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El Camino de Jess
Presentacin
Pongo en Manos de todos ustedes El camino de Jess que el padre Javier Saravia, S.J., nos
ofrece como temas para usarse en crculos bblicos o en toda clase de grupos que quieran
beber directamente del manantial incontaminado de la Palabra de Dios escrita.
Lo presento a todas las comunidades como un regalo de Navidad que el Seor ha querido
concedernos en este instrumento que, convenientemente usado, contribuir indudablemente
al seguimiento de Jess el Salvador.
Lo recomiendo ampliamente por tratarse de guiones muy completos en cuanto a los temas
que expone. En ellos se nota una gran experiencia en el manejo de la Biblia, expresada en el
difcil arte de hablar con trminos transparentes a la gente sencilla, destinataria privilegiada
de la Palabra, por ser el grupo a quien el Padre ha manifestado primeramente los secretos del
Reino.
A esto debo agregar la gran experiencia que su autor manifiesta en el manejo de las
dinmicas apropiadas.
Pero no debemos olvidar, que la comida puede ser excelente, que los instrumentos para llevar
a la boca pueden ser los ms apropiados, pero nadie podr asimilarla en nuestro lugar. Digo
esto porque si bien estos guiones sern de gran utilidad en nuestra Iglesia particular, ninguno
de ellos dispensa del trabajo de la preparacin prxima de cada tema.
Por todo lo anterior, adems de presentar El Camino de Jess a todos ustedes, agradezco
con gozo en el corazn al padre Saravia, su colaboracin para llevar adelante nuestro humilde
servicio a la Palabra de Dios que, como la lluvia que baja del cielo, forzosamente empapa la
tierra y la prepara para recibir la semilla que habr de germinar, desarrollarse y dar los frutos
deseados.
Y que el seor nos conceda salud del alma y cuerpo por la gloriosa intercesin de la
Bienaventurada Virgen Mara.
+ Sergio Obeso
Arzobispo de Jalapa
Introduccin
Vengan a m
Vengan a m los que se sienten cargados y agobiados, porque yo les aliviar. Carguen con mi
yugo y aprendan de m que soy paciente y humilde de corazn y encontrarn descanso en
sus vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera (Mt 11,28.30)
Jess nos llama a conocerlo, amarlo y seguirlo. Quienes estn y se saben oprimidos y
necesitados buscan a Jess. El es puro corazn, amigo sincero y verdadero. Muchos son los
caminos para encontrar a Jess y seguirlo.
La Iglesia tambin nos convoca a caminar con Jess. Prepara y anuncia el Camino de Jess. La
Iglesia, con nuevo ardor, nuevos mtodos y de nuevas expresiones busca cumplir la misin y
desafo de la Nueva Evangelizacin.
Esta serie de Temas para seguir, en comunidades, grupos y crculos bblicos, el Camino de
Jess, quiere ser un material y un mtodo de evangelizacin para conocer el hecho salvfico
de Jesucristo, para proclamarlo y ayudar a realizarlo.
El pueblo tiene hambre y sed de la Palabra de Dios. Es notable el amor por la Biblia de los
pobres y sencillos (Doc. S.D. ). Muchas personas se renen en grupos, crculos bblicos y
comunidades para leer, meditar, practicar, vivir las Escrituras. Buscan material, temas y
mtodos sencillos, adaptados a sus posibilidades y circunstancias. Ese pueblo de Dios me
llev a escribir temas y cursos bblicos.
Hace algn tiempo, escrib El Poblado de la Biblia. Ese libro tiene tres partes: La comparacin
de la Biblia con un Poblado, el Camino de Israel y el Camino de Jess. El Camino de Jess, en
Curso intensivo de tres das completos, tiene la ventaja de propiciar una vivencia intensa e
ntima con Jess. Da una visin de conjunto de su vida y se estudian las caractersticas de los
Evangelios.
Como muchas personas no pueden hacer este curso, por falta de tiempo o de promotores
propongo un Curso Abierto de Capacitacin Biblia, como mtodo ms adaptado a las
posibilidades de algunos animadores de grupos y crculos bblicos.
Sin embargo, considero muy importante e interesante elaborar estos Temas... Para seguir
El Camino de Jess. Las personas, grupos, crculos bblicos y comunidades podrn recorrer
lenta y firmemente el Camino de Jess a lo largo de un ao. Entrarn detenidamente en cada
una de sus seis etapas leyendo, meditando, practicando varios de los textos evanglicos
sobre los diversos momentos de la vida de Jess.
El uso de temas facilita el trabajo en comunidades, grupos y crculos bblicos en sus reuniones
semanales. Ha tratado de hacer estos Temas como un acorden que se abre para todos los
lados: Pretende ser sencillo y profundo; popular y cientfico; fiel a la vida y a la Biblia y til
tanto para las personas que se inician en Biblia, como para personas con experiencia de
lectura bblica. En conjunto o personalmente podrn hacer las adaptaciones y tambin las
sugerencias para presentar mejor estos temas.
Propongo 47 temas para seguir las seis etapas del camino de Jess. el mtodo sigue tres
pasos principales:
Este temario, quiere como Juan Bautista, sealar y proclamar: Ese es el Cordero de Dios. Al
igual que Andrs y el otro discpulo pasaremos este ao como aquella tarde con Jess, quien
nos sigue preguntando: Qu buscan? Contestmosle: Maestro, Dnde vives?.
Escuchemos su respuesta:
Vengan y Vean. Fueron y vieron donde viva. Eran como las cuatro de la tarde y se quedaron
con l, el resto del da. (Jn 1,39).
TEMA 1
El lbum de fotografas
Introduccin
Comenzamos hoy, en nuestros crculos bblicos, una serie de 47 temas. Esta serie la
llamamos El Camino de Jess. Iremos recorriendo este Camino a lo largo de un ao.
Ofrecemos un tema para cada reunin. El tiempo para estudiar cada tema, varia segn el
nmero de personas, el tiempo disponible y otras circunstancias. Sugerimos un mnimo de
una hora y un mximo de dos horas para cada reunin. El mtodo de cada reunin es: una
introduccin y tres partes: 1. Hechos de Vida. 2. Textos Bblicos. 3. Compromisos.
Concluimos con una oracin. Hoy veremos el tema del Album de Fotografas. Esta
comparacin nos ayudar a tener una visin de conjunto de las seis etapas del Camino de
Jess.
Comenzaremos las reuniones con la oracin al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, llena los
corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.
Propondremos uno o dos cantos para cantar al menos una parte al principio y otra al final. Se
indicar, en cuanto posible, el cancionero y nmero del canto. Hoy proponemos: Quin eres
t...? En Evangelizar Cantando (E. C.) #587.
Una familia amiga, me trajo un cajn con un montn de fotografas. Me qued un rato solo
viendo una gran variedad de fotos: unas muy antiguas y otras recientes; unas chicas y otras
grandes, unas a colores y otras en blanco y negro. Vi muchas personas y apenas pude
reconocer unas cuantas. Cuando regres la duea de la casa me fue mostrando las fotografas
y explicndome algunos detalles interesantes. Pude entonces comprender y gustar ms.
Comprendemos y gustamos mejor las fotografas, cuando las encontramos ordenadas en un
lbum.
Por qu nos sirve y gusta ms ver las fotos junto con una persona que nos vaya explicando?
Cules ventajas tiene ver las fotos en un lbum de fotografas a verlas revuelvas y sueltas en
un montn?
2. Textos Bblicos
Ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comenzando por Galilea... cmo Dios consagr a
Jess de Nazaret con el Espritu Santo, comunicndole su poder. Este pas haciendo el bien...
porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la provincia de los
judos e incluso en Jerusaln. Al final ellos lo mataron colgndolo de un madero. Dios lo
resucit al tercer da? Hch 10,37-40.
Leemos, meditamos, comentamos: Hch 10,37-40
Cmo pas Jess por esta vida?
Cules etapas del Camino de Jess aparecen en el texto?
Qu luz y fortaleza encontramos en Jess?
Comentarios
Nos sentamos con el Padre Dios, a leer la Biblia, como quien se sienta con el pap o la
abuela a ver el lbum de la familia. Vamos a ver el Camino de Jess, queremos conocer su
vida, para amarlo ms y seguirlo mejor.
El Espritu Santo nos dar la luz para comprender, interpretar y vivir la Palabra de Dios que
encontramos en los texto. La Iglesia, con su Magisterio, nos orientar en la lectura. Los
coordinadores, animadores y todos los participantes nos ayudaremos para entender, gustar
y practicar los textos.
3. Compromisos
Nos comprometemos a recorrer a lo largo de todo un ao los 47 temas del Camino de Jess y
a practicarlos en la vida
Conclusin
Oracin final: Hacemos una sencilla y corta peregrinacin siguiendo un crucifijo. Damos
gracias a Dios y le pedimos su Gracia para recorrer el Camino de Jess. Padre Nuestro. Canto.
Prxima reunin: Comenzamos la primera etapa: Infancia y vida oculta de Jess. Veremos el
tema sobre los desposorios de Mara. Busquemos Hechos de Vida sobre pedir y dar la
mano de la novia.
TEMA 2
Los Desposorios de Mara
Introduccin
Don Pancho y Petrita, su mujer, fueron con su hijo Miguel a casa de los Martnez a pedir
la mano de su hija Antonia. El encuentro y conversacin entre los paps fue muy
ceremonioso. Bebieron una copita, y poco a poco entraron en el motivo de la visita. Los paps
de Antonia le preguntaron si estaba de acuerdo en casarse con Miguel. Ella dijo que s.
Despus los novios tuvieron dificultades en su noviazgo. Antonia ya no quera casarse con
Miguel. Pero los paps, prcticamente, obligaron a la novia a casarse, pues ya haban hecho
compromiso con los paps del novio.
2. Textos Bblicos
En el sexto mes, el ngel fue enviado por Dios a una joven virgen que viva en una
ciudad de Galilea llamada Nazaret, y que era prometida (esta desposada) de Jos, de la
familia de David. Y el nombre de la virgen era Mara. Lc 1,26-27
Por qu recalcan los dos evangelistas que Mara, era la prometida, estaba
desposada y comprometida con Jos?
Qu ejemplo dan, Mara y Jos, a los novios para prepararse al matrimonio?
Comentarios
3. Compromisos
Conclusin
(Hoy los tiempos han cambiado. Por ejemplo, la Iglesia en Mxico ha establecido la
edad mnima para el matrimonio: 18 aos para el varn y 16 aos para la mujer).
Otros Textos Bblicos relacionados con los Desposorios: Relatos de Rebeca (Gn 24) y el
de Raquel (Gn 29).
El relato del libro de Tobas narra cmo Tobas pide a Ragel la mano de su hija, Sarra,
y ste se la da: Luego Ragel llam a su hija Sarra que se acerc. Le tom la mano y la puso
en manos de Tobas... Recbela conforme a la Ley... (Tob 7,12).
TEMA 3
El embarazo de Mara
Introduccin
Tengo mucho miedo a mis paps. no les pudo decir nada, me van a pegar, a echar
fuera de la casa. No me explico cmo me pas esto. A ratos siento ganas de quitarme esta
criatura para ya no tener problemas. Me pongo a llorar yo sola; siento que todos me miran
mal. Pro le pido a Dios que me ayude...
cules son los problemas que tiene que enfrentar la soltera embarazada?
2. Textos Bblicos
No temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios. Vas a quedar embarazada y
dars a luz un hijo... Mara entonces dijo al ngel: Cmo podr ser madre si no tengo relacin
con ningn hombre? Lc 1,30.34
Pero, antes de que vivieran junto, qued esperando por obra del Espritu Santo (Mt
1,18).
Comentarios
Mara, mujer de Dios y mujer del Pueblo, Virgen y madre, es Peregrina de la Palabra, y
nos acompaar en el peregrinar de este grupo-crculo bblico para conocer, amar y seguir
a Jess y para guiarnos y animarnos a afrontar los problemas.
Mara acept la invitacin de Dios: Yo soy la servidora del Seor; hgase en m segn tu
Palabra (Lc 1,38), con todas sus consecuencias. El embarazo le trajo problemas, no slo
con Jos, sino con la comunidad. El evangelio no lo dice, pero debemos leer por detrs de
las palabras y entre renglones: hubo incomprensiones, crticas... y esto hizo sufrir a Mara.
3. Compromisos
Conclusin
Para fortalecer nuestro compromiso y ofertorio sugerimos ponernos frente a una imagen
(retrato) de la Virgen de Guadalupe. Mara, ah, se representa, no con el Nio Jess en sus
brazos, sino en su vientre. Meditemos en silencio y lentamente y lentamente el Ave Mara.
Tratemos de identificarnos con santa Isabel que reconoce en Mara embarazada a la Madre
del Seor: Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre (Lc
1,42). Cantamos o recitamos el Cntico de Mara o Magnficat... (Lc 2,46-55).
Prxima reunin: Veremos las Dudas de Jos. Busquemos Hechos de Vida sobre
maridos celosos y padres adoptivos.
El nombre de Mara... Miriam -la amada del Seor- es un nombre muy usado en Israel.
Mara, madre de Jess, es originaria de Nazaret. Los textos bblicos donde se les menciona
son pocos, pero muy significativos: Mt 1-2; Lc 1-2; Mc 6,3; Lc 11,27s, Jn 2,1-12; 19,25s; Hch
1,14.
Otras Maras son: Mara, madre de Santiago el Menor, Mara Cleofs, Mara
Magdalena (Mt 27,56.61; 28,1; Jn 19,25; 20,1 11s); Mara de Betania (Lc 10,39.42; Jn 11,1-
5.28-33; 12,3); Mara, madre de Marcos, una cristiana de Roma... en el A.T. encontramos a
Miriam la hermana de Aarn y de Moiss.
Sara, sonre incrdula, ante la posibilidad de un embarazo. Nada hay imposible para
Dios. Gn 18,10.14.
La mam de Sansn no poda tener hijos, pero qued embarazada y consagrar a su hijo
como nazareno Jue 13,1-24.
Ana reza llorosa por ser estril. Dios se acord de ella y de su oracin. Qued
embarazada. Canta Feliz. I Sam 1,1-2,5.
Isabel era estril, pero la bondad del Seor la libr de su humillacin y se embaraz. Lc
1,7-25.
Otros embarazos:
Betsab la mujer de Uras que qued embarazada adlteramente de David. II Sam 11,5.
[Sobre el misterio del embarazo: Eclo 11,5. El peligro y la amenaza que sufren las
mujeres encinta: Is 26,17; Os 14,1; Am 1,13. Mc 13,17...]
Introduccin
En las Islas Maras me encontr a un preso que le vaci la pistola a su mujer, porque
pens que ella lo engaaba. Aquel hombre estaba triste, porque ni sus propias hijas lo haban
defendido durante el juicio, en el cual fue condenado a 12 aos de prisin.
Vamos a mirar la vida para buscar hechos y casos de maridos celosos. Recordemos y
compartamos...
Los celos son una enfermedad! Brotan de actitudes posesivas e inseguridad! El cultivo
del amor para vivir la certeza de amar y ser amado es un camino indispensable ante este
grave problema.
2. Textos Bblicos
Comentarios
Jos, era de la familia de David, es decir del pueblo de Beln situado cerca de Jerusaln.
Jos, probablemente, es un inmigrante que tuvo que ir a Nazaret, en Galilea, en busca de
trabajo...
Jos, hombre justo, era muy querido por el pueblo; es ejemplo y modelo de marido, padre
y artesano. Desgraciadamente con frecuencia se deforma su imagen. Jos n era un viejito,
como lo pintan, sino un joven lleno de vida, y no fue una vara la que reverdeci para ser
aceptado por Mara como nos cuentan los llamados evangelios apcrifos, sino fue el amor
que hizo florecer los corazones de Jos y Mara. Jos es fiel a la Voluntad de Dios: El no
quiso denunciar a Mara (la salva de un posible apedreamiento que hubiese dado muerte a
Jess) y asume la paternidad del Hijo de Dios (le da a Jess los derechos jurdicos de la
lnea mesinica).
3. Compromisos
Conclusin
La palabra Jos, significa: que Dios aada otros hijos al que acaba de nacer. Es un
nombre enraizado en la historia de Israel. Recordemos que en la Biblia encontramos muchos
tocayos. Hay gente que confunde a los Herodes, y tambin a Jos de Egipto con Jos, el
padre adoptivo de Jess! En la Biblia encontramos 244 versculos donde se habla de algn
Jos. La mayora se refieren a Jos, el soador (Gn 37-50) y a su tribu. En los Evangelios
solamente encontramos 25 de estos versculos josefinos; y 8 corresponden a tocayos: Jos
hermano de Santiago, Jos de Arimatea...
Mateo propone este relato de infancia, como prlogo, puerta de entrada, a todo el
Evangelio. Es una especie de anticipo de la pasin: Los enemigos quieren matar a Jess, lo
persiguen, huye... La figura de Jos juega un papel estructurador del esquema del prlogo
escrito en forma quisitica.
TEMA 5
Nacimiento de Jess
Situar la reunin: Mara y Jos nos han venido ayudando a entrar al Camino. En este 5.
tema recordaremos el nacimiento de Jess.
S, s de un caso. All en mi pueblo haba una mujer, que se llamaba Eustolia. Era
muy pobre y un da fue a Jalapa, con su carga de sillas. All compr su mandado, carne y otras
cositas para la casa. Y cuando iba por el Raizal le vinieron los dolores. Y ah a la orilla del
camino dio luz. Ella solita. Con sus enaguas envolvi a su criatura y camin para el pueblo.
2. Textos bblicos
Cuando estaban en Beln, le lleg el da en que deba tener su hijo. Y dio a luz su
primognito, lo envolvi en paales y lo recost en una pesebrera, porque no haba lugar para
ellos en la posada. (Lc 2,6-7).
Comentarios
Jess, naci vivi y muri pobre! Nace en un pesebre. Vive sin tener donde reclinar la
cabeza. Muere despojado y desnudo en una cruz. Jess no busca la pobreza, sino los
pobres.
3. Compromisos
Cmo ayudaremos a esos nios que nacen en la miseria, a sus mams y paps?
Conclusin
Oracin final: Rezamos una Avemara a la Virgen por haber dado a luz a la Luz.
Encendemos una vela. Las personas que quieran, pueden tomar la vela para dar gracias a
Jess por las luces con que El nos ha iluminado el camino. Cantamos.
La vida de Jess est poco documentada en los libros de historia. Los historiadores
como Josefo, Plinio, Tcito, Suetonio, se refieren a Jess como un personaje histrico. Sin
embargo, no dan detalles y menos sobre su nacimiento. A travs del testimonio de fe de la
Iglesia primitiva y de los evangelistas se pueden reconstruir algunos de los rasgos esenciales
de la vida de Jess. Propondremos algunos elementos geogrficos (lugar) y cronolgicos
(tiempo) para ubicar y situar en nacimiento de Jess.
Datos geogrficos
Jess naci en Beln de Jud, uno de los cuatro territorios que tena Palestina (Jud,
Samaria, galilea y Perea). Este era un pas pequeo, pobre y dominado por los romanos.
Por eso una orden del emperador Octavio Augusto oblig a Jos a salir de Nazaret y caminar
unos 120 Kms. hasta llegar a Beln (ciudad del pan). Este pueblito estaba a unos 12 Kms.
de Jerusaln. Los romanos haban invadido a palestina el ao 63 a. C. Busquemos en la Biblia
el mapa de Palestina, en tiempos de Jess, y veamos los lugares ms importantes: Jerusaln.
Beln, Samaria, Nazaret, Canan, Betania, el mar de Galilea, el ro Jordn, el mar Muerto.
Datos cronolgicos
Introduccin
Estamos recorriendo la primera etapa del Camino de Jess. Veremos en este 6. tema,
la infancia de Jess, los primeros doce aos de su vida.
Y. nosotros, cmo aprendimos a leer? Por qu hay tanta gente que no sabe leer o lee
con mucha dificultad y poquito...?
Qu nos ensea esa gente sencilla...? Dnde ha aprendido tantas cosas tan valiosas
y bellas?
2. Textos Bblicos
Comentarios
Los pasos de Jess en sus primeros doce aos, segn los Evangelios:
1. Circuncisin: Lc 2,21.
3. Compromisos
Qu podremos hacer para mejorar la educacin de todos los nios en sus primeros 12
aos de vida?
Conclusin
Oracin final: Damos gracias a Jess nio por alumno y maestro. Oracin responsorial:
Himno de Filipenses 2,6-11. Canto.
La madre se responsabilizaba de a educacin de los varones sobre todo hasta los 3 aos.
El padre asuma la educacin del varn despus de los 3 aos, sobre todo para ensearle
su propio oficio.
Los nios varones eran enviados a la Escuelita Bblica alrededor de los 6 aos hasta cerca
de los 12. Ah los nios aprendan a leer, a conocer la Biblia, a grabar en sus corazones la
Torah (la Doctrina y Ley del Seor), a memorizar algunos textos y otros conocimientos
bsicos: geografa, historia... (Las nias eran discriminadas y no asistan a la escuela. Ellas
no saban leer).
TEMA 7
Jess, joven trabajador
Introduccin
La reunin pasada estudiamos la vida de Jess nio, desde su nacimiento hasta los 12
aos. En este 7. tema veremos la juventud de Jess, desde los 12 a los 30 aos.
Veamos la vida de los jvenes menor de 16 aos que por diferentes motivos tienen
que trabajar y no pueden seguir estudiando. En las ciudades encontramos muchos jvenes y
nios trabajando en la calle: Limpiando o estacionando coches; vendiendo chacharas o
haciendo circo en los semforos. otros trabajan como aprendices en talleres de mecnica,
carpintera... Otros como mandaderos, mocitos en las tiendas y casas... En general hay
mucha explotacin: Salarios bajos e inestables, sin servicios o prestaciones sociales, como
seguro mdico... Adems hay otros trabajos de los nios de la calle: Los usan para pedir
limosna, para robar (entran por ventanas estrechas, pasan desapercibidos), en la prostitucin
de menores...
2. Textos bblicos
Mientras tanto, Jess creca en sabidura, en edad y en gracia, tanto para Dios como
para los hombres (Lc 2,52).
Comentarios
Jess al cumplir los 13 aos termin sus estudios bsicos y pas a ser bar-mizvah (hijo de
mandamiento) continu aprendiendo en la Escuela de la vida, en su casa, en el trabajo,
en el pueblo. (Pueden ver recuadro del Estudio Complementario).
Jess era artesano traducido generalmente como carpintero (La palabra griega
-tekton- seala ms bien a un artesano, que puede trabajar con distintos materiales:
madera, piedra, incluye pues carpintero, albail, cantero y varios otros oficios de mil
usos). Marcos, es el nico en explicitar que Jess es carpintero. Qu sabidura es esa?
No es ste el carpintero, el hijo de Mara? (Mc 6,1-6). Mateo dice: Jess, el hijo del
carpintero. Lucas no menciona a Jess como carpintero, ni hijo de carpintero.
3. Compromisos
Qu vamos hacer para ayudar a los jvenes, principalmente los que tiene trabajos en
la calle?
Conclusin
Unos dicen: Jess en ese tiempo se fue a la India. All aprendi muchas cosas y a ser
una especie de fakir o kaliman para dominar su cuerpo y aguantar el dolor. Luego concluyen
que Cristo no muri en la cruz y por lo tanto niegan la Resurreccin e inventan que Jess
regres a la Indica, a Cachamira, all se cas, tuvo hijos y muri de muerte natural.
Otros dicen: Jess se fue a Egipto y se meti bajo las pirmides, y de esas figuras
triangulares recibi la energa y la sabidura que despus mostr.
Algunas teoras firman: Jess hizo estudios de Maestro de la Ley. Esos estudios
especializados lo hacan unos pocos entre los 13 y 40 aos para recibirse como Maestros.
Pablo s hizo estudios especializados en la escuela de Gamaliel (Hch 22,3). Pero Jess no
hizo carrera de Maestro de la Ley.
Algunos evangelios apcrifos (secretos, engaos) cuentan que el nio Jess saba todo sobre
Biblia, medicina, filosofa. Jess no fue a la escuela del cielo donde le ensearan los ngeles.
El Evangelio narra que Jess al cumplir 12 aos, regres con sus padres a Nazaret... y
creca en SABIDURIA, en edad y en gracia, tanto para Dios como para los hombres .
(Lc 2,51-52. Jess sigui viviendo en Nazaret, en Galilea. aprendi en la Escuela de la Vida
en la familia, en el trabajo, en el pueblo, y en las cosas de la naturaleza. La sabidura de Jess
que encontramos en sus palabras: Parbolas, sentencias sapienciales nos confirma que su
formacin es muy humana, popular, sencilla, profunda. Jess es Dios y Hombre verdadero.
TEMA 8
Los misterios gozosos del Rosario
Resumen de la primera etapa
Introduccin
2. Textos bblicos
Algrate llena de gracia; el Seor est contigo... Bendita eres entre todas las mujeres
y bendito es el fruto de tu vientre! (Lc 1,28-42).
El Rosario (Ro de rosas, de flores a Mara) es una devocin de hace unos 800 aos,
que inici Santo Domingo El Rosario ayuda a recordar y celebrar algunos pasos de la vida de
Jess. De 15 misterios del rosario, 13 los encontramos en los Evangelios.
La primera parte del Ave Mara est tomada de textos del Evangelio:
Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el Seor est contigo (Lc 1,28). Palabras del
ngel a Mara en la anunciacin.
Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu vientre (Lc 1,42).
Palabras de Isabel a Mara en la Visitacin.
Santa Mara Madre de Dios... Nos recuerda el dogma de fe, por el cual creemos que Mara
por ser Madre de Jess, Dios y Hombre verdadero, es Madre de Dios... Pedimos que
interceda, porque ella es medianera de todas las gracias. Cristo es la cabeza, y nosotros el
cuerpo de Cristo, Mara se puede comparar al cuello que los une.
Mara nos encamina al Camino de Jess, nos ayuda a conocer, amar y seguir a Jess. El
rosario es una manera devota y prctica para conocer y recordar algunos misterios de la
vida de Jess. El rosario tiene 3 coronas o 3 series de misterios que nos recuerdan tres
etapas de la vida de Jess:
1. Misterios Gozosos que recuerdan la infancia de Jess.
Cada corona del rosario tiene cinco misterios. Hoy veremos los misterios gozosos.
Formaremos cinco grupos, para que cada uno tome un misterio y el texto que le corresponda.
(Se numeran del 1 al 5, primero las mujeres y luego los hombres).
Cada grupo lee detenidamente el texto y trata de ver y buscar en cada relato: Las
personas que aparecen, las acciones que hacen, y las palabras que dicen. Los grupos
nombrarn a una persona para narrar los hechos del texto (procura no leer, ni dar consejo o
hacer aplicaciones sobre la lectura) durante la celebracin. El grupo hace un compromiso para
ofrecerlo en el misterio y nombra a una persona para que lo comparta en la celebracin.
(procura no pedir, sino ofrecer un compromiso concreto y de acuerdo a lo que pide el texto y
la vida).
3. Celebracin
Cantamos a Mara. Rezamos una Ave Mara muy lentamente, meditando en silencio,
gustando, saboreando las palabras de esa oracin, ah donde el Espritu del Seor nos
motive a hacerlo.
Continuar con el mismo esquema el siguiente misterio y as hasta terminar los cinco
misterios de gozo.
Concluir con acciones de gracias por las luces y fuerzas recibidas durante la primera etapa:
Infancia y vida oculta de Jess.
Evaluar el trabajo del crculo en esas ocho reuniones. Ver aspectos positivos, negativos y
sugerencias.
Entraremos en la prxima reunin a la segunda etapa del Camino de Jess. Veremos en el
noveno tema. El Bautismo de Jess... Buscar Hechos de Vida sobre bautismos.
SEGUNDA ETAPA
Los comienzos misioneros
TEMA 9
Jess es bautizado por Juan
Introduccin (Dibujo)
Cuando comenz Jess, tena unos treinta aos. Esta segunda etapa dura unos dos
aos y medio. comienza en el desierto, por la regin del Ro jordn (el que baja) y contina en
Galilea. La misin de Jess es extender el Reino. La figura simblica es una paloma.
Representa al Espritu Santo que gua a Jess a lo largo de toda su vida. Las partes de la
paloma nos recuerdan cinco actividades principales de Jess en la segunda etapa. El cuerpo:
las Misiones; la cabeza: la vida de oracin; las alas: las palabras (sermones y predicaciones)
y los hechos (los milagros y seales) y la cola: las persecuciones.
Por qu los paps y padrinos tienen que prepararse con plticas para bautizar a sus
hijos y ahijados?
2. Texto Bblicos
En cuanto sali del agua, vio que los cielos se rasgaban y que el espritu, en forma de
paloma, bajaba a l. Y se oy una voz que vena de los cielos: T eres mi Hijo, el amado; tu
eres mi elegido (Mc 1,10-11).
Comentarios
Juan el Bautista preparaba a sus oyentes con palabras y exiga una conversin: cambi de
manera de vivir y obras de justicia.
Jess se solidariza con los pecadores. Contemplemos a Jess haciendo cola con
pecadores, prostitutas, publicanos y soldados para bautizarse.
La oracin de Jess abre los cielos y baja al Espritu Santo quien consagra a Jess para la
misin del Reino que el Padre confirma con su Palabra.
3. Compromisos
Conclusin
Prximo encuentro: Veremos las Tentaciones de Jess. busquemos Hechos de Vida sobre
tentaciones.
Situacin
El bautismo
Es un rito usado por numerosas regiones. Los esenios practicaban el bautismo como
purificacin, y los otros judos para admitir proslitos. el bautismo de Juan Bautista se
diferencia en que se ofrece a todos y se recibe una sola vez. En anticipacin del bautismo
mesinico en Espritu y fuego (Mt 3,11). Jess fue bautizado por Juan, no porque tuviese
pecados, sino como un gesto de solidaridad con los pecadores. Jess apenas practic el
rito del bautismo (Jn 3,22). Pablo bautiz a pocas personas, pero trae profundas reflexiones
sobre el bautismo: Participar de la muerte y Resurreccin de Cristo (Rom 6,3-5). El
bautismo es un nuevo nacimiento (Jn 3,15), un sello (2Cor 1,22)...
TEMA 10
Las tentaciones de Jess
Introduccin
En la reunin pasada vimos a Jess bautizado por Juan. Hoy estudiaremos las
tentaciones de Jess.
Haba una vez un sacerdote atendiendo una parroquia muy pobre. El padre necesitaba
levanta algunas capillas, hacer un saln parroquial y tenas otras necesidades materiales por
resolver. Pero no tena dinero y la comunidad dispona de muy pocos recursos. Un da, un
hombre que tena negocios sucios y bastante dinero lleg a ofrecerle ayuda al padre y a la
parroquia: Le puedo ayudar en lo que se ofrezca. Si necesita una camioneta nada ms me
dice y tambin para hacer mejoras para su parroquia. El padre, sinti la tentacin de aceptar
esa ayuda. Le resolvera muchos problemas. Pero su conciencia le adverta que aquel dinero
era sucio... Dud, pens un poco, y por fin le respondi: Gracias, pero no Puedo aceptar su
dinero...
Podemos compartir otros casos de tentaciones para lograr fcilmente dinero, poder,
placer, fama, acomodo en el mundo...
2. Textos Bblicos
Comentarios
Tres tipos de tentaciones se presentan no slo a Jess, sino a la Iglesia ya todos los
seres humanos: La tentacin de tener ms y ms bienes materiales; la tentacin de poder
ms y ms para dominar a las personas y pueblos; la tentacin de la fama y el triunfalismo
para gozar de la admiracin de los dems.
Los evangelistas relatan que Jess enfrenta, con la Escritura, las tentaciones del
tentador. Cita, reinterpreta y aplica tres citas del Deuteronomio.
3. Compromisos
Conclusin
Prxima reunin: Veremos La Misin de Jess. Buscar Hechos de Vida sobre misiones.
Lucas dice: el diablo se alej para volver en el momento oportuno (Lc 4,13).
Recordemos algunos de esos otros momentos de tentacin:
Pedro tena a Jess para que no siga el camino de la cruz. Jess lo rechaza: Detrs de mi
Satans, T me haras tropezar. Mt 16,23.
Las multitudes al ver las seales quieren hacer rey a Jess. El rechaza esa tentacin y
huye a la montaa. (Jn 6,15).
Los jefes judos tientan a Jess para que si es el Hijo de Dios se baje de la cruz: Mc 15,30.
TEMA 11
La misin de Jess
Introduccin
En las parroquias de San Jos y Los Remedios en Tabasco vivimos una experiencia
misionera intenta y fructuosa. Los mismos campesinos: hombres y mujeres, jvenes y
matrimonios, junto con algunas religiosas y algn sacerdote salamos a realizar misiones
durante 9 das a otras parroquias de la Dicesis de Tabasco o Campeche. Cuando se reciba
una invitacin para hacer una misin se pedan voluntarios entre los participantes de los
retiros mensuales de los animadores de las Comunidades Eclesiales de Base. Muchos se
ofrecan salir a la misin. Se formaba el equipo de unas 10 personas. Se preparaban durante
unas 3 reuniones con el Manual: Campesinos Misioneros para estudiar la metodologa
misionera, los 9 temas, con sus textos bblicos, dinmicas . La espiritualidad de la misin era la
de sembrar el Reino con campesinos misioneros y se comparaba la Misin a una siembra.
2. Textos Bblicos
Jess iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y anunciando la buena Nueva del
Reino de Dios. Lo acompaaban los Doce y tambin algunas mujeres... (Lc 8,1-2).
Por qu quiere Jess que roguemos al dueo de la cosecha que enve obreros a
cosechar?
Comentarios
Lucas es el nico evangelista que adems de los Doce Apstoles, sealaba a las
mujeres y a los Setenta y dos discpulos en la Misin de Jess.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer para servir, aqu y ahora, en la misin del Reino de Dios?
Cmo evangelizar en nuestro propio lugar?
Conclusin
Prxima reunin veremos la oracin de Jess. Busquemos hechos de vida sobre maneras de
hacer oracin.
Evangelio y Evangelios
(Para profundizar en casa)
Evangelio viene de una palabra griega: eu = bien y agello = anunciar, es decir: Buena
Nueva.
Marcos toma de la tradicin que el Evangelio es Jess mismo: Comienzo del Evangelio
de Jesucristo, Hijo de Dios Mc 1,1.
Marcos ser el creador del gnero literario llamado Evangelio. As se llaman a los 4 libros:
Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
TEMA 12
La oracin de Jess
Introduccin
Hay muchas maneras de hacer oracin:: con la Biblia, con el rosario, en celebraciones,
con oraciones ya escritas, memorizadas, de manera personal o con el pueblo, en la vida,
siempre con Dios.
Comparto una experiencia de hacer oracin con objetos simblicos. Pusimos un petate en
el suelo y colocamos algunos objetos que nos dijeran algo a nosotros y nos ayudaran a
expresarnos, a hablarle al resto del grupo. Pusimos unos anteojos, una flor, un braserito, un
huarache, unas tortillas, una naranja, un billete, un libro... nos quedamos largo rato frente
aquellos objetos contemplando: mirando, escuchando, dialogando... Tratamos de escuchar
la palabra que Dios ha puesto en los objetos, cosas, personas y acontecimientos de la vida.
En silencio dimos gracias, pedimos, ofrecimos al Seor... Despus de haber estado en esa
contemplacin compartimos en voz alta algunos pensamientos, sentimientos, luces y
fuerzas que vivimos en esa oracin.
2. Textos Bblicos
En aquellos das se fue a orar a un cerro y pas toda la noche en oracin con Dios. al
llegar el da llam a sus discpulos y de ellos escogi a doce, a los que llam apstoles... (Lc
6,12-13).
Comentarios
En esta etapa de los comienzos misioneros de Jess los evangelistas, especialmente Lucas,
destacan expresamente la prctica de oracin de Jess.
Jess hace, est, vive en oracin profunda, permanente durante toda su vida. Jess, como
judo practicante, ora en muchos momentos del da: En las comidas, al hacer el culto
sinagogal, ora con los Salmos, en la lectura de las Escrituras... Jess, como Hijo de Dios,
est lleno de amor a su padre y se comunica continuamente con El. Jess es contemplativo
en la accin. El ora en la vida y para la vida.
3. Compromisos
Conclusin
Damos gracias a Jess por su prctica de oracin y por las luces que nos ha dado para
orar...
La oracin en la Biblia
(Para profundizar en casa)
Los Salmos son la vida, la historia hecha oracin, respuesta a Dios... Son alabanzas,
splicas, peticiones de perdn
Pablo hace y recomienda la oracin: I Tes 3,10; Rom 1,8-10; 8,26; Ef 6,18; Fil 4,6...
Las otras cartas: Heb 5,7; Sant 4,2-3; 5,14-15.
TEMA 13:
La predicacin de Jess: El sermn del Monte
Introduccin
2. Textos Bblicos
Jess al ver a toda esa muchedumbre, subi al monte. All se sent y sus discpulos se
le acercaron. comenz a hablar y les enseaba as: Felices... Cuando Jess termin estos
discursos, lo que ms haba impresionado a la gente era su modo de ensear, porque hablaba
con autoridad y no como los maestros de la Ley que tenan ellos. (Mt 5,1-7,29).
Comentarios
Jess es un nuevo Moiss, profeta y maestro. La Palabra de Dios se dirige a los discpulos,
quienes se acercaron a Jesucristo. el discurso de Jess se dirige tambin a las multitudes
del pueblo y a los fariseos y escribas.
Las Bienaventuranzas.
Las prcticas de piedad: Limosna, oracin y ayuno. al tratar el tema de la oracin propone
el Padre Nuestro.
Culmina en la regla de oro: Por tanto, todo cuanto quieran que los dems hagan con
ustedes, hagan lo mismo ustedes por ellos.
Dos caminos se presentan en la vida: Uno estrecho y otro ancho. Jess invita a optar por el
camino de la vida, y no slo de palabra sino con otras. Parbola del cimiento de la casa.
3. Compromisos
Conclusin
Todos los sermones terminan con el mismo estribillo: Y sucedi que cuando Jess
acab estos discursos...
Todos los sermones terminan con una parbola, excepto el 2. como una manera de
amarrar la conclusin del discurso.
TEMA 14
Predicacin de Jess: Las Parbolas
Introduccin
2. Textos Bblicos
Y les anunciaba la Palabra con muchas parbolas segn podan entenderle; no les
hablaba sin parbolas (Mc 4,33).
Comentarios
3. Compromisos
Conclusin:
Juan en su evangelio no trae parbolas de Jess, pero presenta a Jess como Parbola de
Dios.
Siete races enraizadas en la Vida desde donde brotan las comparaciones: 1. Siembras
y plantas, 2. Trabajo. 3. Familia. 4. Comidas. 5. Mujer. 6. Cosas de casa. 7. Pobres-
marginados.
La palabra recorre un camino con cuatro etapas: desde la vida, pasa por Jess, al pueblo,
hasta llegar al Reino.
Nota: El tema puede ampliarse y comprenderse mejor en mi libro: El Camino de las Parbolas,
Serie Pastoral 10, de CRT. Mxico.
TEMA 15
Los milagros de Jess
Algunos aspectos segn Marcos
Introduccin
2. Textos Bblicos
Pero al atardecer, cuando el sol se pona, ya estaban trayendo a Jess todos los
enfermos y las personas con espritus malos: el pueblo estaba reunido, delante de la puerta.
Jess san a muchos enfermos con dolencias de toda clase; tambin ech a muchos
demonios, pero no les dejaba hablar... (Mc 1,32-34).
Comentarios
Milagro viene de una palabra latina, que significa admirarse o extraarse. Es un acto
donde se muestra la fuerza de Dios como seal y signo de su presencia y amor. La fe nos
da las actitudes y la luz para descubrir e interpretar el sentido de esos hechos.
Marcos narra unos 20 milagros. Destaca esta actividad en la segunda etapa del Camino de
Jess. En los primeros 8 captulos narra 18 milagros.
Es caracterstico del Evangelio de Marcos presentar los Milagros de Jess como una
llamada de fe.
3. Compromisos
Cmo podremos vivir el milagro del amor para servir a nuestros prjimos
necesitados, a los enfermos (fsica y psquicamente), a los hambrientos...?
Conclusin
Prxima reunin: Seguiremos con el tema de los Milagros de Jess. Buscaremos en Hechos
de Vida sobre milagros magnficos
TEMA 16
Los milagros de Jess
Algunos aspectos segn Lucas
Introduccin
Magia es la pretensin de controlar, manipular las cosas divinas. Mucha gente por la
necesidad de resolver sus problemas, por encontrar Salud, se deja engaar por brujos,
curanderos, espiritistas y por otras personas quienes utilizan la religin, los santos, a Dios
para beneficiarse con milagros mgicos.
En Soyal, Chiapas hay un templo dedicado a San Miguelito. Ah hay una caja donde
habla el santo para dar remedio a las necesidades y enfermedades... y para pedir lo que
quieran dar: un pavo, una gallina... Y a los espiritistas les venden una rplica de la Caja de
San Miguelito y la tcnica de como usarla para embabucar el pobre pueblo quien ignora que
dentro est escondida una grabadora, pues se ha modernizado... Un da que me llamaron a
curar a una dizque endemoniada, vi abajo de la cama un Spray de San Miguelito para
vencer al Malo.
Por qu hay personas que engaan o se dejan engaar con esos milagros mgicos?
2. Textos Bblicos
En verdad, en verdad les digo, ustedes no me buscan por los signos que han visto,
sino por el pan que comieron hasta saciarse. Afnense no por la comida de un da, sino por
otra comida que permanece... (Jn 6,26-27).
Comentarios
Lucas presenta a Jess como profeta, poderoso en palabras y obras. Los milagros estn al
servicio de la Palabra. Milagros como el del hijo de la viuda de Nam relaciona a Jess con
el profeta Elas, quien resucit al hijo de la viuda de Sarepta.
Lucas presenta como aspecto caracterstico de los milagros el de ser Actos salvficos, o
sea, actos de Jess salvador. la curacin se ve como salvacin: Tu fe te ha salvado. Los
milagros son signos de la salvacin ofrecida por Dios, porque el Reino de Dios ha llegado.
3. Compromisos
Qu vamos hacer para liberar integralmente, a hombres y mujeres de nuestro tipo de las
esclavitudes humanas?
Conclusin
Prxima reunin: Buscaremos Hechos de vida para descubrir el sentido simblico de los
milagros.
Jess generalmente no toma la iniciativa de hacer milagros por ellos en s. Con frecuencia
muestra resistencia para hacerlos. No busca fama, ni poder para l. Tampoco fomenta el
triunfalismo, la curiosidad y el inters malsano del pueblo.
Jess acepta las expectativas del pueblo sobre la venida y manifestacin del Mesas y hace
esas obras para manifestar el poder de Dios, la cercana del Reino, confirmar su enseanza
y ayudar a que la gente vaya descubriendo su identidad y su misin mesinica. Jess
siente misericordia y compasin por las miserias y enfermedades de la gente. Con los
milagros quiere cuestionar el legalismo farisaico y busca liberar al pueblo aunque le traiga
conflictos.
Jess enfrenta y hasta provoca los conflictos por hacer milagros en sbado: Mc 3,1-6; Lc
13,14-16; Lc 14,1-6; 9,13-16.
TEMA 17
Los milagros de Jess
Algunos aspectos segn Juan
Introduccin
Smbolo era un objeto que se parta en dos para hacer un trato. La parte del objeto que se
ve, conduce a la parte del objeto que no se ve. Por el simbolismo de los objetos, una parte
del objeto habla conjunta y simultneamente de s misma y de la otra parte. Por ejemplo:
La bandera nos habla de la patria, la paloma de la Paz, el agua y el pan de la vida,
un abrazo nos habla de amistad...
2. Textos Bblicos
Muchas otras seales milagrosas hizo Jess en presencia de sus discpulos, que no
estn escritas en este libro. Estas han sido escritas para que crean que Jess es el Cristo, el
hijo de Dios; y para que creyendo tengan vida en su nombre. Jn 200,30-31.
Comentarios
En los primeros once captulos del evangelio de Juan encontramos solo Siete Seales (as
llama a los milagros). El evangelista sabe que Jess hizo muchas seales, pero escoge 7
pues, simblicamente, significan totalidad y plenitud. Juan narra largamente cada seal
para detenernos a profundizar y descubrir el sentido profundo, simblico que est por
detrs del hecho.
Las seales milagrosas ayudan a creer en Jesucristo para tener vida en El, muestran a
Jess como Seal, Sacramento del Padre. Las seales van mostrando, revelando la gloria
de Dios, la presencia divina en Jess... y van preparando la Hora de la gran Seal: El hijo
del Hombre levantado en cruz.
3. Compromisos
Qu haremos para mirar la vida con fe y unir la fe con la vida?
Conclusin
1. Bodas de Can. elementos simblicos: las bodas, el novio, el banquete, el vino, sealan un
sentido mesinico. Dios ha realizado una Nueva alianza, un nuevo matrimonio entre Jess
y su Iglesia. El vino menos bueno es el Antiguo Testamento y se ha agotado. El vino nuevo
es Jess.
2. Curacin del Hijo del funcionario. elementos simblicos: Se usa dos veces la palabra
Seal, se menciona a Can y Galilea en contraposicin de Judea y Jerusaln. Se habla
de Hora y en concreto de hora sptima. Se describe un xodo: Se pide a Jess que baje
y luego el se pone en camino. El beneficiado es un pagano. Jess es Nueva Pascua,
camino universal, abierto para todos los pueblos.
5. Jess camina sobre el mar. Elementos simblicos: Mar, barca, viento el Yo soy (tiene
sentido revelador de la divinidad de Jess). Posible alusin a cruzar el mar rojo.
6. Curacin del ciego de nacimiento. Elementos simblicos: Luz y ceguera. Fuente de Siloe =
enviado. En el hacer barro hay una posible relacin a la creacin del Gnesis. En el lavar,
una relacin con el bautismo. El mundo judo no ve la Seal - Jess; est ciego. Jess es
la Luz del Mundo. Revela su identidad: Yo soy.
TEMA 18
La persecucin a Jess
Introduccin
Las palabras y las obras de Jess tuvieron sus consecuencias. Unos para seguir a
Jess, otros para perseguir a Jess. La cola de la paloma seala la secuela de persecuciones
contra Jess ya desde esta segunda etapa misionera.
2. Textos Bblicos
Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los
cielos. Dichosos ustedes cuando por causa ma los maldigan, los persigan y les levanten toda
clase de calumnias. (Mt 5,10-11).
Cmo nos da luz y fortaleza para seguir el camino la experiencia de persecucin que
sufri Jess?
Comentarios
Jess, por su propia experiencia, advierte a sus seguidores que sufrirn persecuciones.
Promete bienaventuranza, felicidad, alegra, por su Espritu y acompaamiento a quienes
soporten esas persecuciones con fe, amor y paciencia.
3. Compromisos
Estamos decididos a luchar por el Reino de Dios y su justicia aunque esto nos traiga
conflictos y persecuciones?
Qu vamos hacer para solidarizarnos con aquellos que son perseguidos por vivir el
evangelio de Jess?
Conclusin
Oracin final: Pedimos al Seor su Espritu para mantenernos fieles en las persecuciones.
Canto...
Prxima reunin: Haremos una celebracin por haber terminado la segunda etapa - Los
Comienzos Misioneros- del Camino de Jess. Haremos una evaluacin de nuestro caminar
en el crculo bblico: Veremos las cosas positivas y negativas que hemos encontrado.
Tambin haremos algunas sugerencias para mejorar.
Lc 9,7-9 y 13,31-33: Herodes persigui y mat a Juan Bautista y ahora persigue y quiere
matar a Jess.
Mt 5,43-48: Ante los Lobos, les ayudar el Espritu. Huir sin temor.
TEMA 19
Jess se retir de Siria
Evaluacin - Resumen
Introduccin
Hemos terminado la segunda etapa - Los Comienzos Misioneros- del Camino de Jess. Jess
sale de Palestina y se retira a Tiro y Sidn para evaluar su caminar y trabajo. Nosotros tambin
haremos un resumen de esta etapa y evaluaremos nuestro propio caminar en el Crculo
Bblico. En la celebracin litrgica destacamos la alabanza y la peticin de perdn.
Canto:
2. Textos bblicos
Jess sali de all y fue a las fronteras del pas de Tiro. Entr en una casa y no quera
que nadie lo supiera... (Mc 7,24).
Las multitudes interesadas que acosan a Jess sin comprender sus palabras y obras y sin
reconocerlo a el.
Jess quiere cumplir la misin de anunciar y realizar el Reino encomendada por su Padre
Dios. Por eso sale para hacer un alto en el camino y ver los resultados y frutos de su
actividad misionera y pensar los reajustes por hacer y planificar el modo de continuar la
misin en el futuro. (A algunos parecer extraa esta manera de considerar a Jess, pues
no est expresa explcitamente una evaluacin - planeacin en los evangelios, pero
debemos leer entre renglones y por detrs de las palabras. Ya veremos ms adelante
cambios muy grandes en la manera de realizar la misin en las siguientes etapas del
Camino de Jess).
3. Compromiso
1 etapa: Rezamos los Misterios Gozosos del Rosario. Tomamos aspectos de la liturgia
eucarstica en:
3 etapa: Credo.
4 etapa: Ofertorio.
6 etapa: Misterios Gloriosos. proponemos estos aspectos: Misterios del Rosario y Liturgia
Eucarstica por tener un fundamento tradicional y un arraigo popular. Esto ayudar a
comprender e integrar mejor el estudio con la oracin y propiciar la creatividad y
participacin en la celebracin.
Celebracin
Preparacin: Formamos 5 grupos. Cada grupo toma una flor, una vela y un letrero con
el nombre de alguna de las 5 partes del cuerpo de la paloma: Misiones, Oracin,
Predicaciones, Milagros y Persecuciones.
1. Buscar alrededor de una flor motivos de alabanza a Dios, por lo que Jess hizo y ense en
esa parte del cuerpo de la paloma. (Designan a alguien para compartir en la flor).
2. Buscar alrededor de una vela motivos para pedir perdn por fallas y pecados nuestros
respecto a esa parte del cuerpo de la paloma. (Designan a otro para compartir).
Todos se renen para hacer la Celebracin. Los miembros del Crculo forman una
rueda alrededor de la Flor de cinco ptalos y de la Cruz con las cinco llagas.
1. Los cinco representantes con su flor forman una flor con cinco ptalos y van presentando
sus alabanzas al Seor. Responden todos: Quiero alabar al seor, por que nos ense en
la reunin.
Rezan el salmo 111 (110). Estrofa: Quiero alabar al Seor, en la reunin de los justos.
Cantamos algn de alabanza.
2. Los cinco representantes con su vela encendida forman una Cruz y van apagando sus
velas al confesar errores y pecados. Todos responden: Perdnanos, Seor o cantan: Perdn
Oh, Dios mo.
TERCERA ETAPA
La encrucijada crtica
TEMA 20
Quin es Jess?
Introduccin (Dibujo)
Jess se ha retirado a Tiro y Sidn para buscar el mejor camino de servir a Dios y
anunciar su Reino. Cuatro Caminos posibles se le pudieron presentar a Jess:
Los tres primeros caminos son como tentaciones que ponen en aprieto, en crisis a
Jess y a los discpulos y por esto llamamos a esta etapa: encrucijada Crtica y la
representamos con la figura de un crucero de cuatro caminos.
Muchos acuden a las gitanas y otros magos para que les lean las manos, las cartas,
el caf... y les digan quines son, sus vidas, problemas y futuro... Las personas, por otra parte,
para identificarse usan papeles y tarjetas de identidad, y los detectives identifican a los
criminales por las huellas digitales. Pero esas adivinanzas, papales y huellas, no dicen
quines son verdaderamente y por dentro las personas. La vida, palabras y sobre todo las
obras nos revelan la identidad de las personas. el corazn, el amor, la convivencia nos
capacitan para conocer a las personas.
2. Textos bblicos
Sali Jess con sus discpulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino
les pregunt: Quin dicen los hombres que soy yo?... Y ustedes, quin dicen que soy yo?
Mc 8,27-29.
Comentarios
Estamos en la parte central del Evangelio segn San Marcos. El ha ido narrando, a lo largo
de ocho captulos, la vida: obras y palabras de Jess, para que los lectores vayan
descubriendo la identidad de Jess.
3. Compromisos
Conclusin
T eres el Cristo
(Para profundizar en casa)
Cristo es el ttulo, la funcin que desempea Jess. La palabra Cristo, viene del griego y
significa Ungido y equivale a Mesas en hebreo. En Israel se unga, untaba el aceite y
leo para sealar la consagracin de una persona al servicio de Dios y del pueblo: Rey (I
Sam 16,12-13), profeta (Is 61 1s) o sacerdote (Lev 4,3.5).
TEMA 21
El triple anuncio de la pasin
Introduccin
Jess a optado por el cuarto Camino de la Encrucijada y ha sido reconocido por los
discpulos como el Cristo. Estudiaremos en esta reunin las consecuencias de la opcin de
Jess.
Canto:
Monseor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo del salvador, varias veces consider como
algo muy probable su martirio. El recibi varias amenazas de muerte antes de ser asesinado
el 24 de marzo de 1980. Monseor Romero de manera serena y prudente enfrent esa
peligrosa situacin. El comunic esas amenazas y expres sus miedos y tambin sus
esperanzas y anunci: Si me matan, resucitar en la vida del pueblo salvadoreo. Podrn
matarme a m, pero no podrn matar mi palabra... Ciertamente la sangre matada es palabra
viva que clama: Dnde est tu hermano?
Podramos contar algunos otros casos que han previsto que van a ser eliminadas o
asesinadas...
2. Textos Bblicos
Luego comenz a ensearles que el hijo del Hombre deba sufrir mucho y ser
rechazado por los notables, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley; que iba a ser
condenado a muerte y que resucitara despus de tres das (Mc 8,31).
Comentarios
Jess es consciente de que la opcin de subir como profeta a Jerusaln para denunciar las
injusticias y anunciar el camino del Reino y su justicia agudizar los conflictos.
Jess no adivina, sino conoce la situacin, prev y anuncia las persecuciones, pasin y
muerte que sufrir, pero tiene la esperanza inmensa y cierta en la Resurreccin.
Jess advierte y prepara a los discpulos para caminar por el camino de la cruz.
3. Compromisos
Conclusin
Los tres evangelistas sinpticos: Marcos, Mateo y Lucas retoman esa tradicin de la Iglesia
Primitiva sobre los tres anuncios de la pasin: Mc 8,31; 9,31; 10,32: Mt 16,21; 17,22; 20,18;
Lc 9,22; 9,44; 18,31. Estos textos nos muestras la conciencia de Jess y la teologa de los
tres evangelistas.
Jess hace los tres anuncios de su pasin, despus de ser reconocida su identidad: T
eres el Cristo. Mc 8,29; Mt 16,16; Lc 9,20.
Jess en estos tres anuncios de la Pasin en el Camino, despus de hacer la opcin del
cuarto Camino de la Encrucijada. Es el Camino de la Cruz: Y por el camino... (Mc 8,27).
Iban caminando por Galilea... (Mc 9,30). Iban de camino, subiendo a Jerusaln, y Jess
marchaba delante de ellos... (Mc 10,32).
Jess hace estos tres anuncios de la pasin slo a sus discpulos y a los Doce: Sali Jess
con sus discpulos... Iba enseando a sus discpulos... ... ellos estaban sorprendidos y
tenan miedo. Tom otra vez a los Doce....
Jess siempre menciona la Pasin en relacin con el Hijo del Hombre sufriente para aclarar
el sentido de la misin del Cristo.
Jess siempre integra la Pasin y Muerte con la Resurreccin. La salvacin pasa por el
camino de la cruz.
TEMA 22
Pedro se escandaliza
Introduccin
Un Seor Obispo comenz a convivir con los pobres y, para estar ms cerca de la
mayora del pueblo, dej su casa episcopal y se fue a vivir en la sacrista de una capillita de
un barrio marginado. Algunas personas criticaron esta decisin y fueron escandalizados a
llamarle la atencin al Obispo. En otra ocasin el Obispo hizo un plantn pacfico frente a la
puerta de la crcel para defender campesinos injustamente acusados. Un grupito de personas
se escandaliz y critic su conducta y fueron a verle, no para dialogar, sino para reclamarle y
desaprobarlo. El, con paciencia y firmeza, les dio razones evanglicas de sus acciones.
2. Textos Bblicos
Hablaba con mucha claridad. Debido a eso, Pedro lo llev aparte y comenz a
reprenderlo. En cierto momento Jess se dio vuelta y vio a sus discpulos. Entonces reprendi
a Pedro con estas palabras: Detrs de mi, Satans! Tu no piensas como Dios, sino como los
hombres. Mc 8,32-33.
Comentarios
Muchos seguidores de Jess se escandalizaron de l y dieron un paso atrs. Por eso Jess
pregunta a los Doce: Quieren dejarme tambin ustedes? Y Pedro le contest: Seor, a
quin iramos, t tienes palabras de vida eterna... Jn 6,60-71
3. Compromisos
Cmo vamos a superar nuestros egosmos y miedos que nos hacen escandalizarnos
ante los compromisos concretos?
Qu vamos hacer para entregar nuestra vida en el seguimiento de Jess y para servir
al Evangelio?
Conclusin
T eres Pedro...
(Para profundizar en casa)
Pedro es figura central del N. T. Veamos algunas estadsticas: Pedro: 155 veces, Simn:
22 veces, Simn Pedro: 11, Cefas: 9, Simen: 2. Total: 199 citas. Es fuerte la tradicin y
trayectoria sobre Pedro en la Iglesia Primitiva.
Los cuatro Evangelios destacan la figura de Pedro, pero con algunas caractersticas
diferentes:
- Mateo: En la mayora de sus textos sigue a Mc, pero tiene tres textos petrinos propios: 1.
14,28-33: Se hunde en el mar; 2. 16,16-19: Reconoce a Cristo y recibe llaves del Reino; 3.
17,24-27: Tributo del Templo pagado por Jess y Pedro. Considera a Pedro como autoridad
en la Iglesia e intrprete de la Ley.
- Juan trae 13 citas, II de ellas en la Pasin y Resurreccin. Presenta una figura diferente de
Pedro, sea por sus matices o por omisiones: Pedro no es el primero en ser llamado por
Jess, ni el primer testigo de la Resurreccin. No llora al negar a Jess. No narra escenas
claves donde Pedro tiene lugar destacado: Transfiguracin. Huerto, Juan destaca sobre
todo la figura del Discpulo amado, aunque se mantiene firme en la Encrucijada.
TEMA 23
La transfiguracin de Jess
Introduccin
Pedro y sus compaeros, apstoles y discpulos, estn tristes, decados... Jess, para
animarlos y sacarlos de esa encrucijada crtica, invita a Pedro, Santiago y Juan a orar a la
montaa. El Padre Dios confirma el Camino de Jess en el acontecimiento de la
Transfiguracin. Concluiremos esta tercera etapa con una celebracin para confirmar nuestra
fe y animarnos en nuestro caminar.
2. Textos Bblicos
Ocho das despus de estos discursos, Jess llev consigo a Pedro, a Santiago y a
Juan, y subi a un cerro a orar... de la nube sali una voz que deca: Este es mi Hijo, mi
elegido; escchenlo. (Lc 9,28.35)
Mc 9,2-10
Mt 17,1-9
Lc 9,28-36
Comentarios
El ncleo del relato: La voz que sale de la nube y confirma el Camino de Jess: Este es mi
Hijo predilecto. Escchenlo.
3. Celebracin
Configuramos una Encrucijada de Cuatro Caminos con objetos apropiados: bancas, sillas,
lazos...
Los participantes, nos damos las espaldas y postrados en el suelo, meditamos en silencio
las oscuridades y dudas y faltas de fe, experimentadas en la vida.
Rezamos el salmo 1. Dios conoce el camino de los justos. pero el camino de los impos se
pierde.
Formamos cuatro grupos para formar un Credo. Cada grupo complementar su Credo en
el aspecto sugerido:
Los grupos, despus de elaborar sus Credos, regresan al Crucero de Cuatro Caminos.
Proclaman su fe, enunciando en quin o en qu creen. Todos acompaan diciendo o cantando:
Amn, Amn.
La Transfiguracin
(Para profundizar en casa)
- En el bautismo: Lc 3,21-22, Jess tambin hizo oracin y vino una voz del cielo: T eres mi
Hijo...
- En la oracin del huerto: Mc 14,32-42 y Lc 22,37-46, Jess va a otro monte y con los
mismos tres discpulos: Pedro, Juan y Santiago... Pero ahora Jess se desfigura por el
pavor y el sufrimiento y es su voz la que se oye: Abba Padre... Y el mensajero de Dios lo
conforta.
Muchos son los smbolos alrededor del relato de la transfiguracin y ms sus diversas
interpretaciones. Consideramos por ahora el posible significado de Moiss y Elas: La Ley y
los Profetas, las Escrituras confirman tambin, como el Padre, el camino de la cruz
elegido por Jess. Esto debe dar confianza a los discpulos desconcertados y
desconsolados.
CUARTA ETAPA
La subida a Jerusaln
Tema 24
Jess camina hacia Jerusaln
Introduccin
Jess caminar el camino hacia la cruz con tres grandes amores en su corazn.
Esas tres pasiones llevan a Jess a la Pasin y muerte por amor. Esta cuarta etapa: La
subida a Jerusaln, la representamos con una flecha que con sus tres partes nos recordar los
tres amores-pasiones de Jess: La punta de la flecha representa el amor de Jess a su Padre.
la cola de la flecha, lo ltimo, lo que sobra, representa a los pobres, amados con preferencia
por Jess. La vara central de la flecha, representa al Reino, el proyecto de Jess: que los
hombres y mujeres vivan con hijos del Padre Dios y como hermanos entre s.
Cuando el Seor me llam a la vida religiosa y sacerdotal tena muchas dudas, pues se
me ofrecan varios caminos para servir a Dios, servir a la sociedad y realizarme como persona.
Poda terminar la carrera de economa, empezar a trabajar y casarme; o aceptar una beca
para hacer el doctorado all en Europa y prepararme mejor o dejar todo eso y entrar a la vida
religiosa. Con los franciscanos, los misioneros del Espritu santo o con los Jesuitas? Un da,
como deca San Ignacio, sin dudar, ni poder dudar sent que el Seor me llamaba a ser
sacerdote, en la Compaa se Jess. Se me quitaron las dudas, experiment certeza y
seguridad en ese llamado, y sent una alegra profunda, desbordante...
2. Textos Bblicos
Lc 9,51-56.
Lc 13,22-23.
Lc. 17,11-12.
Lc 19,28
Comentarios
Lucas y tambin Marcos sealan expresamente esta etapa de la subida a Jerusaln como
Camino y un caminar de Jess por l. Es un camino para subir a la cruz y subir a la casa
del padre, camino de Pasin-Muerte y de Resurreccin-Ascensin.
Jess camina decidido, resuelto, lleno de amor y valor. Lleva en su corazn tres amores
apasionados: A su Padre Dios, a los pobres y al Reino.
Jess desea ardientemente cumplir su misin (Lc 12,49) y quiere que todos se hagan
violencia para seguirlo (Lc 16,16).
3. Compromisos
En concreto, cules servicios vamos a realizar para construir el Reino de Dios, ayudar
a los pobres y amar a Dios Padre?
Los biblistas o exgetas llaman a Lc 9,51-19,28: cua lucana porque este texto es
caracterstico de Lucas. El evangelista enmarca y perfila su cua en el Camino a Jerusaln.
Podemos sealar tres tramos del camino: 1. 9,51-13,22; 2. 13,23-17,10 y 3. 17,11-19,28.
Esta cua lucana es toda una catequesis que hace Lucas para que los discpulos
conozcan y sigan a Jess y su Camino.
- Lucas concentra en esta seccin el uso de las parbolas. Encontramos unas 28 parbolas
de las 38 de todo su evangelio.
- Tambin recoge varias sentencias sabias de Jess: Donde est tu tesoro est tu corazn
10,34. Y hay ltimos que sern primeros, y hay primeros que sern ltimos 13,30.
- Presenta encuentros por el camino con varias personas que lo quieren seguir (enfermos,
pobres y sencillos), con amigos y amigas: Marta y Mara, con pecadores, nios y escribas.
Tema 25
Exigencias del llamado a seguir a Jess
Introduccin
Jess, apasionado por el amor a su Padre, a los pobres y al Reino, ha salido a recorrer el
camino de subida a >Jerusaln. Jess llama a seguirlo, pero pone condiciones y hace
exigencias a los que se decidan a seguirle.
Canto: Te seguir
Muchos jvenes, mujeres y hombres, han sentido el llamado de Dios para seguir a
Jess en la vida religiosa o sacerdotal. Varios han puesto peros para seguirle, otros se han
expuesto incondicionales. Tambin en el llamado a seguir a Jess en la vida laical:
matrimoniados o solteros, hay quienes ponen peros y quienes no ponen condiciones.
Creemos que todos somos llamados a seguir a Jess?
2. Textos Bblicos
Todo esto lo cumplo desde joven. Al or esta declaracin, Jess le dijo: Todava te
falta algo. Vende todo lo que tienes, reparte el dinero entre los pobres y tendrs un tesoro en
el cielo; despus ven y sgueme (Lc 18,21-22).
Comentarios
Jess llama a los discpulos para enviarlos a la misin de predicar, extender y realizar el
Reino. El mismo Jess va al frente y con ellos y exige lo que El mismo vive: Ser pobre entre
los pobres: No tiene donde reclinar la cabeza.
Jess pone la mano en el arado y no mira atrs, sino hacia adelante, a la meta del Camino.
Jess no exige imposibles, ni cosas inhumanas. hubo uno que le puso la condicin: Deja
que me vaya y pueda primero enterrar a mi padre. Esto no significa que Jess quiere que
deje a su padre ya muerto y tenido sin enterrarlo... (Jess era muy respetuoso del entierro
de los muertos)... Lo que significa es que Jess quiere decir: Sgueme ya, ahora y desde
aqu, y no esperes hasta el da en que muera tu pap.
3. Compromisos
Conclusin
Toda la Biblia, por ser Palabra de Dios, tambin es un llamado a los creyentes,
hombres y mujeres. Pero recordemos algunos casos ms significativos de los llamados por
Dios.
Las mujeres
- Sifr y Pa (parteras),
- Yacabed (mam de Moiss),
- Miriam (hermana de Moiss),
- Princesa (hija del Faran), en Ex 1,15-2,11.
Llamadas a defender y salvar la vida y a comenzar la liberacin.
Jeremas: Jer 1,4-19: Profeta desde joven. boca de Dios y del pueblo.
Los doce y los discpulos: Mc 3,13-19: Llamados para estar con El.
Tema 26
La formacin de los discpulos
Introduccin
2. Textos Bblicos
Al salir de all, iban caminando por Galilea sin detenerse. Jess no quera que nadie
que nadie lo supiese, porque iba enseando a sus discpulos... llegaron a Cafarnan y, una
vez en casa, Jess les pregunt... (Mc 9,30.31.33).
Comentarios
Jess instruye por el camino, y en pblico, pero tambin se retira a la casa, para estar ms
concentrados, en intimidad y confianza.
Jess instruye a partir de los problemas mismos que se van encontrando en la vida, a partir
de necesidades y dudas de los discpulos. ensea con el dilogo, donde hay preguntas y
respuestas de ambas partes. Jess ensea con hechos y palabras, con acciones simblicas,
por ejemplo cuando toma y abraza a un nio.
3. Compromisos
Conclusin
Tema 27
Jess y los pobres
Introduccin
2. Textos Bblicos
... Jess, movido por el Espritu Santo, se estremeci de alegra y dijo: Yo te bendigo,
Padre, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes y se las has mostrado a los
pequeitos. S, padre, as te pareci bien... (Lc 10,21).
En qu sentido Jess no slo evangeliza, sino tambin es evangelizado por los pobres.
Comentarios
Jess evangeliza a los pobres porque El mismo es muy pobre: Nace en un pesebre, vive
sin tener donde reclinar la cabeza, y muere despojado y desnudo en una cruz. Los evangeliza
porque conviene cercanamente con el pueblo marginado y porque tiene un corazn
misericordioso y se compadece de sus necesidades. Porque El mismo es una Buena Noticia
para ellos. para eso ha sido consagrado y enviado en misin. Porque sabe que los pobres
estn menos apegados a las riquezas y ms abiertos a la Palabra.
Jess es evangelizado por los pobres, porque El recibe, escucha, mira la buena Noticia
de que los pobres escuchan su Evangelio y esto lo alegra, le hace bendecir a su Padre,
confirmar su camino y su misin.
3. Compromisos
Cmo vamos a vivir de verdad, aqu y ahora, la opcin preferencial por los pobres?
Conclusin
Oracin final: Canto.
Prxima reunin: Veremos el tema de Jess y los pecadores. Busquemos Hechos de Vida
sobre pecadores.
Pobre viene de una palabra que significa: acurrucarse y es aquella persona a quien falta lo
necesario para vivir.
Jess es pobre:
- Jess vive pobre, sin donde reclinar la cabeza (Lc 9,58) y vive en medio de los pobres (las
multitudes de enfermos, marginados y pobres, considerados pecadores y que est en la
base y en los stanos de la pirmide social en tiempos de Jess). Jess presenta su misin:
Consagrada por el Espritu para anunciar a los Pobres la buena Nueva (Lc 4,16-20). Este
amor de predileccin por los pobres le trajo problemas, conflictos con las autoridades
religiosas. Jess enva a sus apstoles, discpulos y seguidores en pobreza a trabajar en la
misin del Reino (Mt 10,9-10). Jess prefiere y admira a los pobres (Mt 10,25). Jess prueba
y comprueba su trabajo mesinico con sus obras: Y se anuncia la buena nueva a los
pobres (Mt 11,5).
Tema 28
Jess y los pecadores
Introduccin
Jess sube camino hacia Jerusaln, y lleva tres grandes amores: A su padre, a los
pobres y al Reino. Este amor le lleva a buscar y a salvar a los pecadores.
Chimino fue abandonado desde nio por sus paps. Desde muy joven comenz a
tomar y a andar de vago y vicioso. Rodando y buscando la vida lleg a los ejidos de
Candelaria, Campeche. Tena fama de malo y perdido. Ese es rete borracho, parrandero,
mujeriego y nunca va a misa, ni se para en la Iglesia... para qu lo van a invitar a la misin?.
Pero, Chimino solito por curiosidad, soledad, necesidad y desazn fue a pararse enfrente de la
capilla a ver que vea y oa... Escuch que Dios ama a todos, no porque seamos buenos, sino
porque El es Bueno, y sinti que Jess lo buscaba a l... Chimino se convirti y lleva muchos
aos sirviendo a Dios y al pueblo. Ha ido desempeando varios servicios: misionero,
catequista, socio cooperativista, ministra de la Eucarista, agente municipal.
2. Textos Bblicos
Lc 15,11-32: Parbola del hijo Prdigo -del Padre Misericordioso- y del hermano
envidioso.
Comentarios
Jess, por buscar y convivir con los pecadores, fue criticado y acusado por los
fariseos, los maestros de la Ley, los saduceos y los sumos sacerdotes. Estos fieles y piadosos
estn representados por el hermano envidioso de la parbola.
Jess quiere al pecador, no el pecado. El vino a quitar el pecado del mundo, a liberar
de la esclavitud del pecado a hombres y mujeres. Jess perdona los pecados, y por el amor
nos motiva a la conversin, al cambio de vida.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer para quitar el pecado del mundo: pecados personales y pecados
sociales?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema: Jess y las Mujeres. Busquemos Hechos de vida sobre
la realidad de la mujer.
Pecados y pecadores en la Biblia
(Profundizar en casa)
Pecado errar el blanco, perder el camino, bblicamente implica: ser infiel en la Alianza,
traicionar el amor de Dios, separarse de la comunidad...
- Juan ........................ 18
- Marcos ..................... 16
- Mateo .................... 16
Tema 29
Jess y las mujeres
Introduccin
Cmo y dnde se estn preparando las mujeres, a distintos niveles, para servir al
pueblo ya la Iglesia?
Cules obstculos y dificultades encuentran las mujeres para lograr una mejor
formacin religiosa?
2. Textos Bblicos
Yendo de camino, entr Jess en un pueblo y una mujer llamada Marta lo recibi en su
casa. Tena sta una hermana de nombre Mara, que se sent a los pies del Seor para
escuchar su palabra (Lc 10,38-39).
Comentarios
Jess sabe ser amigo, y practica tres caractersticas de la amistad: La presencia, la accin y
la identificacin. Jess se hace presente, al detenerse en su viaje en la casa de sus amigos.
Jess acta al regresar a casa de su amigo enfermo, a pesar de los peligros y slo porque
sus amigas le comunican su necesidad. Jess se identifica con ellas, con sus distintas
actitudes y acciones y tambin se conmueve con ellas en la pena.
Jess valora la vida activa, el servicio al prjimo, (acaba de mostrarlo en las once acciones
del Buen Samaritano); y valora la vida contemplativa y la relacin con Dios (en seguida
ensear a sus discpulos a orar y la oracin del Padre nuestro). Jess no desprecia el
trabajo de marta y corrige cariosamente, algunas actitudes de Marta: Su preocupacin
exagerada, nacida, quiz por que ella no se valora a s misma, ni a su trabajo y se siente
vctima y por eso se queja.
Jess se sienta como maestro y a sus pies se sienta Mara como discpula. Este hecho es
una novedad, en el mundo judo, las mujeres estaban marginadas de los estudios, no
podan sentarse a los pies de ningn maestro. Jess, libremente, rompe las reglas.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer y dejar de hacer, los varones, para que las mujeres se preparen
mejor y reconozcamos su lugar y servicios?
Conclusin
Prxima reunin: Ser el final y celebracin de la cuarta etapa y trataremos el tema: Los
ciegos. Buscar Hechos de Vida sobre ellos.
La mujer en el Evangelio de Lucas
(Profundizar en casa)
La mujer que sufre: Suegra de Pedro (4,38-39). Viuda de Nam ( 17,11-17). Hemorroisa e
hijita de Jairo ( 8,40-56). Mujer encorvada (13.10-17). Mujeres que lloran en el camino de
Jess a la cruz (23,27-29).
Tema 30
Los ciegos del camino
Introduccin
Una ciega lleg, desde Piedras Negras, Sonora a Guadalajara, al curso del Apocalipsis.
Ella nos ense e hizo ver muchas cosas, pues para sintonizar mejor con ella algunas
dinmicas las hicimos con los ojos cerrados, y esto despert mucho la imaginacin y
creatividad de los participantes. Esa seora asesora y acompaa a un grupo que sigue dando
cursos del Apocalipsis y de otros temas, all en piedras Negras.
2. Textos Bblicos
Comentarios
Los dos textos ledos estn enlazados para enmarcar el Camino de Galilea a Jerusaln. Los
dos ciegos estn en el camino: a uno lo sac fuera del pueblo y el otro estaba sentado a
la orilla del camino.
En el Camino de Jess, las multitudes no han reconocido a Jess, los fariseos y las
autoridades no han visto la Seal y exigen ver seales, los discpulos no entienden, ni ven
cul es la levadura de los fariseos, ni ven el Pan vivo que est en medio de ellos:
Teniendo ojos no ven y teniendo odos no oyen?.
3. Celebracin
En tres grupos o en uno slo, recordamos lo que hemos visto en el camino recorrido;
pensamos sobre los compromisos que la Palabra de Dios nos pide para seguir y servir a Jess
por su camino y buscamos algunos objetos simblicos para hacer nuestro ofertorio. (Nombrar
las personas que en nombre del grupo harn la oracin de ofertorio como muestras de amor a
Dios Padre, a los pobres y al Reino).
Sobre una mesa larga, una banca o tabla ponemos la flecha de la subida a Jerusaln.
El grupo se coloca en valla, como formando un camino a lo largo de la mesa para hacer el
ofertorio.
2. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro amor a los pobres. (Se ponen sobre la
cola de la flecha). Canto...
3. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro amor al Reino. (Se ponen sobre la cola de
la flecha). Canto...
Este relato est lleno de simbolismo (aqu slo se mencionan algunos elementos).
- Encontramos 17 citas sobre la Luz en Juan I,4.5.7.8.9; 3,19.20,21; 5,35; 8,12; 9,5; 11,9.10;
12,35.36,46; 16,21.
QUINTA ETAPA
Pasin y Muerte
Tema 31
DOMINGO DE RAMOS
Jess entra a Jerusaln
Introduccin (Dibujo)
Entramos hoy a la quinta etapa, simbolizada por una balanza con dos platillos, donde
se le cargan dos tipos de delitos a Jess: Blasfemo en lo religioso y subversivo en lo poltico.
En esta etapa de la Pasin y muerte seguiremos los sucesos de los siete das de la Semana
Santa. Comenzamos con el Domingo de Ramos: Jess entra a Jerusaln.
En Tabasco, Garrido Canabal persigui a los santos, el alcohol y los burros. Y con lo
nico que casi acab fue con estos ltimos. Por eso el domingo de Ramos las comunidades
tenan dificultades para conseguir un burrito para presentar en vivo la entrada de Jess a
Jerusaln. A veces usaron un caballito, otras un cuadro o imagen del Sagrado Corazn, otras
el ministro o animador o solo el pueblo caminaban en procesin con sus huanos o ramos
benditos.
2. Textos Bblicos
Llegaron, pues, el burrito a Jess y le echaron sus capas encima para que Jess lo
montara... Cuando estuvo cerca al ver la ciudad llor por ella, y dijo: Ojal en este da t
tambin entendieras los caminos de la paz. (Lc 19,35.41.42).
Qu significado tienen?
Comentarios
Jess, tiempo atrs, a lo largo de la larga subida a Jerusaln, haba pensado y decidido esta
entrada a la capital del pueblo judo y centro del poder: Religioso, poltico y econmico.
Jess hace esta accin-simblica con un sentido revelador y proftico. Jess quiere mostrar
la lnea humilde y pacificadora, no guerrera, de ser Mesas y quiere denunciar y arrancar
como profeta el mal y pecado enconados en la cpula del sistema social. Jess hace un
juicio y una condena contra Jerusaln.
Juan es el nico que menciona expresamente que Jess iba a Jerusaln para la Pascua.
3. Compromisos
Conclusin
Prxima reunin: Lunes Santo: Jess expulsa a los ladrones del Templo. Buscar hechos
sobre el abuso interesado de fiestas y santuarios.
La Fiesta de la Pascua
(para profundizar en casa)
* Es una fiesta muy antigua. Los pastores y agricultores celebran una fiesta cuando llenaba
la primera luna de la primavera. Los hebreos, cuando estaban esclavizados en Egipto,
aprovecharon la ocasin de la fiesta para preparar y organizar la salida al camino: el
EXODO Ex 5,1; 7,16; 8,4 9,1; 10,24. Esta fiesta de la Pascua la seguirn celebrando para
recordar y revivir el acontecimiento del xodo, la liberacin de la esclavitud.
* La Pascua recuerda y revive, cada ao, al llenar la 1 luna de la primavera ese hecho
principal de la historia de Israel. Ese paso que dej huella, abri camino y ser un
acontecimiento fundador del pueblo de Israel.
* Jess, desde los 12 aos, celebr cada ao la fiesta de la Pascua en Jerusaln. Era
costumbre y ley para los varones.
Tema 32
Lunes Santo
Jess expulsa a los ladrones del Templo
Introduccin
Jess entr a Jerusaln, luego fue al Templo y expuls a los salteadores del Templo. Esta
accin proftica es un juicio muy radical contra los dirigentes del pueblo. Este hecho aceler
la persecucin y desencaden el proceso contra Jess.
1 Hechos de Vida:
Se acercaba la fiesta a la Virgen del Carmen, cuando se present un seor que nunca se
llegaba a la Iglesia o slo en los das de la fiesta patronal. Lo que le importaba era asegurar la
presencia del padre, para que hubiera mayor asistencia y mejores ganancias para su bolsillo
y los bolsillos de algunos miembros de su comit de festejos. El programa anunciaba por
parejo todo el posible men: Bautismos, confirmaciones, primeras comuniones,
matrimonios, bendiciones, corona y coronita, toros y baile.
Narren otros hechos donde se usa el Nombre de Dios en vano al celebrar fiestas religiosas
para hacer dinero o ganar poder.
2 Textos Bblicos:
Al otro da, cuando salieron de Betania Llegaron a Jerusaln, y Jess fue al Templo. Ah
comenz a echar fuera a los que se dedicaban a vender y comprar en el Templo Mc 11,
12.15.
Comentarios:
3 Compromisos
Conclusin:
El Templo de Jerusaln
(Para profundizar en casa)
El Templo de Jerusaln era una construccin imponente. Estaba ubicado sobre el Monte Sin,
y cubra una superficie rectangular: aproximadamente 400 metros de largo y 200 de ancho.
(Ah cabran 8 campos de ftbol). El Templo tena varias partes:
3 El atrio de los hombres, que rodeaba por dos costados al atrio de las mujeres, lindaba
con el patio de los sacerdotes.
5 El Santuario, en el fondo de todo el conjunto, era un edificio cbico (10 metros por los
tres lados). Tena dos partes: a) El Santo, una antecmara, donde estaba el altar del
incienso, el candelabro de oro, la mesa de los panes. b) El Santo de los Santos tras de una
cortina doble tejida de pelo de camello. Antes se haba guardado ah el Arca de la Alianza,
pero en tiempos de Jess estaba vaco. El Sumo Sacerdote revestido con solemnidad entraba
en l una vez al ao.
* La misma forma del Templo, el lugar de acceso a Dios reflejaba una teologa, una
religin, un culto muy opuesto a la revelacin del Dios universal, Dios mayor, Dios amor y
Padre que Jess vino a revelar.
Tema 33:
Martes Santo:
Jess en medio de los conflictos
Introduccin
2 Textos Bblicos:
Comentarios:
* Jess con mucha astucia sale de las trampas. Lo abordan con hipocresa y le hacen
preguntas sobre problemas para hacerlo caer por uno u otro lado. Por ejemplo, la pregunta
sobre el impuesto al Csar: Si dice que no, lo acusan a Roma, si dice que s, lo acusan ante el
pueblo. Jess pide una moneda (El ni siquiera traa dinero). Y pregunta De quin es esta
imagen? (En esa moneda estaba la imagen del Cesar y una inscripcin: Tiberio Cesar hijo del
divino Augusto) Y Jess concluye: Den al Csar, lo que es del Csar y a Dios, lo que es de
Dios. Palabras generalmente mal interpretadas para manipular: El Partido-Gobierno en la
Poltica y la Iglesia, en el Templo y lo espiritual Pero Jess no respondi con componendas al
Imperio Romano, ni con ambigedad, sino en un lenguaje velado. En clave dice: Devuelvan
ese dinero al Cesar, ese dolo y smbolo de la dominacin imperial, y den a Dios, su pueblo y
el reinado de Dios sobre l.
* Jess usa tambin argumentos escritursticos para reprobar a los escribas y grupos de
poder y probar sus enseanzas.
3 Compromisos:
Conclusin
* En los Evangelios se encuentran citas de las Escrituras que los Evangelistas atribuyen
a Jess. Segn algunos autores son 75, o segn otros, con criterios ms rigurosos, 39. En el
Relato de la Pasin es donde con ms frecuencia se hacen referencias a las Escrituras.
* Marcos, aunque usa menos el A.T., busca presentar al crucificado a la luz de las
Escrituras y la mayora de las citas o referencias a Escrituras son en tiempo de la Pasin:
* Jess afirm: No piensen que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido
abolir sino a dar cumplimiento. Mt 5,17.
La Ley y los Profetas significan las Escrituras. Jess cumple e interpreta las Escrituras con su
vida y su palabra.
Tema 34:
Mircoles Santo:
Uncin y traicin
Introduccin
En los das anteriores vimos el juicio de Jess contra Jerusaln. A partir del mircoles santo,
se intensifica el juicio de Jerusaln contra Jess.
Un tal Adelfo hizo un curso de conversin y sali muy motivado a trabajar en la parroquia. A
los pocos aos se fue haciendo muy criticn de sus compaeros y porque no era aceptada su
crtica por los sacerdotes, empez tambin a criticarlos a ellos y a dividir la comunidad. Hasta
que definitivamente sali de la comunidad y se puso al servicio de los caciques del pueblo
para atacar ms fuerte a la Iglesia.
Faltaban dos das para la Fiesta de Pascua y de los Panes Azimos. Los jefes de los sacerdotes
y los maestros buscaban la manera para detener a Jess por astucia y darle muerte
Entonces Judas Iscariote, uno de los Doce, fue donde los jefes de los sacerdotes para
entregarles a Jess (Mc 14,1.10).
Comentarios:
* Marcos precisa el tiempo: dos das antes de la Pascua, que segn los evangelistas
sinpticos, ese ao cay en Viernes, por lo tanto se trata del mircoles santo.
* Identifica bien a los enemigos de Jess: Los sumos sacerdotes y escribas y sus planes
y dificultades para detenerlo y matarlo. pero la traicin de Judas les resolvi sus dificultades.
* En medio de esta trama contra Jess, se narra la uncin en la cena de Betania. Marcos
dice que algunos criticaron, Mateo los identifica como discpulos, y Juan precisa: Judas
Iscariote, el discpulo que entregara a Jess
3 Compromisos:
Conclusin
Es difcil explicar el sentido de la Pasin y Cruz de Jess. Hay muchas, diversas y extremas
posiciones. Algunos ejemplos:
- Las Testigos de Jehov critican a los que besan la cruz. A poco vas a besar el arma
con que mataron a tu hermano?.
- Mucha gente usa la cruz como lujo, adorno: aretes, joyas; como supersticin:
amuletos, defensas
* El Padre y Jess quieren el REINO DE LOS CIELOS AQUI EN LA TIERRA, el que los
hombres vivan como hijos de Dios y como hermanos. El Reino exige justicia, verdad, paz y
amor y por esto hay muchos enemigos del REINO que ponen e imponen la cruz y la muerte.
Jess y el Padre aceptan la cruz por el REINO. Ellos no quieren el sufrimiento de nadie: No
son sdicos (aquellos que les gusta hacer sufrir), ni Jess es masoquista (aquel que le gusta
sufrir por sufrir).
* Jess abraz la cruz como precio para arrancar esas cruces de muerte fruto del mal y
del pecado.
* Jess sufri la cruz como sacrificio para salvar a los mismos crucificadores, a los
enemigos del Reino.
Jess pide: Padre, si es posible aparta de mi esta cruz Pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya. Por eso Jess no huye de la cruz, ni toma el camino de la violencia
Cree y espera en el amor de Dios. Y el Padre, por amor a los hombres, se amarra las manos y
queda impotente voluntariamente para que los hombres libremente y por amor puedan
convertirse y vivir el Reino.
La palabra cruz aparece 31 veces en la Biblia y 17 en los Evangelios, ya sea con sentido
espiritual o el objeto mismo.
En realidad son pocos los textos que mencionan la cruz, pero repetidos por tres evangelistas
sinpticos:
Tema 35:
Jueves Santo
La Ultima Cena
Introduccin
Jess sabe que ha llegado su hora y quiere hacer una accin simblica para dejarla como
memorial a su comunidad de discpulos. Jess en la Ultima Cena dejar su mandamiento de
amor y dos sacramentos: La Eucarista y el Sacerdocio.
El sacerdote no poda celebrar el Jueves Santo, en la mayora de sus rancheras y capillas. Los
animadores de las comunidades y sus ministros se prepararon y organizaron para hacer las
celebraciones. En varias comunidades s aceptaron que no slo se lavara los pies a doce
varones sino tambin a mujeres, que no fuera un ministro slo el que lavara los pies, sino
varias personas representativas. Por ejemplo, escogieron a una autoridad del pueblo, a un
marido para que le lavara los pies a su esposa, una profesora a algn alumno, un hijo a su
padre A la gente le gust y entendi que todos debemos servir a todos. Tambin se le dio
importancia a la liturgia de la Palabra y a la Comunin del Pan consagrado, trado de la
cabecera parroquial.
2 Textos Bblicos:
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con sus apstoles. Les dijo: En verdad, he
deseado muchsimo comer esta Pascua con ustedes antes de padecer. (Lc 22,14-15).
* Jn 13,1-11.
* Mt 26,17-35. (Paralelos: Mc 14,12-31; Lc 22,7-38).
Comentarios:
* Juan, entre otras razones, por haber terminado de escribir su Evangelio cerca del ao
100 d.C., probablemente supone conocidos por las comunidades los evangelios sinpticos y
busca ms bien profundizar o complementar algunos hechos de Jess en la Ultima Cena. Juan
narra el lavatorio de los pies, que no aparece en los sinpticos y omite el relato sobre la
Eucarista.
3 Compromisos
Conclusin:
La Ultima Cena
(Para profundizar en casa)
- Con su sangre se rociaba el dintel de las puertas. El cordero se asaba sin quebrarle
ningn hueso.
- La comida era en grupo (ms de 10 personas) y comenzaba con una copa de vino y
bendiciones. Se purificaban en una jofaina. Mientras circulaba una 2 copa, se explicaba al
ms joven, el sentido de los ritos: Memoria y actualizacin de la pascua libertadora de Egipto:
La hora de la salida, el cordero pascual, coman yerbas amargas y pan zimo -sin fermentar-
(para recordar amarguras y sufrimientos de la esclavitud). Mojaban su comida en una mezcla
de higos y uvas cocidos con vino, que simbolizaba los ladrillos que los hebreos hacan en
Egipto. Se beba la copa de bendicin y se conclua con el canto de los salmos HALLEL: (113
al 118) que comienzan con la exclamacin ALELUYA (Alegra, y viene del hebreo: Hallelu =
alabanza y Yah = Yahveh). Terminaban con la 5 y ltima copa.
* Jess celebr este rito, pero le dio un nuevo significado: El Pan partido y compartido
simboliza y es Jess que se parte y se comparte para dar la vida. El es la Nueva Alianza para
formar el nuevo pueblo de Dios. Jess cambia las palabras para darles ese nuevo sentido:
Tomen: esto es mi Cuerpo Esto es mi Sangre. (Mc 14,22.24).
* Pablo recibi esta tradicin de las Comunidades: Yo recib esta tradicin del Seor
que, a mi vez, les he transmitido As, pues cada vez que comen de este pan y beben de la
copa, estn proclamando la muerte del Seor (Cor, 11,23.26).
Tema 36:
Viernes Santo
Juicios - Tortura y Muerte
Introduccin
Recordemos que la figura simblica de esta etapa es la balanza con sus dos platillos para
juzgar la causa de Jess: Culpado en el aspecto religioso por blasfemos y en el aspecto
poltico por subversivo. Jess fue condenado injustamente a muerte y muerte de cruz.
Veremos hoy los acontecimientos pasados el Viernes Santo y su significado.
Anteriormente se acostumbraba que una sola persona cargara la cruz en todo el recorrido del
vacrucis. Ultimamente hemos logrado la participacin de varias personas o grupos
representativos segn el hecho que se recuerde en esa estacin. La 1: Un grupo de
autoridades; la 2 una familia; la 4 Madres a quienes se les haya muerto un hijo grande; la 5
algunos trabajadores del campo; la 6 un grupo de muchachas etc.
Qu hechos sucedieron el Viernes Santo?
Cul es el significado de esos hechos?
Cmo celebramos esos hechos?
2 Textos Bblicos:
Cuando amaneci, los jefes de los sacerdotes y las autoridades celebraron una reunin, para
ver la manera como hacer morir a Jess. Luego lo ataron y lo llevaron para entregrselo a
Pilato, el gobernador Entonces, Pilato dej en libertad a Barrabs; en cambio, a Jess lo hizo
azotar y lo entreg para que fuese crucificado. (Mt 27, 1.2.26).
Comentarios:
3 Compromisos:
Conclusin
* El catolicismo popular reza, hace, saca viacrucis durante la cuaresma y sobre todo
el VIERNES SANTO. Son 14 las estaciones del Camino de la Cruz. Vamos a enunciarlas por
orden y poner las citas de las que estn en los evangelios.
* Las ltimas palabras de nuestros seres queridos son muy importantes y nos gusta
recordarlas. Los Evangelios recuerdan las Siete Palabras de Jess en la cruz.
Tema 37:
Sbado Santo
Espera esperanzada
Introduccin
En mi rancho ya que pasa el da de Viernes Santo, nos preparamos para la quema del judas.
En la noche salimos a robar por las casas: molinos de mano, monturas, trastes Por la
maana del Sbado de Gloria salen algunos a lazar a la gente y quitarles prendas:
sombreros, bolsas, dinero Todo para juntar para la plvora del judas. La parvada de
chiquillos pasean al judas en burro por el pueblo y piden la cooperacin. Con Chava, cada
ao le hace unos versos con los chismes del pueblo. Entonces ya podemos quemar al judas y
prepararnos para el baile.
2 Textos Bblicos:
y el sbado cumplieron con el reposo ordenado por la Ley. (Lc 23,56).
Comentarios:
* En los Evangelios slo encontramos, acerca de ese SABADO, que las mujeres
descansaron segn la Ley y el relato peculiar de Mateo sobre la guardia del sepulcro.
3 Compromisos:
Conclusin
La palabra sbado aparece en la Biblia 116 veces, y slo en los Evangelios encontramos 44
citas sobre el SABADO.
La Ley del Sbado tiene un sentido humanitario y religioso. En el principio el Sbado era para
el ser humano, para descansar y no trabajar, ni vivir como esclavos y para dar gracias a Dios
libertador quien haba sacado al pueblo de la esclavitud.
Luego se cay en el legalismo. En tiempos de Jess haba 613 leyes: 365 prohibiciones y 248
mandatos. Muchas de estas leyes estaban relacionadas con el Sbado, que era la Ley
principal. Tenan una lista de 39 actividades prohibidas: preparar alimento, encender fuego,
recoger lea, cosechar, ayudar a un animal o a un hombre en peligro, llevar cargas (aunque
fuesen ligersimas), andar ms de 1250 metros, desatar un nudo, trenzar dos hebras, escribir
ms de una letra Pero adems haba otras prohibiciones: Subir a un rbol, bailar etc.
Tenan el mandato de celebrar el culto del Sbado: Lectura de la Escritura: un texto del
Pentateuco, y otro de los Profetas Adems de otras muchas obligaciones diarias, como era
el rezo-recitacin del SHEMA para ESCUCHAR la Palabra de Dios: Dt 6,4-9; Dt 11,13-21; Nm
15,37-41
* Jess observ el sbado, pero critic fuertemente ese legalismo: El Sbado es para el
hombre y no el hombre para el sbado. Mc 2,47.
Tema 38:
Los Misterios Dolorosos del Rosario
Introduccin
El cuerpo presente de los difuntos borra defectos de su vida y resalta virtudes. por esto es
bastante comn escuchar exclamar: Qu bueno era el finadito!. Y cuando nos ha tocado la
gracia de velar, celebrar, enterrar a personas que han vivido plenamente la vida, con
sinceridad y amor se siente una presencia intensa, impactante de su humanidad presente.
El pueblo conmovido, agradecido, transformado no quiere olvidarse, ausentarse, separarse de
ese ser querido. La manera de vivir y de morir de esas personas son testimonio, palabra viva.
2 Textos Bblicos:
y el capitn romano que estaba frente a l, al ver cmo haba expirado, dijo:
Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios (Mc 15,39).
Comentarios:
* La Pasin de Jess, el HIJO DE DIOS, es el eje y tema central del evangelio de Marcos.
El Evangelista enmarca su obra ah y as: Comienzo del Evangelio de Jesucristo, HIJO DE
DIOS Verdaderamente este Hombre era el HIJO DE DIOS.
* El capitn romano al escuchar las palabras de Jess, mirar su rostro lleno de dolor y
misericordia se conmovi profundamente. El grito impotente e imponente de Jess le
desgarr los velos de sus ojos y corazn y comenz a abrirse y convertirse a Jess.
- Formar 5 grupos: Leen sus textos, buscan los hechos narrados y piensan en su
significado. Nombran a una persona para que relate brevemente los hechos de su misterio y
a otra para que pida perdn a Jesucristo por ser crucificado hoy.
- Los hechos del Viernes Santo: del prendimiento en el huerto a la muerte en cruz en el
Calvario es el ncleo ms original del Relato de la Pasin, con tres secciones:
1 14,1-52: Hechos que culminan en la detencin de Jess.
2 14,53-15,47: Juicios, crucifixin, entierro.
3 16,1-8: Resurreccin, sepulcro vaco.
- A ese ncleo ms antiguo del Relato de la Pasin se le irn integrando los hechos del
resto de la Semana: Conspiracin contra Jess, uncin, traicin, cena, oracin del huerto.
Este relato de la Pasin se extiende hasta el comienzo del Camino de Galilea a Jerusaln, con
los 3 anuncios de la Pascua: Mc 8,31; 9,31; 10,33. Luego se fueron integrando otros hechos y
palabras de Jess y se formaron las fuentes de la Tradicin de la Iglesia, donde los
evangelistas tomaron el material para escribir sus Evangelios.
6 ETAPA
LA RESURRECCION
Tema 39:
En el sepulcro de Jess
Introduccin
Simbolizamos la 6 etapa con las cinco llagas gloriosas del Seor Jess Resucitado. Estas
cinco llagas gloriosas nos ayudarn a recordar cinco actitudes principales del Seor Jess
Resucitado:
Veremos hoy el tema del sepulcro de Jess: Las visitas de las mujeres y de los discpulos.
* Oracin al E. S. Peticiones
* Canto: Resucit. Aleluya E.C. 301.
Al da siguiente, a las 12 a.m. tocaron los violines para despedir a los angelitos, y comenzar a
celebrar las nimas de los finaditos. En todas las casas preparan comidas. El sacahuil es un
tamal inmenso de casi un metro de largo para compartirlo con las visitas. Adems,
prepararon comida para llevar el da 2 de noviembre al panten. Llevamos lo que le gustaba
al finadito y hasta su traguito. Y tambin le hacemos un tamalito a la nima sola, para esos
que no tienen nadie que se acuerde de ellos
2 Textos Bblicos:
Cuando pas el sbado, Mara Magdalena, Mara de Santiago y Salom llegaron al sepulcro
apenas salido el sol. Se decan unas a otras: Quin nos remover la piedra del sepulcro?
No se asusten. Ustedes buscan a Jess Nazareno, el que fue crucificado no est aqu (Mc
16,1-6).
Comentarios:
* Los nombres y nmero de mujeres varan segn los evangelistas: 3 en Mc, 2 en Mt, 3
ms otras en Lc, 1 en Jn. Los motivos de la visita: Uncin y lamentacin. Ellas, testigos de la
muerte de Jess, son las primeras en ser testigos de la Resurreccin y ayudan a Pedro y al
discpulo amado a buscar a Jess.
* Los relatos le dan importancia al motivo de la piedra del sepulcro. Era grande y est
removida. Los evangelistas no buscan la admiracin, sino facilitar la fe en la Resurreccin.
Significa que por la Resurreccin de Cristo, se ha abierto el Scheol o lugar de los muertos y la
muerte ha sido vencida por Dios.
* Los mensajeros celestiales son variados y sealan la importancia del mensaje de este
acontecimiento: La Resurreccin es revelacin hecha a la comunidad, Cristo ha vencido la
muerte. Por la Palabra de Jess creemos en el mensaje de la Resurreccin.
3 Compromisos:
Conclusin
La Resurreccin de Jess
(Para profundizar en casa).
* Creemos, como afirmamos en el Credo, que Jesucristo resucit al tercer da de entre los
muertos. Pero cmo debemos entender y explicar la Resurreccin de Jesucristo?
* Jess est vivo, pero no a la manera terrena de Lzaro, quien morir de nuevo, El ha
entrado a la vida plena.
Tema 40:
La Aparicin a Magdalena
Introduccin
En la capilla del Seor de la Salud un grupo de mujeres se organiz para tener una
cooperativa de pollos. Con trabajos y dificultades fueron progresando. Dieron un paso
adelante y se unieron a otros grupos de mujeres para luchar y defender los derechos no slo
de las mujeres, sino de toda la comunidad.
Rosalo, marido de una de las seoras, oy entre distrado y curioso la pltica que tenan y
llev el chisme a los varones: Puros mitotes de mujeres para desobligarse de nosotros y sus
quehaceres. Ya no debemos dejarlas ir con esa religiosa que viene a darles plticas porque
les est abriendo los ojos y
2 Textos Bblicos:
Eran Mara Magdalena, Juana y Mara, madre de Santiago. Tambin las dems mujeres que
estaban con ellas decan lo mismo a los apstoles. pero los relatos de las mujeres les
parecieron puros cuentos y no les hicieron caso (Lc 24,10-11).
Comentarios:
* Mara Magdalena, es la endemoniada, curada por Jess, no hay que confundirla con
Mara la hermana de Marta, ni con la pecadora. Ella es la nica nombrada por los 4
evangelistas en las listas de las mujeres que van al sepulcro. Mara Magdalena va a llorar al
sepulcro y se lamenta 3 veces: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo
han puesto. Mara se haba quedado en el pasado. Esto impide a sus ojos ver el presente y
el futuro. Ella ama a Jess y lo quiere retener. Anuncia: He visto al Seor.
* Jess busca a Mara Magdalena: va donde est sentada llorando. Jess la consuela:
Por qu lloras y le habla por su nombre: Miriam. Jess la confirma en la fe para que lo
reconozca: Maestro! Jess la enva: Ve con mis hermanos y diles Jess ama. Todo el
pasaje es un dilogo de amistad y amor.
3 Compromisos:
Conclusin
* Varios son los relatos del N.T. donde se narra alguna aparicin de Jess a la Comunidad
formada por el grupo de Apstoles, discpulos y discpulas: Lc 24,36-49; Mt 28,16-20; Jn 20,19-
29; 21,2-14; Hch 1,4-13. Los 4 evangelistas viven, reciben y aportan a sus comunidades
segn las caractersticas, necesidades, experiencias de cada una de ellas. Esto, en parte
explica las diferencias de los relatos sobre la Resurreccin.
* Jess llam a los doce a la Comunidad para ser sus testigos: Ustedes son testigos de
estas cosas (Lc 24,48; Hch 1,21-26. Esteban y Pablo son testigos (Hch 22,20; 26,16).
* Pablo, l mismo testigo inmediato, con una experiencia nica de encuentro con el
Seor, confiesa que ha recibido de la tradicin de la Iglesia-Comunidad el testimonio de la
Resurreccin del Seor Jess y aade una larga lista de testigos: les transmito la
enseanza que yo mismo recib Cristo muri que resucit que se apareci a Pedro y
luego a los Doce. Despus se hizo presente a ms de 500 hermanos de una vez en seguida
se hizo presente a Santiago y, luego, a todos los apstoles. Y, despus de todos se present a
m (I Cor 15,3-8). Tambin Pablo en Glatas da testimonio de la revelacin recibida: el
Evangelio que les prediqu no es doctrina de hombres, y tampoco lo recib de un hombre sino
por una revelacin de Cristo (Gl 1,11-12).
Introduccin
2 Textos Bblicos:
Cuando ya estaban cerca del pueblo al que ellos iban, l aparent seguir adelante. Pero le
insistieron, dicindole: Qudate con nosotros, porque cae la tarde y se termina el da Se
dijeron uno al otro: No sentamos arder nuestro corazn cuando nos hablaba en el camino y
nos explicaba las Escrituras? (Lc 24,28.29.32).
Comentarios:
* Lucas es el nico en relatar este pasaje de los peregrinos de Emas. Emas era un
pueblito situado a unos 12 Kms. de Jerusaln. Esta ciudad de JERUSALEN, tiene en la obra de
Lucas un sentido importante. JERUSALEN significa lugar de paz, pero tambin es lugar de
violencia. En Jerusaln muere, y resucita Jess, y en Jerusaln nace la comunidad. Ah se
renen, son confirmados por el Espritu y de ah salen en misin.
* Jess busca, consuela, confirma en la fe, enva, ama. Los discpulos no creen, temen,
se sobresaltan, huyen de Jerusaln, de la cruz, del peligro y de la comunidad. Los fugitivos
estn desesperanzados, tristes, conversan del pasado. Responden malhumorados al nuevo
compaero de camino, narran su interpretacin de los sucesos. Luego, escuchan. Sus
corazones duros se reblandecen y se encienden de calor y luz. Claman la compaa del
Peregrino, comparten el pan, se les abren los ojos y reconocen a Jess. Los peregrinos
regresan a Jerusaln, al peligro, a la comunidad. Escuchan y comparten los testimonios de la
Resurreccin, maravillosa experiencia personal de fe en el corazn de los discpulos.
3 Compromisos:
Conclusin
* La Vida y la Biblia son peregrinas que nos invitan a recorrer el CAMINO DE JESUS con
JESUS. JESUS, Peregrino y Camino, nos invita a ser peregrinos de la Vida y de la Biblia.
1 Se acerca a quienes les va a explicar la Biblia, camina junto con ellos, les escucha, les
pregunta, contina escuchndolos. Jess interpreta las ESCRITURAS a partir de la VIDA.
2 Se acerca a la Escritura y comienza a caminar en ella desde la Ley y contina por todos
los Profetas para presentar una visin de conjunto. Jess interpreta impartiendo el TEXTO.
1 Caminar por la vida, para acercarnos a la realidad y escuchar y leer la Palabra de Dios
en el Libro de la Vida.
2 Caminar por el texto, para acercarnos a las letras escritas y escuchar la Palabra de Dios
en el Libro de la Biblia.
Tema 42:
Aparicin a la Comunidad Reunida
Introduccin
Jess, al atardecer de ese primer da de la semana de Pascua, se aparece a sus discpulos que
estn encerrados por el miedo. Les muestra sus llagas gloriosas. Descubramos esas cinco
actitudes del Seor Jess Resucitado. Jess trae y da la Paz y su Espritu a la Comunidad.
Pas 12 aos en una comunidad de sacerdotes, religiosas y laicos dedicados a trabajar entre
campesinos en Tabasco. Nuestras juntas de comunidad, las tenamos cada martes, toda la
maana. En los primeros aos nombrbamos coordinador general, pero ya en los ltimos nos
coordinamos en asamblea. Por turnos desempebamos la coordinacin de las juntas, y las
decisiones se tomaban por votacin. Tratamos de vivir como hermanos y amigos en el Seor
y poner todo en comn. La caja fuerte serva para que cada quien metiera lo que el pueblo
no daba y sacara segn las necesidades comunitarias o personales. Vivimos todo ese tiempo,
con mucha creatividad y fecundidad misionera y muy felices.
2 Textos Bblicos:
La tarde de ese mismo da, el primero de la semana, los discpulos estaban a puertas
cerradas por miedo a los Judos. Jess se hizo presente all, de pie en medio de ellos. Les dijo:
La paz sea con ustedes Reciban el Espritu Santo (Jn 20,19-22).
Comentarios:
* Esta aparicin tiene un sentido comunitario y eclesial. Jess est en medio de ellos.
Tambin refleja la vida litrgica de las comunidades cristianas que celebraban el
acontecimiento pascual, los domingos (da del Seor). Los evangelistas recalcan en sus
relatos: El primer da de la semana
* La paz que da Jess, no es slo el saludo acostumbrado, sino el don anunciado por El
mismo en la Ultima Cena, segn el evangelio de San Juan: Les dejo la paz, mi paz les doy.
No como la da el mundo
* El Espritu Santo es enviado en misin y dado como don, conforme lo haba prometido
Jess en la Ultima Cena. El mismo da de la Resurreccin, segn el evangelio de Juan, Jess
cumple su promesa: Dicho esto, sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo Del
corazn abierto de Jess, brot sangre y agua, y de ese ro de amor viene el Espritu de Jess.
3 Compromisos
Conclusin
El Espritu Santo:
En la vida de Jess y de la Iglesia
(Casa)
JESUS:
- es concebido y encarnado por obra del E.S. Lc 1,35.
- recin bautizado, es confirmado por el E.S. Lc 3,22.
- lleno y conducido por el E.S., va al desierto. Lc 4,1.
- por la fuerza del E.S. ensea, evangeliza. Lc 4,14.
- reconoce ser ungido y consagrado por el E.S. Lc 4,18.
- promete dar de beber del agua de su Espritu. Jn 7,37.
- pedir al Padre que mande al E.S. como abogado. Jn 14,16.
- anuncia que el E.S. es Verdad, maestro de ella. Jn 14,17.26.
- ve conveniente su partida para que venga el E.S. Jn 16,7.
La Iglesia creca, se extenda y multiplicaba movida y consolada por el Espritu Santo. Hch.
9,31.
Tema 43:
La aparicin a Toms
Introduccin
El apstol Toms no le crey a la comunidad. Pero casi todos tenemos un Toms en nosotros
y de ah el refrn tan popular: Yo, hasta no ver, no creer. Sigamos conociendo, amando,
siguiendo a Jess que nos busca, consuela, confirma en la fe, enva y ama.
Unos sacerdotes, en la dicesis de Tepic, Nayarit, formaron un grupo llamado Ayuda Mutua.
La finalidad era darse ayuda y apoyo en sus vidas personales, convivir, fomentar la amistad y
la espiritualidad sacerdotal. Uno de los fundadores, cuando el grupo integr a religiosas y
laicos se empez a apartar de Ayuda Mutua. Pero cuando la mayora decidieron extender la
ayuda a la organizacin y liberacin del pueblo, aquel padre sali del grupo. Ayuda Mutua.
pero cuando la mayora decidieron extender la ayuda a la organizacin y liberacin del
pueblo, aquel padre sali del grupo. Ayuda Mutua organiz unos Ejercicios Espirituales, y
convidaron al padre X. El acept y ah tuvo un encuentro con Dios y un reencuentro con su
grupo y volvi a reintegrarse.
Contar casos de Tomases: Desconfiados reconvertidos.
Por qu muchos dicen creer en Dios, y no creen en el pueblo que Dios hizo?
2 Textos Bblicos:
Despus dijo a Toms: Ven ac, mira mis manos; extiende tu mano y palpa mi costado. En
adelante no seas incrdulo, sino hombre de fe. Toms exclam: T eres mi Seor y mi Dios.
Jess le dijo: T crees porque has visto. Felices los que creen sin haber visto! (Jn 20,27-28).
Comentarios:
* Toms significa gemelo. Toms se distingue entre los apstoles por valiente y
decidido: Vamos tambin nosotros y moriremos con l (Jn 11,16). Tambin es cuestionador:
Seor, no sabemos a dnde vas, cmo vamos a conocer el camino? (Jn 14,5). Toms no se
haba reintegrado a la comunidad y no cree en el testimonio de sus compaeros que afirman
haber visto al Seor.
* Jess vio la duda de Toms, lo busca, llama y accede a sus condiciones. Toms oye las
palabras de Jess, mira su corazn, cree y proclama su fe en el Seor resucitado.
* Jess nos anuncia una Buena Noticia: Felices los que creen sin haber visto Esta
bienaventuranza se suma y culmina a las otras muchas bienaventuranzas evanglicas, y nos
invita a creer, no por pruebas palpables y comprobaciones racionales, sino a creer por el
testimonio de la Iglesia.
3 Compromisos:
Conclusin
El Camino de la Fe
(Para profundizar en casa)
* El Camino de la fe ha sido largo y difcil por las dudas y vacilaciones, por las fallas y
pruebas, por las omisiones
* Abrahn confiado en Dios, comenz el camino sin saber a donde iba Gn 12. Es
nombrado padre de los creyentes Rom 4,17.
Muchos siguieron sus pasos y huellas y se hizo el camino del pueblo de Dios.
* La fe cristiana tiene por objeto propio el misterio de Jess, a quien Dios resucit de
entre los muertos Rom 4,24.
Tema 44:
Aparicin en Galilea - Misin universal
Introduccin
Estamos en el final del relato mateano. Los discpulos caminan a un monte convocados por
Jess. Creen y adoran al Seor Jess, pero dudan sobre el camino a seguir en el futuro.
Nosotros tambin llegamos, casi al final de los Temas para seguir el Camino de Jess y nos
preocupamos por cmo concluir y proseguir nuestros propios caminos
2 Textos Bblicos:
Entonces Jess, acercndose, les habl con estas palabras: vayan y hagan que todos los
pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos y ensenles a cumplir lo que yo les he
encomendado. Yo estoy con ustedes todos los das hasta que se termine este mundo (Mt
28,18-20).
Comentarios:
* Jess enva a bautizar: En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, pero
exige dos condiciones:
3 Compromisos
Qu vamos a hacer para seguir siendo discpulos seguidores de Jess y para conocer y
cumplir su Palabra ahora que terminaremos este temario?
Conclusin
* Jess enva a su Iglesia: a los Once y a todos sus discpulos a una misin universal.
Irn por todo el mundo, para ensear y practicar toda la doctrina de Jess y por todo el tiempo
hasta el fin del mundo. Mt 28, 16-20.
* En el libro de los Hechos vemos esa gran actividad misionera de la Iglesia: Predican a
los judos de Jerusaln y de otros muchos pueblos del mundo, a los paganos de muchas
ciudades del Asia, de Grecia, Roma
- Felipe misiona evangelizando Samaria. Hch 8,4-8.
- Pedro misiona por la costa de Siria: Hch 9,32-11,18.
- Los dispersos por persecucin misionan Antioqua. Hch 11,19.
- Paulo hace cuatro viajes misioneros. Citas de Hechos:
1 13,1-14,27: Con Bernab y Juan Marcos en Galacia del Sur.
2 15,36-18,22: Con Silas y Timoteo en Filipos, Tesalnica y Corinto.
3 18,23-21,26: Solo, pero tiene equipo en Efeso, Corinto
4 21,27-28,31: Es apresado en Jerusaln y va a Roma.
Las tres primeras misiones salieron de Antioqua. Pablo acostumbraba regresar a las
comunidades misionadas.
Tema 45:
Las Ascensin del Seor
Introduccin
Con la Ascensin del Seor terminaremos de estudiar los Temas para seguir, en
comunidades, grupos y crculos bblicos, el CAMINO DE JESUS. Celebraremos esta 6 etapa de
la Resurreccin con los Misterios Gloriosos del Rosario. Tambin nos prepararemos para
organizar la celebracin final en la rueda de la vida del Camino de Jess. Haremos una
evaluacin del recorrido: temas, grupo, fallas, frutos
* Oracin al Espritu Santo. Peticiones
* Canto: Por qu perder las esperanzas (E.C. 736).
El ejido de la Bajada, Nayarit est en la subida de una serrana. Ah la hermana Olivia trabaj
durante 3 aos. Su superiora le pidi ir a formar una comunidad en Nicaragua. Ella tena que
partir. Las Siete Comunidades de la Vicara de Santa Cruz de Miramar le organizaron una
despedida. En un solar, bajo matas de mango y tamarindo sirvieron la comida. Luego
presentaron algunos nmeros: cantos, bailables y palabras de agradecimiento, de recuerdo y
despedida El pueblo se acerc a la hermana a decirle adis, a pedirle su bendicin y sus
oraciones, a desearle buen viaje y buen trabajo a donde fuera a llegar. Muchos le dejaban,
modestamente, algunos centavitos o billetes para su refresco, para el viaje Abrazos, besos,
lgrimas, risas. El grupo de jvenes cantaba: No es ms que un hasta luego muy pronto
junto al fuego, nos reunir el Seor
2 Textos Bblicos:
Al decir esto, en presencia de ellos, Jess fue levantado y una nube lo ocult de su mirada
Hombres de Galilea, qu hacen ah mirando al cielo? Entonces volvieron de aquel cerro,
llamado de los Olivos (Hch 1,9.11.12).
* Mara, la Madre de Jess aparece pocas veces, pero muy significativas, en el N.T.: En la
Encarnacin, en el comienzo de las seales milagrosas de Jess, al pie de la cruz y en el
nacimiento de la Iglesia cuando la Comunidad espera la venida del Espritu Santo. Mara tuvo
un papel muy importante en ese momento de crisis de la comunidad y contina de pie y firme
por la fe, la esperanza y el amor para reunir y animar a los discpulos dispersos. Mara es
figura de la Comunidad y Madre de la Iglesia.
3 Compromisos y Celebracin:
* Hemos celebrado el final de cada una de las seis etapas del Camino de Jess. Las
etapas 1 (tema 8) y 5 (tema 38), las celebramos siguiendo los Misterios Gozosos y
Dolorosos. En esta etapa de la Resurreccin rezaremos los Misterios Gloriosos.
(Los dos ltimos misterios no estn en los Evangelios, sino en la Tradicin y Magisterio de la
Iglesia).
* Nota: La celebracin final la realizarn seis grupos (uno para cada etapa). Se
sugiere invitar a otras comunidades o grupos bblicos para participar en la representacin del
Camino de Jess. Tambin se puede invitar personas por barrios o rancheras de la Parroquia.
Si es posible, designen las etapas a los grupos que las representarn. La prxima reunin,
cada grupo por separado, har la preparacin de la etapa asignada.
La Escatologa.
(Para profundizar en casa)
* La palabra viene del griego y significa: ltimas cosas, postrimeras. Es el estudio para
tratar del fin del mundo, del fin de los tiempos, de la otra vida.
Introduccin
Vamos a organizar y preparar la representacin de la Etapa del Camino de Jess que nos
asignamos para presentar como teatro bblico el da de la celebracin final.
1 Hechos de Vida:
Escuchar unos tres hechos y escoger uno de esos tres para narrarlo y compartirlo en la
celebracin final del Camino de Jess.
2 Textos Bblicos:
Tengan unos con otros las mismas disposiciones que tuvo Cristo Jess:
* Este Himno a Cristo nos recuerda la Encarnacin de Jess (1 Etapa), la Pasin y Muerte
(5) y la Resurreccin (6).
1 Hacer un corrido a Jess centrado en la etapa asignada, para recordar los pasos y
mensajes encontrados. (Msica popular).
4 Escribir en una cartulina el texto breve del evangelio para encuadrar y centrar nuestra
etapa.
5 Escribir en una cartulina un hecho y una palabra de Jess en esta etapa, que nos
hayan dado ms luz.
6 Escribir en una cartulina un LEMA, en verso, muy corto, y con rima para resumir la
experiencia vivida en esta etapa.
7 Preparar una representacin de teatro bblico relacionada con la etapa que nos
correspondi. Principales pasos a seguir:
a. Hacer teatro mudo: No se habla con palabras, pero s con el movimiento, las manos,
todo el cuerpo: gesticular, ademanes para hacer viva la actuacin y entender el relato.
b. Leer el relato evanglico para apoyar la actuacin. Leer en voz fuerte, pausada y no
todo el texto, sino slo lo necesario para seguir el hilo del relato.
a. Leer el texto o relatos para tener claras las escenas principales: personas, palabras,
acciones.
d. Hacer algunos ensayos. Tomar en cuenta que la actuacin de la celebracin final ser
dentro de la gran rueda del Camino de Jess o en algn foro.
Conclusin
Tema 47:
Celebracin en la Rueda de la Vida de Jess
Introduccin
Por fin hemos llegado al da de la celebracin del Camino de Jess. Este es un da de fiesta
aqu en el atrio de la Iglesia, o en el parque-plaza del pueblo, o en el saln parroquial o del
lugar. Hemos llegado de varios lugares y barrios y a todos les damos la BIENVENIDA
* Hacemos una oracin al Espritu Santo.
* Cantamos Caminar en presencia del Seor (E.C. 8).
El Seor nos ha reunido alrededor de esta Rueda de la Vida de Jess. Miremos esa manta, con
sus seis dibujos, para representar las seis etapas del Camino de Jess. Por orden, las
diferentes comunidades o grupos de Biblia representaremos cada una de las siguientes
etapas:
* Los seis grupos, al terminar las representaciones, pasan adentro de la Rueda de la Vida
de Jess (Configurarla segn las circunstancias de lugar y personas: Unos 8 metros de
dimetro. Trazar con cal la rueda, y los 6 gajos). Cada grupo entra a la etapa que le
correspondi representar.
Ustedes saben cmo Dios consagr a Jess de Nazaret con el Espritu Santo,
comunicndole su poder. Este pas haciendo el bien y sanando a cuantos estaban dominados
por el diablo, porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la
provincia de los judos e incluso en Jerusaln. Al final ellos le mataron colgndolo de un
madero. Pero Dios lo resucit al tercer da (Hch 10,38-40).
Conclusin:
Qudate con nosotros!
JESUS, te necesitamos.
Porque es tarde y declina el da.
Porque hemos terminado este recorrido de Tu Camino.
Porque queremos que nos acompaes por el camino de la vida.
Para que nos expliques e interpretes las Escrituras.
Para que nos ilumines la mente y enciendas el corazn.
Para que nos devuelvas la esperanza y vuelvas a la comunidad.
Nosotros, como los peregrinos de Emas, estamos pidiendo al Seor Jess: Qudate con
nosotros! Y El ha venido, viene y vendr a compartir, comer y caminar con nosotros.
A m me sigue quedando el compromiso de compartir este don, dado por Dios para darlo al
pueblo, de escribir y ensear sobre las Sagradas Escrituras. Me pregunto ahora Sobre qu
libros, asuntos, temas de la Biblia voy a escribir? Pienso en ustedes lectores y quiero saber,
sentir, captar sus necesidades en este terreno. Me gustara escuchar sus inquietudes, or sus
sugerencias y conocer sus anhelos. Se me presenta como una posibilidad recorrer las ocho
etapas del Camino de Israel con un mtodo semejante al usado en estos Temas para seguir el
Camino de Jess. Tengo mis dudas: no ser que los canse o quiz sea repetir no tanto por el
contenido, sino por el mtodo? Cules otras necesidades tenemos y sentimos? Podramos
recorrer el Camino de la Iglesia en los Hechos de los Apstoles, en las Cartas Paulinas, en las
Cartas Catlicas y en el Apocalipsis?
A ustedes tambin les quedan otros compromisos, y quiz otras dudas e inquietudes.
Podramos seguir compartiendo?
No tengamos miedo, Jess nos ha ido preparando un lugar en la vida y en la Casa del Padre, y
ya sabemos el Camino. Caminemos el Camino de Jess en la vida y en los Evangelios.