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FAMILIA

Un neologismo de actualidad: la parentalidad*

Por Marie-Helne Brousse**

urante mucho tiempo el psicoanlisis se com- que la revolucin lacaniana en psicoanlisis fue per-

V prometi bajo la bandera del Edipo. La pers-


pectiva freudiana fue revolucionaria en su
tiempo, al poner en el fundamento del orden social el
manente: a lo largo de toda su enseanza, Lacan sigue
un hilo que radicaliza, por una parte, y que innova,
por la otra, en el campo abierto por la experiencia ge-
asesinato del padre y el incesto, lo que en s constitua neralizada de la prctica del psicoanlisis. En su texto
una blasfemia para Jos defensores de la moral victoria- "Los complejos familiares", 1 la familia es arrancada
na y victoriosa del siglo XIX. del mito y de la biologa, como de la esfera victoriana
Mostrar que la sexualidad est en juego en las pri- de lo ntimo, para pasar a la estructura. Esta articula-
meras relaciones entre el nio y sus padres y que, ade- cin entre familia y estructura encuentra su desplie-
ms, fija las modalidades de satisfaccin que marcan gue en la promocin que hace Lacan de la categora
para siempre las posiciones del sujeto, constitua otra de lo simblico, fundada en la estructura del lenguaje
tesis escandalosa, y lo sigue siendo hoy; aun cuando del inconsciente. La familia, entonces, es abordada se-
los argumentos que intentan contradecirla hayan gn el triple registro de lo simblico, lo imaginario y
cambiado, la ideologa cientificista viene a socorrer la lo real: marco de la reproduccin de la especie huma-
moral contempornea que desfallece. na, organizadora de la filiacin y fundamento de toda
Fundamentar el lazo social en la homosexualidad, transmisin.
en una poca en que sta era an objeto de leyes re- Para Lacan, tanto al padre como a la madre hay
presivas, constitua una afirmacin igualmente escan- que pensarlos, en principio, como funcin: funcin de
dalosa. Sobre estos tres puntos, como sobre muchos nominacin y funcin de cuidados, respectivamente,
otros, el movimiento analtico no mantuvo las prome- en el seno del materna lingstico de la m etfora. Los
sas de las audacias freudianas ... hasta Lacan. padres y madres de la realidad de las existencias sin-
gulares son entonces Jos atributos significantes pues-
tos al trabajo en la funcin, al mismo tiempo que nu-
La revolucin lacaniana permanente tren lo imaginario de la novela familiar.
En el hilo de Jos avances de la elaboracin Jacania-
Las consecuencias actuales de la segunda revolu- na, esta reduccin de la familia a sus elementos es-
cin en psicoanlisis son extradas, paso a paso, gra- tructurales pierde su importancia en provecho de un
cias a la orientacin dada al movimiento lacaniano modelo an ms formal: A, a,$, S 1 y S2 ; maternas que
por Jacques-Alain M iller. Planteemos, en principio, constituyen el discurso, es decir, el lazo; teora borro-

*Este artculo fue publicado en la revista La cause freudienne 60 "Les nouvelles utopies de la famille", publicacin de l'tocole de la Cau-
se Freudienne, Pars, junio 2005.
** Marie-Helne Brousse es maestro de conferencias en el Departamento de psicoanlisis (Universidad de Pars VIII). psicoana lista,
miembro de la l'tocole d e la Cause Freudienne.

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nismo" naci. El campo religioso no puede, l tampo-


co, escapar a esta fragmentacin del Nombre del Pa-
dre que es una de las caractersticas del nuevo lazo so-
cial.
El orden de vecindad, con la multiplicacin de los
fenmenos de borde, de frontera que implica, viene a
reemplazar el orden jerrquico que caracteriza a una
autoridad nica.

El discurso analtico intrprete


mea de los modos de anudamiento que dan cuenta de
la organizacin del ser hablante (parlitre). La teora Al plantear que el discurso del inconsciente tiene
analtica se encuentra, entonces, desembarazada de la misma estructura que el discurso del amo, Lacan
todo resto familiarista, lo que por supuesto no quiere pone al psicoanlisis en posicin de analizar las trans-
decir que las vidas singulares de los sujetos, y por con- formaciones del discurso del amo. En este contexto, la
secuencia el discurso del analizante, dejen de referir- orientacin lacaniana permite pensar la evolucin de
se a ella. las prcticas sociales, de las costumbres, de las men-
En este sentido, podemos decir que despus de talidades y del derecho de la familia. Es como decir,
una interpretacin del Edipo freudiano por la metfo- en consecuencia, que la perspectiva conservadora o
ra paterna, la ltima enseanza de Lacan construye reaccionaria que fue a menudo la del psicoanlisis, no
una teora post-edpica del inconsciente. Separa el puede ser la nuestra, por razones lgicas.
modo de goce del sujeto y del Otro, de la funcin pa- En un reciente artculo, Jacques-Alain Miller des-
terna. peja las tres vas de la prctica actual del psicoanlisis.
La primera, "reaccionaria", "explica que hoy, el
psicoanalista, teniendo que vrselas con sujetos sin
El triunfo de la religin brjula, debe verdaderamente renunciar a su subver-
sin antigua para comenzar a pasarles, a ponerles en
La ltima enseanza de Lacan, en s misma muy la mano, en la cabeza, a sus pacientes, los significan-
variada, me parece acompaar, incluso anticipar, las tes de la tradicin, a falta de lo cual nada podra pa-
mutaciones de la civilizacin cuyos efectos son perci- sar ( ... )Y quizs maana tengamos un psicoanlisis
bidos por Lacan desde los aos setenta. De este mo- cuyo objetivo sea reconstituir el inconsciente de pap.
do, en una pequea intervencin hecha en ocasin de Por otra parte, en su principio, esta reaccin psicoa-
las Jornadas de la Escuela Freudiana, 2 afirma la decli- naltica no es diferente del ascenso de los fundamen-
nacin del padre y despeja las consecuencias. Si, por talismos". 4 Agreguemos que esta corriente actual se
un lado, el apoyo tomado por las nuevas formas del inscribe en una tradicin que, despus ya de Freud y
discurso del amo en el discurso de la ciencia puede contra l, arrastra al psicoanlisis hacia posiciones
alimentar un sueo de universalismo, la fragmenta- muy conservadoras.
cin del Nombre del Padre, llamada hoy "multicultu- La segunda va es "pasatista"; ella "consiste -con-
ralismo", empuja a modos de goce del tipo segregati- tinua J.-A. Miller- en un 'no pasa nada, nada ocurri'.
vo. De la misma manera, en una conferencia de pren- El inconsciente es eterno, escucha lo eterno que es tu
sa llevada a cabo en Roma el 29 de octubre de 197 4, Dios".
Lacan anuda la extensin del dominio de lo real pro- En cuanto a la tercera va "que se esboza ( ... ) se
ducido por la ciencia al desarrollo del poder de la re- puede decir que ella es progresista". Ella "consiste en
ligin porque, dice l, sta "tendr all muchas ms ra- poner ( ... ) al psicoanlisis al paso del progreso de las
zones an para apaciguar a los corazones".3 ciencias y de las falsas ciencias". Concluye que ningu-
En 2005, no podemos engaarnos ms con la in- na de estas tres vas puede ser la de la orientacin la-
terpretacin del trmino "apaciguamiento". Se trata caniana porque las tres dan lugar "a prcticas de su-
de un apaciguamiento del tipo integrista, la paz de las gestin".5
llamas y del cementerio. Porque la religin por venir Entonces slo queda inventar una cuarta, "en la
no es ciertamente la religin de antao. Es necesario, va que el ltimo Lacan ( ... ) abri". 6 Es en esta pers-
en efecto, poner en perspectiva este triunfo de la reli- pectiva que intentar pensar la "parentalidad", trmi-
gin profetizado por Lacan desde 1974 con la decli- no del cual podemos plantear que es una manifesta-
nacin de la funcin paterna. Ser, entonces, una re- cin de los efectos en el orden familiar de la mutacin
ligin de hermanos, y no ms una religin del Padre. de la civilizacin anunciada a partir de los aos seten-
Ms precisamente, sern religiones: el "multireligio- ta por Lacan.

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La parentalidad: borramiento Como lo nota Jacques-Alain Miller, el discurso hi-


de la diferencia funcional permoderno de la civilizacin no es ms el reverso del
discurso del analista, "tiene la estructura del discurso
El trmino de parentalidad, como Christiane Al- del analista". 8 El no hay relacin sexual no lo asusta
berti lo ha remarcado, tiende a reemplazar al de fami- ms, sino que le parece una verdad de sentido comn.
lia. Por mi parte, lo califico de "neologismo". Se dis- El ascenso de la homosexualidad masculina, como la
tingue, en efecto, de los trminos tradicionales de pa- evolucin de los movimientos feministas por la reivin-
rentesco o parentela. Parece, ms bien, tomado en el dicacin de la obtencin de los derechos masculinos
movimiento que modific el adjetivo que calificaba la hacia la aftrmacin de la separacin radical de los se-
autoridad en el matrimonio segn el Cdigo Civil. xos son, sin duda para muchos, este cambio impues-
Hemos pasado de la autoridad paternal a la auto- to al amo que es el borramiento del poder de ordena-
ridad parental, donde el padre no predomina ms. La miento por la diferencia.
parentalidad surgi, entonces, de esta modificacin. La parentalidad implica que el padre sea sustituido
Ciertos analistas haban propuestos, aos antes, el tr- por los pares o las pares. Ella se declina, por otra par-
mino de "familia (parent) 7 combinada", que no haba te, con la nocin de coparentalidad o de monoparen-
salido del ghetto de la literatura analtica. El calificati- talidad. La prediccin de Lacan del ascenso de la se-
vo "combinada" estaba, sin ninguna duda, de ms. En gregacin, es correlativa a este borramiento de la di-
efecto, la parentalidad reposa sobre la exclusin de to- ferencia en provecho de la similitud: los mismos con
da combinacin o complementariedad de funciones. los mismos.
Implica una simetra y una igualdad entre el padre y
la madre en lo que concierne al orden familiar.
Qu deducir de este cambio, que surge por la de- Desanudamiento de los tres registros
clinacin del padre sealada por Lacan? La familia
(parent) viene a reemplazar al padre y a la madre (pa- El psicoanlisis trabaj para demostrar que la fa-
rents). Hay pues un borramiento de la diferencia entre milia es el lugar de sustitucin de lo biolgico por lo
funciones que hasta ese momento estaban diferencia- simblico, al definir padre y madre como funciones.
das. Puede parecer paradjico, en la poca en que el desa-
El abordaje freudiano del Edipo como de otros rrollo de la biologa parece precisar la reproduccin
mitos del padre, as como lo destaca Lacan en su Se- humana en trminos de real, que la evolucin del dis-
minario El reverso del psicoanlisis, es una tentativa de curso del amo hipermoderno vaya en sentido contra-
hacer consistir una relacin por la ley. La ley familiar, rio a tomar en cuenta esta diferencia biolgica entre
fundada en la diferencia, vela la falta de relacin se- macho y hembra. Esta paradoja no es ms que apa-
xual. La parentalidad inscribe una similitud o una rente, porque la biologa defme el sexo a partir de ele-
equivalencia all donde se planteaba una relacin. Ella mentos que surgen menos de la percepcin de las
torna evidente, entonces, que la afirmacin segn la imgenes globales que de la combinatoria de cromo-
cual no hay relacin sexual, que pareci escandalosa somas, que permiten, de este modo, encarar la repro-
cuando Lacan la profiri, hoy es un hecho admitido. duccin humana cada vez ms independientemente
En el lugar de la diferencia entre el padre y la madre, del acto sexual.
se impone la equivalencia y la inter-cambiabilidad de La familia (parent) es una funcin que viene a
los dos padres. reemplazar al padre y la madre borrando el resto de
Ms all del borramiento de la diferencia entre real que aseguraba su diferencia. Confiado a la cien-
funcin paterna y funcin materna, y de la inter-cam- cia, lo real de la reproduccin se encuentra separado
biabilidad de la autoridad y del cuidado - que las re- de lo simblico de la filiacin.
cientes innovaciones jurdicas, por otra parte, vuelven Este doble borramiento de la funcin tradicional
manifiestas al modificar las condiciones de transmi- de la diferencia manifiesta una modificacin del fun-
sin del nombre patronmico-, es la diferencia hom- cionamiento del sistema simblico en el campo de las
bre/mujer lo que es tambin tocada. Los matrimonios estructuras de parentesco. Es este punto que cie la
homosexuales, o an ms timidamente el reciente clnica borromea de Lacan, que pone a las tres dimen-
PACS, tocan detrs del padre y de la madre, la dife- siones de lo simblico, de lo imaginario y de lo real al
rencia hombre/mujer, diferencia hasta entonces tradi- mismo nivel de determinacin, yendo hasta proponer
cional en las sociedades humanas, y que organizaba el tres "Nombres del Padre": la inhibicin como nomi-
dominio de la alianza. Entonces, es todo el sistema de nacin imaginaria, la angustia como nominacin real
parentesco que se encuentra transformado. All tam- y el sintoma como nominacin simblica.
bin, al lugar de la diferencia sexual y de la ficcin de Jacques-Alain Miller muestra que si Lacan dice
relacin que engendrara, viene a sustituirse el mismi- que el sntoma es real, afirma tambin que hay que
zar (memet) y, en consecuencia, la equivalencia. c;reer en l. Para elucidar lo que podran parecer dos

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afirmaciones contradicto- Ya Freud hablaba
rias, el da el ejemplo de la ;li .:;.-};~;;,~ ~~ ~.. _./,) del nio rey. Con
homosexualidad. Al co- TN_ , :~:~.' , .F / j ! Lacan, podemos de-
mienzo planteada como >-~ :. \~~;~/- .~" ~. , / cir que se trata aho-
trastorno del orden na- "'r.'i< '~t ' ' ~ " ~ .- ra de la dictadura del
tural, es "luego de ~ / ' ., __ j - ~ - ( _ ,.../ plus de gozar, y este
una presin, de una \
relacin de fuerza po- 1
;; : ,_..--{ :._ '1 ~ r. .
trmino, dictadura, con-
viene bastante para caracteri-
ltica, que la homosexualidad dej de ser un disor- zar la relacin que cada vez ms los padres mantienen
der'. 9 Gracias al factor cuantitativo, constituido en con sus hijos.
grupo de presin, la homosexualidad hoy es el nom- H ay una industria de cosas infantiles: la infancia
bre de una minora. La parentalidad surgi de un pro- comanda un consumo particular. Hay un estilo de vi-
ceso similar y se impuso como el nombre que viene a da ligado al hecho de educar hijos. La prueba de esta
desplazar los significantes anteriores de la autoridad, dictadura del nio como estilo de vida, est dada por
tal como se desprendan de un sistema de parentesco el hecho de que numerosos sujetos no se comprome-
fundado en la diferencia de los sexos y del intercam- ten en la parentalidad sin ambivalencia, temen el do-
bio de las mujeres. En este sentido, es un sntoma que minio del nio sobre sus otros modos de gozar.
surge de la modificacin de ese sistema. Hace de lo La habitacin del nio, las actividades de los ni-
real, lo real del Uno, no el Uno de la excepcin sino os, la alimentacin de los nios, la p alabra de los ni-
el Uno del nmero. os, antes reducidos al silencio, hoy son los que diri-
D e esta manera, la coparentalidad reivindicada por gen la conversacin con el adulto: este objeto es un
cier tas p arejas homosexuales lleva a los padres (pa- astro. La parentalidad es un nombre que designa este
rents) al n mero de cuatro: la p areja de padres horno- modo de vida. Si Lacan puede an, en el Seminario
sexuales masculinos y la pareja de padres homosexua- "RSI", trazar un circuito diferente a la relacin del
les femeninos. Cuatro padres para el mismo nio, con padre con el hijo, relacin que pasa por una mujer que
un contrato que precisa el modo de empleo de la fa- eligi como objeto causa de su deseo, cuando la rela-
milia constitu ida de este modo. La reparticin en tr- cin de una mujer con el nio como objeto a es direc-
minos tradicionales de padre y madre, parece all ta y permite el encu entro con un h ombre, la parenta-
arriesgada. lidad tiende a anular esta diferencia. Los dos adultos
padres estn conectados con el nio, como lo est el
padre aislado o como lo estn lo coparientes. Las no-
El nio, objeto de la parentalidad ciones tradicionales - consecuencia de la lgica de los
sistemas de parentesco tradicionales- hijo natural, ile-
La afirmacin segn la cual el discurso del amo hi- gtimo, hijo del adulterio, bastardo, como la de hija-
permoderno tiene la estructura del discurso del ana- madre o incluso de madre soltera, son borradas, y la
lista tiene p or consecuencia que lo que est puesto en familia es definida a partir de la pareja de familia (pa-
posicin de agente y que organiza el discurso, no es rent) y del nio.
un significante sino un objeto, pequeo a. Si se prosi- La parentalidad es, en este sentido, un sntoma
gue el estudio de la parentalidad en esta perspectiva, que se impuso en las sociedades modernas y que en-
conviene interrogarse sobre la n aturaleza del objeto cuentra, en la vigilancia respecto de los abusos de los
que est puesto en esa posicin . Para alcanzar al sig- cuales el nio puede ser la vctima, su punto de ho-
nificante "familia" (parent), es necesario el objeto "ni- rror. La paradoja es que, sin duda, nunca se ha habla-
o". Para retomar la expresin de Lacan, desarrollada do tanto del nio com o de un sujeto, que jams se ha
por Jacques-Alain Miller, la modernidad se define por tenido tanta preocupacin por sus derechos. Este do-
el "ascenso al cenit del objeto a". El nio es un modo ble estatuto contemporneo del nio, a la vez objeto
eminente de este objeto, y esto desde hace mucho a y sujeto, nos hace recordar el que las mujeres no
tiempo. Pero si antes el nio era tomado por la preo- conservaron sino en las sociedades tradicionales. El
cupacin por la descendencia y la transmisin del trfico del que los n ios pueden ser objeto entre pa-
nombre, los historiadores h an demostrado que con la ses pobres y pases ricos, o an la cuestin de las ma-
m odernidad la relacin al nio se modificaba y que su dres portadoras - revs de la familia (parent)- de-
valor no se sostena ms en estas coordenadas del sis- muestran irrefutablemente, no obstante, el estatuto
tema de parentesco. de objeto.

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Apostar al sntoma No hay ninguna razn para pensar que el goce es-
tar all m s en su lugar que en otra parte, ya que su
La parentalidad es una de las versiones de la modi- caracterstica es la de no estar jams all donde se lo
ficacin actual del discurso del amo. Significante ni- convoca. Entonces, es probable que con la parentali-
co que viene a reemplazar al de padre y madre, perte- dad, incluso si el orden familiar se encuentra transfor-
nece a la poca de los Unos separados y dispersos, en- mado, los sntomas tienen todava muchos das por
tre los cuales la relacin no est m s organizada por la delante.
diferencia significante sino por la equivalencia, es de-
cir, el valor comn. Traduccin: Mara Ins Negri
Sin embargo, podemos preguntarnos dnde se re- ~rsinno revisada por el autor
fugi la diferencia, ya que ella pertenece a lo simbli-
co a ttulo de principio de funcionamiento. Quizs,
podemos verla manifestarse en forma aleatoria? To-
memos el ejemplo del apellido. Si es posible elegir el
nombre de uno de los dos padres, o bien conservar los
dos, tenemos cuatro combinaciones posibles: A, B,
AB y BA.
En lugar de la repeticin de una nica eleccin po-
sible, aparecen cuatro, sometidas al capricho de los
Unos dispersos. En lugar de la necesidad nica de la NOTAS
1La can, J., "Estructura cultural de la fam ilia humana", La fa-
ley paterna, un orden de relativa contingencia y un a
milia, Argonauta, Bs. As., 1978, pp. 14-15.
eleccin en parte aleatoria, diferenciar a los sujetos. 2 Esta intervencin de J. Lacan en 1968 en el Congreso de la
Reencontramos, entonces, en este punto la diferencia. Escue la freudiana de Pars (publicada e n las Lettres de I'EFP,
Cuando prevalecen los significantes "padre" y 7, marzo de 1970) ha sido trad ucida al italiano y comentada
"madre", la ausencia de relacin es cubierta por el por A. d i Ciaccia en La Psicoanalisi, 33, 2003, pg. 8.
3 Lacan J., Le Triomphe de la religion, Paris, Le Seuil, 2005,
efecto de sentido flico operado por la metfora. Si
imaginamos que pueden desaparecer en provecho de pg. 79.
4 Mi ller, J.-A., "Una fantasa", revista Lacaniana 3 "Curar con
un solo significante, "familia" (parent), el centrarse en
el psicoanlisis", publicacin de la Escuela d e la Orientacin
el nio vendr entonces a un primer plano. La cues- Lacaniana, Bs.As., agosto de 2005, pg. 13.
tin discriminatoria en cuanto al sntoma depender, 5 /bid., pg. 13.
sin embargo, del valor, flico o no, que tome este ob- 6 /bid., pg. 13.
jeto. En el lazo con el nio, las funciones estn ya ca- 7 Nota del T.: Parent, en singular, significa pariente, tambin

da vez m enos repartidas a partir de la iden tidad se- fam il ia. Tambin se usa para referirse al padre o madre que
xual. Las mismas pueden evolucionar hasta una dis- educa solo a su hijo, parent unique. Parents, en p lural, signi-
fica padre y madre, los padres. La autora juega con este equ-
tribucin aleatoria y temporaria. La estructura se si-
voco, irreproducible en castellano. He optado donde dice pa-
tuar, entonces, en funcin de los modos de goce pre- rent, traducirlo por fami lia. (Dictionnaire de la langue fran~ai
dominantes y permanentes en l o los padre(s) pa- se, Le Robert).
rent(s), m s que en funcin de las identificaciones a 6 /bid., pg. 11.
los tipos ideales de los dos sexos. 9 /bid., pg. 18.

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