Parque El Tunjo

GUIN TURSTICO PARA EL SENDERO DEL PARQUE
ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO (FACATATIV,

CUNDINAMARCA, COLOMBIA)
INSTITUTO DISTRITAL DE TURISMO (IDT) FUNDACIN UNIVERSITARIA

CAFAM (UNICAFAM)
Bogot, D.C., Colombia, diciembre 22 de 2013
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Henry Yesid Bernal (2013).
Con la colaboracin del Bilogo Gabriel Maldonado vila
Guin turstico para el sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo.
Bogot, D.C., Colombia 31 p.
1. Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo. 2. Guin turstico. 3. Arqueologa. 4. Arte rupestre.
5. Pictogramas. 6. Moyas. 7. Sendero arqueolgico.
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INTRODUCCIN
Los contenidos que se proponen en este guin turstico y sus seales interpretativas u
orientativas para el Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo, estn sujetos
a las adaptaciones que quiera darle el gua turstico, ello depender de las necesidades o
intereses que logre identificar en cada grupo de visitantes del parque arqueolgico; por
consiguiente el orden de abordaje y la relevancia que le otorgue a cada tema es un aspecto
que cada gua turstico debe determinar en el momento de realizar el acompaamiento. Los
temas para los hitos se encuentran desarrollados de tal modo que presentan
temporalmente un orden, permitiendo as comprender el origen y los cambios que se han
dado en el lugar con el paso del tiempo geolgico y evolutivo; lograr recrear
temporalmente los eventos all sucedidos que permiten establecer las relaciones entre los
elementos naturales y las comunidades que han pasado por all. Por lo tanto este guin es
una herramienta prctica y til que facilitar a los guas tursticos la consolidacin de unos
conocimientos bsicos y un discurso encaminado a la divulgacin y conservacin del parque
arqueolgico sobre la base de los 13 hitos establecidos que se considera son sitios ideales
para que los visitantes nacionales o internacionales puedan observar los principales
pictogramas presentes que dan cuenta de las vivencias, pensamientos y creencias de
nuestros antepasados como un reflejo de su capacidad intelectual para abstraer y
representar en sus grafismos la realidad de su entorno cultural y natural.
Este guin turstico se encuentra dividido en cuatro unidades que permiten abarcar y
entrelazar diversos temas: a) Formacin del territorio; b) Primeros pobladores; c) Los
Muiscas y los espaoles; y d) La actualidad. Cada una de estas partes propone unos
contenidos estratgicos para los 13 hitos, estas temticas se encuentran desarrolladas de
manera introductoria, algunas se encuentran acompaadas por actividades que al ser
realizadas con el grupo de turistas visitantes van a permitir comprenderlos con mayor
facilidad, en algunos casos en una actividad se puede apuntar a resolver ms de una
situacin a la vez; otras traen algunas recomendaciones que permitirn mostrar evidencias
de lo que se dice acerca del lugar y por ltimo tambin se proponen algunas reflexiones que
conducen a pensar el lugar en ciertos aspectos en particular. Los contenidos buscan ser
transversales y responder a las problemticas encontradas.
Como caracterstica primordial el gua turstico a lo largo del recorrido del sendero debe
despertar la curiosidad de los turistas visitantes, las intervenciones que haga deben
sembrar inquietudes en las personas de tal manera que se interesen y quieran saber ms
acerca del lugar. No debe dar nada por hecho, cada cosa que mencione debe asegurarse
que quede clara para los integrantes del grupo de turistas visitantes; en el caso que haya
dudas debe buscar la manera de explicarlo a travs de otros ejemplos, y tener cuidado que
las analogas que utilice para ello no creen ideas erradas.
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GUIN TURSTICO PARA EL SENDERO DEL PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO
(FACATATIV, CUNDINAMARCA, COLOMBIA)
Localizacin
El Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo se encuentra a una altitud de 2.617
m.s.n.m., a una latitud de 0449'00,4" N, y longitud de 07420'56,5" W, se encuentra a 1.150 m
de la plaza central del municipio de Facatativ. En la figura siguiente se muestra el perfil
topogrfico del parque arqueolgico con sus respectivos hitos establecidos para actividades
culturales y de turismo arqueolgico.
Figura. Perfil topogrfico con los hitos para el Sendero del Parque Arqueolgico Las
Piedras del Tunjo. Fuente: Tomado y adaptado de Google Earth (2013).
Recorrido
El Sendero del Parque Arqueolgico las Piedras de Tunjo consta de 13 hitos establecidos para
actividades culturales y de turismo arqueolgico y est orientado para mostrar los paneles
pictogrficos ms grandes y representativos que tiene el parque arqueolpogico. El recorrido por el
sendero con sus 13 hitos tiene una longitud de 1.056 m que se hace en un tiempo aproximado de
1,5 horas. En la siguiente figura se muestra el mapa del recorrido.
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Figura. Mapa del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo con los hitos
para actividades culturales y de turismo arqueolgico. Fuente: Tomado y adaptado
de Google Earth (2013).
Seales orientativas para el hito 0
PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

HITO 0
El arte rupestre como legado de nuestros antepasados

El objeto de conservacin
de este parque arqueolgico
son las
pinturas en las paredes de
las rocas
Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y conservar

este legado cultural y arqueolgico de Colombia.
Altitud 2.617 m.s.n.m.; latitud de 0449'00,4" N, y longitud de 07420'56,5" W.
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HITO 0
Altitud 2.617 m.s.n.m.; latitud de 0449'00,4" N, y longitud de 07420'56,5" W.

Usted est aqu
Primer parque
arqueolgico
De Colombia
(Legado histrico
desde 1946)

Guin turstico para el hito 0
Ubicacin del hito 0
El hito 0 se localiza a 1.150 m de la plaza central del municipio de Facatativ, donde se encuentra
la entrada principal del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo y se encuentra a 5 m de la
caseta de celadura y taquilla de la entrada del parque arqueolgico.
Recomendaciones para el recorrido
Al inicio del recorrido por el Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo se debe
informar a los turistas visitantes sobre la direccin que se va a tomar durante la caminata, el
tiempo aproximado que se tardar, adems se darn las recomendaciones y normas de seguridad
asegurndose que hayan quedado comprendidas por todo el grupo de visitantes. Es muy
importante mencionar el objetivo del recorrido, generar expectativas sobre lo que van a observar
y aprender a lo largo de la caminata. El gua turstico debe distinguirse dentro del grupo; en su
atuendo debe haber un distintivo que permita fcilmente reconocerlo como el lder, para que
cualquiera de los turistas visitantes sepa dirigirse a l.
Para lograr mantener la atencin de las personas, el gua turstico debe hablar con mucha
seguridad, contar las historias de manera interesante y creble, hablar desde su experiencia pero
sin revelar inconvenientes o problemas innecesarios de mencionar. No debe presentarse muy
estricto, por el contrario el sentido del humor suele romper la barrera de la comunicacin y
permitir una visita ms amena. El gua turstico debe ir en la cabeza del grupo de turistas visitantes
de ese modo cada parada que haga ser atendida inmediatamente, el ritmo al que camine debe
permitir que todos sigan su paso y no se queden atrs. Promover la conservacin y resaltar la
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importancia del lugar debe ser un factor constante y de gran relevancia dentro de su discurso. El
gua turstico de grupos mximo de 20 personas debe presentar indicaciones de cuidado al rea
protegida del parque arqueolgico como: a) No se debe encender fuego o realizar fogatas; b) No
se debe daar la vegetacin; c) No se debe rayar las rocas; d) No se debe realizar ninguna actividad
que atente con el patrimonio arqueolgico; e indicaciones de seguridad como: a) No se deben
subir las personas a las rocas; b) Los turistas visitantes deben caminar detrs del gua; c) Para nios
menores de diez aos deben ir de la mano de un adulto o en su defecto si es un grupo de nios
deben ir en fila y tomados de la mano; d) El gua debe mantener marcha pausada con los adultos
mayores; e) No se puede ingerir bebidas alcohlicas, ni sustancias alucingenas durante el
recorrido. Finalmente indicar que se debe prestar la debida atencin y respeto al gua turstico.
Explicaciones generales para iniciar el recorrido
Seguido a las recomendaciones anteriores el gua turstico dar una breve introduccin a los
aspectos generales sobre la localizacin del municipio de Facatativ, departamento de
Cundinamarca a unos 36 Km de la ciudad de Bogot al extremo noroccidental de la Sabana de
Bogot y comprende aproximadamente 28,5 hectreas donde se encuentran abrigos rocosos,
pintura rupestre y paisajes con gran riqueza visual. El Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo
Se localiza a una altura de 2.600 m.s.n.m.; ubicado a 1.150 m al nordeste de la plaza central de
Facatativ, en el lmite noroccidental del casco urbano, al norte limita con el Batalln de
Comunicaciones del Ejrcito Nacional y con la Urbanizacin El Bosque y Siete de Agosto, al sur con
el Barrio Las Piedras, al oriente con la propiedad de Vicente Abril, el Colegio Emilio Nacional
Cifuentes y el Instituto Tcnico Industrial de Facatativ y al occidente con la propiedad de la
Familia Ayala.
El parque actualmente tiene como nombre Parque Arqueolgico Piedras del Tunjo y adems de
las rocas con pictogramas se dice que en l se encontraron dos figuras de tumbaga (aleacin entre
cobre y oro), de aproximadamente 15 cm de largo por 6 cm de ancho. En sus inicios fue llamado
Piedras de Tunja y Cercado de Los Zipas, nombres que provienen de historias y leyendas
populares, Tambin fue llamado en algn momento Santuario de la Rana. En 1946 fue declarado
monumento nacional con el nombre de Piedras de Tunja o Cercado de los Zipas por el Ministro
de Educacin Germn Arciniegas y encomendado al Instituto Colombiano de Antropologa
(ICANH), el cual entrego su administracin en 1972 a la Corporacin Autnoma Regional de
Cundinamarca (CAR) hasta el 2009 cuando fue concesionado al municipio de Facatativ que lo
administra y maneja en la actualidad.
Seal interpretativa para el hito 1
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Ubicacin del hito 1
El hito 1 tiene un rea aproximada 400 m2, se encuentra a la entrada del Parque Arqueolgico Las
Piedras del Tunjo a 60 m de la portera a una altitud de 2.619 m.s.n.m., latitud de 044900,4 N y
longitud de 0742055,3 W.
Qu es el arte rupestre?
En este hito el gua turstico debe presentar la razn de ser del Parque Arqueolgico Las Piedras
del Tunjo, el objeto de conservacin del sitio que es el arte rupestre, esta explicacin se da en el
panel pictogrfico nmero uno, ya que este es uno de los ms hermosos y visibles. En primer lugar
se debe indicar que el parque arqueolgico fue fundado por una accin popular en el ao 1936
para la proteccin del patrimonio arqueolgico del municipio de Facatativ que estaba siendo
destruido por la explotacin cantera de la piedra arenisca que se encuentra en l.
Se debe explicar que el arte rupestre son los rastros de actividad humana o imgenes que han sido
grabadas o pintadas sobre superficies rocosas. En su paso por el mundo, el hombre ha dejado
plasmadas en cuevas, piedras y paredes rocosas, innumerables representaciones de animales,
plantas u objetos; escenas de la vida cotidiana, signos y figuraciones geomtricas, entre otros;
obras consideradas entre las ms antiguas manifestaciones de su destreza y pensamiento. Antes
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del desarrollo de la escritura, las sociedades humanas posiblemente registraban ya, mediante la
pintura y el grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, pensamientos y creencias.
Expresadas de una manera muy sinttica, estas manifestaciones son el reflejo de la capacidad
intelectual de la humanidad para abstraer y representar su realidad. Su denominacin como arte
no significa que se trate de objetos artsticos en los trminos y con las finalidades con que hoy los
entendemos desde nuestra cultura occidental. sta es slo una ms de las formas como se ha
intentado definir su significado. Lo rupestre hace referencia al soporte en que se encuentra (del
latn rupe: roca).
El gua turstico debe explicar que dentro de las formas de arte rupestre la que se encuentra al
interior del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo es el pictograma, (del latn pictum: relativo
a pintar, y del griego grapho: trazar) que son grafismos realizados sobre las rocas mediante la
aplicacin de pigmentos. Mejor conocida como pintura rupestre, esta modalidad de arte rupestre
se caracteriza por utilizar en su preparacin sustancias minerales (xidos de hierro, manganeso,
cinabrio, carbn, arcillas), animales (sangre, huevos, grasas) o vegetales (grasas, colorantes).
Diversas mezclas se llevaron a cabo para obtener pigmentos que van desde el negro hasta el
blanco, pasando por una amplia gama de rojos ocre, naranjas y amarillos. Adems el gua turstico
debe indicar que este es la razn de existencia del parque arqueolgico en el cual radica su
importancia como legado de nuestros antepasados, por ser el nico parque arqueolgico ubicado
al interior de un casco urbano en Suramrica y por ser el primero que se fund en Colombia de
cuatro que esta posee (San Agustn, Piedras del Tunjo, Teyuna y Tierra Adentro).

HITO 2
Rocas y formaciones geolgicas

Rocas areniscas formadas
en el fondo del mar por la
presin de miles de litros de
agua, y depositadas en la
Sabana de Bogot al subir la
Cordillera de los Andes.
Llamadas Formacin
Guadalupe se encuentran
en todo el altiplano
Cundboyacense.
Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y

aydanos a proteger y conservar
Altitud 3.510 m.s.n.m.; latitud 050042,5 N y longitud 0741211,1 W.
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Ubicacin del hito 2
El hito 2 comprende un rea de 3.500 m2, se localiza a 50 m del hito 1 hacia el costado derecho a
una altitud de 2.618 m.s.n.m., latitud de 044858,6N y longitud de 0742055,1 W. Est ubicado
cerca de la carretera principal de ingreso de vehculos al Parque Arqueolgico Las Piedras del
Tunjo, en medio de dos rocas grandes en donde se encuentra cerca el desage de un lago artificial
que contina y desemboca a la quebrada Chapinero.
Formacin del territorio
En este hito el gua turstico debe plantear la historia geolgica de la Formacin Guadalupe que
corresponde a las piedras areniscas que se encuentra al interior del Parque Arqueolgico Las
Piedras del Tunjo, la cual data de 65 millones de aos de antigedad; desde su formacin en el
fondo del mar, el ascenso de la Cordillera de los Andes , su depsito en el territorio de la Sabana
de Bogot, los periodos glaciares del planeta, la formacin de Lago Humboldt y el desage de este
lago hasta la llegada de los primeros pobladores de la Sabana de Bogot.
Actividades participativas
Las siguientes preguntas y actividades participativas las debe hacer el gua turstico de manera
amena al turista visitante con preguntas orientadoras que hagan que la persona deduzca por si
misma el porqu de las formas de las rocas como por ejemplo los surcos formados por el agua, las
formas lisas formadas por el viento, las formas agujereadas por organismos marinos y las formas
lisas producidas por disturbios naturales o antrpicos, estas preguntas deben ser planteadas segn
las edades de los turistas presentes en cada grupo.
Ejemplos de preguntas: a) A quin le gustan los dinosaurios?, b) Qu dinosaurios conoce?,

c) De dnde proviene la arena?, d) Con qu se elaboran los vidrios?, e) Qu minerales se
explotan en las canteras?, f) Con cules materiales se hace el pavimento de las carreteras?,
entre otras.
Comparacin entre las formas de las rocas.
Mencin de pelculas series de televisin u otras manifestaciones grficas que puedan hacer
que los turistas visitantes se hagan de una idea clara de cmo pudo haber sido el ambiente
el cualquiera de las eras o periodos geolgicos de los que se habla en este hito.
Recurrir a la actualidad para que los turistas visitantes hagan una comparacin de ambientes
del presente a cmo pudieron haber sido los ambientes del pasado.
Formacin geolgica
Otra explicacin es de tipo cientfico, se debe a la geologa y a como una serie de movimientos a
lo largo de cientos de aos han moldeado la Tierra tal. El planeta como lo conocemos
actualmente ha sido el resultado de una compleja serie de movimientos y formaciones
montaosas. Amrica del Sur, frica, Antrtida e India, se encontraban unidos pero con el
movimiento de las placas tectnicas de los continentes, se han ido separando. En el caso del
relieve montaoso de Suramrica, las cadenas montaosas actuales se originaron gracias al
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levantamiento de la Cordillera de los Andes. En Colombia, Cundinamarca y Boyac surgieron
gracias a ese mismo proceso. La historia de la formacin geolgica montaosa del pas se inici
hace unos 100 millones de aos.
Cmo se forman las montaas?
A continuacin se propone como abordar la explicacin para este contenido, se recomienda que
primero se realice la actividad con el grupo, y seguidamente se d la explicacin del tema; al
hacerlo de este modo, se podr hallar la relacin del fenmeno natural con la dinmica
realizada.
La formacin de montaas se da por orognesis. Los continentes estn formados por placas, las
cuales estn en constante movimiento; estas placas llamadas tectnicas al chocar entre s y al
sobreponerse una sobre la otra en consecuencia van generando unas deformaciones sobre la
Tierra. Estas deformaciones que se producen al chocar unas placas con otras son las que forman
las montaas.
Actividad participativa
Dividir el total del grupo de turistas visitantes en dos, cada equipo debe hacer una fila en la que
queden hombro a hombro con los dems, luego deben tomarse fuerte de los brazos y sentarse
de espaldas con el otro equipo. Al estar todos ubicados en la misma posicin deben empujar al
otro equipo ayudndose de las piernas. El equipo que logre desarmar al otro es el ganador.
Qu es un altiplano?
La particularidad de las sabanas alrededor de Cundinamarca y Bogot, se deben a diversos

fenmenos, dentro de ellos se pueden mencionar los siguientes: Estos no son otra cosa que esas
partes cncavas que se generaban gracias a esos fuertes movimientos tectnicos permitieron la
formacin de las sabanas que actualmente llamamos Bogot, Tunja, Facatativ y Fquene.
Cuando se observan esas zonas hay una formacin en modo de cresta, habiendo una zona plana
en el centro y dos montaosas a sus lados. Gracias a este paisaje, los indgenas llamaron al lugar
Facatativ, que significa cercado fuerte al final de la llanura, pues es esta la ltima zona plana
que se encuentra hacia el noroccidente de Bogot, en ese entonces llamada Bacat.
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Vista a una zona de Facatativ tomada desde una parte alta del Parque Arqueolgico Las
Piedras del Tunjo.
Identifique un lugar seguro en una parte alta, en donde a cada uno de sus lados pueda ver una
formacin montaosa como se observa en la fotografa.
Cmo llegaron las rocas al Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo?
Todo el proceso de formacin de las montaas de los Andes no se dio al mismo tiempo, la
Cordillera Oriental se form posteriormente a las dems, mientras ella se levantaba parte del
altiplano Cundiboyacense an segua sumergido bajo el mar. Por lo tanto, al levantarse parte del
territorio alrededor de este se quedaron atrapadas grandes variedades de organismos marinos.
Prueba de ello son la cantidad de fsiles que actualmente se encuentran en la mayora de las
rocas presentes en el lugar, para mostrar ello deben buscar hoyos o marcas de este tipo, que
pueden ser la evidencia para abordar este suceso.
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Con esto tambin se demuestra que las rocas all presentes no tienen el mismo origen que el
resto de la montaa; por el contrario son mucho ms antiguas. La prueba de que dichos bloques
de rocas hacan parte del lecho marino y que fueron levantadas al mismo tiempo que lo hacia la
montaa, se comprueba a partir de las inclinaciones que presentan individualmente cada una de
las rocas, adems que al estar en la misma direccin a pesar de la gran distancia que hay entre
unas y otras; se demuestra que no eran rocas que se hayan desprendido y rodado por la
montaa, pues de haber sido as tendran formas un poco ms redondas. Al verse a gran
distancia y notar que encajan sus formas se evidencia que se pudieron haber alejado por otras
causas como por ejemplo por el movimiento de las aguas de los enormes lagos andinos en
conjunto con los vientos.
Despus en la Era Cuaternaria o era de hielo en la que sucedieron varias glaciaciones, se

presentaron grandes variaciones climticas que contribuyeron a esculpir tanto las rocas como
generar condiciones particulares para la vida. Pasadas las glaciaciones se descongel el agua de
las partes altas y al depositarse en lagos, por aumento de la temperatura global las aguas
comenzaron a bajar de nivel debido a la evaporacin a tal punto que en el espacio del Parque
Arqueolgico Las Piedras del Tunjo el lago se sec por completo.
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HITO 3
Las moyas
Conocidas como moyas
por algunos pobladores
de la Sabana de Bogot,
estas Marmitas de
Gigante pudieron ser
usadas en la antigedad
para diferentes fines
cotidianos como el bao personal, el
lavado de prendas y la preparacin de
alimentos.
Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a

proteger y conservar
Altitud 2.625 m.s.n.m.; latitud 044855,9 N y longitud 0742059,4 w
Ubicacin del hito 3
El hito 3 tiene un rea aproximada de 300 m2, se encuentra a 122 m del hito 2 siguiendo el
camino del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.625
m.s.n.m., latitud de 044855,9N y longitud de 0742059,4 W.
Las moyas (Marmitas de gigante)
Puesto que en el hito 2 se termina con la informacin del desage de la Sabana de Bogot hace
aproximadamente 12 mil aos, en este hito el gua turstico debe plantear la llegada de los
primeros pobladores a la Sabana de Bogot, los cuales con el mejoramiento de las condiciones
climticas iniciaron el poblamiento en esta regin. Adems de los ricos y diversos recursos
naturales, el paisaje ofreca a estos grupos humanos un abrigo a la sombra de las grandes
piedras, como las presentes en el Parque Arqueolgico de Las Piedras del Tunjo, desde donde
fue posible iniciar la apropiacin y aprovechamiento del territorio mediante la caza, la
recoleccin y posteriormente la agricultura, y una evidencia adicional a los pictogramas de la
presencia humana en el parque arqueolgico son las moyas, llamadas en geologa Marmitas de
gigante; son uno de los elementos que caracterizan los lechos erosivos de los ros que se
forman por la accin de los remolinos de agua sobre fondos constituidos por rocas compactas y
coherentes. El paso del agua a travs de lechos rocosos irregulares y con saltos en su pendiente
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longitudinal crea zonas de desigual velocidad con torbellinos de agua y remolinos. Por otro lado,
si el caudal de agua es suficiente para arrastrar cantos rodados de rocas resistentes (y
normalmente lo son cuando contienen cuarzo), el movimiento en forma de torbellino aprovecha
esos cantos rodados como abrasivo, desgastando poco a poco el lecho, amplindolo,
profundizndolo y, en definitiva, creando esas depresiones circulares abiertas en la roca viva y
con paredes pulidas.
Para ilustrar el tema de las moyas presentes en este hito el gua turstico plantear las siguientes
actividades y preguntas que tienen que ver con las diferentes prcticas de uso diario como el
lavado de la ropa, bao de adultos y de nios y preparacin de algunos alimentos.
Ejemplos de preguntas: a) Cmo nuestros antepasados aseaban su cuerpo?, b) Utilizaban

jabn o algn otro elemento para retirar la mugre?, c) En las plantas existen sustancias que
asociadas con el agua son capaces de retirar la mugre?, d) Cmo lavaban sus ropas
nuestros antepasados?, e) Qu elementos considera que pudieron haber encontrados los
antroplogos para haber determinado la presencia de personas antiguas, en este lugar?,
entre otras.
Comparacin entre las formas y tamaos de las moyas presentes en la roca de este hito.
Posible uso de las moyas para depositar la chicha y realizar rituales o festejos cerca de la
roca.

HITO 4
Arte rupestre suramericano
El arte rupestre suramericano puede

llegar a ser un mapa de evidencia
del poblamiento en Amrica.
La variedad de formas y de
tcnicas son una muestra
de la complejidad que fue
adquiriendo el arte
rupestre en Amrica en el
transcurso de los milenios.

Altitud 2.626 m.s.n.m.; latitud 044857,3 N y longitud 0742053,5 w
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Ubicacin del hito 4
El hito 4 tiene un rea aproximada de 400 m2 y se encuentra a 45 m del hito 3, siguiendo el

camino del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.626
m.s.n.m., latitud de 044857,3 N y longitud de 0742053,5 W.
El arte rupestre suramericano
Otra de las expresiones de los primeros pobladores de la Sabana de Bogot y objeto de

conservacin del Parque Arqueolgico de Las Piedras del Tunjo es el arte rupestre el cual se
diferencia en las distintas regiones del mundo segn las caractersticas particulares del
ambiente. En otros pases suramericanos como Argentina y Chile se encuentra arte rupestre
similar al europeo con improntas y figuras animales o antropomorfas validando las teoras del
poblamiento de Amrica del Sur por estas zonas, y por otro lado el arte rupestre en pases como
Venezuela, Ecuador, Per y Colombia se encuentra un lenguaje visual simblico, inmerso en la
naturaleza silvestre, sin posibilidad de una lectura directa que permita comprender el significado
y la intencin que tuvieron aquellos que lo crearon en pocas prehistricas.
Quines hicieron los pictogramas?
Los pictogramas tambin conocidos como pintura rupestre, son dibujos realizados con base en
sustancias minerales (carbn y arcillas), de animales (grasas) y vegetales. La mezcla de estos
diferentes pigmentos logr obtener blancos, negros, naranjas y amarillos. Pero principalmente
realizados con base en xidos ferrosos calentados a 600C segn investigaciones recientes. Esta
mezcla se aplicaba en las rocas con los dedos o con elementos que hacan las veces de pincel, en
algunos lugares del pas incluso hay impresiones de dedos o manos completas, se distinguen
trazos finos y otros bruscos. Estos dibujos se han conservado gracias a un equilibrio entre la
composicin de los pigmentos, las rocas y el medio ambiente; no se puede determinar si quienes
los realizaron lograron esto de manera consciente y queriendo conservarlas a pesar del paso del
tiempo.
De los pictogramas se pueden deducir muchas cosas, pero de acuerdo con los estudios
realizados fueron muchas las comunidades que pasaron por el lugar, por lo tanto establecer cul
de ellas y en qu poca especfica los elaboraron es muy difcil; tambin determinar cuntas
personas intervinieron en la elaboracin de los pictogramas, cunto tiempo demoraron, si se
realiz en ceremonias pblicas o privadas.
Las investigaciones apuntan que la elaboracin de los dibujos se realiz en eventos pblicos,
posiblemente con un sentido ritual, y dirigidos por lderes que pudieron ser sacerdotes o
chamanes, que seran los mismos que los realizaran. Se cree que los lugares en que se
realizaban los dibujos despus eran visitados, para poder all solicitar fuerza para iniciar la caza,
incluso se cree que se comunicaban con los animales a travs de ceremonias; por ese motivo se
cree que pudieron ser sitios de iniciacin.
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El grupo de 20 turistas visitantes se divide en cuatro grupos de 5 personas y cada grupo busca la
manera de realizar una forma o trazo que indique el gua turstico, teniendo en cuenta que no
utilizarn lpices, crayolas o similares, sino usarn elementos naturales del lugar sin daarlos.
Para plasmarlos se les debe entregar una hoja de papel, as se permitir ver con facilidad el
dibujo y de ese modo los integrantes de los otros grupos observaran de qu se trata.

HITO 5
Arte rupestre en Colombia
Estas formas
son la evidencia
directa de la
complejidad
del pensamiento
de nuestros
antepasados.
Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y

conservar
Ubicacin del hito 5
El hito 5 comprende un rea de 500 m2, se encuentra a 73 m del hito 4, siguiendo el recorrido
del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.625 m.s.n.m.,
latitud de 044856,9 N y longitud de 0742051,7 W.
El arte rupestre en Colombia
El arte rupestre en el territorio colombiano data de tiempos inmemoriales. Hace

aproximadamente 150 aos se iniciaron las primeras investigaciones, sin embargo, no solamente
es poco lo que se conoce acerca de esta expresin prehispnica, sino que se ha permitido,
consciente o inconscientemente, la destruccin de dicho legado histrico que hoy se le otorga
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poca importancia. El arte rupestre en la actualidad es patrimonio, es pasado, presente y futuro,
lo que induce a que dicha expresin sea objeto de revisin de las polticas culturales para su
preservacin. El arte rupestre, antao claramente visible, hoy debe ser observado con lupa para
poder amplificar su casi perdida significacin y simbologa; debido a la ignorancia de la gente
sobre el tema, la negligencia de las autoridades en su conservacin, as como al poco respeto de
la comunidad por este patrimonio.
En Cundinamarca an existen piedras que contienen expresiones culturales del perodo

prehispnico, pintadas (pictografas) o grabadas (petroglifos), que han perdurado a travs de los
aos, 500 de conquista y colonizacin, desarrollo y destruccin, hechos contundentes que han
incidido en la desaparicin de incontable cantidad de dichas manifestaciones. Por consiguiente
se ha tornado prioritario buscar estrategias a partir de la interaccin con la comunidad,
encaminadas a la preservacin de este patrimonio para el estudio y deleite de futuras
generaciones; pues es ella quien debe apropiarse de l, aunque de por s le pertenece y, por esta
misma razn se considera posible que a travs del desarrollo de acciones insertas en dinmicas
culturales y econmicas como la preservacin, conservacin y rehabilitacin del patrimonio
rupestre, se obtengan beneficios que se reflejen en el mejoramiento de las condiciones de vida
de los habitantes de las zonas donde an existen.
Qu significan o representan los pictogramas?
Las pictografas representan gran cantidad de formas, en su mayora son formas geomtricas
rombos, unas formas de zig-zag, espirales, cruces o equis; estas complejas formas por sus
abstractas caractersticas permiten fcilmente relacionarlos con algn objeto reconocible. Otras
parecen representar esbozos de figuras humanas, animales o una mezcla entre estas dos,
expresadas principalmente en lo que se ha considerado que puede ser la figura de unas ranas,
de lo nico que se tiene certeza es que los pictogramas no son producto de la simple
observacin si no que estas personas daban cuenta de un pensamiento complejo.
Se han planteado diversas razones sobre la elaboracin de los pictogramas, que van desde la
fantasa o creencias, hasta por simple ocio o por plasmar un lenguaje que estaba surgiendo entre
ellos. Una de las explicaciones que ms acogida ha tenido, es que los realizaban mientras se
encontraban bajo los efectos de algunas sustancias alucingenas. De acuerdo con esta teora, al
ingerir estos compuestos obtenidos de las plantas, se observan figuras denominadas fosfenos,
que son comnmente representadas en el arte rupestre y en el arte indgena en general. De esta
manera, las representaciones artsticas tendran su origen en contextos rituales y la mayora de
las figuras procederan de alucinaciones a las cuales posteriormente se les asigna un significado.
El gua turstico debe conducir al grupo de turistas visitantes a pensar por qu son estas las
formas pintadas y no otras, de qu habr dependido. Dentro de las representaciones
encontradas en los pictogramas algunos dibujos tienen similitudes con elementos reconocidos,
otras por el contrario parecen ser muy abstractas. Por lo tanto los significados que se le otorgan
a estas forman resultan ser solo una interpretacin de lo que se observa. Como en el caso de la
18
actividad, las opiniones frente a la forma que se observa pueden tener un significado distinto
para cada persona.
El grupo de 20 turistas visitantes se divide en cuatro grupos de 5 personas, a uno de los grupos
(grupo 1) el gua turstico le entregar una hoja de papel y lpices y les pide que elaboren dibujos
sencillos que representen lo que ellos consideran fue lo ms importante del lugar para quienes
vivieron all. Deben tener en cuenta que la vegetacin en ese entonces era de ms altura, que no
haba caminos ni rejas, tampoco vallas. Despus de ello los integrantes de los otros 3 grupos
deben tratar de darle significado a las representaciones que realizaron en el grupo 1.

HITO 6
Mitos y leyendas del parque arqueolgico
Las formas de las

rocas as como su
magnificencia han
desbordado la
imaginacin de los
seres humanos
desde la antigedad
hasta el presente.

Altitud 2.624 m.s.n.m.; latitud 044852,8 N y longitud 0742048,2 W
Ubicacin del hito 6
El hito 6 comprende un rea de 600 m2, se encuentra a 171 m del hito 5, siguiendo el recorrido del
Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.625 m.s.n.m., latitud de
044852,8 N y longitud de 0742048,2 W.
La leyenda de las piedras del diablo
Se puede mencionar una leyenda muy reconocida dentro de los pobladores del municipio de
Facatativ, la cual explica la razn por la cual las rocas se encuentran actualmente all ubicadas.
Esta ha permanecido gracias a la tradicin oral a travs de varias generaciones: Se dice que
19
estando los padres Franciscanos construyendo la iglesia de San Francisco en Quito (Ecuador),
necesitaron cantidades enormes de piedra para las escalinatas del atrio. Las necesidades
superaban las posibilidades de las canteras vecinas y a esto se agreg la escasa mano de obra
indgena. Entonces uno de los sacerdotes invoc al diablo y le vendi su alma a cambio del
material para el atrio. El diablo se dio a la tarea de buscar la piedra y la hall en Tunja, desde all
con dos legiones de diablos inici el traslado de los grandes bloques de piedra; el viaje se haca en
noches de luna nueva, para que los terrcolas no vieran el asombroso fenmeno de piedras
volando. El primer tramo fue hasta Facatativ y all el diablo se enter que el sacerdote se haba
arrepentido del trato y se convirti en gato. Intil era por tanto, continuar el viaje y las piedras
fueron abandonadas donde hoy estn. Agrega la leyenda que an se escuchan ecos rabiosos del
diablo en el Monte del Tablazo en las noches de plenilunio del mes de abril.
Para reconocer como los turistas visitantes asumen otras explicaciones sobre la formacin de los
territorios, el gua turstico indagar sobre algunas otras historias que cuenten como se formaron
otros lugares del pas, por ejemplo el Salto del Tequendama, alguna montaa como Monserrate o
ro u otros.

HITO 7
El arte rupestre europeo y americano
Las formas del arte

rupestre americano
tan variadas
y abstractas
dan cuenta de un
pensamiento avanzado
y complejo, a diferencia
del europeo
quien pintaba
lo que observaba.

20
Ubicacin del hito 7
El hito 7 se encuentra a 27 m del hito 6, siguiendo el recorrido del Sendero Del Parque
Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.630 m.s.n.m., latitud de 044852,9 N y
Los muiscas y los espaoles
Cuando los espaoles llegaron a este territorio encontraron que las personas que vivan en esta
zona de Colombia, tenan avanzados conocimientos en agricultura, el maz se produca casi que en
todos los climas, el frijol, la ahuyama, junto con la papa eran la base de su dieta; tambin
cultivaban gran cantidad de algodn y aj. Producan cermica tanto para el uso en el hogar como
para los rituales o trueque, tuvieron una prospera industria textil y de orfebrera. El asentamiento
de estas comunidades estuvo dado por la formacin de grandes aldeas, construan viviendas
dispersas que podan ser temporales o permanentes; pero siempre se encontraban cerca a los
cultivos. La religin y en especial las creencias de los muiscas, siempre fueron unos de los aspectos
que consideraban ms importantes; por lo tanto no es extrao la cantidad de plantas que
aprendieron a usar para sus ceremonias y por sus propiedades medicinales. Como por ejemplo la
coca, el tabaco y el borrachero oriundo del altiplano.
Los pictogramas para la comunidad
Las personas de esta comunidad han sealado a lo largo de la historia, que estas figuras presentes
en las rocas no son de su autora; por el contrario reconocen que los mensajes ah inscritos han
sido una herencia de sus antepasados. Se lleg a pensar que al ser contadas de este modo a los
espaoles, se encubran ciertos conocimientos que posean los indgenas. Al comparar los
pictogramas con las formas que decoran alguna indumentaria de cermicas, orfebrera y telas,
murales asociados a los muiscas demuestran inmensas similitudes; a partir de ello se abre la
incgnita, En realidad quines realizaron los pictogramas, unos antiguos pobladores o esta
comunidad? Otra posibilidad constituye que realmente cuando los muiscas llegaron a esta zona
dichos dibujos ya estaban all, y al considerarlos un legado de sus antepasados los incluy dentro
de sus elementos diarios.
Es muy difcil determinar qu situacin fue primero, lo que si hay que reconocer es que debido a la
complejidad de relaciones que los muiscas lograron otorgarle a estos dibujos, las formas all
presentes adquirieron gran importancia dentro de su pensamiento, a partir de ello resignificaron
el lugar y le dieron mayor relevancia a las ranas. La interpretacin que hicieron de los pictogramas
fue un eje importante, que determin muchos aspectos dentro de su territorio. Para la comunidad
cada pictograma tiene un significado, por ejemplo, la piedra del frijol (Jica jiste) era el lugar en que
se haca ofrenda a las siete estrellas y a las siete clases de frijoles. Los dibujos en las rocas
representan el mundo rojo, las nubes rojas, eran seres espirituales y en su presencia se realizaban
los bautizos de los nios. Por medio de esas nubes se saba lo que se deba hacer, ellas indican el
camino que se debe seguir. Por otro lado la piedra de los animales (Jicaespecua) era el lugar donde
se reunan los animales, el dibujo de esta roca se refiere a los grandes animales; los reptiles como
sapos, culebras iguanas y otros animales de la montaa. En ese lugar se hacan rituales, que
lograban que estos seres no atacaran al hombre, los espaoles al invadir ese territorio cambiaron
21
toda la dinmica y se dejaron de hacer esas ceremonias, por esa razn las especies del lugar
prcticamente se extinguieron.

HITO 8
Las rocas trillizas
Los diferentes trazos
observados en esta roca
demuestran el uso de
diferentes
herramientas y
avanzadas tcnicas
artsticas.

Ubicacin del hito 8
El hito 8 tiene una extensin de 4000 m2, se encuentra a 37 m del hito 7, siguiendo el recorrido del
Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.635 m.s.n.m., latitud de
044852,1 N y longitud de 0742044,0 W.
Las ocupaciones del holoceno temprano
Hace alrededor de 10.000 aos el clima mejor considerablemente y el bosque andino ascendi,
cubrindose la altiplanicie de bosques propios de esta formacin, que incluyen el roble (Quercus
humboldtii) el encenillo (Weinmania tomentosa), el aliso (Alnus candamarcensis), entre otras
especies nativas que cubrieron las laderas. Los artefactos asociados a esta ocupacin holocnica
son de tipo Abriense; la presencia de abundantes martillos de mano y de gasterpodos de tierra
evidenciara intensificacin de actividades de recoleccin. Durante las ocupaciones del holoceno
temprano a juzgar por los restos de fauna, se observa que los roedores representan un papel
fundamental en la economa de los cazadores-recolectores, siendo predominante el cur.
22
Los hallazgos efectuados en los abrigos rocosos de la Sabana de Bogot muestran una
considerable reduccin de la actividad en ellos, al parecer debido a las nuevas estrategias
adaptativas del hombre prehistrico, que condujeron al abandono de estos lugares, los abrigos
rocosos y a la conquista de espacios a cielo abierto, reducindole la actividad del hombre en los
abrigos rocosos, al alborear el VI milenio antes de Cristo o quizs un poco antes con adopcin de
nuevos patrones de asentamiento y formas de subsistencia, a juzgar por las evidencias
arqueolgicas registradas en el sitio del Tequendama, y otros de los alrededores de la Sabana de
Bogot. Esto se puede contrastar en la roca denominada Las trillizas.
El gua turstico explicar cmo desde este sitio en primer lugar se puede ver todo el pueblo, lo
cual lo hace un lugar especial, tiene lugares de habitacin para unas pocas personas con
pictogramas que no estn a la vista, dndole un toque ms ntimo y unipersonal, adems siendo
pictogramas ms pequeos variados y abstractos.
Se trata entonces que los turistas visitantes observen los diferentes trazos presentes sobre la roca
del hito 8, denominada Las trillizas y evidencien los diferentes tipos de herramientas que se
usaron para elaborarlos.
En este hito es necesario mostrar cmo a medida que va aumentando el tamao de los espacios
en el interior del abrigo rocoso, as mismo va aumentando el tamao de los pictogramas, hasta
llegar a el mural de las figuras que parecen ranas, en donde se puede hablar de la teora de Miguel
Triana sobre el rombo como la abstraccin de la rana.

HITO 9
Santuario de la rana
Estas formas han sido

interpretadas como
deidades del agua y se ha popularizado
la idea que estas imgenes
antropomorfas seran ranas, tambin
por la teora de Miguel Triana quien en
su texto el Jeroglfico Chibcha en
donde sugiere que el rombo sera la
abstraccin de la rana.

Altitud 2637 m.s.n.m.; latitud 044852,6 N y longitud 0742043,4 W.
23
Ubicacin del hito 9
El hito 9 se encuentra a 26 m del hito 8, siguiendo el recorrido del Sendero del Parque
Las ranas
Las ranas para los muiscas eran muy importantes, haban sido las primeras en salir del agua, eran
nuestro antepasado, por lo tanto dentro de las piezas de cermica se encuentra muy presente.
Estos animales tenan mucho que ver con el agua, el sol y la luna, se dice que ellas indicaban a
travs de sus cantos las temporadas de cultivos. Por lo tanto la rana era para ellos una deidad
acutica. Es por esto que se ha popularizado la idea que estas imgenes antropomorfas seran
ranas, tambin por la teora de Miguel Triana quien en su texto el Jeroglfico Chibcha en donde
sugiere que el rombo sera la abstraccin de la rana.
En este hito el gua turstico plantear a los turistas visitantes las siguientes preguntas:
A qu se le asemejan las figuras antropomorfas en el mural?. Seguramente los turistas

visitantes respondern a sapos o a ranas.
Cul es la diferencia entre un sapo y una rana? O Son lo mismo?.
Qu es un anfibio?
Qu es la metamorfosis? Los renacuajos son peces?
Por qu creen que Miguel Triana deca que el rombo era una abstraccin de la rana segn la
observacin de este mural?
24
HITO 10
Pictograma del seor tortero
Los pigmentos
observados en
esta roca son de
un color ms
opaco y se
observan formas
antropomorfas
con figuras
similares
a torteros de hilar.

Ubicacin del hito 10
El hito 10 se encuentra a 100 m del hito 9, siguiendo el recorrido del Sendero del Parque
Tipos de pictogramas presentes en el Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo
En este hito se presupone que se encuentra una figura de Bochica debido a que es una figura
antropomorfa con un tortero, el cual asemeja a la leyenda del civilizador Bochica quien fue el que
le enseo a tejer a los muiscas la leyenda consiste en:
El Zipa, quien comandaba todo el imperio Chibcha, y los caciques, que eran como los capitanes o
gobernadores de los poblados de la sabana, se reunieron para buscar una solucin, pues no saban
qu hacer y el agua segua cayendo del cielo en torrentes. Se acordaron entonces de Bochica, un
anciano que no era de su tribu y quien haba aparecido de repente en un cerro de la sabana. Dicen
que era alto y de piel colorada, con ojos claros, barba blanca y muy larga que le llegaba hasta la
cintura. Vesta una tnica tambin larga, sandalias, y usaba un bastn para apoyarse. l les haba
enseado a sembrar y cultivar en las tierras bajas que quedaban prximas a la sabana y a orar.
Cuando se iniciaron las lluvias, Bochica estaba visitando el poblado de Sugamuxi (hoy Sogamoso),
en donde haba un templo dedicado al Sol. Los chibchas decidieron llamarlo, porque pensaron que
Bochica era un hombre bueno que podra ayudarlos, o todo el imperio se acabara a causa de la
25
gigantesca inundacin. El anciano dialog con dificultad con los caciques, pues no dominaba su
lengua, pero se haca entender y le comprendan bastante. Se retir a un rincn del boho que
tena por habitacin, rez a su dios, que deca era uno solo, luego sali y seal hacia el
suroccidente de la sabana.
Cuentan adems, que cientos de indios organizaron una especie de peregrinacin con l. Se
detuvieron despus de varios das en el sitio exacto en donde la sabana terminaba, pero las aguas
se agolpaban furiosas ante un cerco de rocas. Los rboles enormes y la vegetacin selvtica
frenaban la furia del agua. Bochica, con su bastn, mir al cielo y toc con el palo las imponentes
rocas. Ante la sorpresa y admiracin de unos y la incredulidad de todos, las rocas se abrieron como
si fueran de harina. El agua se volc por las paredes, formando un hermoso salto de abundante
espuma, con rugidos bestiales y dando origen a una catarata de ms de 150 m de altura. La
sabana, poco a poco, volvi a su estado normal. Y all qued el "Salto del Tequendama". Dicen que
Bochica, tiempo despus, desapareci silenciosamente como haba venido.
El gua turstico entregar una fotocopia con los diferentes tipos de pictogramas presentes en el
Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo y le solicitar al grupo de turistas visitantes que en
grupos de 4 elaboren un dibujo del pictograma del Sr. Tortero y sealen las diferencias con todos
los otros pictogramas presentes en el parque arqueolgico. Adems de esto el gua turstico
entregar fotografas en las que se muestran los diferentes tipos de trazos y de pigmentos
(variaciones de rojo, naranja y amarillo), para que los turistas visitantes determinen de manera
aproximada en qu periodo fue realizado cada pictograma.

HITO 11
poca republicana-La Rotonda
El parque
arqueolgico ha
sido importante
centro de reunin
a travs de la
historia
republicana.

26
El hito 11 tiene una extensin de 18.000 m2, se encuentra a 200 m del hito 10, siguiendo el
recorrido del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.631
m.s.n.m., latitud de 044857,5 N y longitud de 0742044,7 W.
Historia reciente: Resurgimiento del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo
Despus de la independencia de Colombia, algunos de los criollos que tomaron el poder y que
buscaron con la naciente Repblica reivindicar a los indgenas, en especial los atropellos por los
que haban pasado durante siglos. A travs del redescubrimiento de sus monumentos y reliquias
entre ellas el arte rupestre presente en las rocas; se inici a mediados del siglo XIX una
investigacin de tipo cientfico alrededor de estos elementos, la cual an no ha finaliza. Las
personas que se encargaron inicialmente del estudio de las rocas, y en especial de interpretar los
significados de los dibujos en las rocas, consideraban que el conocimiento de los indgenas que
poblaban el lugar no responda a lo que se preguntaban; para ellos su visin primitiva del lugar
entorpeca las verdaderas razones de formacin del lugar.
A pesar de los intentos por proteger y estudiar el lugar, en 1915 el Estado colombiano financi la
elaboracin de una galera de presidentes sobre la roca gigante del hito 11 y lo paradjico es que
en la actualidad estas pinturas de los presidentes estn mucho ms deterioradas que los
pictogramas hechos hace miles de aos.
Explotacin del lugar y declaracin de parque arqueolgico
A pesar de que el lugar y los elementos presentes en este, ya eran reconocidos como significativos
por su historia; aun eran propiedad privada, la mayora de las rocas se encontraban en peligro
pues se explotaban con distintos propsitos, uno de ellos era la decoracin de las fachadas de las
casas ms elegantes del municipio de Facatativ. Las rocas presentes en el parque arqueolgico
que muestran formas bruscas e irregulares, sufrieron este tipo de explotacin.
Al pasar el siglo XX, en 1946 se logr que el Gobierno nacional adquiriera los predios, para
finalmente poderse constituir como un parque arqueolgico. El lugar tuvo gran acogida dentro del
pblico, pues al estar asociado con la historia indgena y muerte del Cacique Tisquesusa, leyendas
del diablo entre otras, despertaba grandes intereses dentro de las personas. El objetivo principal
del parque como un espacio de proteccin del patrimonio arqueolgico, se fue destejiendo con el
paso del tiempo y el cambio de algunas de sus administraciones; por el mal manejo del lugar se
permitieron actividades de recreacin activa, las personas realizaban asados o el conocido paseo
de olla. No organizar y planear las actividades de las personas dentro del lugar, tambin permiti
el deterioro de los pictogramas e incluso se empezaron a encontrar grafitis sobre algunos de ellos.
En este hito el gua turstico plantea a los turistas visitantes las siguientes preguntas:
Despus de la salida de los espaoles del territorio de Facatativ, qu creen que pas con los
lugares que eran sagrados para los muiscas?
27
Luego de haber convertido al cristianismo a las personas, considera que ellos podan retomar
las actividades y ceremonias anteriores de su cultura?
Cul es la importancia del parque arqueolgico para la cultura republicana?

HITO 12
Pictograma blanco
Los pigmentos usados para la
elaboracin de los pictogramas
pudieron ser muchos pero el que
ms sobrevivi el paso de los aos
fue el rojo.
En este lugar vemos otro

tipo de pigmentos y en particular el
nico pictograma blanco presente
en el parque arqueolgico.

El hito 12 tiene una extensin de 1300 m2, se encuentra a 95 m del hito 11, siguiendo el recorrido
del Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo a una altitud de 2.635 m.s.n.m., latitud
de 044900,2 N y longitud de 0742046,4 W.
Pictograma blanco
Hay muchas historias sobre el primer contacto de los indgenas del municipio de Facatativ con los
conquistadores espaoles; a travs de las historias tradicionales se afirma que una noche de 1538,
en el Cercado del Zipa (hoy Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo) un soldado de Gonzalo
Jimnez de Quesada llamado Alfonso Domnguez Beltrn, hiri con una flecha a Tisquesusa, este al
morir fue enterrado en una tumba escondida. Despus de la muerte del ltimo cacique los
espaoles se apoderaron de todo el territorio, redujeron y congregaron a toda la comunidad en
unos pueblos; lograron modificar todos sus modelos polticos y culturales, incluso la produccin
agrcola cambio significativamente. Las tradiciones en torno a sus creencias se perdieron en gran
28
medida con el adoctrinamiento catlico. A travs de la fuerza de la espada y la cruz se modificaron
las tradiciones que por siglos haban hecho parte de sus creencias, los espacios que para los
muiscas eran de gran valor espiritual, fueron satanizados, pues al ser interpretados como lugares
idolatras algunos fueron prohibidos. En el caso de las Piedras del Tunjo y su tamao, la manera de
desvirtuarlos fue construir historias en torno a ellas que mostraran a los pictogramas y a las
formaciones rocosas como producto del mal. En consecuencia actualmente se tiene la leyenda ya
mencionada, que explica como las rocas fueron all dejadas por demonios luego de que un
sacerdote rompi su pacto con el diablo. Adems del ya conocido saqueo que se hizo en las
lagunas y lugares sagrados en los que los muiscas realizaban sus ceremonias, los espaoles
tambin introdujeron gran cantidad de especies que se convirtieron en un dao para estos
ecosistemas. Un ejemplo claro fueron los perros de caza, estos prcticamente acabaron con los
pequeos roedores y venados que habitaban la sabana.
Hechas las anteriores explicaciones el gua turstico recordar a los turistas visitantes el siguiente
texto ya explicado en un hito anterior: Los pictogramas tambin conocidos como pintura rupestre,
son dibujos realizados con base en sustancias minerales (carbn y arcillas), de animales (grasas) y
vegetales. La mezcla de estos diferentes pigmentos logr obtener blancos, negros, naranjas y
amarillos. Pero principalmente realizados con base en xidos ferrosos calentados a 600C. Esta
mezcla se aplicaba en las rocas con los dedos o con elementos que hacan las veces de pincel, en
algunos lugares del pas incluso hay impresiones de dedos o manos completas, se distinguen
trazos finos y otros bruscos. Estos dibujos se han conservado gracias a un equilibrio entre la
composicin de los pigmentos, las rocas y el medio ambiente; no se puede determinar si quienes
los realizaron lograron esto de manera consciente y queriendo conservarlas a pesar del paso del
tiempo.
A continuacin el gua turstico ofrece y entrega un recuerdo del parque arqueolgico para la
primera persona que identifique el pictograma blanco presente en la roca de este hito, que
adems es el nico que se encuentra en todo el parque.
29
HITO 13
De nio a hombre
Entre las leyendas
populares que
alimenta el parque
arqueolgico
incluyen los ritos
de iniciacin de
la cultura Muisca como el
paso por esta cueva que
estaba cubierta de agua.
Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y

aydanos a proteger y conservar
Altitud 2.634 m.s.n.m.; latitud 044901.3 N y longitud 0742046.8 W.
El hito 13 tiene una extensin de 1000 m2, se encuentra a 50 m del hito 12, siguiendo el recorrido
del Sendero del parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo y hacia su derecha a una altitud de
2.634 m.s.n.m., latitud de 044901,3 N y longitud de 0742046,8 W.
Especies vegetales introducidas
Por diversas razones como por ejemplo actividades de reforestacin, dentro del Parque
Arqueolgico de Las Piedras del Tunjo se encuentran gran cantidad de individuos de plantas de
pino, eucalipto, acacias y otras especies introducidas. Estas especies forneas al tener otro tipo de
adaptaciones, han generado problemas dentro de la composicin del suelo del parque
arqueolgico; si se hace un repaso por los lugares que se observaron en un avanzado estado de
sucesin, la mayora tenan presencia de algunos de estos rboles. El suelo se vea seco,
aparentemente infrtil, como estas plantas generalmente crecen en lugares con estaciones y aqu
no se presentan, no hay una manera natural de disminuir su crecimiento; por el contrario las
excelentes condiciones climticas hacen que las plantas crezcan desmedidamente y al hacerlo
agota los nutrientes del suelo, quitndole la posibilidad de crecer a las especies nativas. El hito 13
es un ejemplo de esta situacin ecolgica descrita.
30
Paso a la adultez
Existe el mito que al pasar por las cuevas que estn en el hito 13 los jvenes indgenas pasaban por
este tnel nadando y desde arriba alguien le arrojaba lanzas, al llegar al final ya sera el paso a la
adultez de la persona.
Para finalizar el recorrido por el Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo el gua
turstico formula las siguientes preguntas:
Qu plantas reconoce del parque?

Cules le parece que son las ms abundantes?
Cree que todas las plantas que aqu se encuentran son nativas de esta zona?
Cul pictograma les llam ms la atencin?
Qu le pareci la roca que tiene las moyas?
Tiene dudas de la presencia de nuestros antepasados en este lugar?
Cree usted que este parque arqueolgico debe ser protegido y conservado para las futuras
generaciones de colombianos?
Despus de esto el gua turstico se despide de los turistas visitantes y les da indicaciones logsticas
para finalizar el recorrido por el Sendero del Parque Arqueolgico Las Piedras del Tunjo.
31

Parque El Tunjo

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GUIN TURSTICO PARA EL SENDERO DEL PARQUE

ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO (FACATATIV,

INSTITUTO DISTRITAL DE TURISMO (IDT) FUNDACIN UNIVERSITARIA

Bogot, D.C., Colombia, diciembre 22 de 2013

Con la colaboracin del Bilogo Gabriel Maldonado vila

Bogot, D.C., Colombia 31 p.

Seales orientativas para el hito 0

PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

El arte rupestre como legado de nuestros antepasados

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y conservar

Altitud 2.617 m.s.n.m.; latitud de 0449'00,4" N, y longitud de 07420'56,5" W.

Altitud 2.617 m.s.n.m.; latitud de 0449'00,4" N, y longitud de 07420'56,5" W.

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y conservar

Guin turstico para el hito 0

Ubicacin del hito 0

Recomendaciones para el recorrido

Explicaciones generales para iniciar el recorrido

Seal interpretativa para el hito 1

Ubicacin del hito 1

Seal interpretativa para el hito 2

PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

Rocas y formaciones geolgicas

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y

Altitud 3.510 m.s.n.m.; latitud 050042,5 N y longitud 0741211,1 W.

Ubicacin del hito 2

Formacin del territorio

Ejemplos de preguntas: a) A quin le gustan los dinosaurios?, b) Qu dinosaurios conoce?,

Cmo se forman las montaas?

La particularidad de las sabanas alrededor de Cundinamarca y Bogot, se deben a diversos

Despus en la Era Cuaternaria o era de hielo en la que sucedieron varias glaciaciones, se

Seal interpretativa para el hito 3

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a

Altitud 2.625 m.s.n.m.; latitud 044855,9 N y longitud 0742059,4 w

Guin turstico para el hito 3

Ubicacin del hito 3

Las moyas (Marmitas de gigante)

Ejemplos de preguntas: a) Cmo nuestros antepasados aseaban su cuerpo?, b) Utilizaban

Seal interpretativa para el hito 4

PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

Arte rupestre suramericano

El arte rupestre suramericano puede

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y conservar

Altitud 2.626 m.s.n.m.; latitud 044857,3 N y longitud 0742053,5 w

Ubicacin del hito 4

El hito 4 tiene un rea aproximada de 400 m2 y se encuentra a 45 m del hito 3, siguiendo el

El arte rupestre suramericano

Otra de las expresiones de los primeros pobladores de la Sabana de Bogot y objeto de

Quines hicieron los pictogramas?

Seal interpretativa para el hito 5

PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

Arte rupestre en Colombia

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y

Altitud 2.625 m.s.n.m.; latitud 044856,9 N y longitud 0742051,7 W.

Ubicacin del hito 5

El arte rupestre en Colombia

El arte rupestre en el territorio colombiano data de tiempos inmemoriales. Hace

En Cundinamarca an existen piedras que contienen expresiones culturales del perodo

Qu significan o representan los pictogramas?

Seal interpretativa para el hito 6

PARQUE ARQUEOLGICO LAS PIEDRAS DEL TUNJO

Mitos y leyendas del parque arqueolgico

Las formas de las

Revivamos el arte rupestre de nuestros antepasados y aydanos a proteger y conservar

Altitud 2.624 m.s.n.m.; latitud 044852,8 N y longitud 0742048,2 W