UNIVERSIDADE TECNOLGICA FEDERAL DO PARAN

LICENCIATURA EM MATEMTICA - TURMA S83

ALUNOS: MATEUS VINCIUS, VINICIUS GABRIEL.

JESUTAS
O ensino no sculo XVII no apresentou grandes diferenas quando comparado ao
sculo anterior. O mtodo de ensino jesutico manteve o conservadorismo mesmo
com a revoluo intelectual trazido pelo racionalismo cartesiano e renascimento
cientifico. O ensino era centralizado em uma forma humanstica voltado para o estudo
do latim e da religio, excluindo as cincias e as artes.
A educao era tratada como abstrata e era afastada da contextualizao, sendo
estranhada por tentar trazer o estilo europeu urbano para um ambiente agreste e
rural. Depois de um tempo a educao comeou a despertar a burguesia que buscava
a sua elevao social. A nica opo para aqueles que desejavam seguir uma
profisso era ir estudar na metrpole, pois o colgio da Bahia teve um pedido de
equiparao Universitria negado em 1675. Grande parte dos estudantes destinava-
se para Universidade de Coimbra, a qual pertencia aos Jesutas, buscando estudar
cincias tecnolgicas ou jurdicas. Ou para Montpellier para especializar-se em
medicina.
Mesmo com a educao padronizada, os brasileiros eram expostos outras culturas
e assim traziam diferentes estilos de vidas e desejos da vida urbana mais avanada,
contrapondo ao modo rural e patriarcal da colnia. Deste modo, germinaram ideais
polticos e sociais que revelaram a insatisfao com o status quo. Reunindo
estudantes, as universidades europeias, aumentaram os horizontes que favorecem
os sentimentos de nativismo, com primeiras manifestaes no sculo XVII, a qual se
intensificou no sculo seguinte. A invaso de Pernambuco pelos holandeses
contribuiu com a alterao da tradio colonial, quando o prncipe Maurcio remodelou
a cidade, ao desenvolver pontes, palcio e grandes edifcios, diferenciando-se da
cultura jesutica.
Pela dependncia das atividades rurais, em uma sociedade agrria e escravista, no
havia interesse pela educao, sendo assim era gerada uma sociedade
predominantemente analfabeta e no letrada. Na qual as mulheres eram exclusas do
ensino, assim como os negros. Como a escola era vista como meio de classificao
social, a procura da escolarizao aumentou por parte dos mestios o que provocou
a proibio da matricula de mestios, que foi justificada pelos jesutas pelo fato de
serem muitos e provarem bagunas. A proibio foi renunciada, pois a proibio era
discriminatria e sendo escolas pblicas, recebiam subsdios.
O etnocentrismo motivador a educao europeia fez com que a cultura popular fosse
desprezada, assim os negros e indgenas eram marginalizados e condenados a uma
busca pela homogeneizao, sendo tratados como pessoas inferiores e inacabadas.
No s pela educao, o desprezo era ocorrido tambm na religio e na msica.
Os menos favorecidos se preparavam para a sociabilidade e para o meio informal de
trabalho. A aprendizagem, seja para os escravos ou para os homens livres, era
desenvolvida atravs da prtica, no prprio ambiente de trabalho. Havia no Brasil
certo desprezo pelo trabalho manual, j que este era executado por ndios e escravos,
visto com o trabalho desqualificado.
Havia uma profunda conexo entre o Brasil colnia e a metrpole, e por isso manteve-
se a economia agrria baseada na escravido e sujeita a mudana europeia. Em
relao a educao, no Brasil manteve-se a doutrina religiosa enquanto na Europa
havia a contradio entre o ideal da pedagogia realista e educao conservadora.

PERODO POMBALINO

O Perodo Pombalino vai de 1760 a 1808 e leva esse nome devido as reformas
realizadas na metrpole e nas colnias portuguesa, pelo primeiro-ministro de
Portugal, conde de Oeiras e Marqus de Pombal, Sebastio Jos de Carvalho e Melo.
Escolhido pelo rei de Portugal D. Jos I para ocupar o cargo de primeiro-ministro,
Pombal tinha o objetivo de realizar reformas que recuperassem a economia
portuguesa tendo como plano de fundo a crise do Antigo Regime e a subida das ideias
iluministas. Para colocar Portugal numa posio privilegiada em relao aos demais
pases europeus, era preciso focar na colnia que tinha mais peso econmico, Brasil.
Economicamente falando, com a crise que Portugal sofria, foram muitos os que
vieram para o Brasil e pela primeira vez viu-se mais pessoas livres do que escravos
residindo por aqui. A principal atividade econmica da poca era a minerao, porm
foram criadas outras complementares o que acabou culminando na criao do
comrcio interno. Com isso, Portugal aumenta a explorao sobre a colnia,
realizando reformas administrativas e fiscais, que multiplicaram os impostos. Com o
aumento da populao era preciso um plano de educao que j estava sendo
realizado pelos jesutas. Mas o primeiro-ministro descontente com a falta de poder
que a corte tinha sobre os jesutas, os expulsa das terras brasileiras e portuguesas.
As escolas foram fechadas e foi realizada uma verdadeira reforma na educao.
Pombal queria que os ndios substitussem o trabalho braal da Amaznia, por isso
criou a Vila Pombalina a fim de controlar os indgenas economicamente e
socialmente. Existiam duas escolas dentro da vila, uma para as meninas e outra para
os meninos e todos estavam proibidos de falar qualquer lngua indgena. Alm disso,
ele criou aulas rgias de latim, grego e retrica, cada aula era dirigida por um nico
professor e nenhuma tinha ligao com a outra. O problema era que Pombal queria
educar para que estas pessoas pudessem ajudar nos interesses do estado, mas ele
no tinha a mnima ideia do que estava fazendo. Foi a que no ano de 1798, atravs
da Carta Rgia de D.Maria I, os ndios passaram a serem integrados na sociedade,
suas aldeias foram transformadas em vilas e eles podiam casar-se com portugueses.
Os planos de Pombal foram por gua abaixo.
Com a educao em crise, em 1772 foi institudo o Subsdio literrio, que tinha como
finalidade estimular os professores aumentando o salrio realizando a manuteno
do ensino primrio e mdio atravs de impostos cobrados sobre a carne, o vinho, o
vinagre e a aguardente. O problema que nunca foi colocado em prtica
regularmente e os professores ficaram a ver navios.
Pombal tambm acabou com as capitanias hereditrias, trocou a capital que era
Salvador pelo Rio de Janeiro, criou duas companhias de comrcio (Companhia Geral
do Gro-Par e Maranho/Companhia Geral de Pernambuco e Paraba) e aumentou
a cobrana de impostos sobre a explorao de ouro o que culminou na Inconfidncia
Mineira.
Depois da morte de D.Jos I, foram vrias as medidas do Marqus que foram
anuladas. O perodo Pombalino terminou de fato com a chegada da famlia real ao
Brasil em 1808.

PERODO JOANINO

A chegada da Corte (1808) no modificou a educao primria e secundria. A nfase

de Dom Joo IV foi na expanso do ensino superior. So criadas as Ctedras de
Direito, Engenharia e Medicina.A admisso dos candidatos s escolas superiores
estava condicionada aprovao nos chamados "exames preparatrios" prestados
no estabelecimento de ensino procurado por cada candidato. A Frana era o modelo
de ensino da poca. Predomina o ensino das letras clssicas e das lnguas modernas,
cincias e histria.Havia poucas escolas de Ensino normal. Na ausncia de formao,
os professores eram selecionados a partir de trs condies: maioridade, moralidade
e capacidade. Tais problemas educacionais permitem entender a adoo por tanto
tempo do mtodo lancasteriano (mtodo Mtuo), nas escolas brasileiras. A primeira
Constituio (1824) estabeleceu a gratuidade da instruo primria. No entanto, o Ato
Adicional de 1934 passou essa responsabilidade para as Provncias. No campo do
ensino secundrio, surgem os liceus.Em 1837 criado o Colgio Pedro II. Os
concluintes do curso secundrio do recm-criado Colgio Pedro II passaram a ter o
privilgio de matrcula, sem exames, em qualquer escola superior do Imprio. O
Colgio Pedro II passou a ser o padro de ensino secundrio e a nica instituio a
realizar os exames que possibilitavam o ingresso nos cursos superiores. Chamados
exames de equivalncia.Durante o Perodo Imperial pouco foi feito em favor da
educao das meninas. No incio do Imprio, o que se oferecia a elas era um ensino
limitado s primeiras letras e s habilidades manuais, noes de msica, dana,
bordados e prendas domsticas.Concluindo, podemos afirmar que a Repblica
encontrou uma rede escolar primria precria, uma escola secundria freqentada
somente pelos filhos das classes abastadas e um ensino superior desvirtuado nos
seus objetivos: ao invs de formar intelectuais, os profissionais graduados usam seus
ttulos de bacharis para terem acesso a cargos de maior remunerao, prestgio e
poder.