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ETICA Y CIUDADANIA
Evaluacin final
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40002_477
Programa de Psicologa
natural del hombre que predomina el egosmo, la ambicin y el deseo de poder de este modo cabe
preguntar es posible tener una sociedad justa basados en la consigna de igualdad de derechos y
el hombre es un lobo para el hombre, homo homini lupus en latn, es una frase clebre
extrada de la obra dramtica asinaria creada por el comedigrafo latino plauto (250-184 a. de c.).
sin embargo, fue popularizada por el filsofo del siglo xviii Thomas Hobbes en su obra el
leviatn (1651)
el ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o
"el hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe" el contrato social de Jean-Jacques
Rousseau
Marshall deca en la sociedad los status son iguales pero teniendo diferentes cosas materiales, y si
lo que se pretende es que como ciudadanos deberamos tener los mismos derechos, cumplir con
los mismos deberes, pero cada quien pueda tener sus cosas materiales diferentes.
porque lo que se necesitan son igualdad de oportunidades, cada quien aprovecha y puede ganar
diferente y por eso tener otras cosas materiales que los dems no tenga, pero insisto en tener las
podemos ver que funciona parecido, pues todos tenemos deberes que cumplir, pero pocos
tenemos derechos, toda nuestra clase poltica y los grandes empresarios que no son ms que unos
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monopolistas donde con el apoyo que le dan al poltico de turno para que la economa funcione a
beneficio de l.
para manejar un umbral de votos o para cumplir con una cierta cantidad de firmas , si tienen en
cuenta a los supuestamente ciudadanos pero para otorgarles unos derechos como pensin salud y
otros. claro que para este anlisis debemos empezar por nuestra antropologa donde somos
egocntricos por naturaleza, donde pretendemos que todo gire alrededor nuestro y que el fin
justifique los medios y eso es a lo que nos ha llevado todo esto, a perder la sociedad.
pero la realidad social es de monopolios en donde el rico se hace cada vez ms rico y el pobre se
hace cada vez ms pobre. Marx, sin anhelar un socialismo sera vlido hablar de una equidad
donde cada uno le fueran respetados sus derechos individuales pero tambin la posibilidad de la
adquisicin de bienes materiales, sobre la base de un salario que dignifique su condicin natural.