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SEMINARIO BBLICO MEXICANO

Reflexin sobre
LECTURA CRITICA DEL LIBRO:
LAS IGLESIAS QUE LOS APOSTOLES NOS DEJARON

Josu Emanuel Miranda Prez


Estudiante de la Licenciatura en Teologa
V Semestre

Prof. Javier Prez


Nuevo Testamento II

Hermosillo, Sonora 19 de sept. de 17


LAS IGLESIAS QUE LOS APSTOLES NOS DEJARON

Cul es la problemtica que intenta resolver el autor?

El libro la iglesia que los apstoles nos dejaron, del autor Raymond Brown,
descansa sobre la idea de un anlisis teolgico-bblico sobre las iglesias que los apstoles
dejaron al momento de morir. De esta idea parte el autor tomando como muestra de anlisis
las iglesias establecidas en el Nuevo Testamento. Aunque no todas, abarca la mayora, desde
una perspectiva distinta y con el objetivo de identificar las caractersticas de estas iglesias
que marcaron el inicio de lo que hoy entendemos por iglesia.

Los apstoles para finales del ao 67 estaban muertos, de manera que las iglesias que
quedaban hurfanas tuvieron el reto de seguir con las enseanzas preestablecidas por
Pedro, Pablo, y Santiago. Raymond, le llamar el perodo sub apostlico a el tiempo en que
las iglesias dejaron de ser tuteladas por los apstoles y se enfrentaron a los retos que cada
situacin histrica, demogrfica y cultural se les presento a cada una de ellas.

Los presbteros o ancianos pues, fueron los encargados de seguir diseando segn las
enseanzas, a cada iglesia, sea petrina, o paulina, cada rasgo perteneci segn la influencia
de los apstoles.

Se analiza las iglesias comenzando con Pablo y su influencia en las iglesias a quienes
fueron dirigidas las epstolas pastorales. Cada consejo fue moldeado a ser una enseanza para
luego volverse en doctrina que formara la creencia estricta de este tipo de iglesia.
Prevaleciendo normas o decretos en pro y en contra de la vida de los presbiterios y creyentes
en general.

La iglesia de Colosas y de Efeso dirigida por Pablo, seguira su rumbo reflejando la


enseanza transmitida como la iglesia es el cuerpo de Cristo, la imagen del hijo de Dios.
Deslindado su creencia en tener una vida en Santidad para el buen testimonio entre ellos y
fuera de ellos, ms all de una estructura es un estilo de vida que refleje la imagen de
Cristo.

El autor Brown, intenta de esta manera transmitir la idea de que las iglesias no son
cortadas con la misma tijera, tienen distinciones bien marcadas a lo largo de su accin
evangelizadora y pastoral. Pensando en un contexto contemporneo nos daremos cuenta de
que las iglesias reflejan por medio de su doctrina y practicidad el estilo que tienen,
podremos perfilarlas en cada una de las iglesias presentadas en el libro.

Una ltima iglesia mencionada para fines demostrativos, es la iglesia de la comunidad


Matiana, una iglesia que no sustituye la autoridad eclesial por el mensaje de Jess y que se
extiende no solo al pueblo de donde vino el Mesas, sino a los gentiles de los alrededores.
Sin importar condicin econmica o social, Mateo ensear que quien dirige la iglesia en
Jess, ms y mucho ms lejos por sobre la autoridad de los hombres encargados de dirigir la
iglesia.

Cul es la opinin personal?

La iniciativa de resolver la problemtica e identificar a las iglesias del perodo sub


apostlico es un trabajo investigativo formal y digno de ser estudiado por cada pastor y
persona que quiera responder al llamado de servir a Dios.

Se entiende normalmente que Pablo fuel el gran pionero de las misiones, y que
molde todas las iglesias que existieron en el primer siglo. No as piensa Raymond Brown,
las caractersticas que cada una de las iglesias tiene, responde a necesidades especficas
delimitadas por un contexto especfico. Al pensar y analizar nuestro propio contexto, surgirn
necesidades que debern ser respondidas desde la ptica del quehacer eclesistico. Lo peor
que se puede tener es una iglesia que este establecida en un lugar y no comprende las
necesidades ni por qu esta fundada all.