Existencialismo

Por: Gisella Bolvar Ripoll

Esp. Psicologa Clnica
M.G En Psicologa.
Email: gbolivar9@unisimonbolivar.edu.co
Antecedentes
Movimiento filosfico que tuvos sus orgenes en el siglo XIX, en el pensamiento
de Sren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche.

Es en la poca de los aos 60s donde tiene su apogeo.

Se produjo espontneamente en diferentes partes de Europa, lo que indica el

inconformismo de las explicaciones del hombre de la poca Fue una obra de diversos
psiquiatras y psiclogos Haba una necesidad general de conocer y saber qu era lo
que pasaba realmente con la existencia del paciente.

Se considera como padre del existencialismo al filsofo Soren Kierkegaard. Fue l

quien determin que cada individuo es quien debe encontrarle un sentido a su
existencia. Y agreg que la mayor responsabilidad del ser humano radica en vivir su
propia vida de forma pasional y sincera, pese a los mil obstculos que puedan
presentarse.
Antecedentes
De todas formas, el trmino no se acu hasta la dcada del 40 y quienes lo hicieron fueron los
franceses Jean-Paul Sartre (19051980) y Albert Camus (19131960). Considerados hoy como
los mximos exponentes del existencialismo.

Sartre El existencialismo es una forma humana de entender la existencia.

Esta corriente puede dividirse en diversas escuelas:
Existencialismo testa (reflexiona sobre la existencia de Dios y el Espritu).
Existencialismo ateo (niega lo divino).
Existencialismo agnstico (considera que la existencia de Dios es irrelevante para la
existencia humana).

Hay dos fases

Fase I Fenomenolgica Eugene Minkowski (Paris, Erwin Strauss (Alemania), Von Gebsattle
(Estado Unidos)
Fase II Existencialista Ludwig Binswanger, A Storch, M Boss, Roland Kuhn, H. Van Den Berg

Autores relevantesEn el siglo XX, entre los filsofos ms representativos del existencialismo se
encuentran Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Miguel de Unamuno, Simone de
Beauvoir y Albert Camus.
Tipos de existencialismo
Qu es?
El existencialismo: es una doctrina que hace
posible la libertad y la responsabilidad del
hombre, y que declara que toda la verdad y
toda la accin implica un medio y una vida
humana.
La existencia precede a la esencia: esto
quiere decir que no hay una naturaleza
humana predeterminada. El hombre comienza
por existir, surge en el mundo; despus se
define.

Sartre
En qu consiste?
Persigue el conocimiento de la realidad a travs de la
experiencia inmediata de la propia existencia de lo
cotidiano, de la vida concreta del hombre en el mundo y
con el mundo. (el S.H siempre esta en una situacin
concreta y depende de l cmo vivenciar esa situacin).

Lo que est claro es que este movimiento de

la filosofa destaca al ser humano individual como creador
del significado de su vida (libertad).

La existencia precede a la esencia: esto quiere decir que

no hay una naturaleza humana predeterminada. El
hombre comienza por existir, surge en el mundo; despus
se define. (ROBLES, E.)
 Considera que el ser humano es libre y esto es
lo que define su esencia, no es la esencia lo que
determina su existencia.

Se interesa en reflexionar sobre el sentido de la

vida y de la muerte por encimas de cuestiones
abstractas.

Los existencialistas no creen que el individuo

sea una parte de un todo, sino que cada ser
humano es una integridad libre por s misma.
Aspectos relevantes acerca
de la temporalidad del SH
El hombre es pasado (he sido)- presente (estoy siendo hoy) Futuro
(llegar a lo que quiero= modo de reaccionar).
El tiempo Es la capacidad de soldar el pasado, el presente y el
futuro.
Vivir Conscientemente Es darle significado a los acontecimientos
pero este significado vara con el paso del tiempo, por que las
circunstancias o acciones del pasado y del presente cambian el
significado que le damos al futuro.
Uno construye el futuro con lo que quiere coger del pasado.
El significado de los acontecimientos cambian por la reflexin que
se hace de esa experiencias.
 El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente
responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creacin de
una tica de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema
de creencias externo a l.
La vida real de la persona es lo que constituye lo que podra llamarse
su "verdadera esencia" en lugar de estar all atribuido a una esencia
arbitraria que otros utilicen para definirla.
No hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que
son sus actos los que determinan quines son, as como el significado
de sus vidas.
La verdad: solo existe en la medida en que la produce el individuo en el
curso de la accin. (Kierkegaard)
Propsito Orientar al hombre para que
este cree su fundamento, es decir que cree
y alcance el sentido de su existencia.
 En otras palabras, el ser humano existe desde que es capaz de
generar cualquier tipo de pensamiento. El pensamiento hace
que la persona sea libre: sin libertad, no hay existencia.
(Existencia de DIOS)

Esta misma libertad convierte al individuo en un ser

responsable de sus actos La persona debe hacerse cargo
de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad.

Los filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la

condicin humana, la libertad y la responsabilidad individual,
las emociones, as como el significado de la vida.
Caractersticas de este
movimiento en psicoterapia
No fue obra de un solo autor
Creci espontneamente en diferentes puntos del continente.
No pretende fundar otra escuela en contra de las pre-existentes, ni
fundar una psicoterapia que se oponga a estas.
Busca Analizar la estructura de la existencia humana.
El anlisis existencial es una protesta contra la tendencia a
encasillar al paciente con nuestros juicios y categorizaciones.
Objetivo Retratar al hombre como algo emergente, que existe, que
es dinmico.
Propsito Orientar al hombre para que este cree y revele su
fundamento, es decir descubra el sentido de su existencia.
CONCEPTOS
BSICOS
Estructuras ontolgicas de la
Existencia
1. Apertura comprensiva Es nuestra forma de abrirnos al mundo (perceptivo, receptivo,
significativo), es estar en relacin con.., en contacto con, y es a partir de esa relacin que
el hombre se construye y se devela.
2. Poder ser El hombre es un ser indeterminado, creador de su destino, es el ser de las
posibilidades y tiene la libertad para escoger y crear su destino (la eleccin es el modo de ser
mas propio del hombre).
3. Ser con Es la forma de ser del hombre, es existir, relacionarse con el mundo, consigo
mismo y con los dems.
La Existencia es el modo de ser del hombre.
4. Experiencia de Ser apertura (sentidos abiertos a la experiencia) y de ser con. El existir es
un derecho del hombre y l sabe que existe, que es un ser con, l existe y es experiencia, y
esto es la prueba de que existe y como tal tiene la capacidad de constituirse como puede y
como quiere ser.
5. Proyecto de facticidad Lo nico que tiene seguro el hombre es que va a morir y es la
muerte, la que nos da el sentido a nuestra vida y nuestra existencia. El hombre es un ser de
posibilidades pero la muerte es el limite a esas posibilidades.
Conceptos bsicos del Existencialismo
1- EXPERIENCIA Acontecimiento que vive el sujeto. Sujeto de estudio del humanismo existencial.
2- INTENSIONALIDAD Estructura que le da sentido a la experiencia, capacidad que permite integrar
el deseo y la voluntad en una misma direccin
3- NO SER Es la amenaza inminente de la muerte. La muerte es la eventualidad mas clara que
amenaza este concepto.
4- DESEO Siempre apunta a algo (significado); son las emociones, sentimientos e impulsos; supone
un movimiento progresivo o regresivo.
5- SER Es la fuerza potencial por la que nos convertimos en lo que realmente queremos o deseamos.
6- ANSIEDAD No es buena, ni mala, es algo que somos. La sentimos ante la experiencia inminente
del NO SER. Quitrsela al paciente es evitar su crecimiento/ madurez. Hay dos tipos de ansiedad, una
neurtica y una constructiva.
7- VIVENCIA Expresa lo mas ntimo y particular del ser humano. Es el significado que el sujeto le da a
su experiencia.
8- VOLUNTAD Se encarga de llevar el deseo a la accin; es e coraje de ser uno mismo, afirmar mis
valores, deseos, arriesgarme y responsabilizarme de las decisiones.
9- SER-EN-EL-MUNDO Es estar en relacin con el Umwelt, el Mitwelt y el Eigenelt
10- UMWELT l mundo biolgico, natural, incluye las necesidades, los impulsos, instintos biolgicos; El
mundo determinado.
11- MITWELT El mundo relacional, hace referencia a las categoras de ajuste y adaptacin. Relacin.
12- EIGENWELTEs el mundo de la conciencia de s mismo, es el mundo propio, singular, presupone
la auto-conciencia y la auto-realizacin
PRINCIPIOS BSICOS QUE COMPARTEN LOS
MODELOS HUMANSTICOS EXISTENCIALES-
CONCEPCIN DE HOMBRE
 Concepcin global del ser humano.

La conducta humana es intencional. La bsqueda de

sentido y las motivaciones axiolgicas (libertad,
dignidad), y no solo las materiales, son aspectos
fundamentales del ser humano. Orientacin hacia
metas y bsqueda de sentido. (intencionalidad)

El comportamiento de una persona est determinado

principalmente por la percepcin que tiene de s misma y
del mundo Autonoma personal y responsabilidad
social.

Se concede poca importancia a la historia del cliente. Se

hace hincapi en la experiencia inmediata y las
emociones. El foco de la terapia rara vez se aleja de lo
que est sucediendo durante la sesin. Se considera
fundamental el presente que vive la persona.
 Solo se puede comprender a una persona cuando nos podemos
situar en su lugar para percibir el mundo desde ella misma.
(Rechazo de la enfermedad mental y las etiquetas diagnsticas)
La relacin entre cliente y terapeuta se considera el medio nico
o fundamental a travs del cual, se consigue la autorrealizacin
(Se da ms importancia a la actitudes del terapeuta que a las
tcnicas concretas. )
El ser humano es superior a la suma de sus partes y debe ser
concebido globalmente.
La conducta humana se realiza en un contexto interpersonal.
La persona es considerada en s misma como un sujeto
independiente y pensante, plenamente responsable de sus
actos y capaz de planear, elegir y tomar decisiones respecto a
su conducta.
Cada persona posee de forma innata un potencial de
crecimiento o una tendencia a desarrollarse y convertirse en un
individuo maduro. Este supuesto lleva a definir a la persona
como un organismo bsicamente bueno y orientado hacia
metas positivas.
DIFERENCIAS ENTRE EL
HUMANISMO Y EL
EXISTENCIALISMO
 HUMANISMO
El hombre es un ser de potencialidades, en su
Concepto de Hombre esencia esta la auto-realizacin y el desarrollo de sus
potencialidades.
El hombre no es hostil, ni antisocial, ni destructivo o
malo. El hombre es sensible, creativo, adaptable,
digno de confianza. (ESENCIA)
Se mantiene en lo positivo, optimista, se centra en los
aspectos positivos que motivan al hombre en su
construccin- Al hombre le viene dada una esencia:
La esencia precede a la existencia
El medio (familia, sociedad, biolgico, etc) en donde
se encuentra influye para que sus potencialidades
puedan desarrollarse.
Concibe al hombre en trminos de potencialidades
(debe descubrirlas), y en trminos biolgicos.
El organismo posee una naturaleza intrnseca de
necesidades y tendencias direccionales, para el
desarrollo de la personalidad
Exaltacin de hombre,
Contexto Ideario de lo que debe ser el hombre.
El hombre es la medida de todas las cosas.
(antropocentrismo)
Toma al hombre como fin y como valor superior-
Antropocentrismo
EXISTENCIALISMO
No toma Jams al hombre como fin, porque siempre
est por realizarse.
El hombre no es ni bueno, ni malo, simplemente Es,
y depende de l construirse y trascender o malograr
su existencia.
El hombre est condenado a su libertad, se ve
forzado a elegir aun en lo desconocido. El hombre
siempre est eligiendo.
Tiene en cuenta aspectos positivos y negativos del
hombre en su vida
El hombre crea sus potencialidades- La existencia
precede a la esencia.
Trata de la comprensin de la vivencia, de la
existencia de la persona y se centra en el ser
psicolgico del hombre vivo, que est viviendo su
experiencia, en una situacin puntual y concreta. (El
aqu y el ahora)
Antropocentrismo
El existencialismo es una filosofa que trae la realidad
de la situacin a la persona humana y como puede
proveer soluciones a los problemas entre
alternativas, se debate con la existencia de la vida
mas que en el pensamiento metafsico abstracto.
 Humanismo
Trata de las capacidades humanas
que no tiene lugar sistemtico, ni
en la teora positivista, ni en la
conducta o en la teora clsica del
psicoanlisis.
El hombre tiene un impulso a la
auto-realizacin
El organismo posee una naturaleza
intrnseca de necesidades y
tendencias direccionales, para el
desarrollo de la personalidad
Contexto Fue un movimiento ya que abarc
diferentes mbitos: religioso,
poltico, social, cultural y
psicolgico
Tuvo sus inicios en Italia con tres
autores principales: Francisco
Petrarca, Giovanni Boccacio;
Dante ALighieri
Existencialismo
Tiene la posibilidad de cambiar tanto lo positivo como
negativamente, esto es la posibilidad de elegir
El hombre es una tabla rasa, l se crea a s mismo
Ven al hombre y el mundo como un vnculo inseparable, para
el hombre existir, debe estar en el mundo.
Surge simultneamente en diferentes partes de Europa,
sobresale el pensamiento de Sren Kierkegaard y Friedrich
Nietzsche, sin embargo, son diferentes los autores que dan
inicio a este movimiento.
El existencialismo: es una doctrina que hace posible la
libertad y la responsabilidad del hombre, y que declara que
toda la verdad y toda la accin implica un medio y una vida
humana.
este movimiento de la filosofa destaca al ser humano
individual como creador del significado de su vida
(libertad).
Tuvo su origen en diferentes partes de Europa por la
necesidad de evitar el reduccionismo del concepto de
hombre que reinaba en aquella poca.
la existencia humana no solo significa estar ah, sino que la
existencia humana es un acto consciente, y esto implica la
existencia de un ser activo, un hombre comprometido y
libre de decidir acciones entre dos opiniones
GRACIAS