Hispanidad versus Europa?

por Osvaldo Lira,

La Hispanidad es contraria a la Europa que recibe su consagracin legal, que no

legtima, en Westfalia. Es lo mismo que la Europa de los principios que engendraron el
Edicto de Miln y el Sacro Imperio Romano Germnico

Todas las ideas, cuando se insiste demasiado sobre ellas, corren peligro de convertirse
en tpicos. Parece que la idea de la Hispanidad estuviese a punto de incurrir en ello a
juzgar por el inters que est sintiendo cierto ncleo de espritus escogidos en
presentarla bajo formas verdaderamente extraas, como, por ejemplo, la de
contraposicin diametral con la idea de Europa. Peligro grave tambin sta para la idea
de Hispanidad; porque, quin sera el espaol dotado de arrestos suficientes para optar,
en la alternativa Europa-Hispanoamrica, por el extremo americano? No es que
dudemos del amor de Espaa hacia su obra maestra, sino que anotamos, simplemente,
cmo dicha opcin vendra a suponer, para el espaol que tal hiciese, caso de ser
correcto el planteamiento de la disyuntiva, el renegar de su propio ser histrico.

No se trata de hiptesis. En varias ocasiones hemos odo afirmar a personas de cierta

responsabilidad que la obra de acercamiento entre Espaa y los antiguos reinos
espaoles de Amrica, emprendida por ciertos sectores espirituales de una y otra orillas
del Atlntico, equivaldra a una verdadera desercin por parte de la nacin espaola
para con Europa. Se insiste en que Espaa est en Europa y no en Amrica, y que, por
consiguiente, es en Europa y no en Amrica donde residen y deben custodiarse sus ms
caros intereses. Sobre todo, en que la labor de acercamiento a Hispanoamrica traera
como consecuencia inevitable -dicen ellos- un conflicto ms o menos serio con
Norteamrica, dado que la gran organizacin poltica sajona parece haberse reservado
como esfera de influencia el territorio y la poblacin de todas las repblicas
hispanoamericanas. Hasta aqu los europestas, haciendo constar, por nuestra parte, que
no hemos agregado por cuenta propia absolutamente nada.

Lo primero que es preciso definir ahora es la idea de Europa, porque ser ste el nico
modo de evitar que se caiga en un funesto quid pro quo. Que, al acercarse Espaa a
Amrica, deserta de Europa -dicen- Pero de qu Europa! Porque si es de aquella que
brota de la Reforma y que recibe su consagracin legal, que no legtima, en Westfalia,
lo primero que se le ocurre pensar a todo el que tenga conciencia clara de los fenmenos
histricos, es que de semejante Europa lo mejor es desertar. Es que puede concebirse
para Espaa, en este caso, otra actitud que no vaya en contra de su dignidad nacional?

Si, por el contrario, se trata de lo que podramos llamar la Europa eterna, la cosa cambia
por completo. Los principios que engendraron esta Europa son los que quedaron
concretados en el Edicto de Miln, primero, y luego, en la creacin del Sacro Imperio.
Son, por tanto, los que presidieron tambin el nacimiento y desarrollo de la Amrica
espaola. Cmo, entonces, podra cobrar el acercamiento de Espaa a Hispanoamrica,
respecto de esta Europa, caracteres de desercin? Tendramos entonces que admitir el
absurdo de que los principios que provocan el nacimiento de una realidad son
radicalmente incompatibles con los que la mantienen en el ser...

Pensemos un instante en la misin que, sin duda le compete a Espaa en esta dolorosa
encrucijada histrica: la de exponer e imponer los principios cristianos en la vida
poltica de los pueblos. Exponerlos resulta mucho ms fcil que imponerlos. Mucho
ms fcil y mucho menos til. Su sola exposicin por parte de Espaa no ha de
enderezar en lo ms mnimo el curso temeroso que sigue la vida poltica europea;
porque los poderosos de la tierra no suelen escuchar al que se presenta en condiciones
materiales relativamente inferiores, incluso si, como en el presente caso, les aventaja en
nobleza de abolengo espiritual. Las puras sugerencias espaolas sern miradas con
desconfianza por las potencias directoras de la poltica europea, si no con manifiesta
hostilidad. Sera preciso, entonces, pasar de la mera exposicin a la verdadera
imposicin. Y que no nos asuste la palabra. S; a la imposicin de unos principios que
traern beneficios para todos; para quienes los impusiesen y para quienes, de buen o mal
grado, se los dejasen imponer. Y aqu s que tiene que entrar necesariamente en juego el
acercamiento hispanoamericano. Es decir, que Espaa debe procurar la unin cada vez
ms estrecha con Amrica si quiere pasar de la simple exposicin a la verdadera
imposicin en Europa de los principios que hicieron a Europa.

Es que son ustedes un pas muy especial, le deca no hace mucho tiempo a un amigo
nuestro un profesor norteamericano, que, por aadidura, tena pujos de hispanista. Y
esto lo deca porque nuestro amigo le enrostraba la injusticia implicada en insistir sobre
los asesinatos cometidos durante el Movimiento liberador espaol cuando disculpaba
los que se perpetraron en cierto pas norte-europeo a raz de la retirada de los ejrcitos
germnicos. No eran los asesinatos, era la especialidad del carcter espaol lo que
provocaba la antipata del profesor norteamericano; o hablando en claro romance
castellano, era el espritu espaol, eran las cualidades privativas del carcter espaol lo
que le haca justificar la inquina que sienten hacia Espaa los capitostes de la poltica
internacional, ya que es la especialidad o lo especfico lo que constituye el manantial
primero intrnseco de las cualidades distintivas de un ser. Esto nos debe servir de
leccin. Espaa, sin fuerza material, sin posibilidades de imposicin por parte suya no
podr encontrar ms que desconfianza y antipata de parte del mundo actual. Con fuerza
material se har or a pesar de todo. Y esa fuerza es obvio que slo la podr encontrar en
Hispanoamrica.

Es evidente que los cientos de millones de iberoamericanos podramos contar con la

posibilidad de imponer nuestro espritu mucho mejor que cuarenta millones de
espaoles. Hoy da resulta necio y extemporneo pretender que en el plano de las
realidades polticas internacionales puede conseguirse cualquier cosa sin una fuerte base
demogrfica y una economa moderna y bien saneada. Una y otra cosas estarn por
igual a nuestro alcance si se lleva a efecto la unin de Espaa con Amrica, una unin
que ha de suponer naturalmente la de cada pas de los hispanoamericanos con todos los
dems. Claro est que los partidarios de un europesmo a ultranza podran respondernos
que esas mismas fuerzas las podra encontrar Espaa unindose con las dems naciones
europeas, en especial con aquellas que, como Italia y Francia, pueden quedar incluidas
junto con ella en el rubro comn de la latinidad. Pero la respuesta no lograra adquirir
jams vigencia social. En la naturaleza misma de las cosas est que los elementos ms
aptos para unirse de modo duradero han de ser los que se encuentren mutuamente
dotados de mayor afinidad. Por tal motivo, seria ridculo intentar establecer unin
prescindiendo de la afinidad o, con mayor razn an, yendo en contra de sus exigencias.
Tal contubernio no podra sino engendrar monstruos. Las ramas no podrn mantenerse
lozanas sino en comunin vital con la raz. Pero que no se inquieten los europestas. La
Hispanidad no ha tenido ni tendr jams el ms pequeo matiz agresivo. La unin
mutua de todos los miembros de la familia hispnica no tiene como objetivo excluir la
unin con los dems pases, sino tan slo el procurar que dicha unin se efecte en las
debidas condiciones.

No hay tampoco que ver en ello manifestacin alguna de soberbia. Lo que pasa es que
cada nacin representa un pen insustituible en el ajedrez divino, y que, por
consiguiente, cada cual se halla obligada a cumplir con una misin determinada. Esto
trae como consecuencia que cada nacin debe tambin buscar y hallar los medios
necesarios para llevarla a cabo, so pena de hacerse reo de cierto pecado de infidelidad
colectiva. Ahora bien; es preciso confesar que el proceso histrico de desarrollo de la
comunidad hispnica que estamos presenciando no ha dado motivo alguno para que se
le pueda tachar de exclusivista o xenfobo. Lo nico que se pretende es que se respete
por todos la libertad de asociacin. Si las restantes comunidades culturales o raciales no
intervienen abusivamente en nuestros asuntos particulares no tendrn nada que temer de
parte nuestra; pero si, por el contrario, se entremezclan en lo que no les atae, no
debern admirarse que la reaccin revista ciertos caracteres. Y conste que las
intervenciones abusivas pueden ser de muchos tipos, y que, a veces, las ms arteras son
las ms irritantes.

Resumiendo: el desarrollo y fortalecimiento de la Hispanidad, lejos de significar el

abandono por parte de Espaa, de su idiosincrasia y misin europeas, ha de brindarle, de
suyo, los mejores instrumentos para su feliz y pronta realizacin. Espaa se dirige a
Hispanoamrica para sacar de esa unin las fuerzas necesarias que han de permitir
imponer en Europa la vigencia estable de los valores europeos. En otras palabras, para
hacer que Europa vuelva a ser europea. Para que la Europa geogrfica y al travs de ella
el mundo todo entero vuelva a ser, otra vez, Europa espiritual.

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Osvaldo Lira,