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ndice

Apresentao Programa- 5 -
para um novo urbanismo - 17
- Arquitetura para a
vida - 31 -Introduo a uma crtica da
-Fragmentos
geografia urbana - 34

do d o rn u rn e nt o
fundacional - 48 - Teoria da
Outra cidade
deriva - 66 -

para outra vida - 80 -


Posies situacionistas sobre a circulao

Programa elementar
- 89 -

da oficina de
--------
urbanismo unitrio -
95 Apndice 105

-4-
Apresentao
Aps quase cinqenta anos da forma-
o da Internacional Situacionista (1S) I
uma editora contraculturallana uma co-
letnea de artigos situacionistas. Mais do
que simples difuso de idias, este livro
trata da formao de conhecimentos im-
portantes na construo de novas situa-
es. E como toda comemorao (50 anos
da fundao da 1S), trazemos elogios,
lembranas e esperanas.
Para os que ainda no a conhecem, a
1S foi uma vanguarda artstica e poltica
europia da segunda metade do sculo XX
que fez uma crtica unitria- da socieda-
* Apresentao desenvolvida por Erahsto Felcio de
Sonsa. estudante de Histria da Universidade Esta-
dual de Santa Cruz (UESC) em Ilhus-BA, pesqui-
sa na rea de Histria Social Urbana, participante
do coletivo Gunh Anopetil onde traduziu textos e
organizou um acervo situacionista.
1. O documento de sua fundao de 1957.
2. Sobre Crtica Unitria ver o artigo coletivo da 1S
-5-
de capitalista, e teve como elemento
introdutrio desta crtica uma nova con-
cepo para a cidade. Fora fruto de uma
Europa arrasada pela guerra, onde os pro-
cessos de reconstruo urbana (e polti-
ca) se constituram como projetos de pu-
blicidade ideolgica. Enquanto o capital
refez a Europa ainda mais igual a sua ima-
gem e semelhana, a 15 surgia da crtica
da cidade como priso mental e fsica do
espetculo.
Dadastas e surrealistas tinham, na
primeira metade do sculo XX, dado as
cartas da crtica urbana. E os
situacionistas tinham a exata dimenso
do que essa crtica significara. A 15 her-
dou os procedimentos experimentais des-
ses grupos, mesmo que posteriormente
tenha voltado suas crticas a eles.
De fato era um outro tempo. E foi en-
tre a guerra poltica na cidade e a amplia-
o da hegemonia cultural do capital que
Definies Mnimas das Organizaes Revolucionrias no
stio da Biblioteca Virtual Revolucionria.
3. Ver livro virtual Paris: Maio de 68. da coleo
6
nasceu, lutou e se desfez a Internacional
Situacionista. Possivelmente o pice da
difuso dos contedos situacionistas, foi
tambm o momento da vspera da sua
dissoluo: o Maio de 683 . Foi nessa revo-
luo, que se iniciou na Frana em 1968,
que veremos os revolucionrios discutin-
do escritos situacionistas, e negando a
sociedade do capital espetacular. O impac-
to dessa "revoluo dos estudantes" for-
te o suficiente para que escritos
situacionistas tenham circulado no Bra-
sil, sem que os estudantes que lutaram
contra o Ato Institucional Nmero 5 nes-
tas terra, tivessem se quer a noo de
quem eram os Enragers no Soviet da
Sourbone, ou mesmo que existia o libelo
Da Misria do Meio Estudantil" em circula-

Baderna da Editora Comad.


4. Escrito pelo situacionista Mustapha Kayati, in-
fluenciou o movimento estudantil francs de 1966
at o Maio de 68. Ver livro Situacionista: teoria e prti-
ca da revoluo (Coleo Baderna. So Paulo: Editora
Conrad do Brasil, 2001), ou o acervo da IS no site
do Coletivo Gunh Anopetil.

-1-
. ----------
o na Frana, e j em outros pases eu-
ropeus.
Mas no foi o movimento estudantil
o precursor da IS. Sua fundao se deu
em 1957 na localidade de Cosio d' Arrosca,
na unio dos grupos Internacional
Letrista, Associao Psicogeogrfica de
Londres, MIEI (Movimento Internacional
por uma Bauhaus Imaginista) - movi-
mento posterior ao Cobra (Copenhague,
Bruxelas, Amsterd). Todos esses movi-
mentos j pesquisavam e difundiam no-
vas idias sobre cidade, arquitetura e ur-
banismo. Seus membros, j conhecidos
dos crculos marginais de pesquisa, ti-
nham um curto e intenso histrico de
negao da arquitetura moderna, princi-
palmente do funcionalismo e sua "perso-
nificao", Le Corbusier. Entre os primei-
ros membros de maior produo durante
as discusses urbansticas destacam-se o
pintor dinamarqus Asger Jorn, o urba-
nista utpico holands Constant, e o
"doutor em nada" francs Guy-Ernest
Debord (apresentamos artigos de ambos
-8-
nessa coletnea).
Durante sua unio a IS publicou doze
nmeros de sua revista homnima, alm
de artigos em outras revistas. Dentre seus
artigos podemos perceber que se dedica-
ram at 1961 em discutir propriamente a
cidade. O desenvolvimento da
psicogeografa" como campo de pesqui-
sa, a crtica ao funcionalismo e a cons-
truo de um urbanismo unitrio foram
suas principais abordagens at ento. A
ligao ao grupo do ento estudante bel-
ga Raoul Vaneigem, em 1961, parece ter
guinado a discusso para o campo da
prxis revolucionria. O grupo se desin-
tegrou em 1972 depois do bum causado
pelo Maio de 68.
Os situacionistas contriburam muito
no pensar a cidade. Vejamos: a
marginalidade processual das pesquisas
deu ateno rede de territrios e ao po-

5. "Estudo dos efeitos exatos do meio geogrfico,


conscientemente planejado ou no, que agem dre-
tarnente sobre o comportamento afetivo dos indiv-
duos" em Definies lS n O1, junho de 1958.
-9-
der das zonas psquicas na cidade; a
rnilitncia contra o funcionalismo sinali-
zou a desorganizao dos territrios soci-
ais pelo urbanismo; a vida nos ;;guetos"
europeus percebeu a cidade como obser-
vatrio dos grupos subalternos e insubor-
dinados, num terreno de luta de classes;
e a posio crtica situou o social como
condio para as proposies no urbanis-
mo. A inteno de difundir sentimentos
como amizade e o amor atravs da apli-
cao de procedimentos corretos, serviu
como matriz energtica de urna signifi-
cativa contribuio no campo das idias
polticas, da arquitetura e urbanismo, das
cincias sociais, da histria e filosofia.
Se os situacionistas no so os cria-
dores da psicogeografia, pelo menos fo-
ram importantes dfusores. Esse conhe-
cimento aponta urna certeza: as represen-
taes simblicas do espao influenciam
os sujeitos que o habita. O objetivo era
criar novas ambincias, cujos cdigos in-
flussem para domnios de liberdades
humanas. No foram criadas cidades
-10-
situacionistas, porm a evoluo do pen-
samento psicogeogrfico continua contri-
buindo para a crtica dos domnios urba-
nos, e da construo desses pelo capital.

'A sociedade que modela tudo o


que a cerca construiu uma tcnica
especial para agir sobre o que d
sustentao a essas tarefas: o pr-
prio territrio. O urbanismo a to-
mada de posse do ambiente natu-
ral e humano pelo capitalismo que,
ao desenvolver sua lgica de domi-
nao absoluta, pode e deve agora
refazer a totalidade do espao
como seu prprio cenrio."

No limitavam a cidade ao concreto,


pensavam principalmente no poder.
Kotanyi e Vaneigem em Programa elemen-
tar da oficina de.urbanismo unitrio do n-

6. Ver pgina 112 do livro A Sociedade do Espetculo


de Guy Debord (Rio de Janeiro: Contraponto. 1997).
O livro est disponvel em portugus na internet no
stio da Biblioteca Virtual Revolucionria.
-11-
fase a esta discusso quando entendem
que "de fato no se mora em um bairro
de uma cidade, mas no poder. Se mora
em algum lugar da hierarquia':". Esse
deslocamento da noo de espao fsico
para espao social- ou mesmo psquico -
foi uma marca da posio poltica frente
concepo de cidade estudada e
construda pelos modernos.
Devo dedicar aqui um espao especial
a duas questes que muito me chamam
ateno: a motivao humanstica e a
crena revolucionria. Esses dois aspec-
tos podem, para os mais cicntificistas. at
no trazer profundidade terica, porm
trazem uma sensibilidade, com a qual,
muitos libertrios continuam a compar-
tilhar.
A construo de uma revoluo coti-
diana afastava-se dos dogmas
bolcheviques e do capitalismo burocrti-
co de estado. A 1S viu na sociedade um
grande tdio em meio ao consumismo e
7. Ver pago 98, Programa elementar da oficina de urba-
nismo unitrio
-12-
a felicidade burguesa. Acreditavam que
para acabar com a explorao humana era
preciso apenas criar os procedimentos de
pesquisas corretas, e aplicar os resultados
dessas na sociedade, como afirma Debord
em Introduo a uma crtica da geografia ur-
bana, um artigo pr-situacionista:

"De fato, no h nada mais a es-


perar que a tomada de conscincia
pelas massas ativas das condies
de vida que lhes so impostas em
todos os domnios e dos meios pr-
ticos para combat-Ias."

A 1S viu na arquitetura essa possibili-


dade, e desejava construir cidades livres
e construdas por todos os que a
vivenciam. Em Programa para um novo ur-
banismo, Gilles Ivain fala de um sonho e
da necessidade de sua urgente constru-
o. A poesia e a sensibilidade artstica
foram componentes para argumentar

8. Ver pago 45, Introduo a uma crtica da geografia


urbana.
-13-
contra a derrota dos sonhos humanos
pela sociedade do ter e do parecer. Se para
alguns as cidades eram - ou ainda so
um amontoado de concreto e pessoas,
para Ivain se tratava, sobretudo, do lugar
da realizao de sonhos humanos:

'l medida que desaparecem os


motivos para apaixonar-se, se faz
urgente uma ampliao racional
das antigas crenas religiosas, dos
velhos contos e, sobretudo da psi-
canlise da arquitetura."

Os sonhos no morreram. E hoje in-


meros stios virtuais difundem as idias
situacionistas pela internet. e, cada vez
mais, surgem coletivos dispostos a por em
prtica essas idias'" , principalmente cri-
ando novas. No Brasil (mesmo que na
Internet) ainda no encontramos tradu-
zido todos os textos das doze revistas da
9. Ver pago 26. Proqrama para um novo urbanismo.
10. Ver apndice do livro com stios e livros com
publicaes situacionistas.
-14-
Internacional Situacionista, porm alguns
coletivos tm se imbudo da tarefa de tra-
duzir estes, e alguns livros j foram pu-
blicados com esse material. A difuso des-
se conhecimento tem contribudo em n-
vel de estudo urbano e de prtica polti-
ca. O sonho de educar uma gerao
situacionista continua vivo.
O carter autntico e os princpios re-
volucionrios continuam a chamar aten-
o nos textos dos situacionistas (mes-
mo que anteriores ao grupo). Nesta cole-
tnea apresentaremos artigos escritos
anterior a IS, porm que serviram de base
para o pensamento psicogeogrfico do
grupo. Utilizamos textos disponveis na
Internet e traduzidos por coletivos que
vm contribuindo para difuso dessas
idias.
Mesmo que tenham quase meio sculo
de existncia, ainda no podemos - para
a infelicidade de muitos - condenar as
idias situacionistas ao anacronismo. Per-
maneceram atuais porque no atacaram
as formas superficiais da sociedade capi-
15
~--------~---
talista. mas o princpio gerador dessas
formas. Enquanto o inimigo no morrer,
no pode desaparecer a necessidade de
sonhar com uma sociedade de liberdades.

'Ainda que o projeto que acabamos


de trazer em grandes linhas corre
o risco de ser considerado como um
sonho fantasioso, insistimos no
feito de que realizvel desde o
ponto de vista tcnico, desejvel
desde o ponto de vista humano, e
que ser indispensvel desde o
ponto de vista social." II

Erahsto Felcio de Sousa,


Coletivo Gunh Anopetil,
em fevereiro de 2007

1 1.Ver pago 89, Outra cidade para outra vida.


-16-
,__ o
programa para 11111
novo urbamsmo
Senhor, sou de outro pas.

Nos entediamos na cidade, j no h


nenhum templo do sol. Entre as pernas
das mulheres passavam os dadastas, que
queriam encontrar uma chave inglesa, e
os surrealistas, que queriam uma taa de
cristal. Isto acabou. Sabemos ler nos ros-
tos de todas as promessas o ltimo esta-
do das coisas. As poesias dos cartazes du-
raram vinte anos. Nos entediamos na ci-

* Artigo adotado em outubro de 1953 pela Interna-


cional Letrista (I.L), construiu elementos decisivos
da nova orientao tomada a partir de ento pela
vanguarda experimental. O presente texto foi esta-
belecido a partir de duas verses sucessivas do ma-
nuscrito, que comportam leves diferenas de for-
mulao. Publicado na revista 15 de n" O 1, em ju-
nho de 1958. Traduo do espanhol por membros
do coletivo Gunh Anopetil.
-11-
dade. temos que nos exaurir para desco-
brir os mistrios nos cartazes da rua, este
o ltimo estado do humor e da poesia.
Banhos dos patriarcas
Mquinas de aougue
Zo de Nossa Senhora
Farmcia desportiva
Alimentao dos Mrtires
Concreto translcido
Serraria Mo de Ouro
Ambulncia Santa Ana
Caf da Quinta Avenida
Rua dos Voluntrios
Prolongada
Penso familiar no jardim
Hotel de Estrangeiros
Rua selvagem

E a piscina da Rua das Nenas. E a de-


legacia da Rua das Citas. A Clnica cirr-
gica e o escritrio de emprego gratuito do
cais dos Orfebres. As flores artificiais da
Rua do Sol. O Hotel dos Pores do Caste-
18
10, o bar do Oceano e o caf de Ir e Vir. O
Hotel de poca.
E a estranha esttua do Mdico
Phillippe Pinel, benfeitor dos loucos, nas
ltimas tardes de vero. Explore Paris.
E voc se esqueceu, tuas recordaes
assoladas por todas as angustias do mapa-
mndi. encravado nas Grutas Vermelhas
de Pali-Kao, sem msica e sem geogra-
fia, sem ir fazenda onde as raizes pensam
no menino e o vinho se acaba em fbulas de
almanaque. Agora acabou. Nunca vers a
fazenda. Ela no existe.

Devemos construir a fazenda


Todas as cidades so geolgicas, e no
podemos dar trs passos sem encontrar
fantasmas armados com todo o prestgio
de suas lendas. Evolucionamos em um es-
pao fechado cujos pontos de referncia
nos atraem constantemente para o pas-
sado. Alguns ngulos movedios, algumas
perspectivas defuqa nos permitem vislum-
19

,----
brar concepes originais do espao, mas
esta viso continua sendo fragmentria.
Devemos buscar nos lugares mgicos dos
contos de folclore e nos escritos
surrealistas: castelos, muralhas, pequenos
bares esquecidos, grutas de mamutes, ge-
lados cassinos.
Estas velhas imagens conservam um
pequeno poder de catlise. mas quase
impossvel utiliz-Ias num urbanismo
simblico, sem que desviemos
tdetournementv os seus sentidos, rejuve-
nescendo-as dando-lhes um novo senti-
do. Nosso imaginrio, construdo por ve-
lhos arqutipos, ficou quebrado muito
atrs das mquinas aperfeioadas. As di-
versas tentativas de integrar a cincia
moderna nos novos mitos continuam sen-
do insuficientes. Enquanto isso o abstra-
to tem invadido todas as artes, em parti-
cular a arquitetura atual. O feito plstico

1. "Abreviao da expresso: desvio de elementos


estticos pr-fabrcados. Integrao de produes
artsticas ("0) em uma construo superior do am-
biente", em Definies IS n" 01. junho de 1958 (NoO) o
-20-
em estado puro, sem anedota, inanima-
do, descansa e refresca os olhos. Em ou-
tros lugares se encontram mais belezas
fragmentrias, mas a terra das snteses
prometidas est cada vez mais longe.
Cada um fica em dvida entre o passado
emocionalmente vivo e o futuro j mor-
to.
No prolongaremos as civilizaes me-
cnicas e a fria arquitetura cuja meta o
cio tedioso.
Ns propomos inventar novos palcos
dinmicos. (... )
A escurido retrocede ante a luz arti-
ficial e o ciclo das estaes ante as salas
climatizadas: a noite e o vero perdem seu
encanto e a D'Alva est desaparecendo.
O homem das cidades pensa afastar-se da
realidade csmica e por isso j no sonha.
A razo evidente: o sonho se lana so-
bre a realidade e se realiza nela.
A ltima fase do aprendizado permite
o contato ininterrupto entre o homem e
a realidade csmica ao mesmo tempo em
que elimina seus aspectos desagradveis.
- 21-
o teto de vidro deixa ver as estrelas e a
chuva. A casa mvel gira com o sol. Seus
muros corredios permitem a vegetao
invadir a vida. Deslizando-se sobre cami-
nhos pode ir a t o mar pela manh e vol-
tar noite pelo bosque.
A arquitetura o meio mais simples
de articular o tempo e o espao, de modu-
lar a realidade, de formar sonhos. No se
trata somente da articulao e modula-
o plstica, expresso de uma beleza
passageira, mas sim de uma modulao
influenciadora que se escreve nas curvas
eternas dos desejos humanos e do pro-
gresso em sua realizao.
A arquitetura de amanh ser um
meio para modificar condies atuais do
tempo e do espao. Um meio de conheci-
mento e um meio de ao.
O complexo arquitetnico ser
modificvel. Seu aspecto combinar par-
cial ou totalmente segundo a vontade de
seus habitantes. (... )
As comunidades do passado oferece-
ram s massas uma verdade absoluta e
22
exemplos mticos inquestionveis. A apa-
rio da noo de relatividade na menta-
lidade moderna permite suspeitar do as-
pecto experimental da nova civilizao,
ainda que esta no seja a melhor palavra.
Um aspecto mais flexvel, mais "diverti-
do", digamos. Sobre a base desta civiliza-
o mvel, a arquitetura ser - ao menos
inicialmente - um meio para experimen-
tar mil formas de modificar a vida, com
vista a uma sntese que s pode ser len-
dria.
Uma doena mental invadiu o plane-
ta: a banalizao. Todo o mundo est hip-
notizado pela produo e pelo conforto-
esgoto, elevador, banho, lava-roupa.
Este estado de coisas que nasce de
uma rebelio contra a misria supera seu
remoto fim - a libertao do homem das
inquietudes materiais para converter-
se em uma imagem obsessiva do imedia-
to. Entre o amor e o lixeiro automtico, a
juventude de todo o mundo j fez sua es-
colha, e prefere o lixeiro. imprescind-
vel uma transformao espiritual comple-
23
--------
ta, que traga luz desejos esquecidos e
criem outros completamente novos. Alm
de realizar uma propaganda intensiva a fa-
vor destes desejos.
Temos apontado a necessidade de
construir situaes como um dos desejos
bsicos em que se fundaria a prxima ci-
vilizao. Esta necessidade de criao ab-
soluta sempre esteve estreitamente asso-
ciada necessidade de jogar com a arqui-
tetura, o tempo e o espao. (... )
Um dos mais destacados percussores
arquitetnicos permanecer sendo
Chirico. Ele abordou os problemas das
ausncias e das presenas no tempo e es-
pao.
Sabemos que um objeto que no
conscientemente percebido em uma pri-
meira visita provoca, em sua ausncia,
uma sensao indefinvel em visitas pos-
teriores: mediante a uma percepo dife-
rente a ausncia do objeto sefaz presena sen-
svel. Sendo mais exato: ainda que a qua-
lidade da impresso geralmente segue
indefinida, varia com a natureza do obje-
24-

I--~
to despercebido e a importncia concedi-
da ao mesmo pelo visitante, podendo ir
do gozo sereno ao terror (pouco importa
que neste caso especfico seja a memria
o veculo desses sentimentos; s escolhi
este exemplo por comodidade).
Na pintura de Chirico (na poca de As
Arcadas) um espao vazio cria um templo
pleno. fcil imaginar o futuro que reser-
vamos aos tais arquitetos e suas influn-
cias sobre as massas. Hoje no podemos
fazer nada que no desapreciar um scu-
lo que relegou estas maquetes a supostos
museus.
Esta nova viso de tempo e espao, que
ser a base terica de futuras construes,
no est pronta e nem estar completa-
mente sem que se experimente o com-
portamento nas cidades, onde se renem
sistematicamente, alm disto, estas ins-
talaes necessrias para um mnimo de
conforto e segurana, so construes car-
regadas de um grande poder de evocao
e de influncia, edifcios simblicos que
representam os desejos, as foras, os
-25-
acontecimentos do passado, do presente
e do futuro. medida que desaparecem
os motivos para apaixonar-se, se faz ur-
gente uma ampliao racional das anti-
gas crenas religiosas, dos velhos contos
e, sobretudo da psicanlise da arquitetu-
ra.
De algum modo cada um habitar em
sua" catedral" pessoal. Haver habitaes
que faro sonhar melhor que qualquer
droga e casa onde s se poder amar.
Outras atrairo irresistivelmente os via-
jantes ...
Este projeto poderia comparar-se com
os murais de iluso de tica chineses e
japoneses - com a diferena que aqueles
jardins no estavam desenhados para se-
rem vividos - ou com o ridculo labirinto
do Jardim de Plantas, no qual na entrada
se pode ler o absurdo, Ariadna sem fun-
o: Os jogos esto proibidos no labirinto.
Esta cidade poderia ser imaginada
como uma reunio arbitrria de castelos,
grutas, lagos e etc. .. Seria o estado barro-
co do urbanismo considerado como um
-26-
meio de conhecimento. Mas esta fase te-
rica j est superada. Sabemos que se
pode construir um imvel moderno que
no se parea com um castelo medieval,
mas que conserve ou multiplique o poder
potico do Castelo (mediante a conserva-
o do mnimo especfico de linhas, a
transposio de outras, a localizao das
entradas, a situao topogrfica, etc).
Os distritos da cidade poderiam
corresponder ao espectro completo dos di-
versos sentimentos que se encontram ao
acaso na vida cotidiana.
Bairro Feio - Bairro Feliz (reservado
particularmente moradia) - Bairro No-
bre e Trgico (para bons garotos) - Bairro
Histrico (museus, escolas) - Bairro til
(hospital, armazns de ferramentas) -
Bairro Sombrio, etc. E um Astrolbio que
agruparia as espcies vegetais de acordo
com as relaes que manifestam com o
ritmo estelar, um jardim planetrio com-
parvel ao que o astrnomo Thomas que-
ria estabelecer em Laaer Berg, em Viena,
indispensvel para dar aos habitantes
-21-
uma conscincia csmica. Talvez tambm
um Bairro da Morte, no para morrer, mas
para ter onde viver em paz, e penso aqui
no Mxico em um princpio de crueldade
na inocncia que cada dia me seduz mais.
O Bairro Sombrio, por exemplo, subs-
tituiria vantajosamente essas bocas do in-
ferno que muitos povos tinham antiga-
mente em sua capital e que simbolizavam
as potncias malficas da vida. O Bairro
Sombrio no tem por que apresentar pe-
rigos reais, como armadilhas, masmorras
ou minas. Seria de difcil acesso, horro-
rosamente decorado (apitos estridentes,
sons de alarme, sirenes in terminveis
com marcao irregular, esculturas mons-
truosas, mveis mecnicos motorizados
chamados de automveis) e pouco ilumi-
nado pela noite, e escandalosamente du-
rante o dia, mediante o uso abusivo da
resplandecncia. No centro, a 'A.Praa do
Espantoso Mvel". O excesso no merca-
do de um produto provoca a queda de seu
valor: o garoto e o adulto aprenderam me-
diante a explorao do Bairro Sombrio a
-28-
no temer as manifestaes angustian-
tes da vida, sem que se divirta com elas.
A atividade principal dos habitantes
ser a deriva contnua. A troca de paisa-
gens entre uma hora e a seguinte ser res-
ponsvel pela desorientao completa.
(... ) Mais tarde, com o inevitvel desgas-
te dos gestos, esta deriva abandonar em
parte o campo do vivido, trocando pelo
da representao. (... )
A objeo econmica no resiste ao
primeiro olhar. Sabemos que quanto mais
reservado liberdade do jogo est um lugar,
mais influi sobre o comportamento e
maior sua fora de atrao. O que de-
monstra o imenso prestgio de Mnaco e
Las Vegas. Tambm de Reno, caricatura
do amor livre. Mas no se tratam mais
que de simples jogos de dinheiro. Esta
primeira cidade experimental viver ge-
nerosamente do turismo tolerado e con-
trolado. As prximas atividades e produ-
es da vanguarda se concentraro nela.
Em uns poucos anos chegar a ser a capi-
tal intelectual do mundo e ser univer-
29

,-------- ---~-- ._-- -~-_._---


salmente conhecida como tal.

Gilles Ivain, 1958.

arquitetura

-30-
para a vida
A utilidade e funo sero sempre, o
ponto de partida para qualquer crtica for-
mal; trata-se simplesmente de transfor-
mar o programa funcionalista.
Os funconalistas' ignoram a funo
psicolgica dos ambientes ... A aparncia
dos edifcios e dos objetos que usamos, e
que formam nosso ambiente familiar, tem
uma funo que est separada de seu uso
prtico.

* Artigo pr-stuacionsta. pu blcado na revista


Potlatch de n 15, em dezembro de 1954. Compo-
nente elo livro de J orn "Imagem e Forma" sobre a
arquitetura e seu futuro. Traduo do espanhol por
membros elo coletivo Gunh Anopetil.
3. Ver nota 9 no artigo Outra cidade para outra vida
pag.84.
- 31
causa de seu conceito de padroni-
zao, os funcionalistas racionalistas
acreditaram ser possvel conseguir formas
definitivas e ideais dos diferentes objetos
utilizados por ns. Desenvolvimentos re-
centes tm mostrado que esta concepo
esttica est errada. Devemos alcanar
uma concepo dinmica das formas, en-
frentar o feito de que todas as formas hu-
manas esto em um estado constante de
transformao; onde os racionalistas se
equivocam em entender que o nico
modo de evitar a anarquia das trocas
chegar a ser consciente das leis que go-
vernam a transformao e utiliz-Ias.
importante entender que este
conservadorismo das formas comple-
mento ideolgico, porque no o resul-
tado do no saber o que a forma defini-
tiva de um objeto, mas sim o fato de que
nos sentimos perturbados quando no en-
contramos algum elemento de deja vu
num fenmeno pouco familiar ... O radi-
calismo das formas o resultado de que
a gente se entedia quando no encontra
32
algum elemento inesperado no conheci-
do. Uns podem achar este radicalismo il-
gico, como fazem os defensores da padro-
nizao, mas no devemos perder de vis-
ta que esta necessidade humana a ni-
ca que faz possvel os descobrimentos.
A arquitetura sempre a realizao l-
tima da evoluo intelectual e artstica, a
materializao de uma fase da economia.
A arquitetura o ponto final na realiza-
o de qualquer esforo artstico, porque
a criao arquitetnica implica na cons-
truo de um ambiente e o estabeleci-
mento de um modo de vida.

Asger Jorn, 1954

Introduo a
" .
uma cntca
33
,---- --- -- ---------
da geografia
urbana
De todos os acontecimentos que par-
ticipamos, com ou sem interesse, a busca
fragmentria de uma nova forma de vida
o nico aspecto ainda apaixonante.
necessrio desfazer aquelas disciplinas
que, como a esttica e outras, se revela-
ram rapidamente insuficientes para essa
busca. Deveriam se definir ento alguns
campos de observao provisrios. E en-
tre eles a observao de certos processos
do acaso e do previsvel que se do nas
ruas.
O termo psicogeografia4, sugerido por
* Artigo pr-situacionista originalmente publicado
no jornal belga surrealista Les lvres nues em setem-
bro de 1955. Traduo disponvel na Biblioteca Vir-
tual Revolucionria.
4. Uma cincia experimental e ainda marginal

-34-
um iletrado Kabyle para designar o con-
junto de fenmenos que alguns de ns
investigvamos no vero de 1953, no pa-
rece demasiado imprprio. No contradiz
a perspectiva materialista dos aconteci-
mentos da vida e do pensamento provo-
cados pela natureza objetiva. A geogra-
fia, por exemplo, trata da ao
de terminante das foras naturais gerais,
como a composio dos solos ou as con-
dies climticas, sobre as estruturas eco-
nmicas de uma sociedade e, por conse-
qncia, da concepo que esta possa criar
do mundo. A psicogeografia se propunha
o estudo das leis precisas e dos efeitos exa-
academia. Tem sua origem junto evoluo das
vanguardas dadastas e surrealistas. porm tomara
corpo como campo de pesquisa da cidade na segun-
do metade do sculo xx com os grupos que forma-
ram a Internacional Situacionista. A evoluo des-
sa cincia experimental alcanou na dcada de 1990
uma minuciosa crtica do Projeto Luther Blissett
(lutherblissett.net) psicogeografia stuacionista.
e ao mesmo tempo ampliou as noes experimen-
tais neste campo (ver BLISSETT, Luther. Guerrilha
Psquica. So Paulo: Editora Ccnrad do Brasil, 2001)
(N.O).
35
tos do meio geogrfico, conscientemente
organizado ou no, em funo de sua in-
fluncia direta sobre o comportamento
afetivo dos indivduos. O adjetivo
psicogeogrfico, que conserva uma incer-
teza bastante agradvel, pode ento ser
aplicado as descobertas feitas por esse tipo
de investigao, aos resultados de sua
influncia sobre os sentimentos huma-
nos, e inclusive de maneira geral a toda
situao ou conduta que parea revelar o
mesmo esprito de descobrimento.
Se disse durante muito tempo que o
deserto monotesta. Se encontrar il-
gica, ou desprovida de interesse, a
constatao de que o distrito de Paris, en-
tre a Praa de Contrescarpe e a rua l'Arbalte
conduz ao atesmo, ao esquecimento e a
desorientao das influncias habituais?
conveniente ter uma concepo his-
toricamente relativa do utilitrio. A ne-
cessidade de dispor de espaos livres que
permitem a rpida circulao de tropas e
o emprego da artilharia contra as insur-
reies esteve na origem do plano de
36-
embelezamento urbano adotado pelo se-
gundo imprio. Mas desde qualquer pon-
to de vista, exceto o policial, a Paris de
Haussmann uma cidade construda por
um idiota, plena de rudo e fria, que nada
significa. Hoje o principal problema do ur-
banismo resolver o problema da circu-
lao de uma quantidade rapidamente
crescente de automveis. Podemos pen-
sar que o urbanismo vindouro se aplicar
a construes, igualmente utilitrias, que
concedam a maior considerao s pos-
sibilidades psicogeogrficas.
Alm do mais, a abundncia atual de
veculos privados no mais que o resul-
tado da propaganda constante pela qual
a produo capitalista induz as massas -
e este um de seus xitos mais
desconcertantes - de que a possesso de
um carro precisamente um dos privil-
gios que nossa sociedade reserva a seus
privilegiados. (Por outro lado, o progres-
so confuso nega-se a si mesmo: algum
pode gozar do espetculo de um oficial
de polcia convidando em um anncio pu-
-31-
~
--- ~--~--~--~-~~ ~----------~
blicitrio aos parisienses proprietrios de
automveis a utilizar transportes pbli-
cos).
Posto que encontramos a idia de pri-
vilgio inclusive em assuntos to banais,
e que sabemos com que certa clera tan-
ta gente - por pouco privilegiada que seja
- est disposta a defender suas medo-
cres conquistas, necessrio constatar
que todas estes detalhes participam de
uma idia burguesa de felicidade, idia
rnantida por um sistema de publicidade
que engloba tanto a esttica de Malraux
como os imperativos da Coca-Cola, e cuja
crise deve ser provocada em qualquer oca-
sio, por todos os meios.
O primeiro destes meios sem dvida
a difuso, com um objetivo de provoca-
o sistemtica, de um conjunto de pro-
postas tendentes a converter a vida em
um jogo apaxonante, e o contnuo me-
nosprezo de todas as diverses para com
o uso, na medida em que estas no po-
dem ser desviadas para servir constru-
o de ambientes. certo que a maior
-38-
dificuldade em tal projeto fazer passar
estas propostas aparentemente deliran-
tes para um grau suficiente de sria se-
duo. Para a obteno deste resultado se
pode imaginar um uso hbil dos meios
de comunicao imperantes. Mas tam-
bm um tipo de abstencionismo
provo cativo ou de manifestaes tenden-
tes decepo radical dos aficionados
destes meios de comunicao, podem fo-
mentar inegavelmente, sem muito esfor-
o, uma atmosfera de pertubao extre-
mamente favorvel introduo de no-
vas noes de prazer.
A idia de que a realizao de uma si-
tuao eleita depende unicamente do co-
nhecimento rigoroso e da aplicao deli-
berada de um certo nmero de tcnicas
concretas, inspirou o jogo psicogeogrfico
da semana publicado, no sem certo hu-
mor, no nmero 1 de POTLATCH5:

5. A revista Potlatch era a via de publicao da In-


ternacional Letrista (N.O).
-39-

------------ ----~- ------


"Em funo do que voc busca, es-
colha um pas, uma cidade mais ou
menos populosa, uma rua mais ou
menos animada. Cons trua uma
casa. Tire o maior partido de sua
decorao e seus arredores. Eleja a
estao e a hora. Rena as pessoas
mais adequadas, os discos e as be-
bidas mais convenientes. A ilumi-
nao e a conversao devero ser
as oportunidades para a ocasio,
como o tempo atmosfrico ou vos-
sas recordaes. Se no houve ne-
nhum erro em vossos clculos, o
resultado deve satisfazer- te."

Devemos trabalhar para inundar o


mercado, mesmo que pelo momento no
seja mais que o mercado intelectual, com
uma massa de desejos cuja realizao no
rebaixar a capacidade dos meios de ao
atuais do homem no mundo material,
mas sim a velha organizao social. No
carece de interesse poltico contrapr pu-
blicamente tais desejos aos desejos ele-
-40-
mentares que no nos assombra vermos
repetidos incessantemente na indstria
cinematogrfica ou nas novelas psicol-
gicas, como desse velho carniceiro de
Muriac. (Marx explicava ao pobre
Proudhon que, em uma sociedade fun-
dada sobre a "misria", os produtos mais
"miserveis" tm a fatal prerrogativa de
servir ao uso do maior nmero de pesso-
as ).
A transformao revolucionria do
mundo, de todos os aspectos do mundo,
confirmar todos os sonhos de abundn-
cia.
A mudana repentina de ambientes
em uma mesma rua no espao de alguns
metros; a clara diviso de uma cidade em
zonas de distintas atmosferas psquicas;
a linha de mais forte inclinao - sem re-
lao com o desnvel do terreno - que de-
vem seguir os passeios sem propsito; o
carter de atrao ou repulso de certos
espaos: tudo isso parece ser ignorado.
Em todo caso, no se concebe como de-
pendente de causas que possam ser des-
41
--- ---------
cobertas atravs de uma cuidadosa an-
lise, e das quais no se possa tirar parti-
do. As pessoas so conscientes de que al-
guns bairros so tristes e outros agrad-
veis. Mas geralmente assumem simples-
mente que as ruas elegantes causam um
sentimento de satisfao e as ruas pobres
so deprimentes, e no vo mais alm.
De fato, a variedade de possveis combi-
naes de ambientes, anloga dissolu-
o dos corpos qumicos puros num infi-
nito nmero de mesclas, gera sentimen-
tos to diferenciados e to complexos
como os que pode suscitar qualquer ou-
tra forma de espetculo. E a menor in-
vestigao revela que as diferentes influ-
ncias, qualitativas ou quantitativas, dos
diversos cenrio de uma cidade no se
pode determinar somente a partir de uma
poca ou de um estilo de arquitetura, e
ainda menos a partir das condies de
vida.
As investigaes assim destinadas a se
levar a cabo sobre a disposio dos ele-
mentos do meio urbano, em relao nti-
-112-
ma com as sensaes que provocam, no
querem ser apresentadas seno como hi-
pteses audazes que convm corrigir
constantemente luz da experincia,
atravs da crtica e da autocrtica.
Certas pinturas de Chirico, que so ela-
ramente provocadas por sensaes cuja
origem se encontra na arquitetura, podem
exercer uma ao de retorno sobre sua
base objetiva at transform-Ia: tendem
a converter-se elas mesmas em maquetes.
Inquietantes bairros de arcadas poderiam
um dia continuar e complementar o atra-
tivo desta obra.
No conheo seno esses dois portos
ao entardecer pintado por Claude Lorrain.
que esto no Louvre e que apresentam
dois ambientes urbanos totalmente diver-
sos, para rivalizar em beleza com os car-
tazes dos planos de metr de Paris. Se en-
tender que ao falar aqui de beleza no
me refiro a beleza plstica - a nova bele-
za no pode ser outra que a beleza da si-
tuao - seno somente a apresentao
particularmente comovedora, em ambos
-43-

,---- -------~---- ----


os casos, de uma suma de possibilidades.
Entre diversos meios de interveno
muito difceis, parece apropriada uma car-
tografia renovada para sua utilizao ime-
diata.
A elaborao de mapas pscogeogrf-
cos". inclusive de diversos truques como
a equao pouco fundada ou completa-
mente arbitrria, estabelecida entre duas
representaes topogrficas, pode contri-
buir para esclarecer certos deslocamen-
tos de carter no precisamente gratui-
tos, mas sim absolutamente insubmsso
s influncias habituais. As influncias
deste tipo esto catalogadas em termos
de turismo, droga popular to repugnan-
te como o lazer ou a compra a crdito.
Recentemente, um amigo me disse
que percorreu a regio de Harz, na Ale-
manha, com a ajuda de um mapa da ci-
dade de Londres cujas indicaes havia
seguido cegamente. Este tipo de jogo

6. Ver imagem The Naked City exemplo de mapa


psicogeogrfico produzido aps estudos de Deriva,
no stio da Editora Deriva (N.O).
-<14-
obviamente s um comeo medocre em
comparao com uma construo com-
pleta da arquitetura e do urbanismo,
construo que estar algum dia em po-
der de todos. Enquanto isso podemos dis-
tinguir distintas fases de realizaes par-
ciais, meios menos complicados, come-
ando pelo simples deslocamento dos ele-
mentos do cenrio dos lugares nos quais
estamos acostumados a encontrar.
Assim, no nmero precedente desta
revista, Marin props reunir em desor-
dem, quando os recursos mundiais te-
nham cessado de ser desperdiados nos
projetos irracionais que nos so impostos
hoje, as esttuas eqestres de todas as
cidade do mundo em uma plancie deser-
ta. Isto ofereceria aos transeuntes - o fu-
turo lhes pertence - o espetculo de uma
carga de cavalaria oficial, que inclusive
poderia dedicar-se a memria dos maio-
res massacradores da histria, desde
Tamerlan at Ridgway. Aqui vemos rea-
parecer uma das principais demandas
desta gerao: o valor educativo.
45-
De fato, no h nada mais a esperar
que a tomada de conscincia pelas mas-
sas ativas das condies de vida que lhes
so impostas em todos os domnios e dos
meios prticos para combat-Ias.
O imaginrio aquilo que tende a con-
verter-se em real, escreveu um autor cujo
nome, devido a sua notria degradao
intelectual, faz tempo esquecido. Tal
afirmao, pelo que tem de
involuntariamente restritiva. pode servir
de pedra de toque e fazer justia a certas
pardias de revoluo literria: o que ten-
de a permanecer irreal palavrrio.
A vida, da qual somos responsveis,
oferece ao mesmo tempo grandes moti-
vos de desnimo, uma infinidade de di-
verses e de compensaes mais ou me-
nos vulgares. No passa um ano em que
as pessoas que amamos no ceda, por fal-
ta de ter compreendido claramente as
possibilidades presentes, a alguma capi-
tulao manifesta. Mas isto no refora o
campo inimigo, que conta com milhes
de imbecis e no qual se est objetivamente
-46-
condenado a ser imbecil.
A primeira deficincia moral que per-
manece a indulgncia, em todas as suas
formas.

Guy Debord, 1955

-41-

,----- "--"-----
Pragrnentos do domumento fundacional

Por uma
internacional
Situacionista
Nossa idia central a construo de
situaes, ou seja, a construo concreta
de flashes de vida, elevando-a a um nvel
superior de qualidade passional. Para con-
seguir isso, temos que direcionar uma in-
terveno ordenada sobre os fatores com-
plexos de dois grandes componentes em
perptua interao: o marco material da
vida; e os comportamentos que o entra-
nham e que o desordenam. Nossa pers-
* Texto extrado do documento fundacional da In-
ternacional Situacionista: Informe sobre a construo
de situaes e sobre as condies da orqanizao e a ao da
tendncia situacionista internacional ( 1957). Traduzido
do espanhol por Railton Guedes / Coletivo Perife-
ria.
-48-

,--
pectiva de ao sobre esse marco tende,
em ltima anlise, concepo de um
urbanismo unitrio. O urbanismo unit-
rio se define principalmente pelo uso con-
junto das artes e das tcnicas como meio
que concorre para uma composio inte-
gral do meio. Esse confronto resulta infi-
nitamente mais amplo do que o do anti-
go imprio da arquitetura sobre as artes
tradicionais, do que a atual aplicao oca-
sional de tcnicas especializadas no ur-
banismo anrquico, de investigaes ci-
entficas como a ecologia. O urbanismo
unitrio tenderia a dominar, por exern-
plo, tanto a mdia sonora como a distri-
buio de diferentes variedades de bebi-
das e alimentos. Tenderia a criar novas
formas e a inverter as formas conhecidas
de arquitetura e de urbanismo - tambm
subverteria a poesia ou o antigo cinema.
A arte integral, da qual tanto se fala, no
pode realizar-se a no ser em nivel de ur-
banismo. Porm no correspondera a ne-
nhuma das definies tradicionais da es-
ttica. Em cada uma de suas cidades ex-
-49-
--~ ._----._--- ..
perimentais, o urbanismo unitrio atua-
ria mediante um certo nmero de cam-
pos de fora que momentaneamente de-
signaramos com o termo clssico de bair-
ro. Cada bairro poder tender para uma
harmonia exata e romper com as harmo-
nias vizinhas; ou agir no sentido de uma
mxima ruptura da harmonia interna
Em segundo lugar, o urbanismo uni-
trio dinmico, ou seja, tem estreita re-
lao com o estilo de comportamento. O
elemento mais reduzido do urbanismo
unitrio no a casa, mas o complexo
arquitetnico, que a reunio de todos
os fatores que condicionam um ambien-
te ou uma srie de ambientes diversos na
escala da situao construda. O desen-
volvimento espacial tem de levar em con-
siderao as realidades sensveis determi-
nadas pela cidade experimental. Um de
nossos camaradas avanou em uma teo-
ria dos bairros estado-de-esprito, segun-
do a qual cada bairro de uma cidade ten-
taria despertar um sentimento simples,
ao qual a pessoa se submeter voluntari-
-50-

1--
amente. Aparentemente, tal projeto de-
precia sentimentos primrios acidentais,
e sua realizao contribui para acelerar
essa tendncia. Os camaradas que ansei-
am por uma nova arquitetura, uma ar-
quitetura livre, compreendero que esta
nova arquitetura no funcionar com li-
nhas e formas livres, poticas - no senti-
do da pin tura de "abstrao linear" - fun-
cionar sobre todos os efeitos da atmos-
fera das peas, cores, ruas, atmosfera li-
gada aos gestos que a contm. A arquite-
tura avanar tomando como matria
prima mais situaes excitantes do que
frmulas comovedoras. As experincias
feitas a partir desta matria prima con-
duziro a formas desconhecidas. A inves-
tigao psicogeogrfica, "o estudo das leis
exatas e dos efeitos precisos do meio ge-
ogrfico, conscientemente planejado ou
no, que atuam diretamente sobre o com-
portamento afetivo dos indivduos", ad-
quire seu duplo sentido da observao
ativa dos conglomerados urbanos de hoje,
e do estabelecimento de hipteses sobre
-51-

------- ------
a estrutura de uma cidade situacionista.
O progresso da psicogeografia depende
em grande medida da extenso estatsti-
ca de seus mtodos de observao, porm
principalmente da experimentao medi-
ante intervenes concretas no urbanis-
mo. At este ponto no se pode estar se-
guro da verdade objetiva dos primeiro
dados psicogeogrficos. Quando estes
dados forem falsos, sero seguramente
falsas as solues para um verdadeiro pro-
blema.
Nossa ao sobre o comportamento,
bem como com os demais aspectos dese-
jveis de uma revoluo nos hbitos, pode
definir-se resumidamente pela inveno
de jogos essencialmente novos. O objeti-
vo geral seria ampliar a parte no medo-
cre da vida, e abreviar, tanto quanto pos-
svel, os momentos nulos. Algo como uma
empreitada para a ampliao quantitati-
va da vida humana, mais sria do que os
procedimentos biolgicos estudadosatu-
almente. O que implica num aumento
qualitativo de resultados imprevisveis. O
52-
jogo situacionista se distingue da concep-
o clssica de jogo pela negao radical
do carter ldico da competio e de se-
parao da vida corrente. O jogo
situaconsta no alheio a uma escolha
moral, tomada de partido visando asse-
gurar o reino futuro da liberdade e do
jogo. Ele se relaciona certeza do cont-
nuo e rpido aumento do tempo livre, ao
nvel de fora produtiva, tpico de nosso
tempo. Ele se relaciona ao reconhecimen-
to do fato que se descortina diante de
nossos olhos: uma batalha de tempo li-
vre, cuja importncia na luta de classes
no tem sido suficientemente analisada.
Neste momento, a classe dominante ain-
da consegue servir-se do tempo livre con-
quistado pelo proletariado revolucionrio,
desenvolvendo um vasto setor industrial
de cio que um incomparvel instru-
mento que embrutece o proletariado por
intermdio dos subprodutos da ideologia
mistificadora e dos gostos da burguesia.
Provavelmente encontramos neste abun-
dante lixo televisivo uma das razes da
-53-
incapacidade da classe operria america-
na se politizar, Ao obter mediante pres-
so coletiva uma ligeira elevao do pre-
o de seu trabalho, acima do mnimo ne-
cessrio na produo deste, o proletrio
amplia no apenas seu poder de luta, mas
tambm o terreno de luta. Surgem novas
formas de luta paralelas aos conflitos di-
retamente econmicos e polticos. Pode-
se dizer que at agora a propaganda re-
volucionria permanece dominada pelas
mesmas formas de luta em todos os.pa-
ses em que o desenvolvimento industrial
avanado foi introduzido. A necessria
mudana da nfraestrutura pode ser re-
tardada pelos erros e pelas debilidades ao
nvel das superestruturas, o que lamen-
tavelmente tem demonstrado algumas
experincias do sculo vinte. Ternos que
lanar novos ataques na batalha do cio
para conquistarmos nosso lugar.
Um ensaio primitivo de um novo tipo
de comportamento foi obtido com o que
7. "Modo de comportamento experimental ligado
s condies da sociedade urbana: tcnicas da pas-
-54-

r+:
chamamos deriva". que a prtica de uma
confuso passional pela rpida mudana
de ambiente, e ao mesmo tempo um meio
de estudo da psicogeografia e da psicolo-
gia situacionista. A aplicao deste dese-
jo de criao ldica ampliar as formas
conhecidas de relaes humanas, e influ-
enciar a evoluo histrica de sentimen-
tos como a amizade e o amor, por exem-
plo. Tudo leva a crer que no entorno da
hiptese da construo de situaes que
deve se localizar a essncia de nossa in-
vestigao.
A vida de um homem um amontoa-
do de situaes fortuitas, se nenhuma de-
las similar a outra, estas situaes so
pelo menos, em sua imensa maioria, to
indiferenciadas e sem brilho que do per-
feitamente a impresso de semelhana.
O resultado deste estado de coisas que
as escassas situaes conhecidamente re-
levantes em uma vida, retm e limitam
rigorosamente esta vida. Temos que ten-
sagem rpida por ambincias variadas", em Defini-
esISnoOl,junhode 1958 (N.O).
-55-

,------ ~~--~-----
tar construir situaes, ou seja, ambien-
tes coletivos, um conjunto de impresses
que determinam a qualidade de um mo-
mento. Se tomarmos o exemplo simples
de uma reunio de um grupo de indiv-
duos durante um determinado tempo,
teremos que estudar a organizao do lu-
gar, a escolha dos participantes e provo-
car uma dinmica de acontecimentos
convenientes ao ambiente desejado.
certo que a potncia de uma situao se
ampliar consideravelmente no tempo e
no espao com as realizaes do urbanis-
mo unitrio ou com a educao de uma
gerao situacionista. A construo de
situaes comea pela destruio da mo-
derna noo de espetculo. fcil ver at
que ponto o prprio princpio do espet-
culo (a no interveno) liga-se aliena-
o do velho mundo. Por outro lado ve-
mos como as investigaes revolucion-
rias mais vlidas na cultura vrn rompen-
do com a identificao psicolgica do es-
pectador com o heri, visando arrast-lo
ao, e despertar suas capacidades de
-56-
subverter sua prpria vida. A situao
feita para ser vivida por seus construto-
res. O papel do "Pblico", se no passivo
pelo menos de mero figurante, deve ir di-
minuindo, na medida em que aumenta-
r a quantidade daqueles que em vez de
serem chamados de atores, sero chama-
dos de vivenciadores, um sentido novo
deste termo.
Se multiplicaro, digamos, os objetos
e os sujeitos poticos, desgraadamente
to raros atualmente que os poucos que
existem assumem uma importncia
afetiva exagerada; e se organizaro jogos
destes sujeitos poticos com aqueles ob-
jetos poticos. Este nosso programa, es-
sencialmente transitrio. Nossas situa-
es no buscaro acomodao, sero lu-
gares de passagem. O carter imutvel da
arte ou seja l do que for no entra em
nossas consideraes, que so firmes. A
idia de eternidade a idia mais tosca
que um homem pode conceber no que diz
respeito a seus atos.
As tcnicas situacionistas ainda esto
-51
por ser inventadas. Porm sabemos que
uma tarefa no se realiza sem as condi-
es materiais necessrias, elas devem es-
tar pelo menos em vias de formao. Te-
mos que comear por uma pequena fase
experimental. Sem dvida temos de pla-
nejar situaes, como se planejam palcos,
mesmo que no princpio isso se revele in-
suficiente. Temos que desenvolver um sis-
tema de observao, cuja preciso aumen-
tar com nosso aprendizado nas experi-
ncias de construo. Temos que encon-
trar ou verificar leis, a emoo
situacionista pode depender de uma ex-
trema concentrao ou de uma extrema
disperso nos gestos (a tragdia clssica
daria uma imagem aproximada do pri-
meiro caso, e a deriva do segundo). Alm
dos meios diretos que sero usados para
fins definidos, a construo de situaes
requer, em sua fase de afirmao, uma
nova aplicao das tcnicas de reprodu-
o. Pode-se conceber, por exemplo, a te-
leviso projetando ao vivo alguns aspec-
tos de uma situao dentro de outra inci-
58
tando modificaes e interferncias. O
cinema documental mereceria tal nome
se formasse uma nova escola de
documentrio responsvel pelo registro,
para os arquivos situacionistas, dos ins-
tantes mais significativos de uma situa-
o, antes que a evoluo de seus elemen-
tos haja motivado uma situao diferen-
te. A construo sistemtica de situaes
deve produzir sentimentos at ento
inexistentes; o cinema encontrar sua
grande funo pedaggica na difuso des-
tas novas paixes.
A teoria situacionista sustenta firme-
mente uma concepo descontnua da
vida. A noo de unidade deve ser des-
prezada pela perspectiva da totalidade da
vida, - que uma mistificao reacion-
ria baseada na crena de uma alma imor-
tal e, em ltima instncia, na diviso do
trabalho - ponteada por instantes isola-
dos, e pela construo de cada instante
mediante um uso unitrio dos meios
situacionistas. Em uma sociedade sem
classes no haver mais pintores, mas
59
,---
situacionistas que, entre outras ativida-
des' pintaro.
O principal drama afetivo da vida, fora
o eterno conflito entre desejo e realidade
hostil ao desejo, parece ser a sensao do
passar do tempo. A atitude situacionista
consiste em sobrepujar o fluxo do tempo,
em oposio aos procedimentos estticos
que tendem a fixar a emoo. O desafio
situacionista diante das emoes e do
tempo seria apostar todas suas fichas na
mudana, indo sempre mais longe no jogo
e na multiplicao dos perodos excitan-
tes. Neste momento no fcil fazer uma
aposta assim. No entanto, sem correr o
risco de perd-Ia mil vezes, no levare-
mos a efeito nenhuma atitude progres-
sista.
A minoria situacionista se constituiu
como tendncia dentro da esquerda
letrista e depois na Internacional Letrista,
que acabou controlando. A prpria obje-
tividade do movimento fez com que mui-
tos grupos vanguardistas do recente pe-
rodo chegassem a essa concluso. Temos
60-
que eliminar todos os sobreviventes do
passado. Hoje estimamos que um acordo
para uma ao nica da vanguarda revo-
lucionria na cultura operar em um pro-
grama assim. No temos receitas nem re-
sultados definitivos. Propomos unica-
mente uma investigao experimental
conduzida coletivamente em algumas di-
rees que agora definimos e em outras
que sero determinadas. A mesma difi-
culdade de chegar s primeiras realiza-
es situacionistas uma prova da novi-
dade do domnio em que estamos pene-
trando. Mudar nossa maneira de ver as
ruas mais importante que mudar nossa
maneira de ver uma pintura. Nossas pos-
sibilidades de ao sero reexaminadas
em cada desordem futura, venha de onde
vier.
Principalmente os intelectuais e os ar-
tistas revolucionrios diro que preferem
continuar ancorados no sentimento de
impotncia, que este "situaconsmo"
muito desagradvel, que no fizemos
nada belo, que melhor falar de Gide, que
61
no vem razes para interessar-se por
ns. Fugiro de ns reprovando-nos por
fazer coisas que s resultaram em escn-
dalo, e que fizemos isso pelo simples de-
sejo de aparecer. Se indignaro com os
procedimentos que defendemos em algu-
mas ocasies para manter ou aumentar
nossas distncias. Ns respondemos: no
se trata de saber se se interessam por isso,
mas se continuaro interessados nas no-
vas condies da criao cultural. A fun-
o de vocs, intelectuais e artistas revo-
lucionrios, no qualificar de insulto
liberdade a nossa recusa em marchar com
os inimigos da liberdade. Parem de imi-
tar os estetas burgueses, que fazem e pe-
dem para vocs fazerem o que j foi feito,
e que no se incomodam com isso. Vocs
sabem que uma criao nunca pura. A
funo de vocs examinar o que faz a
vanguarda internacional, participar na
crtica construtiva de seu programa e pro-
clamar sua sustentao.

62
nossas tarefas m dO
e latas
Devemos sustentar, junto aos partidos
operrios ou tendncias extremistas pre-
sentes nos partidos, a necessidade de con-
trapor uma ao ideolgica conseqente
para combater, no plano passional, a in-
fluncia dos mtodos de propaganda do
capitalismo desenvolvido. Confrontar
concreta e constantemente os reflexos do
modo de vida capitalista com outros mo-
dos de vida desejveis; destruir por todos
os meios hiper-polticos a idia burguesa
da felicidade. Ao mesmo tempo, devemos
considerar a existncia no interior da clas-
se dominante de grupos de elementos que
sempre se fundem, por tdio ou necessi-
dade de novidade, a quilo que entranha
finalmente a desaparo desta socieda-
de. Devemos incitar pessoas que possu-
em algum dos vastos recursos que neces-
sitamos para que nos proporcionem os
meios para realizar nossas experincias,
um crdito anlogo ao da investigao
63
------~.~~-_ ..
cientfica, ou de qualquer coisa rentvel.
Devemos apresentar em todas partes
uma alternativa revolucionria cultura
dominante; coordenar todas as investiga-
es que, mesmo sem perspectiva de con-
junto, se fazem neste momento; conduzir,
mediante a crtica e a propaganda, os ar-
tistas e intelectuais mais avanados de to-
dos os pases a entrar em contato conosco
tendo em vista uma ao conjunta.
Devemos declarar-nos dispostos a re-
tomar as discusses sobre a base deste
programa, com todos aqueles que haven-
do tomado parte em uma fase anterior de
nossa ao se encontrem, todavia, capa-
zes de reincorporar-se.
Devemos levar adiante os pilares do ur-
banismo unitrio, do comportamento ex-
perimental da propaganda hiper-poltica,
da construo do ambiente. As paixes j
foram suficientemente interpretadas: che-
gou a hora de encontrar outras novas.

GuyDebord, 1957.

-64-

ona
Entre os diversos procedimentos
situacionistas, a deriva se apresenta como
uma tcnica ininterrupta atravs de di-
versos ambientes. O conceito de deriva
est ligado indissoluvelmente ao reconhe-
cimento de efeitos da natureza
psicogeogrfica, e afirmao de um
comportamento ldico-construtivo, o que
se ope em todos os aspectos s noes
clssicas de viagem e passeio.
Uma ou vrias pessoas que se lanam
deriva renunciam, durante um tempo
mais ou menos longo, os motivos para

* Publicado na revista IS de n 02, em dezembro de


1958. Traduo do espanhol por membros do cole-
tivo Gunh Anopetil.
-65-

r- - ----~------
da deriva
deslocar-se ou atuar normalmente em
suas relaes, trabalhos e entretenimen-
tos prprios de si, para deixar-se levar
pelas solicitaes do terreno e os encon-
tros que a ele corresponde. A parte alea-
tria menos de terminante do que se cr:
do ponto de vista da deriva, existe um
relevo psicogeogrfico nas cidades, com
correntes constantes, pontos fixos e mul-
tides que fazem de difcil acesso sada
de certas zonas.
Mas a deriva, em seu carter unitrio,
compreende o deixar levar-se e sua con-
tradio necessria: o domnio das vari-
veis psicogeogrficas pelo conhecimento
e o clculo de suas possibilidades. Con-
-66-
cludo este ltimo aspecto, os dados pos-
tos em evidncia pela ecologia, ainda sen-
do a priori muito limitado o espao social
que esta cincia prope estudar, no dei-
xam de ser teis para apoiar o pensamen-
to psicogeogrfico.
A anlise ecolgica do carter absolu-
to e relativo de cortes do conjunto urba-
no, o papel dos micro-climas (zonas ps-
quicas), das unidades elementares com-
pletamente distintas dos bairros adminis-
trativos, e, sobretudo da ao dominante
dos centros de atrao, deve utilizar-se e
completar-se com o mtodo
psicogeogrfico. O terreno ap a ixo-
nantemente objetivo em que se move a
deriva deve definir-se ao mesmo tempo
de acordo com seus prprios
determinismos e com suas relaes com
a morfologia social.
Chombart de Lauwe, em seu estudo
sobre Paris et l'agglomration parisienne (Bi-
blioteca de Sociologia Contempornea,
PUF 1952) assinala que "um bairro urba-
no no est determinado somente pelos
-61-
-- -._- -._-- --- ~---.
fatores geogrficos e econmicos, mas sim
pela representao que seus habitantes e
os de outros bairros tm dele"; e apresenta
na mesma obra - pra mostrar "a estreite-
za da Paris real em que se vive cada indi-
vduo ... um quadro geogrfico suma-
mente pequeno" =, o traado de todos os
percursos efetuados em um ano por uma
estudante do distrito XVI, desenha um tri-
ngulo reduzido, sem fugir dele, cujos n-
gulos esto a Escola de Cincias Polticas,
a casa da jovem e a de seu professor de
piano.
No h dvida de que tais esquemas,
exemplos de uma poesia moderna, con-
seguem produzir reaes vivas e afetivas.
- neste caso a indignao de poder viver
desta forma - inclui a teoria, avanada
por Burgess no caso de Chicago, da re-
partio das atividades sociais em zonas
concntricas definidas, e isto tem de ser-
vir ao progresso da deriva.
O acaso joga na deriva um papel tan-
to mais importante quanto menos esta-
belecido esteja observao
68-
psicogeogrfica. Mas a ao do acaso
naturalmente conservadora e tende, em
um novo marco, reduzir tudo alternati-
va de um nmero limitado de variveis, e
ao cotidiano. A no ser o progresso, a su-
perao de algum dos marcos em que o
acaso atua mediante a criao de novas
condies mais favorveis a nosso desti-
no, se pode dizer que os acasos da deriva
so essencialmente diferentes dos do pas-
seio, correndo o risco de que os primeiros
atrativos psicogeogrficos que descu-
bram, determinem ao sujeito ou ao gru-
po que deriva ao redor de novos eixos
habituais, os quais lhe fazem voltar cons-
tantemente.
Uma desconfiana insuficiente com
respeito ao acaso e o seu emprego ideol-
gico, sempre reacionrio, condenou a um
triste fracasso o famoso perambular sem
destino tentado em 1923 por quatro
surre alistas partindo de uma cidade es-
colhida ao acaso: vagar em campo ao re-
lento deprimente, evidentemente, e as
interrupes do acaso so mais pobres que
69
--- ._- .. __ ._---
nunca. Mas certo Pierre Vendryes leva a
imprudncia muito mais longe em
Medium (maio 1954) crendo poder adi-
cionar a esta anedota - j que tudo isso
participaria de urna mesma libertao
antideterminista - algumas experincias
probabilsticas sobre a distribuio alea-
tria de girinos em um cristalizador cir-
cular, por exemplo, cuja concluso preci-
sa: "semelhante multido no deve so-
frer nenhuma influncia direta do exte-
rior", Nestas condies lavam os girinos
na palma da mo, pois que estes tm a
vantagem de estar "to desprovidos corno
possvel de inteligncia, de sociabilida-
de e de sexualidade", e conseqentemen-
te "so verdadeiramente independentes
um dos outros".
Em oposio a estas aberraes, o ca-
rter principalmente urbano da deriva,
em contato com os centros de possibili-
dade e de significao que so as grandes
cidades transformadas pela indstria, res-
pondem melhor a frase de Marx: "Os ho-
mens no podem ver ao seu redor mais
10

1-
que seu rosto; tudo lhes fala de si mes-
mo. At suas paisagens esto animadas".
Pode-se derivar s, mas tudo indica
que a diviso numrica mais produtiva
consiste em vrios grupos pequenos de
duas ou trs pessoas que chegaram a um
mesmo estado de conscincia; a anlise
conjunta das impresses destes grupos
distintos permitir chegar a concluses
objetivas. prefervel que a composio
dos grupos troque de deriva uma com a
outra. Com mais quatro ou cinco partici-
pantes o carter prprio da deriva decres-
ce rapidamente, e em todo caso impos-
svel superar a dezena sem que a deriva
se fragmente em vrias derivas simult-
nea. Diga-se de passagem, que a prtica
desta ltima modalidade de grande in-
teresse, mas as dificuldades que implicam
no tm permitido organiz-Ia com a
amplitude desejvel at o momento.
A durao mdia de uma deriva a
jornada considerada como o intervalo de
tempo compreendido entre dois perodos
de sono. So indiferentes os pontos de
-]1-

,---- -- ---------------------
partida e chegada no tempo com respeito
jornada do sol, mas deve assinalar-se,
contudo que as ltimas horas da noite so
geralmente inadequadas para a deriva.
Esta durao mdia da deriva s tem
um valor estatstico, sobretudo porque ra-
ramente se apresenta real, j que no se
podem evitar os interessados, ao princ-
pio ou ao final da jornada, distrair uma
ou duas horas para dedic-Ias a ocupa-
es banais; ao final do dia o cansao con-
tribui muito com este abandono. Alm do
mais a deriva se desenvolve a mido em
certas horas fixadas casualmente, ou in-
clusas deliberadamente durante breves
instantes ou pelo contrrio durante vri-
os dias sem interrupo. Apesar das pa-
radas impostas pelas necessidades de dor-
mir, algumas derivas bastante intensas
tem se prolongado trs ou quatro dias, e
at mais. certo que, no caso de uma
sucesso de derivas durante um perodo
suficientemente longo, quase imposs-
vel determinar com preciso o momento
em que o estado mental prprio de uma
-12-
deriva determinada deixa lugar outra.
Tem-se prosseguido uma sucesso de de-
rivas sem grandes interrupes durante
cerca de dois meses, o que supe trazer
novas condies objetivas de comporta-
mento que implicam a desapario de
muitas das antigas.
A influncia de variaes climticas
sobre a deriva, ainda que real, no
determinante mais que em casos de chu-
vas prolongadas que a impedem absolu-
tamente. Mas as tempestades e outras
precipitaes so at propcias.
O campo espacial da deriva ser mais
ou menos vago ou preciso segundo a bus-
ca do estudo do terreno ou resultados
emocionalmente desconcertantes. No h
o que se descuidar, j que estes dois as-
pectos da deriva apresentam mltiplas in-
terferncias' e que impossvel isolar um
deles em estado puro. Finalmente o uso
de txis, por exemplo, pode apontar uma
pedra de toque bastante precisa; se no
curso de uma deriva pegar um txi, seja
com um destino preciso ou para deslocar
13-

1-
vinte minutos para o oeste, que opta-
mos, sobretudo pela desorientao pes-
soal. Se nos dedicarmos explorao di-
reta do terreno que preferimos a busca
de um urbanismo psicogeogrfico.
Em todo caso o campo espacial est
implcito, em primeiro lugar, nas bases da
partida construdas para os indivduos
isolados por suas casas e por lugares de
reunio escolhidos para os grupos. A ex-
tenso mxima do campo espacial no su-
pera o conjunto de uma grande cidade e
suas adjacncias. Sua extenso mnima
pode reduzir-se a uma pequena unidade
de ambiente: s um bairro, ou inclusive
um quarteiro se valer a pena (no limite
extremo est a deriva esttica em urna jor-
nada sem sair da estao Saint Lazare ).
A explorao dum campo espacial fi-
xado supe por tanto o estabelecimento
das bases e o clculo das direes de pe-
netrao. Aqui intervem o estudo de ma-
pas, tanto de correntes como ecolgicas
ou psicogeogrficas, e a retificao ou me-
lhora dos mesmos. necessrio dizer que
-14-
a escolha de um bairro desconhecido em
si, jamais percorrido, no intervm em
nada no resultado? Diferente de sua
significncia, este aspecto do problema
completamente subjetivo, e no subsisti
por muito tempo.
Na "ocasio possvel", a parte da ex-
plorao pelo contrrio mnima compa-
rada com a do comportamento
desorientador. O sujeito convidado a
dirigir-se s, em uma hora marcada a um
lugar que lhe fixe. Acha-se livre das pesa-
das obrigaes do cotidiano, j que no
tem nada a esperar. Sem, no entanto, ter
levado esta "ocasio possvel" inespera-
damente a um lugar que pode no conhe-
cer, observa os arredores. Podem dar-se
ao mesmo tempo outra "ocasio possvel"
no mesmo lugar com algum cuja identi-
dade no previsvel. Pode inclusive no
t-lo visto nunca, o que o incita a conver-
sar com alguns transeuntes. Pode no
encontrar nada, ou encontrar por acaso
algo que o tenha fixado "ocasio poss-
vel". De todas as formas, sobretudo se o
15
- --._---
lugar e a hora foram bem escolhidos, o
emprego do tempo e do sujeito ter uma
mudana imprevisvel. Pode inclusive pe-
dir por telefone outra "ocasio possvel"
a algum que ignora onde lhe foi condu-
zido a primeira vez. H recursos quase in-
finitos para este passatempo.
Assim, o modo de vida pouco coeren-
te, e inclusive com certas brincadeiras
consideradas de mau gosto, que tem sido
sempre censurada em nosso ambiente,
como, por exemplo, introduzir-se de noi-
te no cho das casas em demolio, per-
correr Paris sem parar em pontos de ni-
bus durante uma greve de transportes,
para agravar a confuso fazendo-se con-
duzir aonde for, ou perder-se nos subter-
rneos das catacumbas proibidas ao p-
blico, revelaria um sentimento que seria
a deriva ou no seria nada. O que se pode
escrever s serve como produto deste
grande jogo.
O ensino da deriva permite estabele-
cer os primeiros quadros das articulaes
psicogeogrficas de uma cidade moder-
15
na. Alm do reconhecimento de unida-
des de ambiente, de seus componentes
principais e de sua localizao espacial,
se percebe seus eixos principais de cami-
nhos, suas sadas e suas defesas. Chega-
se assim hiptese central da existncia
de placas giratrias psicogeogrficas.
Medem-se as distncias que separam efe-
tivamente os lugares de uma cidade que
no tm relao com o que uma viso
aproximativa de um plano urbano pode-
ria perceber. Pode-se compor, com ajuda
de mapas velhos, de fotografias areas e
de derivas experimentais, uma cartogra-
fia influencial que faltava at o momen-
to, e cuja incerteza atual, inevitvel antes
que se tenha cumprido um imenso tra-
balho, no maior que a das primeiras
descries, com a diferena de que no se
trata de delimitar precisamente reas
dum continente, mas sim de transformar
a arquitetura e o urbanismo.
As diferentes unidades da atmosfera
e de moradia no esto, hoje em dia, exa-
tamente demarcadas, sem aproximar-se
-tt-
dos limites mais ou menos extensos. O
maior ganho que prope a deriva a di-
minuio constante desses limites, at
sua supresso completa.
Na arquitetura, a inclinao deriva
leva a anunciar todo tipo de novos labi-
rintos que as possibilidades modernas de
construo favorecem. A imprensa disse
em maro de 1955 sobre a construo em
Nova York de um edifcio onde se pode
perceber os primeiros sinais de possibili-
dade de deriva no interior de um aparta-
mento:

"As pequenas habitaes da casa


helicoidal tero a forma de uma
fatia de bolo. Podero aumentar-
se ou reduzir-se vontade desli-
zando paredes mveis. A disposi-
o dos pisos em nveis evitar a
limitao do nmero de cmodos,
podendo o inquilino pedir que lhe
deixem utilizar o nvel superior ou
o inferior. Este sistema permitir
transformar em seis horas trs
-18-
apartamentos de quatro cmodos
em um de doze ou mais".

(Continuar)

Guy Debord, 1958.

-19-

,---- -- ----~---
outra cidade
A crise do urbanismo se agrava. A
construo dos bairros, antigos e novos,
est em evidente desenvolvimento com
os modelos de comportamento estabele-
cidos, e ainda mais com os novos modos
de vida que buscamos. Um ambiente
amortecido e estril o resultado em nos-
sa volta.
Nos bairros velhos, as ruas tm sido

*. Publicado na revista 15 de n 03, em dezembro de


1959. Esse autor foi posteriormente expulso da 15,
sob a alegao da insistncia em criar uma cidade,
A Nova Babilnia. Traduo do espanhol por mem-
bros do coletivo Gunh Anopetil.
-80-
convertidas em pistas. O cio est
desnaturalizado e comercializado pelo tu-
rismo. As relaes sociais se fazem im-
possveis nestes. Unicamente duas ques-
tes dominam os bairros construdos re-
centemente: a circulao de carros e o
conforto das habitaes. So as miser-
veis expresses de felicidade burguesa, e

para outra vida


toda preocupao ldica est ausente.
Diante da necessidade de construir ra-
pidamente cidades inteiras, nos dispomos
a construir cemitrios de concreto arma-
do, em que grande parte da populao
est condenada a morrer de tdio. Bem,
para que servem os inventos tcnicos mais
assombrosos que o mundo tem a sua dis-
posio, se faltam condies para tirar
proveito deles, se nada acrescentam ao
cio, se falta imaginao?
Ns reivindicamos a aventura. Ao no
encontr-Ia na terra, alguns foram busc-
Ia na lua. Apostamos sempre e, sobretu-
- 81-
,--- ----
do, em uma mudana na terra. Propomo-
nos a criar situaes, e situaes novas.
Contamos com o romper das leis que im-
pedem o desenvolvimento de atividades
eficazes na vida e na cultura. Nos encon-
tramos na aurora de uma nova era, e j
tentamos esboar a imagem de uma vida
mais feliz e de um urbanismo unitrio"; o
urbanismo feito para o prazer.
Nosso campo por tanto a rede urba-
na, expresso natural de uma criatvidade
coletiva, capaz de compreender as foras
criadoras que se liberam no acaso de uma
cultura baseada no individualismo. A nos-
so entender, a arte tradicional no pode-
r ter lugar na criao do novo ambiente
em que queremos viver.
Estamos inventando novas tcnicas;
analisamos as possibilidades que ofere-
cem as cidades existentes; fazemos

8. "Teoria do emprego conjunto de artes e tcnicas


que concorrem para a construo integral de um
ambiente em ligao dinmica com experincias de
comportamento" em IS n" 01, junho de
1958 (N.O).
82
maquetes e planos para cidades futuras.
Somos conscientes da necessidade de uti-
lizarmos todos os inventos tcnicos, e sa-
bemos que as construes futuras que
empreenderemos tero que ser suficien-
temente flexveis para responder a uma
concepo dinmica da vida, criando nos-
so redor em relao direta com tipos de
comportamento em constante mudana.
Nossa concepo de urbanismo so-
cial. Nos opomos concepo de uma ci-
dade verde, na qual arranha-cus espa-
osos e isolados reduziro necessariamen-
te as relaes diretas e a ao comum dos
homens. Para que tenha lugar uma rela-
o estreita entre o ambiente e o compor-
tamento, indispensvel aglomerao.
Quem pensa que a rapidez de nosso des-
locamento, e a possibilidade de telecomu-
nicao vo dissolver a vida comum das
aglomeraes conhecem mal as verdadei-
ras necessidades do homem. A idia de
uma cidade verde, que tem adotado a
maior parte dos arquitetos modernos,
opem a imagem de uma cidade coberta
-83-
na que ao separar os planos dos edifcios
e das estradas, do lugar a uma constru-
o espacial contnua separada do solo,
que compreender tanto conjuntos de
alojamentos como espaos pblicos (per-
mitindo modificaes de caminho segun-
do as necessidades do momento). Como
toda a circulao, no sentido funcional,
passar por debaixo ou pelos terraos su-
periores, sero suprimidas as ruas. A gran-
de quantidade de espaos atravessveis
diferentes dos que se compe cidade
formam um espao social complicado e
vasto. Longe de um retorno a natureza -
que vem da noo de viver em um par-
que como outrora os aristocratas solitri-
os - em tais construes, h imensa pos-
sibilidade de vencer a natureza e, subme-
ter a nossa vontade o clima, a ilumina-
o' os barulhos nos diferentes espaos.
Entendemos por isso um novo funci-
onalismo? que ponha ainda mais em evi-
9. Concepo urbanstica que no ps-guerra mar-
cou a defesa do capital na reconstruo europia,
teve como terico Le Corbusier que em seu livro Por
84
dncia a vida utilitria realizada? No se
deve esquecer que, uma vez estabelecidas
as funes, sucede-se o jogo. Desde mui-
to tempo a arquitetura tem se convertido
em um jogo com o espao e o ambiente.
A cidade verde carece de ambientes. Ns
queremos, pelo contrrio, utilizar mais
conscientemente deles, e que
correspondam a todas nossas necessida-
des.
As cidades futuras que estamos con-
siderando oferecero uma variabilidade
indita de sensaes neste campo e ha-
ver possveis jogos imprevistos median-
te o uso inventivo das condies materi-
ais, como o ar-condicionado, a
sonorizao e a iluminao. J existem
urbanistas que estudam a possibilidade
de harmonizar a cacofonia que reina nas
cidades atuais. No se tardar em encon-
trar nelas um novo campo de criao, as-
sim como muitos outros problemas que
uma Arquitetura afirma que a arquitetura pode evi-
tar a revoluo (ver CORBUSIER, Le. Por uma arqui-
tetura. So Paulc.Perspecttva, 2004) (N.O).
-85-

-- -- -- ------
se apresentaro. As anunciadas viagens
ao espao poderiam influir sobre este de-
senvolvimento, j que as bases que se es-
tabelecem em outros planetas iniciaro
de forma imediata o problema das cida-
des cobertas, que sero talvez o modelo
de nosso estudo do urbanismo futuro.
Antes de qualquer coisa, a diminuio
do trabalho obrigatrio, para a produo
atravs da extenso da automatizao.
criar uma necessidade de entretenimen-
to, uma diversidade de comportamentos
e uma mudana de natureza dos mesmos
que chegaram forosamente duma nova
concepo de habitat coletivo que dispe
do mximo espao social, ao contrrio da
concepo de cidade verde onde o espao
social se reduz ao mnimo. A cidade fu-
tura tem de conceber-se como uma cons-
truo contnua sobre pilares ou como um
sistema ampliado de construes diferen-
tes nas quais estariam suspensos locais
de alojamento, de diverso, etc, e outros
destinados produo e distribuio, li-
berando o solo para a circulao e as reu-
-86-
nies pblicas. A aplicao de materiais
ultraleves e isolantes como os que so ex-
perimentados atualmente permitir uma
construo leve e que suporte muitos es-
paos. De forma que poder construir
uma cidade de vrias camadas: poro,
planta baixa, pisos, terraos, de uma ex-
tenso que pode variar a at um bairro
atual de uma metrpole. Deve-se desta-
car que em tal cidade a superfcie
construda ser de 100% e a livre de 200%
(canteiros e terraos), enquanto que nas
cidades tradicionais as porcentagens so
de 80% e de 20%, e na cidade verde esta
relao de poder, no mximo, inverter-se.
Os terraos formam um territrio ao ar
livre que se estende por toda a superfcie
da cidade, e que pode dedicar-se ao es-
porte, aterrissagem de avies e de heli-
cpteros, e ao mantimento de vegetao.
Sero acessveis por todas as partes me-
diante escadas e elevadores. Os diferen-
tes pisos entraro divididos em espaos
vizinhos e comunicantes, condicionados
artificialmente, que oferecero a possibi-
-81-
~~ ---~~~
lidade de criar uma diversidade infinita
de ambientes, facilitando a deriva dos am-
bientes e seus freqentes encontros ca-
suais. Os ambientes sero mudados re-
gular e conscientemente com ajuda de
todos os meios tcnicos, mediante equi-
pamentos de especializados criadores que
sero, por tanto, situacionistas de profis-
so.
Uma das tarefas que estamos empre-
endendo um estudo profundo dos mei-
os de criao de ambientes e da influn-
cia psicolgica dos mesmos. A tarefa es-
pecfica dos artistas plsticos e dos enge-
nheiros levar a cabo estudos
concernentes realizao tcnica das es-
truturas equipadas e sua esttica. O apon-
tamento dos ltimos sobretudo de uma
necessidade urgente de fazer progresso no
trabalho preparatrio que nos propomos.
Ainda que o projeto que acabamos de
trazer em grandes linhas corre o risco de
ser considerado como um sonho
fantasioso, insistimos no feito de que
realizvel desde o ponto de vista tcnico,
-88-

r
desejvel desde o ponto de vista huma-
no, e que ser indispensvel desde o pon-
to de vista social. A crescente insatisfa-
o que domina a humanidade alcanar
um ponto em que nos veremos empurra-
dos a executar projetos para que possua-
mos os meios que podero contribuir
realizao de uma vida mais rica e com-
pleta.

Constant, 1959.

Ulll
O defeito de todos os urbanis-
tas consiste em considerarem
o automvel individual (e os
seus subprodutos, do tipo
scooter) essencialmente como
um meio de transporte. Nisto
reside a principal
*Artigo publicado da revista IS de n
03, em dezembro ele 1959. Traduo
para o portugus na Biblioteca Virtu-
al Revolucionria
-89-
materializao duma concepo da feli-
cidade que o capitalismo desenvolvido
tende a disseminar em toda a sociedade.
O automvel como bem soberano duma
vida alienada, e inseparavelmente como
produto essencial do mercado capitalis-
ta, est no centro da mesma propaganda
global: diz-se este ano, correntemente,
que a prosperidade econmica norte-ame-
ricana depender em breve do xito do
lema: "dois carros por famlia".

O ggj. transporte, como muito bem


viu Le Corbusier!", um sobretrabalho
que reduz na mesma proporo a jorna-
da de vida pretensamente livre.

10. Terico do urbanismo funcionalista, escritor da


Carta de Atenas (documento a favor da Arquitetura
Moderna), militante do CIAM (Congresso Interna-
cional de Arquitetura Moderna), do qual s foi se
afastar prximo ao CIAM X (onde os crticos da Ar-
quitetura Moderna Funcional defenderam as bases
da um urbanismo social, esses crticos foram co-
nhecidos como TEAM X), ver tambm nota 9 no
artigo "Outra cidade para outra vida" (N.O).
-se-
,--
/\

tres
Temos de passar da circulao como su-
plemento do trabalho circulao como
prazer.

quatro
Querer refazer a arquitetura em funo
da existncia atual, macia e parasitria,
dos carros individuais, deslocar os pro-
blemas com um grave irrealismo. pre-
ciso refazer a arquitetura em funo de
todo o movimento da sociedade, critican-
do todos os valores passageiros, ligados a
formas de relaes sociais condenadas (a
famlia, em primeiro lugar) .


CInCO
Mesmo que possa admitir-se provisoria-
mente, num perodo de transio a divi-
so absoluta entre zonas de trabalho e
zonas de habitao, pelo menos preciso
prever uma terceira esfera: a da prpria
vida (a esfera da liberdade, dos cios - a
91
verdade da vida). Sabemos que o urba-
nismo unitrio no tem fronteiras; que
pretende constituir uma unidade total do
meio ambiente humano onde as separa-
es, do tipo trabalho/cio, coletivos/Vida
privada, sero finalmente dissolvidas.
Mas antes disso, a ao mnima do urba-
nismo unitrio h de ser o terreno de jo-
gos alargado a todas as construes de-
sejveis. Este terreno ter o grau de com-
plexidade duma cidade antiga .


SeIS
No se trata de combater o automvel
como um mal. a sua extrema concen-
trao nas cidades que acaba por negar o
seu papel. O urbanismo no dever cer-
tamente ignorar o automvel, mas deve-
r ainda menos aceit -10 como tema cen-
tral. impondo-se-lhe que aposte no seu
deperecimento. Seja como for, pode pre-
ver-se a sua proibio no interior de cer-
tos conjuntos novos, tal como em certas
cidades antigas.
-92-
sete
Os que julgam que o automvel eterno,
no pensam, nem sequer dum ponto de
vista estritamente tcnico, nas outras for-
mas de transporte futuras. Por exemplo,
certos modelos de helicpteros individu-
ais, atualmente experimentados pelo
exrcito dos Estados Unidos, estaro pro-
vavelmente difundidos entre o pblico
daqui a menos de vinte anos.

oito
A ruptura da dialtica do meio ambiente
humano em favor dos automveis (pro-
jeta-se a abertura de auto-estradas em Pa-
ris, levando isso destruio de milhares
de moradias, ao mesmo tempo que a cri-
se da habitao se agrava sem parar) es-
conde a sua irracionalidade por trs das
explicaes pseudoprticas. Mas a sua
verdadeira necessidade prtica
corresponde a um estado social preciso.
Os que julgam que os dados do problema
-93-

~- ----------
so permanentes, na realidade querem
acreditar na permanncia da sociedade
atual.

nove
Os urbanistas revolucionrios no ho-de
preocupar-se apenas com a circulao das
coisas e dos homens coagulados num
mundo de coisas. Tentaro desfazer estas
cadeias topolgicas, experimentando ter-
renos para a circulao dos homens com
base na vida autntica.

Debord, 1959
I I

94-
Programa elementar
da oficina de urbanismo
. . '"
umtano
Inexistncia do urbanismo e a
inexistncia do espetculo
o urbanismo no existe: nada mais
que uma "ideologia", no sentido marxis-
ta da palavra. A arquitetura realmente

* Publicado na revista 15 de nO 06, em agosto de


1961. Este artigo marca a fase de transio entre a
discusso propriamente urbanstica (ou contra-ur-
banstica) para as discusses de carter poltico re-
volucionrio (linguagens, movimento estudantil,
espetculo, etc.). Traduo disponvel na Biblioteca
Virtual Revolucionria.
-95-
~--
existe, do mesmo modo que a coca-cola:
uma produo envolta em ideologia,
mas real, satisfazendo falsamente uma
falsa necessidade; enquanto o urbanismo
comparvel a exibio publicitria que
rodeia a coca-cola. pura ideologia espeta-
cular. O capitalismo moderno, que orga-
niza a reduo de toda vida social ao es-
petculo, incapaz de dar outro espet-
culo que o de nossa alienao. Seu sonho
urbanstico sua obra-prima.

A pla.n~ficao urbana como


_ cgpdl]onameplO
e falsa participao
O desenvolvimento do meio urbano
a modelao capitalista do espao. Repre-
senta a escolha de uma certa
materializao do possvel, com excluso
de outras. Assim como a esttica, cujo
movimento de decomposio permanece-
r, pode ser considerada como um ramo
bastante negligenciado da criminologia.
Entretanto, o que o caracteriza no nvel
de "urbanismo", com relao a seu nvel
96-
simplesmente arquitetnico, exigir um
consentimento da populao, uma
integrao individual na colocao em
andamento desta condio burocrtica do
condicionamento.
Tudo isso imposto por meio da chan-
tagem da utilidade. Se esconde que a im--
portncia completa desta utilidade posta
a servio da reedificao. O capitalismo
moderno faz renunciar a toda crtica pelo
simples argumento de "faz falta um teto",
o mesmo que acontece com a televiso
com o pretexto de que" a informao
necessria" e a diverso. O que leva a es-
quecer a evidncia de que esta informa-
o, esta diverso, este modo de habita-
o, no so feitos pelas pessoas, mas sem
elas e contra elas.
Toda planificao urbana s pode ser
compreendida unicamente como o cam-
po da publicidade-propaganda de uma so-
ciedade, ou seja: a organizao da parti-
cipao em algo no qual impossvel par-
ticipar.

-91-
3 Circulao: estgio SUprelTIO
da planificao urbana
A circulao a organizao do isola-
mento de todos. nisso que ela consitui
o problema dominante das sociedades
modernas. o contrrio do reencontro, a
absoro das energias disponveis para re-
encontros ou para qualquer tipo de parti-
cipao. A participao, que se fez impos-
svel, compensada sob a forma de espe-
tculo!'. O espetculo se manifesta no
habitat e no deslocamento (status da mo-
radia e dos veculos pessoais). Porque de
fato no se mora em um bairro de uma
cidade, mas se mora em algum lugar da
hierarquia. No cume dessa hierarquia, os
graus podem ser medidos pelo grau da cir-
culao. O poder se materializa median-

11. Debord publicou em 1967 suas teses sobre a te-


oria do espetculo (ver DERBORD, Guy. A Sociedade
de Espetculo. Rio ele Janeiro: Contraponto, 1997)
(N.O).
-98-
te a obrigao de se estar presente cotidi-
anamente em lugares cada vez mais nu-
merosos (almoos de negcios) e cada vez
mais afastados uns dos outros. Se pode-
ria caracterizar o alto executivo moderno
como um homem que se encontra em trs
capitais diferentes em um s dia.

A distncia diante do

A totalidade do espetculo que tende


a integrar a populao se manifesta tam-
bm como a organizao das cidades e
como rede permanente de organizaes.
uma estrutura slida para proteger as
condies existentes da vida. Nossa pri-
meira tarefa permitir s pessoas que
cesse de se submeter ao meio e aos pa-
dres de comportamento. O que
inseparvel de uma possibilidade de se
reconhecer livremente em algumas zonas
elementares delimitadas para a ativida-
de humana. As pessoas estaro obriga-
das ainda durante muito tempo a aceitar
99
,----
I
o perodo reificado das cidades. Mas a
atitude com que o aceitaro pode ser
mudada imediatamente. Deve-se susten-
tar a difuso da desconfiana para os jar-
dins de infncia ventilados e coloridos que
constituem, tanto o Leste como o Oeste,
as novas cidades dormitrio. S a desilu-
so estabelecer a questo de uma cons-
truo consciente do meio urbano.

Uma liberdade infra mentvel


O principal xito da planificao
atual das cidades faz esquecer a pos-
sibilidade do que ns chamamos urbanis-
mo unitrio, ou seja, a crtica viva, alimen-
tada pelas tenses de toda vida quotidia-
na, dessa manipulao das cidades e de
seus habitantes. Crtica viva quer dizer es-
tabelecimento das bases de uma vida ex-
perimental: reunio de criadores de sua
prpria vida em terrenos dispostos para I I

seus fins. Essas bases no podero ser


reservadas a "diverses" separadas da
sociedade. Nenhuma zona espao-tempo-
-100-
ral totalmente separvel. De fato, sem-
pre existe presso da sociedade global
sobre as atuais "reservas" de frias. A
presso ser exercida no sentido inverso
nas bases situacionistas, que cumpriro
a funo de ponte para uma invaso de
toda vida quotidiana. O urbanismo uni-
trio o contrrio de uma atividade es-
pecializada; e reconhecer um campo ur-
banstico separado reconhecerj toda a
mentira urbanstica e a mentira de toda
a vida.
a felicidade aquilo que se promete
no urbanismo. Portanto, o urbanismo ser
julgado segundo esta promessa. A coor-
denao dos meios de denncia artstica
e dos meios de denncia cientfica, deve
levar a uma denncia completa do con-
dicionamento existente.

O desembar~ue 6
Todo espao j est ocupado pelo ini-
migo, que domesticou para sua utilizao
at as regras elementares desse espao
101-
----- - --------
11

12. Ver nota 1, Programa para um novo Urbanismo,


pago 20. Ver tambm texto pr-situacionista Um Guia
Prtico para o Desvio no stio do Coletivo Gunh
Anopetil.
102

,----._- -- ---
8 Condies do dilogo
o funcional o que prtico. Unica-
mente prtico a resoluo de nosso pro-
blema fundamental: a realizao de ns
mesmos (nosso desvencilhamento do sis-
tema do isolamento). Isso o til e o uti-
litrio. Nada mais. Todo o resto no re-
presenta mais que derivaes mnimas do
prtico; sua mistificao.

'I Ma tria rima


e transformao
A destruio situacionista do condici-
onamento atual j, ao mesmo tempo, a
construo das situaes. a libertao
para as energias inesgotveis contidas na
vida quotidiana petrificada. A atual pla-
nificao das cidades, que se apresenta
como uma geologia da mentira, ceder
lugar, com o urbanismo unitrio, a uma
tcnica de defesa das condies da liber-
dade, sempre amenizadas, no momento

-1113-

- -- -----------------
em que os indivduos, que enquanto tais
no existem ainda, construam sua pr-

1O
pria histria.

Fim da pr- histria


dO qmdijopamrptg
No sustentamos que se retorne a
qualquer estgio anterior ao condiciona-
mento; mas apenas ir alm. Inventamos
a arquitetura e o urbanismo que no po-
dem ser realizados sem a revoluo da
vida quotidiana; ou seja, a apropriao do
condicionamento por todos os homens,
seu crescimento indefinido, seu fim.

Attila Kotanyi &


Raoul Vaneigem, 1961

-1011-
Apndice
Coletivos e stios
Arquivo Situacionista Brasileiro
Projeto Periferia
Arquivo dos textos situacionistas no
Brasil. Possui o ndice de todos os artigos
publicados na revista IS. Porm ainda no
tem traduzido todos esses artigos. Textos
em portugus e espanhol.
www.gcocitics.com/projctopcrifcria5/asb.htm
(pt)

Archivo Situacionista Hispano


Este arquivo referncia em textos
situacionistas no idioma espanhol. Mai-
or do que o arquivo brasileiro, faz parte
da rede de arquivos situacionistas.
www.sindominio.nct/ashllash.htm (esp.)

-105-
Biblioteca Virtual Revolucionria
Alm dum rico acervo de artigos da
1S, pode-se encontrar nessa biblioteca o
livro A Sociedade do Espetculo de Guy
Debord. alm de contedos sobre o gru-
po. Traz material de contedo revolucio-
nrio sobre Revoluo e Contra-revoluo
Russa, Revoluo Espanhola, Conselho de
Trabalhadores e etc.
www.geocities.com/autonomiabvr (pt)

Coletivo Baderna
Se por um lado saiu da net. este coleti-
vo o responsvel pelas publicaes de li-
vros com contedo contracultural, atravs
da editora Conrad incluindo Situacionistas:
teoria e prtica da revoluo.

Coletivo Gunh Anopetil


Contm um acervo da 1S com textos
traduzidos por membros do coletivo, que
variam desde o momento anterior a fun-
dao do grupo, at o seu fim. Alm do
-106-
acervo IS encontram-se textos do prprio
grupo.
br.gcoctes.corn/anopetl (pt)

Coletivo Sabotagem
Coletivo contra o direito autoral e mi-
litante na difuso de conhecimentos.
Contm artigos situacionistas enviados
por colaboradores. Possui um rico conte-
do Iibertrio, Alm de livros, podem ser
baixados vdeos (h um rico acervo de
documentrios), tutoriais, etc.
www.sabotagem.revolt.org (pt)

Rizoma.net
Neste stio possvel encontrar mate-
rial sobre o grupo e membros, artigos de
grupos que militam na psicogeografia (in-
clusive que criticam a IS), artigos publi-
cados nas revistas da IS, etc. Contm um
acervo considervel sobre a temtica
psicogeogrfica e outras artes da subver-
so.
-107-
www.rizoma.net (pt)

Editora Deriva
Site da editora onde consta textos
situaconistas, mapas psicogeogrficos e
quadrinhos inspirados no conceito do
dtournement.
wwwderiva.com.br (pt)

Livros
AQUINO, Joo Emiliano. Reificao
e Linguagem em Guy Debord. Forta-
leza: EDUECE, 2006.
DEBORD, Guy. A Sociedade do es-
petculo. Rio de Janeiro: Contraponto,
1997.
---
, Guy. Panegrico. So Pau-
10: Conrad Editora do Brasil, 2002.
HOME, Stewart. Assalto cultura:
Utopia, subverso, guerrilha na
(anti) arte do sculo XX. So Paulo:
-108-

1---
Editora Conrad do Brasil, 1999.
INTERNACIONAL SITUACIONISTA.
Situacionista: teoria e prtica da re-
voluo. Coleo Baderna. So Paulo:
Conrad Editora do Brasil, 2002.
JACQUES, Paola (org). Apologia da
Deriva: escritos situacionistas sobre a
cidade. Rio de Janeiro: Casa da Palavra,
2003.
JAPPE, Anselm. Debord. Petrpolis-
RJ: Vozes, 1999
VANEIGEM, Raoul. A Arte de Viver
para as Novas Geraes. Coleo
Baderna So Paulo: Conrad Editora do
Brasil,2002.
-----'
, Raoul. Nada sagra-
do, tudo pode ser dito. So Paulo, Pa-
rbola, 2004

-109-

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