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Tema 8 El Renacimiento

Tras la Edad Media se inicia la Edad Moderna, que abarca tres siglos:
XVI, XVII, XVIII, su final coincida con la Revolucin Francesa y el inicio
de la Edad Contempornea. En lo referente a la sociedad, lo ms
destacado es la aparicin de una nueva clase social llamada
burguesa; a ello se debe un cambio en la mentalidad,
que conduce hacia el optimismo, al disfrute de la vida y a
buscar lo prctico. Gracias a ellos, las ciudades se
embellecen, protegen a todo tipo de artistas

En el apartado cultural, lo ms destacable es la


sustitucin del teocentrismo por el antropocentrismo,
adems hay que destacar que se toma Italia como
pas al que imitar. Por eso es fcil entender que la
bsqueda de su inspiracin se centr en la antigedad
clsica. Vuelven a poner de moda la arquitectura,
pintura, escultura y los autores de la antigua Roma
y Grecia.

El Siglo de Oro

Esta denominacin es muy popular en la literatura


y con ella se designa a la poca ms esplndida de nuestras letras, tanto como en
cantidad como en calidad. Sin embargo esta denominacin no es correcta pues no es un
slo siglo, si no dos.

El primero, el s.XVI toma por nombre Renacimiento y a su vez est dividido en dos
partes:
El Renacimiento pagano o Renacimiento Iltalianista (Reina en Carlos I de
Espaa y V de Alemania) Aos: 1500~1550
El Renacimiento cristiano (Reina en Felipe II) Aos: 1550~1600
El segundo, el s.XVII toma por nombre Barroco.

La lrica en el 1er Renacimiento

Esta poca se considera una imitacin a la lrica italiana que ya


haba tenido su momento de gloria en el quatrocento
(nomenclatura italiana referida a los aos comprendidos entre 1400
y 1500), periodo en el que destac Dante Alighieri, el famoso autor
de la Divina Comedia, a l se debe la introduccin del amor
platnico y una mtrica novedosa.
~Temas de la lrica~
Los poetas tratan sobre todo el tema del amor, la naturaleza y la
mitologa.
El amor es platnico; este tipo de amor es de tipo espiritual por que
no pretende el contacto carnal. La amada est idealizada, es slo
perfeccin y normalmente para describirla se utliliza el tpico de la
Donna Angelicata (Creencia que tenan en el Renacimiento en la
que la mujer era smbolo de perfeccin, descrita hasta la altura del
pecho y teniendo unas caractersticas comunes: pelo claro largo, piel blanca, ojos claros,
dientes blancos, labios carnosos y cuello largo.)
A esta mujer normalmente el poeta le recuerda dos cosas:
El tempus fugit: El tiempo pasa
Carpe Diem: Vive el momento, aprovecha la vida.
La naturaleza como obra de Dios es perfecta y lo normal es presentarla siquiendo el tpico
locus amoenus (lugar ameno): se trata de un paisaje verde, con fuentes o ros, con una
temperatura agradable y rebaos que pastan tranquilos; simboliza el paraso, asociado a
esto nos encontramos con otro tpico, el Beatus ille : dichoso a aquel que vive apartado
de las preocupaciones de la vida pblica y se dedica a cultivar los campos, criar los
granados sin ms aspiraciones.

La mitologa: dado el inters por la antigedad clsica es habitual encontra como


argumentos las historias de Dioses y Hroes de la mitologa estn recogidos en las
metamorfosis del poeta Ovidio, las ms famosas son:
Mito de Pramo y Tisbe:

Era Pramo el joven ms apuesto y Tisbe la ms bella de las chicas de Oriente. Vivan en la antigua
Babilonia, en casas contiguas. Su proximidad les hizo conocerse y empezar a quererse. Con el
tiempo creci el amor.

Hubieran acabado casndose, pero se opusieron los padres. Aunque no les dejaban verse, lograban
comunicarse de alguna forma.

La pared medianera de las dos casas tena una pequea grieta casi imperceptible, pero ellos la
descubrieron y le hicieron conducto de su voz. A travs de ella pasaban sus palabras de amor.

Pero un da acordaron escaparse por la noche, burlando la vigilancia, y reunirse fuera de la ciudad.
La primera en llegar fue Tisbe. sta, una vez en el punto de reunin cerca de una fuente, escap de
una leona que tena sus fauces an ensangrentadas de una presa reciente. En su huida se le cay el
velo con que cubra su cabeza. Cuando la leona hubo aplacado su sed en la fuente, encontr el velo y
lo destroz con sus garras y sus dientes.

Algo ms tarde lleg por fin Pramo. Distingui en el suelo las huellas de la leona y el velo de Tisbe
con sangre y no pudo reprimirse, ya que se consideraba culpable de su muerte. Se hundi el pual en
las entraas. Su sangre salpic hacia lo alto y manch de oscuro la blancura de las moras.

Cuando Tisbe se recuper de su susto encontr a su amado muerto en el suelo y su propio velo
rasgado por la leona, decidi seguir a Pramo y TisbePramo en su muerte, y les rog a los dioses
que los unan en la muerte. Sus plegarias conmovieron a los dioses y, desde entonces, las moras son
Mito
de color de Eco:
oscuro cuando maduran y los restos de ambos descansan en una misma urna.
Eco era una ninfa hermosa, que tena y manejaba muy bien el don de la palabra. Contaba
largas y hermosas historias y las ms bellas palabras salan de su boca con una fluidez natural y un
tono de voz hipnotizante.

Un da, en que Zeus se encontraba en el bosque jugueteando con las ninfas, Hera se present de
improviso, persiguiendo a su marido, molesta por sus continuas infidelidades. Eco, al darse cuenta,
comenz a entretener a Hera con las ms variadas historias, mientras las ninfas y el propio Zeus,
huan del lugar.

Las ninfas huyeron, pero Hera se dio cuenta del engao. Furiosa, castig a Eco despojndola de su
voz y permitiendo nicamente que repitiera las ltimas palabras de su interlocutor.
Mito de Narciso:

Tiresias, un famoso vidente, haba predicho que el joven Narciso vivira por muchos aos, siempre
y cuando el no se viera a si mismo. Narciso a sus 16 aos era un joven bastante apuesto, y llamaba
la atencin de muchas chicas y la envidia de algunos muchachos. Era bastante arrogante, que
incluso llegaba a ignorar los encantos de los dems.
Una ninfa llamado Eco, se enamor de el. Ella aprovechaba cada vez que Zeus estaba haciendo el
amor con alguna ninfa, para escaparse y permanecer hablando con Narciso. Con su gran ego y
arrogancia, Narciso rechaz a la ninfa, y ella enloqueci. Sus huesos se volvieron piedra y se
marchit, solo su voz segua igual. Haba tambin muchas mujeres que haba rechazado, una de las
cuales quera ensearle el sufrimiento del amor no correspondido.

Un da, mientras descansaba frente a un lago cristalino, Narciso vio su propio rostro en el agua y se
enamor de el mismo. Al no poder conseguir su "nuevo amor", pues cada vez que se acercaba al
agua, desapareca, enloqueci de desamor. Dej de comer y beber, y al poco tiempo muri. Incluso
en el reino de los muertos continu hechizado por su propio rostro, viendo su imagen en los lagos
negros.
Mito de Polifemo y Galatea:

En la mitologa griega hay dos leyendas protagonizadas por dos Galateas diferentes. La ms
conocida y la que nos va a interesar en esta oportunidad es la de Galatea y Polifemo.

Galatea era hija de Nereo (hijo de Ponto y Gea) y de una divinidad marina siciliana. La joven era
muy hermosa y totalmente blanca y habitaba en el mar calmo. Polifemo, el cclope (hijo de
Poseidn
Eurdice eray una
de ladrade
ninfa (ninfa)
Toosa, ymonstruo gigantede
era a la esposa con un slo
Orfeo ojo)y estaba
(poeta msicomuy enamorado de Galatea,
divino).
pero ella no le corresponda.
Orfeo amaba profundamente a su bella esposa quien acostumbraba pasear con las nyades.
El corazn de Galatea perteneca al bello Acis, hijo del dios Pan (dios de los pastores y rebaos) y
unavez
Una ninfa. Unalavez
en que queEurdece
bella los amantes se encontraban
caminaba en uno dedescansando
sus paseos, pora laun
orilla delde
prado mar, Polifemo
Tracia los
fue vista
descubri. Acis intent huir, pero el furioso monstruo le lanz una enorme roca y
-segn Virgilo- por Arsisteo, quien prendado inmediatamente de ella, la persigue para hacerla suya.lo aplast.
Ella escapa con gran velocidad y miedo, pues su corazn slo le pertenece a Orfeo. En su huda,
Galatea es
Eurdice muy triste, por
mordida acudi
unaaserpiente
la naturaleza de su madre Toosa y lo convirti en un ro de lmpidas
y muere.
aguas que llev su mismo nombre.
Orfeo, desconsolado la llora y su desesperacin no encuentra consuelo, por lo que toma la
Segn algunas
arriesgada versiones,
decisin de ir endespus
busca deGalatea estuvo
su dulce con esposa
y amada Polifemo y de esta
al Hades, la unin nacieron
tierra de Glata,
los muertos.
Celto e Ilirio, epnimos de los pueblos de los glatas, los celtas, y los ilirios respectivamente.
Con su dulce canto y su poesas, Orfeo logr conmover a Caronte, quien lo deja atravesar el ro
En otras
Estigia, tradiciones,
lmite entre el Galatea
mundo de perteneca
los vivoseny cuerpo, almaDespus,
los muertos. y corazntambin
al imponente
con susPolifemo, pero
habilidades
Acis se enamor de ella. Cuando el cclope descubri tal cosa, celoso y encolerizado
artsticas Orfeo logra convencer a Persfone y a Hades de que le permitan llevarse a Eurdice. intent
matarlo lanzndole unas rocas, pero antes de que lo pudieran alcanzar, Acis se transform en ro y
as divinidades
Las evit la tragedia.
subterrneas aceptan que se la lleve, pero Orfeo debe prometer que no intentar ver
a su esposa hasta que la haya llevado a la luz del sol.

Entonces, segn lo convenido, Eurdice segua a Orfeo en el camino hacia la luz, y en el momento
en que estaban a punto de abandonar las oscuras profundidades, Orfeo tuvo dudas.
Mito de Orfeo y Eurdice:
As, empez a pensar en la posibilidad de que Persfone lo hubiera engaado y que Eurdice no
viniera tras l, por lo que no pudo soportar la tentacin y se volvi para mirarla y corroborar que
ella vena con l.

Cuando esto ocurri, Eurdice fue arrastrada por una fuerza irresistible otra vez hacia el Hades.
Orfeo, desesperado, intenta ir de nuevo a rescatar a su amada, pero esta vez Caronte no se lo
permite.

Orfeo regres a la Tierra solo y desamparado y mantuvo fidelidad a su esposa hasta su muerte.
Segn el mito hesidico, Pandora es la primera mujer, como Eva en la religin judeocristiana.
Hefesto (dios del fuego) la model a imagen y semejanza de las inmortales, y obtuvo la ayuda de
Palas Atenea (diosa de la sabidura). Zeus ordena su creacin para castigar a la raza humana, por
que Prometeo se haba robado el fuego divino para darselo a los hombres.

Cada dios le otorg a Pandora una cualidad como la belleza, la gracia, la persuacin, y la habildad
manual, entre otras; pero Hermes (mensajero de los dioses, e intrprete de la voluntad divina) puso
en su corazn la mentira y la falacia.

Segn Los Trabajos y Los Das de Hesodo, haba una jarra que contena todos los males. Pandora
apenas la vio, la abri y dej que los males inundaran la tierra. Para cuando logr cerrar la jarra, lo
nico que quedaba adentro era la esperanza, por lo que los humanos no la recibieron. De este mito
Mito la
proviene deexpresin
Pandora:abrir la caja de Pandora. En esta tradicin, Pandora representa la perdicin
de la humanidad al igual que Eva.

De acuerdo con otra tradicin, la jarra contena ms bien todos los bienes y Zeus se la entrega a
Pandora, para que se la regale a Epimeteo el da de su boda, pero ella la abri imprudentemente, y
todos los bienes se escaparon y volvieron al Olimpo (lugar donde viven los dioses), dejando a los
hombres afligidos por todos los males, con el nico consuelo de la esperanza.

Epimeteo era hermano de Prometeo, Atlante y Menecio, hijo de Japeto y Clmene. Es un titn
(primera generacin de dioses, descendientes de Gea y Urano). Cuando Prometeo enga a Zeus y
le rob por fin el fuego sagrado, estaba seguro que deba esperar un castigo. Por esto, le prohbe a
su hermano que reciba regalos de Zeus, pero Epimeteo al ver la belleza de Pandora no pudo
contenerse. Epimeteo, entonces es el culpable de las desgracias de la raza humana.
Estilo y Mtrica
Estos poetas utilizan un vocabulario sencillo pero muy elegante, apenas utilizan
complicaciones retricas.
En la mtrica intentan adaptarse a lo italiano, y se ponen de moda los versos de 11 y 7
slabas.
Usan 3 estrofas:
~Soneto:
-14 versos: 2 cuartetos (ABBA) y 2 tercetos (BCD)
-11 slabas
-Rimas consonantes
~Silva:
-14 7 slabas
-Rima consonantes
~Lira:
-5 versos
-Rima consonante
-11 y 7 slabas
-Estructura: aBabB

Garcilaso de la Vega

Es considerado el prncipe de los poetas espaoles. Fue un


excelente soldado que sigui a Carlos I en muchas de sus
campaas militares. Estuvo en Italia, es all donde aprende a
versifica como los poetas italianos.
Su vida personal fue muy triste por que se cas por
conveniencia con una dama llamada Elena de Ziga; no se
queran pero no rompieron su relacin.
Garcilaso en realidad estaba enamorado de una dama de
compaa de la Reina Isabel de Portugal. Ella no le
corresponda