados; por otra parte, la tendencia a
la diferenciacin o individualidad, que se manifiesta como la necesidad de
sentirse autnomos, independientes, con metas, focos y propsitos propios. El
ser humano pasa constantemente de una tendencia a otra, como parte del
proceso natural de oscilacin de todos los organismos, que tambin se observa
entre los planetas, debido a que no tienen rbitas circulares, sino elpticas, por
lo que pasan por pocas de mayor o menor cercana a otros cuerpos celestes.
Estas dos tendencias naturales son transversales a todos los procesos
humanos: de pareja, de familia, laboral, de amistad y se observan tambin en los
procesos naturales de todos los seres vivos del planeta.

Bowen entiende a la familia humana como un sistema natural, lo que significa

que lo que ocurre en una familia tiene que ver con lo que ocurre en la naturaleza,
ms que con otras variables a las cuales los profesionales de la salud suelen dar
ms importancia. Cuando Bowen afirma que la familia es un sistema
primariamente natural, quiere decir que es emocional, pero con esto no se refiere
a sentimientos, de amor, odio, envidia, etc., sino al concepto derivado de motion,
motor, lo que funciona para estar vivo, lo automtico, respirar.

Si se piensa bien, 99% del accionar del ser humano es automtico. La persona
cree que toma decisiones en la vida, pero la verdad es que la vida toma
decisiones por ella: cuando el individuo piensa tengo sed y voy a buscar un vaso
de agua, su sistema nervioso ya ha detectado y resuelto el problema en forma
natural; el individuo se da cuenta en el momento de ejecutar la accin y cree que
l tom la decisin, pero no fue as. Lo mismo ocurre con una persona en relacin
con los otros miembros de su familia o con cualquier individuo de su entorno:
ante cualquier movimiento de quienes lo rodean, sus sistemas biolgicos
responden de inmediato, sea con una sensacin de temor, que lo lleva a tomar
distancia o con un sentimiento de inters, que lo lleva a acercarse. En otras
palabras, los organismos humanos y animales estn siempre biolgicamente
atentos a lo que va a pasar en relacin con los otros; esto es ms evidente dentro
de la familia y los equipos de trabajo, donde cada miembro est completamente
atento a los movimientos de los dems. Pero lo ms complejo de esto es que las
respuestas son automticas: correr, escapar o atacar son reacciones
automticas, emocionales, del motor, que el individuo trae consigo como parte
del aparataje que le permite sobrevivir. Es as que el proceso de relacionamiento
humano, dentro fuera de la familia humana, es primariamente emocional; sin
embargo, las personas piensan que es cultural o aprendido y creen que toman
decisiones en forma libre.
LA FAMILIA HUMANA ES UN SISTEMA NATURAL,
EMOCIONAL, RELACIONAL, MULTIGENERACIONAL

Otro concepto importante es que la familia humana es multigeneracional. En la

ficha clnica de un paciente se suele registrar lo que se refiere al padre, la madre
y los hijos y con eso se considera que se ha captado a esa familia, pero en
realidad eso da cuenta de una mnima parte, porque el proceso de salud y
enfermedad viene viajando por generaciones, es decir, por cientos de aos. Es
probable que en cuadros inexplicables se encuentre la explicacin muy lejos, en
trminos generacionales, pero nunca se va a encontrar si no se dispone de una
teora que gue esta bsqueda de comprensin del proceso de salud y
enfermedad. En resumen, la familia humana se puede entender como un sistema
natural, emocional, relacional, multigeneracional.

La teora de Bowen es muy compleja, pero es importante comprender sus

conceptos, porque permite hacer el enfoque ms adecuado a la salud familiar.
Esta teora propone la comprensin de la familia como un organismo, dentro del
cual, lo que le ocurra a cada uno de sus miembros va a repercutir en todos los
dems. Una buena analoga es pensar que la familia es una planta y las
personas que componen a esa familia son las hojas de esa planta; si un botnico
examina a la planta y ve que una de las hojas se est secando, no saca esa hoja
para llevarla a un consultorio y hacerle una serie de exmenes para descubrir la
causa del problema, sino que revisa la planta completa y todo su contexto: si le
llega el sol, si dispone de agua, qu cantidad y tipo de nutrientes tiene la tierra.
De la misma manera, si una nia de 9 aos consulta por sntomas de asma, el
mdico o la enfermera le piden una serie de exmenes, pero si no la analizan en
su contexto no se darn cuenta de que los padres se separaron hace un ao y
que los sntomas de la nia tienen justamente un ao de evolucin. Una de las
falencias del sistema de salud de Chile es que no hay una teora slida,
empricamente comprobada, que permita acercarse al proceso de salud y
enfermedad en un sistema familiar, entendido ste como una unidad natural, lo
que explica la escasa eficiencia del sistema para tratar los problemas siquitricos
y las enfermedades crnicas.

Primero, es un sistema natural, por lo tanto, se mueve entre ciclos de cercana y

distancia. Segundo, es un sistema automtico o emocional, lo cual en el ser
humano es complejo, porque siente y piensa, pero en su evolucin ha
desarrollado la capacidad de darse cuenta de que piensa: por eso es homo
sapiens sapiens, porque se da cuenta de que est pensando, puede reflexionar
sobre cmo reflexiona, aunque la mayora de las personas no utilizan esta
capacidad. Aquellas personas que logran ser homo sapiens sapiens y
reflexionan sobre sus automatismos generan ms espacios de libertad en su
vida: son las personas que Bowen llama ms diferenciadas, personas que se
miran, se dan cuenta de su automatismos y deciden si actan o no bajo eso. El
ideal es que los lderes tengan esta capacidad, ya que el nivel de funcionalidad
de un equipo de trabajo depende del grado de diferenciacin del lder. El tercer
elemento que aparece en el cuadro es el relacional, que implica un
comportamiento, cuya observacin permite ver realmente lo que pasa en esa
familia. Es importante escuchar lo que una persona dice, pero hay que ver cmo
se comporta; por ejemplo, cuando una mujer afirma que se deja maltratar por su
marido porque lo ama, lo ms probable es que en realidad lo odie y que tambin
se odie a s misma, pero no lo va a decir, porque no lo sabe: acta como homo
sapiens, no como homo sapiens sapiens. Finalmente aparece el aspecto
multigeneracional, que implica que no se puede entender completamente la
enfermedad de un paciente si no se examina al menos las tres generaciones
previas, sobre todo en lo que se refiere a salud mental y enfermedades crnicas,
que son la piedra de tope en la temtica de salud en todo el mundo.

TEORA FAMILIAR SISTMICA DE BOWEN

La Teora Familiar Sistmica de Bowen es una teora del comportamiento

humano que ve la familia como una unidad emocional y usa el pensamiento
sistmico para describir las complejas interacciones que se dan dentro de esta
unidad. La misma naturaleza de la familia implica que sus miembros estn
intensamente conectados emocionalmente. A menudo la gente se siente distante
o desconectada de su familia, pero esto es ms un sentimiento que un hecho.
Los miembros del sistema familiar se afectan tan profundamente unos a otros en
sus pensamientos, sentimientos y acciones que en ocasiones parece como si
vivieran bajo la misma piel emocional. Las personas solicitan la atencin unas
de otras, la aprobacin, el apoyo y reaccionan a las necesidades, expectativas y
malestar de los dems.

Esta conexin y reactividad hace que los miembros del sistema familiar
funcionen de forma interdependiente, de tal forma, que es posible observar cmo
un cambio en el funcionamiento de una persona, previsiblemente es seguido por
cambios recprocos en el funcionamiento de los otros individuos del grupo. Las
familias difieren algo en su grado de interdependencia entre sus miembros pero,
de una u otra forma, sta siempre est presente en cierto grado.

Esta interdependencia emocional evolucion, presumiblemente, para promover

la cohesin y la cooperacin necesarias para que las familias realicen su funcin
de proteccin, cuidado y alimentacin de sus miembros. Un incremento de la
tensin puede, sin embargo, intensificar estos procesos que promueven la
unidad y el trabajo en equipo, lo que puede conducir a dificultades. Cuando los
miembros de la familia se ponen ansiosos, la ansiedad suele escalar y
distribuirse como si fuera una infeccin. A medida que la ansiedad aumenta, la
conectividad emocional entre los miembros pasa de ser reconfortante a ser
estresante. En algunos casos, uno o ms miembros se sienten abrumados,
aislados o fuera de control.

Estas personas seran justamente las que tienden a acomodarse o a ceder en

mayor medida, con el nico objetivo de reducir la tensin tanto en s mismos
como en los dems. Es una interaccin recproca. Por ejemplo, una persona
asume mayor responsabilidad que la que le corresponde en relacin al
sufrimiento de otros, como respuesta a una expectativa no realista impuesta por
aquellos. Quien tiende a acomodarse ms en el grupo, tambin tiende a
absorber, literalmente, la ansiedad generada en el sistema. Esta tendencia la
convierte en el miembro de la familia ms vulnerable a sufrir problemas como la
depresin, el alcoholismo, las relaciones extramaritales o las enfermedades
fsicas.

El Dr. Murray Bowen, psiquiatra Norteamericano, fue el creador de esta teora

compuesta por ocho conceptos interconectados. Formul la teora utilizando el
pensamiento sistmico para integrar dos reas del saber. Por un lado el
conocimiento sobre la especie humana considerada como un producto de la
evolucin y, por otro, el obtenido a travs de investigaciones sobre la familia. Un
supuesto central de esta teora es que existe un sistema emocional que
evolucion a travs de billones de aos y que dirige los sistemas de relaciones
humanas. Es cierto que las personas tienen un cerebro que piensa, una
capacidad para el lenguaje, una psicologa y una cultura complejas, pero a pesar
de eso las personas hacen lo mismo que los dems seres vivos. El sistema
emocional afecta casi toda la actividad humana y es la causa principal en el
desarrollo de problemas clnicos. El conocimiento acerca de cmo opera el
sistema emocional en nuestra propia familia, en el trabajo y en los sistemas
sociales, revela alternativas nuevas y ms efectivas para solucionar problemas
en cada una de estos campos.

Los ocho conceptos de Bowen son los siguientes:

Diferenciacin del s mismo (self):

El concepto de diferenciacin hace referencia a cmo las personas se
diferencian, o sea, se dan cuenta de que son distintas unas de otras en cuanto
a libertad, en la medida en que se convierten en homo sapiens sapiens.
Las familias y otros grupos sociales tienen un gran efecto en la manera de
pensar, sentir y actuar de las personas que las componen, pero los individuos
varan en su sensibilidad a la manera de pensar del grupo, y los grupos varan
en la cantidad de presin que ejercen para lograr la conformidad del resto de las
personas. Estas diferencias entre individuos y grupos reflejan las diferencias en
los niveles de la diferenciacin del self. Entre menos desarrollado est el self de
una persona, mayor ser el impacto que los otros tengan en su funcionamiento,
y la persona intentar controlar ms, activa o pasivamente, el funcionamiento de
los otros. Los fundamentos bsicos de un self son innatos, pero las relaciones
familiares del individuo durante su infancia y adolescencia determinan
fundamentalmente cuanto self desarrolla. Una vez establecido, el nivel del self
raramente cambia a menos que la persona haga un esfuerzo, estructurado y a
largo plazo, para cambiarlo.

Tringulo:
Un tringulo es un sistema de relacin entre tres personas. Se le considera la
piedra angular o la molcula de todo sistema emocional mayor, porque el
tringulo es el sistema de relacin estable ms pequeo. Un sistema emocional
de dos personas es inestable en s mismo, pues tolera poca tensin sin
incorporar a una tercera persona. Se refiere a que la relacin de pareja a largo
plazo es inviable, no existe, no es posible. Es inviable en trminos de su
permanencia en el tiempo, como lo demuestra el hecho de que una pareja no
puede estar en una relacin de dos por mucho tiempo sin que uno de ellos se
llene de ansiedad e invite al otro a traer a un tercero, que puede ser la vecina,
los hijos, la suegra, una mascota, etc. Un tringulo puede contener mucha ms
tensin antes de involucrar a otra persona, ya que la tensin se puede desplazar
entre tres relaciones. Si la tensin se vuelve demasiado alta para ser contenida
dentro de un tringulo, esta se extiende a una serie de tringulos
interconectados. Repartir la tensin puede estabilizar un sistema, pero nada se
resuelve.

Las acciones de las personas dentro de un tringulo reflejan, por un lado, sus
esfuerzos por mantener los vnculos emocionales con otras personas que le son
importantes y, por el otro, las reacciones a la intensidad en esos vnculos.
Tambin reflejan la manera en la que las personas toman partido en los conflictos
de los dems. Paradjicamente, un tringulo es ms estable que una dada, pero
un tringulo crea una posicin en la que una persona queda excluida. Esta es
una posicin muy difcil de tolerar. La ansiedad generada por el anticipar estar,
o en efecto estar, en la posicin de quien est excluido, es una fuerza de gran
potencia en los tringulos.

Los tringulos contribuyen significativamente al desarrollo de problemas clnicos.

Por ejemplo, ser empujado desde una posicin interna a una posicin externa
puede desencadenar una depresin o incluso una enfermedad fsica, o dos
padres que se centran intensamente en lo que est mal en un hijo puede
provocar una rebelin seria en el hijo.

Toda pareja tiene terceros componentes que le permiten permanecer en el

tiempo; ese tercer componente puede ser el alcoholismo del hombre, el exceso
de trabajo de la mujer o el tabaquismo o la diabetes de uno de los dos y es
importante darse cuenta del papel que juega la enfermedad en esa relacin
cuando se la quiere tratar.

Sistema emocional de la familia nuclear:

El concepto del sistema emocional de la familia nuclear describe cuatro patrones
bsicos de relacin que determinan dnde se desarrollan los problemas en una
familia. Las actitudes y creencias de las personas acerca de las relaciones
juegan un rol en los patrones, pero las fuerzas que los impulsan son parte del
sistema emocional. Los patrones operan en configuraciones familiares intactas,
de padre o madre soltera, de padrastro o madrastra, y otras configuraciones de
familia nuclear.
En las visitas a terreno se observa el proceso de salud y enfermedad de la familia
en su propio ambiente, el cual se puede dar de cuatro formas distintas.
Conflicto marital En la primera, la ansiedad se resuelve a travs del conflicto
permanente entre los padres, que nunca se separan, porque sa es la manera
que tienen de resolver el conflicto.
Disfuncin en un cnyuge Ocurre cuando un cnyuge presiona al otro para
pensar y actuar de ciertas maneras y el otro cede a la presin. Ambos cnyuges
se ajustan para conservar la armona, pero uno lo hace en mayor medida la
ansiedad. Si otros factores necesarios estn presentes, la ansiedad favorece el
desarrollo de una disfuncin psiquitrica, mdica o social. Cuando uno de los
dos miembros de la pareja de padres se enferma el conflicto se resuelve,
cambiando as un mal menor por un bien mayor, porque esto es mejor desde el
punto de vista adaptativo.
Deterioro en uno o ms hijos Se produce cuando los cnyuges enfocan sus
ansiedades en uno o ms de sus hijos. La forma de conservar la unidad familiar
es que alguno de los hijos se enferme o se comporte como la oveja negra, con
lo que se resuelve la ansiedad del sistema.
Distancia emocional est comnmente asociado con los otros patrones.
Finalmente, la familia puede resolver la ansiedad instaurando distancia
emocional, principalmente entre padres e hijos, que hacen como si los dems no
estuvieran; esto se ve en muchas familias, que comparten la casa, pero no se
hablan. Las personas se alejan entre s para reducir la intensidad de la relacin,
pero se corre el riesgo de aislarse demasiado.
Proceso de proyeccin familiar:
Describe la principal manera en que los padres transmiten sus problemas
emocionales a un hijo. El proceso de proyeccin puede perjudicar el
funcionamiento de uno o ms hijos e incrementar su vulnerabilidad a sntomas
clnicos.
El proceso de proyeccin tiene tres pasos:
(1) El padre/madre se enfoca en un hijo por temor a que algo est mal con el
hijo;
(2) el padre/madre interpreta el comportamiento del hijo como confirmacin del
temor;
(3) el padre/madre trata al hijo como si verdaderamente hubiera algo mal con
l/ella.

Los padres, sin desearlo, trasmiten su ansiedad a sus hijos y generalmente

eligen a uno de ellos.

Corte emocional:
El concepto de corte emocional describe cmo las personas manejan sus
problemas emocionales no resueltos con padres, hermanos y otros miembros de
la familia, reduciendo o eliminando por completo el contacto emocional con ellos.
Las relaciones pueden parecer estar mejor si las personas se desconectan
entre s, pero los problemas estn latentes y sin resolver.
Las personas reducen las tensiones de las interacciones familiares mediante el
corte emocional, pero arriesgan darles demasiada importancia a sus nuevas
relaciones. Los patrones de los cuales las personas intentan escapar,
eventualmente emergen y generan tensiones.

Transmisin multigeneracional:
Describe la manera en que pequeas diferencias en los niveles de diferenciacin
entre los padres y sus hijos y entre los miembros de un grupo de hermanos
conllevan, a lo largo de muchas generaciones, a diferencias pronunciadas en la
diferenciacin entre los miembros de una familia multigeneracional. La
informacin que crea estas diferencias se transmite de generacin en generacin
a travs de las relaciones. La transmisin ocurre en varios niveles que estn
conectados entre s, desde la enseanza y el aprendizaje conscientes de la
informacin, hasta la programacin automtica e inconsciente de
comportamientos y reacciones emocionales. La informacin transmitida en forma
gentica y aquella transmitida a travs de las relaciones interactan para dar
forma al self de un individuo.
El siguiente paso en el proceso de transmisin multigeneracional es que las
personas seleccionen, de manera predecible, parejas con niveles de
diferenciacin del self que coinciden con los suyos.
El nivel de diferenciacin del self puede afectar la longevidad, la estabilidad
matrimonial, la reproduccin, la salud, los logros educativos, y el xito
profesional. Este impacto de la diferenciacin en el funcionamiento general en la
vida explica la marcada variacin que tpicamente existe en las vidas de los
miembros de una familia multigeneracional.

Posicin entre hermanos (Sibling position):

La teora Bowen incorpora las investigaciones del psiclogo Walter Toman como
una base para este concepto La idea bsica es que las personas que crecen con
la misma posicin entre hermanos tienen, de manera predecible, caractersticas
importantes en comn. Es distinto ser hermano mayor, del medio o menor y es
muy difcil ser hijo nico. La posicin en que la persona nace determina muchos
componentes automticos en su funcionamiento; es una gran tarea descubrir
cmo la persona transfiere a su equipo de trabajo la manera en que aprendi a
relacionarse con sus hermanos: si fue un hermano mayor, probablemente
tender a mandar; si fue un hermano menor, tender a procurar que lo
cuiden. La posicin entre hermanos de los cnyuges afecta la probabilidad de
que se divorcien. El nmero u orden de hermano entre los conyugues se
complementan o no dependiendo si se casan un hermano(a) mayor con una
hermana(o) menor en vez de dos de la misma posicin. Haber sido hijo nico y
haber nacido despus de la muerte de un hermano es lo ms difcil.

Regresin societal: El ltimo concepto, y probablemente el que ms se liga con

los tipos de trabajo, es el de regresin societal, que Bowen elabor para ilustrar
que todo lo que pasa en la familia, como grupo natural, pasa tambin en los
grupos sociales y laborales. El concepto de proceso emocional en la
sociedad describe cmo el sistema emocional gobierna el comportamiento en el
mbito social, fomentando perodos tanto progresivos como regresivos en una
sociedad. Las fuerzas culturales son importantes en la manera en que funciona
una sociedad, pero son insuficientes para explicar los altibajos en la efectividad
de la adaptacin de las sociedades a los desafos a los que se enfrentan.
Las sociedades humanas experimentan perodos de regresin y progresin a lo
largo de su historia. La regresin actual parece estar relacionada con factores
como la explosin demogrfica, una sensacin de fronteras que desaparecen, y
la sobreexplotacin de recursos naturales. Bowen predijo que la regresin actual
continuara, tal como en una regresin familiar, hasta que las consecuencias
provenientes del buscar la salida fcil ante los problemas complicados
excedieran al sufrimiento asociado con el actuar bajo una visin a largo plazo.
Predijo que eso ocurrir antes de la mitad del siglo veintiuno y debera resultar
en que los seres humanos vivan en mayor armona con la naturaleza.

La aplicacin de todos estos conceptos permite hacer una aproximacin

sistmica a la emergencia de sntomas clnicos.

CONCLUSIN

En conclusin, el enfoque transgeneracional surge de la sistematizacin de la

experiencia clnica y de la integracin de distintos modelos.

A los terapeutas transgeneracionales les es importante considerar los

mecanismos inconscientes que fluyen de la pareja, la historia de cada cnyuge
con respecto a su familia de origen y de cmo esto influye en la dinmica de la
pareja. Desconfan de la lgica lineal, acentuando la importancia de la
autorregulacin del sistema; se ve el pasado como necesario para entender las
relaciones actuales.
A Murray Bowen se le ha reconocido como uno de esos raros seres humanos
que han aportado una idea verdaderamente innovadora. Tuvo el valor de
oponerse a la corriente psiquitrica y social, y tomar una postura sobre la
conducta del ser humano basada en sus convicciones. Gracias a sus esfuerzos,
el mundo tiene ahora una nueva teora sobre la conducta humana, con un
potencial para sustituir la teora de Freud y con un mtodo de psicoterapia,
basado en la teora, radicalmente diferente.

Los conceptos que desarroll Bowen deben ser conocidos y manejados

perfectamente por todo profesional que se quiera desempear en salud familiar,
pero no se aprenden leyendo un texto o escuchando una clase, sino examinando
y aplicando estos conceptos en la propia persona y en la propia familia; en otras
palabras, el aprendizaje de la teora de Bowen se hace mediante un proceso de
autoexploracin.
ARTCULOS RELACIONADOS CON EL MODELO
TRANSGENERACIONAL DE BOWEN DESDE EL 2011.

1. Tesis. Duelo complicado y transmisin transgeneracional

Autor: Giulia de Benito Angelo Director: Gonzalo Aza Blanc
Tutor metodolgico: Mara Corts Rodrguez
Madrid Mayo 2016

RESUMEN

Este trabajo estudia la relacin entre variables relacionales familiares y el

desarrollo de un duelo complicado a partir de lneas tericas acerca del
fenmeno de la transmisin transgeneracional. Participaron 147 sujetos (31
hombres y 116 mujeres), psiclogos en formacin entre los 18 y 40 aos. Se
obtuvieron tres grupos en funcin del tipo de duelo (duelo normal, duelo
complicado y sin duelo) mediante el Inventario de Duelo Complicado, y se
estudiaron las variables de diferenciacin del self (reactividad emocional, fusin
con los otros, corte emocional y posicin del yo) mediante el DSI-R
(Differentiation of Self Inventory Revised) y las de intimidad y autonoma
mediante el FOS (Escala de la Familia de Origen). Los resultados mostraron una
relacin significativa entre niveles bajos de diferenciacin del self y la presencia
de duelo complicado. En cambio, no se encontr relacin entre las variables de
autonoma e intimidad con los niveles de duelo ni con los de diferenciacin del
self. Adems, encontraron que una pequea parte de los niveles de duelo puede
estar explicada por factores asociados a la diferenciacin como el corte
emocional, la fusin con los otros y la posicin del yo. Por ltimo, en relacin al
sexo, se encuentran diferencias significativas en cuanto a la fusin con otros,
reactividad emocional y posicin del yo. Estos resultados abren el camino a
futuras investigaciones acerca del duelo y factores relacionales familiares que
puedan estar mediando en la experiencia, datos que favorezcan el estudio de un
fenmeno muy comn en la prctica clnica y que puede ayudar a realizar
trabajos de prevencin de desarrollo de duelos complicados.

2. Diferenciacin en mujeres con papiloma humano: un estudio

cualitativo
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA UNIVERSIDAD NACIONAL
AUTNOMA DE MXICO

Edilberta Joselina, Ibez Reyes, Jos de Jess Vargas Flores, Jordana

Galvn Alatorre y Mara Guadalupe Janeth Martnez Vzquez
RESUMEN

La diferenciacin es el concepto ms importante de la teora de Bowen. ste

implica el grado de independencia emocional que el sujeto tiene con respecto a
las personas importantes de su medio. Dicho concepto ha sido poco estudiado
a pesar de las importantes implicaciones que tiene con respecto al entendimiento
de la dinmica familiar y la psicoterapia. El objetivo del presente trabajo es des-
cribir, a travs de la metodologa cualitativa el grado de diferenciacin en mujeres
que tenan el problema mdico del Virus del Papiloma Humano. Se llevaron a
cabo entrevistas en profundidad en nueve mujeres con este problema. Los datos
fueron analizados por medio del programa Atlasti. Se analizaron los cdigos y se
agruparon en categoras o familias. A partir de esto, se hace una descripcin del
grado de diferenciacin de las mujeres entrevistadas. El anlisis conceptual
arroja resultados para una posterior identificacin del grado de diferenciacin. Se
lleva a cabo una discusin conceptual.

3. Un viaje transgeneracional a travs del vnculo de pareja

Ana Beln Iturmendi Vicente Tutora: Mertxe Rodrguez Ruiz 2014
Escuela Vasco Navarra de Terapia Familiar y de Pareja (EVNTF)

RESUMEN

Este estudio quiere poner al subsistema conyugal, el vnculo de pareja, en el

centro de atencin, ya sea como demanda de terapia familiar o de pareja. Para
ello explora el enorme potencial de los modelos de trabajo sistmico
transgeneracionales de distintos maestros y maestras como Bowen, Satir,
Whitaker, Boszormenyi-Nagy, Framo y Canevaro, y los aportes de otras autoras
y autores para una mejor comprensin de este tipo concreto de relacin
amorosa. A travs del uso de las ampliaciones y las sesiones con las familias
de origen de los miembros de la pareja ilustran ese volver al hogar para partir
mejor al que se refiere Canevaro: Volver para facilitar una diferenciacin
necesaria de la familia de origen y poder unirse a la pareja de una forma ms
sana que permita construir el amor co-teraputico del que habla Canevaro.

Trata de abordar de forma sistmica y transgeneracional el vnculo de pareja,

ponindolo en el corazn mismo del sistema transgeneracional, el cruce de
caminos entre los dos ejes del amor a nivel familiar; el vnculo de alianza y el de
filiacin. Permitiendo ver el vnculo de forma circular y entender cmo cada
persona crea lazos afectivos y modelos amorosos relacionales a partir de las
influencias transgeneracionales y de la historia familiar. Y a su vez, estos
modelos de apego influyen en la creacin del vnculo de pareja, y ste en el estilo
de apego de sus hijos e hijas y as por generaciones y generaciones.

4. El sntoma, una sntesis de lo transgeneracional, la cultura y

los vnculos
Diciembre 2016
Autores:
Jos Antonio Garcianda Imaza

Pontificia M.D. Psiquiatra, Psiquiatra de Enlace, Terapeuta Individual, Pareja y

Familia. Profesor Titular Facultad de Medicina. Depto. De Medicina Preventiva y
Social. Depto. De Psiquiatra y Salud Mental. Pontificia Universidad Javeriana.
Bogot.
Jeannette Samper Alumb

M.S. Terapeuta Individual, Pareja y Familia. Docente del Diplomado Formacin

en Prcticas Colaborativas (Taos-Galveston Institute-Sistemas Humanos).
Miembro del TAOS Institute. Docente Maestra del Instituto de la Familia -
Universidad de la Sabana. Bogot.

RESUMEN

Este artculo reflexiona sobre la deconstruccin del sntoma en las

conversaciones entre terapeuta y consultante donde stas hacen visibles
elementos familiares subsumidos en el entramado histrico. Tiene como objetivo
mostrar cmo la conversacin teraputica, al deshilvanar la madeja embrollada
del sntoma, aparecen eventos, circunstancias y coyunturas que van ms all del
tiempo presente hacia el pasado y hacia el futuro. Por medio de un anlisis de
un proceso teraputico se evidencia la influencia de lo transgeneracional, lo
vincular y la cultura en la generacin y consolidacin del sntoma. La
transformacin del sntoma es una emergencia de lo que, de manera conjunta y
colaborativa, co-construyen los miembros de la Etnia Teraputica.

Muestra, a partir de las historias contadas en terapia sobre lo que ellos llaman
mi saber (el saber que el consultante comparte sobre su dificultad), con la
escucha y las preguntas o comentarios que hace el terapeuta, que son un
segundo tipo de saber (el saber del otro) donde juntos van generando un nuevo
saber, un saber que emerge desde adentro de la conversacin. En el intercambio
conversacional entre terapeuta y consultante los dos van evidenciando lo
invisible y escuchando lo tcito para ir sacando a la luz los diferentes hilos que
en el presente conectan las historias vividas en generaciones y momentos
personales del pasado con las ahora contadas a un otro que es capaz de
escuchar el bien.