Introduccin:

A lo largo de la historia, el ser humano se ha venido preguntando si es el nico

ser con capacidad intelectual en todo este gigantesco universo. De entrada
debemos decir que, pensar que nosotros los humanos somos los nicos seres
con intelecto en el universo es un error, un error total. Definitivamente no, no
somos los nicos en el universo.

Este universo es gigantesco y el planeta tierra es uno de los ms pequeos de

la Va Lctea, una de las tantas millones de galaxias existentes. Pensar que
somos los nicos en el universo, suena mucho al siguiente ejemplo: una pareja,
un hombre y una mujer, sin hijos, viviendo en un edificio de 300 pisos, con todo
el lujo y son los nicos habitantes del edificio. No tiene sentido verdad?. No
somos, entonces, los nicos en el universo. Existen los extraterrestres?.
Definitivamente, si. Son estos marcianos que aparecen en los platillos
voladores?, es la siguiente pregunta. Antes esta pregunta, hay muchas
respuestas..

Lo cierto es que, fuera de los seres humanos, existen unas criaturas

denominadas seres celestiales. Estas criaturas estn divididas en rangos, en
grupos, cada uno con sus derechos y sus propias obligaciones. Pero lo cierto
que a lo largo de la historia y sobre todo en este ltimo tiempo han venido
apareciendo platos o platillos voladores con lo cual ha crecido notablemente la
ciencia llamada ufologa (que se ocupa del estudio de los fenmenos UFO u
OVNI). Los uflogos son los grandes estudiosos del fenmeno OVNI, entonces.
Pero quines son estos seres?. Todo indica que tambin son seres
celestiales, ngeles pero cados, que se revelaron, porque el mensaje que
traen en ningn momento glorifica a Dios, ni habla de Jesucristo como
Salvador. Antes, ellos mismos se estn presentando como los que aparecen en
este momento de la historia a salvar a la humanidad de la autodestruccin.
Ellos se presentan como los salvadores de la humanidad. Por ende, pensar
que estos seres son amigos, es un serio peligro. No hay duda de que se trata
de una manifestacin sobrenatural pero demoniaca. Pero extraterrestres si
son, porque no han sido creados en este mundo. Ningn ngel, ni de Dios ni
del Diablo, ha sido creado en la tierra, por lo tanto todos los ngeles y seres
celestiales (cados o no) son extraterrestres.

El origen de la palabra ngel:

La palabra ngel, proviene del griego, de la palabra ngelus, que significa

mensajero, comisionado o enviado. Pero esta palabra ngelus, viene desde
atrs, del idioma original, el hebreo: malah (singular) y malahim (plural). La
palabra ngel, en la Biblia, no solo se refiere a seres celestiales con alas. ngel
tambin es llamado el predicador, de carne y hueso, que lleva el Evangelio.

Lo podemos ver en el Libro de Apocalipsis, donde Jesucristo le pide a Juan que

escriba siete cartas a los ngeles (predicadores o pastores) de las siete iglesias
que estn en Asia:
Apocalipsis, 2:1 Escribe al ngel de la iglesia en feso: El que tiene las siete
estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro,
dice esto:

Apocalipsis, 2:8 Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el

postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto:

Apocalipsis, 2:12 Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la

espada aguda de dos filos dice esto:

Las siete cartas del Apocalipsis, comienzan (todas) con un mensaje al

mensajero del lugar. Cuando habla de los siete ngeles de las siete iglesias, no
se refiere a seres celestiales sino al pastor de cada iglesia, al mensajero de
Dios dentro de esa congregacin. ngel no solamente es un ser celestial sino
todo predicador de la palabra de Dios.

A estos seres celestiales no solamente se les llama ngeles sino tambin

estrellas. La Biblia dice que Satans cay del cielo como una estrella.

Apocalipsis, 9:1 El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo.

Esta estrella no es una piedra luminosa. Se refiere a un ser celestial que cae
desde las alturas. Es una estrella con manos adems, porque segn este
versculo se le da una llave (la del pozo del abismo).

Apocalipsis, 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y
de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ngeles de las siete
iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

Apocalipsis, 12:3 Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran

dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas
siete diademas; 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del
cielo, y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se par frente a la mujer que
estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

Lo anterior significa que Satans se llevo a la tercera parte de los ngeles en

su rebelin. Son miles de miles de millones de ngeles en los cielos y de eso
se llevo la tercera parte el diablo.

Los ngeles tienen ciertas caractersticas: piensan, hablan, caminan, vuelan y

se materializan en cuerpos humanos volviendo luego a su naturaleza espiritual.
En la destruccin de Sodoma y Gomorra, los ngeles entraron con cuerpos
humanos. La gente no los reconoci. Por eso la Biblia (Pablo) dice: muchos, sin
saberlo, en su casa hospedaron ngeles.

El mensaje angelical (del griego: ngel = mensajero, como vimos), tiene que
estar siempre sujeto a la verdad bblica.
Glatas, 1:8 Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 1:9 Como
antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habis recibido, sea anatema.

Sea anatema, significa sea maldito. Hay una maldicin (incluso si se trata de un
ngel), para todo aquel cuyo mensaje contradiga seriamente la Escrituras. Los
ngeles tienen que ser probados. La Biblia dice: probad los espritus que son
de Dios. Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne (o sea
que Dios se hizo hombre), ese espritu es de Dios.

Categoras de seres celestiales:

SERAFINES:

Es el nivel ms elevado de la graduacin angelical. Seres ardientes o seres de

fuego. Son seres que rodean el trono de Dios. Son los encargados de alabar a
Dios y de cantarle al universo entero la identidad de Dios. Cul es la identidad
de Dios?. Su Santidad. Estos seres rodean el trono de Dios declarando que El
es Santo, Santo, Santo.

El profeta Isaas, en el Antiguo Testamento, habla de los SERAFINES:

Isaas, 6:1 En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre un

trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 6:2 Por encima de l
haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con dos
cubran sus pies, y con dos volaban. 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su
gloria. 6:4 Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que
clamaba, y la casa se llen de humo. 6:5 Entonces dije: Ay de m! que soy
muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de
pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los
ejrcitos. 6:6 Y vol hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano un
carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; 6:7 y tocando con l
sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado. 6:8 Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar,
y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m.

Isaas tiene un encuentro personal con estos seres que son los ms elevados
en la corte celestial: los serafines. Un serafn toca los labios de Isaas con un
carbn encendido y lo purifica y lo capacita para llevar el mensaje a la nacin
de Israel.

Los serafines tienen seis alas. Con dos cubren su rostro, con dos cubren sus
pies y con dos vuelan. Ellos estremecen el universo cuando declaran: Santo,
Santo, Santo es el Seor Dios Todopoderoso, toda la tierra est llena de su
gloria.
QUERUBINES:

Son los seres celestiales que les siguen en la jerarqua a los SERAFINES.

Dos QUERUBINES enfrentados uno con el otro, mirando hacia abajo y con las
alas extendidas adornaban la parte superior (llamada Propiciatorio) del objeto
ms sagrado del mundo: el Arca de la Alianza. Este Arca desapareci en la
poca del profeta Jeremas y, hasta el da de hoy, sigue siendo un misterio el
lugar donde se encuentra.

La palabra querubn proviene del hebreo Kerub, que significa muy cercano o
prximo y se refiere a los ngeles ms cercanos a Dios.

xodo, 37:6 Hizo asimismo el propiciatorio de oro puro; su longitud de dos

codos y medio, y su anchura de codo y medio. 37:7 Hizo tambin los
dos querubines de oro, labrados a martillo, en los dos extremos del
propiciatorio. 37:8 Un querubn a un extremo, y otro querubn al otro extremo;
de una pieza con el propiciatorio hizo los querubines a sus dos extremos. 37:9
Y los querubines extendan sus alas por encima, cubriendo con sus alas el
propiciatorio; y sus rostros el uno enfrente del otro miraban hacia el
propiciatorio.

Pero por qu, por un lado, en xodo 20:1-5, Dios prohbe hacer imagen de lo
creado y, por el otro, ordena tallar las imgenes de estos dos querubines nada
ms y nada menos que sobre el Arca de la Alianza?. Acaso hay aqu una
contradiccin?.

xodo, 20:1 Y habl Dios todas estas palabras, diciendo: 20:2 Yo soy Jehov
tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 20:3 No
tendrs dioses ajenos delante de m. 20:4 No te hars imagen, ni ninguna
semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas
debajo de la tierra. 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars;

En el verso cinco, esta la razn del porque: no te inclinaras ante ellas ni las
honraras. Ah, el objetivo era distinto. No hacer para adorarlos. En el caso del
Arca de la Alianza, Dios no mando tallar los querubines para adorarlos sino
como una sombra de lo que ocurre arriba en el cielo, cuando era derramada la
sangre sobre el propiciatorio, para la remisin de pecados.

El libro del profeta Ezequiel, es donde ms menciones hay sobre estos seres
celestiales, sobre los querubines.

Ezequiel, 1:13 Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era

como de carbones de fuego encendidos, como visin de hachones encendidos
que andaba entre los seres vivientes; y el fuego resplandeca, y del fuego
salan relmpagos. 1:15 Mientras yo miraba los seres vivientes, he aqu una
rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados. 1:16 El
aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del crislito. Y las cuatro
tenan una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en
medio de rueda. 1:17 Cuando andaban, se movan hacia sus cuatro costados;
no se volvan cuando andaban. 1:18 Y sus aros eran altos y espantosos, y
llenos de ojos alrededor en las cuatro. 1:24 Y o el sonido de sus alas cuando
andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como
ruido de muchedumbre, como el ruido de un ejrcito. Cuando se paraban,
bajaban sus alas.

Ezequiel, 3:12 Y me levant el Espritu, y o detrs de m una voz de gran

estruendo, que deca: Bendita sea la gloria de Jehov desde su lugar. 3:13 O
tambin el sonido de las alas de los seres vivientes que se juntaban la una con
la otra, y el sonido de las ruedas delante de ellos, y sonido de gran estruendo.

Ezequiel, 10:9 Y mir, y he aqu cuatro ruedas junto a los querubines, junto a
cada querubn una rueda; y el aspecto de las ruedas era como de crislito.
10:10 En cuanto a su apariencia, las cuatro eran de una misma forma, como si
estuviera una en medio de otra. 10:11 Cuando andaban, hacia los cuatro
frentes andaban; no se volvan cuando andaban, sino que al lugar adonde se
volva la primera, en pos de ella iban; ni se volvan cuando andaban. 10:12 Y
todo su cuerpo, sus espaldas, sus manos, sus alas y las ruedas estaban llenos
de ojos alrededor en sus cuatro ruedas. 10:13 A las ruedas, oyndolo yo, se les
gritaba: Rueda! 10:14 Y cada uno tena cuatro caras. La primera era rostro de
querubn; la segunda, de hombre; la tercera, cara de len; la cuarta, cara de
guila.

Estos querubines se desplazan en medio de unas ruedas que los acompaan a

donde quiera que ellos vayan. Se detienen junto con ellos y se levantan junto
con ellos. La Biblia dice que no se dan vuelta cuando regresan y es lgico
porque tienen cuatro caras, tienen ojos detrs. Sus pies son derechos, lo que
significa que no tienen rodillas y tienen pezuas, porque la planta de sus pies
es como pie de becerro.

Estos seres celestiales, los querubines, vuelven a aparecer en el Libro de

Apocalipsis en el captulo 4, donde tambin son llamados seres vivientes con
cuatro caras.

Apocalipsis, 4:1 Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo;
y la primera voz que o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y
yo te mostrar las cosas que sucedern despus de estas. 4:2 Y al instante yo
estaba en el Espritu; y he aqu, un trono establecido en el cielo, y en el trono,
uno sentado. 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra
de jaspe y de cornalina; y haba alrededor del trono un arco iris, semejante en
aspecto a la esmeralda. 4:4 Y alrededor del trono haba veinticuatro tronos; y vi
sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con
coronas de oro en sus cabezas. 4:5 Y del trono salan relmpagos y truenos y
voces; y delante del trono ardan siete lmparas de fuego, las cuales son los
siete espritus de Dios. 4:6 Y delante del trono haba como un mar de vidrio
semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres
vivientes llenos de ojos delante y detrs. 4:7 El primer ser viviente era
semejante a un len; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tena
rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un guila volando. 4:8 Y
los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro
estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo, santo, santo
es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. 4:9
Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y accin de gracias
al que est sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, 4:10 los
veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y
adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del
trono, diciendo: 4:11 Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder;
porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

Isaas nos dice cuales son los siete espritus de Dios mencionados en este
captulo 4 del Libro de Apocalipsis:

Isaas, 11:1 Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus
races. 11:2 Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y
de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y
de temor de Jehov.

Apocalipsis 4 muestra con claridad la Trinidad: el Padre sentado en el trono, el

Espritu Santo ardiendo y el Hijo acercndose al Padre.

Pero quines sern los 24 ancianos de Apocalipsis 4?. Probablemente los 12

Apstoles, junto con los 12 Patriarcas de las tribus de Israel. Otra postura es
que estos 24 ancianos son siervos del Seor Jesucristo que, a lo largo de la
historia de la (verdadera) Iglesia, le sirvieron en el ministerio. Como quiera que
sea, sea la primera postura o la segunda, ya sea a travs de los 12 Apstoles o
de estos 24 siervos del Seor, podemos ver ah, al lado del Trono de Dios, a la
Iglesia de Jesucristo representada.

Apocalipsis, 4:7 El primer ser viviente era semejante a un len; el segundo era
semejante a un becerro; el tercero tena rostro como de hombre; y el cuarto era
semejante a un guila volando.

Dice que el tercer ser viviente tenia rostro como de hombre, pero no es un
hombre. Quines son o que representan estos cuatro seres vivientes?.
Representan los cuatro Evangelios.

El PRIMER SER VIVIENTE es un LEON y representa al Evangelio de MATEO.

Mateo no fue un Evangelio escrito para los romanos ni para los griegos. Fue
escrito para los judos. Si hay un Evangelio que describe a Jess como el
Mesas judo, la expectativa mesinica completada y concretada en El, es
Mateo. En Mateo se presenta a Jess como el LEON DE JUDA. El Mesas
Rey, el Rey Len que conquista Israel y las naciones. Jess es presentado
como el Rey de Reyes, el Rey de Israel. Jess es Ariel, el Len de Dios.

El SEGUNDO SER VIVIENTE es un BECERRO y representa a MARCOS. El

becerro es utilizado por Israel para ofrecer sacrificios a Dios. El tema central del
Evangelio de Marcos es demostrar que Jess es el CORDERO DE DIOS, el
becerro que se dio en ofrenda por nuestros pecados.
El TERCER SER VIVIENTE tena rostro como de HOMBRE. No de hombre
sino como de hombre, lo cual significa que este ser viviente representa al
Mesas en su lado humano. Representa al Evangelio de LUCAS. El tema
central del Evangelio de LUCAS es demostrar que Jess es el HOMBRE
PERFECTO.

El CUARTO SER VIVIENTE era semejante a un AGUILA volando. Representa

a JUAN, el cuarto Evangelio. El tema central del Evangelio de JUAN no es
presentar a Jess como REY, ni como CORDERO, ni como el HOMBRE
PERFECTO, sino como DIOS mismo, como el VERBO DE DIOS.

Gnesis, 1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. 1:2 Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz;
y fue la luz.

Segn Gnesis, Dios cre por la Palabra (y dijo Dios):

Hebreos, 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la

palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea.

El Evangelio de Hebreos sostiene que el universo fue constituido (hecho) por la

Palabra de Dios

El Evangelio de Juan comienza como Gnesis 1:1:

Juan, 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios. 1:2 Este era en el principio con Dios. 1:3 Todas las cosas por l fueron
hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Y Juan nos dice que la Palabra de Dios (el Verbo) es Jesucristo el Hijo de Dios
y que todas las cosas por El fueron hechas. Jesucristo creo todo junto con Su
Padre.

Como dijimos, estos seres vivientes que menciona el Libro de Apocalipsis,

son QUERUBINES y se mencionan cuatro. Pero todo indica que, en realidad,
haba un QUERUBIN ms, un quinto que, en el Libro de Apocalipsis, ya no
est. Quin es el QUERUBIN que falto a la cita en Apocalipsis 4?. El que, en
algn momento, fue el Jefe de ellos, el lder de la alabanza: el QUERUBIN
REBELDE, el que llego a pasearse en el HUERTO DE DIOS.

Ezequiel, 28:12 Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile:
As ha dicho Jehov el Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de
sabidura, y acabado de hermosura. 28:13 En Edn, en el huerto de Dios
estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe,
crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de
tus tamboriles y flautas estuvieron

Antes de crear a este QUERUBIN, Dios cre los instrumentos musicales que el
tocara. Todos los instrumentos estaban listos, pero no haba quien los tacara y
ejecutara (los primores de tus tamboriles.). En estos y en otros pasajes
bblicos, veremos que a Satans (de quien estamos hablando, el quinto
querubn) se lo identifica con un rey, en este caso con el rey de Tiro.

Ezequiel, 28:14 T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte

de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas.

QUERUBIN grande y protector. O sea que el que se revel era el ms grande

(no en tamao sino en poder) y, por ende, el jefe de los otros cuatro
QUERUBINES. Yo te puse en el Santo Monte de Dios, que es la Jerusaln
Celestial:

Hebreos, 12:22 sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del
Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles,

Salmos, 87:1 Su cimiento est en el monte santo. 87:2 Ama Jehov las puertas
de Sion Ms que todas las moradas de Jacob. 87:3 Cosas gloriosas se han
dicho de ti, Ciudad de Dios. Selah

En medio de las piedras de fuego te paseabas. Ezequiel habla en pasado. O

sea que ya no est all. Piedras de fuego: constelaciones, planetas. Caminaba
sobre las estrellas.

Ezequiel, 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste
creado, hasta que se hall en ti maldad. 28:16 A causa de la multitud de tus
contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del
monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector.
28:17 Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes
te pondr para que miren en ti. 28:18 Con la multitud de tus maldades y con la
iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego
de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los
ojos de todos los que te miran. 28:19 Todos los que te conocieron de entre los
pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser.

Como pudo Satans haberse rebelado sino hubo otro Satans que lo tentara.
La respuesta es clara: no hubo otro demonio que lo tentara. La maldad ya
estaba dentro de el. Por qu?. Se enalteci su corazn, a causa de su
esplendor y su hermosura. Perfecto eras en todos tus caminos significa que
de todos los seres celestiales creados por Dios este era el ms hermoso y el
ms sabio.

Isaas, 14:11 Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos

sern tu cama, y gusanos te cubrirn.

El sonido de tus arpas. Otra prueba ms de que Satans era msico.

Isaas, 14:12 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado
fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 14:13 T que decas en tu
corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi
trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; 14:14
sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. 14:15 Mas
t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.

Satans fue creado para adorar a Dios, hasta que empez a adorarse a s
mismo y fue el principio de su cada. Y hoy en da cuantos msicos, ministros
de alabanza, se trepan a los altares de las iglesias con el mismsimo corazn
de Satans, que suben a los altares a mostrar sus talentos, su voz, y no a
glorificar a Dios.

TRONOS:

Los OFANIM o TRONOS constituyen el tercer grado en la jerarqua angelical.

Sustentan el Trono de Dios y transmiten su voluntad a otros seres de su misma
categora. Los grandes sabios de Israel describen a este tipo de ngeles con
una belleza espectacular en sus alas. Sus alas son multicolores y tiene los
colores del arcoris. Vuelan a semejanza de relmpagos.

Colosenses, 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l
y para l.

Este pasaje bblico abarca a todas las categoras menores de seres celestiales,
ya que no menciona ni a los SERAFINES, ni a los QUERUBINES ni a los
ARCANGELES pero si las otras.

Cabe aclarar, que, cuando hablamos de principados y potestades no

estamos hablando exclusivamente de las jerarquas satnicas. Existen tambin
principados y potestades que responden a Dios. Satans, en su rebelin,
arrastro consigo a la tercera parte de los ngeles de diferentes categoras, pero
no los arrastro a todos, es decir, no arrastro a categora completas.

DOMINIOS O DOMINACIONES:

Se les llama as porque tienen la orden de ejecutar la voluntad de Dios

distribuyendo a los ngeles inferiores en sus funciones y ministerios. Se
caracterizan por dominar (de ah su nombre) sobre reinos creados. Gobiernan
sobre el reino acutico, el reino mineral, reino vegetal y reino animal. Estos
cuatro reinos son gobernados por ngeles. El jefe de ellos es el famoso ngel
RAFAEL (jefe de los dominios).

Apocalipsis, 16:3 El segundo ngel derram su copa sobre el mar, y ste se

convirti en sangre como de muerto; y muri todo ser vivo que haba en el mar.
16:4 El tercer ngel derram su copa sobre los ros, y sobre las fuentes de las
aguas, y se convirtieron en sangre. 16:5 Y o al ngel de las aguas, que deca:
Justo eres t, oh Seor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado
estas cosas. 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los
profetas, tambin t les has dado a beber sangre; pues lo merecen.
O sea: hay alguien entre los seres celestiales que tiene potestad sobre el reino
acutico (sobre las aguas). Alguien que tiene la orden de ejecutar juicio y
provocar muerte convirtiendo las aguas del mar y de los ros en sangre (porque
ellos derramaron las sangre de los santos y de los profetas). Un ngel, en
suma, que gobierna sobre las aguas.

Pero no solo hay ngeles que gobiernan sobre las aguas. Tambin hay ngeles
que gobiernan sobre los cuatro puntos cardinales y tambin sobre el viento, el
granizo y la nieve. Lo cual significa que, detrs de todo fenmeno natural, hay
un ngel controlndolo todo por orden de Dios.

Apocalipsis, 7:1 Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro
ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no
soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. 7:2
Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol, y tena el sello del Dios
vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el
poder de hacer dao a la tierra y al mar, 7:3 diciendo: No hagis dao a la
tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a
los siervos de nuestro Dios. 7:4 Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta
y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.

Una hoja de un rbol no cae sin el permiso de Dios, y Dios emite el permiso por
medio de los ngeles. Los ngeles tienen funciones de detener o dejar pasar
vientos, aguas, etc. Detrs de todo fenmeno natural hay ngeles cumpliendo
una orden directa de Dios.

Colosenses, 2:10 y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo

principado y potestad.

Efesios, 1:20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole

a su diestra en los lugares celestiales, 1:21 sobre todo principado y autoridad y
poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo,
sino tambin en el venidero;

Efesios, 3:10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a
conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales,

Los versculos anteriores demuestran cabalmente que tanto Jess como la

Iglesia estn por encima de los ngeles en autoridad. Primero esta Dios
(Padre, Hijo y Espritu Santo), luego viene la Iglesia, luego los ngeles y
finalmente las naciones inconversas.

Efesios 3:10 habla de que la SABIDURIA DE DIOS ser DADA A CONOCER a

los principados y potestades POR MEDIO DE LA IGLESIA.

PRINCIPADOS O VIRTUDES:

Se los llama tambin ngeles de la guarda. Son aquellos ngeles que ayudan
a los humanos a acercarse a Dios. Bajan a la tierra no con forma humana sino
como entes espirituales. Se entiende que cada ser humano tiene un ngel que
lo protege, un ngel que le ayuda y le defiende.

POTESTADES:

Mantienen el equilibrio csmico de la creacin y las leyes fsicas. Son custodios

de las fronteras y controlan las mrgenes que dividen el mundo espiritual del
mundo fsico. Son ngeles que operan en el mundo sobrenatural pero, al
mismo tiempo, tienen influencia sobre el mundo fsico.

ARCANGELES:

Ac ya podemos empezar a trabajar con nombres. Ya hemos mencionado a

RAFAEL, que es el jefe de los DOMINIOS. La palabra ARCANGEL viene del
griego: ANGELUS (mensajero) y la preposicin ARC que significa jerarca o
jefe. De estos jefes de ngeles, tres son muy conocidos: GABRIEL, MIGUEL
y RAFAEL. Se sabe de ellos porque la Biblia los nombra.

Una de las veces donde aparece la palabra ARCANGEL en la Biblia, es en el

Libro de Judas.

Judas, 1:9 Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando
con l por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin
contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda.

Quienes estn peleando aqu?. El ARCANGEL MIGUEL (no un ngel

cualquiera) y Satans. Y no es la nica vez que menciona la Biblia que estos
dos pelean entre s. El ARCANGEL MIGUEL es el ARCANGEL DE GUERRA.
Es el ARCANGEL GUERRERO, el que pelea contra los demonios.

Daniel, 10:12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da

que dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios,
fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 10:13 Mas
el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero he
aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all
con los reyes de Persia.

Los reyes de Persia mencionados en el versculo anterior no son reyes fsicos

sino demonios que gobiernan sobre Persia. El profeta Daniel se humillo y
ayuno durante veintin das pidiendo revelacin a Dios. Dios, por su parte,
contesto la oracin de Daniel y le mando un mensaje por el ARCANGEL
GABRIEL, pero los demonios que gobernaban Persia no lo dejaron pasar (lo
retuvieron veintin das). Daniel ya estaba desesperado porque no haba
respuesta de Dios. Pero si la haba. Y tuvo que acudir el ARCANGEL MIGUEL
para permitir que GABRIEL llegue con el mensaje hasta Daniel. O sea que los
ngeles (MIGUEL) ayudan a otros ngeles (GABRIEL) y no solo a los
humanos.

Daniel, 10:20 El me dijo: Sabes por qu he venido a t? Pues ahora tengo que
volver para pelear contra el prncipe de Persia; y al terminar con l, el prncipe
de Grecia vendr. 10:21 Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de
la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe.

Luego le dice a Daniel: tengo que volver, porque la batalla sigue y al terminar
con el prncipe de Persia (el demonio que gobierna Persia), el prncipe de
Grecia vendr (otro demonio ms, en este caso, el que gobierna Grecia).
Finalmente dice: Miguel vuestro prncipe.

Por qu la Biblia llama a Miguel vuestro prncipe?. Antes hay que aclarar
quien est hablando con quien. Est hablando el ARCANGEL GABRIEL con el
profeta judo Daniel.

A Dios se lo llama Jehov de los Ejrcitos (ms de un ejrcito). Cuantos

ejrcitos, entonces, comanda Dios?.

Dios manda sobre tres ejrcitos:

1) el ejercito de ngeles (que tienen como capitn a Miguel);

2) el ejercito (humano) de la nacin de Israel (Dios ha defendido a Israel, a
lo largo de su historia, a travs de su ejrcito y lo ha hecho ganar
guerras milagrosas); y
3) el ejercito de la Iglesia (somos soldados de Cristo);

Cada pas del mundo tiene un ngel asignado por Dios a ese pas. De igual
forma, Satans asigna un demonio para que destruya a un pas determinado.
El ngel elegido por Dios responde ante El, por el pas asignado. Hay,
entonces, un ngel que protege a Israel y a los judos y ese es el ARCANGEL
MIGUEL.

Ahora bien, luego del arrebatamiento de la Iglesia Israel va a sufrir. Y ser tan
grande ese sufrimiento que, por orden de Dios, el ARCANGEL MIGUEL tendr
que levantarse para intervenir por Israel.

Daniel, 12:1 En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de
parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde
que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo,
todos los que se hallen escritos en el libro.

Cuando ocurra el arrebatamiento de la Iglesia, Satans intentara meterse en el

cielo por la fuerza.

Apocalipsis, 4:1 Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo;

Para qu se abrir esta puerta?. Para que la Iglesia entre en la Nueva

Jerusaln. Y Satans pensara que esta puerta abierta podra ser la gran
ocasin de tomar el cielo por asalto. Intentara meterse al cielo por la fuerza.

Apocalipsis, 12:7 Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus
ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; 12:8
pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. 12:9 Y fue
lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles
fueron arrojados con l. 12:10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca:
Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad
de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos,
el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. 12:11 Y ellos le han
vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de
ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 12:12 Por lo cual alegraos,
cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar!
porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene
poco tiempo.

En suma: cuando ocurre el arrebatamiento de la Iglesia, Satans intentara

tomar el cielo por asalto y le espera una derrota aplastante. Hay fiesta en el
cielo (fue lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos). Si la Iglesia se va
de la tierra a quin acusara Satans?. Con el arrebatamiento de la Iglesia,
Satans pierde mucho. Se preguntara y ahora que hago con toda esta manga
de condenados (por lo que se quedaron)?. Se va la Iglesia y se quedo con
todos los inconversos. Lo nico rescatable de este mundo es la Iglesia. Cuando
la Iglesia se vaya qu har con el resto?. Cuando Satans sea derrotado por
Miguel y echado del cielo, los moradores del cielo se lamentaran por los
moradores de la tierra porque Satans ha descendido con gran ira, sabiendo
que tiene poco tiempo. Pero los que estn en los cielos tambin se gozan
porque entraron en la Bodas del Cordero justo cuando en la tierra comienza la
tribulacin.

Quin creo a los ngeles?.

Jess no es un ngel sino el Mesas, el Hijo de Dios y Dios hecho hombre. El

fue el creador de los ngeles.

Colosenses, 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda

creacin.

En algunos, el versculo anterior genera alguna confusin. Ellos piensas que el

Hijo de Dios fue la primera cosa creada. Particularmente los testigos de
Jehov, piensan que Jesucristo es la primera criatura que hizo Dios Padre.
Ellos entienden as la palabra primognito: el primero en ser creado. Pero esta
interpretacin es equivocada, porque primognito, en realidad, significa el que
esta pon encima de lo creado, antes de lo creado y, si existe antes de lo
creado, quiere decir que es creador.

Colosenses, 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
l y para l. 1:17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten;
Pero aqu mismo, en la propia Biblia, esta la respuesta. El Mesas es antes de
todas las cosas. Jesucristo no es criatura sino co-creador (y co-eterno) con el
Padre.

Los ejrcitos celestiales, los ngeles, fueron creados por el Padre y por el Hijo.

Salmos, 33:6 Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, Y todo el
ejrcito de ellos por el aliento de su boca.

Por la palabra de Dios (el Verbo de Dios = Jesucristo), fueron hechos los
cielos. Esta es una prueba de que el Mesas creo con el Padre.

Estos ejrcitos celestiales, desde que fueron creados, tuvieron obligaciones,

entre otras, de custodiar y proteger. Luego de que Adn y Eva fueron echados
del Edn, tuvieron que proteger y resguardar el camino hacia el rbol de la
Vida.

Gnesis, 3:24 Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de
Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados,
para guardar el camino del rbol de la vida.

Los ejrcitos celestiales estn en la presencia de Dios y se colocan en lugares

honorables. El Trono de Dios est en el centro y hay grupos de ngeles a su
derecha y a su izquierda.

1 Reyes, 22:19 Entonces l dijo: Oye, pues, palabra de Jehov: Yo vi a Jehov

sentado en su trono, y todo el ejrcito de los cielos estaba junto a l, a su
derecha y a su izquierda.

Nehemas, 9:6 T solo eres Jehov; t hiciste los cielos, y los cielos de los
cielos, con todo su ejrcito, la tierra y todo lo que est en ella, los mares y todo
lo que hay en ellos; y t vivificas todas estas cosas, y los ejrcitos de los cielos
te adoran.

Los ngeles pueden hacerse visibles a los humanos:

Ocurri en la Biblia. En el momento en que el Mesas nace, ocurre un milagro

impresionante. Antes que nada, debemos aclarar que los reyes magos son un
mito. La magia (y todo el ocultismo), adems, est condenada por Dios. No se
llamaban Baltasar, Melchor y Gaspar. Todo esto es un mito. Se trato si de
sabios, que conocan de astronoma, que es una ciencia y muy antigua (no la
astrologa, que es ocultismo, brujera para querer regir al hombre por el destino
que indican los astros). Estos pastores, sabios, que conocan de astronoma,
tuvieron un encuentro con ngeles que les anunciaron el acontecimiento del
nacimiento del Mesas. Los ngeles pueden manifestarse en multitud.

Lucas, 2:13 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las

huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: 2:14 Gloria a Dios en las
alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! 2:15 Sucedi
que cuando los ngeles su fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos
a otros: Pasemos, pues, hasta Beln, y veamos esto que ha sucedido, y que el
Seor nos ha manifestado.

Est claro que los ngeles pueden bajar a la tierra. El propio Jacob vio una
escalera por la cual bajaban ngeles del cielo.

Los ngeles estn hechos de fuego:

Salmos, 104:4 El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de
fuego sus ministros.

Recordemos que los ngeles son espritus ministradores (Hebreos). Aqu dice
que Dios hace a las flamas de fuego sus MINISTROS.

Hebreos, 1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice:

Adrenle todos los ngeles de Dios. 1:7 Ciertamente de los ngeles dice: El
que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego. 1:8 Mas del
Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro
de tu reino. 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te
ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. 1:10
Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus
manos. 1:11 Ellos perecern, mas t permaneces; Y todos ellos se envejecern
como una vestidura, 1:12 Y como un vestido los envolvers, y sern mudados;
Pero t eres el mismo, Y tus aos no acabarn. 1:13 Pues, a cul de los
ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra?.

Los ngeles trasladan las almas de los muertos:

Cuando un cristiano muere, los ngeles trasladan el alma de esa persona a la

presencia de Dios y si es rebelde los ngeles de Satans se lo llevan derechito
para el infierno. Los ngeles trasladan almas de muertos.

Lucas, 16:22 Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al
seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado.

Los ngeles son poderosos y obedecen a Dios:

Salmos, 103:20 Bendecid a Jehov, vosotros sus ngeles, Poderosos en

fortaleza, que ejecutis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto.

En el Padre Nuestro hay una parte que dice hgase tu voluntad as en la tierra
como en el cielo. Quines hacen la voluntad de Dios en los cielos?. Los
ngeles son los que ejecutan la voluntad de Dios en los cielos.

Los ngeles ejecutan castigos sobre lugares o personas:

Gnesis, 19:1 Llegaron, pues, los dos ngeles a Sodoma a la cada de la tarde;
y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y vindolos Lot, se levant a
recibirlos, y se inclin hacia el suelo,
Recordemos que en Egipto el ngel de la muerte mato a los primognitos de
los egipcios. Los ngeles pueden matar, si Dios lo ordena.

2 Crnicas, 32:21 Y Jehov envi un ngel, el cual destruy a todo valiente y

esforzado, y a los jefes y capitanes en el campamento del rey de Asiria. Este se
volvi por tanto, avergonzado a su tierra; y entrando en el templo de su dios,
all lo mataron a espada sus propios hijos.

En el versculo anterior, los ngeles de Dios destruyeron a los asirios.

2 Samuel, 24:16 Y cuando el ngel extendi su mano sobre Jerusaln para

destruirla, Jehov se arrepinti de aquel mal, y dijo al ngel que destrua al
pueblo: Basta ahora; detn tu mano. Y el ngel de Jehov estaba junto a la era
de Arauna jebuseo.

Sabias tu que cuando una persona te hace dao, un ngel de Dios acosa a
esa persona?. Tocar a un hijo de Dios, a una hija de Dios, a un siervo de Dios,
acarrea esto. Los ngeles de Dios acosan a aquel que te persigue a ti.

Salmos, 35:5 Sean como el tamo delante del viento, Y el ngel de Jehov los
acose. 35:6 Sea su camino tenebroso y resbaladizo, Y el ngel de Jehov los
persiga.

Hechos, 12:21 Y un da sealado, Herodes, vestido de ropas reales, se sent

en el tribunal y les areng. 12:22 Y el pueblo aclamaba gritando: Voz de Dios,
y no de hombre! 12:23 Al momento un ngel del Seor le hiri, por cuanto no
dio la gloria a Dios; y expir comido de gusanos.

Es ms, precisamente en el tiempo de la tribulacin los ngeles de Dios van a

derramar la ira de Dios sobre la tierra.

Apocalipsis, 16:1 O una gran voz que deca desde el templo a los siete
ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios.

Los ngeles dan a conocer la voluntad de Dios:

Mateo, 2:19 Pero despus de muerto Herodes, he aqu un ngel del Seor
apareci en sueos a Jos en Egipto,

O sea que los ngeles tambin pueden aparecer en sueos.

Los ngeles aparecen para dar noticias:

Lucas, 1:19 Respondiendo el ngel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante
de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.

Los ngeles liberan a los predicadores en aprietos:

Hechos, 5:18 y echaron mano a los apstoles y los pusieron en la crcel

pblica. 5:19 Mas un ngel del Seor, abriendo de noche las puertas de la
crcel y sacndolos, dijo: 5:20 Id, y puestos en pie en el templo, anunciad al
pueblo todas las palabras de esta vida.

Los ngeles dan instruccin a los predicadores acerca de dnde ir a

predicar:

Hechos, 8:26 Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y ve hacia
el sur, por el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto.

Hechos, 27:23 Porque esta noche ha estado conmigo el ngel del Dios de
quin soy y a quien sirvo, 27:24 diciendo: Pablo, no temas; es necesario que
comparezcas ante Csar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que
navegan contigo.

Moiss recibi la ley de Dios a travs de ngeles:

Hechos, 7:38 Este es aquel Moiss que estuvo en la congregacin en el

desierto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres,
y que recibi palabras de vida que darnos;

Hechos, 7:53 vosotros que recibisteis la ley por disposicin de ngeles, y no la

guardasteis.

Hebreos, 2:2 Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y
toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin,

Glatas, 3:19 Entonces, para qu sirve la ley? Fue aadida a causa de las
transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y
fue ordenada por medio de ngeles en mano de un mediador.

xodo, 14:19 Y el ngel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se
apart e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de
ellos se apart y se puso a sus espaldas,

xodo, 23:20 He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el

camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.

xodo, 32:34 Ve, pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aqu
mi ngel ir delante de ti; pero en el da del castigo, yo castigar en ellos su
pecado.

xodo, 33:2 y yo enviar delante de ti el ngel, y echar fuera al cananeo y al

amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo

Nmeros, 20:16 y clamamos a Jehov, el cual oy nuestra voz, y envi un

ngel, y nos sac de Egipto; y he aqu estamos en Cades, ciudad cercana a tus
fronteras.

Los ngeles no tienen sexo (son asexuales). Lo que paso en Gnesis 6 fue que
algunos ngeles tomaron cuerpos humanos de hombres y violaron mujeres, por
lo cual fueron encerrados en prisiones de oscuridad, reservados para el da del
juicio (estos ngeles son mencionados por Judas y por Pedro, en su Evangelio
y en una de sus Cartas, respectivamente).

Mateo, 22:30 Porque en la resurreccin ni se casarn ni se darn en

casamiento, sino sern como los ngeles de Dios en el cielo.

Dejara el hombre padre y madre y se unir a su mujer y ambos sern una sola
carne. Hasta cundo?. Hasta que la muerte los separe. Y que sern en el
cielo?. Sern hermanos. El matrimonio solo es vlido en la tierra por dos
razones: compaa idnea y procreacin. Pero en el cielo no es necesaria la
procreacin.

Los ngeles obedecen a Jesucristo:

1 Pedro, 3:22 quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l

estn sujetos ngeles, autoridades y potestades.

Ayudaron los ngeles mientras el Mesas estuvo en la tierra?.

Si, muchsimo.

Mateo, 4:1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser
tentado por el diablo. 4:2 Y despus de haber ayunado cuarenta das y
cuarenta noches, tuvo hambre. 4:3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo
de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Mateo, 4:11 El diablo
entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.

Marcos, 1:13 Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado por
Satans, y estaba con las fieras; y los ngeles le servan.

Tambin le sirvieron ngeles en el momento ms duro de Jess: cuando un

discpulo lo neg, otro lo vendi y los otros diez escapan. En este momento tan
duro, cuando Jess estaba orando en el Huerto de los Olivos, en la vspera de
su apresamiento, los ngeles vinieron en ayuda del Mesas:

Lucas, 22:43 Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle.

Los ngeles acompaaran al Mesas (en Su Segunda Venida, no en el

arrebatamiento de la Iglesia) cuando el regrese a la tierra. En el arrebatamiento
los ngeles no hacen nada sino que el Espritu Santo levanta a la Iglesia (a los
vivos y resucitando a los muertos en Cristo). Estamos hablando de la Segunda
Venida del Seor.

Mateo, 16:27 Porque el Hijo del Hombre vendr en la gloria de su Padre con
sus ngeles, y entonces pagar a cada uno conforme a sus obras.

Mateo, 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos
ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria,
Lucas, 9:26 Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras, de ste se
avergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y
de los santos ngeles.

Los ngeles separaran la cizaa del trigo:

Mateo, 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y
la cizaa son los hijos del malo. 13:39 El enemigo que la sembr es el diablo; la
siega es el fin del siglo; y los segadores son los ngeles. 13:40 De manera que
como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego, as ser en el fin de este
siglo. 13:41 Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y recogern de su reino
a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,

Los ngeles se gozan ante un pecador arrepentido:

Lucas, 15:7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se
arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de
arrepentimiento. 15:10 As os digo que hay gozo delante de los ngeles de
Dios por un pecador que se arrepiente.

Los ngeles pueden predicar el evangelio:

En el tiempo de la tribulacin, miles de predicadores sern asesinados. Y

quin predicara el Evangelio?. Dios enviara un ngel a predicar el Evangelio.

Apocalipsis, 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo, 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria,
porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

Los ngeles defienden a los siervos y a los hijos de Dios:

Salmos, 34:7 El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, Y los
defiende.

Salmos, 91:11 Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, Que te guarden en
todos tus caminos.

Daniel, 6:22 Mi Dios envi su ngel, el cual cerr la boca de los leones, para
que no me hiciesen dao, porque ante l fui hallado inocente; y aun delante de
ti, oh rey, yo no he hecho nada malo.

Los ngeles son inmortales:

No mueren. Su cuerpo no les permite experimentar lo que es la muerte:

Lucas, 20:35 ms los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la
resurreccin de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. 20:36
Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a los ngeles, y son hijos de
Dios, al ser hijos de la resurreccin.

Los ngeles tienen sabidura:

2 Samuel, 14:20 Para mudar el aspecto de las cosas Joab tu siervo ha hecho
esto; pero mi seor es sabio conforme a la sabidura de un ngel de Dios, para
conocer lo que hay en la tierra.

Los ngeles son innumerables:

Job, 25:3 Tienen sus ejrcitos nmero? Sobre quin no est su luz?.

Los ngeles comen mana y toman agua:

Salmos, 78:23 Sin embargo, mand a las nubes de arriba, Y abri las puertas
de los cielos, 78:24 E hizo llover sobre ellos man para que comiesen, Y les
dio trigo de los cielos. 78:25 Pan de nobles comi el hombre; Les envi comida
hasta saciarles.

Los ngeles tambin pueden comer comida humana. En el caso de la

destruccin de Sodoma y Gomorra, en la casa de Lot, comieron comida de
hombre.

Los ngeles no deben ser adorados por los humanos jams:

Apocalipsis, 19:9 Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son

llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras
verdaderas de Dios. 19:10 Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo:
Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el
testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu
de la profeca.

Si quieres profundizar sobre este tema, no dejes de ver los siguientes videos
del Dr. David Diamond:

David Diamond Seres celestiales 1:

https://www.youtube.com/watch?v=yNXroa9Vyc8

David Diamond Seres celestiales 2:

https://www.youtube.com/watch?v=VkdcuBMWlpY

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!