GRCP (Gran Revolucin Cultural Proletaria), 1966-1969.

Estoy yo solo con las masas. Esperando (Mao, 1965, entrevista con A. Malraux).

En 1949, ao de la proclamacin de la Repblica Popular, China es un pas

econmicamente muy atrasado. La industria es escasa y tiene un rendimiento muy bajo (en
ese ao la produccin industrial cae un 53%). Predomina una economa pequeo-campesina
(el 80% de la poblacin est empleada en la actividad agrcola). El proletariado ascenda a 8
millones, un 1,5% de la poblacin y un 2,4% de la poblacin activa. La debilidad numrica
de este, unida a la feroz represin de 1927 (cerca de 40.000 sindicalistas fueron
exterminados), explica que en la toma del poder en China el proletariado no constituyera la
principal fuerza revolucionaria. Su actividad en la ltima fase de la revolucin no ser en
absoluto determinante: no se registrar ninguna ofensiva simultnea en las ciudades
(insurrecciones urbanas, huelgas) que acompae a la ofensiva lanzada desde el campo. El
Ejrcito Rojo est compuesto esencialmente por campesinos y dirigido por campesinos e
intelectuales. Los aos de guerra de resistencia contra Japn (1937-45) estn marcados por
imposibilidad de separar la lucha antimperialista de liberacin nacional del avance de la
revolucin proletaria. Quien combata por la liberacin nacional china contra las garras
imperialistas y fascistas japonesas slo tiene la opcin de unirse a las filas del proletariado y
trabajar por la revolucin comunista, no hay una tercera va. En efecto, la victoria de la
revolucin china se materializa en la derrota de Japn y la proclamacin de la Repblica
Popular China en 1949, pero esto no podra haberse producido sin la existencia de un poder
revolucionario que databa de mucho antes.
En el curso de una lucha armada sin interrupcin que se prolong durante veintids
aos, se forja un sistema de poder que tiene en el conjunto Partido-Ejrcito su ncleo central,
apoyado por los rganos del Gobierno y las organizaciones de masas. Este sistema de nuevo
poder coexista temporalmente con el Kuomintang y el imperialismo japons, pero, como
afirm Lenin en 1917 (La dualidad de poderes), un poder acabara destruyendo al otro, las
contradicciones son antagnicas en trminos maostas. Destruido el viejo poder y
consolidada la Revolucin (consolidada con limitaciones, por supuesto, la revolucin china
hasta 1949 fue fundamentalmente agraria, democrtica y nacional), naca el nuevo problema:
el problema de la transicin hacia el comunismo.
En esta nueva fase de la revolucin tras 1949, entre los dirigentes chinos predomina
una cierta inercia: el rgimen poltico era til, slo haba que hacerle cumplir otras funciones
pero sin alterar profundamente su estructura, composicin y relacin con las masas. La teora
en la que se edifica la transicin china hacia el comunismo, como es lgico, es la sovitica, el
nico Estado del planeta que haba logrado edificar el socialismo a pesar de las enormes
dificultades. Aunque esta identificacin sea totalmente lgica, Mao siempre manifest la
preocupacin de convertirse en un apndice sovitico, de que se crearan unas relaciones de
dependencia entre ambos pases: no estamos luchando por la emancipacin de China con
el fin de entregar nuestro pas a Mosc1. Despus de 1949, con la poltica de bloqueo
econmico orquestada por el imperialismo estadounidense, con las inundaciones y sequas
que afectaran a cuarenta millones de personas, con el atraso tecnolgico y la debilidad de la

1 Entrevista con E. Snow, julio de 1936.

economa china, con la guerra de Corea en el horizonte, el nico Estado del mundo que
prest asistencia y apoyo (por cierto, una asistencia que ya haba prestado durante la guerra,
especialmente a partir de 1945) fue la URSS. Este hecho, unido a la condena de las posiciones
yugoslavas por el conjunto de partidos comunistas y el apoyo de estos a las posiciones
oficiales soviticas, provoc que la concepcin sovitica de la transicin hacia el comunismo
fuera asumida acrticamente por el nuevo poder chino. En 1955 comienza un proceso de
colectivizacin agrcola y trabajo cooperativo, que se desarrolla a una velocidad vertiginosa:
en slo dos aos la totalidad de las familias rurales (120 millones) trabajan en cooperativas.
Mao escribir en estos aos que las masas no deben ser forzadas a asumir esta
colectivizacin2. Es tambin en estos aos cuando Mao comienza a denunciar el despilfarro,
la corrupcin administrativa y el burocratismo. En 1956 se celebrar el XX Congreso del
PCUS, en el que Jrushchov denunciar vergonzosamente la actividad de Stalin; tendrn lugar
levantamientos populares en Polonia y estallar la insurreccin en Hungra. Un ao ms tarde
Mao hablar de forma totalmente novedosa de la existencia de contradicciones no
antagnicas, resolubles incesantemente en la sociedad socialista, o contradicciones en el
seno del pueblo. 1958 ser el ao del Gran Salto Adelante, proyecto destinado a estimular
la produccin agrcola apoyndose en la participacin e iniciativa de las masas (no se puede
entender este ao sin la formacin de las comunas populares). Se busca establecer un
importante flujo de recursos hacia el campo que permita asegurar la necesidad de
abastecimiento en cereales de la poblacin, y la descentralizacin y autoabastecimiento en
ncleos econmicos inferiores (comunas) es parte clave de la solucin de esta necesidad.
Tambin en este ao se publicar el programa de los Sesenta puntos sobre el mtodo de trabajo, en
el que se incluir una consigna que luego tendra un desarrollo importantsimo en la GRCP:
los estudiantes deben realizar media jornada de estudio y media jornada de trabajo. A finales
de 1958, Mao dimitir del cargo de presidente de la Repblica para pasar a la segunda lnea.
Liu Shaoqi y Deng Xiaoping ocuparan los puestos de direccin. Aunque haba comenzado
a raz del XX Congreso del PCUS, el distanciamiento de Mao Zedong con los
posicionamientos soviticos (encarnados en China en esta nueva primera lnea) se agranda3.
En enero de 1961 el Pleno del CC del PCCh aprobar una poltica que subraya
unilateralmente la necesidad de crecimiento econmico: las comunas desarrolladas en el GSA
son sustituidas por brigadas y equipos de produccin emanadas por el propio rgano de
direccin y la consigna maosta de combinar lo rojo y lo experto (es decir, la ideologa
revolucionaria y la solucin de problemas tcnicos) es sustituida por la reduccin
denxiaopingista a la tcnica: blanco o negro, un buen gato es el que caza ratones. Muchos
de los dirigentes desplazados al comienzo del GSA fueron reestablecidos en sus puestos de
responsabilidad, y se permiti la proliferacin de tendencias capitalistas en el campo
(multiplicacin de pequeas empresas, liberalizacin del mercado y extensin de las parcelas).

2 No se debe incorporar contra su voluntad a quienes se muestren por el momento apticos. Slo convendr
admitirlos por grupos cuando hayan elevado su conciencia poltica y manifiesten su inters por las
cooperativas []. Debemos esperar con paciencia a que sean conscientes y no violar el principio de
voluntariedad forzando su ingreso, Sobre el problema de la cooperativizacin agrcola.
3 Al nivel terico (durante estos aos Mao comienza un trabajo de estudio que su cargo no le haba permitido

realizar antes), los encontronazos son claros: los soviticos no admiten la universalidad de la contradiccin,
fuerza motriz del desarrollo del socialismo, la lucha de clases sigue existiendo, la lucha entre el socialismo y
los vestigios del capitalismo. Pero los soviticos no lo reconocen, Notas de lectura sobre el manual de economa
poltica de la Unin Sovitica (1960). Contra el economicismo Mao propugnar la primaca de la poltica, la
ideologa y la prctica. En 1963 se sistematizarn pblicamente las divergencias polticas e ideolgicas entre
China y la URSS, con la publicacin de la Carta en 25 puntos.
 En este claro contexto de lucha de dos lneas Mao volver a tomar la iniciativa
desplegando, en 1962 y durando hasta finales de 1966, el movimiento de educacin socialista,
llamando a redoblar la vigilancia contra las tendencias capitalistas, a educar a las masas en
el colectivismo y a movilizarlas para lograr la fusin del movimiento de las ciudades y el
campo. Se trata, en resumen, de movilizar a las masas en la lucha de clases bajo la forma
socialista, de impulsar la accin ideolgica comunista y fusionar el campo y la ciudad (la
sociedad rural saldra beneficiada por la fuerte inyeccin de juventud educada en las ciudades)
as como el trabajo manual y el intelectual (la aplicacin de la frmula maosta ya explicada
mitad trabajo, mitad estudio). Adems, en 1965, se produce la denuncia de personas que
tienen autoridad en el Partido que han tomado el camino capitalista y se publica el artculo
del crtico literario Yao Wenyuan acerca de la obra de Wu Han, alcalde de Beijing y crtico
del GSA. Estamos en las puertas de la GRCP. En 1964, en pleno movimiento de educacin
socialista, Lin Biao (dirigente del Ejrcito y jefe de la Defensa) compilara los fragmentos de
mayor relevancia de la obra de Mao en un pequeo libro rojo, de tamao conveniente para
caber en la mochila de todo soldado y en el bolsillo de todo campesino.
La GRCP es la cristalizacin en una contradiccin antagnica de esta lucha de dos
lneas que se ha venido produciendo: la lnea encabezada primero por Mao, Lin Biao y Zhou
Enlai (primer ministro) y posteriormente, tras la muerte de Mao y la claudicacin de estos
ltimos, por la Banda de los Cuatro (Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan y Wang
Hongwen); y la lnea del aparato del PCCh, encabezada por Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y
Peng Zhen, una lnea, a ojos de Mao, nacionalista, burocrtica, economicista, derechista,
partidaria del camino capitalista y que tena como resultado un divorcio entre las masas y el
Partido. Los niveles superiores del aparato del Partido estaban controlados por el ala
derechista4, y por ello, segn va avanzando la GRCP la organizacin regular partidista se va
eclipsando, va siendo disuelta para ser recompuesta posteriormente. Las organizaciones de
masas tradicionales (especialmente sindicatos) son sustituidas por nuevas organizaciones
vinculadas con los estudiantes jvenes hijos de obreros y campesinos (Guardias Rojos,
Rebeldes Revolucionarios). En sus inicios, la GRCP es, sobre todo, un movimiento cultural-
ideolgico, pero se extender hacia temas abiertamente polticos hasta aglutinar ambos
aspectos (lucha contra el revisionismo y el individualismo, lucha por el poder en los centros
de trabajo, colocacin de carteles o dazibaos). La lucha entre las lneas tendr vaivenes y
altibajos, y estas se plasman en los documentos tericos: las Tesis de febrero de Peng Zhen, que
intentaban reducir la GRCP al mbito acadmico y cultural, as como la creacin de grupos
de trabajo que capitalizaran la revolucin, seran contestadas por el propio Mao en la Circular
de mayo, donde se afirma que el combate no es acadmico, sino una batalla para llevar adelante
la revolucin y desplazar a los dirigentes que se opongan a ello. Comenzarn las rebeliones
estudiantiles, que Mao apoyar al mismo tiempo que se opondr a la represin de estos. Este
apoyo viene condicionado por la bsqueda de la unidad de los estudiantes con Ejrcito y
masas populares5. Ante esta situacin catica y descontrolada, Mao expresar una de sus ms

4 Liu Shaoqi y sus aliados en el CC eran realmente los que controlaban la superestructura, los sindicatos,
escuelas del partido, ligas comunistas juveniles y los millones de cuadros y burcratas del partido, y todo en
nombre de Mao. La mayora de los cuadros se consideraban leales maostas. Parece ser que Liu y los
camaradas que pensaban como l estaban tolerando el culto de Mao en teora y contraviniendo el
pensamiento de Mao en la prctica, La larga revolucin, Edgar Snow.
5 La clera y las condenas manifestadas con respecto a los terratenientes, burguesa, imperialistas,

revisionistas y sus lacayos que oprimen y explotan a obreros, campesinos, intelectuales y partidos
revolucionarios, as como las luchas entabladas contra ellos, prueban que es justo rebelarse contra los
reaccionarios. Os expreso mi cordial apoyo. Y, al tiempo que os apoyamos, os pedimos que prestis atencin
citadas pronunciaciones: todo es caos bajo las estrellas. La situacin es excelente. Tambin
en 1966, en agosto, tiene lugar la Resolucin de la XI Sesin Plenaria del CC del PCCh,
conocida como El programa de 16 puntos de la Revolucin Cultural, que supuso la condena de los
grupos de trabajo formados para capitalizar la Revolucin Cultural desde arriba, es decir,
desde los aparatos del Partido, la condena de la represin contra estudiantes en Beijing6 y que
el poder y la influencia de Liu Shaoqi se tambaleara gravemente. En esta resolucin se realiza
un llamamiento a emprender una nueva etapa ms amplia y profunda de la Revolucin (una
revolucin que, como todas, tiene un camino zigzagueante y nunca llano), un llamamiento al
atrevimiento de los cuadros a superar reglamentos y frmulas anticuados por encima del
temor de aferrarse a estos, atreverse a movilizar audazmente a las masas (la frmula de
ser alumnos de las masas antes de ser sus educadores); y se apunta como blanco principal a
aquellos elementos en el seno del Partido que ocupan puestos dirigentes y siguen el camino
capitalista7. Adems, se materializa en un programa todo lo aportado antes sobre la unidad
entre el trabajo intelectual y el manual: la tarea principal de los estudiantes es estudiar, pero
tambin deben [] aprender el trabajo industrial, la agricultura y los asuntos militares y,
cuando se presente el caso, tomar parte en la lucha de la revolucin cultural para criticar a la
burguesa. A su vez, se plantea como objetivo la combinacin del movimiento de educacin
socialista en la ciudad y en el campo. La tasa de analfabetismo se reduce a niveles
desorbitados, las ciudades se homogeneizan y se uniforman en el vestido hasta tal punto de
que se torna imposible distinguir un campesino de un intelectual.
A principios de 1967 se crear un rgano local de nuevo poder en Shanghi, el Comit
Revolucionario, que se extender a ms localidades: en verano de 1967 los Comits
Revolucionarios estaban ya asentados a nivel local en China. Estos tenan una composicin
mayoritaria de organizaciones de masas y juveniles, y se guiaban por la doctrina de la triple
integracin: representantes de las masas, representantes de los cuadros del Partido,
representantes del Ejrcito. Entre sus labores destacaba sobre todo profundizar en los
avances de la GRCP y la lucha ideolgica contra el economicismo y el individualismo. El
peso mayoritario de la revolucin, no slo a nivel local (Comits Revolucionarios) sino a
nivel nacional lo llevan el Ejrcito y la Guardia Roja: a la hora de zanjar conflictos y conciliar
en confrontaciones entre organizaciones de masas, a la hora de apoyar la lnea de izquierda
en el Partido, actividad propagandstica, trabajo productivo en agricultura e industria Este
nivel de participacin, unido al surgimiento de facciones enfrentadas (llevando la lucha de
dos lneas dentro de la propia lnea revolucionaria de izquierdas) provoc una situacin de
enfrentamiento abierto entre los propios Guardias Rojos, que llegaron hasta a utilizar las
armas. A finales de 1967 la llamada ser a reconstruir el Partido (prcticamente este, tambin
incluso el mismo gobierno, haba sido disuelto temporalmente) y estabilizar la situacin: el
caos bajo las estrellas comenz a ser un obstculo para profundizar en el proceso
revolucionario.

al problema de vuestra unidad con todas aquellas personas con las que debis uniros, Intervencin ante los
dirigentes del CC de la Liga de la Juventud, 1966.
6 En este mes Mao escribir un dazibao que dar la vuelta a toda China, en el que deca: Fuego contra el

cuartel general!, y llegara a calificar la represin de estudiantes revolucionarios como terror blanco.
7 Por supuesto, slo a estos elementos: hay que poner cuidado en distinguir estrictamente a los derechistas

antipartido y antisocialistas de aquellas personas que apoyan al partido y el socialismo, pero que han dicho o
hecho algo errneo, o han escrito malos artculos u obras. Aqu fondea, e inmediatamente se expresar
luego, la distincin entre contradicciones antagnicas (entre nosotros y el enemigo) y contradicciones no
antagnicas (en el seno del pueblo).
 En 1968 se intensifica an ms la lucha entre facciones en el mbito estudiantil de la
Guardia Roja. Aumenta la efervescencia contra los derechistas y el proceso de lucha-crtica-
transformacin empieza a ser sustituido por el de lucha-crtica-destruccin. Las
contradicciones en el seno del pueblo se absolutizan y la lucha entre facciones llega, de la
vanguardia, a las organizaciones de masas. Las desviaciones son tratadas como
contradicciones absolutas que deben ser purgadas en vez de corregidas. Se envan equipos
compuestos por obreros a las universidades para permanecer all y apaciguar la situacin, los
Equipos de propaganda. Los estudiantes eran enviados a las fbricas y al campo (las llamadas
Escuelas de siete de mayo), y los obreros eran enviados a las universidades. El necesario
espritu de lucha ideolgica, de crtica y autotransformacin degenera entre los estudiantes
en una defensa identitaria y sectaria que lleg hasta a oponerse al trabajo de estos Equipos
de propaganda. La lnea maosta comienza a pronunciarse en contra de la teora de los
centros mltiples y llama a luchar contra el espritu de clan, el sectarismo y las otras
tendencias reaccionarias burguesas que tratan de minar la direccin ejercida por la clase
obrera8.El movimiento estudiantil es insuficiente para completar y profundizar en el proceso
revolucionario, es imprescindible la accin del proletariado y campesinado.
Ya en 1969 se celebra el IX Congreso del PCCh, en el que se modifican los estatutos
del Partido (se pronuncia la famosa y maniquea frmula de el pensamiento maotsetung es
el marxismo-leninismo de la poca en la que el imperialismo marcha hacia su hundimiento
total y en la que el socialismo camina hacia la victoria en el mundo entero). En este Congreso
adems se elige un nuevo CC, compuesto mayoritariamente por miembros del Ejrcito.
Muchos dirigentes sern desplazados de sus puestos de responsabilidad por desviacionismo
economicista, aunque la mayor parte de ellos acabaran regresando a la primera lnea tras la
muerte de Mao, la capitulacin de Lin Biao y Zhou Enlai, y la persecucin de la Banda de los
cuatro. Este Congreso sera uno de los ltimos asaltos en los que la lnea revolucionaria llev
la iniciativa, una lnea que logr imponerse a la hora de lograr avances 9 pero que no supo
sobrevivir a la muerte del artfice del proceso en 1976. Analizar el declive del proyecto
revolucionario en China sin atender al contexto internacional sera un tremendo error:
mientras algunos intentan reducir el fracaso del maosmo a una foto en blanco y negro de
Mao dando la mano a Nixon, la realidad es que el movimiento comunista internacional estaba
sufriendo una derrota a niveles totalmente inigualables: dentro y fuera de los centros
imperialistas la inmensa mayora de los movimientos revolucionarios bien eran aplastados,
bien capitularan hacia el reformismo. Esta derrota tendra su mximo referente en los aos
ochenta.

8 La clase obrera debe ejercer el liderazgo en todo (1968), Yao Wenyuan.

9 Reproducimos al completo el prrafo de Snow por su brillantez y claridad expositiva: ya en 1970 el
pensamiento de Mao haba logrado extender por toda la nacin los siguientes propsitos: acelerar la
desaparicin de las diferencias entre ciudad/campo; progresar hacia una mayor igualdad de las condiciones
materiales y culturales y las oportunidades de los obreros, campesinos, soldados, cuadros y tcnicos expertos;
integrar el trabajo en las aulas con el de las fbricas en la educacin y en la experiencia de cada cual; aplastar
todo pensamiento burgus y especialmente sus vestigios entre intelectuales y cuadros; proletarizar la
educacin superior mediante la integracin de estudiantes y trabajadores y la combinacin de la prctica
laboral con la teora de las aulas; extender la salud pblica y llevar los servicios mdicos a las masas rurales;
entrenar a todos en el manejo de las armas y a aprender del ejrcito; crear una generacin compuesta de una
sola clase de jvenes con muchas facetas, bien instruidos e inspirados por los ideales de servicio al pueblo ,
La larga revolucin, Edgar Snow.
Bibliografa:

La larga revolucin, Edgar Snow

La China rural, Marthe Engelborghs
La teora de la transicin al comunismo en Mao Tsetung, Eugenio del Ro
Cultura y sociedad en China, Xu Lun
La revolucin cultural y la crisis china, P. Cavendish, J. Gray
Cultura popular y revolucin cultural, Lpez de la Viesca