Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.

MEMRIAS DA GUERRILHA: CONSTRUO E TRANSFORMAO

GUERRILLAS MEMORIES: CONSTRUCTION AND TRANSFORMATION
Domenico Uhng Hur
Universidade Federal de Gois, Goinia, Brasil

RESUMO
Neste artigo discutimos a reconstruo do passado a partir de relato de um ex-guerrilheiro urbano que lutou
contra a ditadura militar brasileira, atravs da concepo da memria como construo e ao social. Para tanto,
entrevistamos o ex-guerrilheiro de codinome Jamil Rodrigues, conhecido por ter elaborado as Teses do Jamil,
documento da Vanguarda Popular Revolucionria VPR, reconhecido como a expresso mxima da estratgia
militarista nas prticas da esquerda armada brasileira. Constatamos que houve um processo de transformao;
Jamil faz uma interpretao bastante diferenciada de suas antigas teses, em que atenua os aspectos militaristas
da luta armada. A sua memria interessada: seleciona e intensifica as passagens que convergem com seu
posicionamento poltico presente. Conclumos que a construo da memria aparece como produo do novo e
est agenciada pelo presente, adotando uma plasticidade contingente ao lugar social que se ocupa na atualidade.
Palavras-chave: ditadura militar; guerrilha; Psicologia Poltica.

ABSTRACT
In this article we discuss the reconstruction of the past from report of a former-guerrilla fighter who fought
against the Brazilian military dictatorship, through the perspective of the memory as construction and social
action. We interviewed the former-guerrilla fighter nicknamed Jamil Rodrigues, known for writing the Jamils
thesis, document of Revolutionary Popular Vanguard, recognized as the maxim expression of militarist strategy
in the practices of the Brazilian armed left. We noted a transformations process; Jamil does a quite differentiated
interpretation of his ancient thesis, reducing the militarist aspects of armed struggle. His memory is interested
and it selects and intensifies the passages that converge with his present political position. We conclude that the
construction of memory appears as production of the new and is assembled by the present, adopting a contingent
plasticity to the social place that is occupied in the present.
Keywords: military dictatorship; guerrilla; Political Psychology.

No ano de 2012 foi instituda a Comisso
Nacional da Verdade no Brasil. Tal como nos outros
pases da Amrica Latina, a Comisso da Verdade tem
como funo apurar as violaes de direitos humanos e
violncia do Estado exercidas em perodos de exceo;
no caso do Brasil, entre os anos de 1946 e 1988. A
criao da Comisso da Verdade traz tona a ideia de
que pode haver outras verdades encobertas pela verso
da Histria oficial de Estado; histrias minoritrias
que podem alterar nossa prpria compreenso sobre a
constituio de nossa nao e do Estado. A emergncia
de outros discursos sobre a histria traz um conflito
denominado de guerra das memrias (Dobles, 2009).
Em nosso tema de pesquisa, que abarca o
perodo da ditadura militar brasileira, esse conflito
aparece intensamente, havendo grande tenso no
processo. Inicialmente tnhamos a antiga Histria
oficial, em que os guerrilheiros eram chamados
de terroristas e as Foras Armadas de defensores
da ptria. Os participantes da esquerda armada
eram criminalizados e os militares heroicizados;
avenidas e estradas recebiam o nome de oficiais
militares da ditadura, enquanto muitos assassinados
e desaparecidos polticos da esquerda amargavam o
esquecimento, enterrados como indigentes, como, por
exemplo, nas ossadas encontradas no ano de 1990 na
vala de Perus/SP. Mesmo nas disciplinas de Histria
do Brasil, no Ensino Bsico, os presidentes militares
da poca da ditadura raramente so retratados como
regentes de um perodo marcado por um estado de
exceo, infraes s leis, torturas, assassinatos e
graves crimes contra os direitos humanos, e sim
como presidentes neutros que operaram o mtico

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Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e transformao.
Milagre Econmico brasileiro. Ou seja, registra-
se, conserva-se e transmite-se uma histria oficial
mutilada, uma histria velada e inventada, que uma
histria de Estado, comprometida com o poder e que
visou beneficiar os grupos dominantes que o ocupam
e ocuparam; Merleau-Ponty (1991) a chamaria de
a histria dos vencedores. Este uso da histria pelos
vencedores est em conformidade com as afirmaes
de Elizabeth Jelin (2002), que diz tratar-se de atores
sociais que lutam pelo poder e que buscam legitimar
suas posies vinculando-as a aes heroicas do desenvolve a faceta construtora da memria, ao afirmar
passado, donde buenos y malos estn claramente que ela:
identificados (p. 41). O filsofo Michel Foucault
(1999) ressalta a importncia de desenvolver uma
contra-histria, que combata a histria oficial de
Estado e esteja implicada com o desvelamento do que
foi intencionalmente omitido e distorcido.
Dessa forma, dando visibilidade a essa outra
histria, o objetivo deste artigo discutir como
se d a construo da memria a partir de relato de
um ex-guerrilheiro que foi considerado um dos
principais defensores da estratgia militarista contra
a ditadura militar. Visamos a analisar como ele
reapresenta e constri seu passado atravs do olhar
do presente, partindo da concepo da memria como
construo e ao social (Vzquez, 2001). Para tanto,
escolhemos um caso emblemtico: entrevistamos o ex-
guerrilheiro de codinome Jamil Rodrigues, conhecido
por ter elaborado as Teses do Jamil, documento da
Vanguarda Popular Revolucionria VPR. Esse
documento reconhecido como a expresso terica
mxima da estratgia militarista nas prticas da
esquerda armada brasileira, o qual ser comentado
no terceiro tpico. Atualmente, Jamil um renomado
professor universitrio e economista reconhecido
internacionalmente.
A memria como construo e ao social
O historiador Andreas Huyssen afirma que
os novos discursos sobre a memria surgiram
na Europa para discutir e elaborar temas como o
Holocausto e na Amrica Latina como consecuencia
de la descolonizacin y de los nuevos movimientos
sociales que buscaban historiografias alternativas y
revisionistas (2002, p. 14). Os relatos orais trazem
um outro lado, uma outra verso da histria oficial,
mais localizada, regional, micropoltica; uma histria
recheada com fatos cotidianos. Michel de Certeau
ressalta que nessas narraes h um saber dizer
exatamente ajustado a seu objeto e, a este ttulo, no
mais o outro do saber, mas uma variante do discurso
que sabe e uma autoridade em matria de teoria
312
(1994, p. 153). Thompson (1992) defende que a
histria oral uma maneira de democratizar a Histria,
em que as minorias excludas, os no ouvidos, tambm
tm seu direito de se expressarem e de constiturem
histria. De acordo com Bosi (2003), a memria oral
constitui (mas no totaliza) o que se chama de Histria
das Mentalidades, a Histria das sensibilidades.
Tais perspectivas ressaltam o carter construtor dos
relatos, produzidos atravs dos trabalhos da memria.
O psiclogo social espanhol Flix Vzquez (2001)
se construye en cada relacin, pero cada relacin
es deudora de otras, simultneas y precedentes, as
como de la historia y la cultura de una sociedad.
Hacer memoria no es proceder siguiendo una
secuencia lineal de acontecimientos en el tiempo. La
memoria evoluciona mediante rodeos y desviaciones,
construyendo para el momento el relato y su
temporalidad. (p. 125)
A memria no algo que fica restrito aos
museus, que fica guardado, esttico, em depsitos
e que apenas diz respeito ao passado; tem uma
dinamicidade, um movimento de construo e
reatualizao, como se fosse um filme interativo que
sempre (re)constri suas cenas e sentidos, ao invs de
um filme terminado ou uma foto tirada. Para Vzquez
(2001), longe de a memria ter apenas uma funo
de arquivo e de recuperao de um passado, tem uma
ao social de produzir discursos e realidades, de
prover continuidade a um conjunto social, concepes
sobre a sociedade e de ser um processo do presente que
reconstri o passado para a gerao de futuro(s), entre
outros fatores. A memria e o esquecimento sociais,
que correspondem ao mesmo processo, responden
primordialmente ms a intereses del presente que del
propio pasado (Vzquez, 2001, p. 29). Tal concepo,
herdeira de concepes do construcionismo social
e do pragmatismo, entende que a memria uma
reconstruo desde o presente que se atualiza atravs
da linguagem e das prticas sociais; enfim, apreende-
se a memria como uma ao social, que vai alm da
mera representao e da recuperao e que produtora
concreta de relaes e realidades. Compreende-a
como pragmtica, o que tira de si apenas seu carter
evocativo e representativo.
La realidad social es procesual: no se puede concebir
como un resultado. El presente es un proceso en continua
construccin y el pasado tambin. Entre ambos pivota
la memoria que dota de continuidad la realidad social.
Mediante la memoria se construyen y resignifican los
acontecimientos. Sin embargo, la realidad social no se
detiene en la construccin del pasado y del presente:
se proyecta en el futuro. La memoria, como vnculo

que provee de continuidad, permite la proyeccin en el
futuro. (Vzquez, 2001, p.25)
Ento, o que chama a ateno nesta abordagem
o fato de a construo da memria produzir tanto
o presente quanto o passado. Desse modo, o trabalho
da memria indubitavelmente constri acontecimentos
e realidades sociais, concepes de mundo e fatos,
que so base e suporte para a gerao de novos
significados, sentidos e aes sociais. Fenmenos que
no so estanques e so dotados de uma dinmica,
plasticidade e um movimento de autotransformao,
ou o que Castoriadis (1982) chama de autoalterao
e autoinstituio, ou seja, a memria uma mquina
performativa de produo de sentidos e realidades,
estando em contnua variao e movimento que sempre
pode conformar acontecimentos. Na construo
da memria, o passado no apresentado como
determinante para construir o atual posicionamento,
mas sim o inverso, o presente que constri e seleciona
as formaes do passado. O passado invocado como
justificativa para o atual posicionamento, ou seja,
h uma modulao, uma plasticidade do passado,
que atualizado para referendar as escolhas e
posicionamentos polticos do presente.
Los relatos testimoniales son discurso en este
sentido porque tienen como condicin un narrador
implicado en los hechos, que no persigue una
verdad exterior al momento en que ella se enuncia.
Es inevitable la marca del presente sobre el acto de
narrar el pasado, precisamente porque, en el discurso,
el presente tiene una hegemona reconocida como
inevitable y los tiempos verbales del pasado no
quedan libres de una experiencia fenomenolgica
del tiempo presente de la enunciacin. El presente
dirige el pasado como un director de orquestra a sus
msicos, escribi Italo Svevo. Y, como observaba
Halbwachs, el pasado se distorsiona para introducirle
coherencia. (Sarlo, 2005, pp.64-65)
La memoria, como se ha dicho, coloniza el
pasado y lo organiza sobre la base de las concepciones
y emociones del presente (Sarlo, 2005, p. 92).
Outra contribuio singular de Vzquez
ao estudo da memria, que a dota ainda mais de
pragmatismo e produo, quando liga a noo de
imaginrio social ao funcionamento da memria. Para
ele, a construo da memria no se realiza apenas a
partir do que foi, mas tambm a partir do que pode
ser, do que se anseia, ao levar em conta tambm o
que se pretende do futuro, o que se imagina para
o futuro (Vzquez, 2001, p. 151), ou ento o que
Deleuze e Guattari (1996) chamam de devires. Assim,
o imaginrio social conjuga-se memria dando-lhe
um carter instituinte e criador, provendo um espao
Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.
de abertura e indeterminao em que a memria
produtora de possibilidades, do futuro e de realidades
ao portar a potncia instituinte da imaginao. Ento, o
imaginrio social instncia produtora de realidades,
de devires, ao ligar-se ao dispositivo da memria.
Abordar a memria enquanto ao social e
produo de novidade faz com que se abandone
o modelo anamnsico da memria, pois esse lhe
confere uma estaticidade, uma reversibilidade,
como se houvesse apenas uma verso e a iluso
determinista da srie passada sobre as sries futuras,
como se o sujeito ficasse sempre capturado pelo
seu agenciamento originrio, ou a sua configurao
vincular familiar fundante. Em nossa perspectiva,
a memria no restituio, e sim construo. H
um processo dinmico de construo que constitui
diferentes verses e resulta num intenso conflito de
memrias, no intento de convert-las em histria. E as
memrias da ditadura militar ainda esto em disputa,
em que diversos atores sociais contrapem-se
verso oficial de Estado, na tentativa de consolidao
de outras verses.
Guerra das memrias: a guerrilha e os
militares
Nas Cincias Sociais, Halbwachs (2004) um dos
pensadores de referncia que se ateve problemtica
da coletividade da memria, do compartilhamento da
memria por um coletivo. Compreende a memria
enquanto fenmeno de natureza social, dependente do
relacionamento do indivduo com grupos, seja com o
grupo familiar, de trabalho, comunitrio, isto , dos
laos sociais que constitui no decorrer de sua vivncia.
E nessa articulao entre memria e sociedade que
o autor cria o conceito de memria coletiva, que se
distingue da Histria, pois articula o que do passado
mantm-se vivo no presente, a partir de diversas
formas. A memria assim constituda e transmitida
atravs de diversas materialidades, como por narrativas
orais, livros, datas festivas, monumentos, filmes,
produes artsticas etc., o que lhe confere seu carter
e perfil social, coletivo. Tal conceito referenciou
inmeras pesquisas sobre memria na Psicologia
Social, como por exemplo o trabalho desenvolvido por
Ansara (2008) sobre o conceito de memria poltica,
que, grosso modo, a conjuno dos conceitos de
memria coletiva de Halbwachs e de conscincia
poltica de Sandoval (2001). Em relao s memrias
da ditadura, no Brasil temos uma polarizao da
memria coletiva que se refere produo de dois
grupos sociais: dos ex-guerrilheiros e dos militares que
defendem o perodo da ditadura militar.
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Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e transformao.
Com a reabertura poltica desde o fim da dcada
de setenta, ocorreu intensa publicao de memrias
e de anlises do perodo da ditadura militar por
ex-guerrilheiros, tanto na forma de romances, de
biografias, autobiografias como em livros acadmicos.
As primeiras publicaes sobre a luta armada foram
o romance Em cmera lenta do ex-militante da Ala
Vermelha, Renato Tapajs (1977), que criou um texto
de fico sobre experincias vividas na luta armada,
e o famoso livro O que isso, companheiro? do ex-
deputado federal do Partido Verde - PV, Fernando
Gabeira (1979), cuja obra retrata alguns episdios de
sua militncia no MR-8 Movimento Revolucionrio
Oito de Outubro - e o sequestro do embaixador norte-
americano Charles Burke Elbrick. O livro de Gabeira
atingiu grande visibilidade, sendo adaptado para o
cinema em 1997 e, por mais que tenha sido criticado
por ex-guerrilheiros, abriu espao para outras obras
memorialsticas, sejam biogrficas ou autobiogrficas,
como os escritos do tambm poltico do PV Alfredo
Sirkis (1980), do ex-militante do PCBR Partido
Comunista Brasileiro Revolucionrio lvaro Caldas
(1981/2004), do ex-militante da VPR e atual liderana
religiosa do Santo Daime Alex Polari (1982), do
dominicano Frei Betto (1982), cuja obra Batismo
de Sangue tambm foi adaptada ao cinema, e livros
mais recentes, como das viagens luta armada dos
ex-militantes da Ao Libertadora Nacional (ALN),
Carlos Eugnio Paz (1996, 1997), Ottoni Fernandes Jr.
(2004) e Virglio Gomes da Silva (Pimenta & Teixeira,
2009), do ex-militante do Movimento Nacionalista
Revolucionrio (MNR) e do Movimento Armado
Revolucionrio (MAR), Flvio Tavares (1999), dos
ex-militantes da VPR, Maria do Carmo Brito (Vianna,
2003), Celso Lungaretti (2004), Liszt Vieira (2008) e
Pedro Lobo de Oliveira (Laque, 2010), entre muitos
outros. Tambm h biografias que exaltam o lado
heroico do Capito Lamarca (Jos & Miranda, 1980)
e de Carlos Marighella (Jos, 1997) e sobre a histria
do ex-guerrilheiro do Araguaia e ex-deputado federal
do Partido dos Trabalhadores PT- Jos Genono
(Coelho, 2007).
Desse modo, a histria dos ento considerados
terroristas, criminosos, inimigos da ptria, a
histria das minorias, do subterrneo veio Pode-se estimar que entre 1979 e 2000, para cada
tona e adquiriu grande capilaridade na sociedade,
que resultou em inmeras adaptaes ao cinema e
em minissries televisivas nas dcadas de 1990 e
2000, paradoxalmente muitas capitaneadas pela Rede
Globo, emissora aliada do regime militar. Ento,
com a ampliao da transmisso das memrias da
ditadura, tivemos o que Reis Filho (1990) chama de
um deslocamento de sentido, em que os participantes
da luta armada passam a ter outra representao na
314
sociedade, e os militares tambm. H uma mudana
de representaes, em que os militares passam a
ter a representao de opressores, enquanto os
guerrilheiros de personagens heroicos e idealistas,
os heris dos Anos Rebeldes. Outro exemplo de
que Che Guevara tambm no ocupa mais o lugar
de terrorista, de mandante de fuzilamentos, mas
de revolucionrio libertrio e sonhador, do amor
revolucionrio, referncia de milhes de jovens do
mundo todo, que compram suas camisetas, boinas do
modelo que usava e tatuam sua face em seus corpos:
Che Guevara tornou-se um smbolo da revoluo e
transformao social.
Conscientes desse deslocamento de sentido,
os oficiais militares da poca da ditadura tambm
passaram ofensiva e escreveram seus livros, suas
memrias, na tentativa de propagar e consolidar
a sua verso dos fatos, em que os guerrilheiros
figuram como um perigo para a nao. Citamos o
Coronel reformado Carlos Alberto Brilhante Ustra,
ex-comandante do DOI-CODI-SP - Destacamento
de Operaes de Informaes / Centro de Operaes
de Defesa Interna - , com os seus livros Rompendo
o Silncio (2003) e Verdade Sufocada (2006), e a
colocao recente online do documento Projeto
Orvil, texto de quase mil pginas elaborado pelos
militares no perodo da redemocratizao brasileira
sobre a tentativa de tomada de poder da esquerda
durante o perodo pr e da ditadura militar, mas que na
poca no foi publicado para evitar revanchismos,
conforme as palavras do General Lenidas
Gonalves, Ministro do Exrcito no Governo Sarney.
Outra mdia de opinies de militares que enaltece o
regime militar o site do grupo Terrorismo Nunca
Mais TERNUMA, www.ternuma.com.br. Todas
essas publicaes qualificam as aes dos grupos
guerrilheiros como terroristas e pretendem fortalecer
a verso da histria da ditadura militar, justificando a
ao dos militares da poca como defesa da segurana
nacional contra o perigo comunista.
Vale citar, no que tange ao nmero de publicaes
sobre o perodo da ditadura, que os militares apresentam
produo reduzida em relao aos grupos de esquerda:
dez livros de memrias e biografias de oposicionistas,
publicou-se apenas um relacionado com as lembranas
ou a vida dos hierarcas da velha ordem (Gaspari, 2002,
p.37). Decerto a literatura produzida pelos militares,
alm de ser menos numerosa, atualmente no tem
muita propagao e ressonncia na sociedade brasileira,
mas existe e est na luta no conflito de memrias,
querendo afirmar sua verso dos fatos e da Histria.
Pode-se entender ento que a memria interessada e

implicada, em que a produo de discursos e verses
sobre o passado no arbitrria nem casual, seno
que se inscreve na trama de relaes que produzem,
reproduzem e alteram a sociedade (Rovira & Vzquez,
2004, p. 143, traduo nossa).
Joo Roberto Martins Filho (2003), ao discutir
essa guerra da memria, aborda algumas produes
escritas de militantes de esquerda e militares. Para
Martins Filho, uma viso hegemnica emergente e
frequente dos textos dos militares das trs foras se
baseia no argumento de que anistiar zerar as contas
e, portanto, esquecer (p. 182), em que os militares,
depois de promulgada a anistia s vtimas e aos agentes
da violncia de Estado da ditadura militar, preferem
colocar uma pedra sobre o passado e construir o
futuro. Provavelmente uma ttica de esquecimento
frente aos abusos contra o Estado democrtico e os
direitos humanos cometidos no passado, ou tentativa
de obedecer cegamente o que a anistia quer traar em
relao aos crimes de guerra. Talvez seja essa uma
das razes para que os militares tenham retardado
o registro e transmisso de suas memrias em relao
aos militantes de esquerda, em que suas publicaes
assumem uma posio de ataque sobre as verses dos
ex-guerrilheiros e as aes de reparao a estes. Os
militares tentaram rechaar a anistia e promoo do
Capito Carlos Lamarca, considerado por eles como
grande traidor das Foras Armadas, visto que desertou
para ir guerrilha armada, e recusam assumir a
responsabilidade do Estado em relao aos crimes
cometidos contra os mortos e desaparecidos polticos,
aps o decreto da Lei 9.140/95. Vale ressaltar que
pouqussimos agentes do Estado, militares ou civis,
envolvidos com a represso relatam claramente suas
experincias. Alguns que o fazem so motivados
pela culpa pelo exerccio da violncia, como o ex-
delegado do DOPS - Departamento de Ordem Poltica
e Social - e atualmente pastor evanglico Cludio
Guerra (2012), que em livro recm-lanado contou os
bastidores de muitos atos emblemticos da violncia
de Estado em que participou.
Recentemente um editorial do Jornal Folha de
So Paulo, intitulado Limites a Chvez (2009), entrou
explicitamente na guerra de memrias denominando
a ditadura militar brasileira de ditabranda, com
o intuito de diminuir a intensidade da violncia do
regime militar brasileiro ao comparar com outras
ditaduras latino-americanas, que assassinaram mais
pessoas. Portanto, como houve mais assassinatos em
outras ditaduras na Amrica Latina, a Folha de So
Paulo utilizou esse dado para amenizar a violncia
do regime militar, transmitindo a ideia da ditadura
brasileira como branda.
Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.
Desse modo, entende-se que a Histria Oficial
de hoje em dia no a histria oficial de outrora, a
que os militares consolidaram; est em transio.
Considera-se que essa mudana de perspectiva deriva
da expresso dos movimentos sociais e de direitos
humanos, dos intelectuais politicamente engajados e
de gestes de governos que defenderam as polticas
de direito memria. Assim, a histria das minorias
sociais que combateram a ditadura passa a se
autoinstituir e tomar determinncia nesse cenrio; ser
que a histria oficial de hoje a histria da verso dos
guerrilheiros? Hoje j temos ruas, praas e avenidas
com nomes de ex-guerrilheiros, mas ainda no em
grande nmero. A Instituio-Universidade tambm
um local da minoria guerrilheira, em que muitos
ex-guerrilheiros so professores, orientam teses e
dissertaes sobre o tema, denunciando e expressando
outro regime de verdades e fatos histricos que entra
em disputa com a Histria Oficial. Fato que no
surpreende, pois os movimentos guerrilheiros eram
compostos em grande parte de intelectuais e estudantes
ligados Universidade (Ridenti, 1993). Mas alm
dessa relao direta com ex-guerrilheiros, a cada dia
mais pesquisadores das Cincias Humanas escrevem
dissertaes de mestrado, teses de doutorado e artigos
sobre o tema, mais prximos da tica da esquerda
poltica, como Ansara (2008), Arantes (2008), Bauer
(2007), Faria (2005), Freire (2007), Hur (2009), entre
outros.
Ento, em nosso campo de pesquisa constata-se
a existncia do conflito das memrias. Nosso cenrio
de embate, guerra, e no h um consenso sobre os
fatos. Portanto, corrobora-se a afirmao de Vzquez
(2001), de que a construo da memria interessa mais
ao presente e ao futuro do que ao passado; o passado
se atualiza e se constri com sua potncia no presente e
como processo fundamental para a gerao do futuro.
As Teses do Jamil revisitadas pelo olhar do
presente
Para discutir o processo de reconstruo da
memria da guerrilha, citaremos partes da entrevista
que realizamos com Jamil no ano de 2008 para nossa
tese de doutorado, em que foi solicitado que falasse
sobre seu passado na luta armada e sobre suas teses
militaristas. Realizamos uma entrevista semidiretiva
e procedemos por anlise do contedo (Bardin, 1977;
Vzquez, 1997). Analisamos a entrevista atravs do
que Vzquez (1997) denomina de anlise de contedo
categorial temtico. Primeiro, opera-se a partir de um
trabalho de descodificao, em que se fragmenta o
texto transcrito em unidades de registro semnticas.
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Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e transformao.
Em seguida, agrupam-se as unidades de registro por
analogia, constituindo-se temticas variadas. Dentre
os diversos conjuntos temticos, buscamos selecionar
as unidades relevantes para trabalhar o problema de
nossa pesquisa. Desse modo, na entrevista de Jamil
buscamos agrupar as unidades de registro de seu
discurso relacionadas temtica da luta armada, mais
especificamente sobre sua (re)leitura sobre as Teses do
Jamil. Portanto, neste artigo agrupamos as unidades de
registro relacionadas a essa temtica, em que, a partir
de um exerccio dedutivo, refletimos sobre como sua
memria da luta armada reconstruda.
Jamil escreveu um conjunto de textos conhecidos
como as Teses do Jamil em 1969. Suas teses foram um
referencial terico e poltico decisivo para a ciso da
Vanguarda Armada Revolucionria Palmares (VAR-
Palmares), organizao da qual a presidenta Dilma
Rousseff fez parte, dando ressurgimento nova VPR.
A Vanguarda Popular Revolucionria foi uma das
maiores organizaes da guerrilha armada brasileira e
organizou uma srie de aes armadas, como o famoso
roubo do cofre do ex-governador paulista Adhemar de
Barros, resultando na quantia de aproximadamente
2.500.000,00 de dlares (Solnik, 2011); os sequestros
do cnsul do Japo (Vieira, 2008) e dos embaixadores
da Alemanha e da Sua (Sirkis, 1980), com o fim de
libertar presos polticos que estavam sendo torturados; o
justiamento (execuo) do capito norte-americano
Charles Chandler; muitas expropriaes (assaltos) a
bancos e assim por diante. Dentre muitos militantes,
participaram da VPR o Capito da Guerrilha Carlos
Lamarca e sua companheira, a psicloga Iara Iavelberg
(Patarra, 1993). Vale citar que na VPR, como em
outras organizaes guerrilheiras latino-americanas,
como as FARC (Foras Armadas Revolucionrias
da Colmbia), havia uma tenso entre o segmento
militarista, derivado dos grupos militares brizolistas,
o MNR, que defendia a primazia das aes armadas,
e o segmento massista, derivado em parte da Polop,
que defendia as aes de conscientizao poltica das massas. Desse modo, as Teses do Jamil forneceram
massas.
O documento A Vanguarda Armada e as
massas na primeira fase da revoluo, texto central
das Teses do Jamil, foi republicado na coletnea de
Reis Filho e S (2006). Consultamos esse documento
para conhecer qual era o discurso defendido por Jamil
em 1969 para realizar uma comparao com seu
discurso do presente. Em sntese, nas Teses do Jamil
discute-se o lugar prioritrio que a estratgia armada
deve ter sobre as aes de trabalho com as massas para
a ao revolucionria e luta contra a ditadura militar.
Em sua ttica global supe a utilizao de trs
dispositivos: a propaganda armada, a guerrilha ttica
316
e a coluna guerrilheira estratgica. Para Jamil, no se
trata de fazer as organizaes armadas participarem
numa insurreio de massas, e sim fazer as massas
participarem da guerra revolucionria (Jamil, 1969,
citado por Reis Filho & S, 2006, p. 313), portanto,
das massas se armarem. No decorrer do texto notamos
a existncia de certa prudncia ao discutir o ingresso
de participantes na luta armada, mas est explcita
a primazia do fator militar sobre o fator poltico de
trabalho com as massas e os coletivos populares.
Os ex-guerrilheiros e historiadores Jacob
Gorender (1998) e Joo Quartim de Moraes (1989),
ao discutirem as Teses do Jamil, tambm atribuem
ao material um forte carter militarista. Gorender
(1998) considera que Jamil, em suas teses, estava
especialmente apto a dar forma textual ao militarismo
extremado, isento de conciliaes eclticas (p.149),
ou seja, dava nfase s aes armadas das organizaes
de guerrilha sem conciliar com outros tipos de
mobilizao, por exemplo, as aes de trabalho com as
massas, de conscientizao popular. Moraes, tambm
ex-militante da VPR, atribui-lhe intenso militarismo e
considera que desprezava a ao de luta das massas:
Um dos apologistas deste ponto de vista, que um ano
mais tarde far-se-ia conhecer pelo cognome de Jamil,
sustentava ardorosamente, com o apoio de Onofre
Pinto o chefe da VPR at 1969 que os mtodos
da luta poltica de massas, inclusive a imprensa
clandestina, eram velharias superadas da esquerda
tradicional. (Moraes, 1989, p. 10)
O ex-guerrilheiro Celso Lungaretti (2004), ao
citar o racha da VAR-Palmares e o consequente
surgimento da nova VPR, em que teve papel de
protagonista, tambm refere-se ao carter militarista
das Teses do Jamil, que justificaram teoricamente a
diviso da Organizao, pois considerava-se que a
VAR-Palmares estava assumindo um caminho menos
militarizado e com nfase maior de trabalho com as
justificativa terica e poltica para retomar os
princpios militaristas frente aos massistas, gerando
assim o racha da organizao.
Entretanto, quando perguntamos a Jamil sobre
o carter militarista de suas antigas teses, ele no
reafirmou tal perspectiva, e sim releu de outra forma
suas prprias aes. Ressalta-se que os nmeros que
aparecem entre parnteses referem-se s linhas da
entrevista em que se localiza a citao:
O que me preocupava na poca era um tipo de
confuso que sugeria que a gente armasse o
movimento estudantil. O movimento estudantil, a sua
legitimidade, o grande nmero na rua desarmado era

como uma grande bandeira do povo contra as armas.
Voc pr revlver na mo de gente do movimento
estudantil uma baba para os militares. E no
nem um desafio militar, absolutamente ridculo.
Da a ideia de que as armas fossem utilizadas de
maneira extremamente seletiva, desde alimentada em
termos financeiros, at como defender diversas aes
de propaganda poltica e coisas do gnero. Mas,
enquanto no houvesse um espao territorialmente
limitado, defendido, voc dizer armar as massas para
fazer guerra popular uma piada, tinha que ter um
senso do ridculo porque no pega. As armas, as
poucas armas que a gente tinha no representavam
uma ameaa ao pas. Representaria uma ameaa
para o movimento de massas ao ser utilizado
irresponsavelmente. (Jamil, 382-393).
Nesse trecho, Jamil, na sua reconstruo do
passado, ao invs de fazer apologia estratgia
armada, como poderia ser esperado pelo pesquisador
devido s suas antigas teses, faz a sua crtica. Na sua
releitura das teses, defende que movimentos de massa,
como o estudantil, no deveriam se armar, pois no
se consolidariam como um desafio contra as Foras
Armadas. Faz questo de diferenciar quais segmentos
sociais da guerrilha deveriam se armar e que deveria
haver uma seletividade para o processo de utilizao
de armas, pois o uso de armas pelos movimentos de
massa seria uma irresponsabilidade. Em nossa anlise
constatamos que tal preocupao j estava presente
nas suas teses de 1969, como por exemplo nos trechos:
nosso maior problema no o de encontrar quadros,
mas de form-los e criar as estruturas para dar-lhes
condies de trabalho eficaz (Jamil, 1969, citado
por Reis Filho & S, 2006, p. 302); e dar receitas
de bombas populao, por exemplo, pode levar
os setores mais avanados (os que possivelmente
atenderiam aos apelos) a uma srie de aes suicidas
ou inoportunas politicamente (Jamil, 1969, citado
por Reis Filho & S, 2006, p. 305). Entretanto, tais
fragmentos selecionados no expressam a tnica
principal do texto, que foi interpretado no seu perodo
histrico, pelos historiadores citados e por ns,
como apologia estratgia militarista. Contudo, em
sua releitura presente, tm mais importncia no seu
discurso, que se refere reconstruo de sua memria,
tais atividades de preveno que as militaristas de
ataque. Jamil aumenta ainda mais sua crtica ao afirmar
que a estratgia armada guerrilheira no representava
ameaa alguma s Foras Armadas. Consideramos
que tal anlise, expressa pelo seu posicionamento
discursivo no presente (Vzquez, 2001), foi realizada
aps a derrota das guerrilhas urbanas contra o Estado
da ditadura e pelo distinto papel social que ocupa.
Compreendemos que o que est expresso nas Teses do
Jamil vai em direo contrria afirmao do presente, critica-a em muitos pontos, mas tambm no a
Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.
pois se acreditava no poder poltico das armas, sendo
elas uma sada legtima contra a opresso da ditadura
militar. Interpretamos ento que a sua memria,
atravs da lente intencional do presente, reconstruiu
os fatos de seu passado como uma justificao para
seu posicionamento poltico presente, bastante distinto
das interpretaes dos historiadores acima citados.
Desse modo, consideramos que a reconstruo da
memria depende de determinado contexto em que se
est inserido; portanto, pode-se entender o contedo
das autobiografias e memrias no apenas como o
fruto de uma experincia pessoal no passado, seno
como o fruto de um determinado consenso social
sobre este passado (Rovira & Vzquez, 2004, p. 144,
traduo nossa). Dessa forma, no o presente que
se distorce para dar sentido a um passado imutvel,
mas sim o passado que se transforma para justificar
o posicionamento presente (Vzquez, 2001). Jamil
prossegue:
Esse documento circulou bastante no Brasil para
justificar que quando voc quer sobreviver de
maneira clandestina, no sair nas ruas e se envolver
em confuso mobilizando um monte de gente. Mas se
proteger em clulas, como foi organizado na Arglia,
como foi organizado na frica do Sul, porque
grande parte da contestao armada no pode ficar
dando sopa, no adianta rezar, o mundo no vai te
proteger. E principalmente num regime que no tinha
nenhum problema de pegar o familiar de algum e ir
torturando at descobrir algum que pudesse dar um
contato. Muitssima gente foi torturada simplesmente
para verificar se sabia de alguma coisa. (407-414)
Novamente, ao invs de expressar o carter
agressivo da luta armada, seleciona mais o carter
preventivo, de defesa, de se proteger em clulas,
pequenos agrupamentos, tal como a experincia
guerrilheira de outros pases. Em sua releitura do
passado est presente a ideia de defender-se da intensa
violncia de Estado desenvolvida pela ditadura militar,
que utilizava como instrumento a tortura para obter
informaes. Entretanto, na anlise de suas antigas
teses, tal postura de recuo no claramente perceptvel,
e sim mais uma postura de ao para a revoluo.
Como exemplo, citamos mais um trecho das Teses do
Jamil: Nossa guerra uma guerra popular. tambm
uma guerra do povo, no sentido de que supe uma
participao ativa das massas dentro da revoluo.
O problema fundamental , pois, o seguinte: como
organizar a participao do povo na luta? (Jamil,
1969, citado por Reis Filho & S, 2006, p. 311).
Jamil, mesmo tendo escrito documentos
que defendiam o militarismo, atualmente no exalta
a experincia da luta armada; muito pelo contrrio,
317
Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e transformao.
compreende como uma experincia equivocada. Em
toda a entrevista fez um movimento de no romantizar
e heroicizar a guerrilha armada, afastando a sua
experincia de aes de violncia:
Voc tem que ver que esse negcio de luta armada no
cinema americano; ou seja, no que voc anda
por a dando tiros. Eu participei dois anos, dezesseis
horas por dia dessa luta armada, andava armado e
para felicidade minha nunca dei um tiro. A gente era
muito bem organizado, fazia aes bem montadas.
Rarssimas ocasies houve casos de violncia a
outras pessoas... (Jamil, 327-331).
Consideramos que nesse trecho ele busca
desmistificar a figura do guerrilheiro agressivo, pois
ele prprio afirma que sequer foi agente de ao
armada violenta. E tambm seleciona as recordaes
da organizao que a VPR tinha em suas aes, a
qual coordenava operaes bem montadas. Jamil
selecionou e intensificou o que havia de positividade
e pouca violncia nas aes revolucionrias, pois no
prprio seio da VPR h muitos ex-guerrilheiros que
fazem intensa autocrtica de aes desenroladas; como
exemplo, o justiamento do Chandler at hoje no
se tem certeza se era ou no espio da CIA Central
Intelligence Agency; as bombas colocadas na Praa 14
bis (em So Paulo) e no jornal o Estado de So Paulo,
entre outras.
Ento no h essa sair na luta armada. um
processo. Quando voc olha que ns tnhamos
mais de dez mil pessoas presas em determinado
momento, na poca, por razes polticas, dez mil
pessoas que esto colocando a vida na mesa para
mudar as coisas no pas; isso muito. uma parte
da populao, legitimamente, que tenta se proteger.
Era muita gente. Sobretudo toda a intelectualidade
que tinha conscincia do que estava ocorrendo, com
as entidades polticas do Brasil. Muitas mulheres na
guerrilha. No fcil saber o que era ser presa como
mulher. (Jamil, 336-342)
Nesse momento, Jamil justifica a adeso luta
armada novamente pelo contexto poltico de violncia
em que se vivia. O Estado militar havia prendido
milhares de pessoas por motivos polticos, ento a luta
armada poderia ser vista como uma forma de se defender
de tal ao repressiva estatal. E, no seu discurso, a luta
armada ganhava ainda mais legitimidade devido
grande participao de pessoas e da intelectualidade
brasileira politizada, que colocavam suas vidas em
risco em prol da democratizao do pas. Jamil busca
justificar sua participao na luta armada partindo de
um cenrio de injustia e extrema opresso, ou seja,
no por ser um subversivo ou um terrorista violento,
mas sim pelo anseio da transformao social.
318
Consideramos que tal releitura efetuada por Jamil
resultante de uma ressignificao que sua memria,
agenciada a partir do presente, faz sobre os fatos
passados, focalizando mais o que diz respeito sua
posio social atual, em que a mirada presente molda,
reconstri e modula o passado (Vzquez, 2001) com o
intuito de justificar a ao militarista no pelo ataque,
mas sim pela defesa em relao violncia do Estado
militar e pela luta contra a ditadura. Ento, Jamil
constri os fatos passados moldando-os de acordo
com sua posio enunciativa do presente, denotando
assim a plasticidade da memria (Vzquez, 2001).
O seu posicionamento discursivo enquanto professor
universitrio e economista molda sua memria e
imaginrio, em que constri outras verses do passado,
outras explicaes que so distintas das interpretaes
que lhe atribuem e possivelmente da qual ele atribuiria
h quarenta anos atrs. Recordemos a afirmao citada
de Vzquez (2001): tanto o presente como o passado so
processos em contnua construo, e a memria que
traz continuidade s distintas temporalidades. Como
se compreende o carter performativo, pragmtico,
dessas construes, a memria no produz apenas
passado, mas tambm presente e futuro, a partir dos
distintos lugares e das distintas posies de enunciao
que se ocupa. Enfim, a memria criao e ao social
e, nesse caso, constitui-se uma nova verso de um
fenmeno passado, pois est alicerada pela distinta
configurao do presente (Vzquez, 2001). Ou seja, as
teses sobre o militarismo no so mais expresso da
adoo de uma prtica poltica radical na luta armada
e sim pela defesa e prudncia nas tticas armadas
das organizaes guerrilheiras contra a violncia do
Estado da ditadura.
Consideraes finais
Com este ensaio buscamos mostrar como
os caminhos da memria so muito mais fluidos e
ramificados, ao invs de assumirem uma linearidade
e uma nica verso identitria. H distintas verses
sobre as memrias da ditadura militar, o que pode ser
facilmente constatado na literatura e relatos de ex-
participantes da guerrilha e de ex-militares.
A partir do referencial terico adotado, das
Teses do Jamil e da entrevista realizada com o ex-
guerrilheiro no presente visamos a apresentar como
a construo da memria aparece como produo
do novo e est agenciada pelas lentes do presente,
adotando assim uma plasticidade contingente ao lugar
social que se ocupa na atualidade. A memria de forma
alguma fica presa ou est restrita ao passado e dotada
de efeitos pragmticos, pois, articulada linguagem,

produz verses sobre o passado e o presente, sendo
considerada assim uma ao social (Vzquez, 2001).
Jamil no reconstri seu passado de forma
idntica ao que passou; faz uma releitura bastante
diferenciada de suas antigas teses. Notamos uma grande
atenuao referente aos aspectos militaristas da luta
armada; suas teses hoje no normatizam uma prtica de
ataque, mas sim prticas de defesa e prudncia. A sua
memria aparece extremamente seletiva e interessada,
construindo, escolhendo e intensificando as passagens
que convergem mais com seu posicionamento poltico
presente numa conjuntura marcada pela democracia e
distante dos conflitos polticos armados. Hipotetizamos
que Jamil pretende ser reconhecido pelas posies
polticas que apresenta hoje, e no pelas antigas; por
isso que entendemos que suas teses passaram por tal
transformao em sua reatualizao. Vale ressaltar que
em nenhum momento de sua entrevista houve uma
negao ou arrependimento na participao na luta
armada, mas sim uma reconfigurao na leitura do
passado amparada pelo presente.
Consideramos que os relatos que a Comisso da
Verdade coletar tambm passaro por tais processos.
A reconstruo das memrias presentes nos discursos,
seja de ex-guerrilheiros, seja de agentes da represso,
no ser a restituio idntica do passado, mas sim
a produo de verses aliceradas e norteadas pelo
presente e o que se quer e se imagina do futuro. Sero
discursos resultantes de uma memria transformada e
em constante produo, implicadas na construo de
uma Histria e de prticas sociais. Sustenta-se que tal
plasticidade da memria faz com que a reconstruo
do passado seja multifacetada, o que impossibilita a
constituio de um consenso nico do que foi esse
passado, ou a produo de uma memria consensual.
Mas caber aos integrantes da comisso orquestrar
tambm esse processo, expressando, selecionando e
articulando os distintos regimes de enunciados. Em
alguns casos, no apenas coletar um discurso pronto e
elaborado, mas trazer um espao de abertura escuta
daqueles que sofreram a violncia do Estado, cujas
memrias muitas vezes ainda precisam ser elaboradas.
Agradecimento
O autor agradece ao CNPq e CAPES pelo
financiamento da pesquisa.
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Recebido em: 28/09/2012
Reviso em: 27/03/2013
Aceite em: 01/06/2013
Domenico Uhng Hur Professor Adjunto da
Universidade Federal de Gois. Psiclogo, mestre e
doutor em Psicologia Social pelo Instituto de Psicologia
da Universidade de So Paulo, com estgio doutoral na
Universitat Autnoma de Barcelona/Catalunya. Membro
do CRISE ncleo de estudos e pesquisas Crtica,
Insurgncia, Subjetividade e Emancipao. Endereo:
Faculdade de Educao. Rua 235, sn - Setor Universitrio
.Goinia/GO, Brasil. CEP 74605-050.
Email: domenicoh@usp.br
Como citar:
Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e
transformao. Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.