ESTUDIO DE HOMILTICA AVANZADA

HOMILTICA AVANZADA

Facilitador: LIC. CARLOS GAMERO

27 Calle Oriente No. 134, Bo. San Miguelito, San Salvador.

Telfonos: 2225-5046 y 2226-4548, Fax: 2235-6264
E mail: osardupo@hotmail.com
Website: www.ucad.edu.sv
 INDICE
CONTENIDO PG.
INTRODUCCIN 3
OBJETIVOS 4
LECCIN I: QU ES LA PREDICACIN 5
EXPOSITIVA?
LECCIN II: LA NECESIDAD DE LA 13
PREDICACIN EXPOSITIVA Y SUS
RESULTADOS
LECCIN III: ESCOGER EL TEMA Y EL TITULO 18
LECCIN IV: ESCRIBIR UNA PROPOSICIN 26
PARA EL SERMN
LECCIN V: COMO FORMAR UNA ORACIN DE 30
TRANSICIN
LECCIN VI: ESCOGER LOS PUNTOS 36
PRINCIPALES Y LOS SUBPUNTOS
LECCIN VII: PREPARAR LA INTRODUCCIN Y 45
LA CONCLUSIN
LECCIN VIII: LA PREDICACIN SOBRE UN 50
RELATO BIBLICO
LECCIN IX: LA PREDICACIN SOBRE 56
VIVENCIAS Y PRINCIPIOS BIBLICOS
LECCIN X: LA PREDICACIN SOBRE 61
VERSICULOS CLAVES Y PARBOLAS
LECCIN XI: EL ESTUDIO DE UN PASAJE 64
BIBLICO PARA LA EXPOSICIN: EL USO DEL
CONTEXTO
CONCLUSIN 68
BIBLIOGRAFA 68

2
 INTRODUCCION
Se dice que el mtodo de parar presentar la palabra de Dios a las personas es la
predicacin expositiva. Por consiguiente es la perla de gran precio y los maestros de
homiltica estn siempre dispuestos a reconocerlo. Sin embargo muchos de estos mismos
maestros saben que dentro de la predicacin actual hay muy poco que pueda llamarse
predicacin expositiva, es decir, que muchos quieren predicar sermones expositivos pero
no saben hacerlo.

Hoy da la predicacin expositiva sufre a causa del descuido. Este descuido se debe a la
falta de una metodologa apropiada.

El presente mdulo hace una propuesta de predicacin expositiva, el cual esta dirigida a
pastores experimentados en el ministerio pastoral, y por lo tanto Facultad de Teologa, de
la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, anhela que el presente material sea
una herramienta clave y eficaz en el ministerio que Dios les ha encomendado.

OBJETIVO GENERAL

Fortalecer los conocimientos homilticos, de los estudiantes de la Facultad

de Teologa de la Universidad cristiana de las Asambleas de Dios.

3
LECCIN I
QU ES LA PREDICACIN EXPOSITIVA?

INTRODUCCIN: La Iglesia ha sido una fuerza dinmica en el mundo por casi dos
milenios. Por supuesto, la historia nos muestra que, espiritualmente, no se ha mantenido
en una continua marea alta. Ms bien, se ha tratado de un flujo y reflujo de vitalidad
espiritual que ha caracterizado su existencia y que frecuentemente ha estado relacionado
con la predicacin. Las pocas de crecimiento dinmico y servicio cristiano eficaz en el
mundo tienden a corresponder con los fenmenos en que ha habido un resurgir de la
predicacin. Y una de las formas ms eficaces y elevadas de ministrar desde el pulpito es
la predicacin expositiva.

1. QU ES LA PREDICACIN EXPOSITIVA?
La predicacin expositiva se distingue por su gran capacidad para derramar sobre sus
oyentes las riquezas de la Palabra de Dios. Sin embargo, no basta con or sermones
expositivos para descubrir por qu tienen ese poder tan tpico en ellos. Es necesario
estudiar los elementos que se utilizan en la preparacin del sermn expositivo para
comprender el secreto de su eficacia.

En esta leccin hallar todos los elementos esenciales de un sermn expositivo. A medida
que examina estos elementos notar que, al igual que las partes vitales de un delicado
instrumento musical, cada uno de ellos hace su propia contribucin a la eficacia del
sermn. Descubrir, adems, la diferencia entre la predicacin expositiva y las otras
clases de predicacin.

2. TIPOS BSICOS DE SERMONES

Hay diferentes tipos de sermones. Por ejemplo, hay sermones textuales, doctrinales y
biogrficos. Qu determina el tipo de sermn? Generalmente, son estos tres factores:
4
 1) La estructura del sermn
2) El contenido del pasaje bblico
3) La manera en que el predicador utiliza el pasaje bblico. Si nos basamos en la
estructura del sermn, tendremos el sermn inductivo, el sermn deductivo o el
sermn tesis-anttesis-sntesis. Si tomamos como base el contenido del pasaje
bblico, tendremos el sermn biogrfico o el doctrinal. Si nos basamos en la manera
en que el predicador utiliza el pasaje, tendremos el sermn temtico, el textual o el
expositivo.
Los sermones expositivos, textuales y temticos son los tipos bsicos, Todo predicador u
obrero cristiano necesita conocer estos tipos de sermones. Luego de estudiarlos, usted
podr identificar un sermn expositivo y tambin podr determinar el mtodo a utilizar en
la preparacin de un sermn.

3. LOS ELEMENTOS ESENCIALES

Los elementos de algo son las partes bsicas que lo forman. Podemos decir que
constituyen su naturaleza. Por ejemplo, cules son los elementos que componen un
radio? Sus elementos son un circuito de sintonizacin, un detector, una antena y un
parlante. Elimine uno de estos elementos, y ya no tendr un radio. Este mismo principio es
vlido para el sermn expositivo. Cules son, entonces, los elementos de un sermn
expositivo? Hay cinco elementos esenciales en todo sermn expositivo.

3.1. EL PRIMER ELEMENTO: LA EXPOSICIN DETALLADA: En un sermn expositivo

se debe exponer un pasaje de las Escrituras. Exponer es una palabra que viene del latn
exponere y significa explicar, dar el significado de. John Stott lo dice con toda claridad:
Explicar las Escrituras es sacar lo que hay en el texto y ponerlo a la vista de los
dems. El expositor abre de par en par lo que parece cerrado, aclara lo obscuro.
Desenreda lo complicado y despliega lo que parece impenetrable. Lo opuesto a
exponer es imponer, que consiste en leer en el texto lo que en realidad no se halla
en l.
Cuando alguien explica el significado de un versculo bblico, est haciendo una
exposicin. Por ejemplo, si usted explica el significado de las palabras nacer de nuevo en
Juan 3:3, est utilizando el mtodo expositivo. Sin embargo, la exposicin detallada va
ms all de la explicacin de una sola palabra o versculo. La exposicin detallada
5
proporciona el significado de todo un pasaje de las Escrituras basndose en la explicacin
de sus palabras y frases claves. Estas son las palabras y frases importantes que nos
permiten comprender lo que el escritor bblico quiso decir. Por ejemplo, un sermn
expositivo sobre Por qu tenemos que nacer de nuevo, tomado de Juan 3:1-8, incluir la
exposicin detallada de las palabras reino de Dios (vv. 3, 5), agua y Espritu (v. 5), y
carne (v. 6). Estas palabras son decisivas para comprender el pasaje. Ningn esfuerzo
nos debe parecer demasiado grande cuando se trata de comprender el significado del
pasaje, porque lo que tratamos de entender es la Palabra inspirada de Dios, que es su
revelacin especialmente dirigida a nosotros. La importancia que tienen las palabras y
frases en una exposicin detallada, depende de su capacidad para canalizar el flujo del
pensamiento del autor bblico.

EJEMPLO: Lea 1 Corintios 11:27-32. Cmo participar de la Cena del Seor es el ttulo
de un sermn expositivo sobre este pasaje. La exposicin detallada explicara las palabras
claves y las frases que son fundamentales para comprender el pasaje.

3.2. EL SEGUNDO ELEMENTO LA APLICACIN: Es el segundo elemento de un sermn

expositivo. Aplicar significa llevar a la prctica una verdad bblica. Una exposicin sin
aplicacin no constituira un sermn. Charles Spurgeon famoso predicador ingls del siglo
XIX. Declar: Donde comienza la aplicacin, comienza el sermn. El sermn no slo
tiene que ver con el pasaje, sino tambin con las personas que lo oyen! Es necesario
relacionar la verdad del sermn con la vida cotidiana de las personas. Tiene que haber un
llamado a actuar, a poner en prctica lo aprendido.
En realidad, el objetivo de toda predicacin es obtener una respuesta del oyente. La
Palabra de Dios no se predica slo para informar, sino tambin para transformar vidas.
Esto exige accin. La Biblia insiste en este hecho. Santiago nos dice que no es or la
verdad, sino ponerla en prctica lo que nos bendice. Afirma: Mas el que mira
atentamente... no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser
bienaventurado en lo que hace Santiago 1:25.
Pablo seala que aplicar las Escrituras a la vida diaria es adornar la doctrina de Dios Tito
2:10. En el texto griego, la palabra adornen (kosmsin, de la misma procedencia que la
palabra cosmtico) significa que cuando ponemos en prctica las Escrituras, el evangelio
se vuelve ms atractivo a los dems.
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Cristo tambin insisti en la aplicacin de lo aprendido. Ense que la nica manera de
edificar nuestra vida cristiana es poner en prctica las Escrituras. Estas fueron sus
palabras: Cualquiera pues que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un
hombre prudente, que edific su casa sobre la roca Mateo 7:24.
Poner en prctica exige una respuesta. La predicacin est destinada a lograr una
respuesta por medio de la aplicacin.
Por consiguiente, podemos definir la aplicacin, en el sentido que se usa en la
predicacin, como la labor de enfocar las verdades del sermn para lograr una
respuesta en el oyente. Esta definicin le ser til cuando tenga que explicar la
aplicacin.
Qu incluye el enfoque de las verdades del sermn de tal manera que lleven al oyente a
actuar? Las verdades del sermn, expuestas de manera general en sus puntos
principales, deben ser aplicadas a las necesidades y problemas de la vida diaria y de la
madurez cristiana del oyente. Los miembros de la iglesia, despus de or el sermn,
tienen derecho a preguntarse: Y ahora qu debo hacer? Cmo cambia esto las cosas?
Se espera del expositor que responda a estas preguntas. Cmo lo hace? Poniendo un
subpunto de aplicacin debajo de cada punto principal del sermn. Estos subpuntos
relacionan la vida de las personas con la verdad divina. Indican las formas de convertir la
verdad en accin.

Utiliza un subpunto dentro de cada punto principal para aplicar en forma prctica
la verdad del punto principal.

3.3. EL TERCER ELEMENTO: TODOS LOS PUNTOS PRINCIPALES DEBEN

PROCEDER DE UN MISMO PASAJE DE LAS ESCRITURAS: La predicacin expositiva
nos explica, ilustra y aplica varios pasajes de las Escrituras en un solo sermn. Usar
varios pasajes de las Escrituras de esta forma exige varios sermones. Es decir, que el
predicador no usara en un mismo sermn Mateo 7:7-II para hablar del tema Por qu
debemos orar, y Mateo 6:5-8 para tratar el tema Cmo debemos orar. Cada uno de
estos pasajes necesita por s solo de un sermn completo para hacer una exposicin
detallada de l. Esto es as porque cuando se usa la exposicin detallada no se pueden
desarrollar a fondo la corriente de pensamiento y la idea principal de dos pasajes de las
Escrituras en un mismo sermn.

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Lo ms importante que debemos tener en cuenta es lo siguiente: Cada pasaje contiene su
propia idea central que se desarrolla en los versculos que lo componen.
Las verdades contenidas en los versculos que desarrollan la idea central del pasaje se
usan como puntos principales en el sermn expositivo. Estos puntos principales
enriquecen la comprensin del pasaje. De esta manera, un solo pasaje determina cules
sern los puntos principales del sermn, y estos se desarrollan en relacin con l. Esta es
una de las razones clave por las que la predicacin expositiva es capaz de derramar las
riquezas de la Palabra de Dios en sus oyentes. Sus puntos principales son el desarrollo de
las ideas clave del pasaje.

Es difcil obtener de un solo pasaje todos los puntos principales para un sermn? En
realidad no lo es, si se emplea la metodologa de la predicacin expositiva. Tomemos
como ejemplo el pasaje de Juan 3:1-8. Hay una idea central en este pasaje: por qu una
persona tiene que nacer de nuevo. Los versculos 3-7 dan las razones por las cuales una
persona tiene que nacer de nuevo. Estas razones se convierten en los puntos principales
de su sermn.

Cules son estas razones? Puede mencionarlas en la forma de estos puntos principales:
La persona tiene que nacer de nuevo para entender las verdades espirituales (3:4, 10).
La persona tiene que nacer de nuevo para entrar en el reino de Dios (3:5).
La persona tiene que nacer de nuevo para recibir vida espiritual (3:6, 7).
El tema central del sermn (su idea clave o direccin que sigue todo el pasaje) es: La
necesidad de nacer de nuevo. Este ttulo es el tema central sobre el que usted predica.
Recuerde que los pasajes de las Escrituras se escribieron para ser ledos, no predicados.
Nosotros somos los que debemos hallar su idea central y sus puntos principales. Tambin
debemos enumerar los subpuntos y planificar la introduccin y la conclusin.
Examine este bosquejo que presenta los puntos principales de un sermn:

Tema central: Las razones por las que tenemos que trabajar para Cristo.
Texto bblico: Mateo 9:36-38
Puntos principales:

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I. Tenemos que trabajar para Cristo porque hay necesidad espiritual en el mundo (Mateo
9:36).
II. Tenemos que trabajar para Cristo porque El nos exige fidelidad (Mateo 25:22, 23).
III. Tenemos que trabajar para Cristo porque la mies es mucha y los obreros son pocos
(Mateo 9:37, 38).
1. 4. EL CUARTO ELEMENTO EL SERMN EXPOSITIVO SE BASA EN TRES O
MS VERSCULOS CONSECUTIVOS: No se puede predicar un sermn
expositivo sobre uno o dos versculos. Esto no quiere decir que no se pueda
predicar un sermn sobre uno o dos versculos, sino que no se considera
expositivo un sermn si no est basado en tres o ms versculos. Queremos hacer
notar que existe cierto desacuerdo entre los escritores de textos de homiltica en
cuanto a los elementos de un sermn expositivo. Algunos escritores, como
Merrill Unger (p. 33), creen que no es esencial que el pasaje tenga cierta
extensin. Sin embargo, la mayora de los escritores incluyen un mnimo de
versculos entre los elementos necesarios de un sermn expositivo.
Andrew Blackwood. por ejemplo, dice que el pasaje debe constar de ms de
dos o tres versculos consecutivos. La extensin del pasaje es importante en
el uso de los tipos bsicos de sermn. Notar que la diferencia bsica entre
un sermn textual y uno expositivo se halla en la extensin del pasaje que se
utiliza. El sermn textual se basa en uno o dos versculos. En cambio, el
sermn expositivo se basa en tres o ms.

Por qu es la extensin un criterio esencial para determinar el tipo de sermn?

Generalmente, uno o dos versculos no contienen una unidad completa de pensamiento.
Aunque se puedan tomar uno o dos versculos de un pasaje, estos necesitan de todo el
pasaje para desarrollar su significado.
Esto es importante. Un pasaje de las Escrituras, al igual que un prrafo de un libro, es una
unidad completa de pensamiento en s mismo. As como un prrafo va desarrollando ese
pensamiento por medio de las oraciones que lo componen, tambin el pasaje de las
Escrituras desarrolla el pensamiento por medio de los versculos. Uno o dos versculos
son slo una parte de todo un pasaje, y esta parte tiene que relacionarse con el todo. Por
tanto, los sermones expositivos se basan en todo un pasaje, y no en uno o dos versculos
del pasaje solamente.
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3.5. EL QUINTO ELEMENTO ES UNA PROPOSICIN: UNA IDEA CENTRAL,
ALREDEDOR DE LA CITA! SE ORGANIZA TODO EL SERMN. Esta idea da unidad al
sermn. Sin ella, el sermn podra resultar una especie de cesta llena de pedazos. La
proposicin entrelaza los puntos principales del sermn y da unidad a su estructura. Por
ejemplo, si la proposicin de un sermn es: Todo creyente puede vencer las tentaciones,
todo el sermn se organiza alrededor de esta idea central. Los puntos principales se
refieren a las formas en que un creyente puede vencer la tentacin, y los subpuntos
desarrollan esta idea. La introduccin se refiere a los problemas ya superados, y la
conclusin aplica a la prctica la verdad de que todos los creyentes pueden vencer las
tentaciones. Al igual que una flecha se dirige a su blanco, el sermn debe avanzar sin
rodeos, en un mismo sentido, hacia su objetivo.

Los grandes predicadores estn de acuerdo en que se necesita una proposicin. Por
ejemplo, se afirma que Charles Simen dijo lo siguiente: Reduzca su texto a una simple
proposicin, y extindalo como la urdimbre de una tela; luego utilice el texto como la trama
que va tejiendo, ilustrando la idea principal por medio de los diversos trminos en los que
se halla contenida (Hopkins, 1977, p. 59). La urdimbre es la serie de hilados colocados a
lo largo en un telar, mientras que la trama es el hilo que se va entretejiendo para formar la
tela, a base de cruzar entrelazando los hilos de la urdimbre. Esta imagen de la pieza de
tela tejida representa grficamente, de manera adecuada, la relacin entre la proposicin
y el pasaje de las Escrituras.

El sermn expositivo puede tener dos proposiciones. Si un sermn carece de unidad, se

debe a que le falta una buena introduccin. La proposicin es la idea central alrededor
de la cual se organiza el sermn.

4. LA DEFINICIN DEL SERMN EXPOSITIVO

El sermn expositivo: es una exposicin y aplicacin detallada de tres o ms
versculos de las Escrituras, los cuales proporcionan todos los puntos
principales del sermn y se desarrollan alrededor de una misma idea central
o proposicin.

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Esta definicin le ser til en su ministerio de predicacin para preparar sermones
expositivos.
Nadie puede preparar un sermn expositivo, ni saber si ese es el tipo de sermn que est
utilizando en su predicacin, si no tiene en mente esta definicin.
La organizacin de su sermn es parte de la preparacin necesaria para el ministerio. El
sermn bien ordenado no es un obstculo a la comunicacin eficaz de la Palabra de Dios;
al contrario, le servir de ayuda.
5. MODELOS ERRONEAMENTE CONSIDERADOS COMO SERMONES EXPOSITIVOS
Pasamos ahora a otras formas de predicacin que han sido llamadas errneamente
expositivas. Este estudio nos ayudar a comprender por qu estos otros modelos no
cumplen con los requisitos necesarios para ser llamados sermones expositivos.

5.1. EL COMENTARIO VERSCULO POR VERSICULO

Es posible que el comentario versculo por versculo sea la actividad que se confunde ms
frecuentemente con la predicacin expositiva. Este mtodo consiste en tomar un versculo
tras otro en un pasaje de las Escrituras, e irlos comentando uno por uno. Estos
comentarios suelen consistir en una explicacin y una aplicacin prctica. Sin embargo,
recorrer las Escrituras de esta forma no es en realidad una forma de predicacin. Los
sermones, adems de la exposicin y la aplicacin, tienen una proposicin y una
estructura homiltica.

El comentario versculo por versculo no tiene ninguna idea o tema central que sirva para
organizarlo. Todas las dems ideas de un sermn contribuyen a esta idea central o
proposicin. La proposicin da al sermn expositivo su unidad. Cuando se explica un
pasaje de las Escrituras sin que haya una proposicin, slo se est presentando una serie
de pensamientos inconexos.
Adems de faltarle unidad, el comentario versculo por versculo carece de estructura
homiltica. Puesto que va a travs de un pasaje, versculo tras versculo, haciendo
comentarios y aplicaciones, no sobresale ningn punto fundamental como idea dominante
que haga un aporte a la idea central del pasaje. Adems, en vez de usar los versculos
como subpuntos para apoyar los principales, se presentan los versculos en orden
consecutivo. No tiene un formato para preparar un sermn se necesita la estructura

11
homiltica, porque los pasajes de las escrituras estn en una forma que facilita su lectura,
y no su predicacin.
El termino homila se utiliza algunas veces para referirse a lo que acabamos de describir
comentario versculo por versculo. Las limitaciones de la homila son las mismas del
comentario versculo por versculo, como lo declara el profesor Koller: La homila no se
desarrolla alrededor de un tema o proposicin.... No hay esfuerzo por contar con una
estructura homiltica.

5.2. LA LECTURA DE LA BIBLIA

El mtodo de lectura de la Biblia consiste en enlazar entre s un nmero de versculos de
la Biblia con referencia a un determinado tema, y suele contar con la participacin de los
oyentes. El pastor o maestro anuncia un tema y pide que las personas lean ciertos
pasajes que se relacionan a l. Despus, hace un comentario sobre el tema. Aunque el
grupo comente algunos de los pasajes o versculos, no hay una exposicin sistemtica de
ninguno de ellos.
Aunque la lectura de la Biblia tiene su lugar, no la usaramos en el plpito, pues le faltan
tanto la proposicin como la exposicin. La lectura de la Biblia se emplea algunas veces
en la escuela dominical o en un estudio bblico semanal.

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LECCIN 2
LA NECESIDAD DE LA PREDICACIN EXPOSITIVA Y SUS RESULTADOS

INTRODUCCION: El prximo paso es estudiar las posibilidades que le puede ofrecer la

predicacin expositiva, y eso es lo que descubriremos en la presente leccin.
La primera y mayor de las tareas que corresponden a un ministro cristiano es predicar la
Palabra de Dios. El mandato: que prediques la palabra, en 2 Timoteo 4:2, lleva implcita
la idea de que lo debemos hacer continuamente. Ninguna otra actividad debe ocupar su
lugar. Puesto que es nuestra fuente de alimento espiritual, la Palabra de Dios debe ser
proclamada de manera completa y sistemtica, y bajo la uncin del Espritu Santo. Esta
necesidad pone de relieve la importancia de la predicacin expositiva.
La predicacin expositiva se conoce sobre todo por los resultados que produce. Cuando el
predicador alimenta a su grey con una dieta basada en la predicacin expositiva, las
ovejas tienden a ser saludables y bien desarrolladas. En realidad, la presencia de alimento
espiritual es la caracterstica ms destacada del sermn expositivo. Se dar cuenta de la
veracidad de esto en el transcurso de la presente leccin.
Mientras estudiamos lo necesaria que es la predicacin expositiva y examinamos sus
resultados, rogamos al Seor que usted se d cuenta de otra necesidad, la de su propia
preparacin espiritual.
Al mismo tiempo que estudia y aplica los principios presentados aqu, haga un esfuerzo
consciente por apartar todos los das un momento y dedicarlo a la oracin. Cuando lo
haga estar siguiendo los pasos del Mximo Comunicador, cuyo ministerio eficaz fue
siempre respaldado por la oracin constante, perseverante.

OBJETIVOS DE LA LECCIN
Identificar los resultados que la predicacin expositiva ofrece tanto a la congregacin
como al predicador.
Valorar ms el ministerio de la predicacin de la Palabra de Dios.
13
DESARROLLO DE LA LECCIN LA NECESIDAD DE LA PREDICACION EXPOSITIVA
En la primera parte de esta leccin hablaremos de lo necesaria que es la predica
expositiva. Aqu examinaremos las evidencias bblicas sobre la prioridad que tiene la
alimentacin
espiritual de la grey de Dios. Este enfoque debe ayudarnos a ver el valor del ministerio de
predicacin desde una perspectiva bblica.

QU IMPORTANCIA TIENE LA PREDICACIN EXPOSITIVA EN LA GREY DE DIOS

La predicacin tiene como propsito hacer algo en las almas de las personas. La
necesidad de la predicacin expositiva est directamente relacionada con lo importante
que es apacentar y ayudar a madurar espiritualmente a la grey de Dios. Al igual que la
alimentacin espiritual de la grey de Dios es de suma importancia, tambin lo es la
necesidad de una predicacin de tipo expositivo. Ninguna otra clase de predicacin ofrece
mayor ayuda en cuanto a la alimentacin del alma.

1. PRESENTA LA PALABRA DE DIOS DE LA MANERA EN QUE FUE ESCRITA.

La Palabra de Dios fue escrita en el contexto del mundo histrico y cultural en que vivan
sus escritores. Adems, fue escrita con un propsito especfico, desarrollado en la
corriente de pensamiento que recorre los captulos y pasajes. Explicar lo que un escritor
bblico quiso decir equivale a penetrar en el mundo de dicho escritor.

Esto comprende dos aspectos principales:

Entender el marco histrico y cultural del tor bblico.
Entender la corriente de pensamiento del escritor dentro del pasaje. La predicacin
expositiva sigue los pasos del escritor bblico. Utiliza el contexto histrico y cultural
del mundo en que vivi el autor. Hace resaltar la corriente de pensamiento del autor
en el pasaje, empleando sus propias ideas como puntos principales. La predicacin
expositiva dice lo mismo que dice el pasaje.
Aunque es oportuno mencionar algo acerca de la homiltica, El vocablo homiltica
(procedente las palabras griegas, horno, lo mismo, y lego, hablar o decir) es la
ciencia y el arte de decir lo mismo que un pasaje de las Escrituras quiere decir. La

14
 predicacin expositiva es una lera amiga de la homiltica. porque expresa lo que
dice el pasaje.
La Biblia requiere una exposicin completa. El predicador no tiene en sus manos nada
ms poderoso que la Palabra de Dios. Puesto que comparte las caractersticas personales
de su autor, la Palabra permanece para siempre. Puesto que es una Palabra viva y activa,
es el medio que el Espritu Santo utiliza para alimentar y desarrollar nuestra vida espiritual
LOS RESULTADOS DE LA PREDICACION EXPOSITIVA

LOS RESULTADOS PARA LA CONGREGACIN

1. LE PROPORCIONA UN CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LA PALABRA DE DIOS

La manera en que la predicacin expositiva usa la Palabra de Dios proporciona a sus
oyentes un conocimiento profundo de esta.
La predicacin expositiva se basa en todo un pasaje. Los oyentes obtienen un
conocimiento sistemtico de la Palabra de Dios., en lugar de tener un conocimiento vago e
inconexo.
El predicador expositivo saca cada punto principal del mismo pasaje.

2. INSPIRA AL ESTUDIO DE LA BIBLIA

La predicacin expositiva crea entusiasmo por el estudio de la Palabra de Dios, tanto en la
iglesia como en la casa. Es frecuente que la gente se retire del culto diciendo: Nunca
antes haba escuchado una verdadera explicacin de este pasaje de las Escrituras. Ahora
s lo entiendo. Estoy realmente conmovido. Es maravilloso aprender la Palabra de Dios.
Como en la experiencia de los discpulos que iban camino a Emas (Lucas 24:32), estas
personas van a sentir que les arde el corazn. La exposicin detallada trae luz al alma, y
esa luz la inspira a estudiar ms profundamente la Biblia. Los que escuchan la predicacin
expositiva tienen ms probabilidades de llegar a ser mejores estudiosos de la Biblia, que
aquellos que no estn en contacto con este tipo de predicacin.

Otros de los beneficios de la predicacin expositiva es que los oyentes se convierten en

mejores estudiosos de la Biblia durante los cultos de la iglesia. Cuando escuchan los
sermones expositivos, necesitan mantener la Biblia abierta. Tienen que leer el pasaje una
y otra vez, puesto que se habla de el o se lo menciona numerosas veces. Esto es as
15
porque los puntos principales del sermn y muchos de los subpuntos son sacados del
pasaje. A medida que usted vaya predicando, las personas seguirn los pasos de su
exposicin a travs del pasaje. As, mientras los va guiando a lo largo del pasaje, los
estar inspirando a estudiar la Biblia con usted durante el culto.
Esto sucede tambin en el hogar. Las personas que han recibido inspiracin por medio de
la exposicin de la Palabra de Dios en la iglesia, tambin desean estudiarla en su hogar.
Cuando en el pulpito la Biblia se convierte en el centro del nfasis, la gente siente deseos
de estudiarla personalmente.

LOS RESULTADOS PARA EL PREDICADOR

1. LE DA MAYOR AUTORIDAD A LA PREDICACIN

La predicacin es respaldada por la autoridad de la Biblia, y la autoridad de la Biblia es la
autoridad de Dios mismo. Es la Palabra de Dios, el hlito de Dios, el mensaje inspirado
por El (2 Timoteo 3:16). Por tanto, en su condicin de Palabra de Dios, tiene autoridad
absoluta. La Biblia, y slo la Biblia, es ley, juez y gua de todos los seres humanos. La
Biblia, y slo la Biblia, tiene la ltima palabra en todo lo que se refiere a fe y conducta.
Cuando alguien se somete a la autoridad de la Biblia, se est sometiendo a Dios mismo,
puesto que la Biblia es la Palabra de Dios.
Toda exposicin sistemtica de un pasaje manifiesta la autoridad de la Biblia: As dice el
Seor. Estas palabras resuenan en los odos de los oyentes durante la predicacin
expositiva. Oyen su eco una y otra vez en la exposicin detallada. Escuchan la explicacin
de las frases y palabras claves de un pasaje, y tambin la lectura e interpretacin de los
versculos. Prestan atencin a aquellas cosas que son importantes para entender un
pasaje. Los pasajes estn llenos de autoridad divina, porque es Dios mismo quien
presenta su mensaje.

2. AYUDA AL PREDICADOR A AUMENTAR SUS CONOCIMIENTOS BBLICOS

Las personas esperan del predicador que sea un experto en Biblia. Acaso no es
predicador? No es este el llamamiento de su vida? La deduccin lgica es: Por lo tanto,
l puede contestar nuestras preguntas sobre los versculos de las Escrituras o explicarnos
lo que quieren decir dichos versculos. Tienen derecho a no esperar este tipo de ayuda de
un mdico, sino de un predicador. Aqu el experto es el predicador.
16
Sin embargo, todo predicador que aspira a llegar a este nivel debe hacer un profundo
estudio de los pasajes de las Escrituras. La profundidad en el estudio da profundidad en el
conocimiento. Nadie puede descubrir todo el conocimiento que hay en un pasaje con slo
leerlo y estudiarlo durante unas pocas horas. Agustn de hipona dijo hace mucho tiempo:
Las Escrituras tienen.., profundidades en las que los elefantes deben nadar. Slo
podemos alcanzar esas profundidades a travs de un serio y profundo estudio de sus
pasajes.
La predicacin expositiva requiere que investiguemos el significado de pasajes enteros, y
esto nos ayuda a tener un buen conocimiento de la Biblia. El predicador adquiere
conocimientos acerca de las palabras y frases claves de la Biblia, puesto que son
trascendentales para comprender los pasajes. Por ejemplo, aprende sobre el reino de los
cielos, la vida eterna, el arrepentimiento y la justificacin. Estos temas estn llenos de
teologa. Lo que contienen se convierte en parte de su profundo conocimiento de la Biblia.
La predicacin expositiva ayuda a adquirir profundos conocimientos bblicos, puesto que
se estudian los pasajes con esta pregunta siempre en mente: Qu sucede alrededor del
pasaje? Cul es su idea central? Qu grandes verdades (versculos) desarrollan esta
idea central? Este tipo de estudio analiza profundamente el significado de un pasaje

17
LECCIN 3
ESCOGER EL TEMA Y EL TTULO

INTRODUCCIN: Usted ya ha estudiado el qu y el porqu de la predicacin expositiva;

qu es, y por qu es tan valiosa. Ahora ha llegado el momento de formular la siguiente
pregunta: Cmo se preparan los sermones expositivos? En las unidades 2 y 3
estudiaremos el cmo de la predicacin expositiva: la manera de preparar sermones
expositivos. Este procedimiento lo llevar a travs de varios pasos. Aunque es posible que
algunos de estos pasos le sean familiares, otros sern nuevos para usted.
El procedimiento para preparar sermones es un mtodo til. Al comenzar con un pasaje
de las Escrituras, basta con que siga su plan para preparar un sermn expositivo. As,
cuando haya terminado el ltimo paso, se encontrar con un sermn expositivo que se
apoya en la base de un pasaje bblico. Imagnese lo que significa esto. Piense un poco en
el esfuerzo y en las incontables horas que necesita para preparar un sermn. Bastara con
que predicara un solo sermn a la semana durante todo el ao prximo para llenar un libro
con ellos. Tener un plan realmente prctico alivia la presin del trabajo y da ms tiempo
para orar, lo que es de vital importancia para su ministerio como predicador. Su
predicacin siempre ser un asunto de importancia eterna, porque las verdades divinas
que proclame dejarn una huella en el alma inmortal de sus oyentes dondequiera que
predique. Predicar es mucho ms que hacer algo durante una hora; es ejercer una
influencia cuyo efecto se va acumulando a medida que las personas lo van oyendo a
travs de los aos. Quiera Dios que el conocimiento de estas cosas lo afecte
positivamente cuando prepare sus sermones que moldearn la vida espiritual y el destino
eterno de sus oyentes.

Objetivos de la leccin
Saber diferenciar entre el tema y el ttulo del sermn.

18
PRIMER PASO: DESCUBRIR EL TEMA DEL SERMON
Nos enfrentamos a enormes problemas cuando trabajamos en un pasaje y no sabemos de
que trata. Es como querer darse cuenta de qu trata un libro que no tiene ttulo ni ndice.
Cuando se sabe de qu trata un pasaje de las Escrituras, se tiene un fundamento para
preparar un sermn expositivo.

LA DEFINICIN DEL TEMA

Tema es aquel aspecto extenso y general de la verdad que proporciona las ideas
y el contenido de los sermones. Como ejemplos de temas tendramos la oracin, la
adoracin, la persecucin, las pruebas. Cada uno de estos temas contiene las ideas
claves de muchos sermones.
Tomemos la oracin, por ejemplo. He aqu las ideas para tres sermones: La necesidad de
orar Cmo orar eficazmente, y Los resultados de la oracin. Como puede ver, el tema
de la oracin es amplio y contiene numerosas ideas claves.
Observe que el tema de la oracin es al mismo tiempo amplio y general. Es general
porque oracin es el aspecto de la verdad sobre el cual trata el ttulo; es amplio porque
contiene varias ideas claves. El tema se destaca como aspecto general y amplio si lo
comparamos con el ttulo del sermn porque son diferentes; por consiguiente, es
importante que usted reconozca esta diferencia ahora. Puede compararlos as:
Tema: general, amplio y suele contener numerosas ideas claves.
Ttulo del sermn: concreto y limitado, y slo tiene una idea clave.
El ttulo del sermn es una idea clave que ha sido escogida entre las diversas ideas claves
que contiene un tema. La eficacia en la oracin es un ttulo tornado del tema general que
es la oracin, Es concreto y limitado, y representa una sola idea clave.
En cambio, la oracin es el tema amplio y general, y contiene numerosas ideas claves.

Como descubrir el tema

Descubrir significa poner en evidencia algo que ya existe. Puesto que el tema de un
sermn expositivo ya est en el pasaje a partir del cual se prepara, usted se limita a
centrarse en lo que ya esta en l. No necesita andar buscando el tema por otras partes.
En lugar de esto, examine el pasaje de las dos siguientes maneras:
19
 Lea un pasaje hasta que su aspecto general de verdad quede claramente al
descubierto. La mayora de las ideas de un pasaje se hallarn dentro de este aspecto
general.
Busque una palabra que se use varias veces en el pasaje, puesto que podra indicar el
tema.
Ambas maneras nos indican que es necesario centrarse en el pasaje mismo para
descubrir su tema. Aqu deber notar un principio vital: al preparar un sermn a partir de
un pasaje, hace falta acudir a la Palabra de Dios en primer lugar, y siempre en primer
lugar. Ningn libro, comentario o lo que sea puede tomar su lugar.
Alguien se le acerc al gran erudito James Denney y le pregunt: Seor, podra
recomendarme un buen libro sobre la vida de Cristo? James Denney hizo una pequea
pausa, mir al que preguntaba y le dijo: Ha ledo el evangelio de Lucas? Qu sabidura!
Lo que hace falta no es un libro sobre Cristo, sino el contacto directo a travs de la
Palabra de Dios. Por medio del contacto directo solemos descubrir el tema de un pasaje.
Por ejemplo, lea Mateo 2:1-12. La primera lectura nos da la idea de que su tema es la
visita de los magos o sabios. Esta idea se fortalece si tiene en su Biblia un
encabezamiento sobre Mateo 2:1-12 que diga: La visita de los magos. Sin embargo, es
la palabra magos la representacin de un aspecto general y amplio de la verdad que
proporcione ideas y contenido para sermones? Claro que no, podra usted decir, y
tendra razn. La idea de magos no sirve como tema de sermn.
Ahora bien, si el tema de Mateo 2:1-12 no es La visita de los magos, cul es? Cuando
se lee este pasaje cinco o seis veces, se destaca su verdadero tema. Notar que se
refiere en especial a la adoracin. Los magos vinieron (de tierra lejanas para adorar al rey
(Ellos mismos dijeron: Su estrella hemos visto en e! oriente, y venimos a adorarle (2:2).
Puesto que la idea de la adoracin es el aspecto general y amplio de la verdad que se
enfoca aqu, usted podra preparar un sermn sobre Las maneras de adorar en verdad.
Una de las MANERAS de manifestar verdadera adoracin. Seran:
1) El sacrificio 2:1-3
2) La humildad 2:11
3) La obediencia 2:12

SEGUNDO PASO: ESCOGER EL TITULO DEL SERMON

20
Slo hay dos pasos importantes en la preparacin de sermones expositivos. El primer es
descubrir el tema del pasaje; el siguiente paso fundamental consiste en escoger el ttulo
sermn. El ttulo controla la direccin que tomemos en la preparacin del sermn. Es
como locomotora que arrastra al tren por los rieles. Despus del ttulo vienen la
introduccin, proposicin, los puntos principales y la conclusin. Por tanto, es fcil darse
cuenta de importante que es el ttulo para el sermn. Esto nos hace decir, parodiando el
refrn: De tal ttulo, tal sermn.

La explicacin del ttulo

Una vez que se descubre el tema de un pasaje, se debe reducir este tema a una idea
clave para un sermn. Esta nica idea clave se convierte en el ttulo del sermn. Por qu
es necesario limitar as el tema? Porque un tema es algo demasiado amplio y extenso
para abarcarlo en un solo sermn. Por ejemplo, nadie es capaz de predicar todo cuanto se
puede decir sobre la oracin en uno, o incluso varios sermones; contiene demasiadas
ideas. Por eso se obtiene del terna esa idea clave nica, preguntando el cmo o el
porqu (entre otras preguntas) para obtener el titulo.
En la predicacin expositiva el ttulo controla la manera en que prepararnos y predicamos
el sermn. Por ejemplo, nos indica los puntos principales a emplear. Hace ver a sus
oyentes la direccin en que se est moviendo su sermn a travs del pasaje. Tal como el
caballo tira del arado, el ttulo tira de todo el sermn
Veamos ahora algunos ejemplos de ttulos. Mientras lo hacemos, tenga en mente esta
regla:
primero descubra el tema de un pasaje para escoger despus el ttulo del sermn. Si su
tema es la fe, su ttulo podra ser Cmo llegar a tener una gran fe. Si su tema es el
avivamiento, el ttulo podra ser Por qu es necesario que haya avivamiento. Si su tema
es el diezmo, el ttulo podra ser Las bendiciones del que diezma. Cuando predicamos
un sermn expositivo, predicamos sobre un ttulo. El ttulo es el mismo tema, reducido a
una idea clave que ser usada en un solo sermn.

TITULO
Al igual que el tema, el ttulo se toma de un pasaje de las Escrituras. Los pasajes bblicos
llevan dentro de s una corriente de pensamiento que fluye para desarrollar una idea
clave. Los versculos del pasaje desarrollan esta idea. Lo que expresa un versculo se
21
relaciona con otros versculos. Es decir, que su pensamiento est ntimamente
relacionado. As sucede en la mayor parte de las Escrituras. Cuando en la Biblia se usan
ciertas formas literarias, como en el libro de los Proverbios, hay una serie de ideas
separadas unidas entre s, aunque no estn directamente relacionadas. Sin embargo, lo
usual es que cada pasaje tenga su propia corriente de pensamiento, una especie de
movimiento que desarrolla una idea clave. Esta es la idea que se convierte en ttulo del
sermn.

Apliquemos esta enseanza a Mateo 11:28-30. Despus de leer varias veces este pasaje,
que el tema es el descanso espiritual. El movimiento del pensamiento en el pasaje
da una idea clave: qu hacer para hallar descanso espiritual. Ahora puede preparar un
sermn sobre Cmo hallar descanso espiritual. Los puntos principales tomados del
pasaje son: 1) Venga a Cristo, 2) Tome sobre s el yugo de Cristo y 3) Aprenda de Jess.
Los subpuntos explican, desarrollan y aplican estos puntos principales. La introduccin
desarrolla la idea de encontrar ciertas cosas en la vida. La conclusin consigo el objetivo
de su sermn (una respuesta concreta) y termina repitiendo los tres pasos
necesarios para hallar el descanso espiritual.
Por tanto, el sermn es una buena representacin del pasaje; toma la misma idea clave y
se ve a lo largo de l en la misma direccin que su corriente de pensamiento.
Es un verdadero sermn expositivo.

MANERAS DE ESCOGER EL TITULO

La regla clave para escoger el titulo es
TEMA (MAS) PALABRA O FRASE= TITULO

1. Aada la expresin por que

Texto bblico Tema Pregunta Ttulo

Mateo 7:7-1 La oracin Por qu Por qu debemos orar
Hebreos 11:1-6 La fe Por qu Por qu es necesaria la fe
Mateo 18:15-35 El perdn Por qu Por qu debemos perdonar
Las
Santiago 1:2-4 Por qu Por qu pasamos por pruebas
pruebas

22
2. Aada e/interrogativo cmo.
Cuando se le aade la palabra COMO al tema, se tiene inmediatamente un ttulo. Los
pasajes bblicos tambin se refieren al cmo de sus temas. Si el tema es la oracin, el
pasaje podra sugerir el ttulo Cmo orar. Si el tema es las tentaciones, el pasaje le
podra sugerirlo Cmo vencer las tentaciones. Si el tema es la fe, el pasaje le podra
sugerir el ttulo fortalecer nuestra fe.

Texto bblico Tema Pregunta Ttulo

Santiago 1:13-15 LA TENTACION CMO Como somos tentados
Lucas 4:18 LA ORACION CMO Como orar con eficacia
Como enfrentarnos al
1 Pedro 4:12-19 EL SUFRIMIENTO CMO
sufrimiento
Juan 16:9-11 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO CMO Como obra el Espritu Santo

3. Aada una palabra clave

Hagamos un repaso. Para seleccionar un ttulo, se le aade algo al tema. Hemos visto
tres maneras: 1) tema + por qu; 2) tema + cmo y 3) tema + palabra clave.
Cuando se aade una palabra clave a un tema, aparece rpidamente un ttulo. Qu
quiero decir al hablar de una palabra clave? Palabra clave es un sustantivo plural que
menciona cada uno de los puntos principales. El sustantivo tiene que ser plural porque los
puntos principales son
Los escritores de libros sobre homiltica reconocen que las palabras claves son una gran
ayuda en la obtencin de los puntos principales y en la preparacin de la unidad
estructural de los sermones. He descubierto tambin que cuando hay una palabra clave
en el ttulo, esto ayuda a preparar interesantes introducciones para el sermn. Usted
tambin podr apreciar su valor cuando prepare sermones expositivos.
Creo que una lista de las palabras claves le podr ayudar cuando est tratando de
escoger un ttulo. No olvide que es posible coordinar varias palabras claves con el mismo
tema para conseguir ttulos. Usando de nuevo el ejemplo de Hebreos 11:24-28, vemos
que nuestro ttulo puede ser Los beneficios de la fe, Los principios de la fe, o Los
resultados de la fe. Elija la palabra clave que le parezca ms adecuada.
Veamos algunos ejemplos de ttulos de sermones obtenidos mediante palabras claves.

23
 Texto bblico Tema Palabra clave Titulo
Mateo 6:9-13 El Padre nuestro Principio Los principios del Padrenuestro
1 Corintios 13:4-7 El amor Caractersticas Las caractersticas del amor
Las evidencias del verdadero
2 Corintios 7:8-13 El arrepentimiento Evidencias
arrepentimiento
Mateo 15:21-28 La fe Rasgos Los rasgos de una fe poderosa

4. Aada una palabra o frase que limite el sentido

Cuando aadimos una o varias palabras (una frase) que limite el sentido de un tema.
Tendremos un ttulo. Cmo sucede esto? La palabra o palabras que limitan el sentido
describen una idea clave relacionada con el tema.
Si su tema es la oracin, aada la palabra perseverante. Esta palabra describe una idea
clave sobre la oracin. As se reduce el amplio tema de la oracin a una idea clave, Un
sermn expositivo sobre La oracin perseverante nos dira COMO se persevera en la
oracin.

Palabra que
Texto bblico Tema Titulo
limita
Vencer la preocupacin
Mateo 6:25-34 La preocupacin Vencer
(COMO)
1 Tesalonicenses La venida de Preparados para la venida
Preparados
5:4-11 Cristo de Cristo (COMO)
La Palabra de Or la Palabra de Dios
Santiago 1:22-25 Eficacia
Dios eficazmente (COMO)
A continuacin presentamos ejemplos que no usan una sola palabra, sino una frase que imita el
sentido.
Texto bblico Tema Titulo
Romanos
La fe La fe que soporta las pruebas (COMO)
4:18-21
Lucas 11:5-
La oracin La oracin que recibe respuestas (COMO)
10
Gnesis 3:1-
La tentacin La tentacin en nuestra vida diaria (COMO)
7
Salmo 103:1- La alabanza que se centra en Dios (POR
La alabanza
18 QUE)

24
Cuando escoja la palabra que limita el sentido, recuerde que puede utilizar adjetivos,
como vencedor, triunfante o perseverante. Tambin puede usar un adverbio (la
partcula que
modifica al verbo, al adjetivo o a otro adverbio). Eficazmente es un adverbio de modo, y
aparece en el ttulo Cmo or la Palabra de Dios eficazmente.

LECCIN 4
ESCRIBIR UNA PROPOSICIN PARA EL SERMN

La proposicin toma la idea clave de un pasaje de las Escrituras, pone esta idea en
palabras y prepara un sermn a partir de ella. De esta forma, el sermn tiene su propio
enfoque. Recalca una verdad central, y se le da forma como una unidad. Todo esto es
necesario para causar una profunda impresin en las personas.
La unidad es uno de los principios de la comunicacin eficaz. De hecho, en los libros de
texto sobre oratoria y homiltica se insiste en ella una y otra vez. Hallamos unidad en los
grandes poemas, cuadros, himnos y sinfonas que todava nos hablan a travs del tiempo.
Podemos notar esta unidad en toda la Creacin. Esta unidad dada por Dios nos habla a
todos de un maravilloso e inteligente Arquitecto. Mientras un da emite palabra a otro da
(Salmo 19:2). Esta clase de unidad se hace sentir en el alma de las personas. Su
predicacin tambin causar una impresin ms profunda cuando haya en ella unidad.
La predicacin expositiva halla la unidad a travs de sus proposiciones.

TERCER PASO: ESCRIBIR UNA PROPOSICION

Cuando seleccionamos el ttulo de un sermn, nos acercamos a su proposicin. El ttulo y
proposicin se relacionan ntimamente, pues ambos utilizan la misma idea central dentro
de pasaje de las Escrituras. Ambos orientan en la preparacin del sermn, aunque existen
alga diferencias. Un ttulo como Por qu es necesario el arrepentimiento resulta
impersonal: no habla directamente a la persona. En cambio, la proposicin dice: Todos
tenemos que arrepentimos! O sea, que la proposicin dirige la preparacin del sermn
hacia las personas

Definicin de una proposicin de sermn

25
Para preparar un sermn expositivo, desarrollamos y aplicamos una idea central. Esta
idea se encuentra en el pasaje que empleamos para el sermn. Una idea que es central
en el pasaje se convierte en la idea central del sermn.

Caractersticas de una proposicin de sermn

La proposicin de un sermn presenta cuatro caractersticas:
1. Expresa la idea central del sermn como una verdad universal y eterna.
2. Se escribe en forma de una oracin gramatical simple, con una sola idea principal.
3. Utiliza la misma idea que el ttulo del sermn.
4. Siempre se anuncia a la congregacin

1. La proposicin expresa la idea central del sermn como una verdad universal y
eterna.
Para poder aplicar la idea central de una proposicin a las personas de la actualidad,
es necesario que la presentemos como una verdad universal y eterna. Las verdades
universales y eternas son aplicables a todos los seres humanos de todos los tiempos.
Si no expresamos la proposicin como una verdad eterna, tendremos que limitar su
aplicacin a las pocas y culturas bblicas. Por ejemplo, una proposicin relacionada
con Gnesis 3:1-7 podra decir: Los creyentes debemos estar alerta ante tentaciones
como la de Adn y Eva. El problema surge cuando tratamos de aplicar la tentacin de
Adn y Eva a las personas de hoy. Adn y Eva eran criaturas que no haban cado; no
eran moralmente corruptos como nosotros. El diablo los tent para que comieran el
fruto del rbol prohibido. Aunque nos tiente a nosotros; no tiene que utilizar e] fruto de
un rbol. El diablo utiliz a una serpiente, y tuvo en su forma de disfrazarse. Nosotros
somos tentados, pero no corno Adn y Eva.

Esta poda ser la proposicin adecuada para Gnesis 3:1-7: El diablo utiliza ciertas
estrategia cuando tienta a las personas. Es una verdad universal y eterna, aplicable a
todos los seres humanos de todos los tiempos. cualesquiera que sean sus circunstancias.

2. La proposicin presenta la idea central del sermn en una sola oracin gramatical
Slo una oracin? Habr quien piense que la proposicin ser ms clara si se expresa
en dos o tres. Sin embargo. Cuando hay ms de una oracin, estamos dando detalles, y
26
los detalles pueden confundir a las personas. Slo hace falta una oracin gramatical para
expresar la idea central.
La oracin, si no es compuesta, contiene una sola idea. No se necesita nada ms. No se
usa una oracin compuesta, porque contiene dos ideas. Dado que es posible preparar un
sermn con cada idea, la oracin compuesta no ayuda a la unidad al sermn.

3. La proposicin debe usar la misma idea central que el ttulo del sermn.

Recuerde siempre que cuando prepara un sermn expositivo, expresa el ttulo antes de
escribir la proposicin Por consiguiente, fjese en el ttulo y sabr cul es la idea central
que desarrolla su sermn expositivo. Su proposicin debe expresar la misma idea.
Supongamos que su ttulo sea La superacin de las preocupaciones, basado en Mateo
6: 34. Su proposicin deber contener esta misma idea. Le bastar con mirar el ttulo, La
superacin de las preocupaciones. Para declarar: Todos los creyentes podernos superar
las preocupaciones. Ahora, tanto el ttulo como la proposicin usan la misma idea. Ahora
bien, cul es la diferencia entre el ttulo y la proposicin? El ttulo presenta la idea central
del sermn en unas pocas palabras (una frase); no es una declaracin completa. En
cambio, la proposicin presenta la idea central del sermn en una declaracin completa
(una oracin gramatical) que habla directamente a las personas.

4. La proposicin permite que la congregacin distinga claramente el objetivo del

sermn.
La nica razn de predicar un sermn son las personas que lo oyen. Es el camino que
Dios utiliza para moverlas a responder a su Palabra de una forma determinada. Lo que es
cierto del sermn, tambin es cierto de su proposicin. La razn de expresar una
proposicin son tambin los oyentes. Les indica cul es la idea central del sermn, y cmo
estn involucrados con esa idea.

Tipos de proposiciones de sermn

Veamos estos tres tipos de proposiciones:

27
1. LA PROPOSICON QUE INDICA DEBER. Este tipo de proposicin presenta un deber
que proviene del ttulo. Entendemos por deber una obligacin, responsabilidad o
exigencia moral. Lo opuesto al deber sera la falta de respeto y algunas veces la
desobediencia. Generalmente, las afirmaciones que sealan deber no son del tipo que
una persona pueda desor impunemente. Con frecuencia, el deber lleva consigo un
mandato divino.
Por ejemplo, la proposicin Todo creyente necesita orar es una proposicin de deber,
sera la que dice: Es necesaria nacer de nuevo para entrar en el reino de Dios, Todos los
creyentes debemos diezmar es tambin una proposicin de deber.
Tema Titulo Proposicin
Los celos Por que se deben superar Tenemos que superar los
los celos celos
Las pruebas Por que pasamos por Todo creyente debe esperar
pruebas pruebas en su vida
La gratitud Razones para estar Tenemos necesidad de
agradecidos agradecer a Dios

2. LA PROPOSICION QUE INDICA CAPACIDAD.

Este tipo de proposicin pone de relieve algo de la Palabra de Dios que Es POSIBLE
hacer. Por ejemplo, la siguiente sera una proposicin de aptitud: Todos los creyentes
podemos vencer la tentacin. Otros ejemplos seran: Las personas pueden arrepentirse,
Es posible saber que Dios existe, Los creyentes somos capaces de testificar y Todos
los creyentes podemos perdonar a los dems. Observe que se usan las palabras somos
capaces de en la proposicin Todos los creyentes somos capaces de testificar. Poder
y ser capaz de expresan aqu la misma idea. Esto es tambin vlido en una proposicin
como Todo creyente tiene la capacidad de diezmar. Estas expresiones (es posible,
podemos, somos capaces de, tenemos la capacidad de) dan variedad a la formulacin de
una proposicin que indica capacidad. A continuacin ofrecemos tres ejemplos de
variaciones para el ttulo Cmo vencerla tentacin:

1. Todo creyente puede vencer la tentacin.

2. Los creyentes tenemos fa capacidad de vencer la tentacin.
3. Todos los creyentes somos capaces de vencer la tentacin.

28
 Tema Titulo Proposicin
Los creyentes podemos superar el
El temor Como superar el temor
temor
Los creyentes podemos conocer la
La voluntad Como conocer la voluntad de Dios
voluntad del padre
Todo creyente puede promover un
El avivamiento Las formas de promover el avivamiento
avivamiento

3. LA PROPOSICIN DE EVALUACIN
Este tipo de proposicin evala lo que se dice en el titulo del sermn
Ejemplos
Tema Titulo Proposicin
Por que son necesarias las Las pruebas desarrollan el
Las pruebas
pruebas carcter cristiano
La verdadera adoracin es
La adoracin Como adorar
en espritu y en verdad
Las bendiciones que reciben El que diezma recibe
Los diezmos
el que diezma bendicin material

29
LECCIN V
COMO FORMAR UNA ORACIN DE TRANSICIN

INTRODUCCION: En la leccin anterior vimos lo importante que son las proposiciones de

los sermones. Hablamos adems de sus caractersticas y tipos, as como de su
trascendencia dentro del sermn expositivo. Observamos que la proposicin del sermn
es el elemento que le da nfasis y que ayuda a que cause la impresin ms profunda
posible, al tomar la idea central de un pasaje de las Escrituras, expresarla en palabras y
construir el sermn alrededor de ella. Pasamos ahora al tema de la construccin de
puentes homi!ticos.

Los puentes homilticos son necesarios para ayudar a los oyentes a desplazarse con
facilidad de una de las partes principales del sermn a otra. A la mayora de las personas
no les agrada saltar con el pensamiento de la introduccin al cuerpo del sermn, o del
cuerpo del sermn a su conclusin. Tampoco existe razn lgica alguna para semejante
gimnasia mental. Es necesario conectar estas partes entre s, y hay un puente que
puede realizar esa labor. Se llama la oracin de transicin. Su misin consiste en mover el
pensamiento de los oyentes clara y suavemente a lo largo de la introduccin hasta que
encuentre los puntos principales del sermn en su cuerpo. De esta manera, no hay saltos
mentales ni interrupcin de la comunicacin. El puente homiltico est presente.
Por supuesto, toda ayuda homiltica que le facilite comunicarse ms eficazmente con las
personas, tambin aade poder a su ministerio desde el plpito. Aunque sabemos que el
origen de todo poder en el plpito es el Espritu Santo, sabemos tambin que El acta a
travs de nuestros procesos mentales al comunicar la Palabra de Dios. El Espritu Santo
no acta en medio de un vaco mental. Por consiguiente, la oracin de transicin es un
instrumento del Espritu Santo, y El lo usa para aumentar el poder de su ministerio en el
plpito.

CUARTO PASO: FORMAR UNA ORACION DE TRANSICION

30
Inmediatamente despus de escribir la proposicin, nos encontramos con la oracin de
transicin. Estos dos pasos se hallan muy cerca el uno del otro. La proposicin del tercer
paso se convierte en parte de la oracin de transicin en el cuarto paso. Por tanto, se
debe seguir desplazando con naturalidad a base de construir una oracin de transicin,
aadiendo otro paso ms a la preparacin del sermn expositivo.
Hagamos una pausa por un instante para recordar los cuatro pasos considerados hasta
ahora:
Primer paso Descubrir el tema
Segundo paso Escoger un ttulo
Tercer paso Escribir una proposicin
Cuarto paso Formar una oracin de transicin

La importancia de la oracin de transicin

Todos los escritores saben que necesitan una clase especial de oracin que una los
prrafos que escriben. No se debe forzar al lector a saltar mentalmente de un prrafo al
siguiente. Por este motivo, utilizan un tipo especial de oracin que hace las veces de
puente entre los prrafos, y que recibe el nombre de oracin de transicin,
Esta necesidad de los escritores es tambin comn a los buenos oradores pblicos. El
uso de las oraciones de transicin es una ley bsica de la comunicacin. Los oradores
pblicos sienten la necesidad de usar oraciones de transicin entre la introduccin y el
cuerpo de sus discursos. Piensan que se deben hacer fluir los pensamientos de los
oyentes de una parte a otra del discurso. Para que la comunicacin sea eficaz, saben que
no debe haber saltos repentinos de una parte a otra del discurso.
Por consiguiente tambin en la predicacin expositiva usamos la oracin de transicin.
Cul es su tarea? Nos es til en el mismo sentido que lo es al escritor o al orador
pblico. La oracin de transicin conecta la introduccin del sermn con su cuerpo,
llevando a las personas con facilidad de una parte a otra del sermn sin interrumpir la
comunicacin. A eso se le llama un puente homiltico.

Veamos un ejemplo de oracin de transicin como puente homiltico. Dnde la

ponemos dentro del bosquejo del sermn? Si estuviera enseando con un pizarrn,
presentara su posicin dentro de un bosquejo, puesto que un ejemplo es siempre mejor
que un prrafo, por explcito que este sea.

31
Tema: La oracin
Texto: Mateo 7:7-II
Ttulo: La necesidad de orar

INTRODUCCION
Oracin o frase de acceso
Seccin bosquejada (esto se estudiar ms adelante)
Proposicin de explicacin: El enfoque de este sermn es: Todo creyente debe orar.
Oracin de transicin: Ahora hallaremos en el pasaje bblico de este sermn las razones
por las que todo creyente debe orar,

CUERPO DEL SERMON

1. Todo creyente debe orar, porque la oracin siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7,
8).
Un bosquejo completo tendra ms puntos principales a continuacin.
Observe que la oracin de transicin repite la proposicin del sermn al mismo tiempo que

se desplaza desde la introduccin hacia el cuerpo. Observe adems que la palabra clave

RAZONES
conduce a la persona directamente al primer punto dentro del cuerpo del sermn; el punto
principal nmero 1. Se sale de la introduccin para pasar al cuerpo del sermn de una
manera tal, lgica y unificada.
Las razones (una palabra clave) tambin indican a los oyentes cules sern los otros
puntos principales: cada uno de ellos ser una razn. Ahora los oyentes podrn seguir y
recordar los puntos principales del sermn mucho mejor, porque usted les puso una
identificacin (razones).

Las maneras de formar una oracin de transicin

Hay dos maneras de formar una oracin de transicin. Cuando aprenda estas dos
maneras, podr dar mayor variedad a la preparacin de su sermn. Algunas veces querr
cambiar de una a la otra. Por ejemplo, en algunos sermones parece ms adecuada una
32
manera que la otra. Y siempre es bueno tener una opcin.
Una manera de formar una oracin de transicin consiste en usar una palabra clave con
un interrogativo (ya sea por qu o cmo), adems de la proposicin.
La palabra razones describe los puntos principales. Por tanto, cada punto principal ser
una razn que apoya (o prueba) su proposicin de que toda persona tiene que nacer de
nuevo. Ahora bien, qu palabra interrogativa se necesita, por qu o cmo? Puesto
que el ttulo se refiere al porqu de la necesidad de nacer de nuevo, el interrogativo de la
oracin de transicin sigue la misma direccin de pensamiento. Finalmente, completamos
y la oracin de transicin cuando aadimos la proposicin toda persona debe nacer de
nuevo.
Cuando anunciamos la oracin de transicin en el sermn, la tenemos que presentar. Aqu
est completa: Vamos a centrarnos ahora en las razones por las que toda persona tiene
que nacer de nuevo. Tomemos otro ejemplo que emplee la palabra interrogativa cmo
en vez de por qu. Apliquemos la frmula de la OT a este ttulo: Cmo vencer la
tentacin. La palabra cmo podra resultar difcil de usar gramaticalmente en algunos
casos; de ah que necesitemos disponer de otras palabras que expliquen o lleven implcita
la misma idea y sean gramaticalmente ms manejables.
La palabra clave FORMAS nos conduce al primer punto principal del sermn. Tambin
describe cada punto principal que sigue como una de esas FORMAS. Despus de esta
palabra, necesitar un enlace, que puede ser una palabra interrogativa (cmo o por
qu) u otra partcula. Puesto que el ttulo de este sermn es: Cmo vencer la tentacin
(algunas veces el cmo est implcito), el interrogativo tiene que tomar la misma direccin.
Finalmente, la oracin de transicin queda completa al agregar la proposicin: Todo
creyente puede vencer la tentacin.
Para anunciar esta oracin de transicin puede presentarla con estas palabras: Dirigimos
ahora nuestra atencin a Despus de todo lo dicho, he aqu la declaracin entera, tal
como se puede usar dentro del sermn: Dirigimos ahora nuestra atencin a las formas en
que todo creyente puede vencer la tentacin. Aqu alguien podra preguntar: Por qu
usar la proposicin nuevamente? Acaso no la mencionamos antes de la oracin de
transicin? Buena pregunta. Para contestarla necesitamos mirar la proposicin muy
detenidamente y ver su importancia. Hay quien la ha llamado la oracin clave del
sermn. Es el pensamiento importante que queremos mantener en la mente de las
personas. Puesto que nadie es capaz de recordar todas las afirmaciones importantes de
33
un sermn, reptalas. Asegrese de que cuando haya terminado de predicar, sus oyentes
puedan decir de qu se trataba el sermn. Hay una oracin que lo menciona: la
proposicin. Por tanto, reptala. La oracin de transicin le da esa oportunidad.
En la oracin de transicin se pueden usar otras palabras claves adems de formas:
Las formas en que se puede vencer la tentacin. Slo recuerde que una palabra clave
describe sus puntos principales; es decir, expresa su naturaleza. Si la palabra clave es
formas, cada punto principal ser una forma de hacer algo. Veamos algunas otras
palabras que podemos usar en la misma

QT= Las razones por las que toda persona tiene que nacer de nuevo

FORMULA= palabra clave interrogativo Proposicin

ORACIONES DE TRANSICION TOMADAS DEL EVANGELIO SEGUN SAN MATEO

Ha llegado el momento de transferir su aprendizaje a base de aplicarlo a textos del
Evangelio de Mateo. Estos pasajes ya tienen el ttulo y la proposicin. Usted debe escribir
una oracin de transicin apropiada.
Mateo 3:1-12 habla del arrepentimiento y su ttulo se podra formular as: La absoluta
necesidad del arrepentimiento. La proposicin sera: La gente debe arrepentirse de
sus pecados.
Mateo 4:1-II trata el tema de la tentacin, y su ttulo podra ser Cmo vencer la
tentacin. La proposicin sera Todo creyente puede vencer la tentacin.
Mateo 5:43-48 habla de los enemigos y su ttulo podra ser: El amor hacia los
enemigos. La proposicin sera: Los creyentes que aman a sus enemigos manifiestan
su semejanza a Dios.
Mateo 6:25-34 se refiere a las preocupaciones, y su ttulo se podra formular as: Las
maneras de vencer las preocupaciones. La proposicin sera: Todos los creyentes
pueden vencer las preocupaciones.
Mateo 7:7-II se refiere a la oracin y su ttulo podra ser: Los resultados de la oracin.
La proposicin sera: Siempre es provechoso orar.

34
LECCIN VI
ESCOGER LOS PUNTOS PRINCIPALES Y LOS SUBPUNTOS

INTRODUCCION:
Ha observado que en la iglesia la gente suele mantener abierto el himnario ms tiempo
que la Biblia? Si alguien le preguntara: Cunto tiempo mantiene abierta su Biblia? es
posible que cualquiera de esas personas le responda suficiente para seguir la lectura del
texto al principio del sermn. En realidad, la mayora de las Biblias permanecen cerradas
durante la predicacin, mientras que la mayora de los himnarios se mantienen abiertos
durante el tiempo en que se canta en el culto. Qu causa esta diferencia?
La diferencia radica en el grado de necesidad. Las personas necesitan los himnarios para
guiarse y poder cantar, pero generalmente no necesitan la Biblia para seguir un pasaje
durante la predicacin, saben que no habr una exposicin sistemtica y que el
predicador mencionar poco o nada sus versculos cuando desarrolle la idea central del
pasaje. Puesto que los subpuntos no salen del pasaje para darlo a conocer, en realidad no
tienen necesidad de mantener abierta la Biblia. Usted puede solucionar este problema por
medio de los puntos principales y los subpuntos de un sermn expositivo. Estos se
refieren constantemente al pasaje sobre el cual predica y ayudan a las personas a
involucrarse a lo largo de ese pasaje. Adems, animan a los oyentes a tomar notas
mientras el predicador expone el significado de la Palabra de Dios.

QUINTO PASO: DETERMINAR LOS PUNTOS PRINCIPALES

Ahora que ha seleccionado su tema, hecho su proposicin, elegido su ttulo y escrito su
oracin de transicin, se halla en condiciones para desarrollar la proposicin a travs de
sus puntos principales. Observe cmo se hace esto, especialmente por medio de los
ejemplos que le proporcionamos.

El propsito de los puntos principales en un sermn expositivo es desarrollar la

proposicin del sermn. Por ejemplo, tomemos Mateo 3:1-12. Una proposicin apropiada
para este pasaje sera esta: Tenemos que arrepentimos de nuestros pecados. Los
puntos principales tienen que desarrollar esta proposicin. A continuacin hallar los
35
puntos principales para este ejemplo que presentamos bajo la forma de un bosquejo de
sermn. Observe que el bosquejo une todos los dems pasos en la preparacin del
sermn expositivo. Verlos todos juntos deber reforzar su experiencia de aprendizaje.
Tema: El arrepentimiento
Ttulo: La necesidad del arrepentimiento
Proposicin: Tenemos que arrepentimos de nuestros pecados
Este pasaje indica las razones por las que tenemos que arrepentimos de nuestros
pecados.
Puntos Principales:
I. Debemos arrepentimos porque el reino de los cielos se ha acercado (3:2).
II. Debemos arrepentimos porque Dios no acepta la auto justificacin (3:7-9).
III. Tenemos que arrepentimos porque se aproxima el juicio (3:10, 12).

Estos puntos principales se tomaron de versculos que se encuentran en Mateo 3:1-12

que desarrollan la proposicin del sermn. Por supuesto que hay otros versculos en el
pasaje, pero son secundarios. Recuerde que no todos los versculos tienen la misma
importancia; algunos son ms importantes que otros. Por qu son tan importantes estos
versculos? Los puntos principales de un sermn expositivo presentan las verdades que
desarrollan la idea central del pasaje. El uso de estas verdades como puntos principales
desarrolla la proposicin del sermn
De qu otra manera podra ser? La proposicin formula la idea central del pasaje. Es por
eso que un sermn expositivo representa todo el pasaje. Es el pasaje mismo el que pone
en sus manos la proposicin y los puntos principales que la desarrollan.

CMO FORMULAR LOS PUNTOS PRINCIPALES

1. Los puntos principales se deben formular en la forma de una oracin gramtica:
La oracin gramatical expresa un punto principal en forma de una idea completa. Es
frecuente el uso de una frase unas cuantas palabras sin verbo para exponer un punto
principal. Las frases no causan el mismo impacto de una oracin. Cmo podra
causarlo? Slo expresa una parte de una idea. La frase sera como un reloj con una sola
manecilla; slo expresa un pensamiento pero no toda la idea. El uso de una frase puede
ayudarlo a recordar los puntos principales del sermn, pero cuando los presente, nunca
deje de utilizar una oracin completa. Permtame explicar con ejemplos lo que quiero
36
decir. El primer ejemplo que aparece a continuacin expone los puntos principales en
forma de oraciones, pero el segundo ejemplo las expone en forma de frases. Mi
proposicin es: Podemos hallar el descanso espiritual, y proviene de Mateo 11:28-30. El
ttulo del sermn es: Los pasos para hallar el descanso espiritual.
Idea completa
I. Usted puede hallar descanso espiritual acudiendo a Cristo (11:28).
II. Usted puede hallar descanso espiritual llevando el yugo de Cristo (ll:29a).
III. Podemos hallar descanso espiritual aprendiendo de Cristo (ll:29b).

Parte de una idea

I. Acudiendo a Cristo (11:28).
II Llevando el yugo de Cristo (ll:29 a).
III. Aprendiendo de Cristo (II:29 b).
Una frase como acudiendo a Cristo presenta una idea, pero no es una idea completa.
Entre dos puntos principales, las personas escuchan la exposicin de una palabra bblica
clave, la explicacin de algunos versculos, una ilustracin y alguna aplicacin. Entre un
punto principal y el siguiente suele haber entre ocho y diez minutos de predicacin. Por
ese motivo, cuando anunciamos el punto principal los oyentes deben or una idea
completa. No podemos esperar que reconstruyan toda la idea al or slo una frase.

2. Los puntos principales se deben presentar de manera similar: Similar significa

que los puntos principales se deben expresar en oraciones que se asemejan unas a
otras. Las oraciones parecen en la forma en que estn formadas.
Observe estos ejemplos:

Correcto
I. La oracin es beneficiosa porque enriquece nuestra comunin con Dios.
II. La oracin es beneficiosa porque nos prepara para las situaciones de
emergencia.
III. La oracin es beneficiosa porque nos guarda de caer en pecado.
Incorrecto:
I. La oracin es beneficiosa porque enriquece nuestra comunin con Dios.
II. Si usted ora, hallar que est preparado para las emergencias.
37
 III. La oracin es beneficiosa porque nos guarda de caer en pecado.

La similitud en la forma de los puntos principales da fuerza al sermn. La repeticin de la

frase inicial (como en el ejemplo. la oracin es beneficiosa) ayuda a grabar los puntos
principales en la memoria del oyente. La frase inicial suele ser la proposicin del sermn,
y usted sabe lo importante que es repetirla. Adems, al emplear una fraseologa similar,
damos unidad a los puntos principales. La oracin es beneficiosa es ya una similitud,
pero es necesario emplear ms palabras que sean similares.

3. Los puntos principales van seguidos de uno o varios versculos bblicos. Qu

versculo(s) del texto se debe(n) utilizar? Usted utiliza versculos del pasaje que le han
proporcionado el punto principal. Pueden ser varios, o slo uno. Esta referencia es la
autoridad que apoya el punto principal. Cuando exponga su punto principal, lea tambin
esta cita o referencia. Los oyentes comprendern de inmediato que su punto principal
proviene del pasaje mismo.
Por ejemplo, observemos estos puntos principales para el tema Por qu hay que nacer
de nuevo (Juan 3:1-lo).
I. Hay que nacer de nuevo para entender las cosas espirituales 3:1,4,9, 10.
II. Hay que nacer de nuevo para entrar al reino espiritual de Dios 3
III. Hay que nacer de nuevo para recibir vida espiritual (3:6).

4. Los puntos principales son mencionados por orden de importancia. Esto da fluidez
y clmax a un sermn. Encontramos esto en los puntos principales mencionados en el
ejemplo anterior y obtenido de Juan 3:1 - 10. Alguno dir: Veo que los puntos principales
no siguen el orden de los versculos en el pasaje. El primer punto principal emplea los
versculos 7-9; en cambio, el ltimo punto principal emplea el versculo 6.

Consideremos esto ahora.

Observe de nuevo los puntos principales tomados de Juan 3:1-10. Estn colocados de
acuerdo a su orden de importancia. Por supuesto, todos son importantes, pero algunos
tienen ms importancia que otros. Utilizando el orden de importancia, los ordenamos
desde el menos importante hasta el ms importante. Esto pone el clmax del sermn en el
ltimo punto, lo cual es trascendente en la preparacin de sermones. La impresin va
38
siendo cada vez mayor, lo que logra que el oyente est cada vez ms consciente de lo
importante que es el sermn para l personalmente, y los resultados son mejores.
SEXTO PASO: DESARROLLAR LOS SUBPUNTOS
El desarrollo de los subpuntos puede causarle una gran demora en la preparacin del
sermn. En realidad, son muchos los predicadores que los ven como un serio obstculo y
se preguntan qu cosas van a escribir como subpuntos en un bosquejo. Algunos tienden a
emplear ilustraciones para llenar el bosquejo, pero el uso de las ilustraciones no es
suficiente. Lo que hace falta es un plan para obtener los subpuntos de un pasaje, y estos
subpuntos se relacionarn sistemticamente con la exposicin y la aplicacin.
A esta altura, la pregunta frecuentemente: Salen todos los subpuntos del sermn
expositivo del pasaje utilizado para el sermn? Nuestra respuesta es: La mayora de
ellos s, pero no todos. Ahora veamos el proceso para obtener los subpuntos.
Cmo obtener los subpuntos para los sermones expositivos.
Los subpuntos son necesarios en un sermn expositivo porque explican y aplican un
punto principal. Los puntos principales necesitan ser ampliados. Aunque es cierto que el
punto principal expone una de las grandes verdades de un pasaje, tambin es cierto que
slo la expone. Eso es todo. No se refiere a lo que significa esta verdad en si, cmo afecta
la vida diaria de una persona,

SEIS MANERAS DE OBTENER UN SUBPUNTO

1. OBTENER EL SUBPUNTO A BASE DE EXPLICAR UNA PALABRA O FRASE CLAVE

USADA EN LA FORMULACIN DEL PUNTO PRINCIPAL Es frecuente que un punto
principal contenga una palabra o frase clave, corno en el siguiente ejemplo:

1. La gente tiene que arrepentirse porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo
3:2).
Por supuesto que esto es cierto, pero los oyentes necesitan saber lo que significa la idea
del arrepentimiento. La Biblia nos ensea que hay arrepentimiento genuino y
arrepentimiento falso (2 Corintios 7:9-1 1). Nuestros oyentes necesitarn que les
expliquemos esta palabra clave de la Biblia.

Veamos de nuevo nuestro ejemplo

39
1. La gente tiene que arrepentirse porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo
3:2), En realidad, la idea del arrepentimiento va apareciendo a lo largo de todo el pasaje
sobre el cual hemos formado el sermn. (Mateo 3:1-12). La explicacin de su significado
es fundamental para que nuestros oyentes comprendan el pasaje, e incluso el sermn
mismo. Es aqu donde se emplea un subpunto.

2. Obtener el subpunto a base de hacer una exposicin detallada de los versculos

que apoyan la declaracin del punto principal. Todo punto principal del bosquejo debe
tener una cita bblica tomada del pasaje sobre el cual predicamos. Dar una exposicin
detallada de estos versculos que acompaan a los puntos principales, es interpretar el
pasaje sistemticamente.

3. Obtener un subpunto aplicando un interrogativo (cmo, qu, por qu) al punto

principal. La aplicacin de un interrogativo nos proporciona una pregunta sobre el punto
principal que contestamos en un subpunto. Entonces, la respuesta desarrolla ms an el
punto principal.
Si un subpunto expresa la idea de POR QUE de un punto principal, esto quiere decir que
explica ese punto principal, o dice por qu es bblicamente cierto. Si el subpunto expresa
el QUE o el COMO del punto principal, lo que hace es encauzar la verdad de este
punto hacia aspectos de la vida diaria de la persona.
Veamos ms de cerca estos interrogantes.

Por ejemplo, tomemos este punto principal:

1. La oracin siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7, 8). Obtengamos un subpunto
agregndole cmo. Ahora, la pregunta a responder es: COMO recibe una respuesta la
oracin?
En el subpunto se pueden mencionar tres formas:
1) por medio de un versculo de las Escrituras
2) por medio del testimonio interno del Espritu Santo
3) por medio de otra persona
4) por medio de las circunstancias
5) Por medio de una actuacin directa del poder de Dios

40
Apliquemos ahora el interrogativo QUE a este mismo punto: 1. La oracin siempre recibe
una respuesta (Mateo 7:7, 8). La pregunta a contestar es: QUE respuestas recibe la
oracin?

Esas respuestas son:

1) Si
2) No (hay quienes piensan que Dios no responde, cuando contesta negativamente)
3) Espera. S, no y espera: he aqu las respuestas que tienen que ver con la vida diaria de
la persona. Usted debe comentar sobre estas respuestas en su sermn.

Finalmente, apliquemos el interrogativo POR QUE al mismo punto:

1. La oracin siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7, 8). Ahora la pregunta a contestar
es: POR QUE la oracin siempre recibe una respuesta? El subpunto se relaciona con las
verdades bblicas. Dios siempre contesta la oracin porque
Ha prometido contestarla (Jeremas 33:3; Salmo 65:2
y El es siempre fiel (Deuteronomio 32:4, 1 Tesalonicenses 5:24; 2 Timoteo 2:13). Hay una
cosa que Dios no puede hacer: No puede fallar la oracin siempre recibe una respuesta.

4. Obtener un subpunto narrando un punto principal que contiene un relato. La

verdad contenida en el relato se halla en los versculos que se anotan al lado del punto
principal. La hallamos en medio de los sucesos y de los personajes involucrados, pero a
fin de explicarla, necesitamos volver a ponerla entre esos sucesos y personajes. As es
como adquiere su significado. No nos habla como palabras que se usan en un punto
principal, sino como la verdad revestida en el colorido de la vida diaria.
La narracin de un relato tiene sus exigencias. Es necesario que hagamos el relato de tal
forma que se convierta en imagen en la mente de nuestros oyentes. Una buena narracin
nos hace exclamar: Bien dicho! Veo la verdad. Para ayudar a otros a ver la verdad, es
necesario que la veamos nosotros primero, y esto supone varias cosas. Pero insistamos
primero en el uso de la imaginacin, que acta como los ojos de la mente.
1. Explicar una palabra o frase clave del punto principal.
2. Hacer una exposicin detallada de los versculos que acompaan al punto principal.
3. Aplicar un interrogativo (cmo, qu, por qu) a la formulacin de su punto principal.
41
Donald Miller aconseja sobre la forma de usar la imaginacin al predicar. Dice: Sera
bueno usar la imaginacin hasta ser capaz de entrar en la escena bblica y sentir el latido
del corazn de los personajes bblicos. No slo debemos tratar de descubrir la verdad,
sino tambin volver a vivirla hasta que se convierta en parte de nuestro propio ser (The
Way of Biblical Preaching. ashville, Tennessee: Ahingdon Press, 1957, p.146). Es un buen
consejo! Nos ayuda a emplear palabras que traen color, sonido, emocin y accin a la
mente. Cuando no hallamos la palabra concreta, decimos al oyente a qu se asemeja
ese algo. El lenguaje figurado siempre pone genes en la narracin

5. Obtener el subpunto haciendo una ilustracin sobre el punto principal. La

ilustracin de un punto principal ayuda a explicrselo a los oyentes. Con frecuencia, se
entiende mejor una verdad cuando se ilustra con experiencias de la vida diaria. Las
parbolas de Cristo son ejemplo de esto. El vea una verdad espiritual simbolizada en la
actividad de un sembrador que planta su semilla en diferentes clases de terrenos. La vea
en el mercader que trata de comprar perlas. La vea en la mujer que pone levadura en la
harina de su pan. Sus parbolas eran ilustraciones de verdades.
Aunque las ilustraciones tienen como objetivo principal explicar el punto principal, tambin
tienen otros objetivos. Las ilustraciones graban el punto principal en la mente del oyente.
La hacen fcil de recordar. Le aaden inters humano al representarlo con personas y
acontecimientos. Ayudan a los oyentes a responder a la verdad que contiene su punto
principal. La enlazan con los sentimientos. Todas estas cosas ayudan al punto principal.
Aun as, hay algo que no podemos olvidar. No es la ilustracin la que es importante en s
misma, sino la verdad a la que sirve. Las ilustraciones pueden quitar o aadir algo al
sermn. Recuerde que las personas suelen recordar las ilustraciones por ms tiempo que
ningn otro aspecto del sermn. Si la ilustracin no ilumina el punto principal, qu
sucede? Los oyentes vuelven a casa con un relato, y no con una verdad bblica. Por
supuesto, no nos interesa que esto suceda.

6. Obtener un subpunto aplicando a la vida el punto principal. El ltimo subpunto de

un punto principal debe ser siempre una aplicacin. No espere la conclusin del sermn
para aplicar a la vida la verdad contenida en cada punto principal. Al oyente le resultara
difcil aplicar a la prctica las verdades que escuch en los dos primeros puntos
42
principales. Ya estn demasiado lejanos. El mejor momento para sealar la aplicacin de
un punto principal es cuando predica sobre l. Veamos un ejemplo. Tomemos este punto
principal: La gente debe arrepentirse porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo
3:2). Para aplicar esta verdad a la vida de las personas, el subpunto necesita tener en
cuenta estas preguntas: Qu significa esta verdad para m? Qu debo hacer al
respecto? He aqu una breve aplicacin. El reino de los cielos hizo su entrada en la
historia en la persona de Cristo. Este reino significa la soberana de Cristo en su vida.
Usted necesita que El reine en su vida para quebrantar el terrible poder que tiene el
pecado sobre usted. Si no tiene a Cristo, es esclavo del pecado (Juan 8:34), y la paga de
su pecado es la muerte (Romanos 6:23). Sin embargo, usted puede arrepentirse. Usted
puede apartarse del pecado y acudir a Cristo, y lo puede hacer ahora mismo.

43
LECCIN 7

PREPARAR LA INTRODUCCIN Y LA CONCLUSIN

INTRODUCCION
En la leccin pasada estudiamos el propsito y la importancia de los puntos principales en
un sermn expositivo. Vimos tambin las maneras de formularlos correctamente. Despus
estudiamos las seis maneras de obtener subpuntos. Finalmente, tuvimos la oportunidad
de aplicar estos conocimientos al desarrollo de puntos principales y subpuntos en
sermones tomados de diversos pasajes del Evangelio segn San Mateo. Examinemos
ahora la introduccin y la conclusin.

La introduccin y la conclusin son tan importantes como los puntos principales del
sermn; sin embargo, suelen ser sus partes ms dbiles. Por qu ocurre esto? Es
probable que el predicador no les d la atencin que merecen, y tienda a descuidarlas
para favorecer el desarrollo de los puntos principales. Si no logra este objetivo, el sermn
y los oyentes no comenzarn juntos, y no podrn caminar juntos a menos que tengan
intereses comunes.
La conclusin tambin es un ingrediente vital para un sermn poderoso, porque presenta
su objetivo y mueve a las personas a hacer algo con respecto a este objetivo. Si el sermn
no tiene una conclusin poderosa, no logra sus propsitos. Por estas razones,
necesitamos estudiar las maneras de formular introducciones y conclusiones que tengan
este tipo de eficacia.

SPTIMO PASO: PREPARAR UNA INTRODUCCION

Se ha indicado brevemente la importancia que tiene la introduccin para el sermn
expositivo. Cuando hacemos una buena introduccin, el oyente pensar: me interesa;
quiero seguir escuchando este sermn. la introduccin debe dedicarse a lograr este
propsito. Los sermones no deben empezar como si fueran conferencias. Hay otra cosa
que debe evitar. Por ejemplo, algunos sermones empiezan con un relato interesante, pero
ese relato no tiene nada que ver con el ttulo del sermn. Si el ttulo va por un lado y el

44
relato por otro, esto desva del ttulo a los oyentes. Por interesante que sea, ese relato va
a desorientarlos.
Piense en lo que tiene que hacer para volver a recuperar la atencin de las personas.
Necesita lograr que su inters d media vuelta y tome de nuevo el rumbo del sermn, y se
eleve al mismo nivel que tuvo durante el interesante relato, lo cual suele ser una tarea
grande.
Hacer que el inters de las personas se centre en el ttulo del sermn y que se identifiquen
con l es uno de los grandes propsitos de la introduccin. El otro es dar a conocer a los
oyentes la proposicin.
Hay varias maneras de formular una introduccin. Debe anunciar la proposicin del
sermn. Ahora bien, en cunto tiempo se logra esto? Generalmente, en cuatro o cinco
minutos. Puede utilizar este principio para guiarse: la introduccin ocupa entre 10 y 15%
del contenido del sermn. Si slo toma uno o dos minutos y hace un pequeo relato o un
chiste, ha fracasado. No se ha logrado su propsito.

PASOS PARA FORMULAR UNA INTRODUCCIN

LA ORACIN QUE GUA

Esta es la primera oracin en la introduccin del sermn. Lo que se suele hacer es leer el
pasaje, enunciar el titulo y despus usar la oracin gua. Esta es muy importante porque
capta el inters de los oyentes y los gua hacia el ttulo central del sermn. Entonces,
cmo se obtiene la idea para la oracin gua? Se obtiene del ttulo del sermn.

LOS EJEMPLOS PARA LA ORAClN GUA Este es el segundo paso en la formulacin

de la introduccin al sermn. Los ejemplos de la oracin gua son tomados de la vida
diaria, y eso es lo que los hace interesantes. Nuestros oyentes vienen ya con inters en
las cosas de la vida diaria; en los descubrimientos cientficos el matrimonio, la educacin,
el deporte, la familia, la salud, los sucesos mundiales... Las personas tienen inters en
estos temas, y vienen con ese inters. Los ejemplos lo que hacen es activar esos
intereses preprogramados.

45
 TTULO ORACIN GUA
Por qu es nico el nacimiento En la vida hay algunas cosas que son nicas (las
de Cristo (Mateo 1:18-25) huellas digitales).
La necesidad del arrepentimiento En la vida hay algunas cosas que son necesarias (la
(Mateo 3:1-12) licencia para conducir un automvil).
Cmo superarlas preocupaciones La humanidad ha hallado dos formas de superar los
(Mateo 6:25-34) problemas de la vida (algunas enfermedades)
Los resultados de la oracin Podemos estar seguros de que algunas de las cosas
(Mateo 7:1-11) que hacemos obtienen resultados (plantar una huerta)

3. LA EXPLICACIN DEL SERMON: La oracin gua lleva los intereses de las personas
desde los ejemplos tomados de la vida diaria hasta el aspecto bblico del sermn. Al
hacerlo, utilizamos una palabra o frase de transicin, como as tambin, entonces, por
supuesto, igualmente. De esta forma, la explicacin del sermn prepara a las personas
para la proposicin del sermn.
He aqu un ejemplo de explicacin del sermn para el ttulo Por qu es necesaria la
oracin: As tambin, en nuestra vida espiritual hay algunas cosas que son necesarias.

4. LA PROPOSICIN DEL SERMN. Adems de la oracin gua, sus ejemplos y la

explicacin del sermn, se necesita una proposicin. Estas son las cuatro partes, los
cuatro pasos en la introduccin de un sermn. La proposicin es la verdad central del
sermn.

EJEMPLOS DE PROPOSICIN
Proposicin de deber sera: Todo creyente tiene que orar.
Una proposicin capacidad sera: Todo creyente puede orar con eficacia.
Una proposicin de evaluacin La oracin es provechosa.

OCTAVO PASO: ELABORAR UNA CONCLUSIN

Andrew Blackwood, conocido escritor de homiltica, considera que la conclusin es la
parte ms importante de un sermn, a excepcin del texto (1958. p. 162). La importancia
de la conclusin no descansa en su extensin, sino en sus propsitos. Generalmente, la

46
conclusin ocupa 10% del contenido del sermn o unos cuatro minutos del tiempo
reservado a la predicacin. Aunque sea relativamente breve, sus propsitos son
gigantescos. Veamos ahora cules son estos propsitos.

LOS PROPSITOS DE UNA CONCLUSIN

La conclusin tiene dos propsitos:
1) Presentar la meta del sermn
2) Y motivar a las personas a responder a esa meta, Si el sermn
falla en este punto, habr fracasado y perdido su propsito. Por tanto, dedique
tiempo a la preparacin de su conclusin. Algunos predicadores no escriben todo lo
que van a decir en sus sermones, pero s escriben la conclusin. Saben lo
importantes que son las conclusiones.

LA DECLARACIN OBJETIVA
Qu contiene la conclusin del sermn? Sus elementos principales son: la meta del
sermn y una conclusin que se ajuste a uno de los diversos tipos posibles de
conclusin.
La meta del sermn le presenta estas preguntas: Por qu estoy predicando este
sermn? Qu debe hacer una persona despus de escuchar el sermn? De qu
forma cambiara este sermn algn aspecto de la vida de los oyentes? Todas estas
preguntas se relacionan con la meta de su mensaje. La meta del sermn expresa la
respuesta activa que el sermn desea producir. Por tanto, la meta y la accin deben ir
juntas.
Nos encontrarnos de nuevo con este principio: La predicacin tiene como propsito
hacer algo para lograr una respuesta de parte de los oyentes. Ilion Jones se refiere
firmemente a esta idea: El predicador no se debe permitir olvidar que de principio a
fin, lo que busca en los oyentes es un veredicto, un compromiso, una decisin, una
accin (Principies and Practice of Preaching,l 956, p. 162).

47
OCTAVO PASO: ELABORAR UNA CONCLUSIN
1. LA APELAClN DIRECTA. Con la apelacin directa, presentamos la meta del sermn
de manera directa a todas las personas que nos escuchan. Algo directo es algo personal.

2. LA CONCLUSIN TIPO RESUMEN. Es posible que este tipo de conclusin sea el ms

usado. En realidad, es el ms fcil de preparar. Consiste en volver a presentar los puntos
principales del sermn para que los oyentes vean la idea general: la proposicin y su
desarrollo en los puntos principales.

3. LA CONCLUSIN TIPO OBJECIN. En este tipo de objecin se enumeran las

objeciones que las personas podran presentar para no actuar de acuerdo con la meta
trazada por el sermn. Despus de hacer una lista de las objeciones, seale las verdades
bblicas que las destruyen. De esta forma ayudar a algunos de sus oyentes cuando les
diga: Venid ahora, y razonemos juntos. Supongamos que est predicando un sermn
expositivo sobre el diezmo; es de esperar que haya algunas objeciones.

4. LA CONCLUSIN TIPO APLICAClN. La conclusin tipo aplicacin, como los otros

tipos de conclusiones, se forma alrededor de la meta del sermn. En ella presentamos a
los oyentes formas y medios para poner en prctica la meta del sermn; y ellos necesitan
esta ayuda prctica.

5. LA CONCLUSIN TIPO ILUSTRAClN. Este tipo de conclusin es eficaz cuando

dirige a las personas a responder a la meta del sermn. Las buenas ilustraciones llevan
consigo poder persuasivo.
Cuando se las usa, slo hacen falta unas pocas oraciones para terminar la conclusin. No
vaya ms all del punto culminante de la ilustracin; si lo hace, le quitar efecto.

48
LECCIN VIII

LA PREDICACIN SOBRE UN RELATO BBLICO

INTRODUCCIN: Los predicadores y los oyentes necesitan tener variedad en la

predicacin. La predicacin no se puede confinar a un solo modelo. En esta sesin vamos
a considerar la necesidad de elaborar y predicar diversos modelos de sermones,
comenzaremos estudiando el sermn de tipo narrativo y veremos ejemplos del mismo.

I- LA NECESIDAD DE DIVERSOS MODELOS DE SERMN

A- Formas literarias de pasajes bblicos.
La Biblia contiene una variedad de estilos literarios como la narracin, la poesa, la
parbola, la profeca, etc.

B- Variedad en el contenido de pasajes bblicos.

Los pasajes de la Escritura abundan en una rica variedad de contenido. En tal fuente
encontrar principios bblicos, versculos clave y contenidos que se refieren a
aspectos problemticos de la vida cotidiana. Son muy importantes y no deberan ser
excluidos de su ministerio de predicacin. Para incluirlos necesitar usar diferentes
tipos de sermones Por qu? Sencillamente porque estos tres diferentes tipo de
contenidos no armonizan con el modelo de sermn bsico de la predicacin
expositiva.

II- EL SERMN DE TIPO NARRATIVO

A- Narraciones alegricas.
El mtodo alegrico comenz entre en el cristianismo histrico en Alejandra, Egipto,
en el siglo segundo. Clemente de Alejandra lo tom prestado de los griegos y lo
ense a travs de su famosa Escuela de Interpretacin. Orgenes fue sucesor de
Clemente e influyo poderosamente en la iglesia. Este ense que el nico significado
verdadero de las Escrituras era el alegrico o espiritual.

Bernard Ramm seala con respecto al mtodo alegrico de interpretacin:

La calamidad del mtodo alegrico es que oscurece el verdadero sentido de la

Palabra de Dios, y de no centrar la verdad del evangelio, no habra sido mas que un
culto falso o una hereja. Es mas esto es precisamente lo que sucedi cuando los
Gnsticos (Un movimiento hertico) alegorizaron el Nuevo Testamento.

Los reformadores escogieron interpretar el sentido literal de un pasaje por medio del
estudio de la gramtica, el contexto y el fondo histrico. Este mtodo llamado
49
 gramtico-histrico, barri con las interpretaciones artificiales y falsas del mtodo
alegrico.

B- Principios para interpretar narraciones.

1. Acepte el sentido literal de una narracin.
2. Interprete una narracin de acuerdo a la cultura e historia del propio
en que sucedi.
3. El sentido de una narracin debe de armonizar con el resto de la
Biblia.
4. Una narracin tiene un solo significado, aunque podra tener
muchas aplicaciones.

Un sermn de tipo narrativo se prepara con las verdades eternas de su sentido literal

C- Ejemplo: Veamos la narracin de Mat. 14:22-23. Cules son las verdades

eternas, los principios, que se aplican a los creyentes el da de hoy? Los creyentes de hoy,
asi como los de ayer, encaran circunstancias muy difciles en la vida. Las circunstancias
pueden cambiar, pero estos principios permanecen iguales.

1. Los versculos 14:22-25 nos muestran que Cristo es Seor sobre nuestras
circunstancias difciles.
2. Los versculos 14:28-31 nos muestran que Cristo aun nos ayuda cuando
fracasamos en nuestras circunstancias difciles.
3. Los versculos 14:32-33 nos muestran que Cristo puede cambiar nuestras
circunstancias difciles.

Estos principios no se declaran directamente en la narracin como lo haran en una

epstola. Esta es la manera en que a menudo los principios se declaran en una forma
literaria narrativa. El aspecto nico de las narraciones es que casi siempre el escritor
permite que las palabras y acciones de la gente en la narracin comuniquen la parte
principal del mensaje. Las enseazas y los principios de las narraciones se extraen por
medio de la deduccin.

D- Estructura para sermones de tipo narrativo

La estructura de un sermn no es algo que cambia como los nuevos modelos de
carros. Siempre tendremos una estructura bsica, como la proposicin, los puntos
principales y la aplicacin.

Escritura: Hech. 16:6-15.

Tema: Nombre de la narracin (El llamado de Pablo a Macedonia).
Titulo: Muestra la direccin general del sermn usando una frase interesante (Las
misiones avanzan).

INTRODUCCIN:

1. Oracin gua. Relaciona la idea principal con el tema de la vida cotidiana. (Hay
programas en este mundo que estn avanzando).

50
 2. Seccin en forma de bosquejo. Ilustra la oracin gua con algo de la vida cotidiana.
(La investigacin mdica progresa a la vez que la ciruga por medio de rayos lser
trata muchos desordenes oculares).
3. Explicacin del sermn. Provee varias oraciones acerca del contexto de la
narracin. (Nuestra narracin en Hech. 16 muestra a Pablo en su segundo viaje
misionero. Despus de visitar las iglesias en Galacia, Pablo recibe una visin en un
puerto de Troas. Como resultado se mueve hacia el oeste y de esa manera el
evangelio llega por primera vez a Europa. Se trata de un vento histrico. Las
misiones estn avanzando.).
4. Proposicin. Esta hace una de dos cosas: O declara el propsito del sermn o usa
una proposicin de evaluacin. (Propsito: Un anlisis de la experiencia de Pablo
en Macedonia lo ayudar a entender mejor el programa misionero de Dios).

Oracin de transicin. Es una palabra clave (lecciones, partes, principios, pasos)

seguida de proposicin. (Un vistazo ahora a la experiencia de Pablo en Macedonia nos
ayudar a entender el programa misionero de Dios).

CUERPO DEL TEXTO

Los puntos principales comenzaron con los versculos de las Escrituras que revelan la
verdad que desarrolla la proposicin del sermn. Los puntos principales son principios que
se podran aplicar a la gente de hoy. Se extraen del pasaje por medio del proceso lgico
de la deduccin. He aqu tres puntos principales para este sermn:

I- Los versculos 11-15 nos muestran que Dios en su programa misionero est
interesado en solamente una persona.
II- Los versculos 16-18 nos muestran que Dios en su programa misionero confirma
su Palabra con las seales que siguen.
III- El versculo 9 nos muestra que el programa misionero de Dios es urgente.

Los subpuntos del sermn desarrollan y aplican el punto principal. Se usan de la misma
manera en que se usa el modelo bsico. He aqu un repaso:

1. Explique una palabra o frase clave de un punto principal.

2. Narre un punto principal que contenga una historia.
3. D una exposicin detallada de los versculos que preceden un punto principal.
4. Aplique un interrogativo (Por qu, Qu, Cmo) a un punto principal.
5. Aplique un punto principal.

CONCLUSIN:
La conclusin del sermn incluye la finalidad de este y motiva a la gente a una respuesta.
Sus dos partes son como en el modelo bsico.
1. Declaracin objetiva= oracin de trancisin + proposicin + palabra de transicin +
meta del sermn.
2. Tipo de conclusin: La apelacin directa, el tipo objetivo, el resumen de los puntos
principales, el tipo de aplicacin, el tipo de ilustracin.

51
III- UN EJEMPLO DE UN SERMN DE TIPO NARRATIVO

Escritura: Mateo 14:22-33.

Tema: La narracin de Cristo caminando sobre las aguas.
Titulo: Nuestra afliccin y la respuesta de Cristo.

INTRODUCCIN
Oracin gua. Las circunstancias difciles forman parte de nuestra vida en este
mundo.
1. Problemas graves de salud. Algunas personas sufren de severos dolores des
espalda. Debido a alguna vrtebra daada. Otras sufren de Jaquecas, asmas y
enfermedades del corazn.
2. Dificultades econmicas. Una entrada inadecuada o el desempleo afligen a una
familia. La adquisicin de alimentos, el pago del alquiler y las cuentas son difciles
para muchos.

Explicacin del sermn. Los creyentes no estn exentos de circunstancias

aflictivas. Nuestro texto de Mateo 14 as lo demuestran. Los discpulos de
Cristo quedaron atrapados en una furiosa tormenta en el mar de Galilea, y por
unas nueve horas trataron de acercar su barca a la orilla, que quedaba a solo
unos cuantos kilmetros del lugar donde se encontraba. Cuando Cristo vino a
ellos estaban atravesando circunstancias sumamente difciles.

Proposicin del sermn. El nfasis en este mensaje es que en verdad Cristo responde a
nuestras circunstancias muy difciles.

Oracin de Transicin. Al estudiar las partes de esta narracin veremos como Cristo
responde a nuestras circunstancias difciles.

CUERPO DEL TEXTO

I- Los versculos 14-22 nos muestran que Cristo es Seor de nuestras

circunstancias.
A- explicacin de Seor de nuestras circunstancias. Seor significa que
Cristo tiene control sobre nuestras circunstancias. Fil. 3:21 dice que Cristo
tiene poder para Sujetar a si mismo todas las cosas.
B- Exposicin de 14:22-25. La terrible tormenta que azot el mar de Galilea
coloco a los discpulos en una circunstancia de afliccin. Estaban en una
barca y no podan llegar a la seguridad de la orilla, y por horas batallaron
con la tormenta. La palabra Fatiga del ver. 48 en el texto griego significa
Afliccin. Luego como ala cuarta vigilia de la noche (3 a 6 de la maana),
Jess se aproxima, caminando sobre las aguas. Si Cristo fue a las 3 de la
maana eso significa que los discpulos haban estado luchando por nueve
horas en alta mar. Cuan aflictivas eran esas circunstancias!
C- La razn por la cual Cristo es Seor de nuestras circunstancias. Cristo fue a
los discpulos a travs del viento y sobre las olas. Cuando subi a la barca,
los discpulos le dijeron, Verdaderamente eres Hijo de Dios (v.33). Es
como si le hubieran dicho: Nada limita tu poder, ni el viento, ni las olas,
porque perteneces a una clase que es superior al hombre. Eres divino y el
52
 Seor que gobierna nuestras circunstancias. Notemos que esta confesin
representa el clmax de la narracin.
D- Aplicacin. Cristo responde cuando las circunstancias son difciles. En el
momento indicado nos muestra que todo esta bajo su control. Su poder va
ms all de todo lo que afecta nuestras vidas. No abandone su fe ante las
pruebas. Ms bien, ponga en alto su fe, sabiendo que El es el Seor de
nuestras circunstancias.

II- Los versculos 14:28-31 nos muestran que Cristo nos salva cuando fracasamos
ante nuestras circunstancias.

A- Definicin de salva. En la Biblia esta palabra significa librar, dar victoria,

rescatar. Aqu queremos decir que Cristo nos rescata cuando fracasamos
en nuestras circunstancias difciles.
B- La narracin del fracaso de Pedro en 14:28-30. Con la palabra de Cristo
Ven, Pedro se par sobre las aguas. Al acercarse a Cristo, Pedro pudo
advertir la terrible fuerza del viento. Se asust, al sentir en su entorno las
circunstancias difciles. Y, en su temor y duda, comenz a hundirse en las
turbulentas olas. Pero Jess respondi, y dando unos pasos firmes y
rpidos llego a Pedro y lo tom. Jess rescat a Pedro ante el fracaso de
este.
C- Por qu Cristo nos salva cundo fracasamos. Es porque nosotros, al igual
que Pedro, nos volvemos a Cristo pidindole: Seor, Slvame. El Seor
responde a este grito de socorro.
D- Aplicacin. Las circunstancias difciles de la vida exigen fe. Un gran
problema econmico o un problema de drogas en la familia puede causar
que titubee nuestra fe en la victoria final de Dios. Podemos fracasar ante las
circunstancias pero no debemos permitir que el enemigo nos derrote.
Debemos acudir a Cristo diciendo: Seor slvame. Jess siempre
responder.

III- Los versculos 14:32-33 nos muestran que Cristo puede cambiar nuestras
circunstancias difciles.

A- Explicacin de 14:32. Cristo no permite que la terrible tormenta contine.

Aunque sus discpulos estaban emocional y fsicamente agotados, El detuvo
los vientos y cambio las circunstancias difciles.
B- La razn por la cual Cristo cambia nuestras circunstancias difciles:
1. Tenemos un lmite, ms all del cual la afliccin nos quebranta (1
Cor. 10:13). Cristo sabe cuando hemos llegado a nuestro lmite.
2. Cristo se compadece de nosotros cuando estamos en circunstancias
difciles (Stgo. 5:11). Su gran compasin lo mueve a responder a
nuestros problemas.
C- Las ilustraciones de Mara y Elim en xodo 15:23,27. La marcha de Israel
por el desierto fue cambiada por el descanso y refrigerio en Elim.
D- Aplicacin. Est seguro de lo siguiente: Cristo puede cambiar nuestras
circunstancias difciles. El sabe hasta donde podemos resistir. Debemos
tener esto presente cuando pensemos que nuestras circunstancias son
irremediables.
53
CONCLUSIN: Declaracin objetiva. Ahora volvemos a esta verdad central: Cristo
responde a nuestras circunstancias difciles. Sin duda es por ello que podemos recordar
las veces del pasado, y del presente, cuando Cristo respondi a nuestras circunstancias
difciles.
Conclusin tipo aplicacin. Tome tiempo hoy y la semana prxima para escribir en un
papel las veces que Cristo respondi las circunstancias difciles. Haga una lista
recordatoria de las veces que Cristo demostr que era el Seor de las circunstancias
difciles de usted.

LECCIN IX:

LA PREDICACIN SOBRE VIVENCIAS Y PRINCIPIOS

INTRODUCCIN: Cmo podemos aadir variedad a la preparacin de un sermn?

Muchos opinan que se deben usar diferentes modelos. Es correcto usar, pero
como se obtienen? He aqu la respuesta: se obtienen cuando cambiamos la manera
en que usamos tres de las partes de la estructura del sermn: 1) Titulo; 2) La
proposicin y 3) Los puntos principales.

I- EL SERMN TIPO VIVENCIA

La primera seccin importante de esta leccin tiene que ver con sermones sobre
vivencias. Primero identificaremos el tipo de sermn, y luego trataremos sobre como
desarrollar un bosquejo para preparar un sermn tipo vivencia.

A- Cul es su significado e importancia?

Los problemas nos son comunes a todos. Son situaciones reales o problemas
personales. Lo que a veces se necesita para ayudar a la gente es un sermn tipo vivencia.
Es el tipo de sermn que tiene que ver con problemas personales y con soluciones
bblicas.
Qu es lo que diferencia a los sermones tipo vivencia de otros tipos de sermones?
El nfasis. En estos sermones se enfatiza un problema y luego se presenta su solucin
bblica. Cul es el resultado? Que todo el sermn tiene que ver con la solucin de
problemas. De manera que, desde el plpito y durante la predicacin sobre una vivencia,
uno puede enfocar la mayora de estos problemas de manera sistemtica.

B- Cmo se prepara un sermn tipo vivencia?

Este tipo de sermn, hace de la declaracin del problema una divisin principal
(Punto principal), y lo mismo hace con las declaraciones de soluciones inadecuadas. A
estas dos divisiones principales se les da la importancia y proporcin que se le da a la
tercera divisin, que se refiere a la solucin aceptable.

Tema: Nombre del problema de la vida diaria.

Titulo: Muestra la direccin general del sermn usando unas cuantas palabras generales
(una frase).

54
Introduccin:

1. Presenta una historia o ilustracin de la materia del sermn.

2. Proposicin. Dios tiene una solucin para este problema de (Esta es
una proposicin de evaluacin).

Oracin de transicin. Ahora trataremos este problema tomando los siguientes pasos.
(Palabra clave).

Cuerpo del texto

Puntos principales
I- La naturaleza del problema.
A- Su definicin.
B- Sus sntomas.
C- Sus causas.

II- Algunas soluciones sugeridas.

A- Solucin primera
B- Solucin segunda
C- Solucin tercera
D- Solucin cuarta

III- La solucin bblica del problema

A- Solucin y versculos del pasaje
B- Aplicacin.
C- Solucin y versculos del pasaje
D- Aplicacin

CONCLUSIN:
Oracin objetiva= palabras de transicin+ proposicin+ meta del sermn.
Tipo de conclusin: Apelacin directa, tipo resumen, tipo aplicacin, tipo objecin, tipo
ilustracin.

C- Ejemplo de sermn tipo vivencia

Tema: EL DESENGAO
Titulo: Derrotando el desengao antes que este le derrote a usted
Texto: Mateo 11:2-6
Introduccin: El desengao llega a nuestra vida. Relatar una historia que este
relacionada con algn desengao.

Proposicin. Es un hecho que Dios tiene respuestas para los desengaos de la vida.

Oracin de Transicin. Trataremos ahora este problema dando los siguientes pasos.

CUERPO DEL TEXTO

I- La Naturaleza del Problema
A- Su definicin. Desengao es no poder satisfacer las expectaciones o
esperanzas de uno.
55
 B- Sus sntomas. Frustracin, dudas, arrepentimiento, descontento, derrota.
C- Sus causas. Expectaciones equivocadas de la gente, informacin
insuficiente, tergiversacin de la informacin.

II- Soluciones sugeridas al problema

A- Tratar de olvidar el desengao. (Sublimacin).
B- Hable con otros que se sienten desengaados.
C- No permita volver a caer en el desengao.

III- La Solucin bblica al problema del desengao.

A- Debemos comprender que nuestro conocimiento sobre el problema es
insuficiente. (11:2-5). La falta de conocimiento de quien era Jess y de cual
era su misin fue la causa del desengao de Juan el Bautista.
Aplicacin. Muchas veces nosotros no vemos el cuadro completo, aunque
sabemos que Dios si lo ve.
B- Debemos comprender que el desengao puede hacernos dao y destruir
nuestra fe. (Mateo 11:6). Griego: Skandalizein= piedra de tropiezo. Hace
alusin a una trampa que sostiene una carnada sobre un palito.
Aplicacin. Si Dios no hizo lo que usted esper y por lo cual oro, no busque
fallas en Dios, no pierda su fe, no pierda sus esperanzas, ni se suicide. No
permita que el desengao lo derrote. Usted es ms que vencedor en Cristo.

CONCLUSIN.
Ahora la gran verdad de Mateo 11:6 se halla ante nosotros. Dios tiene una solucion para
el problema del desengao. Acepte que por ahora, usted no posee toda la informacin, y
cudese de no tropezar o perder su fe en Cristo.

II- EL SERMN TIPO PRINCIPIO BBLICO

En esta seccin examinaremos el sermn tipo principio bblico: qu es, como prepararlo y
evaluarlo. Al aprender y familiarizarse con l podr aadir otro modelo a su coleccin de
material para sermones.

A- Cul es su significado e importancia?

La ley de la gravedad es uno de los principios que operan en el mundo. Se trata de una
ley divina incambiable. En el orden espiritual, Dios tambin ha establecido principios que
son universales. Son importantes tanto para los creyentes como para los no creyentes
porque siempre son verdaderos y estn en vigor. Es preciso que la gente conozca estos
principios y los vea en accin. Adems, las personas deben estar en armona con estos
principios.

Los principios bblicos acarrean castigo para la gente que los desobedece. Vamos a
considerar varios ejemplos de principios bblicos.

Usualmente estos se declaran en uno o dos versculos. Ejemplo: Glatas 6:7: No os

engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin
segar.

He aqu algunos ejemplos ms de principios bblicos hallados en los siguientes versculos:

56
Gnesis 50:20 Mateo 7:21
xodo 34:14 Marcos 2:17
Lev. 19:2 Luc. 19:10
Nmeros 32:23 Juan 12:24
Deut. 8:5 Hech. 1:8

B- Ejemplo de un sermn tipo Principio Bblico

Escritura: Rom. 8:18-39

Titulo: Ilustraciones del principio: Si Dios es por nosotros, Quin contra nosotros?

INTRODUCCIN
Oracin gua. La Biblia revela muchos principios en sus 66 libros compuestos por 1,189
captulos. Estos principios son leyes divinas que nunca fallan.

Ejemplos de oraciones gua. Algunos principios tratan sobre las personas en todas
partes (Gal. 6:6-7). Otros se refieren a los creyentes (Fil. 4:13), y aun otros a Dios (Juan
4:24).

Explicacin del sermn. Nuestro principio bblico de Rom. 8:31 aparece en el contexto
de las pruebas y el sufrimiento. Este tema se inicia en Rom. 8:18 y continua hasta Rom.
8:39. En esta porcin, la Palabra de Dios se vale de poderosas razones para animar al
pueblo de Dios en sus sufrimientos y pruebas. El versculo 35 habla de tribulacin,
angustia, persecucin, hambre, peligro y espada.

Proposicin. Consideremos la verdad de Rom. 8:31, que nos dice que los creyentes
pueden ser victoriosos en todas sus pruebas.

Oracin de transicin. Al ver las ilustraciones de Rom. 8:31, obtendremos la confianza

de que los creyentes podemos ser victoriosos en todas las pruebas.

CUERPO DEL TEXTO

I. Explicacin del Principio: Si Dios es por nosotros, Quin contra nosotros?, como se
declara en Rom. 8:31.

A- La palabra si no implica que Dios podra estar de nuestro lado. Este si podra
ser mejor traducido como dado que: Dado que Dios est por nosotros. Se trata
de un clamor de confianza.
B- Por qu sucede que es un principio (verdad eterna) de las acciones de Dios para
con su pueblo. Es un principio que incluye la meta suprema de Dios en la
salvacin. Esta meta es hacer a las personas conformes a la imagen de Cristo
(Rom. 8:29). Predestinar significa indicar desde el principio cul ser la meta
final. Nada ni nadie podr arruinar el plan divino de que lleguemos a ser
semejantes a Cristo! Precisamente ese es el nfasis particular del principio que
hallamos en Rom. 8:31.

57
 C- Como oper este principio en el trasfondo de este pasaje. Pone de manifiesto que
un creyente no tiene nada que temer a las aflicciones del tiempo presente. (8:18).
El evangelio no excluye el sufrimiento, sino que saca algo bueno de l.
D- Aplicacin. Es necesario que cite este principio: Si Dios es por mi, Quin contra
mi?, cuando est sufriendo. El sufrimiento es una manera de ser semejante a
Cristo. No debe ser visto como un enemigo, sino mas bien como un amigo. Puede
confiar en que Dios jams permitir que al final la persecucin lo perjudique.

II- Este principio queda bien ilustrado en la vida de Jos y su exaltacin en Egipto Gen.
41:39-42).

A- El contexto es que los hermanos de Jos estn contra l, pues le tenan celos por
sus dones de interpretar sueos (Gen. 37:23-27). Sin embargo, Dios fue fiel con
Jos y lo cuid y lo engrandeci. El mismo Jos lo reconoci: Vosotros pensasteis
mal contra mi; pero Dios lo encamin para bien. Este es el nfasis particular de
este principio en la vida de Jos.
B- La narracin de la exaltacin de Jos en Egipto. Pese a ser un esclavo hebreo, La
Mano de la bendicin y la gracia de Dios esta con Jos. Luego de varias vicisitudes
Dios levanta a Jos como Primer Ministro de Egipto.
C- Aplicacin. Dios le otorgara triunfo sobre los celos y el odio a la gente. Su batalla es
la batalla de Dios. Que su confianza nunca sea sacudida! El Dios que estaba por
Jos tambin esta por usted. Si Dios es por usted, Quin contra usted? Recuerde
el principio.

III- Este principio queda bien ilustrado con la libertad que recibieron los tres hebreos del
horno de fuego de Nabucodonosor (Dan. 3:19-28).

A- Contexto en que estos tres hebreos rehsan contemporizar. A estos tres

muchachos, quienes creen en el Dios vivo, se les invita y luego se les obliga a
participara en la idolatra. Ellos rechazaron la idolatra aun a expensas de perder
sus vidas. Este es el nfasis particular de este principio en la vida de los
creyentes hebreos.
B- Narracin de la maravillosa liberacin. Los jvenes son arrojados al horno de
fuego, pero hay una cuarta persona que camina con ellos y esto asombra al rey
Nabucodonosor. Si Dios es por nosotros, Quin contra nosotros?
C- Aplicacin. Por esta razn no acepte poner en peligro su andar con Dios par
volverse a los dolos de este mundo. Si es posible ponernos en pie ante la
presin del sistema idolatra de este mundo. Usted es ms que vencedor porque
Dios es por usted!

CONCLUSIN. Declaracin objetiva. Ahora de otro vistazo a la verdad eterna de Rom.

8:31. Esta dice que .los creyentes pueden ser victoriosos frente al dolor, al odio de la
gente, y a la tentacin de identificarse con el mundo en la vida cristiana.

58
LECCIN X: LA PREDICACIN SOBRE PARBOLAS

INTRODUCCIN: Para predicar sobre una parbola usted necesita el modelo de sermn
tipo comparacin. Una parbola no es untito de modelo de sermn; es una forma literaria
(Como una narracin) que se ajusta bien dentro de un modelo de sermn. Por esa razn
nadie debera decir que predica un sermn tipo parbola. Ms bien se debera decir que
se predica sobre una parbola y que se usa el modelo tipo comparacin.

I- Principios para interpretar parbolas.

1. Interprete la parbola en el trasfondo de la historia y cultura de su propio tiempo.

Qu dijo la historia de la parbola a su pblico original?
2. Determine la verdad principal que ensea la parbola sin tratar de alegorizar sus
detalles. Para esto, el contexto inmediato es vital.
3. Aplique la verdad de la parbola a la gente de hoy. La verdad principal de la
parbola es una verdad eterna que podra aplicarse a la gente de todos los tiempos.

II- Modelo de sermn tipo comparacin.

Titulo: La Palabra de Dios y el alma del hombre.

Escritura: Mateo 13: 1-8, 18-23.
Materia: La parbola del sembrador y las tierras.
Tema: La similitud entre la gente que recibe la Palabra de Dios y las tierras que
reciben semillas.

INTRODUCCIN:
Oracin gua. El tipo de tierra en que un labrador siembra su semilla est directamente
relacionado con el tipo de de cosecha que obtendr.
1. Ningn labrador siembra trigo o maz en una tierra que contenga grandes
depsitos de arcilla. Debido a la descomposicin de las rocas, los terrenos
arcillosos contienen minerales. Estos minerales endurecen la tierra y la
hacen difcil de cultivar. Como resultado no hay cosecha.
2. La buena tierra es tan importante para el labrador que ste gasta mucho
dinero para fertilizarla. Los fertilizantes de hoy a menudo son qumicos como
los nitratos que enriquecen la tierra y la hacen productiva.

Explicacin del sermn. El contexto de esta parbola del sembrador es que la mayora
de los judos eran incrdulos y no reciban las enseanzas de Jess. Por medio de un
cuadro de la vida diaria, Jess ilustr sus enseanzas de manera poderosa. A sus
discpulos la verdad les era revelada, pero para las multitudes la historia esconda su
verdad. La verdad es revelada a quien la desea.

Proposicin. Debemos considerar que la semilla que cae sobre terrenos diferentes es
como la Palabra de Dios que cae en diferentes corazones.

Oracin de transicin. Estas comparaciones entre la semilla que cae en diferentes

terrenos y la Palabra de Dios que cae en diferentes corazones, nos mostraran lo que
sucede cuando se predica la Palabra de Dios.

59
CUERPO DEL TEXTO

I- Como la semilla que cae junto al camino, de esa manera el evangelio no penetra los
corazones endurecidos (13:18,19)

A- Explicacin de la semilla junto al camino.

Se trata del cuadro de un labrador en los tiempos de Jess.
B- Explicacin de la comparacin espiritual.
Aqu la comparacin es que el evangelio de Cristo no penetra los corazones
endurecidos.
C- Aplicacin. Amigo mo no endurezca su corazn al evangelio, podra ser su
destruccin. (Prov. 29:1). La perdida de la semilla del evangelio sobre el corazn
endurecido constituye la prdida del alma de uno. Que Dios le ayude a responder y
a volverse del pecado a Cristo.

II- Como la semilla que cae en terreno pedregoso, as el evangelio no dura en corazones
superficiales (13:20,21)

A- Explicacin de la semilla que cae en terreno pedregoso. Los pedregales, en este

pasaje, se refieren a la tierra superficial. Se trata de un terreno cuyas enormes
piedras estn cerca de la superficie. Las races no pueden profundizar porque el
terreno es demasiado superficial.
B- Explicacin de la comparacin espiritual. El cuadro que se nos presenta es el de
una persona que oye la Palabra de Dios con gozo y entra en la vida cristiana. Sin
embargo, cuando vienen las pruebas a causa de la fe, se aparta.
C- Aplicacin. Espere pruebas y persecucin cuando se entregue a Cristo y lo acepte
como Seor (2 Tim. 3:12). La vida cristiana no se limita a cantar himnos y
emocionarse. Es una batalla en la que debemos comportarnos como buenos
soldados de Cristo Jess.

III- Como semilla que cae entre espinos, as el evangelio no da frutos en corazones
superficiales que estn predispuestos para las cosas mundanas (13:22)

A- Explicacin de la semilla que cae entre espinos. Los espinos abundan en las
tierras de Palestina y crecen muy rpidamente en los campos de labranza.
B- Explicacin de la comparacin espiritual. A qu se comparan los espinos en esta
parbola? Jess dijo que son Los afanes, las riquezas y los placeres de este
mundo (Luc. 8:14). En muchas personas esto ocupa el primer lugar de sus vidas y
ahogan la Palabra de Dios.
C- Aplicacin. Nuestro estilo de vida es agitado y esta plagado de afanes terrenales,
deseos de riquezas y placeres mundanos. Estas cosas pueden ahogar las cosas
de Dios en nuestras vidas. Hay espinos en nuestras vidas? Dnde estn?
Tenemos que eliminarlos.

IV- Como la semilla que cae en buena tierra, asi el evangelio produce fruto en buenos
corazones (13:23).

60
 A- Explicacin de la semilla que cae en buena tierra. La buena tierra, no tiene
ninguno de los obstculos para el crecimiento que se hallan en otros terrenos. Es
una tierra rica, frtil y capaz de producir abundantes cosechas.
B- Explicacin de la comparacin espiritual. La buena tierra ilustra el corazn que es
bueno con relacin a la Palabra de Dios. Es el corazn que oye la Palabra de
Dios, la entiende y la obedece. Da frutos abundantes.
C- Aplicacin. El evangelio siempre produce frutos en corazones devotos y sinceros.
No hay duda de que habr una ciega y una cosecha, pues Jess lo recalc. El
evangelio no falla., Mire entonces que su corazn sea bueno para Dios. Saque
cualquier espina antes de que se arraigue en usted. No tropiece por causa de la
persecucin.

CONCLUSION
Oracin objetiva. Las personas responden a la Palabra de Dios de diferentes maneras.
De usted depende de cuales de las cuatro maneras debe responder.
Tipo aplicacin. (Maneras de llevar a cabo la meta del sermn). Puede determinar como
responde a la Palabra de Dios escribiendo un versculo de la Biblia y su forma de llevarlo
a la prctica.

61
LECCIN XI:

LA PREDICACIN EXPOSITIVA: BASES PARA UN PLAN DE PREDICACIN

Introduccin: Alguna vez se ha preguntado: Dnde puedo hallar pasajes para ms

sermones? Parece que siempre se presenta esta dificultad. Si le pasa esto usted no est
solo, pues innumerables predicadores se hacen la misma pregunta tan pronto como
terminan los servicios de la Escuela Dominical. La maana del lunes (a veces
increblemente hasta podra ser sbado o domingo), con frecuencia, indica el comienzo de
una lucha difcil en bsqueda de los sermones para esa semana, y los predicadores de
todo el mundo se preguntan qu sermones han de predicar el prximo domingo. Sin
embargo, si desarrolla un plan de predicacin no necesitara afanarse cada semana para
preparar sermones.

La idea de esta leccin es brindar una serie de herramientas para ayudarle a elaborar,
calendarizar y desarrollar una serie de predicaciones. Como sabr, una de las tareas
principales que usted tiene como pastor es la de alimentar, animar, consolar, capacitar y
ayudar al pueblo de Dios a adquirir madurez espiritual y es preciso que sea diligente en
esta tarea. Debe desarrollar un plan que, de manera sistemtica abarque toda una gama
continua de necesidades. Si su plan carece de efectividad, de igual manera, sus sermones
carecern de efectividad.

I- EXAMINANDO UN PLAN DE PREDICACIN

A- Evitar el afn que puede producir buscar temas para sermones.

Se trata de una serie de sermones preparados principalmente para predicacin
expositiva y basada en libros de la Biblia. Nada le brinda una fuente sistemtica de
temas de sermones como una serie de sermones. Que ventajas hay en esto: Podr
adelantarse con rapidez al preparar sus sermones. Es ms, podr preparar sus
sermones semanas antes de predicarlos. Aydese a si mismo al tiempo que ayuda a
la grey del Seor al preparar un plan de predicacin.

B- Familiarizndonos con un libro de la Biblia.

Debido a que un plan de predicacin usa una serie de sermones, tanto usted como
su congregacin se familiarizan con un libro de la Biblia. Muy a menudo la gente oye
predicaciones por aos, y sin embargo, nunca llegan a conocer verdaderamente un
libro entero de la Biblia. Tan solo oyen versculos y temas dispersos de un libro. Y,
francamente, de esta manera nadie logra conocer un libro.

C- Como controlar su tiempo al preparar sermones

Hay algo en esta vida que todos recibimos en igual medida: 24 horas al da. Pero a
pesar de eso, sacar suficiente tiempo para preparar sermones an es un problema.
Cada sermn requiere muchas horas de su tiempo. Quienes han predicado por ms
de cinco aos saben que eso es cierto. Hay que orar, trabajar e investigar cada
sermn. Cmo se saca el tiempo suficiente? Una manera segura es preparar y
trabajar con un plan. Porque el plan, precisamente, le economizar tiempo.
Al escribir un plan, usted ve hacia donde se dirige con meses de anticipacin, sin
que haya ajetreos los viernes y sbados para preparar sermones para el domingo.
Tome un calendario y encierre en un crculo seis dias de noviembre (o algn otro
62
 mes) para planear lo que predicara durante el prximo ao. Luego, usando el
esquema anual de esta leccin, escriba la serie de de sermones (no los sermones)
de cada trimestre del ao. Finalmente, use el esquema mensual para anotar los
sermones de una serie.

Durante los seis das especiales de planeamiento, usted podr completar tres o ms
esquemas mensuales. Con qu fin? Para que conozca la serie que predicar el
ano prximo, as como los sermones que usar durante tres meses (de Enero a
Marzo).

Quizs usted diga: Creo que tendr problemas ya que no se que es lo que Dios
exactamente quiere que predique por meses. A veces al pararme a predicar, Dios
cambia mi sermn. Ahora bien, Quin es el que cambia sus sermones, usted o
Dios? Dios conoce todo lo relacionado todo lo relacionado a su predicacin antes de
que usted prepare cualquier sermn, y Dios no cambia su manera de pensar. Si
decimos: Dios ha cambiado mi sermn, parece entonces que al preparar nuestro
sermn no poseamos la mente de Dios, es decir, no estbamos en sintona con El.
El asunto es este: Dios puede dirigirlo a usted cuando va a preparar sus sermones, y
por ese motivo no tiene que esperar hasta pararse detrs del plpito para saber que
debe predicar.

II- PREPARANDO SU PLAN DE PREDICACIN

La base para cualquier plan de predicacin es la predicacin expositiva. Es el mejor

mtodo para que los tesoros de la Palabra de Dios fluyan a borbotones. Nada puede
reemplazarla. No obstante, para obtener variedad y formas literarias diferente se
necesitan otros modelos de sermones. Por eso es que un plan de predicacin utiliza
varios modelos de sermones.

A- La preparacin de un plan que abarque todo un ao

Antes de usar un esquema para organizar un plan, le presentamos un ejemplo. Por
supuesto que puede usar este esquema adems del suyo propio.

ANO:________________
Domingo por la maana Domingo por la noche
Serie de sermones a Sermones de temas
Enero a Marzo travs del Evangelio de importantes del libro de los
Mateo Hechos
Serie de sermones a Sermones narrativos
Abril a Junio travs del Evangelio de basados en la vida de Sal y
Mateo David
Sermones con el tema de
Sermones tipo vivencia
Julio a Septiembre la Oracin a travs de la
sobre pruebas y tentaciones
Biblia
Sermones sobre versculos
Serie de sermones a
Octubre a Diciembre claves del Antiguo
travs de Filipenses
Testamento

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Puede organizar su esquema en un papel, basndose en el anterior. Comience con una
serie de sermones para cada trimestre del ano. Talvez en un trimestre prefiera usar dos
series breves. Por ejemplo, podra usar las oraciones de Pablo (Ef. 1:16-23; 3:14-210 y los
milagros de Jess en el evangelio de Juan (Estos milagros ensenan sobre Jess).
Otros ejemplos para una serie trimestral (13 domingos), son los siguientes:
Personajes bblicos del Antiguo Testamento
Personajes bblicos del Nuevo Testamento
Grandes Captulos del Antiguo Testamento
Grandes captulos del Nuevo Testamento
Versculos claves de la Biblia
Principios Bblicos
Vivencias
Serie de sermones basados en temas bblicos
Libros de la Biblia

B- Predicando sobre libros de la Biblia

Ya se mencion la importancia de la predicacin sobre libros de la Biblia. Ahora
examinaremos los pasos a dar para concentrar los esfuerzos de predicar sobre un
libro entero de la Biblia.
Preparndose para predicar sobre un libro completo de la Biblia.

Primer paso: Leer el libro entero muchas veces

Segundo paso: Considerar el trasfondo histrico del libro

Tercer paso: Hacer una lista de pasajes (Con sus temas y

ttulos), para una serie de predicacin

Cuarto paso: Preparar un sermn basado en un libro para

predicar sobre todo un libro

III- USANDO UN MODELO DE SERMN BASADO EN UN LIBRO DE LA BIBLIA

Escritura: Mateo 1:1

Titulo: Caractersticas del evangelio de Mateo

INTRODUCCIN
Oracin gua. En la vida cotidiana las personas y las cosas poseen sus propias
caractersticas.
1. Los hijos. Cada uno de nuestros hijos tiene sus caractersticas propias.
2. Los automviles. Cada carro por su marca y modelo, tiene sus propias
caractersticas.

Explicacin del sermn. Esto tambin es cierto en cuanto a los libros de la Biblia.

Proposicin. La idea central de este sermn es la siguiente: La gente llega a conocer

mejor el libro de Mateo si este es presentado como un libro completo.

Oracin de transicin. Las personas pueden llegar a conocer mejor el evangelio de

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 Mateo entendiendo sus caractersticas como un libro completo.
CUERPO DEL TEXTO
I- El evangelio de Mateo enfatiza la conexin entre el antiguo y el cristianismo (1:1)
A- Significado de Para que se cumpliese. Jess es el Mesas, el Rey ungido y
prometido del antiguo Testamento, El mismo es la conexin entre el Antiguo
Testamento y el cristianismo del Nuevo Testamento.
B- Por qu enfatizar esta conexin? El evangelio de Mateo fue escrito
primordialmente para los judos y presenta a Jess como el Mesas.
C- Ilustracin de la aseveracin de Jess como el Mesas prometido. Mateo
26:62-64. Jess confesando que es el Cristo de Dios, ante el sanedrn y el
sumo sacerdote.
D- Aplicacin. El Antiguo Testamento y el cristianismo encuentran su conexin
vital en la persona de Jesucristo. Debemos mantener esto en mente al leer
el evangelio de Mateo. Frase tales como: Eso fue para que se cumpliese lo
dicho por el profeta, recalcan esta conexin.

II- El evangelio de Mateo enfatiza que el reino de los cielos lleg a la historia en la
Persona y ministerio de Jess (3:1, 2; 4:17; 12:28)
A- Explicacin de la frase El reino de los cielos se ha acercado o ha llegado a
vosotros. La expresin el reino de los cielos se encuentra 33 veces en
mateo y es la misma que reino de los cielos en los otros evangelios. Y se
refiere al gobierno, al reinado de Dios, que fue inaugurado con la venida del
rey Jess a la tierra.

B- Como proclam Jess su reino. Y recorri Jess toda Galileapredicando

el reino de Dios (Mateo 4:23). Jess proclam el reino de Dios al predicar el
arrepentimiento, al perdonar pecados, al sanar todas las enfermedades y
dolencias, y al liberar a todos los posedos por demonios. El reino de Dios
esta presente en este mundo, y sus obras maravillosas incluyen la
destruccin del poder de Satans y las tinieblas.

C- Aplicacin. Este mismo Jess puede derrotar el poder de Satans en la vida

de usted. Si no es salvo del pecado, Jess puede salvarle del poder del
pecado y perdonarle. Puede liberarle del poder de las tinieblas. El papel
suyo es invocar; el de Jess es de salvar.

III- El evangelio de Mateo enfatiza que Jess es Rey (1:1; 2:1,2)

A- Exposicin de Mateo 1:1. Este versculo dice: Libro de la genealoga de
Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Jess es un descendiente de la
familia real de David. Mateo presenta a Jess como Rey.

B- Qu clase de Rey es Jess? Jess es Rey, pero no en sentido poltico. Es

Rey en el corazn, la mente, y el alma de una persona. El reino de Jess es
un reino espiritual que tendr implicaciones polticas y militares en el futuro.

C- Ilustracin. Vemos un cuadro de Jess como Rey durante su entrada triunfal

en Jerusaln (Mat. 21).

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 D- Aplicacin. Jess es el rey que usted necesita en su vida, en su alma. Le
ofrece salvacin de sus pecados, paz a su conciencia, y orientacin en su
vida. Haga de Jess el Rey de su vida.

CONCLUSIN: Conclusin tipo aplicacin. Cmo puede hacer de Jess el Rey de su

vida? Entregando sus pecados y su vida a El. Esta entrega lo pone en contacto con el
perdn, la paz y el poder salvador del Seor. Haga de Jess el Rey de su vida., y quite el
yo y al pecado del trono de su vida.

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 CONCLUSIN

Al finalizar el presente modulo de homiltica avanzada, esperamos haber llenado las

expectativas de los pastores de la Iglesia Apstoles y Profetas y de esta manera contribuir
en la formacin de ministros de Dios, tal como la escritura nos invita a que estemos
Preparados para toda buena obra, las herramientas dadas en este mdulo no son ms
que instrumentos de trabajo, ya que estamos conscientes que todo lo que se lleva a la
prctica es de gran utilidad. Y recuerde la prctica hace al maestro

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 BIBLIOGRAFA

Bastn, Geroge. La Predicacin Expositive, Gua de Estudio, ICI, Texas Estados

Unidos.
(Between Two Worlds. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Uhlishing Co.,
1982, pp.125, 126.)
(Expositorv Preaching Without Notes. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House,
pp. 25. 26).
Biblical Sermon, (Juide de Perry. y algunas de ellas aparecen en la obra Expositor
Preaching Withuot Notes, de Koller.

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