As durezas e sofrimentos contemporneos so fragmentados e dispersos; e
assim tambm a dissenso que eles geram. A disperso da dissenso, a dificuldade de condens-la e ancor-la numa causa comum e dirigi-la contra um ru comum s torna as dores mais amargas. O mundo contemporneo um recipiente cheio at a borda de medo e frustrao solta que buscam desesperadamente vlvulas de escape. A vida est supersaturada de sombrias apreenses e sinistras premonies, tanto mais assustadoras por sua no especificidade, por seus contornos imprecisos e razes ocultas. Como no caso de outras solues supersaturadas, uma partcula de poeira um Sidney Cooke, por exemplo basta para detonar uma violenta condensao.
A sociedade de consumo continuar fazendo o que a sua natureza
determina: estimular desejos e expectativas e adicionar sempre s novas mercadorias em oferta o valor acrescido da posio, cobiada no tanto por si mesma quanto pela distino que promete conferir aos consumidores; a corrida ao consumo no deve parar, de modo que haver sempre novos pobres e despossudos, sempre mais consumidores falhados.
A sociedade de consumo, na sua forma atual, luta para
monopolizar o controle dos meios de vida; para os habitantes dessa sociedade, conquistar o ingresso no mercado, o acesso aquisio e consumo de mercadorias, a nica maneira de continuar vivo. Essa circunstncia aumenta enormemente a atrao do jogo do consumo; tambm o investe de formidvel gravidade, que ningum j includo nela ou que esteja batendo porta tem muita chance de questionar. O consumismo implica mais opes, mas como questo de vida ou morte no parece ser ele mesmo uma opo.
Tempos lquuidos
Pelo menos na parte "desenvolvida" do planeta, tm acontecido,
ou pelo menos esto ocorrendo atualmente, algumas mudanas de curso seminais e intimamente interconectadas, as quais criam um ambiente novo e de fato sem precedentes para as atividades da vida individual, levantando uma srie de desafios inditos. Em primeiro lugar, a passagem da fase "slida" da modernidade para a "lquida" - ou seja, para uma condio em que as organizaes sociais (estruturas que limitam as escolhas individuais, instituies que asseguram a repetio de rotinas, padres de comportamento aceitvel) no podem mais manter sua forma por muito tempo (nem se espera que o faam), pois se decompem e se dissolvem mais rpido que o tempo que leva para mold- las e, uma vez reorganizadas, para que se estabeleam. pouco provvel que essas formas, quer j presentes ou apenas vislumbradas, tenham tempo suficiente para se estabelecer, e elas no podem servir como arcabouos de referncia para as aes humanas, assim como para as estratgias existenciais a longo prazo, em razo de sua expectativa de vida curta: com efeito, uma expectativa mais curta que o tempo que leva para desenvolver uma estratgia coesa e consistente, e ainda mais curta que o necessrio para a realizao de um "projeto de vida" individual
Pelo menos na parte "desenvolvida" do planeta, tm acontecido,
ou pelo menos esto ocorrendo atualmente, algumas mudanas de curso seminais e intimamente interconectadas, as quais criam um ambiente novo e de fato sem precedentes para as atividades da vida individual, levantando uma srie de desafios inditos.
Para Bauman ( ), a passagem da fase "slida" da modernidade para a "lquida"
- ou seja, para uma condio em que as organizaes sociais (estruturas que limitam as escolhas individuais, instituies que asseguram a repetio de rotinas, padres de comportamento aceitvel) no podem mais manter sua forma por muito tempo (nem se espera que o faam), pois se decompem e se dissolvem mais rpido que o tempo que leva para mold-las e, uma vez reorganizadas, para que se estabeleam. pouco provvel que essas formas, quer j presentes ou apenas vislumbradas, tenham tempo suficiente para se estabelecer, e elas no podem servir como arcabouos de referncia para as aes humanas, assim como para as estratgias existenciais a longo prazo, em razo de sua expectativa de vida curta: com efeito, uma expectativa mais curta que o tempo que leva para desenvolver uma estratgia coesa e consistente, e ainda mais curta que o necessrio para a realizao de um "projeto de vida" individual
Para Bauman ( ), a passagem da fase "slida" da modernidade para a "lquida"
- ou seja, para uma condio em que as organizaes sociais (estruturas que limitam as escolhas individuais, instituies que asseguram a repetio de rotinas, padres de comportamento aceitvel) no podem mais manter sua forma por muito tempo (nem se espera que o faam), pois se decompem e se dissolvem mais rpido que o tempo que leva para mold-las e, uma vez reorganizadas, para que se estabeleam.
Para Bauman ( ), a passagem da fase "slida" da modernidade para a
"lquida representa uma condio de aceleramento da decomposio e dissolvio das organizaes sociais cujas estruturas limitam as escolhas individuais, asseguram a repetio de rotinas e estabelecem padres de comportamento aceitvel. Esse processo de desconstruo demanda um tempo muito mais rpido do que aquele exigido para reorganizao e restabelecimento dessas estruturas.
pouco provvel que essas formas, quer j presentes ou apenas
vislumbradas, tenham tempo suficiente para se estabelecer, e elas no podem servir como arcabouos de referncia para as aes humanas, assim como para as estratgias existenciais a longo prazo, em razo de sua expectativa de vida curta: com efeito, uma expectativa mais curta que o tempo que leva para desenvolver uma estratgia coesa e consistente, e ainda mais curta que o necessrio para a realizao de um "projeto de vida" individual