CMO DERRIBAR FORTALEZAS I

La Biblia dice en Josu 6:12 que Jeric estaba bien cerrada a causa de los
hijos de Israel, nadie poda entrar ni salir, ms el Seor dijo a Josu: Mira,
hoy he entregado a Jeric en tu mano y a su Rey con sus valientes guerreros.
El mundo en que vivimos, es un mundo muy cambiante y radical (subjetivo).
Las trampas y lazos que utiliza el diablo, hacen que se debilite la fe de los
creyentes y les afectan de tal manera, que poco a poco logra moverlos y
desplazarlos del fundamento de Jesucristo; y les hace que convierten en
personas conformistas, indiferentes, pasivas, perezosas y, permisivas.
En las reas donde estn los sentimientos, emociones y/o pasiones (la mente
y la voluntad) son las ms atacadas por el diablo, a travs de las debilidades
de la carne y del plan que l ha diseado para este mundo.
Para alcanzar el objetivo de buscar respuestas a travs de la Palabra de Dios
a las carencias, debilidades y aflicciones del alma; es importante saber cules
son las trampas y lazos del Diablo para el mundo, y como lo dirige y cmo
acta sobre el ser humano.
A causa del pecado de los pueblos, se le dan derechos al Diablo (Satans)
para tomarlos con sus habitantes y meterlos bajo la esclavitud del pecado, y
levantando muros y cerrando puertas para que la luz del evangelio de nuestro
Seor Jesucristo no llegue a ese lugar. Uno de los pecados que produce la
esclavitud de un pueblo es: la idolatra y el ocultismo (brujera, hechicera,
espiritismo, magia, adivinacin, pactos satnicos, etc.) A causa de todo esto,
los pueblos quedan cautivos bajo cielos de bronce (maldiciones) y tierra de
hierro (dureza, incredulidad, esterilidad, etc.) Deuteronomio 28:23.
Desde el principio hasta hasta el da de hoy, el enemigo (Satans), tiene bajo
cautiverio a naciones y pueblos y las puertas al evangelio estn cerradas, la
iglesia es pequea y no progresa, o casi no hay evangelio; las leyes son
adversas a la Palabra de Dios, en muchos pases no hay libertad para predicar
el evangelio, solamente hay religin y ocultismo, vicios, pornografa,
libertinaje, etc.
Jeric, para el mundo de aquel entonces, principalmente para los judos era
una ciudad maldita, llena de pecado, de tinieblas, impenetrable por su muro,
por sus puertas, por su rey y por sus guerreros. Adems, Dios haba
decretado juicio sobre Jeric, pero recordemos que Jeric era parte de la

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tierra prometida, que Dios haba dado palabra a su siervo Abraham, que le
dara toda esa tierra por heredad, a sus descendientes y por generaciones.
Cuando Dios promete algo lo cumple, El da su palabra, y la misma no
regresar vaca, tendr su fiel cumplimiento. Nosotros como pueblo de Dios
hemos recibido de El preciosas y maravillosas promesas (2 Pedro 1:4), esto
lo sabe el enemigo y ataca, trata de confundirnos, se apropia de lo que nos
pertenece, levanta muros y se resiste a rendirse.

Fortaleza= La palabra fortaleza tiene distintos usos. Se trata, por ejemplo,

de un sinnimo de fuerza o vigor. Por otra parte, una fortaleza es un recinto
fortificado preparado para resistir ataques o invasiones. Un castillo y una
ciudadela son fortalezas. Se conoce como bastin o baluarte al reducto que
se proyecta hacia el exterior del cuerpo principal de la fortaleza. El bastin
tiene forma pentagonal y supone el punto fuerte de la defensa. Un concepto
ms amplio es el de fortificacin, que es una edificacin militar construida
para funcionar como defensa durante una guerra. Las fortificaciones ms
amplias son las fortalezas.
En el Antiguo testamento una fortaleza era una casa o edificio fortificado
que se utilizaba para proteccin contra el enemigo. Por ejemplo, David se
protegi contra Sal. 1 Samuel 23:14-19 Y David se qued en el desierto
en lugares fuertes, y habitaba en un monte en el desierto de Zif; y lo buscaba
Sal todos los das, pero Dios no lo entreg en sus manos. Estaban bien
estructuradas y protegidas en lugares estratgicos. Esta idea se toma para
aplicarlo a la idea espiritual y se define como realidades poderosas,
engaosamente protegidas,
Hay dos genero de Fortalezas espirituales:
El Primer gnero es nuestro salvador y Dios.
Pero hay otro tipo de fortaleza para creyente puede ser una fuente de
proteccin contra el enemigo o demonio, como el caso de que el Seor es
nuestra fortaleza. Salmo 18:2 Jehov, roca ma y castillo mo, y mi
libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y la fuerza de
mi salvacin, mi alto refugio.
El segundo gnero es del prncipe del mundo: Que afectan a la vida directa
del creyente.

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La fortaleza de la indiferencia
La fortaleza de la pasividad
La fortaleza de la pereza
La fortaleza del conformismo
La fortaleza de la permisividad
La fortaleza de la depresin (primera parte y segunda parte)
La fortaleza del negativismo

Derribar = Tirar hacia abajo o en pedazos, romper, destruir, arruinar,

derribar, desbaratar, destruir, trastornar.
El derribar fortalezas es la demolicin y el retiro de aquellas formas antiguas
de pensar, de tal manera que la presencia verdadera de Jesucristo se pueda
manifestar a travs de nosotros.
Las fortalezas diablicas pueden ser nuestra simpata a los pensamientos del
mal, por ejemplo: las actitudes que protegen al yo viejo, que se convierten
en habitaciones o fortalezas, lugares de opresin demonaca en la vida de
cada persona. Segn san Pablo en 2Co. 10:5 una fortaleza es cualquier
pensamiento que se exalte sobre el conocimiento de Dios y de Cristo, por
tanto, le da al diablo un lugar seguro desde donde puede influir la vida mental
de un individuo.
Cuando un cristiano tiene pensamientos o reas no crucificadas, los
demonios pueden oprimir la vida desde all. Especialmente cuando no se
renuncia a un pensamiento que simpatiza con el mal. Nuestra rebelda contra
Dios, le dar al diablo un sitio en nuestra vida. Muy fcil creemos en el
engao y el creer que no podemos ser engaados, o sea el autoengao. De
all fcilmente puede ser atormentado por las fortalezas que ha dejado entrar
por esa idea.
El auto engao es una fortaleza difcil de derribar, una vez que la persona
esta engaada no permite reconocer que est en ese estado. Cuando
descubrimos en nosotros rebelda contra Dios, no debemos defendernos, ni
excusarnos, sino humildemente humillar nuestros corazones y arrepentirnos
y permitir a Dios para que nos cambie. Donde no ha habido arrepentimiento,
Satans se alimentar. En un rea no arrepentida, habr una actividad
demonaca.

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Regularmente un rea no rendida a Dios ser un lugar donde el espritu del
mal robar el gozo y el poder del creyente. Un hbito, o una habitacin, La
Biblia le llama fortaleza.2 Co.10:5 Nuestros mismos sistemas de
pensamientos protege al enemigo, hasta que no sean derribados y entregados
a Jesucristo 2 Corintios 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no
militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, Antes de ir a la
cruz, Jess dijo en Juan.14:30 que Satans nada tiene. En mi, En la
mente de l no haba nada que le diera el derecho a Satans de reclamar algo
de su propiedad.
El arrepentimiento precede a la liberacin de todas las reas no crucificadas
o entregadas al Seor, al rendir la mente a Cristo, seremos libres, la
liberacin lleva a la sanidad del alma. Cuando hay voluntad en el alma, habr
arrepentimiento y por la liberacin total. El arrepentimiento es el antdoto al
abandono y a la expulsin de espritus atormentadores del alma. Al caer las
fortalezas, viene la victoria en nuestra vida. 2 Corintios 10:3-5 Toda rea
oculta debe ser desechada y entregada al Seor, para que los demonios no
tengan acceso a nuestra mente.
Las fortalezas y la armadura en que confiaban los demonios eran nuestros
pensamientos, actitudes, y opresiones donde nos encontrbamos de acuerdo
con el mal. Donde quiera que haya una fortaleza demonaca, hay un patrn
de pensamiento endurecido por este demonio, donde lo convierte en morada
de sus actividades. Esta fortaleza esta sobre ciudades, comunidades, familias
y personas. Un espritu inmundo, busca un sitio donde vivir, una casa donde
descansar. Mateo 12:43-45 Cuando el espritu inmundo sale del hombre,
anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice:
Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla desocupada, barrida
y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l,
y entrados, moran all; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor
que el primero. As tambin acontecer a esta mala generacin ... En esto
lo puede encontrar en la dimensin de la naturaleza humana.
Un principio es que los demonios no pueden habitar en el espritu de
verdadero cristiano. Los demonios se mueven en pensamientos carnales, que
es parte de la dimensin del alma o personalidad del hombre. Los demonios
se disfrazan a s mismos como nuestras ideas y se esconden en nuestras
actitudes, hallan acceso a nuestras vidas. Mateo 12:44,45.

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2 Pedro 2:20 Ciertamente, si habindose ellos escapado de las
contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador
Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado
viene a ser peor que el primero.
Cristo es el que debe de construir cada da en nuestra vida y ser nuestra
fortaleza. La presencia de Cristo a este asunto se basa en Lucas 11:20-
23 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el
reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando el hombre fuerte armado guarda
su palacio, en paz est lo que posee. Pero cuando viene otro ms fuerte que
l y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botn. El
que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge,
desparrama. Jess es ms fuerte que el hombre fuerte (diablo). En el nuevo
nacimiento Jess gano una batalla en nuestra vida.
Las fortalezas todava fluyen en nuestro compartimiento y preocupaciones.
Solo cuando caminamos en la plenitud del Espritu santo, podemos asumir
que ha terminado el proceso del cambio. Al nivel individual, al ceder al
Seor Jesucristo, esas fortalezas; a medida que El las revela, y para poder
derribarlas debemos ponernos de acuerdo con El, por medio del
arrepentimiento. Las fortalezas que nos afectan al mximo son las que se
hallan escondidas en nuestro patrn de pensamientos, que no las
reconocemos ni las identificamos como malas. El reposo que busca el
demonio, es estar de acuerdo en la armona del ambiente. En otras palabras,
cuando nuestra vida mental est de acuerdo con la inmoralidad, el temor o
los pecados habituales, el enemigo est en reposo.
En el proceso de la liberacin, se frecuenta un periodo de conflictos y
agitaciones interiores. Debemos esperar un tiempo donde ejerzamos nuestra
autoridad en Cristo a media que resistamos al enemigo. 1 Pedro 5:8,9 Sed
sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe,
sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros
hermanos en todo el mundo. San Pablo le llama a esta lucha contra
principados y potestades. Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes.
Habr un proceso de lucha en el proceso de derribar las fortalezas, pues se
rompern los acuerdos con un enemigo que peleara para permanecer dentro
de la vida.

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Hay varias fortalezas en los cristianos, Proverbios 23:7 Porque cul es su
pensamiento en su corazn, tal es l. La esencia de los que somos esta en
nuestra vida de pensamientos. Por eso es necesario ser honestos en reconocer
nuestras necesidades, no debemos pretender que todo est bien y busquemos
ayuda humildemente. La primera fortaleza que debemos quitar es el orgullo
de nosotros, aqu est en juego la buena voluntad.
A medida que nos sometemos y perseveramos en Cristo, l nos trae una
nueva vida, su misma naturaleza Efesios 4:23,24 y renovaos en el espritu
de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad. La vida de Jess nos llena en todas las reas
de nuestra vida y nos volvemos poderosos en la lucha espiritual, las armas
de nuestra milicia, da poder a nuestra palabra con autoridad a media que
derrumbamos nuestras fortalezas. Romanos 8:29, 29 Y sabemos que a los
que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. Porque a los que antes conoci,
tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su
Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Por lo tanto, debemos ver toda actitud que fallan en conformidad don su
semejanza y en las enseanzas del Seor Jesucristo. Se debe capturar y
crucificar esos pensamientos y esos deseos esas actitudes errneas. Debemos
de creer como Jess cree, su amor, sus pensamientos y deseos deben fluir
desde el interior. Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y
vivo, no ya yo, sino Cristo en mi.
1 Juan 2:6 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo.
La mayor fortaleza que debemos derribar es aquello que dice que es
imposible llegar a ser semejante a Cristo.
El arrepentimiento significa Cambio, la fortaleza del fracaso se combate
con el arrepentimiento verdadero. Luego cambiar nuestro modelo de pensar.
Todo material de construccin de pensamientos impuros y negativos debe
ser cautivado a la obediencia de Cristo. Nuestra eficacia viene de
Dios, Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece Toda
fortaleza se destruye con la palabra de Dios. Todo debe reemplazarse por los
pensamientos de Cristo.
El Seor Jess dijo que el Diablo es el prncipe de este mundo (Juan
14:30 No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de este
mundo, y l nada tiene en m); ste ser malvado ha diseado un plan
malvolo y perverso, en colaboracin con el hombre desobediente para

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atrapar el alma, estrangular el espritu y la comunin con Dios y destruir el
cuerpo.
(Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente
de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia).
Tendiendo lazos y trampas al alma del hombre, aprovechando el
desconocimiento de la palabra de Dios de los pueblos -por la idolatra- y
engandolos (2 Corintios 4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el
entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios).
El diablo, a travs de las trampas tendidas (promesas mundanas, codicia,
fama, posiciones sociales, riquezas ilcitas, etc.), atrapa el alma del hombre.
l sabe perfectamente que es en el alma donde se producen las batallas entre
las pasiones y los deseos; y son aprovechadas por l para dar expresin a
todo tipo de guerras.
(Santiago 4:1 De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No
es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?)
Por lo tanto, nuestro campo de batalla est en el rea de la mente (el alma).
(1Pedro 2:11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os
abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma).

DERRIBANDO FORTALEZAS II

Algunas manifestaciones de las fortalezas

1. Problemas emocionales
Trastornos sin aparente explicacin que se evidencian con ira descontrolada,
depresin, temor, complejo de inferioridad, inseguridad, sensacin de
rechazo, odio, celos, resentimiento y preocupacin obsesiva.

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2. Problemas mentales
Son conflictos al interior del ser humano que se reflejan en pensamientos
distorsionados, tormento mental, incluso, prdida de la memoria.

3. Lenguaje soez, vulgar, obsceno

Se evidencia por la mentira, lenguaje soez, blasfemia, crtica, burla, protestas
y chismes.

4. Incontinencia sexual
Se traduce en pensamientos lujuriosos, fantasas sexuales, imgenes de
perversin de carcter recurrente, masturbacin, conducta seductora,
fornicacin, adulterio, incesto y toda la gama de perversiones que se
practican bajo la tierra.

5. Tendencia auto destructiva y al suicidio

Personas que, en medio de su crisis, procuran acabar con su vida sin poderse
explicar la razn.

6. Adicciones incontroladas
Compulsin a consumir alcohol, drogas, medicamentos, juegos de azar,
pasar horas en Internet viendo informacin de perversin, televisin, cafena
e incluso, comer en exceso.

El desarrollo de las fortalezas en un ser humano.

1. Por participacin en el ocultismo: Por prcticas de magia, lectura del
tarot, espiritismo, tabla ouija, lectura de manos, sortilegios, horscopo,
astrologa, recitar mantras, invocar espritus de muertos, entre otras
(Deuteronomio 18:9-14)

2. Consultar material con contenido pornogrfico: Puede tratarse de

libros, revistas, fotografas, vdeos, audio (Mateo 5:27)

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3 Por pecado deliberado tales como: Fornicar, adulterar, ser pervertido,
tener avaricia, tener maldad, ser lleno de envidia, ser homicida, tener
contiendas, tener pensamientos malignos, engaar, ser murmurador, ser
detractor, ser aborrecedor de Dios, ser injurioso, soberbio, Ser injusto, altivo,
ser inventor de males, ser desobediente a los padres, ser necio, ser desleal,
sin afecto natural, implacable, sin misericordia, ser inmundo, tener lascivia,
ser idolatra, tener enemistades, pleitear, tener celos, iras, contiendas,
disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas
semejantes a estas

4. Adicciones incontroladas: Ir a las discotecas, ver pelculas de las

tinieblas (La saga crepsculo La saga de vampiros -), Juegos demonacos
(Resident Evil. Silent Hill, Medievil, Alone in The Dark, Guardianes
demonacos, etc.), ver durante horas los programas de cotilleos.

5. Temor incontrolado (Apocalipsis 21:7, 8; 1 Juan 4:18; Romanos 8:15-

17)

6. Falsas doctrinas y sectas: No confrontar las enseanzas a la luz de la

Biblia (Colosenses 2:8; 1 Timoteo 4:1, 2)
7. Orgullo espiritual: Sentido de superioridad de carcter doctrinal o
denominacional (2 Corintios 12.7-10; 1 Timoteo 3.6)

Regeneracin, Renovacin y Transformacin.

El hombre nuevo nace como resultado del triunfo del Seor Jess sobre el
Diablo.
Por ello, es necesario que afirmemos los fundamentos de una vida victoriosa
a la que Dios nos ha llamado. Todo buen fundamento debe estar basado en
la verdad de Dios. Para garantizar una vida victoriosa los creyentes tienen
que mostrar da a da los siguientes pasos al mundo.

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LA REGENERACIN
(Tito 3:4-5 Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador,
y su amor para con los hombres, nos salv, no por obras de justicia que
nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de
la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo)
La regeneracin es dar nuevo ser a una cosa que degener. Es volver al
gnero original. Es regresar al plan inicial de Dios despus de haber estado
viviendo un tiempo alejados de l. Degenerados por el pecado y la
desobediencia. Es necesario nacer de nuevo. La regeneracin es la base
fundamental para establecer una vida de xito y victoria (Jeremas 18:1-6)
18:1 Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo:
18:2 Levntate y vete a casa del alfarero, y all te har or mis palabras.
18:3 Y descend a casa del alfarero, y he aqu que l trabajaba sobre la rueda.
18:4 Y la vasija de barro que l haca se ech a perder en su mano; y volvi
y la hizo otra vasija, segn le pareci mejor hacerla.
18:5 Entonces vino a m palabra de Jehov, diciendo:
18:6 No podr yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de
Israel? Dice Jehov. He aqu que, como el barro en la mano del alfarero, as
sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.
LA RENOVACIN
(Romanos, 12:2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta)
La renovacin es un proceso gradual hacia la transformacin. Acta, sobre
todo, en la mente y en el espritu.
(Salmo 51:10 Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu
recto dentro de m)
(Efesios 4:23 y renovaos en el espritu de vuestra mente).
En este proceso debemos tomar parte activa llenando nuestra mente con la
palabra de Dios. Esta verdad es clave. Si vamos a vivir en victoria sobre el
sistema de este mundo ser por conocer la voluntad de Dios y obedecerla.
(Josu 1: 8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da
y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que
en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr
bien).

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(Salmo 119: 97-104 Oh, cunto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi
meditacin. Me has hecho ms sabio que mis enemigos con tus
mandamientos, Porque siempre estn conmigo. Ms que todos mis
enseadores he entendido, Porque tus testimonios son mi meditacin. Ms
que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos; De todo
mal camino contuve mis pies, Para guardar tu palabra. No me apart de tus
juicios, Porque t me enseaste. Cun dulces son a mi paladar tus palabras!
Ms que la miel a mi boca. De tus mandamientos he adquirido inteligencia;
Por tanto, he aborrecido todo camino de mentira).
(Salmo1:1- 3 Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos,
Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha
sentado; Si no que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de
da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que
da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar).
De esta forma pensamos como piensa Dios; hablamos como Dios habla y
vivimos de acuerdo con la santidad de Dios.
(1Pedro 1:14-17 Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que
antes tenais estando en vuestra ignorancia; si no, como aquel que os llam
es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque
escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Y si invocis por Padre a aquel
que sin acepcin de personas juzga segn la obra de cada uno, conducos en
temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin).
Su palabra debe habitar, establecerse afincarse, en nosotros.
LA TRANSFORMACIN
(2 Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta
como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor).
Al leer La palabra de Dios, sta penetra el en alma y en el espritu; discierne
los pensamientos y las intenciones del ser humano, instruyndole para que
vuelve a su Creador y reproduce la imagen del Seor Jess en su ser.
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn.
4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien

11 | P g i n a
todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos
que dar cuenta.
El Seor Jess es el Pan que descendi del cielo y da vida al creyente. Al
comerlo produce en nosotros la transformacin de nuestro ser: espritu, alma
y cuerpo. (Juan 6:48-51 Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron
el man en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo,
para que el que de l come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendi del
cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo
dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo ).
La regeneracin, la renovacin y la transformacin ponen en nosotros las
bases para una vida de victoria.

CMO SE OBTIENE LA VICTORIA

Por el inconformismo hacia el mundo. (Romanos 12:2 No os conformis
a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta)
Por la lucha contra los deseos carnales. (1 Pedro1:14 Como hijos
obedientes no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra
ignorancia)

(1P 2:11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os

abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma).
Escapando y huyendo. (2 Pedro 1:4 habiendo huido de la corrupcin
que hay en el mundo a causa de las concupiscencias)
(2 Pedro 2:18 los que verdaderamente haban huido de los que viven en
error)
(2 Pedro 2:20 habindose ellos escapado de las contaminaciones del
mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo)
(2 Timoteo 2:22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia,
la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor).
Viniendo al Seor para buscar refugio. (Proverbios 18:10 Torre fuerte es
el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado).

12 | P g i n a
(Colosenses1:13 El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo).
(Salmo 91).
91:1 El que habita al abrigo del Altsimo, Morar bajo la sombra del
Omnipotente.
91:2 Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo; Mi Dios, en quien
confiar.
91:3 El me librar del lazo del cazador, De la peste destructora.
91:4 Con sus plumas me cubrir, Y debajo de sus alas estar seguro; Escudo
y adarga es su verdad.
91:5 No temer el terror nocturno, Ni saeta que vuele de da,
91:6 Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en medio del
da destruya.
91:7 Caern a m lado mil, Y diez mil a m diestra; Mas a mi no llegar.
91:8 Ciertamente con mis ojos mirar Y ver la recompensa de los impos.
91:9 Porque he puesto a Jehov, que es mi esperanza, Al Altsimo por mi
habitacin,
91:10 No me sobrevendr mal, Ni plaga tocar mi morada.
91:11 Pues a sus ngeles mandar acerca de m, Que me guarden en todos
mis caminos.
91:12 En las manos me llevarn, Para que mi pie no tropiece en piedra.
91:13 Sobre el len y el spid pisar; Hollar al cachorro del len y al dragn.
91:14 Por cuanto en l he puesto mi amor, l tambin me librar; Me pondr
en alto, por cuanto he conocido Su nombre.
91:15 Le invocar, y El me responder; Conmigo l estar en la angustia;
Me librar y Le glorificar.
91:16 Me saciar de larga vida, Y me mostrar mi salvacin.

Haciendo nuestra la victoria del Seor. (Juan 16:33 Estas cosas os he

hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero
confiad, yo he vencido al mundo).

13 | P g i n a
 DERRIBANDO FORTALEZAS III

1 FORTALEZA: LA INDIFERENCIA
Qu es la indiferencia?
Es un estado de nimo no determinado. Es una actitud vacilante, sin
determinacin.
Que no prefiere una cosa a otra. Es una falta de compromiso y
responsabilidad que abarca a todas las esferas de la vida en la sociedad:
Familiar, laboral, estudiantil, en lo moral y eclesial (la dinmica, visin, de
una iglesia local).
La insumisin es un ejemplo claro de una sociedad indiferente a los intereses
globales de una nacin. Es la cultura del pasotismo y la rebelda silenciosa.
Este virus de la indiferencia ha invadido nuestra sociedad actual de una
forma alarmante. Los sistemas del mundo de hoy contienen una gran dosis
de indiferencia y apata que debemos combatir.
El creyente y la iglesia han sido influidos estrepitosamente por este sistema
abominable de indiferencia. Esta actitud nos lleva a hacer concesiones con
el mundo y su sistema de valores; nos roba las convicciones firmes de la
palabra de Dios y nos conduce a una flojera y debilidad del alma y del
espritu que desembocan en un cristianismo
tibio, incoloro, fluctuante y falto de podery autoridad. Debemos localizar,
aborrecer y combatir a este enemigo para poder derrotarlo y mantenerlo a
raya.

DERRIBANDO LA INDIFERENCIA
La Biblia dice que hemos escapado de las contaminaciones de este mundo
por el conocimiento del Seor; por tanto, no nos enredemos otra vez en
ellas. (2 Pedro 2:20 Ciertamente, si habindose ellos escapado de las
contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador
Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado
viene a ser peor que el primero).
Si la indiferencia es rebelda silenciosa, (Mateo 21:28 32 Pero qu os
parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo: Hijo,
ve hoy a trabajar en mi via. Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus,

14 | P g i n a
arrepentido, fue. Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y
respondiendo l, dijo: S, seor, voy. Y no fue. Cul de los dos hizo la
voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero); combatmosla con
obediencia visible, (1 Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por
la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no
fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro).
Si la indiferencia es una actitud sin determinacin y
vacilante, (Efesios 4:14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados
por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que
para engaar emplean con astucia las artimaas del error); hagmosle frente
con determinacin y firmeza,
Si la indiferencia es no tener preferencias por una cosa u otra: luz o tinieblas,
verdad o mentira, limpio o inmundo; (Isaas 5:20 Ay de los que a lo malo
dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las
tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!);
entonces decidamos separar lo vil de lo precioso y afirmarnos en
ello. (Jeremas 15:19-21Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te
restaurar, y delante de m estars; y si entresacares lo precioso de lo vil,
sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, y t no te conviertas a ellos. Y
te pondr en este pueblo por muro fortificado de bronce, y pelearn contra ti,
pero no te vencern; porque yo estoy contigo para guardarte y para
defenderte, dice Jehov. Y te librar de la mano de los malos, y te redimir
de la mano de los fuertes)
Si la indiferencia es una falta de compromiso y responsabilidad;
mantengmonos fieles al Pacto de sangre, a travs de Cristo Jess, y
actuemos en consecuencia.
(Hebreos 10:26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber
recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los
pecados,
10:27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha
de devorar a los adversarios.
10:28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente.
10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo
de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado,
e hiciere afrenta al Espritu de gracia??).

15 | P g i n a
Si la indiferencia nos lleva a hacer concesiones con el mundo y ceder a sus
influencias;
(Santiago 4:4-5Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo
es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo,
se constituye enemigo de Dios. O pensis que la Escritura dice en vano: El
Espritu que l ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Pero l
da mayor gracia);
Entonces no nos conformemos a este siglo.
(Rom 12:2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta).
Si la indiferencia nos roba las convicciones firmes de la palabra de Dios; no
nos conformemos con ello y afirmamos nuestros valores sin movernos de la
palabra de verdad.
(Romanos 14: 5, 22, 23 Cada uno est plenamente convencido en su propia
mente Tienes t fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado
el que no se condena a s mismo en lo que aprueba. Pero el que duda sobre
lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no
proviene de fe, es pecado).
(2Tesalonicenses, 2:2 que no os dejis mover fcilmente de vuestro
modo de pensar)
Pertenecemos a otro Reino donde operan otras leyes y principios.
(Colosenses 1:13 Hemos sido trasladados del sistema de este mundo, al
Reino de Su Hijo Amado); por tanto, la actitud normal del hombre nacido de
nuevo es contraria a la indiferencia. El hombre nuevo no puede ser
indiferente ante la disolucin de los principios del Reino en su generacin; y
si ha sido atrapado en ello, hay que actuar con sinceridad y valor:
Localizndolo (reconocindolo); aborrecindolo (arrepentirse) y
combatindolo con firmeza.
La indiferencia conduce a la pasividad, pero la vida de fe es accin en el
camino de la verdad. El apstol Judas nos insta a (Judas 3 que contendis
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos)
2 FORTALEZA: LA PASIVIDAD
Qu es la pasividad? Es un estado de nimo sin accin. Una paralizacin
del esfuerzo y el inters. No permite cooperar. No permite que los dems

16 | P g i n a
acten, les deja sin hacer nada. Es un espritu de somnolencia que adormece
el alma. Es la anestesia de este mundo que roba la energa del ser humano.
Esta influencia ha penetrado profundamente en la iglesia de nuestro tiempo.
Por qu se produce la pasividad? Por una falta de sentido y propsito en la
vida. Por no conocer el plan de Dios y Su voluntad para con nosotros. Por
ignorar el valor de la vida y por un ambiente cargado de religiosidad
dominado por el espritu de muerte.
Cmo acta? Dejando hacer lo importante y trascendente, para centrarse en
lo superficial, lo ajeno e innecesario. Ejemplo: Hablar y hablar de los
problemas de otras personas sin haber solucionado debidamente los nuestros.
Qu armas tiene la pasividad? La indiferencia, la debilidad de nimo y
sobre todo la televisin. Pasar mucho tiempo delante del televisor produce
una pasividad mental, ausente de la creatividad, de iniciativas y un
atontamiento que nos conduce a la pereza profunda. El perezoso desea
(todo lo que ve en el televisor) pero nada alcanza (se alimenta de ilusiones e
irrealidades que nunca consigue. Buena prueba de ello son los programas-
concurso con sus ofertas de ganar dinero fcil, que estn llenos de
desilusiones y frustraciones, as como de un culto a la diosa Fortuna y
Destino que menciona el profeta Isaas en 65:11-12
65:11 Pero vosotros los que dejis a Jehov, que olvidis mi santo monte,
que ponis mesa para la Fortuna, y suministris libaciones para el Destino;
65:12 yo tambin os destinar a la espada, y todos vosotros os arrodillaris
al degolladero, por cuanto llam, y no respondisteis; habl, y no osteis, sino
que hicisteis lo malo delante de mis ojos, y escogisteis lo que me desagrada.
(Proverbios 13:4 El alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma
de los diligentes ser prosperada)
(Proverbios 21:25 El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no
quieren trabajar).
DERRIBANDO LA PASIVIDAD.
Localizndola. Tenemos que encontrar las reas de nuestras vidas donde se
ha infiltrado este virus. Para ello necesitamos sinceridad y valenta para
enfrentarnos a nosotros mismos. Luego necesitamos acercarnos al foco que
alumbra todas las cmaras de nuestro ser, es decir, acercarnos a Dios y Su
palabra.
(Salmo 36:9 En tu luz veremos la luz)

17 | P g i n a
(Salmo 119:115 Lmpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino)
(Proverbios 20:27 Lmpara de Jehov es el espritu del hombre, La cual
escudria lo ms profundo del corazn)
(Hebreos, 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante
que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn. 13Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes
bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta)
Aborreciendo la pasividad. Significa arrepentimiento. Volverse al plan de
Dios que habamos abandonado. Es llegar al pleno convencimiento de que la
pasividad es mala, un enemigo destructivo que hay que combatir y resistir.
(Santiago 4:7, 8 Resistid (La pasividad) y huir de vosotros. Someteos a
Dios. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros).
4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
4:8 Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las
manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones.
Combatiendo la Pasividad. Dios nos ha dado un don precioso para derrotar
a este enemigo, el don del Espritu Santo (Hechos 10:45). Liberar la accin
del Espritu en nosotros, sacar de la fuente de agua de vida es la clave para
vencer. Cmo hacerlo? (Efesios, 5:18-20)
5:18 No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed
llenos del Espritu,
5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos
espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones;
5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro
Seor Jesucristo.
Esto producir en nosotros lo contrario exactamente a la vida pasiva.
Producir un despertamiento espiritual como vemos en Efesios 5:14-17.
5:14 Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, Y levntate de los
muertos, Y te alumbrar Cristo.
5:15 Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como
sabios,
5:16 aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos.
5:17 Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad
del Seor.
18 | P g i n a
Producir un avivamiento interior (2Timoteo 1:6 Por lo cual te aconsejo que
avives el fuego del don de Dios que est en ti por la imposicin de mis
manos);
Un espritu ferviente (Romanos12:11 En lo que requiere diligencia, no
perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor);
Una capacidad de esfuerzo y trabajo (Josu 1:9 Mira que te mando que te
esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios
estar contigo en dondequiera que vayas);
Y un espritu de sacrificio (Salmo 50:5 Juntadme mis santos, Los que
hicieron conmigo pacto con sacrificio.), (Romanos 12:1 As que, hermanos,
os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional)
Que aplastar a este enemigo de nuestras almas renovadas. (Romanos
16:20 Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies)
Esta clase de vida (la vida en el Espritu, o sea, una vida cristiana ferviente)
produce un aniquilamiento de la pasividad, y nos eleva a una dimensin de
vida ms elevada; es la clase de vida que Dios nos ha dado juntamente con
Cristo.
3 FORTALEZA: LA PEREZA
La indiferencia conduce a la pasividad y sta desemboca en la pereza.
Qu es la pereza? Es el descuido en hacer las cosas que estamos obligados
a realizar. Negligencia. Tardo, lento o pesado en el movimiento o en la
accin. La pereza es uno de los grandes enemigos del hombre y su
realizacin.
Hay diferentes clases de pereza. Normalmente pensamos que la pereza slo
tiene que ver con la persona que duerme mucho; pero hay otras
manifestaciones de pereza.
Pereza mental: El que no quiere pensar.
Pereza sentimental: El que no expresa sus sentimientos naturales, no habla.
Pereza fsica: El que no quiere trabajar y el esfuerzo fsico le abruma.
Pereza espiritual: El que no dedica tiempo a la oracin, al ayuno, la
meditacin y el estudio de la palabra de Dios, no se congrega, etc.
La pereza es una especie de pulpo con muchos brazos para atenazar las
diferentes reas de nuestra vida.

19 | P g i n a
Qu produce la pereza? Este enemigo es un gran productor de males,
algunos de ellos muy dramticos en el libro de los Proverbios hay ejemplos
amplios.
1. Produce sopor y sueo. La pereza hace caer en profundo sueo, Y el
alma negligente padecer hambre (Proverbios 19:15).
2. Produce cansancio y fatiga. Mete el perezoso su mano en el plato; se
cansa de llevarla a su boca (Proverbios 26:15).
Proverbios 24:30-34
24:30 Pas junto al campo del hombre perezoso, Y junto a la via del hombre
falto de entendimiento;
24:31 Y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos, ortigas haban
ya cubierto su faz, Y su cerca de piedra estaba ya destruida.
24:32 Mir, y lo puse en mi corazn; Lo vi, y tom consejo.
24:33 Un poco de sueo, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano
otro poco para dormir;
24:34 As vendr como caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre
armado.
3. Produce argumentos falsos. (Pr.20:4 El perezoso no ara a causa del
invierno; pedir, pues, en la siega, y no hallar).
(Proverbios 22:13 Dice el perezoso: El len est fuera; ser muerto en la
calle).
(Proverbios 26:16 En su propia opinin el perezoso es ms sabio que siete
que sepan aconsejar)
4. Produce frustracin. (Proverbios 13:4 El alma del perezoso desea, y
nada alcanza; mas el alma de los diligentes ser prosperada).
5. Produce pobreza. (Proverbios 6:6-11 Ve a la hormiga, oh perezoso,
mira sus caminos, y s sabio; la cual, no teniendo capitn, ni gobernador, ni
seor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su
mantenimiento. Perezoso, hasta cundo has de dormir? Cundo te
levantars de tu sueo? Un poco de sueo, un poco de dormitar, y cruzar por
un poco las manos para reposo; as vendr tu necesidad como caminante, y
tu pobreza como hombre armado).

20 | P g i n a
6. Produce muerte. (Proverbios 21:25 El deseo del perezoso le mata,
porque sus manos no quieren trabajar )
Este adversario es un gran generador de mentiras. El perezoso dice: estoy
cansado, no puedo hacerlo, no tengo tiempo, no es el momento, para
que intentarlo si va a salir mal, no tengo recursos ni capacidades, etc.
Para vencer la pereza tenemos que responder con toda sinceridad y
revelacin la gran pregunta esos argumentos son verdaderos o falsos? Para
encontrar la respuesta correcta necesitamos conocer la palabra de verdad,
que nos lleva a la libertad.
Juan 8:31,32
8:31 Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos;
8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres). Ejemplo: Si has
dormido 7- 8 horas y sigues cansado y con ganas de dormir ms la pereza te
est robando un tiempo que nunca ms volvers a tener. La reaccin debe
llevarnos a las preguntas siguientes: Quiero abandonar la pereza? Soy
consciente de sus efectos negativos? Estoy dispuesto a combatirla?

DERRIBANDO LA PEREZA.
La batalla se centrar en tres frentes fundamentales.
Primero: Derribar argumentos. Mientras creemos una mentira (no tengo
tiempo ) todo el organismo acta segn esa mentira. Cuando destruimos el
engao y lo reemplazamos con la verdad (todas las cosas tienen su tiempo
debajo del sol); entonces el proceso a la victoria est en marcha. (2
Corintios, 10:3-6 Pues, aunque andamos en la carne, no militamos segn la
carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda
altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar
toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta).
Segundo: Renovacin de la mente. La renovacin nos da los pensamientos
de Dios, y stos, traen a nuestra vida su voluntad, su propsito y su plan
pensado de antemano. Con este conocimiento la motivacin se dispara y todo
nuestro ser es estimulado a la accin. (Romanos, 12:2 No os conformis a
este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta).
21 | P g i n a
Tercero: Aplicar disciplina personal. sta nos ayuda a mantener el
impulso inicial en una constante diaria. Ejemplo: Si necesitamos 7- 8 horas
para descansar y tenemos que levantarnos a las siete de la maana, no
debemos acostarnos ms tarde de las doce de la noche. La aplicacin de la
disciplina est ms en decidir cundo debemos ir a dormir que en levantarse
por la maana. Ganamos o perdemos la batalla por la noche no en la
madrugada.
Pablo viva esta disciplina personal de forma evidente cuando
dijo: (1Corintios 9: 24-27
No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero
uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengis. Todo
aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una
corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. As que, yo de esta
manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien
golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea
que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado) La
oracin de Moiss se hace indispensable para vencer la pereza. (Salmo
90:12 Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al
corazn sabidura)
4 FORTALEZA: EL CONFORMISMO
Qu es el conformismo? Viene de la palabra inglesa confort, que
significa comodidad. Es una prctica que fcilmente nos lleva a adaptarnos
a cualquier circunstancia. Es hacer concesiones, es decir, conceder el
dominio a las circunstancias que nos rodean. Es una falta de combatividad
que paraliza la bsqueda, la expectativa y la visin. Una prdida de la
ambicin saludable. Es dar por sentada a la vida, a los emociones e ilusiones.
Este enemigo nos roba las iniciativas y nos hunde en un estado de nimo
mediocre, gris y egosta, puesto que nos lleva a una actitud a la defensiva
para guardar lo poco que tenemos. Adems nos roba la entrega y la inversin
de nuestra vida en el reino de Dios, hace que pudramos en el fango de la
cobarda y el temor. El Seor Jess dijo: (Juan 12:25 El que ama su vida, la
perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la
guardar). Y fue especialmente duro con aquel siervo que haba guardado
su talento por temor a perderlo.
(Mateo 25: 24-30 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento,
dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste
y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu
talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. Respondiendo su seor, le dijo:
22 | P g i n a
Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo
donde no esparc. Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y
al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Quitadle, pues,
el talento, y dadlo al que tiene diez talentos).
El conformismo y la comodidad son especialmente malos para vivir una
vida espiritual.
La vida en el Espritu se mueve en una dimensin ilimitada, por tanto, el
conformismo la puede frenar en cualquier pequea experiencia y robarnos la
inmensidad del Ocano de Dios.
El sistema de este mundo est diseado para desequilibrarnos. O nos frena
en el conformismo; o nos enloquece en la insatisfaccin. Por su parte, el
Espritu Santo nos trae la vida equilibrada del Seor Jess a nuestros
corazones.
DERRIBANDO EL CONFORMISMO
La respuesta es sencilla. Ser inconformista con este mundo y sus deseos; que
no hay que confundirlo con la insatisfaccin
(Efesios 3:17-19 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones,
a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seis plenamente capaces de
comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la
profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios).
(Filipenses 3:12-14No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto;
si no que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambin asido
por Cristo Jess. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado;
pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess).
La palabra de Dios nos ensea abiertamente a ser inconformistas en diversas
reas de nuestras vidas.
(Romanos 12:2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta).
No os conformis a la corrupcin. (2 Pedro 1:3-4 Como todas las cosas que
pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder,
mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,

23 | P g i n a
por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia).
No os conformis al error. (2 Pedro 2:18 Pues hablando palabras infladas y
vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que
verdaderamente haban huido de los que viven en error).
No os conformis a las contaminaciones. (2 Pedro 2:20 Ciertamente, si
habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el
conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas
son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero).
No os conformis a los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida. (1 Juan 2:15-17 No amis al mundo, ni las cosas que
estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el
mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre).
No os conformis a los deseos carnales que batallan contra el alma.
(Recuerda que el alma incluye la mente, las emociones y la voluntad). (1
Pedro 1:14como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que
antes tenais estando en vuestra ignorancia
1 Pedro 2:11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os
abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma).
No hacer concesiones. Significa no ceder a las presiones del enemigo para
robarnos nuestras convicciones y derechos. Defender la heredad de Dios:
Salvacin, salud, paz liberacin
El pueblo de Israel cedi terreno a los cananeos y les otorg vivir con ellos
en la tierra que Dios les haba dado como heredad.
All estuvo la clave de sus futuras derrotas. (Jueces 1:21, 27, 28, 29, 30, 31,
33 Mas al jebuseo que habitaba en Jerusaln no lo arrojaron los hijos de
Benjamn, y el jebuseo habit con los hijos de Benjamn en Jerusaln hasta
hoy). Dios les haba dicho claramente que no hiciesen concesiones al
enemigo.
(xodo 23:31- 33 Y fijar tus lmites desde el Mar Rojo hasta el mar de los
filisteos, y desde el desierto hasta el Eufrates; porque pondr en tus manos a
los moradores de la tierra, y t los echars de delante de ti. No hars alianza
24 | P g i n a
con ellos, ni con sus dioses. En tu tierra no habitarn, no sea que te hagan
pecar contra m sirviendo a sus dioses, porque te ser tropiezo).
(Deuteronomio 7:1-11 Cuando Jehov tu Dios te haya introducido en la
tierra en la cual entrars para tomarla, y haya echado de delante de ti a
muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al
heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y ms poderosas que t, y Jehov
tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirs
del todo; no hars con ellas alianza, ni tendrs de ellas misericordia. Y no
emparentars con ellas; no dars tu hija a su hijo, ni tomars a su hija para tu
hijo. Porque desviar a tu hijo de en pos de m, y servirn a dioses ajenos; y
el furor de Jehov se encender sobre vosotros, y te destruir pronto. Mas as
habis de hacer con ellos: sus altares destruiris, y quebraris sus estatuas, y
destruiris sus imgenes de Asera, y quemaris sus esculturas en el fuego.
Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios; Jehov tu Dios te ha
escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos que estn
sobre la tierra. No por ser vosotros ms que todos los pueblos os ha querido
Jehov y os ha escogido, pues vosotros erais el ms insignificante de todos
los pueblos; si no por cuanto Jehov os am, y quiso guardar el juramento
que jur a vuestros padres, os ha sacado Jehov con mano poderosa, y os ha
rescatado de servidumbre, de la mano de Faran rey de Egipto. Conoce, pues,
que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia
a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones; y
que da el pago en persona al que le aborrece, destruyndolo; y no se demora
con el que le odia, en persona le dar el pago. Guarda, por tanto, los
mandamientos, estatutos y decretos que yo te mando hoy que cumplas).
Ejemplo: Uno de los valientes de David, Sama hijo de Age, nos ensea
claramente la leccin de no hacer concesiones al enemigo, aunque sea un
pequeo terreno de lentejas.
(2 Samuel, 23:11 Despus de ste fue Sama hijo de Age, ararita. Los
filisteos se haban reunido en Lehi, donde haba un pequeo terreno lleno de
lentejas, y el pueblo haba huido delante de los filisteos. 12 El entonces se
par en medio de aquel terreno y lo defendi, y mat a los filisteos; y Jehov
dio una gran victoria).
El apstol Pablo nos muestra tambin lo que es una vida alejada del
conformismo y fundada en la determinacin insaciable de conocerle a l
(Cristo Jess), y extender Su Reino. Y extendindome a lo que est
delante, prosigo a la meta (Filipenses 3:13-15).

25 | P g i n a
(Hechos, 20:24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida
para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que
recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de
Dios).
5 FORTALEZA: LA PERMISIVIDAD
Qu es la permisividad? Es el acto de dar permiso o consentir. Es un
relajamiento de los valores morales; un decada y prdida de los principios
del reino de Dios frente a una sociedad relajada moralmente. Es una
conciencia debilitada que justifica los actos pecaminosos en el nombre de la
tolerancia humanista y el engao del modernismo progresista. La
permisividad es darle lugar al diablo, a la carne y al sistema mundano,
consciente o inconscientemente.
La operacin de este enemigo en la iglesia de nuestro tiempo, nos conduce
al sin-sabor; al debilitamiento espiritual y de la incredulidad; a la prdida
de nuestros objetivos de ser luz y sal de la tierra; a la vergenza y el escarnio
de la misma sociedad por haber perdido el sabor y la funcin dada por Dios;
y por ltimo somos desechados por Dios mismo. (Lucas 14:34-35 Buena es
la sal; mas si la sal se hiciere inspida, con qu se sazonar? Ni para la tierra
ni para el muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos para or, oiga).
(Jeremas 6:27-30 Por fortaleza te he puesto en mi pueblo, por torre;
conocers, pues, y examinars el camino de ellos. Todos ellos son rebeldes,
porfiados, andan chismeando; son bronce y hierro; todos ellos son
corruptores. Se quem el fuelle, por el fuego se ha consumido el plomo; en
vano fundi el fundidor, pues la escoria no se ha arrancado. Plata desechada
los llamarn, porque Jehov los desech).
La permisividad o inmoralidad conduce a una nacin al exterminio. Nuestra
sociedad est atacada por esta plaga, por lo tanto, el Seor requiere un pueblo
dispuesto para sazonarla y protegerla de la putrefaccin.

DERRIBANDO LA PERMISIVIDAD
La palabra revelada de Dios tiene la respuesta para cada desorden que azota
a la sociedad y a la iglesia en cada generacin. La respuesta de Dios para
vencer la maldad es una naturaleza nueva y una vida de santidad verdadera
y bblica.

26 | P g i n a
I.- Una naturaleza nueva.
(2 Pedro 1:3-4 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad
nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel
que nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado
preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser
participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que
hay en el mundo a causa de la concupiscencia).
En Cristo hemos sido hechos santos, es decir, apartados para Dios como
propiedad suya. Nuestra posicin ante Dios, en Cristo, es de santificados por
la sangre de Jess.
(1 Corintios 1:30-31 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos
ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor).
(1Corintios 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis
sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y
por el Espritu de nuestro Dios)
II.- Una vida de santidad verdadera y bblica.
(1 Pedro 1:13-19 Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed
sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer cuando
Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conformis a los
deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; si no, como aquel que
os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Y si invocis por
Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra de cada uno,
conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin; sabiendo que
fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin)
En el nuevo nacimiento hemos recibido el germen de una vida santa. La
naturaleza santa de Dios. Esa vida produce, de forma natural, unos resultados
que se traducen en una nueva manera de vivir.
(Efesios 4:24 Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia
y santidad de la verdad).
El embrin de la vida de Dios en nosotros debe crecer y alcanzar cada rea
de nuestro ser. Cada pensamiento, cada sentimiento, cada deseo, cada

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palabra, cada accin, cada hbito y costumbre; para llevarlo a una
transformacin completa en Jess. Esta verdad que aparece ante nosotros
como una especie de utopa, no lo es, es la verdad revelada de Dios y el
propsito eterno del Padre para con sus hijos.
(Romanos 8:29-30 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin
llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a
stos tambin glorific).

(2 Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta

como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor).
(1 Tesalonicenses 5:23-24 Y el mismo Dios de paz os santifique por
completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os
llama, el cual tambin lo har).
As, pues, tenemos lo que se ha dado en llamar una santificacin posicional,
delante de Dios, y una santificacin progresiva, en nuestras vidas cotidianas.
El concepto de la santificacin est muy deteriorado y deforme en nuestra
sociedad, sobre todo, por la tradicin religiosa que arrastramos.
Podemos concretar lo que es la santidad bblica viendo algunos ejemplos
resumidos.
Es saber hacer lo bueno y hacerlo (Santiago 4:17 y al que sabe hacer lo
bueno, y no lo hace, le es pecado).
Es separar lo precioso de lo vil (Jeremas 15:19 Por tanto, as dijo Jehov: Si
te convirtieres, yo te restaurar, y delante de m estars; y si entresacares lo
precioso de lo vil, sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, y t no te
conviertas a ellos).
Es obedecer a Dios y resistir al diablo (Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros)
Es no conformarse al sistema de este mundo (Romanos 12:2 No os
conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta).
Es vivir lleno del Espritu Santo (Efesios 5:18 No os embriaguis con vino,
en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu).
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La permisividad y el relajamiento moral del presente siglo se combate y se
derrota desde una posicin firme en Jess; donde Dios nos ha colocado y se
ha comprometido a guardarnos sin macha y sin cada, presentndonos
delante de l con gran alegra, como nos dice en:
(Judas 24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros
sin mancha delante de su gloria con gran alegra).
Habiendo nacido de nuevo y habiendo recibido una naturaleza santa estamos
en condiciones de vivir en victoria sobre las contaminaciones de este mundo.
Esa fue la oracin de Jess por nosotros:
(Juan 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del
mal).
6 FORTALEZA: LA DEPRESIN
Es un decaimiento del nimo y de la voluntad. Un hundimiento interior.
Es un sentimiento de vaco, soledad, melancola, nostalgia y desgana. Una
sensacin de estar metido en un pozo oscuro sin notar el fondo ni ver la
superficie. Es una especie de cada de los soportes que sostienen la actividad
del alma. Es decir, como si hubieran aflojado las cuerdas que soportan la
actividad emocional, intelectual y de la voluntad y cuando no existe una
reaccin rpida para salir de ella. La depresin es un enemigo que est
atrapando a muchas personas hoy, como consecuencia de una sociedad
frentica y acelerada que conduce al hombre a un sin-sentido de tanta
actividad. La reaccin suele ser soltar las amarras y marchar a la deriva; o
una rotura involuntaria con los mismos resultados. Entonces el hundimiento
interior se hace cada vez mayor, el pozo se estrecha y la opresin es
asfixiante, que se origina en el interior de la persona y la paraliza, no solo la
actividad interna, sino tambin la externa. Es decir, el alma y el cuerpo. Sin
embargo, an en esta situacin, de lo mas hondo del ser, puede brotar un
clamor que atraviesa la oscuridad.
(Salmo 32: 3,4 Mientras call (confesin audible) se envejecieron mis
huesos en mi gemir (un sonido interior sin palabras) todo el da Se volvi
mi verdor (vida dinmica) en sequedades (sin vitalidad) de verano).

DERRIBANDO LA DEPRESIN
Por la continua y cercana comunin con Dios. (1Juan 1:3, 7 Lo que hemos
visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis

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comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre,
y con su Hijo Jesucristo
1: 7 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos
con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado).
Esta fue la clave para Abraham, y tambin para los apstoles. Su continua
relacin con Dios les libr de las garras del aislamiento. Su comunin
constante les llev a una reaccin inmediata para escapar de las tinieblas.

Por una REACCIN rpida. (Pro 13:4 El alma de los diligentes ser
prosperada).
(Rom.12:11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en
espritu, sirviendo al Seor).
La comunin constante con Dios nos lleva a una vida espiritual activa que
nos permita reaccionar a tiempo, antes de ser atrapados por la boca del len.
Si no lo hacemos a tiempo nos adentramos en una depresin profunda.
Mantener una vida espiritual activa incluye entre otras muchas cosas lo
siguiente: Lectura, meditacin, oracin, alabanza, congregarse,
arrepentimiento, etc.
El rey David. (Sal. 32:3-5 Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi
gemir todo el da. Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; se
volvi mi verdor en sequedades de verano. Mi pecado te declar, y no
encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; y t
perdonaste la maldad de mi pecado).
El profeta Elas. (1 Reyes 19:2-8 Entonces envi Jezabel a Elas un
mensajero, diciendo: As me hagan los dioses, y aun me aadan, si maana
a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos. Viendo,
pues, el peligro, se levant y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba,
que est en Jud, y dej all a su criado.
Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un
enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues
no soy yo mejor que mis padres. Y echndose debajo del enebro, se qued
dormido; y he aqu luego un ngel le toc, y le dijo: Levntate, come.
Entonces l mir, y he aqu a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas,
y una vasija de agua; y comi y bebi, y volvi a dormirse. Y volviendo el
ngel de Jehov la segunda vez, lo toc, diciendo: Levntate y come, porque
largo camino te resta. Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con

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aquella comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el
monte de Dios).
El profeta Jeremas. (Jeremas 20:7-18 Me sedujiste, oh Jehov, y fui
seducido; ms fuerte fuiste que yo, y me venciste; cada da he sido
escarnecido, cada cual se burla de m. Porque cuantas veces hablo, doy
voces, grito: Violencia y destruccin; porque la palabra de Jehov me ha sido
para afrenta y escarnio cada da. Y dije: No me acordar ms de l, ni hablar
ms en su nombre; no obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente
metido en mis huesos; trat de sufrirlo, y no pude. Porque o la murmuracin
de muchos, temor de todas partes: Denunciad, denuncimosle. Todos mis
amigos miraban si claudicara. Quiz se engaar, decan, y prevaleceremos
contra l, y tomaremos de l nuestra venganza. Ms Jehov est conmigo
como poderoso gigante; por tanto, los que me persiguen tropezarn, y no
prevalecern; sern avergonzados en gran manera, porque no prosperarn;
tendrn perpetua confusin que jams ser olvidada. Oh Jehov de los
ejrcitos, que pruebas a los justos, que ves los pensamientos y el corazn,
vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he encomendado mi causa.
Cantad a Jehov, load a Jehov; porque ha librado el alma del pobre de mano
de los malignos.
Maldito el da en que nac; el da en que mi madre me dio a luz no sea
bendito. Maldito el hombre que dio nuevas a mi padre, diciendo: Hijo varn
te ha nacido, hacindole alegrarse as mucho. Y sea el tal hombre como las
ciudades que asol Jehov, y no se arrepinti; oiga gritos de maana, y voces
a medioda, porque no me mat en el vientre, y mi madre me hubiera sido
mi sepulcro, y su vientre embarazado para siempre. Para qu sal del
vientre? Para ver trabajo y dolor, y que mis das se gastasen en afrenta?).
Job. (Job 3:1-7 Despus de esto abri Job su boca, y maldijo su da. Y
exclam Job, y dijo: Perezca el da en que yo nac, y la noche en que se dijo:
Varn es concebido. Sea aquel da sombro, no cuide de l Dios desde arriba,
ni claridad sobre l resplandezca. Afenlo tinieblas y sombra de muerte;
repose sobre l nublado, que lo haga horrible como da caliginoso. Ocupe
aquella noche la oscuridad; no sea contada entre los das del ao, ni venga
en el nmero de los meses. Oh, que fuera aquella noche solitaria, Que no
viniera cancin alguna en ella!).
El profeta Jons. (Jons, 4:1-11 Pero Jons se apesadumbr en extremo, y
se enoj. Y or a Jehov y dijo te ruego que me quites la vida; porque
mejor me es la muerte que la vida Y el sol hiri a Jons en la cabeza, y se
desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sera para m la muerte que

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la vida).
Jess en Getseman. (Mateo 26:36-38 Entonces lleg Jess con ellos a un
lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre
tanto que voy all y oro. Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo,
comenz a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jess les
dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad
conmigo).
(Hebreos 5:7 Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas
con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a
causa de su temor reverente
Adems vemos que Jess fue tentado en todo segn nuestra semejanza,
incluso en la depresin profunda.
Hebreos 5:15,16 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo
segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro).
Todas estas personas superaron las crisis profundas de sus vidas. Cada
ejemplo de estos hombres nos ensea diferentes maneras para vencer la
depresin.

1. El arrepentimiento. Muchas depresiones son el resultado de pecados

ocultos o inmoralidades secretas. La victoria est en el arrepentimiento de
corazn. El salmista dijo: (Salmo 32:5Mi pecado te declar, y no encubr
mi iniquidad. Dije: confesar mis transgresiones a Jehov; y tu perdonaste la
maldad de mi pecado).
2. Clamar a Dios con voz audible. Este clamor y oracin pone en palabras el
arrepentimiento sincero. Esta oracin rompe la oscuridad y hace soltar al
diablo el rea donde nos tena atrapados. (Salmo 103:4 Bendice, alma ma,
a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios El es el que rescata del
hoyo mi vida).
(Salmo 34:4-6 Busqu a Jehov, y l me oy, y me libr de todos mis
temores. Los que miraron a l fueron alumbrados, y sus rostros no fueron
avergonzados. Este pobre clam, y le oy Jehov, y lo libr de todas sus
angustias).

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Hay ocasiones en que las fuerzas no dan ni para clamar a viva voz, pero s
podemos hacerlo desde lo hondo de nuestro ser, como vimos antes.
(Salmo 32:3,4 Mientras call (confesin audible) se envejecieron mis
huesos en mi gemir (un sonido interior sin palabras) todo el da Se volvi
mi verdor (vida dinmica) en sequedades (sin vitalidad) de verano).
Este gemido procede de las profundidades del espritu, donde no hay
lenguaje, ni sonido, sino una expresin de nuestro espritu al Espritu de
Dios. Tambin habr momentos cuando necesitaremos la ayuda de otras
personas que oren por nosotros, especialmente con dones de liberacin.
3. La restauracin del sentido de la vida. La depresin paraliza y confunde.
La liberacin nos devuelve el rumbo por donde debemos seguir y los
objetivos que debemos alcanzar. La luz regresa y la verdad nos saca a la
libertad.
(Salmo 32:8 Te har entender, y te ensear el camino en que debes andar;
sobre ti fijar mis ojos).
(Salmo 51:7-12 Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms
blanco que la nieve. Hazme or gozo y alegra, y se recrearn los huesos que
has abatido. Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis maldades.
Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro
de m. No me eches de delante de ti, y no quites de m tu santo Espritu.
Vulveme el gozo de tu salvacin, Y espritu noble me sustente).
Despus de pasar por el valle de sombra de muerte y haber salido en
victoria, El mismo nos perfecciona, afirma, fortalece y establece. A l
sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. (1Pedro
5:10,11 Ms el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en
Jesucristo, despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os
perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A l sea la gloria y el imperio
por los siglos de los siglos. Amn).
7 FORTALEZA: EL NEGATIVISMO
Es una tendencia a or, ver y hablar del lado oscuro y negativo de las cosas y
de la vida. Es el resultado de un alma entenebrecida, en penumbra y
oscuridad; que se desliza en la flojera y la pereza. Es pesimismo frente a los
desafos de la vida. Es una persona que no quiere intentar la lucha y se
esconde detrs de argumentos derrotistas y fatalistas para justificarse a s
mismo. Es una derrota anticipada. Es incredulidad. Es pecado.

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Este mundo est lleno por el negativismo, la negacin y los argumentos que
lo avalan. El diablo se encarga de que toda clase de informacin morbosa,
cruel, de muerte y destruccin nos llegue continuamente, a travs sobre todo
de los medios de comunicacin, para introducirnos a su reino de muerte y
destruccin; perdiendo as de vista las buenas nuevas del Reino de Dios. Se
esconden las buenas nuevas del evangelio que transforma la vida del ser
humano, y de esta forma el cuadro que tenemos delante es devastador y
orientado a producir un pesimismo de por vida. Los nios aprenden primero
a decir NO (negativo).
DERRIBANDO EL NEGATIVISMO
El ser humano se necesita una reprogramacin, una reconversin, un
nacimiento de nuevo. La base est en haber nacido de nuevo, nacer de Dios,
nacer de la palabra. El negativismo se derrota con el positivismo, es decir,
con un S al reino de Dios. La vida cristiana comienza con un S al
Seor Jess. Decir S al Seor y a Su palabra es la clave para entrar en lo
realmente positivo de la vida.
El apstol Pedro fue llevado por el Maestro a una confesin renovada de su
amor por Jess. (Juan 21:15-17 Cuando hubieron comido, Jess dijo a
Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi:
S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a
decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi:
S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera
vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la
tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que
te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas).
Una vez que hemos dicho S al Seor, debemos mantener nuestra confesin
continuamente. (Hebreos 4:14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote
que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra
profesin). De la misma forma debemos saber decir NO al mundo, a la carne
y al diablo.
NO os conformeis a este mundo (Romanos, 12:2)
NO satisfagis los deseos de la carne (Glatas, 5:16)
NO deis lugar al diablo (Efesios, 4:27)
Todo lo que viene de Dios es bueno y positivo para nuestras vidas. Santiago
dice que (Stg 1:17 toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo
alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variacin).

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Y el apstol Pablo nos ha dejado, por el Espritu, una expresin altamente
significativa para los que aman a Dios. (Romanos 8:28 Y sabemos que a los
que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados).
La palabra de Dios es positiva
La fe de Dios es positiva
La gracia de Dios es positiva
Un cristiano lleno del Espritu Santo mantiene una actitud positiva en la vida,
porque ha decidido obedecer a Dios. La fe en Dios est llena de posibilidades
para sobreponernos al negativismo de este mundo incierto y destinado para
el fuego. A pesar de las noticias desalentadoras que todos los das omos y
que mantienen a los hombres (Lucas 21:25-28 desfalleciendo por el temor
y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las
potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces vern al Hijo del
Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas
comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra
redencin est cerca). An en medio de esos desfallecimientos
generalizados, el hijo de Dios tiene una esperanza de gloria de redencin
final y completa.
La rebelin de Lucifer trajo lo negativo y la maldad a los hombres, pero la
obediencia del Seor Jess nos ha dado una vida abundante para todo nuestro
ser. Alabemos a Dios por ello y no nos dejemos atrapar por el destino funesto
de los que aborrecen la luz, y gocmonos porque nuestro galardn es grande
en los cielos.

Oremos: Padre celestial, hay un rea en mi vida ( por ejemplo: adulterio,

fornicacin, inmundicia, chisme, lascivia, idolatra, hechicera, enemistad,
pleito, celo, ira, contienda, disensin, hereja, envidia, homicidio,
borrachera, orga) que no he rendido por completo a ti. Te pido, Seor,
perdonarme por contemporizar con el pecado y la rebelda. Tambin te ruego
que me alientes para enfocar y derribar las fortalezas sin ninguna vacilacin
ni repugnancia o sin que haya engao en mi corazn. Por el poder del Espritu
Santo y en el nombre de Jess echa fuera influencias satnicas que en mi
vida me obligan a ceder y que reforzaban el pecado dentro de m. Me someto
a la luz del Espritu de la verdad para exponer las fortalezas del pecado en
mi pensamiento con las armas poderosas del Espritu Santo y las santas
escrituras derribo esas fortalezas (adulterio, fornicacin, inmundicia, chisme,

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lascivia, idolatra, hechicera, enemistad, pleito, celo, ira, contienda,
disensin, hereja, envidia, homicidio, borrachera, orga) y cubro mi corazn
con la sangre de Cristo.
Te agradezco Seor por perdonarme y limpiar mi vida de toda maldad (1Juan
1:9) Y por tu gracia, me comprometo a perseverar con todo cuidado en esta
rea, hasta cuando inclusive las ruinas de esta fortaleza se quiten de mi
mente.
Seor Jess, me someto a ti (Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es
ganancia. Filipenses 1:21) declaro de acuerdo con la palabra de Dios. Que,
a causa de tu poder para sujetar todas las cosas bajo tus pies, las armas de mi
batalla son poderosas para derribar fortalezas. (2 Corintios 10:3- 5
10:3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne;
10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en
Dios para la destruccin de fortalezas,
10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia
a Cristo,
) Me arrepiento de usar la mentira Nunca ser como Jess con una excusa
para pecar y ceder en mis convicciones. En tu nombre Seor Jess renuncio
a mi vieja naturaleza y manera de vivir llena de defectos, y por tu gracia,
derribo la fortaleza de incredulidad que existe en mi mente. Declaro que por
el perfecto sacrificio que hiciste en la cruz soy una criatura nueva. Creo que
ir de gloria en gloria y ser constante y continuamente trasformado a la
imagen tuya a medida que camino contigo. 2 Corintios 3:18 Por tanto,
nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como
por el Espritu del Seor..
Me propongo, por la gracia de Dios, tener una sola fortaleza en mi interior:
La fortaleza de la presencia del Seor Jess. Gracias mi Dios, en el nombre
de Jess. Amen.

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