In: PNUD. 2000.

relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro

A Lei de Terra 19/97 de Outubro traz

O acesso terra pela mulher rural: algumas vantagens comparativas para o
cinco sistemas de direitos sector familiar e em particular para as
consuetudinrios mulheres a quem dado o direito de
O acesso terra nas zonas rurais constitui controlo do recurso enquanto cidado de
um dos elementos mais elucidativos das pleno direito. Contudo, quer as mulheres
relaes de gnero no contexto tradicional. quer os homens ainda no se beneficiam
Uma vez que a terra o activo principal na das vantagens adquiridas devido a falta de
eliminao das necessidades bsicas da informao e conhecimento sobre os seus
maioria da populao moambicana, a direitos, por um lado, mas tambm porque
forma como ela adjudicada, controlada e as prticas administrativas e judicirias
herdada constitui uma das bases mais esto ainda longe de incorporar as normas
importantes de socializao que influencia e as dinmicas que a Lei procura
as escolhas dos diferentes grupos sociais. O encorajar.
seu estudo complexo, mas fascinante, Quando a nova lei estabeleceu que o direito
porque a melhor via de incurso nas de uso e aproveitamento da terra
tradies que pode ajudar a compreender a adquirido por ocupao por pessoas
forma como estas moldam e so moldadas singulares e pelas comunidades locais
pelas construes sociais que determinam o segundo as normas e prticas costumeiras,
lugar e a funo dos sexos na sociedade. uma excepo se impunha: somente so
Escolheram-se cinco sistemas que, grosso aceites as normas e as prticas que no
modo, regem a posse e adjudicao de terra contrariem a Constituio da Repblica de
em Moambique, no obstante reconhecer- Moambique. Porqu esta excepo?
se a existncia de variantes destas Porque, na maioria dos casos as normas e
determinadas por prticas culturais os direitos costumeiros, traduzem relaes
especficas em diferentes espaos de gnero que so contrrias ao esprito e
geogrficos. letra da Constituio, que proclama a
igualdade entre os homens e as mulheres.
Caixa 5.3: Terra e famlia rural: Algumas definies
Terra entendida como conjunto de recursos naturais do solo, ou seja terra produtiva, habitvel,
gua, floresta e fauna. Para efeitos deste captulo, entende-se por direito de acesso um conjunto de
normas que regulam da permisso de passagem possibilidade de ter a terra como colateral para a
reproduo social.
A posse traz implcito o papel econmico desempenhado pelo uso da terra, enquanto factor de
produo, recurso, agente social e fonte de rendimento. A posse implica a possibilidade de
transmisso a terceiros atravs de concesso, alienao, herana, hipoteca ou arrendamento. Por
ltimo, controlo significa a tomada de decises sobre o que fazer com o recurso incluindo a
preservao para que a sua utilidade per capita no diminua quando da transmisso intergeracional.
Entende-se por famlia rural a mais pequena unidade de produo, consumo e distribuio das
comunidades locais. Por seu turno, a comunidade rural um conjunto de famlias que estabelece
entre si relaes econmicas, sociais e jurdicas com o objectivo de minimizar os riscos da sua
reproduo social.
Preferimos designar por chefe comunitrio ao que exerce a chefia da comunidade rural, em lugar
de rgulo ou chefe tradicional ou ainda de autoridade local, porque nem sempre o rgulo tem
legitimidade institucional, nem as chefias so to tradicionais assim, nem ainda aos que
realmente exercem a chefia lhes reconhecida autoridade pelo Estado. O ideal seria usar a
designao em cada uma das lnguas locais, mas a grande diversidade lingustica tornaria difcil a
leitura e o acompanhamento do texto.

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A anlise da relao entre a mulher rural
e os factores de produo feita a partir
do acesso, posse e controlo da terra
como factor essencial, e em muitos casos
determinante, nas relaes de gnero que
se desenvolvem no seio da famlia e se
repercutem na organizao social.
Seleccionaram-se como funes
descritivas dos sistemas o acesso terra
pelo homem e mulher atravs da herana
e do casamento, a transaco de direitos
sobre a terra pela venda, aluguer e
arrendamento e a posio da mulher
enquanto filha, sobrinha, esposa e tia.
Por sua vez, sabendo-se que a mulher
no est isolada na sua famlia, seja ela
nuclear ou alargada, no se poderia
deixar de fazer referncia s uxorilocal (o marido ir viver para
comunidades rurais em que est
integrada e, obviamente, sociedade em
geral.
Sistema de casamento preferencial
Dos cinco sistemas costumeiros aqui
apresentados, o do casamento
preferencial o que mais alteraes tem
registado ao longo do tempo e no espao
geogrfico. Este sistema dominante nas
regies onde a sucesso do poder
linhageiro transmitido pela linha
materna e exercido pelos vares que tm
laos de parentesco com a genearca.
Moambique um dos poucos locais do
mundo onde ainda possvel estudar o
sistema matrilinear.
As formas de acesso, posse e controlo da
terra foram alvo de uma srie de
mudanas ao longo dos anos, sendo de
destacar entre os factores que mais
influenciaram essa mudana:
o exerccio do poder ao nvel das
chefaturas e das linhagens a
partir do sec. XIX;
a gradual venda de excedentes de
cereais e de oleaginosas para o
mercado;
a produo da cultura industrial
do algodo e do tabaco (a partir
de 1940), e
a apanha da castanha de caju para
processamento industrial a partir
de 1960.
Os principais veculos para as sucessivas
formas de adaptao mudana foram:
a progressiva adopo do
casamento patrilocal ou virilocal
(a mulher ir viver para o
territrio residencial do marido)
em detrimento do matrilocal ou
o territrio residencial da esposa)
ou ainda de um territrio neutro;
a crescente autonomizao dos
segmentos de linhagem,
constitudos por quatro geraes
de uma genearca, em relao
matrilinhagem e ao seu territrio;
o fraccionamento da gesto do
chefe comunitrio de vrias
linhagens para unidades mais
pequenas correspondentes s
matrilinhagem com excluso das
terras dispersas dos maridos
(reas dispersas ou concentradas
de cajueiros, algodo e tabaco
geridas directamente pelos
maridos).
Embora se possa verificar uma certa
tendncia evolutiva ao longo das
dcadas, seria imprudente afirmar-se que
h homogeneidade de manifestaes em
todo o territrio sempre que se renem
condies idnticas. No h evidncia
que permita concluir estar-se perante
uma sucesso de fases histricas cujo
resultado, em ltima instncia, seja a
1
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passagem de um sistema matrilinear para
um sistema patrilinear. Tanto quanto a
investigao permitiu saber que o
sistema costumeiro de casamento
preferencial se foi adaptando aos
factores exgenos trazidos pela histria,
sem entrar em ruptura e sem adquirir um
padro uniforme de mudana, embora
apresente caractersticas comuns no
espao territorial em estudo.
Uma caracterstica bsica do sistema de
parentesco matrilinear a permisso de
casamentos matrilocais e patrilocais.
Desde que h registo histrico, a
linhagem regente e todos os que com ela
mantm laos de afinidade, podem optar
pelo casamento patrilocal. No decorrer
do Sculo XX foi sendo cada vez maior
o nmero dos que podiam adoptar a
forma patrilocal, as regalias dadas aos
chefes foram sendo alargadas com a
monetarizao da economia, com o
aumento da densidade populacional,
com a proximidade dos centros urbanos
e ainda, para alguns estudiosos, com a
adopo do islamismo.
A escolha do local do domicilio conjugal
no pode ser vista somente como um
problema de supremacia psicolgica
sobre aquele que se transfere, mas
sobretudo por ser o local do domicilio
que determina o local de casamento dos
filhos (dentro ou fora) e, como tal, a
transmisso dos direitos de propriedade
e de autoridade.
Estudos recentes revelam ser cada vez
mais frequente o casamento em terra sob
controlo do marido, sendo este mais
comum quando o sistema de herana sob
as rvores e a terra pela via paterna.
Foi registado ainda, a existncia de
tenses e frices latentes e permanentes
entre o pai dos filhos e o irmo da me
sobre o local de residncia da noiva e
entre os velhos e os jovens, onde os
primeiros usam as mulheres afins a
quem atribuem a gesto da terra e
acertam casamentos quando da altura
dos ritos de iniciao como forma de ter
no seu espao territorial os que mais lhes
convm. Do desenrolar destas frices
saem mais ou menos reforados a
autoridade e o prestgio do chefe
comunitrio e da piamwene (irm ou
filha primognita da irm deste) que
desempenha um papel de guardi da
integridade e da coeso do grupo1.
Quando o casamento patrilocal a terra
adjudicada ao varo, na altura do
casamento, pelo chefe do segmento de
linhagem. A mulher, na sua prpria
comunidade tem acesso e usufrui das
formas de compropriedade
consuetudinrias nas terras da
matrilinhagem. Ao casar a mulher vai
para a aldeia do marido, onde o acesso, o
controlo e a posse da terra ficam
dependentes deste e do seu pai ou tio
materno. Por essa razo, o divrcio e a
viuvez (quando no acompanhado de
segunda npcias com um dos familiares
do ex-marido) so motivo para cessao
dos direitos adquiridos pela mulher na
terra do marido e, como tal, razo para
expulso e retorno terra da me.
No caso do casamento matrilocal a
mulher, para alm da garantia do direito
de acesso por nascimento, usufrui das
formas de compropriedade
consuetudinrias nas terras da
1
A diluio da autoridade do chefe comunitrio
em favor do reforo do chefe do segmento de
linhagem acompanhada da individualizao da
famlia nuclear em relao ao seu segmento de
linhagem. Quando comparadas a distribuio
espacial do incio do sculo, com meados e a
actual, verifica-se que as unidades territoriais so
menores, que chefes de segmento de linhagem se
passaram a auto-intitular de chefes comunitrios
e que os celeiros da matrilinhagem deixaram de
existir em benefcio do celeiro do segmento de
linhagem.
2
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matrilinhagem. Contudo o controlo do
uso dos recursos - o que produzir e como
preservar - exercido pelo tio materno,
sob quem recai a responsabilidade da
matrilinhagem, e transmitido na sua
morte para o filho mais velho da filha
primognita da sua me. No caso de
morte da mulher, uma outra com a
mesma designao clnica substitui-se
viva assumindo o estatuto, o marido e
as terras.
O territrio ocupado unicamente pelas
mulheres da matrilinhagem, ou seja
aquelas que tm a mesma designao
clnica, desta forma so excludas as
primas cruzadas pelo lado da me e tanto
as cruzadas como as paralelas pelo lado
do pai. Consideram-se primos paralelos
os filhos das irms da me e dos irmos
do pai e so primos cruzados os filhos
dos irmos da me e das irms do pai.
Antes da explorao das culturas
industriais ou onde estas ainda no se
fazem sentir em grande escala, ao casar,
o homem tem de trabalhar na terra da
sogra por duas ou trs campanhas
agrcolas, a fim de provar a sua
dedicao mulher escolhida e a sua
maturidade para constituir famlia.
Passado esse tempo, ele pede um terreno
famlia da mulher dentro do territrio
ou uma terra dispersa no territrio do
chefe, mas fora das terras da famlia da
mulher para onde se deslocava com a
sua esposa. As razes para pedir uma
terra dispersa, podiam e podem ser
vrias, mas as mais frequentes so a falta
de espao no territrio da mulher,
incompatibilidade de feitios com a sogra
e o desejar ter a sua prpria parcela e
local de residncia.
Sobre a terra dispersa o tio materno da
mulher no tem qualquer poder de
deciso sobre o que produzir. O controlo
do recurso pelo tio s vlido no
territrio matrilinear, na terra dispersa
o controlo da responsabilidade do
marido. Contudo, os direitos adquiridos
sobre a terra dispersa que lhe foi
concedida so limitados ao preceito de
que a terra continua sendo patrimnio da
comunidade hospedeira, regra esta que
tambm lhe aplicada em relao terra
da sua matrilinhagem de origem e sobre
as terras dispersas que foram
concedidas pelo seu chefe aos maridos
das irms. A relao do homem que
segue o casamento matrilocal passa
assim, indirectamente, pela funo de tio
materno das suas sobrinhas, com
limitaes, na qualidade de marido na
chefatura da mulher, caso o chefe lhe
tenha concedido uma terra dispersa.
Com a disseminao da cultura do
algodo e do tabaco e o aumento da
migrao sazonal de mo-de-obra
masculina, passou a haver uma
imposio de prestao de servios pr-
nupciais na terra da sogra mais
volumosos e mais regulares o que
contribuiu para o aumento de tenses
familiares, a fragilizao dos papeis
sociais do chefe e da irm ou filha
primognita e uma crescente
instabilidade nos casamentos. O homem
assenhorou-se do controlo total da terra
dispersa optando por ela para a cultura
de rendimento e reservando a parcela da
mulher para as culturas alimentares.
O homem de casamento matrilocal
transmite em herana para o seu filho
primognito o controlo sobre o uso da
terra dispersa. Passa assim a haver
uma dupla subordinao por parte do
filho, pois, por um lado est subordinado
ao pai de quem recebe os direitos de
controlo do recurso e, por outro, est
subordinado ao seu tio materno com
quem tem a mesma designao clnica.
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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
Esta dupla subordinao acabou por ser
resolvida atravs do casamento
preferencial entre primos cruzados. O
homem na qualidade de pai dos seus
filhos vares e na qualidade de tio das
suas sobrinhas d preferncia ao
casamento entre eles, para que os seus
descendentes venham a ter a sua
designao. Assim, os netos tm a
mesma a designao clnica que o av e
o filho mantm, por fora da herana o
controlo sobre a terra e as rvores.
Este sistema de casamento preferencial
com vista a assegurar o controlo da terra,
vem a consolidar-se e ganhar novas
caractersticas com a generalizao da
compra da castanha de caju para
processamento industrial. Ele passou a
verificar-se no s entre primos
cruzados, mas tambm com a neta
materna da primeira mulher. A rvore,
como rezam os direitos consuetudinrios
em todo o pas, de propriedade
individual. Com o cajueiro aumentou a
tendncia para ao controlo do recurso
terra se juntar tambm a propriedade da
terra onde o cajueiro est plantado.
Embora os direitos consuetudinrios no
permitam a alienao da terra, to
somente do prioridade de acesso ao
dono das rvores, com o decorrer dos
anos o dono da rvore na terra
dispersa passou a exercer direitos de
emprstimo e mesmo, em circunstncias
excepcionais, de venda terra a terceiros.
Sobre o cajueiro, tal como j acontecera
com o coqueiro ao longo da costa,
verificou-se a transferncia do direito
rvore para o direito terra,
introduzindo-se alteraes profundas nos
antigos direitos costumeiros da terra. Ao
direito de fruio e transmisso veio
juntar-se o direito de alienao e troca.
Obviamente que estas alteraes vieram
a reflectir-se num papel cada vez mais
dependente da mulher em relao ao
homem no acesso terra. Na dcada de
1990 a situao de pobreza generalizada
contribui para o surgimento dos sem
terra em algumas zonas junto costa,
afectando, particularmente, as mulheres
dos pobres. No foi a falta de terra que
conduziu pobreza, mas foi a pobreza
que criou os sem terra.
A situao de sem terra no absoluta,
fica-se sem terra quando as reas da
famlia nuclear esto em pousio ou so
terras marginais com rendimentos muito
baixos. De acordo com algica interna
do sistema estas famlias deveriam
recorrer s terras da matrilinhagem,
todavia assim no acontece ou porque
elas j esto totalmente ocupadas pelos
mais velhos (casamento matrilocal) ou
porque a mulher veio viver junto do
marido (casamento virilocal).
Uma vez que a parcela matrilinear no
pode ser alugada, o aluguer de terra faz-
se junto dos que tm terras dispersas
ou individual. Bens como fios de prata,
anis de ouro e relgios, so pelas
mulheres penhorados junto dos
banqueiros do povo. O dinheiro
entregue ao dono da terra e restitudo
(aps a deduo da taxa de juro
estabelecida em funo do perodo e do
montante requerido) com a entrega de
parte da colheita. H quem penhore a sua
prpria terra que est em pousio, como
garantia de restituio do dinheiro que
foi concedido a crdito. Como a dvida
no prescreve, h casos de transferncia
total de propriedade da terra para os
penhoristas.
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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
O sistema de territrios consignados
O sistema dos territrios consignados
verifica-se onde antigos reinos e
imprios dominaram as terras e as gentes
at finais do sec. XIX.
Neste sistema quando um homem casa a
sua famlia tem de pagar o lobolo
famlia da mulher. O lobolo representa
no s a garantia de transferncia dos
potenciais filhos de um espao territorial
para outro, mas tambm a expresso
pblica de que a famlia receptora da
filha lhe garanta acesso terra para
habitao, agricultura e recoleco.
A famlia receptora adjudica terra ao
casal no territrio da sua unidade
espacial de habitao, produo e
consumo, mais conhecida por muti.2
Para alm de ser uma unidade espacial
ela tambm um organismo social de
estrutura bem definida onde se encontra
a famlia rural regulamentada por leis
consuetudinrias que so aceites por
todos.
Faz parte da estrutura a dependncia do
chefe comunitrio para a adjudicao
dos direitos de usufruto das terras
necessrias. Quando do casamento, se o
chefe da casa no tiver mais terra para
adjudicar, dever recorrer ao chefe da
aldeia. Caso este tambm no consiga
encontrar terra para os jovens nubentes,
ento dever entrar em contacto com o
cabo de terra para saber da
possibilidade de ter acesso a terra virgem
2
A muti composta por um conjunto interligado
de elementos como limites, casas, cozinhas,
currais, sombras, locais sagrados, casa de banho
e espaos de acesso gua, lenha e demais
recursos e deriva o nome da designao clnica
do chefe do agregado. O seu crescimento e a sua
distribuio espacial so pensados em funo do
cdigo cosmolgico astral, especialmente do Sol
e da Lua em seus movimentos e ciclos circulares,
marcando e organizando o horizonte por pontos
referentes os pontos cardeais
ou a terra por emprstimo. Se mesmo
assim o problema no ficar resolvido,
ento o chefe comunitrio contactado,
competindo-lhe optar entre adjudicar
terra de acesso comum, contactar com os
chefes comunitrios vizinhos, ou
solicitar administrao mais rea para a
sua comunidade.
At ao Sculo XIX os territrios hoje
sob o controlo do Estado, eram regidos
pelo chefe da terra, autoridade suprema
ao nvel territorial a quem competia
convocar a guerra em caso de tentativa
de ocupao por outros povos. O poder
do chefe comunitrio sai reforado com
o aumento do nmero de sbditos e
faz-se exercer atravs do monoplio de
adjudicao de novas terras e do papel
judicial que lhe reconhecido em
situao de conflito. Est-se assim
perante um sistema de territrios
consignados hierarquicamente do nvel
superior ao inferior, um sistema onde a
noo de territrio do Estado est
claramente implantada, um sistema onde
no a ocupao que determina o
espao da jurisdio mas este que decide
sobre o acesso terra.
Acredita-se que qualquer ocupao
indevida ou ilegal pode ser sujeita
punio dos espritos dos antepassados
dos donos legtimos da terra em causa.
Para alm disto, o infractor sujeita-se a
ser votado ao ostracismo social, sendo
excludo de participar nas redes de
segurana e de obrigao mtua que se
estabelecem atravs do casamento e dos
processos de herana. Desta forma h
um reconhecimento tcito, por parte de
todos os que no tm possibilidade ou
no querem romper com as
dependncias estruturais, das formas
consuetudinrias da concesso dos
direitos de acesso terra.
5
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
por esta razo que o lobolo
desempenha um papel primordial no
sistema de adjudicao da terra. Ele a
expresso mxima das obrigaes
mtuas entre as linhagens aliadas,
noutras palavras, ele constitui garantia
contra os riscos da reproduo social
com que a famlia se depara gerao
aps gerao.
At meados do sculo, e ainda hoje se
passa embora de forma espordica, era
prtica comum que, a par do lobolo, se
praticasse o sororato, ou seja a
possibilidade de casamento com a irm
mais nova da noiva. Este hbito foi
caindo em desuso com o avano da
urbanizao, mas ainda frequente
encontrarem-se formas de poligamia
entre os mais favorecidos que tm por
objectivo o alargamento das redes de
segurana social e o reforo da
segurana alimentar do marido pela
abertura de uma machamba s para si
que trabalhada por todas as suas
mulheres sob a direco da primeira
esposa.
Se em vida existia o sororato a morte era
acompanhada pelo levirato, ou seja, a
unio marital da viva com o irmo mais
velho do defunto, continuando a usufruir
de todos os direitos e deveres de esposa
da famlia. O acesso terra ficava
assim condicionado pelo uso, de acordo
com o que era determinado pela famlia
receptora. Com o tempo e,
possivelmente, porque a terra disponvel
foi diminuindo, o levirato foi caindo em
desuso carecendo a viva de autorizao
especial para permanecer na terra da
famlia receptora. Esta autorizao
poderia ser revogada ao fim de alguns
anos se a famlia receptora assim o
entendesse, situao que usualmente
acontecia quando as crianas j estavam
crescidas. Nestas circunstncias, a
segurana de acesso terra pela mulher
era tanto maior quanto maior fosse o
nmero de filhos e quanto mais velho
fosse o marido.
Na morte do marido a terra herdada
exclusivamente pelos vares da famlia.
As mulheres, por fora do sistema de
alianas de parentesco, so excludas da
partilha uma vez que se subentende a sua
insero numa famlia receptora via
casamento. O controlo das terras da
parcela familiar, assim como os bens e
as obrigaes do defunto, ficam sob
custdia e responsabilidade do filho
primognito, mas de forma nenhuma
adquire direitos de propriedade, nem
pode alienar ou ceder, ainda que
temporariamente, sem consultar os seus
pares (tios e primos). com base nesta
regra de ouro, que a famlia garante a
estabilidade do seu patrimnio usando-se
todo o tipo de ameaas relacionadas com
os espritos e a feitiaria como medida
preventiva.
Uma outra das medidas preventivas a
dos ritos de purificao aps a morte do
anterior dono. Estes ritos tm por
finalidade objectiva garantir o uso
devido da terra em funo dos
interesses e da reproduo da famlia. A
purificao uma limpeza temporria
dos espritos maus, que a qualquer
momento podem regressar caso no
sejam cumpridas as regras estabelecidas.
Os ritos de purificao so dos
momentos simblicos cuja origem se
perde na memria dos sculos e deles se
cr depender o presente e o futuro da
parcela familiar.
Nos nossos dias comea a ser cada vez
mais usual que viva seja dado o
mesmo estatuto que mulher divorciada
por considerada culpa prpria (adultrio,
esterilidade, mau comportamento e
acusao de feitiaria), ou seja, a viva
expulsa das terras da famlia receptora e
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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
enviada de volta famlia de origem. No
entanto, sempre que se verifica falta de
terra a famlia de origem tem relutncia
em aceitar de volta a viva desprezada
ou a divorciada escorraada, uma vez
que ela no est contada entre os que
devem ter acesso terra adjudicada
parcela familiar.
Constata-se tambm, que estes casos de
descriminao da mulher so mais
comuns entre os casais onde o lobolo
tem um papel meramente simblico.
Sempre que a prtica de expulso por
ambas as famlias se enraza as mulheres
casadas ficam numa situao de
debilidade de direitos no seu
relacionamento dirio com o cnjuge,
uma vez que no tm qualquer segurana
de acesso terra se tiverem de regressar
sua terra de origem.
Uma forma de acesso terra o
emprstimo. Uma famlia que tenha
terras que no esto sendo usadas, nem
esto em pousio, pode emprestar a uma
outra famlia ou individualmente. O
emprstimo est sujeito a vrias regras, a
mais importante o carcter temporrio,
quase de emergncia, da transmisso
dos direitos de explorao e a proibio
de plantio de rvores pelo ocupante. A
proibio do plantio de rvores deve-se
ao carcter temporrio da concesso de
terra da famlia a um vizinho com o qual
no esto estabelecidas relaes de
aliana via casamento.
Ultimamente, em zonas onde a procura
de terra maior, comeam a surgir cada
vez mais casos de aluguer de terras,
cujas normas em pouco variam daquelas
que regem o emprstimo. A relao
contratual em pouco ou nada beneficia o
ocupante, no lhe d segurana de posse
nem perspectiva de continuidade. Os
contratos de explorao so,
habitualmente por campanha agrcola e
no renovveis.
O sistema de territrios consignados est
baseado numa srie de pressupostos cuja
alterao de qualquer um deles, leva
alterao dos direitos e em alguns casos,
ruptura do sistema. Entre os
pressupostos contam-se:
disponibilidade de terra virgem
sempre que o aumento populacional
o exija;
disponibilidade de territrios de
recoleco por rgulo;
fluidez no estabelecimento de
alianas entre linhagens via
casamento (lobolo);
direitos da mulher de acesso terra
via casamento, via sororato, via
levirato, via cedncia temporria de
direitos de explorao (emprstimo e
aluguer) ou via autorizao
revogvel.
Sempre que se verifica a alterao de
qualquer um destes pressupostos a
elasticidade do sistema testada,
podendo incorporar a mudana ou entrar
em ruptura. A incorporao da mudana
aconteceu quando a evoluo das formas
de casamento se manifestou na
diminuio relativa do valor do lobolo e
no desaparecimento gradual do sororato
e do levirato. Nesse caso o sistema
admitiu a permanncia da mulher sem
cnjuge no territrio da famlia
receptora ou de origem. Porm, o
sistema comeou a entrar em ruptura,
quando, aps a Independncia Nacional
o lobolo foi proibido ou quando aps a
assinatura do Acordo de Paz em 1992 o
grande aumento de procura de terras por
terceiros provocou a escassez relativa de
terra.
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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
Sistema de estabilidade dos descendentes
nucleares
Este sistema encontra-se entre os povos
onde as plantaes de coqueiros, de h
muito, constituem a base da economia
familiar. um sistema singular em
Moambique, pelo facto de ser o nico
que permite a recepo e transmisso da
herana pela mulher.
Quando um homem morre a herana deve
ser partilhada por uma ou mais mulheres e
crianas. A terra e os bens da viva no
so objecto da partilha nem a terra e as
rvores herdadas do pai.
O primeiro passo da partilha relaciona-se
com o pagamento das eventuais dvidas
do defunto. Durante a cerimnia da
partilha os credores reclamam o
reembolso dos emprstimos contrados
pelo falecido. No caso de existirem
dvidas, que geralmente no so bem
aceites pela sociedade, vendem-se os bens
mveis para sald-las. Se as receitas no
forem suficientes para cobrir os crditos
recebidos, vendida parte dos bens em
regime de propriedade plena, de
preferncia coqueiros. O montante das
dvidas nunca superior ao valor da
propriedade pessoal plena.
Nos dias de hoje os nicos herdeiros
legtimos so os filhos e filhas sem
distino de sexo. cada vez maior a
tendncia para consider-los com direitos
iguais. Cada um recebe, aps a venda dos
bens mveis, a mesma quantia de
dinheiro, o mesmo nmero de coqueiros e
idntica parcela de terras nas baixas
irrigadas onde, entre outros, se produz o
arroz.
A herana caracteriza-se pela ausncia de
direitos por parte da viva e pela diviso
total e equitativa da herana entre os
descendentes da primeira gerao. O
casamento no d acesso aos direitos de
propriedade sobre a terra do marido, mas
transfere-os do pai para os seus
descendentes.
Ao dividir-se toda a herana pelos
herdeiros, significa que os bens e os
direitos de propriedade so repartidos e
atribudos aos descendentes da primeira
gerao e, portanto, no existem sobras ou
fundo de reserva para os netos, i.e.,
trata-se de um sistema baseado em duas
geraes ou um sistema de estabilidade
dos descendentes nucleares.
H entretanto uma outra caracterstica
importante a ser realada. Quando a filha
recebe os coqueiros e as baixas do seu
falecido pai, torna-se proprietria efectiva
destes. Da mesma forma que no h
acesso aos direitos de propriedade no
sentido esposa-marido, no existem
tambm direitos de propriedade no
sentido inverso marido-mulher, i.e. o
marido no tem acesso aos bens herdados
pela esposa. Tal implica que quando a
me morre tambm ela deixa herana para
ser distribuda.
Em geral, os procedimentos relativos
diviso da herana materna so muito
semelhantes aos da paterna. Procede-se
igualmente partilha total dos bens
pessoais e de propriedade da falecida, de
forma equitativa, por todos os filhos e
filhas.
O aspecto peculiar deste acto consiste na
transferncia de propriedade entre
indivduos com designaes clnicas
diferentes. Embora o casamento no d
acesso ao direito de propriedade no
sentido esposa-marido, tal fenmeno
ocorre na segunda gerao no sentido
marido-mulher.
Devido relativa escassez da terra nas
zonas onde este sistema se desenvolveu,
as famlias rurais tm na herana o meio
mais importante para o acesso terra.
8
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
Contudo, a herana no a nica via para
adquiri-la e geralmente a terra herdada
no suficiente para a reproduo da
famlia nuclear. Exceptuando os
indivduos mais ricos da comunidade, que
atravs de geraes conseguiram
acumular terra no confiscada ou
expropriada, a grande maioria dos recm-
casados no herda terra suficiente para
desenvolver as suas actividades agrcolas.
Com o aumento da procura de terras,
aumentaram os casos de emprstimo. O
emprstimo est sujeito a algumas
normas, cuja aplicao controlada pelos
chefes e na sua ausncia chamado o
chefe comunitrio para solucionar o
problema. As duas famlias so
convidadas pelo chefe a emprestar a terra
ao jovem casal, no sendo exigida
nenhuma forma de pagamento pelo seu
uso temporrio. Ao jovem casal
permitido o consumo dos frutos das
rvores existentes neste lote de terra, por
exemplo: cocos, mas est
terminantemente proibido de vend-los. O
casal, tanto nas terras doadas pelo pai
como nas emprestadas, tem a obrigao
de procurar lotes de terras adicionais
assim que nasa o primeiro filho.
H duas outras formas de transmisso de
terra: o aluguer e a compra de terras e das
rvores. No incio do sculo havia quem
alugasse parte do seu palmar para a
produo de bebidas alcolica com base
na seiva da palmeira a sura. O acordo
para este efeito destinava-se
exclusivamente produo da sura e ao
arrendatrio no se permitia a colecta de
cocos ou a lavoura entre as rvores. At a
o arrendamento no era comum. Quando
algum quisesse utilizar uma parcela por
tempo limitado, bastava solicitar ao
proprietrio o uso de uma terra
abandonada.
Actualmente porm, o arrendamento de
terra para a agricultura, em particular para
o cultivo do arroz, usual. O contrato
anual e o pagamento pode ser efectuado
em dinheiro ou em gneros. O perodo
mximo de arrendamento, para a mesma
famlia, de quatro anos devido
natureza do solo e ao tempo mdio
necessrio para a compra ou herana de
terra. O recurso ao arrendamento da terra
pois, uma alternativa temporria, sendo
preferida a compra a ttulo definitivo.
A alienao da terra um processo
complicado. A primeira norma defendida
pelas leis deste sistema consuetudinrio
refere que a ningum permitido alienar
toda a sua terra. A segunda determina que
o acto da alienao deve ser presenciado
pelos chefes das linhagens envolvidas e
pelo chefe comunitrio, na qualidade de
testemunhas capazes de confirmar a
avaliao da parcela e do prprio acto
transaco.
A terceira regra diz respeito s razes para
a alienao. As principais razes residem
no pagamento de dvidas e necessidade de
dinheiro para tratamento mdico ou outra,
bem definida e justificada, para
pagamento de qualquer coisa.
Nenhum dos irmos da mesma me pode
alienar a terra da famlia sem a
permisso dos outros, porque ningum
pode sepultar um estranho na nossa
terra. Contudo, para que a alienao se
consuma, a opinio da mulher tem maior
peso que a dos irmos. Se houver uma
irm que discorde da transferncia da
propriedade para um estranho, a terra
herdada no pode ser alienada. A
justificao a de que ela no tem
segurana na casa onde se casou e pode
querer regressar ao lar aps algum
tempo. Pelo contrrio, se for ela a querer
vender a terra herdada pode faz-lo sem
necessitar da concordncia dos irmos,
9
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
mas estes tm direito de preferncia, o que
frequentemente acontece.
Os pobres so os que mais
frequentemente vendem as terras
herdadas. No acto da venda, as regras tm
que ser estritamente aplicadas e as razes
do acto devem ser cuidadosamente
analisadas tanto pelas autoridades locais
como pelo vendedor e o comprador. Por
exemplo, o pagamento do lobolo nunca
deve constituir motivo para a alienao da
terra.
O pai assume um papel crucial para este
sistema. A partir dele as crianas
adquirem as designaes clnica e da
linhagem que outorgam os direitos e
deveres do pai em relao aos filhos e
filhas3. No momento da concretizao do
matrimnio existem trs obrigaes
relevantes com reflexos econmicos,
primeiro a responsabilidade pelo
pagamento do lobolo, segundo a
responsabilidade pela adjudicao da terra
na altura da chegada da noiva e terceiro a
procura de uma nova parcela de terra
quando esta fica de grvida.
A estratgia da reproduo social
simples e o acesso terra bem como a
segurana da posse para os descendentes
nucleares, esto em primeiro lugar. Foi j
mencionado que o descendente herda a
terra e a propriedade do pai e da me. A
estabilidade baseada na transferncia de
riquezas entre as linhagens por intermdio
da herana. A mulher por isso, no uma
potencial esposa a ser transferida, como se
viu no sistema anterior, mas uma filha
efectiva que herda do pai e da me e
transmite aos filhos e filhas. A me
representa a unio de distintas origens da
riqueza que materializada atravs dos
descendentes.
3
H uma certa tendncia para o enfraquecimento
no emprego da designao clnica em prol dos
nomes das linhagens.
Sistema de segurana de trs geraes
Nas margens do rio Zambeze h um povo
que fala a lngua Chiphodzo e que pratica
o sistema de herana baseado em trs
geraes. Este povo patrilinear, o
casamento patrilocal e os laos de
parentesco matrimonial so por regra
exogmicos, i.e. o filho da filha (neto)
recebe a designao clnica do seu av
paterno e no atravs do seu av materno.
provvel que se encontrem outros povos
ou comunidades rurais em Moambique
que tenham um sistema consuetudinrio
idntico uma vez que se trata de uma
forma hbil de lidar com a reproduo
social em momentos de escassez de terra.
Quando a velhice traz a morte, os bens do
homem so, por norma, herdados pelo seu
irmo mais velho. O matrimnio no d
viva direito de acesso herana. A terra,
por seu turno, no transferida aos
herdeiros legtimos, nem viva e muito
menos comunidade. Ela fica sob
responsabilidade do primeiro filho varo.
A transferncia de direitos e deveres
ocorre numa cerimnia, conhecida por
Kufa, que conta com a participao de
toda a linhagem. Se a criana mais velha
(do falecido) for uma rapariga esta no
pode assumir a administrao da terra
herdada. Mais tarde, quando da morre do
primeiro filho varo a responsabilidade
pela administrao da terra e das rvores
transferida ao seu primeiro filho, ou seja o
primeiro neto do falecido velho. Nestas
circunstncias o primeiro neto no pode
tomar deciso sobre a terra sem o
consentimento prvio dos tios paternos.
Se, por qualquer impedimento o primeiro
filho estiver impossibilitado de cuidar da
parcela do pai, o irmo deste (o tio)
assume a responsabilidade at que os
ancios da linhagem indigitem o filho que
deve assumir a funo de chefe da
famlia.
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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro

Caixa 5.4: Casamento costumeiro: Momentos, nuances, significado e implicaes

Os direitos costumeiros Phodzo no permitem o casamento entre duas pessoas do mesmo muthupo
(designao clnica), acreditando-se que a criana ter problemas de sade e morrer. Todavia
certas excepes so aceites na condio de o casamento realizar-se entre indivduos com apelidos
diferentes. Estas so excepes e no h indicao clara sobre uma tendncia para a extino da
exogamia clnica em favor da exogamia familiar.
Existem seis passos bsicos para o matrimnio ou para a concretizao das garantias
exigidas pela linhagem da noiva para a futura segurana econmica desta. O primeiro
acto refere-se ao anncio da inteno do matrimnio, 'mafungura mulome' (literalmente
abre a boca), quando a rapariga autorizada a falar com o rapaz. No segundo passo
ocorre o reconhecimento do namoro pelas famlias de ambos, numa festa designada por
'lumbato' ou 'lupato'.
O terceiro momento consiste na colocao do anel, 'pethe', quando se efectua o grande
pagamento, correspondente a trs meses de salrio masculino. O quarto relaciona-se com
o acordo para o casamento, o pai do rapaz apresenta-o famlia da noiva e mostra a
parcela onde o casal ir ter a habitao e a machamba, na cerimnia 'machanguzo'. No
quinto a altura em que a noiva deixa a casa dos seus pais. E o ltimo acto ocorre um ano
aps o "casamento", quando a nova famlia recebe do pai do marido, a sua prpria
'mathua' , a sua parcela de terra para a agricultura.
A segurana econmica da mulher at que mangas, cujas rvores foram plantadas
ela se torne viva, ou a dos seus pelo seu pai, deve ser dividida por todos.
descendentes, geralmente no da A repartio pelos herdeiros legtimos
responsabilidade dos parceiros do seu cl equitativa, mas s os filhos vares so
mas dos parceiros com a designao considerados herdeiros vlidos. Em caso
clnica de seu marido. Esta instituio de conflito gerado pela diviso do
assegurada pelos rituais associados ao rendimento monetrio, os irmos mais
matrimnio (ver Caixa .....). velhos so chamados a solucionar o
O filho encarregue pela gesto das rvores diferendo, se estes no conseguirem,
e da terra tem duas responsabilidades ento os tios devem tomar a deciso final.
principais; primeiro, anualmente cuidar da S quando o irmo se recusa a dividir o
comercializao dos frutos das rvores dinheiro ou no caso de o ter gasto na
herdadas e da diviso equitativa dos totalidade que pedida a interveno do
rendimentos por todos os irmos; chefe comunitrio. Para prevenir que tais
segundo, distribuir parcelas da terra do conflitos surjam, os irmos costumam
velho aos irmos mais novos e aos filhos e optar pela venda das rvores do pai.
sobrinhos na altura do casamento destes. Para a famlia e a comunidade a
Ao filho mais velho no permitido distribuio das terras do velho pelos
plantar rvores de fruta nas terras de seu descendentes na altura do casamento, a
falecido pai. Os benefcios provenientes mais importante funo da herana. O
da terra do pai revertem a seu favor sistema de atribuio da terra simples.
enquanto ele estiver, temporariamente, a Suponhamos que um velho morre sem
cultiva-la. Todavia a receita proveniente que os seus filhos estejam casados.
da venda anual de cocos, bananas ou Quando um destes se casa a esposa vem
para o territrio onde reside a linhagem do

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In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
marido. Nessa altura o irmo mais velho
entrega-lhe uma parcela da terra do pai.
Esta terra torna-se propriedade sua e
ningum pode reclamar direitos sobre
propriedade herdada.
Contudo, como pouco frequente que o
pai morra antes de os filhos se casarem,
tem-se a situao mais complexa em que
o velho morre deixando filhos e netos. O
primeiro filho varo assume a
responsabilidade sobre a terra do pai. As
irms do primeiro filho varo, nessa altura
j abandonaram a linhagem por fora do
casamento, mas os filhos dos seus tios
esto ainda no local, casando-se e
exigindo terra. De acordo com as leis
consuetudinrias deste sistema, tais
parcelas devero ser partes do terreno
originrio do av. Isto significa que cada
homem deve ter terra suficiente para si e
para a adjudicao aps a sua morte aos
netos com a mesma designao clnica.
A adjudicao de terra directamente a um
filho s tem lugar somente quando a terra
do av, por qualquer razo, j tenha sido
totalmente distribuda. Tal situao cada
vez mais frequente. Vrias causas podem
contribuir para isso, por exemplo, o av
durante a vida no ter conseguido maiores
quantidades de terra ou o que mais
usual, a terra do av ter sido expropriada a
favor de terceiros ou do Estado. Face a
tais constrangimentos histricos, cresceu
a tendncia para cada homem a ter terra
suficiente: para si, para os netos com a
mesma designao clnica e para alguns
dos seus filhos que, eventualmente, no
tivessem recebido terras do av. Este
pois o sistema de trs geraes onde os
riscos dos descendentes tendem a ser
minimizados pelas duas geraes
anteriores.
A administrao da terra do pai e sua
distribuio entre os descendentes
elegveis tem pois particular relevncia na
comunidade. Os direitos do primeiro filho
varo sobre a terra so numerosos e
ilimitados. Se um irmo mais novo
precisar de uma rvore da terra do pai,
para, por exemplo, construir uma almadia
(pequena embarcao ribeirinha), ele tem
de pedir permisso ao seu irmo mais
velho. Se o consignatrio no estiver de
acordo no h instncia superior a
recorrer. Todavia o filho mais velho pode
decidir deitar abaixo todas as rvores sem
que para isso tenha de consultar ou
solicitar a permisso tanto dos irmos
como do tio.
Mas tal no se passa em relao
alienao da propriedade, caso o fiel
depositrio o faa os seus irmos e tios
tm o direito de solicitar a maldio
contra o ofensor. A alienao indevida da
terra herdada recai sobre a alada do
feiticeiro, o Kumbaissa. Por outras
palavras, tal infraco constitui matria
suficiente para a condenao morte,
quais so os mecanismos de persuaso
deste direito, uma vez que os netos tero
de comer desta terra.
Na altura do casamento ento, o homem
tem acesso terra atravs da herana e
durante a sua vida conjugal atravs da
aquisio ou por outras formas de
transaco. Devido ao nmero de
membros abrangidos pelo esquema de
segurana de trs geraes e por causa dos
constrangimentos da terra impostos pela
presena das empresas e de pequenos e
mdios privados, a parcela de terra
herdada geralmente pequena e de baixo
rendimento. Contudo ela joga um papel
relevante nas alianas matrimoniais
estabelecidas, no s porque assegura o
local de residncia durante os primeiros
anos do casal (at ao primeiro parto), mas
tambm porque uma das garantia dada
pela linhagem do noivo famlia da
noiva.
2
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
No caso de no restar terra do av o pai
do noivo tem o dever de procur-la entre
as famlias vizinhas. Se houver terra
disponvel no territrio da comunidade, o
pai do noivo pode solicitar uma parcela,
caso no, pode faz-lo no territrio de um
aoutra comunidade sob determinadas
condies e acordos testemunhados.
Todavia, como cada vez mais difcil
encontrar terra disponvel seja onde for, a
alternativa passou a ser a compra ou o
aluguer anual de uma parcela. Pedir
emprestado deixou de ser alternativa
vivel.
A impossibilidade de emprstimo no est
relacionada com as leis consuetudinrias.
Quando havia terra suficiente era normal
pedi-la emprestada e o aluguer que
constitua excepo, hoje porm passou a
ser o contrrio. A lei consuetudinria
permite a ocupao de uma parcela que
no est sendo utilizada, desde que haja
permisso por parte da famlia
proprietria. Se no terreno em causa
houver rvores de fruta, o utente no pode
colher a fruta mas tem a permisso de
consumir a que cai no cho e mesmo de
plantar novas rvores. Se o proprietrio ou
a sua famlia solicita a devoluo do
terreno, este tem que pagar pelas rvores
plantadas e pelas benfeitorias feitas.
A norma sobre o uso da terra e no das
rvores est relacionada com a do
arrendamento. As parcelas de terra so
arrendadas anualmente, como esta prtica
recente ela suscita vrias interpretaes,
discrepncias e at mesmo conflitos no
caso da venda. Muito antes da prtica do
arrendamento, na altura em que era
comum o emprstimo da terra, a alienao
de fruteiras e do terreno anexo fazia parte
das transaces econmicas das famlias
rurais deste sistema. Estava claro que a
terra sem rvores de fruta no podia ser
alienada. Somente algumas rvores
tinham valor de mercado, como os
coqueiros e as mangueiras, outras como as
bananeiras e as papaieiras no o tinham.
Ao serem vendidas, vinham com elas a
propriedade de todas as outras rvores de
fruta que estavam no terreno. O preo da
venda no tomava em considerao
aspectos como, por exemplo, se as
parcelas associadas eram ou no extensas,
irrigadas ou no, se aptas para a lavoura
ou "cansadas".
Nos nossos dias, devido crescente
escassez de terra, a questo do valor da
alienao no assim to simples.
Embora todos sejam peremptrios em
afirmar que a terra por si s, i.e. a terra
dos cereais, no pode ser alienada, todos
reconhecem que quando a parcela
associada maior, est perto de um rio e
tem ou no terra frtil, o valor das rvores
aumenta.
Por um lado o sistema tem por objectivo a
segurana de acesso terra por trs
geraes, mas por outro lado, medida
que a procura aumenta, o valor da terra
tambm aumenta podendo por em causa a
reproduo social da comunidade.
para fazer face a esta situao que,
normalmente os irmos optam pela
alienao das rvores do pai e no
permitem o plantio de novas rvores nas
terras herdadas.
As instituies locais contornaram assim
o problema das rvores, mas no o da
tentao da venda da terra em si. Nos
territrios onde a terra tem valor mercantil
a soluo para este problema composta
por duas regras: primeiro a terra no pode
ser alienada se nela no houver rvores;
segundo existe uma restrio de carcter
consensual para a alienao de
rvores/terra entre indivduos com a
mesma designao clnica. A
transferncia de terra entre indivduos do
mesmo cl exige a presena dos chefes
comunitrios e a anuncia dos guardies
3
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
de ambas linhagens. Desta forma muito
pouco provvel que seja permitida a
alienao em circunstncias que
representem risco para as geraes
vindouras.
Caso estes mecanismos de preservao do
sistema no funcionem, a segurana de
acesso terra pela mulher, garantida pelo
complexo cerimonial do casamento, fica
severamente afectada. At data no foi
registado nenhum caso em que tal tenha
acontecido mas provvel que venha
acontecer. A generalizao da compra e
venda de terras por razes exgenas s
comunidades que seguem este sistema
pode constituir uma severa ameaa
segurana de acesso terra por parte da
mulher.
Sistema de dependncia do grupo
A terminologia sobre o parentesco do
povo que fala cisena gombe reflecte a
estrutura econmica das famlias rurais.
Para este povo h trs nveis principais
para a referncia do parentesco: o dos
avs, antepassados do pai e da me, o
nvel do ego, e o das crianas. Apesar das
diferenas identificveis atravs das
formas de tratamento, a terminologia do
parentesco baseia-se nas geraes.
A nomenclatura utilizada para identificar
os parentes corresponde aos
relacionamentos entre os membros da
famlia alargada e reflecte-se na
administrao dos territrios e nas formas
de adjudicao da terra. Embora este
sistema tenha sido identificado numa zona
especfica do Pas, na regio centro,
provvel que seja idntico em regies
com caractersticas similares, solos
pobres, fraca produtividade, baixa
densidade populacional e na periferia de
um grande imprio que se desmoronou
por volta do sculo XV.
As famlias vivem num grande territrio
comum e recebem terra para fazer as suas
machambas directamente do chefe
comunitrio. Entre as famlias alargadas
estabelecem-se relaes econmicas e
sociais que no ocorrem entre as famlias
nucleares. O chefe da famlia alargada,
que o guardio da linhagem, reconhece
somente a autoridade do chefe
comunitrio, que o responsvel pela
segurana e reproduo das vrias
linhagens.
Porm, a famlia nuclear tem a sua prpria
identidade econmica e o seu prprio
local habitacional. Ela tem de produzir
rendimentos suficientes para cobrir as
despesas de consumo, contribuir para as
linhagens com as quais mantm relaes
de afinidade e cumprir as obrigaes para
com a famlia alargada.
Quando o chefe da famlia nuclear morre
deixa mulher ou mulheres e filhos, mas o
nico herdeiro legtimo o seu irmo
mais velho. Se por qualquer razo este
estiver incapacitado, o legal depositrio
ser ou o primeiro filho do irmo ou o seu
primeiro filho. S os bens mveis so
herdados, a propriedade imobiliria tal
como a terra, as rvores ou a casa, deve
reverter para a comunidade, mantendo a
famlia do malogrado to somente os
direitos de propriedade sobre os frutos e
as rvores que pertenciam ao seu parente.
Para orientar as cerimnias fnebres
escolhida uma pessoa que no pertence
linhagem. Este indivduo investido de
um poder especial, o kufa, e torna-se o
chefe das cerimnias, administrador das
despesas do funeral e o sentenciador
durante a distribuio dos bens mveis do
falecido. De acordo com as leis
consuetudinrias os bens mveis no
podem ser usufrudos pelos membros da
famlia alargada, sob o risco de incorrer
em sacrilgio ou morte, o chocolo.
4
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
Existem, entretanto, duas modalidades
para a transferncia dos bens mveis, aos
membros da famlia alargada, sem o risco
de chocolo: primeiro, atravs da doao
dos bens antes da morte do proprietrio;
segundo por meio da sua converso e
acumulao em dinheiro.
A primeira forma no obedece a regras
especficas, se bem que seja dada
preferncia aos membros da famlia
alargada, em particular ao irmo mais
velho ou ao primeiro filho nascido. O
beneficirio torna-se ento, o dono
legtimo dos bens doados na condio de
s ter acesso aos bens aps a morte do
doador e de assumir o dever de cuidar dos
filhos do doador. Trata-se, na prtica, de
uma forma de crdito reembolsado aps a
morte. Da mesma forma que a prestao
deve ser a favor dos descendentes tambm
as dvidas do malogrado, das quais no h
testamento, so assumidas pelo legal
depositrio.
A segunda forma consiste na converso
dos bens do doador em dinheiro ou
mesmo atravs de especulao financeira
(em moeda ou em gado) durante o tempo
de vida do beneficirio, como forma de
garantir o futuro dos descendentes e da
reproduo da famlia alargada ao nvel
do grupo territorial.
Os bens pessoais, tais como vesturio e
utenslios, so vendidos sob o olhar do
lder das cerimnias fnebres. Parte das
receitas so utilizadas para as despesas
fnebres, bebida e comida durante o
perodo de luto, e o remanescente
incluindo a poupana do falecido,
confiado ao legal depositrio. O legtimo
herdeiro torna-se assim responsvel pela
adjudicao do dinheiro e da utilizao
dos bens pelos menores e pela viva com
quem casa (levirato). A terra, as rvores e
as casas revertem para a comunidade, sob
a responsabilidade do chefe comunitrio.
As terras sob jurisdio dos chefes
comunitrios so parte do territrio
ancestral, pertencem aos espritos dos
antepassados, aos pais da designao
clnica de cada famlia alargada. Os
espritos mitolgicos do cl so os que se
"apropriam da terra" e os nicos que tm
o poder de fazer chover. As cerimnias
da chuva, ntsembe, so conduzidas pelos
chefes da famlia alargada que vivem na
mesma rea.
O chefe comunitrio atribui a terra por
famlia alargada. O chefe desta tem o
dever de controlar a terra em uso pelas
famlias nucleares sob sua
responsabilidade. Devido prtica da
devoluo da parcela de terra pertencente
famlia nuclear aps a morte do chefe de
famlia, verifica-se uma gradual rotao
de parcelas de terra entre as famlias
alargadas que vivem na mesma zona do
chefe comunitrio. No passado, a
rotatividade das parcelas correspondia ao
ciclo biolgico da vida humana, nos
ltimos cinquenta anos, o gradual
empobrecimento dos solos implicaram
rotatividade bienal das parcelas dentro da
rea adjudicada famlia alargada.
Em sntese:
i na altura do casamento a famlia
nuclear recebe, atravs do chefe
da famlia alargada, um novo lote
de terra no territrio do chefe
comunitrio;
ii a nova parcela de terra recebida
pela famlia nuclear torna-se parte
da rea pertencente famlia
alargada;
iii em cada dois anos as famlias
nucleares, que vivem na zona
pertencente famlia alargada,
trocam entre si as parcelas de
terra;
iv no caso de falecimento do chefe
da famlia nuclear, a parcela em
5
In: PNUD. 2000. relatrio nacional de desenvolvimento humano_____________________Jos negro
uso incorporada na rea do
chefe comunitrio;
v posteriormente, esta parcela
adjudicada a indivduos, recm-
casados, de uma outra famlia
alargada mas,
vi se nessa parcela houver rvores de
fruta estas pertencem eternamente
aos descendentes do seu primeiro
utente.
Se determinada famlia no parcelas
disponveis para a rotao bienal aludida
em iii., frequente pedi-las emprestadas a
uma outra famlia alargada. A
transferncia temporria supervisionada
pelo chefe comunitrio que assume
igualmente responsabilidades judiciais em
caso de conflito.
Uma parcela de terra em nenhuma
circunstncia pode ser alugada ou
alienada. Somente as rvores podem ser
alienadas. Neste sistema, a terra no tem
valor mercantil uma vez que o acesso, a
posse e o controlo esto dependentes da
dinmica do grupo. Embora seja
frequente, o emprstimo de parcelas de
terras considerado como excepo
imposta pela relativa escassez de terra na
regio.
O motor da dinmica do grupo que
estimula a inter-dependncia reside na
circulao da mulher atravs do
matrimnio. Entre os povos que seguem
este sistema no existe exogamia clnica e
a interdio de casamento s ocorre entre
membros da famlia alargada com o
mesmo apelido. Mais ainda, combinam-se
casamentos preferenciais entre primos
cruzados e so comuns os casamentos
com as irms da primeira esposa.
A segurana de acesso terra pela
mulher, no est baseada no facto de ela
ser filha ou esposa, como se viu noutros
sistemas acima mencionados, mas sim no
facto de ser tia residente na casa do pai. A
primeira filha, mesmo mudando de
residncia com o casamento, a principal
responsvel pela educao dos seus
sobrinhos, filhos do irmo. A me s
responsvel pela educao das crianas
at que estas se possam alimentar e vestir
sem precisarem de ajuda (at aos 6 ou 7
anos), da em diante a responsabilidade
educacional transferida para a
comunidade, tendo por tutora a irm do
marido.
A prtica de casamento com vrias irms
estabelece igualmente uma complexa
rede de inter-dependncias. Enquanto
que o trabalho da primeira esposa na
totalidade pertena da famlia do marido,
a segunda e terceira mulher contribuem
somente para as despesas correntes da
casa do marido. O rendimento adquirido
atravs da comercializao de
excedentes ou de outras actividades
produtivas geralmente transferido para
a casa do pai e pertence famlia que
"fornece" as esposas. No caso de morte
do marido s a primeira mulher
herdada pelo irmo do marido, a
segunda e terceira esposas so livres de
regressar casa paterna e casar de novo.
Caso o herdeiro seja o primognito, a
primeira mulher recebe o ttulo de me-
viva e a sua irm (a segunda mulher do
de cujus), torna-se a mulher do
depositrio legal4.
4
Este trabalho foi adaptado do artigo de Jos
Negro Sistemas Costumeiros da Terra em
Moambique; in: Santos&Trindade (eds.). 2000.
Conflito e Transformao Social: uma paisagem
das justias em Moambique. CEA/CES,
Maputo/Coimbra, vol. 2, pp.10.1-10.43. As
fontes e a bibliografia utilizadas podero ser a
consultadas.