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diciembre de 2005 | pgina 1

p u b l i c ac i n d e l i n s t i t u to d i s t r i ta l d e c u lt u r a y t u r i s m o d i s t r i bu c i n g r at u i ta
b o g ot d. c . , d i c i e m b r e d e 2 0 0 5 , n m e r o 1 2

PARTICIPACIN LITERATURA ARTE LIBROS


Hernando Gmez Que pase el aserrador! Pesebres navideos Bernardo Hoyos comenta
y la segunda parte Obra maestra de la En el Museo de la primera novela de
del Plan Maestro narrativa colombiana Arte Colonial Juan Carlos Garay
Pgina 8 Magazn, pginas i, ii y iii Magazn, pginas iv y v Magazn, pgina viii

Siga la ruta navidea A DORACIN DE LOS PASTORES LEO SOBRE TELA DE G REGORIO V ZQUEZ DE A RCE
Y C EBALLOS , SIGLO XVII. E N LAS PGINAS CENTRALES DE NUESTRO M AGAZN MOSTRAMOS
UNA SERIE DE FOTOS DEL PESEBRE DE LA ESCUELA QUITEA DEL SIGLO XVIII,

H ace ya varios aos que a Bogot se le despert de nuevo el


gusto por la Navidad. Despus del proceso de transforma-
cin que dot a la ciudad de parques, ciclorrutas, bibliotecas y
EN MADERA TALLADA Y POLICROMADA . T ANTO STE CUADRO COMO LAS ESCULTURAS SE
PUEDEN ADMIRAR EN EL M USEO DE A RTE C OLONIAL .

alamedas, la capital se dej contagiar de un espritu navideo que


durante dcadas le haba sido esquivo.
Engalanada con luminarias y adornos multicolores, la ciudad
revivi as la alegra de la Navidad. Sus parques se llenaron de luz
y brillo y smbolos de la ciudad como Monserrate, la plaza de Bo-
lvar y TransMilenio, adornados con miles de luces y estrellas, se
convirtieron en punto de encuentro de todos los ciudadanos.
As naci una nueva manera de reencontrarse con Bogot.
Surgieron las caminatas nocturnas para apreciar en familia la ilu-
minacin navidea (un plan que en Bogot estaba en el olvido),
llegaron los paseos en chiva por la ciudad y los coros de villan-
cicos, los pesebres en vivo y las novenas revivieron el ambiente
decembrino.
S, las navidades en Bogot ahora son diferentes. La alegra,
la msica y el bullicio rondan por sus calles y avenidas, atrayen-
do a turistas y visitantes. Una ciudad que, gracias a la Empresa
de Energa, luce una de las mejores iluminaciones navideas del
pas y que ofrece cada diciembre una variada agenda de activi-
dades promovidas por el Instituto de Cultura y Turismo y el de
Recreacin y Deporte, que incluyen la tradicional Ruta del pese-
bre, novenas en los parques y coros navideos, cine y ferias po-
pulares. Una fiesta que se iniciar el 7 de diciembre, con la cele-
bracin de la Noche de las velitas en los Parques la Gaitana, Tunal
y Simn Bolvar, y que se extender hasta el 23 del mismo mes,
cuando el espritu de la Navidad se haya tomado todos los rin-
cones de la ciudad. Un espritu que no solo iluminar el entorno
urbano sino que tendr una misin ms importante: encender el
corazn de todos los habitantes de Bogot.

Consulte nuestra
programacin de
Navidad en
www.culturayturismo.gov.co
F OTO

Lneas 195 y 113


DE
SCAR M ONSALVE

Una expedicin por el orgullo


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Una de las ms grandes tragedias colombianas es la prdida de la memoria. Luchemos contra ella
y preparmonos para movilizarnos, en el 2006, a favor de los secuestrados.
Desde el balcn Lucho Garzn
EDITORIAL

Reservamos la cultura
L a cultura est presente en todos los
mbitos de la vida: el idioma, la co-
mida, la msica, la tradicin oral, la li-
contenido es un factor determinante
para darles un tratamiento especial.
Como adems la cultura no debe
distribucin cultural, sin excluir al sec-
tor educativo y al de las telecomunica-
ciones. La reserva cultural tiene ade-
teratura, los programas de televisin, limitarse a la iniciativa del mercado, y ms como finalidad lograr que los
el baile y la manera de expresarnos. el Estado debe proteger a la cultura de subsidios y programas de apoyo gu-
Muchas de esas manifestaciones cul- ser tratada como una simple mercan- bernamentales a las industrias y ex-
turales generan mercancas como li- ca, consideramos que respaldar una presiones culturales que existen en
bros, discos, videos, pelculas, software reserva cultural en el marco de las ne- nuestro pas o que puedan existir ha-
y, en general, obras literarias o artsti- gociaciones del TLC con Estados Uni- cia el futuro se excluyan de la negocia-
cas. Estas expresiones culturales de- dos es fundamental, pues con ella se cin.
ben sobrevivir y perdurar gracias, en- defendera el carcter particular de la Reiteramos, por lo tanto, la nece-
tre otros, al Estado, responsable de gene- cultura frente a los diferentes bienes y sidad de defender una reserva cultu-
rar las condiciones para el ejercicio servicios del mercado. ral que no excluya ninguna de las ma-
efectivo de los derechos culturales de La reserva cultural le dara a Co- nifestaciones o sectores del campo
todos los ciudadanos, garantizando lombia la posibilidad, ante la inminen- cultural y que proteja las expresiones
polticas de fomento y apoyo para la te firma del TLC, de tener autonoma de la misma en cualquier soporte tc-
promocin de los artistas y de la cultu- para dictar y desarrollar sus propias nico o mediante cualquier medio de
ra de un pas. polticas culturales, as co-mo para transmisin.
Los Tratados de libre comercio proteger las obligaciones constitucio- As lo considera nuestro Alcalde
(TLC) responden a las necesidades de nales del Estado: resguar-dar el patri- Mayor, Lucho Garzn, cuya postura
un mundo globalizado, en donde lo monio cultural, mantener el privilegio ante el tema es coherente con nuestra
fundamental es la relacin entre la de los pueblos indgenas y garantizar Bogot sin indiferencia, y as se ha asu-
POPULARMENTE BANDERA.
C O C C I N E A , O R Q U D E A C O L O M B I A N A L L A M A DA

oferta y la demanda, es decir, la venta tanto la diver- sidad cultural como el ac- mido desde el Instituto Distrital de
y el consumo independientemente ceso a nuestras expresiones culturales, Cultura y Turismo, entidad que, junto
de su calidad de productos (mercan- en-tre otras. De igual manera, con la al sector cultural, trabajar con ahn-
cas) entre dos o ms mercados por re-serva cultural Colombia lograra co para defender la reserva cultural
lo general asimtricos con lo cual se mantener la potestad del Estado para dentro de las negociaciones del Trata-
busca generar utilidades. Pero el mer- proteger sus industrias culturales do de libre comercio.
cado no tiene en cuenta que los pro- frente a prestadores de servicios o
ductos culturales tienen una caracte- inversionistas estadounidenses y pre-
rstica especial: su contenido. Este servar a la creacin, la produccin y Martha Senn
ISSN 1794-7804
M A S D E VA L L I A

Directora General carta del lector


Martha Senn
Director
Guillermo Angulo
Diseo Editorial Doctora Martha Senn morfolgica del gnero se presenta como Seor Director:
Mariela Agudelo Directora General claramente igualitaria; o el del goajiro
Jefe de Redaccin
Germn Izquierdo Manrique Ciudad Viva [sic], lengua indgena de Colombia y Esta comunicacin es para opinar
Venezuela, donde el femenino es el sobre el artculo La guerra [gramatical]
Consejo editorial El peridico del Instituto Distrital de trmino genrico. Sin embargo, su orga- de los sexos. Qu forma tan espectacu-
Martha Senn, ngela Arenas,
Guillermo Angulo, Mariela Agudelo, Cultura y Turismo se ha distinguido por nizacin social es absolutamente lar de poner en el debate un tema que
Adriana Padilla, Hernando Gmez, su apertura sin cortapisas y su falta de patriarcal, pues all los que mandan, a muchos y a muchas nos produce a
Adiela Garca, Victor Manuel Rodrguez, prejuicios, tanto desde el punto de vista como en el resto del pas que habla veces satisfaccin y a veces escozor,
Olga Luca Olaya, Clara Ins Snchez,
Germn Izquierdo Manrique sexual como social, mostrando una espaol, son ellos y no ellas. cuando nos enredamos buscando la
verdadera liberalidad (en el verdadero Con mi admiracin, mejor forma de decirlo para no herir
Agenda sentido de la palabra). susceptibilidades.
Carolina Silva Ferrer Josefina Restrepo de Jaramillo
Crucigrama S que la labor feminista de Juanita La respuesta de la doctora Juanita
Mensaje recibido por Internet desde Madrid, Epaa
Ana Mara Romero Barreto es admirable pero, por favor, Barreto, sencillamente hermosa. Y qu
dgale que no bote corriente tratando de
me dice de lo que, aunque usted diga
Colaboradores
Hernando Gmez Serrano cambiar el lenguaje, y le voy a dar una Un saludo para (mi) Ciudad Viva: no es una respuesta, escribi en la
Mestiz@jes razn contundente: no sirve para nada. bonita publicacin de Ciudad Viva.
Jess del Corral La distinguida profesora espaola, Quiero, primero, felicitarlos por la publica- Estos enredos de gnero slo nos
Mauricio Laurens
Soledad de Andrs Castellanos, que se cin y, en particular, por la versin para pueden llevar, a ustedes y a nosotras, a
Nicols Suescn
Bernardo Hoyos Prez ocupa profesionalmente del lenguaje Internet, de agradable y fcil lectura para la tolerancia y a construir vida a travs
sexista, ha publicado lo siguiente aqu en aquellos que nos alimentamos de la nos- de la reconciliacin.
Espaa, donde resido: talgia en el extranjero.
Preprensa Xpress
Impresin Tecimpre S.A. El igualitarismo lingstico, cuando Segundo, decirles simplemente: GRACIAS! Florngela Herrera R.
excepcionalmente se produce, no Por los artculos, las imgenes, la visin de Desde Bogot, por correo electrnico
Direccin y Redaccin garantiza por s mismo la equiparacin
IDCT, carrera 8 N 9-83,
una ciudad ms viva que nunca.
Tel. 3274900, Ext. 208 social. ngel Lpez Garca ha recordado Desendole una larga vida a Ciudad Viva,
Direccin electrnica el caso del quechua, lengua indgena
ciudadviva@idct.gov.co hablada por cerca de diez millones de
Pgina en Internet
Leonardo Torres
(Donde se puede leer hablantes, en la que la estructura Via Internet, desde Pars, Francia.
el contenido de Ciudad Viva)
http://www.ciudadviva.gov.co
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La ciudad en estratos
Opiniones
Sobre unas fotos y una nota publicadas
en el N 11 de Ciudad Viva mentada que de los estratos sociales se presenta en se expresa? Ser mi analfabetismo grfico, sabia-
de noviembre de 2005 las pginas iv y v del Magazn. mente expresado por Benjamn en la pequea his-
Un sin sabor invade mi mundo interior al mirar toria de la fotografa, cuando afirma que: [] no el
y remirar la secuencia fotogrfica all presentada que ignore la escritura, sino el que ignore la fotografa,
Por Hernando Gmez Serrano
que, a mi parecer, contradice el sentido tico polti- ser el analfabeto del futuro.Ser que el recorrido
En primer lugar, quiero expresar mi reconocimien- co de la Cultura para la inclusin social promulga- indito por el mundo interior de los estratos que la
to por el trabajo profesional, artstico y poltico, que da por nuestro Plan de desarrollo Bogot sin indife- cmara quiso capturar qued atrapado en un relato
acompaa las entregas peridicas de Ciudad Viva, rencia. plano, racionalista e inmvil, que mi piel se niega a
al igual que el dilogo crtico que se entabla con los Dos pginas que representan lugares comunes, aceptar? Ser simplemente que mis sensaciones
lectores a travs de la contra cartula, que los reco- donde se reafirma la lectura simplista que sobre la desbordan los lmites inescrutables de la razn?
noce como coautores permanentes. ciudad y sus diferencias se ha venido imponiendo en No lo s. Solo s que un sentimiento contradic-
Acogiendo la sentencia de Sasha Stone, [] la los ltimos tiempos. Dos pginas con imgenes torio, una sensacin incmoda, un dolor dormido
fotografa como arte, es un terreno muy peligroso, esteriotipadas, estticas y excluyentes que contra- recorren mi cuerpo al ver estas imgenes, de los que
ms an cuando emitimos algn juicio sobre ella, dicen la dinmica propia de la vida humana. Dos slo puedo sustraerme con el exorcismo de la pala-
quiero expresar mis sensaciones ante las pginas cen- pginas que nos alejan del [] espritu que se expre- bra, esta palabra de recusacin y crtica.
trales del Magazn del pasado nmero del peridico. sa ms all de la mecnica, como metforas de la O quizs ser que la lente fotogrfica captu-
As, con el nimo de dejar consignada mi opinin vida (Walter Benjamn), donde se recrea el da a da ra dimensiones que se escapan a mi cotidiano ir y
que puede ser tan desacertada en trminos arts- de millones de mujeres y hombres que a su paso venir y es esta la ciudad real? En tal sentido, slo me
ticos, como incorrecta en trminos tcnicos quie- delinean la geografa humana de la ciudad de Bogo- queda apelar a nuestra voluntad inclaudicable, a
ro reaccionar desde lo ms primario de mi ser y ex- t y con sus voces relatan su historia silenciosa, ocul- nuestra inagotable capacidad de soar otro mundo
presar un sentimiento hecho sensacin, antes que ta, tmida y rebelde. posible y a nuestra terca actitud en la construccin
un argumento racional. Disgusto, en el ms elemental sentido de la pa- de otra sociedad, esa otra Bogot sin indiferencia,
En mi constante deambular por la ciudad, labra, es la sensacin que se apodera de m ser. No que a todos nos convoca, y que va ms all de la ra-
recorrindola paso a paso durante ya ms de trein- sabra argumentar este estado del alma. Sern las zn argumental y su simple expresin fotogrfica.
ta aos, he guardado en la memoria visual de mis imgenes? Ser la lectura monoclasista que sobre Comprometido con esta tarea compartida, me
retinas, imgenes que distan de la sucesin frag- la diferencia y la multiculturalidad Bogotana all creo veo obligado a expresar ste mi sentir.

E STRATOS 1, 3 Y 6, F OTOGRAFAS DE G UADALUPE R UIZ

Carta Abierta y Pblica a la seora Juanita Barreto Gama


Dios bendice a usted, tambin bienaventurada, quierda que sacrific a Allende, y que conspir con- Marta [sic] y Juanita saquen al cachacute don Gui-
acompaando a nuestro Lucho Lula Garzn y a tra Chaves [sic] y casi tumba a Lula, y que con los ex llermo como las laboriosas abejas sacan del panal
nuestra angelical cantora Martha Zen.[Sic] secretarios de Trnsito y Salud obstruyen la marcha colmena a los vanidosos y pretenciosos znganos,
Ustedes tienen en don Guillermo un tpico repre- y ascenso de nuestro Lucho Lula Garzn, futuro pre- bufones, chirrines que como dijo Gaitn hablan de
sentante de la nomenclatura que liquid el socialis- sidente BolivarianoSantanderista de la nueva Co- la garlancha y no conocen la pala de nuestra Amri-
mo de la CCCPURSS con la bendita Revolucin de lombia del siglo XXI con la revolucin providencial ca cristiana, humanista, socialista, autisa-jonain-
Octubre de Vladimir Ilich Lenin; de la odiosa y del 2010. Ni que hablar del ventajismo de Don dividualista.
farisica burocracia de Roma, que se opuso y an se Guillermo que al lado de su justa carta protesta pu-
opone a San Juan XXII, Pablo VI y el pentecostal blic una rplica fuera de tono, lugar y sentido. Su firme servidor
Concilio Vaticano II y su perenne documento Gadium l desconoce que no sabe que el hombre es per-
et spes; un vetusto ejemplar, don Guillermo, de la ya sona y varn y que la mujer es persona y hembra. Yosel Amerindio Restrepo
extinta especie de los cachacos bogotanos, suceso- Que Protagoras [sic] dijo; Antropos metros pantom C.c. N 17062216
res de la oligarqua criolla que atac a Bolvar y y que el Gnesis es muy claro: Cuando Dios cre al Calle 28 Sur # 28-75
Santander, todos misginos omniscientes y omni- hombre, lo cre a su imagen y semejanza; varn y Barrio Santander
potentes auto eglatras, igualitos a la pseudo iz- hembra los cre. Pido a Dios que las camelladoras Tel. 2037169.
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Localizando
Y t, qu sabes de Bogot?
Localidad 1- Usaqun:
Es diversa y tiene de todo
A ll, en todo lo alto, justo pegado a la
montaa como un hijo a su mam,se
encuentra Cerro Norte y al lado Santa
Cecilia y Arauquita y, ms adelante jus-
to en la calle 166 est Soratama. Si es-
tamos en Bogot y queremos ver la ciu-
dad desde arriba, desde los cerros
nororientales, podemos ir a la Localidad 1,
a Usaqun.
Dependiendo de la hora los paisajes
aqu cambian, se transforman. En la no-
che el barrio se ve brillante, como cielo
estrellado. En el da todo es colorido y
alegre.
Si se observan estos cerros con detalle,
se pueden ver las grandes cicatrices, con-
secuencia de la irresponsabilidad, la ambi-
cin y el egosmo de quienes los explotaron
en la produccin de material de construc-
cin y le fueron arrancando grandes peda-
zos a tirones.
Con los aos los cerros se fueron po-
blando. Hileras de casas se apeuscaron
en la pendiente y nacieron barrios, secto-
res, cuadras y casas. Como por arte del in-
genio y el talento se trazaron las calles y
los andenes; se construyeron parques, es-
cuelas y salones comunales, y se exigieron F OTOGRAFA DE G ERMN M ONTES
los servicios bsicos para poder vivir dignamente. Visite a Usaqun
Los cerros nororientales se convirtieron en ba-
rrios, y desde entonces nace todos los das la vida en Este artculo fue Y unas cuadras ms adelante, la ciudad es otra cosa.
Si tomamos un bus y durante el recorrido miramos la
ellos. Por eso aqu vive la ternura, y uno la puede ver
en cualquier esquina. Infortunadamente tambin elaborado por los ciudad por la ventana, descubrimos que Bogot pue-
de cambiar sbitamente. Tambin as es Usaqun, una
viven la pobreza, el miedo y el dolor. Pero igualmen-
te habita la esperanza que, en medio de las caren-
jvenes de la localidad en la que se puede ir a una tradicional plaza
de mercado ubicada al frente de un gran supermerca-
cias y las necesidades, lo puede todo, hasta lo ms
extraordinario. Tambin la alegra, reflejada en la
corporacin Mestiz@jes, do, subir a los cerros, visitar la plaza central u hospe-
darse en un hotel de primera clase.
cara de todos los habitantes. Y vive aqu, en los ce-
rros, que son nuestra casa y nuestra vida.
quienes trabajan Hay de todo, como en botica, en este sector de la
ciudad que tiene aproximadamente 450 000 habitan-
Queramos mostrar el lugar donde trabajamos,
amamos y construimos todo, nos sentimos orgullo-
difundiendo la cultura tes. El principal ncleo turstico de la localidad es la
plaza fundacional. La iglesia, escogida por muchos
sos de ser de este sector de Bogot, de ser del Cerro.
Es desde aqu que nosotros somos comunicacin
en la localidad. para casarse, fue construida en 1665. Alrededor de
la plaza y la iglesia se pueden encontrar restauran-
de Cultura comunitaria, es desde el barrio donde tes, viveros, bares, galeras, los famosos toldos de
somos Mestiz@jes, es en el Trabajo comunitario, Luego construimos el camino para la Comunicacin San Pelayo, como se conoce el mercado artesanal y
donde somos encuentro de memorias vivas para el de la cultura comunitaria y naci en iWaKe. Ese da de pulgas que todos los fines de semana recibe a los
futuro de hoy y somos cimarronaje. sembramos una piedra y una flor pensando en el ciudadanos.
Y, para poder ser todo eso, naci Cine con ruana, amor y fructific y se llam Niuwi, que es una red de La localidad se extiende, de sur a norte, desde la
que consiste en un cine-club itinerante por las ca- emisin de una parrilla de produccin y programa- calle 100 hasta la Caro; y, de occidente a oriente,
lles, los parques, las canchas, las tiendas y las casas cin permanente, nutrida por las historias de los desde los lmites de Suba hasta la Calera. Es una lo-
de los barrios. La idea es proyectar ciclos de cine. vecinos, ancianos y nios, que busca construir me- calidad amplsima, diversa, que agrupa a habitantes
Pero, adems, lo fundamental es proyectar lo que se jor el presente con los jvenes a travs de la Cultura de varios estratos y que posee una de las mejores
produce en el barrio, por eso naci KaWaNa. comunitaria. ofertas de salud de la ciudad.
En KaWaNa se trata de aprender y conocer el Y para compartir lo que hacemos, en lo que cree- Usaqun tiene historias de encomiendas, de ex-
proceso tcnico para la preproduccin, produccin, mos y celebrar la vida en una ceremonia comunitaria, plotacin minera, de trenes y de haciendas. Pero la
realizacin, postproduccin, edicin y emisin de hacemos el Festival de video juvenil: Visajes. Es una gran poca es ahora. Con sus grandes avenidas, cen-
material audiovisual, y las tcnicas para la elabora- fiesta donde hay presentaciones artsticas, exhibicin tros comerciales, hospitales y restaurantes, esta
cin de documentales, notas, reportajes o video arte de videos, muestra de cine, msica, chicha y una ale- Usaqun de hoy le da al visitante la mejor opcin de
para mostrarlox en el marco de Cine con ruana. gra del tamao de este cerro que nos cobija. todas: la opcin de escoger.
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L a Academia Superior de Artes de Bogot, ASAB,


se transformar, a partir del 2006, en la Facultad
de Artes de la Universidad Distrital Francisco Jos de
Caldas, UDFJC.
ASAB:
En 1989 nace la ASAB como proyecto especial del
Instituto Distrital de Cultura y Turismo, IDCT. All se Ser la Facultad de Artes
acoge la oferta de formacin artstica distrital, que
entre 1970 y 1980 conformaban seis de las siete es-
cuelas de artes del Distrito de ese entonces: la Es-
de la Universidad Distrital
cuela de teatro, la de Bellas Artes, la de Danzas
folklricas, la de Ballet, la de Msica Emilio Murillo
y la de Tteres. Slo se preserv la Academia Luis A.
Calvo que, hasta hoy, ha mantenido su objetivo
como proyecto educativo no formal, con nfasis en
formacin musical.
La ASAB, como dependencia del IDCT en virtud
del convenio interinstitucional con la UDFJC, se crea
para atender la demanda de servicios de formacin
profesional artstica de la ciudad y del pas; en la ac-
tualidad preparan profesionales en artes plsticas y
visuales, artes musicales y artes escnicas, con n-
fasis en direccin, actuacin y danza contempor-
nea.
Docentes, estudiantes, egresados y administra- flexin crtica y de integracin al contexto sociocul- En el mbito universitario se asegura la idonei-
tivos han jugado un papel notable en la constitucin tural de nuestro pas. dad en las labores administrativas, el respeto al de-
de una comunidad acadmica de alta calidad. En su El trnsito de convenio interinstitucional a facul- recho de igualdad de los estudiantes, la creacin de
trayectoria ha generado escenarios para el fortale- tad de artes ha generado incertidumbre. No obstan- una planta de personal docente, la gestin de sus
cimiento de la actividad de formacin artstica, don- te, desde el 2002 el tema ha sido objeto de debates, recursos bajo los parmetros de la educacin supe-
de prcticas, saberes y procesos de investigacin, encuentros, seminarios con la comunidad acadmi- rior, el ingreso de recursos propios y la continuidad
creacin, formacin, circulacin y gestin en el cam- ca, para generar un proceso participativo y de vital de las actividades acadmicas de docencia, exten-
po artstico, han logrado una mejor inclusin de articulacin para una universidad cuya mayor visi- sin, investigacin y creacin.
nuestros artistas en el contexto mundial, al que un bilidad haba sido su empuje a las carreras tecnol- La incorporacin de la Acadmica Superior de
maestro de las artes se enfrenta en su prctica como gicas, y cuya apuesta al humanismo se inici con la Artes de Bogot como Facultad de Artes de la Uni-
profesional. facultad de Ciencias de la Educacin, y hoy le abre versidad Distrital es tambin un paso definitivo en
Los proyectos curriculares de la academia supe- espacio al humanstico, esttico y artstico, con la el momento actual, cuando los esfuerzos de las en-
rior de artes de Bogot tienen una creciente deman- consolidacin de la facultad de artes. Para este fin, tidades de educacin superior le apuestan a la acre-
da de cupos. Anualmente se solicitan alrededor de se constituy un comit interinstitucional con la par- ditacin de alta calidad a nivel de programas y de
4 000 cupos (ao 2004) y slo son admitidos setenta ticipacin de los tres organismos: IDCT, ASAB y institucin universitaria. Se trabaja conjuntamente
aspirantes por ao en cada uno de los programas de UDFJC, al interior del cual se produjeron textos y se la acreditacin, que no es otra cosa que el sello de
pregrado, y otro tanto para los preparatorios. revisaron y analizaron documentos elaborados en el calidad que se les brinda a los mejores, y la ASAB
La ASAB trabaja en la bsqueda de la creacin de historial de este convenio entre el IDCT y la UDFJC, puede y tiene cmo lograrlo, de la mano de la Uni-
tejido social, es un espacio de encuentro de diversas mediante el cual se le ha dado creado un el acuer- versidad Distrital Francisco Jos de Caldas.
identidades y culturas, de dilogo e intercambio y do de integrar plenamente a la estructura acadmi- Finalmente, y teniendo en cuenta el carcter
una institucin apta para provocar la cualificacin de ca de la Universidad Distrital en su plan de desarro- pblico de la UDFJC, la creacin y consolidacin de
prcticas artsticas, desde una perspectiva de re- llo 2006-2016 en calidad de facultad de artes ASAB. una facultad de artes la sita en el mbito contem-
porneo de las instituciones universitarias que inte-
gran las distintas prcticas y saberes, con lo cul am-
plan los procesos de desarrollo del conocimiento y
por ende su productividad acadmica.
Es tambin una buena noticia para la ciudad,
para Colombia y para el arte porque con la infraes-
tructura de la Distrital, poco a poco ms estudian-
tes accedern a la educacin artstica superior. Sin
duda, una facultad de artes significa, para un pas y
una ciudad, el desarrollo de un pensamiento ms
humano, que se logra a travs del arte como medio
de transformacin social, por ser el proceso median-
te el cual se reconoce y construye la realidad, la
memoria y la valoracin de expresiones simblico
culturales, en un entorno intercultural y de amplio
espectro disciplinario, democrtico, participativo y
deliberativo.

F OTOGRAFAS DE C ARLOS M ARIO L EMA


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B OGOT , CAPITAL MUNDIAL DEL LIBRO 2007

Libro al viento
Shakespeare, Andersen y Cuentos Bogotanos en TransMilenio

Siempre se vuelve a los clsicos. En


una larga estantera de una librera de
Londres, Budapest o Bogot, en medio
de los libros de moda, de los ms le-
dos del ao, all estn esas obras que
perduran, que llevan cientos de aos
editndose y que han sido ledas bajo
la luz de las velas y las lmparas. En-
tre todos los ttulos infatigables estn
los de William Shakespeare y Hans
Christian Andersen, que ahora se sa-
lieron de las libreras para subirse a
TransMilenio.
Son tres los nuevos ttulos del pro-
grama libro al viento: Algunos sonetos,
de William Shakespeare; Los vestidos
del emperador, de Andersen; y Un beso
fro y otros cuentos Bogotanos, de va-
rios autores. Este ltimo volumen
que recoge relatos de escritores na-
cidos en la capital, como Nicols por cumplirse 200 aos de su naci-
Suescn, Luis Fayad, Mauricio Reyes y miento. Este escritor nacido en Dina-
Ricardo Silva Romero busca mostrar marca es, junto con los hermanos
diferentes miradas a una ciudad hete- Grimm y Charles Perrault, uno de los
rognea y mgica, donde la mera autores de cuentos infantiles ms im-
HORIZONTALES cotidianidad ofrece historias apasio- portantes de la literatura Universal.
1. Una de las antiguas tradiciones que se celebran en la poca navidea. nantes.
2. Patria chica de San Pachito, a quien se le atribuye la creacin de la Dentro de la seleccin de los cuen-
tradicin arriba mencionada. Volcn donde los romanos crea que tos bogotanos hay relatos de las dca-
Vulcano tena su fogn. das de los setenta, ochenta, noventa y
3. Aditivo inductor del insulto. El mensaje que nos trae la Navidad. Berrido el nuevo milenio. Esto hace que el libro
militar. est lleno de contextos, matizados por
4. Un toque de l, complementa el delicioso ajiaco.
las particularidades de cada poca.
5. Se convierte en mariposa. Vocales diferentes.
6. Durante la noche de fin de ao, se utiliza la interior de color amarillo. Pero el gran fin de esta antologa es
Dejar a alguien confuso y sin saber qu decir. mostrar la narrativa que se puede
7. Prueba con la que se detecta el sida. Terminacin etlica. Nombre de letra. construir a partir de la ciudad, de sus
8. El cacique de Ramiriqu, en l se convirti. Uno de los villancicos ms calles, sus metederos y su gente.
cantados. Volviendo a los clsicos, qu mejor
9. El palo con que se revuelve la chicha mientras se cuece. Un signo de aire. regalo para los habitantes de Bogot
10. El de Bogot usualmente lo componen: carne, papas y principio.
Los gorditos somos sus deliciosamente vctimas.
que leer a Andersen, el escritor que,
11. Echa ojo. Las mandan los nios al Nio Dios. Extirpa, suprime. despus de Miguel de Cervantes, fue el
12. Con dar y recibir, y pajita en boca, ya est. Director tcnico. ms recordado y comentado este ao
13. Poblacin cercana a Bogot en cuya iglesia se encuentran unas
bellas pinturas de los doce arcngeles. La Ciudad. Corre la bola.

VERTICALES
1. Los de Beln vienen a adorar al nio. Con cada campanada en la
nochevieja, doce de ella nos debemos comer.
2. Exactamente! Son los habitantes oriundos de esta ciudad. El tercer libro, de William Shakes-
Da cuenta de mis actos. peare, es una muestra clara de todo el
3. Me pongo feliz, si me dices as. Son las nias de mis ojos. Partido poltico. universo de este escritor y dramatur-
4. El primero de enero se coloca un ramo de ellas como smbolo go que lleva cinco siglos mostrndo-
de buena suerte y paz. Terco y porfiado. nos el lado pasional del hombre de la
5. En este sitio. Se van lanza en ristre. manera ms bella y a la vez descarna-
6. Eleva sus preces. De viva voz.
7. Famoso personaje de Spielberg. Sobrino o pariente del Papa.
da. Para los que no gustan de leer en
Tratado comercial que Colombia quiere firmar con el To Sam. dilogos, Libro al viento ofrece, en tra-
8. No puede faltar en la noche de Navidad. Hijo de Jacob. duccin de William Ospina, los sonetos
9. Seal de trnsito que todos debemos acatar. Creen tener en del creador de Hamlet y Romeo y
su poder la gallina de los huevos de oro. Julieta.
10. Quien dobla la esquina de la vida. Posesivo. Tres libros, pues, se unen a la co-
11. Impedir el desarrollo de algo.
leccin de Libro al Viento, cuyo progra-
12. Vocales diferentes. El portador de la informacin gentica.
13. Si quieres el prximo ao viajar, en la nochevieja con ella debes salir.
ma de devolucin ha tenido un exito-
so desarrollo.
Busque la solucin en la pgina de Internet: www.ciudadviva.gov.co
diciembre de 2005 | pgina 7

Brindis por una ciudad:


Diez aos aos del Observatorio de cultura
Necesit Gabriel Garca Mrquez Cien aos de
soledad para rescatar del olvido la alucinada
memoria de Macondo. Ochocientos aos, me-
didos en ciclos de cien en cien, para conocer las
tres o cuatro cosas por las que vale la pena vi-
vir (Ernesto Sbato). Treinta millones de aos
para que los dinosaurios, paso a paso en efme-
ra trashumancia, dejaran su testimonio en las
solitarias colinas de Sucre, en Bolivia, con la
caligrafa indeleble de sus huellas. Miles de mi-
llones de aos, para que una cucaracha reco-
rriera su escala evolutiva, desde las fras aguas
saladas de mares perdidos en el laberinto de los
tiempos, pasando por ridas tierras del desier-
to, hasta habitar parasos incoloros de icopor.
Y... diez aos de silencios y elocuentes deba-
tes, ires y venires, das y noches, que en sucesin
interminable marcaron el ritmo de esta elemen-
tal tarea de observar nuestra ciudad. Diez aos,
para hoy presentar estos primeros balbuceos de
la Bogot observada. Mujeres y hombres, sus-
trados de pesadas rutinas, acompaaron este
tiempo con raudas miradas de vuelo de pja-
ro y lento y seguro caminar de pato.
Diez aos construyendo discursos y
consejas, en medio de la urgencia impuesta por F OTO : C ARLOS MARIO L EMA
la tarea, a veces ingrata, de gobernar una ciu-
dad. Preguntas sin respuestas. Que si la cul-
tura ciudadana, con sus cebras, noches de las
Encuentros sobre cultura
mujeres, horas zanahorias y das sin carro?;
Actividad del IDCT para el 2006
Que si las festivas tardes de Verano, con
Lunadas, Rock, Salsa, pera, y tantos otros rit- Seminario de gobiernos locales ha obligado a crear modelos diferentes en los que se re-
mos que invadieron los parques? Encuentros Organizaciones sin nimo de lucro conozcan las particularidades de cada cultura. Por eso,
ciudadanos, Audiencias pblicas, Alcaldesas lo- Empresas privadas y los espacios de dilogo y el intercambio entre pares son
cales y otros sucesos, eventos de esta Bogot en
movimiento?
Organizaciones multilaterales tema central del seminario.
El otro contenido central es la diversidad: La diver-
Nuestros sentidos han sido el instrumento
Encontrarse, establecer vnculos, adoptar experien- sidad, entendida como las mltiples forma de vivir y
que registra la memoria de esta ciudad de re-
cias, encaminar los procesos culturales hacia otros pa- disfrutar las expresiones culturales. En este espacio del
cuerdos y de ausencias. Hoy queremos com-
noramas. Esos son algunos de los objetivos del Primer seminario se pretende intercambiar experiencias de
partir esta pasin que se nos qued en la piel:
seminariotaller internacional, industrias creativas, poltica pblica en temas de diversidad cultural.
la terca tarea de mirar, escuchar, palpar, en fin
emprendimiento y diversidad cultural, que se llevar Adems, se abrirn canales de dilogo entorno a
amar esta ciudad de Bogot.
a cabo el prximo ao en Bogot. En este foro, orga- cmo trabajar la diversidad, dejando a un lado la ex-
Queremos dejar, como memoria testimo-
nizado por la Subdireccin de Fomento del Instituto clusin y la discriminacin. En este campo, es necesa-
nial, los avances, discusiones, dificultades y
Distrital de Cultura y Turismo, IDCT, participarn re- rio que las diferentes organizaciones: afro, gays, bi-
aciertos que durante este corto tiempo han
presentantes de Brasil, Mxico, Argentina Espaa y Co- sexuales, del adulto mayor y todas las que trabajan por
constituido el da a da del Observatorio de cul-
lombia. las grupos se unan y se reconozcan con el fin de forta-
tura urbana del Instituto Distrital de Cultura y
Dos grandes temas atraviesan el seminario: El pri- lecerse.
Turismo, e invitarlos a que nos acompaen a
mero, se centrar en industrias culturales, y en l se La unin hace la fuerza, reza el adagio popular. Y
este sencillo rito de iniciacin. Estamos cele-
enmarcan el emprendimiento y la diversidad cultural. este encuentro, que no pretende ser constituido por
brando, desde el 30 de noviembre hasta el 2 de
La idea es que mediante el intercambio de experien- una larga ponencia sino por encuentros, transferencias
diciembre.
cias de los participantes, dentro de los que se cuentan en dos sentidos, ayuda a identificar las falencias, a
Con la certeza de que los poetas le aposta-
gobiernos locales, organizaciones sin nimo de lucro, adoptar modelos y encontrar caminos que conduzcan
mos a la vida y porque estamos seguros de
empresas privadas y organizaciones multilaterales a un mejoramiento en las polticas culturales, y a tra-
que vamos a ganar, brindamos hoy por lo que
se fortalezcan los procesos de emprendimiento como bajar mancomunadamente para dejar de ser un mon-
algn da el poeta Luis Cardozo y Aragn defi-
una estrategia para la competitividad y el fomento de tn de canoas frgiles y convertirse en un fuerte barco
niera como la nica prueba concreta de la exis-
empleo en el mbito de las industrias culturales. Esto con un horizonte amplio y comn.
tencia del hombre: la poesa y con ella, claro
teniendo en cuenta, entre otras cosas, que la cultura
est, brindamos por la que nos convoca y com-
representa en la actualidad el 7% del producto inter-
promete. Informacin sobre el seminario: Subdireccin de Fomento
no bruto, Pib. La globalizacin ha trado consigo una
Instituto Distrital de Cultura y Turismo
Hernando Gmez Serrano.
serie de cambios en las polticas culturales locales, ha
Tel: 3274900 Ext. 107 y 175
Director del Observatorio de cultura urbana conducido a nuevos retos en cuanto a competitividad y
Instituto distrital de cultura y turismo.
pgina 8 | diciembre de 2005

II EL PLAN MAESTRO DE CULTURA


Una mquina de la memoria
Por Hernando Gmez Serrano
ustedes. Por ello, a quienes conozcan algn lugar dedica-
do a la cultura, al arte o al patrimonio, le agradecemos nos
Entre los acontecimientos ms extraordi-
lo informe al (Observatorio de cultura IDCT) o al correo:
narios de la historia de Macondo est observatorioculturaurbana@idct.gov.co para poderlos vi-
sitar e inventariar en nuestro Plan.
la epidemia de insomnio que se abati sobre
Junto a ellos, tertulias y debates en el Foro permanente
la aldea. Lo ms temible de la enfermedad del de cultura sobre polticas culturales; formacin, circulacin,
creacin e investigacin en cultura, arte y patrimonio; con-
insomnio no era la imposibilidad
sumo cultural; aspectos econmicos, fiscales y financieros
Encuentro Distrital de
de dormir, pues el cuerpo no senta cansan- en torno a la cultura y tantos otros temas y preocupaciones Comunicacin Comunitaria
que sern otro insumo para la elaboracin del Plan.
cio alguno, sino su inexorable evolucin hacia Sea partcipe
As, el 7 y 14 de diciembre, a las 6:00 p.m. en la Corpo-
la prdida de la memoria 1 racin Colombiana de Teatro (Calle 12 N 2-65), invitamos
EnRedate en Procesos de comunica-
a todos a encontraremos con especialistas y pblico en ge-
Gabriel Garca Mrquez cin participativa para el fortaleci-
neral, para iniciar nuestros debates. Abre nuestro foro un
miento de la gobernabilidad local
invitado especial el Dr. Aurelio Alonso Tejada, director de
La historia de Bogot podra medirse en ciclos de centurias
la Casa de las amricas, de Cuba.
que, de soledad en soledad, de cien en cien, marcaran el rit- Del 12 al 13 de diciembre, comuni-
El observatorio de cultura tuvo, para el primer da del
mo indescifrable de nuestra realidad cotidiana. Bogot, de cadores locales y comunitarios del Dis-
foro, el 23 de noviembre, un primer documento de divul-
una aldea perdida en la memoria de los tiempos, de calles trito y de las oficinas de prensa de las
gacin y avances del Plan para consulta y dilogo con los
rectilneas y manzanas ortogonales, a la usanza de la coro- diversas instituciones del Distrito po-
ciudadanos, el cual tambin podr ser consultado en la
na espaola y contrario a la geometra y la escala milenaria drn participar en el Encuentro distrital
pgina www.culturayturismo.gov.co del IDCT. Igualmen-
de nuestros pueblos aborgenes, pas a ser una gran me- de comunicacin comunitaria. En el
te la Ficha tcnica para el inventario de equipamientos est
trpoli de dimensiones casi inconmensurables. evento se expondrn experiencias loca-
a disposicin de quienes quieran conocerla..
En sus calles an se reconocen las huellas del ayer les e internacionales en torno al tema.
Igualmente, se ha comenzado el cruce de informacin
dormido y hoy nos enfrentamos a la apasionante tarea de Por la magnitud de Bogot 20 loca-
con otros planes maestros (Plan de educacin, Plan de cul-
rescatarlo. As, el Plan maestro de equipamientos cultu- lidades con ya ms de seis y medio millo-
tos, Plan de espacio pblico, entre otros) para complemen-
rales es un ejercicio de memoria, al igual que una antici- nes de habitantes en la que hay habi-
tar los componentes del Plan de equipamientos culturales
pacin de futuros, a la manera del ingenioso sistema im- tantes que trabajan en computadores y
e identificar espacios de uso mltiple y redes de circula-
plementado por los habitantes de Macondo quienes otros cultivando papa, y donde unos mi-
cin de bienes y servicios culturales.
aprendieron a leer el pasado en los naipes como anta- ran los cerros desde las ventanas mien-
Caminatas, tertulias, foros, entrevistas y dems, for-
o las gitanas hicieran con el futuro2. tras que otros, desde los cerros, ven ti-
man parte de esta mquina que nos rescata del estado de
Est partida la baraja, el juego ha comenzado. Pasean- tilar las mil y una luces de la ciudad, es
vigilia permanente donde se borraron [] los recuerdos
tes incansables recorren la ciudad para identificar y des- necesario abrir un espacio para forta-
de la infancia, luego el nombre y la nocin de las cosas, y
cribir, de manera tcnica y por dems exhaustiva, los lecer los procesos y discusiones en tor-
por ltimo la identidad de las personas y an la concien-
equipamientos culturales existentes en la ciudad. Iden- no a la construccin de una poltica de
cia del propio ser, hasta hundirse en una especie de idio-
tificar museos, bibliotecas, archivos, centros culturales, comunicacin que ayude a fortalecer la
tez sin pasado.3
galeras y salas de exposicin, salas de cine y tantos otros democracia y la gobernabilidad local.
Porque solo nos queda la memoria, maestro; seguimos
lugares, en lista cercana a los 600, es la tarea inicial del in- Este encuentro busca resaltar y ha-
de Plan maestro.
ventario bsico del Plan. cer visibles a los medios locales a par-
Para evitar que nuestro trabajo sea el fri resultado de (1)
tir de tres ejes temticos:
Gabriel Garca Mrquez. Cien aos de soledad.
burocracias y reglamentos, controlados por los lmites de (2) 1. La Comunicacin comunitaria y traba-
Ibid.
nuestra ya limitada imaginacin, donde creamos espacios (3)
Ibid. jo en red para la promocin y el fortale-
que no caben en el mundo, queremos acompaarnos con cimiento de la democracia participativa.
F OTO : C ARLOS MARIO L EMA 2.Comunicacin comunitaria y promo-
cin de la democracia participativa.
3. Comunicacin local y comunitaria
para la promocin de la solidaridad,
reconciliacin e identidad territorial.
La actual administracin distrital
reconoce a los medios de comunicacin
como movilizadores de cambios socia-
les trascendentales, y a los medios co-
munitarios como un elemento funda-
mental para solucionar conflictos terri-
toriales, sociales, culturales y polticos.

Informes: Instituto Distrital de Cultura


y Turismo, Cra. 8 No. 9-83, Tel. 3274900
www.culturayturismo.gov.co
ta
ra diciembre de 2005 | pgina m-i
a
S ep

EL MAGAZN
D ON J ESS DEL C ORRAL MURI EN
B OGOT EN 1931. H ABA NACIDO EN
S ANTAF DE A NTIOQUIA EN 1871, Y
ESTUDI EN LA U NIVERSIDAD DE
A NTIOQUIA Y EN E L R OSARIO DE
B OGOT . F UE MINISTRO DE DON M ARCO
F IDEL S UREZ Y EJERCI EL
PERIODISMO , COMO DIRECTOR DE L A

Que pase el aserrador...! B RISA Y E L E SCUDO . E N 1914


ESCRIBI Q UE PASE EL ASERRADOR !,
SU OBRA MAESTRA , QUE SE HA GANADO
POR JESS DEL CORRAL UN LUGAR EN LAS MS IMPORTANTES
FOTOS DE GUILLERMO ANGULO ANTOLOGAS DEL CUENTO COLOMBIANO Y
HA SIDO REPETIDAMENTE ADAPTADA

E ntre Antioquia y Sopetrn, en las orillas del ro


Cauca, estaba yo fundando una hacienda. Me
acompaaba, en calidad de mayordomo, Simn
nas de la semana entrante, y como yo le manifesta-
ra que necesitbamos veinte tablas para construir
unas canales en la acequia y que no haba
PARA LA TELEVISIN , ENTRE ELLOS POR
V CTOR G AVIRIA , QUIEN HIZO DE ESTA
Prez, que era todo un hombre, pues ya tena trein- aserradores en el contorno, me dijo: HISTORIA UNA PELCULA PARA
ta aos, y veinte de ellos los haba pasado en lucha Esas se las asierro ya en estos das.
tenaz y brava con la naturaleza, sin sufrir jams gra- Cmo?, le pregunt, sabe usted aserrar?
T ELE A NTIOQUIA , EN 1985. D EL
ve derrota. Ni siquiera el paludismo haba logrado Divinamente; soy aserrador graduado, y tal vez C ORRAL FUE PRESIDENTE DE LA
hincarle el diente, a pesar de que Simn siempre el que ha ganado ms alto jornal en ese oficio. Qu A SOCIACIN DE A GRICULTORES Y UNO
anduvo entre zancudos y dems bichos agresivos. dnde aprend? Voy a contarle esa historia, que es
DE LOS FUNDADORES DE LA F EDERACIN
Para l no haba dificultades, y cuando se le pro- divertida. Y me refiri esto, que es verdaderamente
pona que hiciera algo difcil que l no haba hecho original: N ACIONAL DE C AFETEROS .
nunca, siempre contestaba con esta frase alegre y En la guerra del 85 me reclutaron y me llevaban
alentadora: vamos a ver; ms arriesga la pava que para la Costa, por los llanos de Ayapel, cuando resol-
el que le tira, y el mico come chumbimba en tiempo v desertar, en compaa de un indio boyacense. Una
de necesidad. noche en que estbamos ambos de centinelas las No vacil un momento en replicar:
Un sbado en la noche, despus del pago de peo- emplumamos por una caada, sin dejarle saludes al Ya lo saba, y por eso he venido: yo soy
nes, nos quedamos, Simn y yo, conversando en el general Mateus. aserrador; eche la oroya para este lado.
corredor de la casa y haciendo planes para las fae- Al da siguiente ya estbamos a diez leguas de Y el otro?, pregunt, sealando a mi compa-
nuestro ilustre jefe, en medio de una montaa don- ero. El grandsimo majadero tampoco vacil en
de cantaban los gurres y maromeaban los micos. contestar rpidamente:
Cuatro das anduvimos por entre bosques, sin comer Yo no s de eso; apenas soy pen.
y con los pies heridos por las espinas de las chontas, No me dio tiempo de aleccionarlo; de decirle que
pues bamos rompiendo rastrojo con el cuerpo, como nos importaba comer a todo trance, aunque al da
vacas ladronas. Lo que es el miedo al cepo de cam- siguiente nos despacharan como perros vagos; de
paa con que acarician a los desertores, y a los qui- mostrarle los peligros de muerte si continuaba va-
nientos palos con que los maduran antes de tiempo!... gando a la aventura, porque estaban lejos los case-
Yo haba odo hablar de una empresa minera que ros, o el peligro de la diana de palos si lograba salir
estaba fundando el Conde de Nadal, en el ro Nus, y a algn pueblo antes de un mes. Nada; no me dio
resolv orientarme hacia all, as al tanteo, y siguien- tiempo ni para guiarle el ojo, pues repiti su afir-
do por la orilla de una quebrada que, segn me ha- macin sin que le volvieran a hacer la pregunta.
ban dicho, desembocaba en aquel ro. Efectivamen- No hubo remedio, y el encargado de manejar la
te, al sptimo da, por la maana, salimos el indio y tarabita ech el cajn para este lado del ro, despus
yo a la desembocadura, y no lejos de all vimos, de gritar: Que pase el aserrador!
entre unas peas, un hombre que estaba sentado en Me desped del pobre indio y pas.
la orilla opuesta a la que llevbamos nosotros. Fue Diez minutos despus estaba yo en presencia del
grande nuestra alegra al verlo, pues bamos casi Conde, con el cual tuvo este dilogo:
muertos de hambre y era seguro que l nos dara de Cunto gana usted?
comer. A cmo pagan aqu?
Compadre, le grit, cmo se llama esto aqu? Yo tena dos magnficos aserradores, pero hace
La mina de Nus est muy lejos? quince das muri uno de ellos; les pagaba a ocho
Aqu es; yo soy el encargado de la tarabita para reales.
el paso, pero tengo orden de no pasar a nadie, por- Pues, seor Conde, yo no trabajo a menos de
que no se necesitan peones. Lo nico que hace falta doce reales; a eso me han pagado en todas las em-
son aserradores. presas en donde he estado y, adems, este clima es
diciembre de 2005 | pgina m-ii

muy malo; aqu le da fiebre hasta a la quinina y a la aserro. Y les cant todas las trovas que saba. Por- los edificios y unos diez mil cercos. Todo de comino;
zarpoleta. que, eso s: yo no conoca serruchos, tableros y pero debemos comenzar por las tablas.
Bueno, maestro; el mono come chumbimba troceros, pero en cantos bravos s era veterano. Por poco me desmayo: vi trabajo para dos aos
en tiempo de necesidad; qudese y le pagaremos Total, que la seora qued encantada y me dijo y... a doce reales el da, bien cuidado y sin riesgo de
los doce reales. Vyase a los cuarteles de peones a que fuera al da siguiente, por la maana, para que que castigaran al desertor, porque estaba en pro-
que le den de comer y el lunes empieza trabajos. le divirtiera los muchachos, pues no saba qu hacer piedad extranjera.
Bendito sea Dios! Me iban a dar de comer; era con ellos los domingos. Y me dio jamn y galletas y Entonces, vamos con mtodo. Lo primero que
sbado, al da siguiente tambin comera de balde. jalea de guayaba! debemos hacer es dedicarnos a sealar rboles de
Y yo, que para poder hablar tena que recostarme Al otro da estaba este ilustre aserrador con los comino, en el monte, que estn bien rectos y bien
a la pared, pues me iba de espaldas por la debilidad muchachos del seor Conde, bandose en el ro, gruesos para que den bastantes tablas y no perda-
en que estaba! comiendo ciruelas pasas y bendito sea Dios y el que mos el tiempo. Despus los tumbamos y, por ltimo,
Entr a la cocina y me com hasta las cscaras de exprimi las uvas, bebiendo vino tinto de las mejo- montamos el aserro. Todo con orden, s seor, por-
pltano. Me tragaba las yucas con pabilo y todo. Se res marcas europeas! que si no, no resulta la cosa.
me escaparon las ollas untadas de manteca, porque Lleg el lunes, y los muchachos no quisieron que As me gusta, maestro, dijo el Conde; se ve que
eran de fierro! El perro de la cocina me vea con ex- el aserrador fuera a trabajar, porque les haba pro- usted es hombre prctico. Disponga los trabajos
traeza, como pensando: Caramba con el maestro! metido llevarlos a un guayabal a coger toches, en como lo crea conveniente.
si se queda ocho das aqu, nos vamos a morir de trampa. Y el Conde, rindose, convino en que el Qued, pues, dueo del campo. El otro maestro,
hambre el gato y yo! maestro se ganara sus doce reales de manera tan di- un pobre majadero, comprendi que tena que aga-
A las siete de la noche me fui para la casa del vertida. char la cabeza ante este famoso aserrador impro-
Conde, el cual viva con su mujer y dos hijos peque- Por fin, el martes, di principio a mis labores. Me visado. Y a poco, salimos a la montaa a sealar r-
os. Los que tenia! presentaron al otro aserrador para que me pusiera de boles de comino.
Un pen me dio tabaco y me prest un tiple. Lle- acuerdo con l, y resolv pisarlo desde la entrada. Cuando nos bamos a internar, le dije a mi com-
gu echando humo y cantando la guabina. La pobre Maestro, le dije, de modo que me oyera el Con- paero:
seora que viva ms aburrida que un mico recin de, que estaba por ah cerca, a m me gustan las co- No perdamos el tiempo andando juntos. Vya-
cogido, se alegr con mi canto y me suplic que me sas en orden. Primeramente sepamos qu es lo que se usted por el alto, que yo me voy por la caada.
sentara en el corredor para que la entretuviera a ella se necesita con ms urgencia; tablas, tablones o Esta tarde nos encontramos aqu; pero fjese bien
y a sus nios esa noche. cercos? para que no seale rboles torcidos.
Aqu es el tiro, Simn, dije para mis adentros; Pues necesitamos cinco mil tablas de comino, Y sal caada abajo, buscando el ro. Y en la ori-
vamos a ganarnos esta gente por si no resulta el para las canales de la acequia, tres mil tablones para lla de ste me pas el da, fumando tabaco y lavan-
do la ropita que me traje del cuartel del general
Mateus.
Por la tarde, en el punto citado, encontr al
maestro y le pregunt: vamos a ver, cuntos rbo-
les seal?
Doscientos veinte no ms, pero muy buenos.
Pues perdi el da; yo seal trescientos cin-
cuenta, de primera clase.
Haba que pisarlo en firme; y yo he sido gallo
para eso.
Por la noche me hizo llamar la seora del Con-
de, y que llevara el tiple, porque me tena cena pre-
parada; que los muchachos estaban deseossimos
de orme el cuento de Sebastin de las Gracias, que
les haba yo prometido. Ah, y el del To Conejo y el
Compadre Armadillo, y ese otro de Juan sin miedo,
tan emocionante. Se cumpli el programa al pie de
la letra. Cuentos y cantos divertidsimos; chistes de
ocasin; cena con salmn, porque estbamos en vi-
gilia; cigarros de anillo dorado; traguito de brandy
para el aserrador, pues como haba trabajado tanto
ese da, necesitaba el pobre que le sostuvieran las
fuerzas. Ah, y guiadas de ojo a una sirvienta bue-
na moza que le trajo el chocolate al maestro y que
al fin qued de las cuatro paticas cuando oy la can-
cin aquella de:

Como amante torcaza quejumbrosa,


que en el monte se escucha gemir

Qu aserro, mont esa noche. Le saqu tablas


del espinazo al mismsimo, seor Conde! Y todo iba
mezclado por si se daaba lo del aserro. Le cont al
patrn que haba notado yo ciertos despilfarros en
la cocina de peones y no pocas irregularidades en el
servicio de la despensa; le habl de un remedio fa-
moso para curar la renguera (inventado por m, por
supuesto) y le promet conseguirle un bejuco en la
montaa, admirable para todas las enfermedades
diciembre de 2005 | pgina m-iii

de la digestin. (Todava me acuerdo del nombrecito


con que lo bautic: Levantamuertos!)
Encantados el hombre y su familia con el maes-
tro Simn. Ocho das pas en la montaa, sealan-
do rboles con mi compaero, o mejor dicho, sepa-
rados, porque yo siempre, lo echaba por otro lado
da al que yo escoga. Pero sabr usted que como yo
no conoca el comino, tuve que ir primero a ver los
rboles que haba sealado el verdadero aserrador.
Cuando ya tenamos marcados unos mil, empe-
zamos a echarlos al suelo, ayudados por cinco peo-
nes. En esa tarea, en la cual desempeaba yo el ofi-
cio de director, empleamos ms de quince das.
Y todas las noches iba yo a la casa del Conde y
cenaba divinamente. Y los domingos almorzaba y
coma all, porque era preciso distraer a los mucha-
chos... y a la sirvienta tambin.
Yo era el sanalotodo en la mina. Mi consejo era
decisivo y no se haca nada sin mi opinin. Tal vez
la clebre cortada del ro Nus fracas ms tarde por
alguna bestialidad que yo indiqu!
Todo iba a pedir de boca, cuando un da lleg la
hora terrible de montar el aserro de madera. Ya es-
taba hecho, el andamio, y por cierto que cuando lo
fabricamos hubo algunas complicaciones, porque el
maestro me pregunt:
Qu alto le ponemos?
Cul acostumbran ustedes por aqu?
Tres metros.
Pngale tres con veinte, que es lo mandado
entre buenos aserradores. (Si sirve con tres, por qu
no ha de servir con veinte centmetros ms?).
Ya estaba todo listo: la troza sobre el andamio, y
los trazos hechos en ella (por mi compaero, porque
yo me limitaba a dar rdenes).
La lmpara encendida y el velo en el altar,
como dice la cancin.
Lleg el momento solemne, y una maana sali-
mos camino del aserradero, con los grandes serru-
chos al hombro. Primera vez que yo vea un come-
maderas de esos! Cambiamos de puesto: yo me coloqu en el bor- los tengo de barba y cacho. Conque, trguese la len-
Ya al pie del andamio, me pregunt el maestro: de del andamio, cog el serrucho y exclam: gua y enseme a aserrar. En pago de eso, le prome-
Es usted de abajo o de arriba? Arriba pues: una... dos... to darle todos los das, durante tres meses, dos rea-
Para resolver tan grave asunto fing que me ras- Tir el hombre, y cuando yo iba a decir tres, me les, de los doce que yo gano. Fmese, pues, este
caba una pierna, y rpidamente pens:, si me hago fui de cabeza y ca sobre mi compaero. Patas arri- tabaquito (y le ofrec uno), y explqueme cmo se
arriba, tal vez me tumba ste con el serrucho. De ba quedamos ambos; l con las narices reventadas maneja este mastodonte de serrucho.
manera que al enderezarme contest: y yo con dos dientes menos y un ojo que pareca una Como le habl en plata y l ya conoca mis in-
Yo me quedo abajo; encarmese usted. Trep berenjena. fluencias en la casa de los patrones, acept mi pro-
por los andamios, coloc el serrucho en la lnea y... La sorpresa del aserrador fue mayor que el gol- puesta y empez la clase de aserro. Que el cuerpo
empezamos a aserrar madera. pe que le di. No pareca sino que le hubiera cado al se pona as, cuando uno estaba arriba; y de esta
Pero, seor, cmo fue aquello! El chorro de ase- pie un aerolito. manera cuando estaba abajo; que para evitar las
rrn se vino sobre m y yo corcoveaba a lado y lado, Pero, maestro!, exclam;... pero, maestro! molestias del aserrn se tapaban las narices con un
sin saber cmo defenderme. Se me entraba por las Qu maestro, ni qu demonios! Sabe lo que pauelo... cuatro pamplinadas que yo aprend en
narices, por las orejas, por los ojos, por el cuello de hay? Que es la primera vez que yo le cojo los cachos a media hora.
la camisa... Virgen Santa! Y yo que crea que eso de un serrucho de estos. Y usted que tir con tanta fuer- Y dur un ao trabajando en la mina como
tirar de un serrucho era cosa fcil... za! Vea cmo me puso (y le mostr el ojo daado). aserrador principal, con doce reales diarios, cuando
Maestro, me grit mi compaero, se est tor- Y vea cmo me dej usted (y me ense las na- los peones apenas ganaban cuatro. Y la casa que ten-
ciendo el corte!... rices). go en Sopetrn la compr con plata que traje de all.
Pero hombre, con todos los diablos! Para eso Vinieron las explicaciones indispensables, para Y los quince bueyes que tengo aqu, marcados con
est usted arriba; fjese y aplome como Dios man- las cuales result un Vctor Hugo. Le cont mi histo- un serrucho, del aserro salieron... Y el hijo mo, que
da... ria y casi que lo hago llorar cuando le pint los tra- ya me ayuda mucho en la arriera, es tambin hijo
El pobre hombre no poda remediar la torcedu- bajos que pas en la montaa, en calidad de deser- de la sirvienta del Conde y ahijado de la Condesa...
ra. Qu la iba a remediar, si yo chapaleaba como tor. Luego remat con este discurso ms bien Cuando termin Simn su relato, solt una bo-
pescado colgado del anzuelo! atornillado que un trapiche ingls: canada de humo, clav en el techo la mirada y aa-
Viendo que me ahogaba entre las nubes de ase- No diga usted una palabra de lo que ha pasa- di despus:
rrn, le grit a mi compaero: do, porque lo hago sacar de la mina. Yo les cort el Y aquel pobre indio de Boyac se muri de ham-
Bjese, que yo subir a dirigir el corte. ombligo al Conde y a la seora, y a los muchachos bre... sin llegar a ser aserrador!...
diciembre de 2005 | pgina m-iv

Estas figuras de pesebre, talladas en madera y

L A N A V I DDAA D E N E L A RRTT E
C OMO PARTE DE LAS FIESTAS NAVIDEAS INVI
A QUE SE HAGAN EL REGALO DE VISITAR EL M
DONDE PODRN VER EL CUADRO DE G REGORIO
QUE PUBLICAMOS EN PORTADA Y LAS FIGURAS
TALLADAS EN MADERA Y POLICROMADAS . Y M

...en 1943 el Museo de Arte Colonial las adquiri


diciembre de 2005 | pgina m-v

a y policromadas, son de la escuela quitea...


FOTOS DE JORGE GAMBOA

AS INVITAMOS A NUESTROS LECTORES


AR EL M USEO DE A RTE C OLONIAL ,
REGORIO V ZQUEZ DE A RCE Y C EBALLOS ,
FIGURAS DEL PESEBRE QUITEO DEL SIGLO XVII,
AS . Y MUCHAS OBRAS DE ARTE MS .

ri y las ha tenido desde entonces en exhibicin


diciembre de 2005 | pgina m-vi

P O R M AU R I C I O L AU R E N S

Vctor Gaviria (Medelln, 1955).


Interrumpi sus estudios uni-
versitarios para incursionar en
la literatura y luego emprender
su profesin definitiva: el cine
de corte social, con actores no
profesionales y locaciones au-
tnticas. En una primera etapa
experimental dirigi cortome-
trajes en Super 8 como Buscan-
do trboles (1979), o Poema vi-
sual sobre nios no videntes,
que capta imgenes conmovedoras y poticas de sus SUMAS Y RESTAS (2004) SUMAS
vidas cotidianas. Ms tarde vinieron tres medio- Tercer largometraje del poeta y cineasta antio- El ritmo desenfrenado y persistente al que nos so-
metrajes del perodo Focine: Los habitantes de la queo. Aplastante coproduccin colomboespaola mete Gaviria en su afn de capturar ese proceso
noche (o astucias de jvenes noctmbulos), La vieja (La Ducha FraLatino Films), con participantes es- demencial sufrido por el protagonista. Ms cierta
guardia (o nostalgia de pensionados del ferrocarril) ta vez adultos que se acoplan a su estilo dramatiza- pericia para abordar el fenmeno del enriqueci-
y Los msicos (o caminantes montaeros en tiempos do muy ceido a los hechos. Guin rico en matices, miento ilcito tambin endeudamiento junto a
violentos). escrito por el actor debutante Hugo Restrepo, capaz giros dramticos imprevisibles. Ms descripciones
Su primer largometraje fue Rodrigo D. No futu- de retratar el mundillo demencial del narco-trfico oportunas y sintticas de los diferentes pasos que
ro (1990), o muchachos de las comunas nororien- y las sucias inversiones de vastos sectores de clase implica convertir insumos bsicos en mercanca de-
tales que sucumbieron frente a la violencia sin ha- media. Relato igualmente descarnado del Medelln purada con brillo y escama. Ms ancdotas de
ber cumplido los veinte aos. Rodrigo tena miedo de los ochenta visto a travs de un profesional del sec- variadas ocurrencias para quienes transfirieron una
de ensuciarse las manos pero en su deambular se tor construccin, transformado en lavador de activos aventura de la ilegalidad en trampa mortal frente a
cruz con sicarios que mataban a sangre fra, vcti- y cmplice o encubridor del negocio maldito, vctima semejante tentacin.
mas de la miseria y victimarios desplazados del in- de una extorsin al no poder saldar una deuda con sus
fierno. Paisaje comn: barrios de invasin en terre- socios del crimen organizado. RESTAS
nos baldos, callejuelas pendientes y destapadas, El uso desmedido de palabras entre ofensivas y gro-
tejados de zinc y paredes inconclusas de ladrillo. seras ,que no obstante ser recurrentes en ciertos
Como reflejo crudo de nuestra dramtica realidad, niveles pudieron haberse reducido en su traduccin
Gaviria expuso el drama ensaado en la juventud y para la pantalla; Menos, algunos papeles muy se-
recre un pequeo universo neorrealista en torno a cundarios que lucen artificiosos y sobre quienes
la escalada violenta atravesada por Medelln. quizs no hubo suficientes instrucciones. Menos la
Con La vendedora de rosas (1998), libre adapta- carencia absoluta de comentarios o notas al margen
cin de un cuento de Hans Christian Andersen, sobre la gravedad de los hechos en el contexto his-
Gaviria particip por segunda vez consecutiva en la trico del pas de aquel entonces. Menos el despla-
seleccin competitiva de Cannes. Describa cruda- zamiento del centro de atencin hacia los ciudada-
mente los castigos infligidos por adultos y el mal nos mayores, en detrimento de jvenes o gente
ejemplo de padres que sin piedad golpean a sus chi- menudas que tanto conoce el realizador.
cos. Pelcula netamente paisa que desbord ciertas
atmsferas callejeras y nocturnas teidas de frustra- RESULTADOS
ciones, con guios fatdicos para plasmar la verdad Gaviria irrumpe con profesionalismo y agilidad en
dramatizada del abandono. Tambin supo transmi- un gnero diferente al que nos tena acostumbrados.
tir lecciones de coraje al propiciar notas solidarias Sin salirse del reflejo de nuestras dolorosas realida-
con aquellas menudas criaturas en la indigencia por des, ms contenido argumental y con menos calco
culpa de una sociedad discriminatoria e indiferen- Santiago intenta cubrir desesperadamente un documental de trascendencia sociolgica. En el cr-
te. Leidy Tabares, sorprendente! dficit financiero, recurre al crculo de amigos como culo irreversible de la venganza provoca ajustes de
garantes y de rumba en rumba cae en la adiccin. cuentas y una escalada dentro del pavoroso univer-
Gerardo, sin cuna ni educacin, narcotraficante in- so criminal sin perder las dimensiones humanas
dependiente (traqueto) que utiliza su taller de me- que siempre lo han marcado.
cnica como fachada para el acarreo de insumos, co-
cina de estupefacientes y despacho de la droga al
exterior. El Duende, charlatn compulsivo incapaz de
estarse quieto, asume las relaciones pblicas del pe-
queo cartel y maneja comunicaciones u operativos
por radio-telfono.
Un publicista del valle de Aburr (Juan Uribe)
ahora convertido en protagonista de pelcula, quien
mantiene su nervioso pero decidido espritu economi-
cista a lo largo y ancho de la narracin; un chofer de
taxi (Fabio Restrepo), cuya extraccin popular se tra-
duce en apuntes oportunos o notas dicharacheras que
le han valido muchos reconocimientos; y York Freddy
Monsalve, caracterizado por su constante acelere y el
afn simultneo de llamar la atencin.
diciembre de 2005 | pgina m-vii

Hernando Valencia Goelkel : 50 aos del mito de Mito


POR NICOLS SUESCN

D urante poco ms de cuatro dcadas Hernando


Valencia Goelkel (1928-2003), el gran crtico y
traductor, estuvo en el centro de nuestra vida lite-
o los de Tllez sobre la conciencia burguesa, sino
ante todo en documentos como la Historia de un
matrimonio campesino donde, como escribi Cobo
raria, hecho desapercibido, sin embargo, debido a su Borda. todo est all, subdesarrollo econmico, f-
modestia, discrecin y altiva independencia. En las sico, mental y sexual; y tambin, claro est, el ero-
letras encontr una dedicacin exclusiva como en- tismo: candados, alambre de pas. En cuanto al

J ORGE M ARIO M NERA


sayista, editor y colaborador de las principales revis- cosmopolitismo, fue lo que permiti que Gaitn
tas, comentarista de cine, traductor del ingls, el Durn y Valencia Goelkel hicieran, en la aislada y
francs y el italiano, y fugaz burcrata y docente. pacata Bogot, una revista que estaba tan al da
Public cinco libros de reseas y ensayos Crni- como cualquiera del mundo, que publicara a
cas de cine, Crnicas de libros, El arte viejo de hacer Octavio Paz al lado de Antonio Gramsci, a Jean Ge-
novelas, Leccin del olvidado, y Oficio crtico nin- net, de Camilo Torres, a Luis Cernuda del marqus

FOTO DE
guno compilado por l mismo. de Sade, a Malraux de Orlando Falls Borda; o Un
corazn bajo la sotana, de Rimbaud y El coronel no
H ERNANDO V ALENCIA G OELKEL , tiene quien le escriba de Garca Mrquez; o a los
nadastas en el ltimo nmero cuando apenas
empezaban a escandalizar al pas.
En Mito public Valencia Goelkel su primer gran
ensayo, Destino de Barba Jacob donde equipara la
rebelin con un srdido conformismo reseas de
libros y de cine, y traducciones. Ya la crtica era para
l una hermenutica que implicaba un conocimien-
to completo de la obra, un empeo sinttico, una
empresa de claridad conceptual y expresiva, y ade-
nitud y ms fcil torcerle el cuello. En el editorial del ms una labor de descubrimiento y desmantela-
primer nmero decan: Nuestra nica intransigen- miento del mito que siempre esconde a los escrito-
cia consistir en no aceptar nada que atente contra res famosos, pero tambin el deseo de compartir el
la condicin humana. placer de la lectura y una amable incitacin a ella.
Socarrn detestaba el nfasis y la retrica
aos despus Valencia Goelkel pondra las cosas en
la tierra, en su conferencia, Nuestra experiencia de
Mito. Cont que cuando Gaitn Durn le propuso
hacer una revista le dijo que se llamara Mito, sin
poder explicarle por qu, as que pusieron en el edi-
torial una frase medio deshonesta y tortuosa di-
ciendo que la revista se iba a ocupar de desmitificar
una serie de valores y prejuicios y todo eso, pero fue
por decir algo. Jorge se haba enamorado del trmi-
no y yo tambin. Y encontr el primer editorial lle-
no de solemnidad, de pompa y de pretensin. Pero
P ORTADA DEL PRIMER NMERO DE LA Valencia Goelkel no pudo dejar de desconocer que
R EVISTA B IMESTRAL DE C ULTURA MITO , 1955 la revista fue en realidad, como dijo Hernando
Tellez, el antimito nacional, por incluir escalo-
Estudi letras en Espaa, pero su verdadera friantes testimonios sobre la vida cotidiana y ocu-
educacin la obtuvo en sus lecturas. Despus de co- parse de poltica y del cine como un medio propio
nocer bien la literatura espaola, aprendi idiomas del siglo y que mereca igual atencin que la litera-
para leer a Stendhal, Swift, Lowry, Waugh, Cyril tura. Trataban esos Testimonios y Documentos
Connolly, Pavese, Scott Fitzgerald, sobre los que es- sobre la situacin de la mujer, las crceles, el homo-
cribira agudos ensayos; y a Sartre, Camus, Eliot, sexualismo y otros temas sobre la realidad cotidia-
Lowell, Auden, Nabokov, Hemingway, Faulkner, na completamente desusados en las revistas colom-
Henry James, es decir, muchos de los escritores de bianas.
primer orden del siglo veinte, y por supuesto a los Tambin escribi Tellez que Mito publicaba pen-
clsicos franceses, ingleses e italianos y de otras len- samientos contrarios al de sus redactores, solo con
guas, ledos todos con fruicin y juicio. Confes ha- una condicin, que lo digan con un mnimo de dig-
ber tenido una devocin permanente por la poe- nidad intelectual y otro mnimo de correccin lite-
sa y sentir fervor por la literatura, y vivi raria. Fue as como public una largusima carta de
siempre en permanente vigilia, curioso por la his- Daro Mesa denunciando a la revista como portavoz
toria y por la actualidad. de la clase moribunda de la burguesa, y otra de
Su regreso de Espaa, a los 27 aos, coincidi Daro Ruiz Gmez en la que la llamaba una farsa
con el de su amigo, Jorge Gaitn Durn, que estaba cosmopolita que ignoraba la realidad nacional.
en Pars. Fundaron entonces la revista Mito con el Injustas crticas: la realidad nacional estaba y en qu
H ERNANDO V ALENCIA G OELKEL Y SU HIJO
ostensible propsito de aceptar el mito en su ple- forma en Mito, no slo en textos como los de Gaitn F OTO CORTESA C ASA DE P OESA S ILVA
diciembre de 2005 | pgina m-viii

Quihubo pues, Manuel


POR GUILLERMO ANGULO
A.M. C ASSANDRE - 1932

Hace ya siete aos que desapareci el gran escritor antioqueo, Manuel Meja
Vallejo, y su familia ha hecho una fundacin que lleva su nombre, dirigida por su
hija Mara Jos, para divulgar su obras y hacer programas culturales.
Fuimos entraables amigos y yo, que no asisto a funerales ni a bautizos ni a matri-
Juan Carlos Garay monios (no fui al mo, y esa es mi mejor disculpa) quise ir a despedir a mi amigo Manuel.
No s, pues, si los otros funerales son tan alegres: haba msica y sus hijas, bellsimas, lle-
vaban las minifaldas ms cortas y las piernas ms largas que sea posible imaginar y, a
Saudades manera de explicacin no pedida, me dijeron: A mi pap le hubiera gustado vernos as.
DE

O, como dijo un amigo de ellas, llevaban ms largo el pelo que las faldas.
I LUSTRACIN

de un melmano El negro Willy su amigo de siempre le cant con voz de Paul Robeson un
sentido negro spiritual. A Manuel, el hombre ms sordo que he conocido musi-
Por Bernardo Hoyos Prez calmente hablando le encantaba la msica, sobre todo los tangos y los despechos.
Su mujer, Dora Luz, acompandose con la guitarra, le dijo adis con su bella voz
ronca, ms enronquecida por el dolor:
D urante aos, Juan Carlos Garay ha dedicado todo su inters, sus lec
turas y estudios, a la buena msica. Es un melmano universal, cosa
rara en un medio donde se ha pensado desde hace tiempo que el buen
Todo lo que quise yo / tuve que dejarlo lejos,
siempre tengo que escaparme / y abandonar lo que quiero
oyente de msica clsica no puede violar su devocin pasndose a otros Y qu esfuerzo tan macho el que tuvo que hacer Manuel para no servirse un ron!
terrenos. Garay ha explorado lo clsico, el jazz y el rock. Pas un tiempo Sola decir Manuel Meja, entre trago y trago de ron con CocaCola, frases como:
en la Voz de Amrica. Es un traductor excelente de la revista El Calma, pueblo! O, a grito pelao: Ah bueno morime palquilar mi casa. Y termi-
Malpensante, entre otras. Y escribe. Su primera novela, La nostalgia del naba anotando, en serio tono jocoso: Uno se muere cuando lo olvidan.
melmano, una novela de 288 pginas, es un relato de suspenso donde All en Ziruma, su casa de campo (el Cielo, para los guajiros) est su tumba, que
los personajes viven el mundo del disco de larga duracin, su mstica y los amigos riegan con generoso ron y en muchas otras partes estamos sus amigos,
su misterio. Y resulta que la nostalgia de ese melmano es ahora doble, recordndolo. O sea, que Manuel no ha muerto.
porque es un mundo en vas de desaparicin. Antes, el larga duracin, el
LP, se haba sumido en el torrente del CD. Hoy, el CD se sume en las aguas
procelosas del DVD de laser azul y del ciberespacio. Es decir, ya no habr
ni cartulas ni notas ni mucho menos rayones ni scratch. El actual siste-
M SICOS EN S ANTO D OMINGO , A NTIOQUIA .

ma de compresin MP3 pone ahora a disposicin del interesado el arse-


nal inacabable de la msica grabada, a veces completamente gratis. Pero
habr siempre un nostlgico que an tiene tornamesa (lase tocadiscos);
que limpia amorosamente, como acaricindolo, su larga duracin; le apli-
F OTO G UILLERMO A NGULO

ca cinta pegante a las cartulas para remozarlas y, para preservar su te-


soro, lo repite en CD. Para ese amante de 115 aos de sonido grabado est
escrito el libro de Juan Carlos. l pone a prueba la alta fidelidad de quien
ha tenido el placer y el privilegio de nacer en medio de los discos viejos,
de larga duracin, llamados de vinilo. Y aqu s que cabe la clebre frase
de Talleyrand: Quien no vivi antes de la Revolucin no supo jams lo
que es la dulzura del vivir. En nuestro caso, quien no conoci el larga du-
racin jams explor la magia del disco.

D IBUJO DE M.M.V.

La Fundacin
Manuel Meja Vallejo, Sobre m crecer la maleza
que tiene como lema
En Colombia s pasan Porque un da me cans la voz
cosas buenas, public un escog el eco de esta gruesa rama.
precioso libro: Siete aos,
Antologa potica de Sobre m crecer la maleza.
Manuel Meja Vallejo,
del que tomamos Un da sus races renunciarn
ste poema. a lo que fue mi cuerpo.

Entonces
la paz ser conmigo. Tal vez
entonces, tal vez
sabrn cantar los pjaros
sin que duela su silbo.

M.M.V.
agenda cultural de bogot | diciembre de 2005

CINE TEATRO MSICA DANZA PLSTICA TURISMO


Para enviar inrformaciones a esta Agenda escribir a: agendaciudadviva@idct.gov.co o a: www.bogotaturismo.gov.co

danza
Temporada de ballet concierto

felices fiestas de navidad y ao nuevo


Ballet Anna Pavlova
Del 7 al 11 de diciembre, bajo la El 16 de diciembre
direccin de Ana Consuelo Show de Navidad
Gmez y Ricardo Daz Fajardo, Orquesta Filarmnica de Bogot,
100 bailarines deleitarn a los IDCT
bogotanos con obras como La Monserrate ser el escenario del
Cenicienta, El Lago de los Cisnes concierto navideo ofrecido
(II acto), El Lenguaje Secreto de por la Orquesta Filarmnica de
las Mariposas y La Despedida. Bogot, que interpretar obras de
Lugar: Teatro Coln G. Rossini, S. Prokofiev y M.Ravel.
Clle. 10 N 5-32 Adems, se narrar el cuento
Hora: 7:00 p.m. El pjaro azul de la felicidad,
Costo:Desde $3 000 a $40 000 de M. Maeterlinck
Inf:2362227 - 310 5807713 Lugar: Cerro de Monserrate
Hora: 6:30 p.m.
Costo: en informacin
msica y danza Inf: 2883466 ext.116-3406643

Fuego es Navidad
F OTO : G ERMN M ONTES
Con nuevos efectos visuales, como el naufrgio de un barco y
un gran incendio, Misi y su grupo vuelven a escena con una
historia de navidad que cautivar a toda la familia. A todos los lectores de CIUDAD VIVA :
Lugar:Teatro Roberto Arias Prez
Clle. 26 N 25-40
Hora: mircoles a viernes 7:30 p.m., sbado 3:30 p.m. y
7:30 p.m., domingos y festivos 3:30 p.m. y 6:30 p.m.
Ciclo: todo diciembre
Costo: Desde $26 000 y con descuento a afiliados
Consulte nuestra programacin
Inf: 3432673-74-75 y 6539099 de Navidad en
www.culturayturismo.gov.co

turismo
Bogot despierta.
El 18 de diciembre se realizar
la ltima de estas jornadas en las
que se puede hacer compras
durante toda la noche. Con esta
iniciativa de la Alcalda Mayor
se pretende promover las
ventas del sector comercial de
Bogot.
Lugar: Centros comerciales y
negocios en general
Hora: los establecimientos
estarn abiertos
hasta las 3:00 a.m.
Inf: Fenalco Bogot
3500699
agenda cultural de bogot | diciembre de 2005

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
jueves viernes sbado domingo lunes martes mircoles jueves viernes sbado doming

taller danza danza concierto literatura cine danza danza msica danza msica
Muestra clase Fuego es Navidad Penlope, Un instrumento, La hora del cuento Icaroscopio. Temporada de Temporada de Festival Por la calle Festival
dirigida por De Misi y su grupo o la anatoma un intrprete Lugar: Cine club Ballet Ballet mariachis & tros en que caminas mariachis & t
Zoitsa Noriega Lugar: Teatro de tu ausencia Cdric Tiberghien. Biblioteca de Bosa Lugar: Anna Pavlova Anna Pavlova IDCT Cor. Andrs IDCT
Lugar: Danza en Roberto Cor. Marta Ruiz Francia Cra. 88G N 59C - Biblioteca el Tunal Lugar: Teatro Lugar: Teatro Lugar: Teatro Vargas Lugar: Teatro
Comn Arias Prez IDCT Lugar: Biblioteca 05 sur Clle 48 B sur Coln Coln Libre Chapinero IDCT de la Media T
Cra. 9 N 23-75 Clle. 26 N 25-40 Lugar: Teatro Luis ngel Arango Hora: 11:00 a.m N21-13 Clle. 10 N 5-32 Clle. 10 N 5-32 Hora: 7:00 p.m. Lugar: Teatro Clle. 18 N 1-
Hora: 6: 00 p.m. Hora: mircoles a Jorge Elicer Clle. 11 N 4-14 Ciclo: todos los Hora: 5:00 p.m. Hora: 7:00 p.m. Hora: 7:00 p.m. Costo: gratuito Delia Zapata Hora: 12:00 p
Ciclo: permanente viernes 7:30 p.m., Gaitn Hora: 11:00 a.m. das Ciclo: Ciclo: hasta el 11 Ciclo: hasta el 11 Inf: 3274900 Olivella Costo: gratuit
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Inf: 5998917- y 7:30 p.m., Hora: 8:00 p.m. adultos; $1 900 Inf: 780 4490 - Costo: gratuito $3 000 a $40 000 $3 000 a $40 000 yturismo.gov.co Hora: 7:30 p.m. 3182460
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agenda cultural de bogot | diciembre de 2005

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