Explique, segundo Aristteles, por que a virtude o melhor modo de viver.

Em sua resposta, no esquea de explicar a importncia da prtica/hbito para o

aperfeioamento da virtude, e a relao entre a reta razo e a ao.
Luciana Silva Dias1
Segundo Aristteles a virtude a melhor maneira de viver, porque ela condiciona
uma vida moderada, possibilitando uma vida sem excessos, e extremos. A virtude um
meio-termo entre dois vcios, um dos quais envolve excesso e o outra falta. Nesse sentido,
para o referido autor, virtude disposio estvel para bem escolher. No nascemos
com a virtude, mas podemos adquiri-la c o m o r e s u l t a d o d o hbito e da reflexo.
O hbito determina nosso comportamento como bom ou ruim (devido ao hbito
que tomamos a justa-medida com relao aos nossas aes e paixes). Ento, por meio
do agir eticamente q u e a d q u i r i m o s p r t i c a d a v i r t u d e .
Pensamos o seguinte: quando somos submetidos a certas situaes, por exemplo,
o professor no se torna professor apenas conhecendo as teorias cientficas, e sim, quando
sua ao efetivada na prtica. Ora, este submetido sala de aula, mas, se s agir
mecanicamente pela prtica, seu trabalho deixar de cumprir o papel para com a formao
emancipatria dos educandos e com a prxis educativa transformadora, por isso, o
docente precisa refletir diariamente sobre sua ao. Do mesmo modo, a virtude exige
conscincia da ao, se no h conscincia no virtude; mera repetio. A virtude
,uma constante atualizao dela mesma. Portanto, voc no virtuoso quando copia uma
ao ou agi por acaso.
Nesse sentido, para que a virtude seja aperfeioada necessria uma constante
reflexo, no adianta agir unicamente pela prtica preciso refletir sobre a mesma, essa
ao busca sempre o meio-termo. Segundo Aristteles o princpio da felicidade (virtude)
a atividade perfeita segundo a razo (inteligncia) humana. Assim, ele entende que a
atividade virtuosa pressupe a atividade racional, porque a razo humana te leva a ordenar
a ao.
Para Aristteles a felicidade definida como uma certa atividade da alma
capaz de dialogar com uma perfeita virtude. Desse modo, o ser humano
precisa da virtude para alcanar a felicidade. Todo ser capaz de agir, s encontra
a felicidade agindo. Portanto, a felicidade o bem ltimo e absoluto da ao
humana. Um bem aquilo que dedicamos determinado esforo, no se trata

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Acadmica do Curso de Pedagogia, X perodo.
apenas dos bens materiais, todavia, o bem ltimo que todo ser humano busca
a felicidade. Ela querida por ela mesma, no trocaramos ou
negociaramos, s conseguiremos esse bem absoluto sendo virtuoso para bem
escolher.
Nessa tica, podemos compreender tambm o que Aristteles chama de reta
razo, termo que est associado a ideia de que para agir de forma deliberada a disposio
estvel deve estar de acordo com a reta razo. Ou seja, o que possibilita voc escolha
sempre bem e de maneira estvel a reta razo. Aristteles coloca sobre ns a
responsabilidade pela disposio estvel porque ela resultado de um esforo repetido e
disciplinado, como por exemplo, acordar cedo todos os dias no comeo difcil, mas com
o tempo se torna um hbito natural. Ningum est bem-disposto a todo momento, mas
Aristteles acredita que o homem que pratica a virtude diariamente independente do seu
estado de esprito vai escolher bem.