Hellmann, Kai-Uwe (2004): Aristteles y nosotros, en: Torres Nafarrate, Javier: Luhmann: La poltica como

sistema, Mxico: FCE, pp. 43-71

Por: Erick Ruiz.
Palabras claves: poltica, sociedad, autonoma, complejidad, democracia.
El texto trata sobre la influencia del pensamiento aristotlico en la conformacin de las teoras sociales. Esta
excerpta aborda la fusin existente entre el pensamiento de Aristteles y las teoras sociales de la modernidad.
El autor al comenzar el texto nos habla como el pensamiento aristotlico influyo en la conformacin de teoras
que explican la sociedad y el carcter poltico de la misma, ya que para los griegos no existe diferencia entre
poltica y sociedad, por lo tanto la primera teora de la sociedad es tambin la teora que describe a la sociedad
poltica, siendo as una teora de la sociedad poltica, esta forma de interpretar a la sociedad se mantuvo hasta la
sociedad de la edad media y ha logrado trastocar a la sociedad moderna, donde se reconoce a Aristteles como el
punto de partida de cualquier anlisis o estudio social, o se lo menciona para explicar conceptos elementales del
estudio. Pero en la modernidad segn Luhmann la sociedad y la poltica se han distanciado que hay que
entenderlos como sistemas separados que se mantienen por s mismo mediante la autopoiesis- y solo se
observan pero no interfieren en el funcionamiento del otro. (Hellmann 2004: 43-45)
Luego Hellmann trata el tema de la diferenciacin de la poltica como un sistema independiente de la sociedad
moderna, para eso nos dice que Luhmann desarrolla la autonoma del sistema poltico mediante los roles
polticos que dependen de aptitudes y capacidades inmanentes del sistema, es decir que la autonoma relativa de
la poltica es dada en el nivel de los roles y de los criterios de decisin, la poltica en general como las formas en
que existe en cada sociedad se convierten en su objeto de estudio, entonces lo que interesa es el desarrollo de una
teora de la sociedad, es decir el anlisis de la diferenciacin funcional, significando una sociloga poltica de la
sociedad moderna, al poner como eje la propuesta luhmanniana la autonoma del sistema poltico se basa en la
autodeterminacin y la transformacin que segn sus necesidades entabla criterios selectivos que le permiten
contactar al entorno. (Hellmann 2004: 46-48)
Esto permite ligar al sistema poltico con la complejidad de la modernidad, en el cual el sistema poltico debe
desarrollar la capacidad de asimilar la complejidad para ajustarse a la compleja sociedad moderna, por lo tanto si
la complejidad social aumenta el entorno-, la complejidad del sistema poltico debe aumentar para mantener la
operatividad del sistema/entorno. Para esto aparece la democracia como el medio para la preparacin y
realizacin de las acciones polticas, convirtindolo en poder ya permite la interaccin del sistema social con el
poltico. Entonces el sistema poltico de la sociedad moderna puede emplear el poder, pero debe tomar en cuenta
los efectos y posibilidades. (Hellmann 2004: 49-51)
Para comprender el concepto de poltica actual, debemos entender que ya no es la misma sociedad poltica
aristotlica, sino que esta se trasformado desde la base hasta la estructura, por lo tanto la poltica debe permitir al
sistema social ser capaz de observar selectivamente al entorno, por lo tanto la democracia ser la organizacin de
los comicios electorales, que vendran hacer el filtro entre el sistema social y el sistema poltico, dando a conocer
que es lo que quiere el pueblo, el sistema de la poltica surge de las decisiones que el sistema pone a disposicin,
ofrece una definicin clara de comunicacin poltica. (Hellmann 2004: 52-54)
la sociologa poltica, describe la poltica desde la ptica de la sociedad, es decir que no se contrapone con la
sociedad sino ms bien considera a la poltica como un sistema parcial de la sociedad cuya relevancia radica en el
carcter universal que le permite llevar a cabo una funcin especfica, donde el derecho observa y opera mediante
el cdigo derecho/no derecho sin ser capaz de opinar sobre la legalidad o la ilegalidad del derecho o del no
derecho. (Hellmann 2004: 55-58)
el punto inicial para el anlisis sociolgico son problemas y no estructuras primigenias, derribando en las
observaciones que logran comprender las estrategias sociales, por lo tanto cada observacin ocurre sin que exista
la posibilidad de llevar a cabo una comprobacin de la observacin en la sociedad permanece inaccesible y se lo
debe asimilar desde la crtica exterior. (Hellmann 2004: 59/60)
Para finalizar el texto, el autor nos habla de las similitudes entre la teora crtica y la teora de sistemas, la teora
critica descubre al fenmeno cuando muestra su esencia, pero si se la fusiona con la teora de sistemas, esta
forma no cede a la provocacin, lo que le da ventaja sobre sobre discusiones con otras teoras est basada en el
concepto de diferenciacin funcional, sobre todo cuando se trata de la investigacin de la poltica de la sociedad
moderna; por lo tanto la teora de sistemas se asemeja a la teora critica cuando sostiene un deber ser. Pero estas
se diferencian, en que la teora de crtica desea superar la dominacin de clase, mientras que la teora de sistemas
se pronuncia a favor de la relacin total de la diferenciacin funcional. (Hellmann 2004: 61-63)