Una dimensin de la cultura, como el conjunto de las normas, valores, conocimientos y objetos

materiales creados y transmitidos por el hombre; una dimensin de la sociedad considerada

como elemento humano, personal: que es portador de cultura y que est constituido por
individuos socializados (o personas) y grupos sociales en sus mltiples interacciones;
su"volumen y estructura y por fin una dimensin motivacional o de la personalidad en el que
adquieren realidad psicolgica los contenidos de la cultura.

Estructura Implica que lo estarnos percibiendo como constituido por un' conjunto, o totalidad,
de partes vinculadas entre s. Adems, si bien por sociedad podemos. entender varios tipos de
grupos sociales, cabe advertir que en ge

Por estructura social nos referimos especialmente a la sociedad global (y, en este trabajo, al
"Estado-nacin"), y que, a la vez, se quiere formular dos supuestos:' a) que dicha sociedad se
considera como compuesta por "partes". "sectores", "unidades" susceptibles de anlisis
separado, o de diferenciacin emprica; b) que dichas "partes" se hallan presumiblemente en
condiciones de recproca dependencia, pudiendo variar sta desde un mmimo -casi total
independencia- hasta un mximo de interdependencia.

l; como dice Levy: si se define estructura como Un patrn, o pauta o uniformidad observable
de accin, entonces tales patrones' en tanto patrones no puede decirse que existan en el
mismo sentido que los objetos materiales; pero un patrn en [un C101UT7111ento es
empricamente verificable, al igual que las cosas tangibles.

El empleo de la nocion de estructura implica -repetimos- el empleo sistemtico de la hiptesis

de algn grado de interdependencia entre diferentes partes de la sociedad, interdependencia
que no implica necesariamente integracin, equilibrio. armona.

estos tres planos, respectivamente, el plano de la organizacin social, de la morfologa social y

de la psicologa social.

Parsons

define el trmino "sociedad" en base a su nocin de "sistema social"; es "una pluralidad de

actores individuales que interactan los unos con los otros en una situacin que presenta por
lo menos un aspecto fsico, o ambiental, y en la cual los actores mismos estn motivados en
trminos de de una tendencia hacia la optimizacin . de gratificaciones y cuya relacin con
respecto a la situacin en que se encuentran (incluyendo sus reciprocas relaciones), se define
en trminos de un sistema de smbolos estructurados culturalmente y compartidos.

En" '1800 apenas el 2,4 % de la poblacin mundial viva en -ciudades de 20.000 o ms

habitantes;

El desarrollo econmico es concebido en termines de transito de una sociedad "tradicional" a

una sociedad "desarrollada", La .primera se caracteriza sobre todo por una economa de
subsistencia, la segunda por una economa expansiva fundada en una creciente aplicacin de
la tcnica "moderna , y cualesquiera que sean las divergencias de puntos de vista en este o en
aquel aspecto, esta dicotoma refleja claramente las clsicas formulaciones de Tonnies,
Durkheim, Becker, Redfield, y otros

*La sociedad tradicional se caracteriza por lo sagrado, la industrial por ser secular (actitudes
racionales), este proceso de pasar de lo sagrado a lo secular se denomina secularizacin.
:

I. Se modifica el tipo de accin social. Del predominio de las acciones prescriptivas

(no hay eleccin) se pasa a un nfasis (relativo) sobre las acciones electivas
(preferentemente de tipo "racional" aunque no menos regulada)(debe elegir por s
misma).
II. De la institucionalizacin de lo tradicional (todo lo nuevo es malo), se pasa a la
institucionalizacin del cambio (lo nuevo puede ser beneficioso).
III. De un conjunto relativamente indiferenciado de instituciones (la familia hace casi
todo), se pasa a una diferenciacin y especializacin creciente de las mismas (el
colegio, la fbrica, etc. se especializan en las tareas).

a) cambios en el tipo de relaciones sociales

La famosa oposicin entre grupos primarios y grupos secundarios responde a
esta necesidad de distincin. El primero es definido por Cooley por su carcter
ntimo, por su inmediatez fsica (grupo "cara a cara"), por la "fusin de
individualidades" que de all resultara. A esta dicotoma podran agregarse
otras, todas ellas apuntando a fenmenos anlogos: la oposicin que se da en
el tipo
La sociedad industrial necesita acentuar las relaciones de tipo impersonal
orientadas hacia el principio de la mayor eficiencia, en las que lo importante es
la tarea, no la persona.
Parsons, toda relacin social, o todo rol puede ser analizado en funcin de
cinco dimensiones, cada dimensin representada por dos polos opuestos.
A. Afectividad vs. neutralidad afectiva. En la bsqueda de gratificaciones, se
puede buscar ahora un salario (neutralidad afectiva) antes que afecto.
Aunque se lo puede hacer por una vocacin.
B. Particularismo vs, universalismo. En los roles por ejemplo. Padre-Hijo, se
refiere algo particular tu padre contigo, pero tambin al universal rol que
se generaliza entre todos los padres y todos los hijos.
C. Difusin vs. Especificidad. En cuanto lmites y especificidades, una amistad
tiene lmites difusos, en cambio la ley estable lmites y alcances.
D. Adscripcin vs Desempeo. Tiene que ver con el status adscripto y el
status adquirido, el primero te lo dan tu eres hombre, viejo y pobre, el
otro se consigue por mrito. El adscripto se divide en dos clasificatorio
(naciste as) y el relacional (tu cnyuge te lo da).
E. "Orientacin hacia intereses privados vs. Orientacin hacia intereses
colectivos",
En la sociedad tradicional predominan los roles adscriptos, difusos,
particularistas, afectivos; en la sociedad industrial se diferencian
adquieren mucha importancia los roles de tipo universalista, .de
desempeo. Especficos, afectivamente neutrales (excepto en la familia)
b) cambios en los tipos de personalidad.
Podemos mencionar as un tipo "tradicional" cuya estructura mental y
orientacin est dominada por la internalizacin de' normas de tipo
prescriptivo, y los dos tipos formulados por Riesman: "dirigido desde dentro" y
"dirigido desde afuera" que corresponderan a dos etapas de la transicin
hacia la sociedad industrial, segn el modelo de Occidente.
 En el tipo industrial o la "personalidad radar", en la cual tambin persiste el
carcter "electivo" de la accin (segn nuestra terminologa), pero cuya fuente
de orientacin no seran metas indas, sino '.'Ios dems": aqu, se internalizara
la necesidad de guiarse por los dems, un "ajustarse", la tendera a un
conformismo que, sin embargo, en lugar de originarse en el cumplimiento de
normas prescriptivas surgira "una especial sensibilidad hacia las acciones
ajenas
Integracin
Tradicional.- prescriptivo a la accin, perpetuacin de lo tradicional,
indiferenciado, grado de homogeneidad y estabilidad.
Industrial.- deben tener un mnimo de integracin normativa.

Secularizacin: Tres aspectos:

a) Electividad
b) Cambio
c) Especializacin

En tres partes:

a) Ciencia
b) Tecnologa
c) Economa

Se da en la ciencia o conocimiento de la naturaleza

En la tecnologa, todo lo que sea de causas religiosas debe desaparecer.

Instituciones racionalizadas (eficiencia) (burocratizacin especializacin)

La secularizacin ha sido en pases precediendo (los primeros en secularizarse)

a los dems son liberal, en los nuevos secularizados son ms bien no
liberales.

Diferencia condiciones de implicaciones

Condiciones.- Requerimiento mnimo para el funcionamiento de una economa

desarrollada, sin las condiciones no hay economa desarrollada.

Implicaciones.- Consecuencias provocadas por el desarrollo. No son

necesarias.

Entre las condiciones est

a) Estratificacin social se necesita la divisin social del trabajo, la

especializacin en el trabajo y racionalizar las tareas. Un aspecto
importante de la estructura social es la movilidad social que se mueve tan
slo en los niveles medio y bajo, la educacin funciona de fuerza de
movilidad social. (aunque tambin es una implicacin)
Un fenmeno que puede acompaar el incremento de movilidad en los
pases en curso de desarrollo rpido es el de la seleccin negativa, El
requisito de la movilidad y el principio del "desempeo" tienen sentido
solamente si se los entiende con arreglo a los criterios de eficiencia
requeridos por la estructura industrial.
b) Organizacin poltica.

La organizacin racional del Estado y la burocratizacin (especializacin en

cuanto funciones de gobierno), se deja el lder carismtica tradicional.

Se debe ver el grado de participacin de los estratos populares en la direccin

del Estado. Como el paso de las lealtades de la comunidad local a la
comunidad nacional.

c) Organizacin familiar

Aparece la familia nuclear aislada, que mantiene algo de relaciones difusas,

afectivamente cargadas, particularistas y asignadas de manera adscriptiva que
se resguarda porque sta institucin hace la socializacin del nio y grupo
ntimo para sostn de la personalidad adulta. Las otras instituciones tienden a
relaciones especficas, afectivamente neutras, universalistas y asignadas en
base a logro y capacidad, pues solamente acentuando este tipo de relaciones
ser posible a la vez especializacin extrema de las funciones y de las
instituciones, y la asignacin ptima de las personas en base al principio de la
eficiencia.

En la familia nuclear se planifica los nacimientos, (comportamiento racional)

Aunque la tesis de estructura industrial no tiene relacin con lo tipos de

familia compatible con la misma. Es decir no necesariamente hay familias
nucleares en sociedades industriales.(Japn por ejemplo familia tronco
tradicional)

Familia nuclear: la existencia de este tipo de familia podra considerarse as

como una de las precondiciones (pero no tan cierto) que facilitaron el
surgimiento de la sociedad industrial (acento sobre el individuo, disminucin
del alcance de las relaciones de tipo adscriprivo, etc.)

d) Otros aspectos
La ciencia y la tecnologa, que chocan con la supremaca de lo tradicional
teolgico.

Otras instituciones requeridas por el desarrollo, citaremos por fin las

asistenciales y las recreativas, las que originan toda una serie de nuevas
formas organizativas, a menudo de carcter voluntario)' que constituyen una
respuesta necesaria -una implicacin- de los cambios motivados por el
desarrollo

La sociedad industrial tiene una participacin creciente, se est sustituyendo la

comunidad local por la nacin, pero lo negativo en esto es que se vuelve ms
interdependiente uno de los rasgos del desarrollo es la expansin en lo
tecnolgico que caracterizaban a la pequea a la pequea comunidad.

Se pasa de una lealtad personal al monarca, a una lealtad impersonal a la

nacin, El sentimiento de nacionalidad est relacionado con el de ciudadana.
 ( La nacionalidad en europa surge por laos valores industrsiales (razn,
individualismo, libertad, etc.)

9. Cambios en la estructura demogrfica

En esta transicin de la comunidad a la nacin, la demografa tiende a crecer la

nacin se estabiliza los primeros pases en disminuir la tasa de mortalidad y
natalidad son lo europeos urbanos.

El saldo vegetativo se hace mayor (Mayor esperanza de vida los viejos generan
problemas) debera haber inversin demogrfica (en salud, y dinversin
maternal)

10. Carcter asincrnico del cambio y algunas de sus consecuencias

a) Asignacin geogrfica Pases del centro y de la periferia y dentro de un

mismo pas entre las regiones centrales y regiones perifricas

b) Asincrona institucional: diferentes instituciones

C) Asincrona en laos grupos sociales

e) Asincrona motivacional: actividades, ideas, motivaciones

correspondientes a sucesivos etapas del proceso
f) La nacin de asincrona implica la de integracin en sus dos formas
(normativa y psicosocial) y la integracin valorativa.
g) Cuando se habla de asincrona y especialmente de retraso no se indica
ausencia de cambio, sino tambin Dos momentos importante que
caracterizan a la asincrona cuando hay cambios
1. Efecto de demostracin
Comportamiento del consumidor en tanto su propensin al consumo, y al
ahorroest afectada no slo por el ingreso sino, tambin por la proporcin
de su ingreso y el nivel de cnsuo mas elevado de otras personas con los
que pueda entrar en contacto.
Este efecto de demostracin se traduce en modas, aspiraciones, y en
expresiones, ideolgicas en lo poltico econmico, etc. esta influye en las
estructuras parciales y rezagadas en esto hay un sesgo de visin de los
problemas causales, slo por aspirar a otras metas
2. Efectos de fusin
Ideologas, activos es qe constituyeb la expresin de un proceso muy
avanzado de desarrollo al llegar a zonas y agrupos caracterizados por
grupos tradicionales son interpretados no ya en los trminos de su
contrextos originario si no que pueden llegar a reforzar esas mismos
rasgos tradicionales.

Montalvan continuacin de la 10
1. : . - a) Democracia con participacin limitada. Funciona el estado racional y
predomina el tipo de autoridad burocrtica '(segn las formulaciones
weberianas) aqu las clases populares no se hallan integradas a las nuevas
formas de la sociedad. (cultura urbana, principio de nacionalidad)
c) Plano ideolgico, la burguesa lleva delantera a las dems clases, y esto es
legtimo gracias a las condiciones y contexto en el que se encuentran.
d) Nuevas formas de estado, hay una hegemona mundial de los pases
desarrollados