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UBICACIN:
HISTORIA:
La historia de pomata recienta desde pocas prehistoria y luego cuando el Collao era gobernado por
Sapana hombre que s haca llamar olla Kapak. Este reino sufri la invasin de Kitari que efecto
matanzas indiscriminadas, sometiendo al pueblo Kolla y fue quien ordena la "Fundacin de Pomata"
aproximadamente 1300 aos A.C. tierra prspera y l ms pintoresco de la Provincia de Chucuito.
Lloque Yupanque tercer Inca del Cuzco, permaneci en este pueblo para luego proseguir a
Desaguadero.
La llegada de los quechuas, fue para conquistar y sojuzgar a los dolas, la presencia de gente tan
valerosa y la situacin estratgica como la existencia de Pucaras o alturas dominantes, aun hacia el
lago, sirvi para ofrecer resistencia a Yupanqui, ocasionando grandes perdidas en sus mejores
tropas. Lo que permiti que los dolas conservaran sus costumbres, su idioma y su religin, como un
"Estado Autnomo". Como tal, desde la poca Incaica, Pomata forma parte de la antigua Provincia
de Chucuito que ocupa la Zona Altiplnica del Collao. Posiblemente fue esta situacin estratgica, lo
que motiv a que los tcnicos militares escogieran este distrito para la construccin del actual
Cuartel "Brigadier Pumacahua".
Y durante la poca colonial existen fundamentos para creer que los primeros conquistadores
llegaron a la Meseta del Collao en 1533, y un ao despus, en 1534, se realiz la Fundacin
Espaola de Pomata por el Dominico Fray Toms de San Martn, hombre de gran talento poltico y
maestro de la Orden Religiosa de Santo Domingo. Fundado el pueblo para fines de adoctrinamiento
de los naturales de la regin, los primeros pobladores espaoles fueron exclusivamente religiosos,
habindose establecido posteriormente lo que puede llamarse la poblacin civil espaola. A medida
que las familias iban multiplicndose y en plena colonia bajo el dominio de Reyes y Virreyes,
Pomata fue centro catequstico de la congregacin religiosa de Santo Domingo de Guzmn
importante despus de Juli. En 1540 al mando de Fray Toms de San Martn, se construy al pie
del cerro calvario la capilla "Santa Barbara" en honor a la Santa, el hermossimo Templo de San
Santiago por los dominicos y jesutas, los templos de San Martn y San Miguel, comenzando as con
las evangelizaciones y catequizaciones, a los primeros moradores de Puma Uta al que ms tarde
los Espaoles llamaron Pomata.
En los aos de 1894 y 1895 en que se llevan a cabo las luchas revolucionarias entre Cceres e
Iglesias, Pomata sirve de Cuartel General a los Constitucionales y a los Colisionistas que operaban
en el Departamento de Puno. En aquellas pocas de gran romanticismo poltico, sus pobladores
exponen su vida y haciendas al servicio de la causa, as sirvi de plaza fuerte al Coronel Loza
natural de Yunguyo, el hacendado ms rico y valiente de esa ciudad que puso sobre las armas ms
de 300 indios equipados por su cuenta.
La creacin poltica y especfica del distrito de Pomata con su capital el pueblo de Pomata, se
produjo el 2 de enero de 1857 mediante Ley promulgada por el gran Mariscal Ramn Castilla.
HISTORIA DE POMATA SEGN LEYENDA
La leyenda , refiere que la plaga de felinos era el engendro de un gigantesco puma devorador
de hombres y animales que fue destruido por un cacique que con su prodigioso mazo lo mat
cuando dorma , Al recibir el mortal golpe su cuerpo se trasformo en un enorme y/o gigantesca
roca gris y sus alrededores se tieron de rojo por la sangre que corri a raudales.
A consecuencia de estos sucesos , familias de aborgenes optaron por nombres y apellidos del
puma . otras de poma similar caso sucedi con el cacique peruano que acaudillo la sublevacin
del cusco en 1814, don mateo pumacahua o el que vigila al puma .
OBSERVACION
ORTADA DE ACCESO AL
CALLE NICA
TRANSEPTO
a. Panti panti: esta planta crece juntos a los cultivos nativos de la zona de
Pomata, estn bien utilizados en algunos casos como remedio casero para
curar los males y en otras ocasiones para adornar collarines para
ceremonia o rituales.
Fauna:
c. Felinos:
d. Roedores.
e. Reptiles.
f. Aves:
luz y de iluminacin.
Otros elementos mitolgicos
3. Las estrellas (phajjsi wuarawuara) segn el padre cobbo : son las almas de
los justos. Pero el inca Garcilaso nos dice, por su parte, que eran consideradas
como damas de la corte de la luna y sus doncellas. Segn las creencias de lo
indios, son como su materia fecunda, establecidas ah por el creador.
II. Hoja de lirio: simbolizan la salud del mundo. El lirio es sinnimo blancura en
consecuencia
de pureza.
ii. Aves.
El papagayo: fue considerado como smbolo del fuego y de la
energa solar a causa de sus grandes plumas rojas.
El loro: los indios de los pueblos antiguos crean que las almas
de los muertos se reencarnaban temporalmente en estas aves.
La paloma: en la simbologa cristiana la paloma representa el
espritu santo, la blanca paloma es smbolo de pureza, segn la
letra misma del evangelio, de sencillez, la paloma representa el
alma del justo.
El guila: es un ave mstica, de origen etope de un esplendor sin
igual, dotada de una extraordinaria longitud y que tiene el poder, el
guila es el smbolo de la salvacin, en el que se hace visible toda
la gama del acontecer cristiano: sufrimiento, muerte y
resurreccin.
4.Imgenes.
Canforas: las mujeres con cestos llenos de frutos sobre la cabeza, muy frecuente en la
orientacin colonial, son el realidad vrgenes paganas como que se identificaron con la
tradicin indgena. En la simbologa cristiana el significado de fuerza inferiores o
actividades inconsciente, placer y lujuria.
Fantsticas mitologas:
Las sirenas: se le utilizo en las decoraciones religiosas con fines didcticos, para
ensear que los hombres racionales no deben seguir sus bajos instintos.
Monogramas.
Calco del monograma de la virgen mara: las ordenes religiosas fueron las principales
protagonistas de la accin evangelizadora , cada una con sus propias nombres, pero
todas acataban la legislacin eclesistica.
El mundo: el simbolismo del mundo con sus tres niveles, celeste, terreno e infernal, la tierra,
pueden tener una vivencia de espacio.
La originalidad del templo Santiago Apstol de Pomata radica en una decoracin, muy
variada, cuyos motivos responden a cuatro tipos fundamentales:
FUENTE: https://www.tripadvisor.com.pe/Attraction_Review-g3459707-d10486163-Reviews-Iglesia_de_Santiago_Apostol-
Pomata_Puno_Region.html#photos;geo=3459707&detail=10486163&ff=202312347&albumViewMode=hero&albumid=103&base
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UBICACIN: CPULA, VISTA
INTERIOR.
FUENTE: https://www.tripadvisor.com.pe/Attraction_Review-g3459707-d10486163-Reviews-Iglesia_de_Santiago_Apostol-
Pomata_Puno_Region.html#photos;geo=3459707&detail=10486163&ff=202312347&albumViewMode=hero&albumid=103&base
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FUENTE: https://www.flickr.com/photos/dtric/5636149321
Cabeza de puma esculpida en piedra roja, smbolo de la fauna andina del altiplano
FUENTE:
https://www.google.com.pe/search?q=TEMPLO+SANTIAGO+APOSTOL+FOTOS+POMATA&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ah
UKEwi316_ejM3TAhXC7CYKHfM-BjwQ_AUIBigB&biw=1366&bih=662#imgdii=nh_NJx5nFudauM:&imgrc=HqkqkD19Ew4bSM:
LA VIRGEN:
La apasionada devocin por la Virgen en la Edad Media fue criticada por autores como
Erasmo de Rotterdam, que conden el culto a la Virgen, y Lutero, que repudi el rezo del
Avemara y neg la autenticidad de las palabras del arcngel San Gabriel.
La respuesta por parte de la Iglesia fue tarda pero efectiva: la rehabilitacin de la
figura mariana fue un xito. Se recuper la imagen de la Virgen como vencedora de las
herejas, el rezo del Santo Rosario y las letanas en loor de la Virgen.
La apasionada devocin por la Virgen en la Edad Media fue criticada por autores
como Erasmo de Rotterdam, que conden el culto a la Virgen, y Lutero, que repudi el
rezo del Avemara y neg la autenticidad de las palabras del arcngel San Gabriel.
La respuesta por parte de la Iglesia fue tarda pero efectiva: la rehabilitacin de la
figura mariana fue un xito. Se recuper la imagen de la Virgen como vencedora de las
herejas, el rezo del Santo Rosario y las letanas en loor de la Virgen.
(file:///C:/Users/ASUS/Downloads/Dialnet-
TemasIconograficasDeLaPinturaBarrocaEnExtremadura-107492.pdf)
De las mas frecuentes vrgenes hallamos la virgen del rosario que justamente se celebra una
festividad en pomata, aparecida a santo domingo y a san francisco, a quienes da el nstrumento
para la salvacin para la humanidad.
La interseccin de almas para el purgatorio con el rezo del rosario era practica muy
recomendada en la devocin de la poca.