Cosmovisin Mesoamericana.
EL MAZ
EL QUINTO SOL: mito mesoamericano sobre la creacin del mundo,
universo y la humanidad. Segn l, la Tierra ha pasado por cinco etapas
diferentes desde su creacin, regidas cada una por un sol:
El primer Sol Nahui-Oceltl (Cuatro-Ocelote o Jaguar), porque el
mundo, habitado por gigantes, haba sido destruido, despus de tres veces
cincuenta y dos aos, por los jaguares, que los aztecas consideraban
nahualli o mscara zoomorfa del dios Tezcatlipoca.
El segundo Sol Nahui-Ehcatl (Cuatro-Viento), regida por Quetzalcatl,
desapareci despus de siete veces cincuenta y dos aos al desatarse un
gran huracn, que transform a los sobrevivientes en monos.
El tercer Sol Nahui-Quiahuitl (Cuatro-Lluvia), desapareci al cabo de
seis veces cincuenta y dos aos, al caer una lluvia de fuego,
manifestacin de Tlloc, dios de la lluvia, de largos dientes y ojos
enormes. Los habitantes de la tierra eran en su mayora inmorales y
perversos, y los sobrevivientes se transformaron en pjaros y guajolotes.
El cuarto Sol Nahui-Atl (Cuatro-Agua), cuya regente fue Chalchiutlicue
acab con un terrible diluvio, despus de tres veces cincuenta y dos aos,
al que slo sobrevivieron un hombre y una mujer, que se refugiaron bajo
un enorme ciprs. Cada uno de estos soles corresponde a un punto
cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente. En l sucedi que
todo se lo llev el agua y la gente se convirti en peces.
El quinto sol Nahui-Ollin (Cuatro-Movimiento), porque est destinado a
moverse a seguir su camino. Segn la interpretacin de nuestros ancestros
o chamanes corresponde al movimiento del sol por sus explosiones
solares. Tambin a movimientos de la tierra con el objetivo de realinear
su eje terrestre original
Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, los aztecas slo coman
races y animales que cazaban. No tenan maz, pues este cereal tan
alimenticio para ellos estaba escondido detrs de las montaas.
Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal
fuerza, pero no lo lograron. Los aztecas fueron a plantearle este problema
a Quetzalcatl.
-Yo se los traer- les respondi el dios.
Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las
montaas con su fuerza, sino que emple su astucia. Se transform en
una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a las
montaas.
El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super,
pensando solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin.
Hizo grandes esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las
dificultades.
Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado
en hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el
regreso. Al llegar entreg el prometido grano de maz a los hambrientos
indgenas.
Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde
entonces sembraron y cosecharon. El preciado grano, aument sus
riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron ciudades, palacios,
templosY desde entonces vivieron felices.
Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso
Quetzalcatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.
 FUNDACIN DE TENOCHTITLAN LA CREACIN SEGN LOS MAYAS

Cuentan que, los pobladores de Aztln, al norte de lo que hoy en da es

Mxico. Los futuros Aztecas o Mexicas, formados por pueblos nahuas,
por rdenes del dios de la guerra y el sol, Huitzilopochtli tuvieron que
dejar el lugar en el que residan e iniciar una peregrinacin en busca de la
tierra prometida por los dioses.

Huitzilopochtli les dijo a los mexicas que cuando encontraran al guila

sobre el nopal esa sera la seal de que haban llegado a la tierra en
donde deban de fundar el imperio ms poderoso de Mesoamrica.
Despus de aos de caminar de lugar en lugar, al llegar al lago
de Texcoco, divisaron a lo lejos, en un islote en el medio del lago, a
un guila posada sobre un nopal devorando a una serpiente y fue en ese
momento donde su peregrinacin termin y comenzaron a asentarse, tal y
como les haba ordenado Huitzilopochtli.
Se cree que este momento de revelacin divina ocurri en el ao 1323.
Para el ao 1325 fundaron la gran ciudad de Tenochtitlan.

Las caractersticas del lugar fueron fundamentales para su supervivencia,

por lo que, al cabo de un tiempo, Tenochtitlan, la capital de
los mexicas se convirti en una de las ciudades ms importantes de su
poca y fue la cabeza de un poderoso imperio que domin gran parte
de Mesoamrica.

Dentro de la ciudad se construyeron ms de 70 templos y edificaciones,

la mayora de ellos sobre el lago. Y alrededor de toda la ciudad crearon
grandes calzadas, avenidas y canales que conectaban a toda la ciudad.
 Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al
sacrificio. Despus de cuatro das, los dioses se reunieron alrededor del
fuego.

Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztcatl y Nanahuatzin. entonces

dijeron:

-Ea pues, Tecuciztcatl! Entra t en el fuego! y l hizo el intento de

EL SOL Y LA LUNA echarse, pero le dio miedo y no se atrevi.

Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses en Cuatro veces prob, pero no pudo arrojarse
Teotihuacan.
Luego los dioses dijeron:
-Quin alumbrar al mundo?- preguntaron.
-Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! -Y este dios, cerrando los
Un dios arrogante que se llamaba Tecuciztcatl, dijo: ojos, se arroj al fuego.

-Yo me encargar de alumbrar al mundo. Cuando Tecuciztcatl vio que Nanahuatzin se haba echado al fuego, se
avergonz de su cobarda y tambin se avent.
Despus los dioses preguntaron:
Despus los dioses miraron hacia el Este y dijeron:
-Y quin ms? -Se miraron unos a otros, y ninguno se atreva a
ofrecerse para aquel oficio. -Por ah aparecer Nanahuatzin Hecho Sol-. Y fue cierto.

-S t el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos.
feo, humilde y callado. y l obedeci de buena voluntad.
Resplandeca y derramaba rayos por dondequiera. Despus apareci
Tecuciztcatl hecho Luna.
En el mismo orden en que entraron en el fuego, los dioses aparecieron
por el cielo hechos Sol y Luna.

Desde entonces hay da y noche en el mundo.