La Supercom como ente regulador de programas de

televisin. A partir de la interpretacin de la democracia

deliberativa y accin comunicativa.
SUPERCOM emite resolucin por contenido discriminatorio
en cinco captulos del programa LA PAREJA FELIZ

Andrs Soliz

Universidad Central del Ecuador

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Carrera: Ciencias Polticas

Semestre: Cuarto

Doctora Mnica Mancero

2017
Introduccin

El principal objetivo de este ensayo es analizar una problemtica enmarcada en la libertad de

expresin sin censura previa, del cual se desarrollan los sucesos surgidos entre la SUPERCOM
y el programa La Pareja Feliz, de igual manera las denuncias que se realizaron ante la
resolucin de la SUPERCOM, por evidenciar contenidos discriminatorios en el programa en
mencin. De tal manera para la comprensin de esta problemtica a travs de la teora de
comunicacin de Habermas, utilizando dos ejes centrales del autor como son Democracia
Deliberativa y Accin Comunicativa, se podr evidenciar las caractersticas del proceso y
describirlo para la comprensin del mismo, y as poder determinar cul es su rol en la
comunicacin.

La problemtica que se va a desarrollar en el presente ensayo radica en el rol de

determinados representantes de la ciudadana y su papel en los medios de comunicacin, cabe
recalcar como la ciudadana se identifica con los contenidos que se emiten en ciertos
programas, y como estos espacios de democracia deliberativa se expresan a travs de la accin
comunicativa propiamente. As tambin el papel que juega el gobierno, a partir de su carcter
de hegemona y dominacin.

El programa La Pareja Feliz, emitido por el medio de comunicacin Centro de Radio y

Televisin CRATEL C.A. Teleamazonas, se caracteriza por su humor negro, he ah el vnculo
que se establece entre la ciudadana y el programa. Esta forma en que se expresa este vnculo
se enmarca en la accin comunicativa, lgicamente se establecen lmites que posteriormente
tienen que ser analizados, aqu la participacin de la institucin del gobierno como lo es la
SUPERCOM, la cual se encargara de precautelar el contenido de los programas aludiendo que
ciertos programas no son productivos para la sociedad.

Para iniciar con la problemtica planteada en un inicio en mi ensayo, iniciar con una
explicacin y contextualizacin de los hechos suscitados, tomando como referencia los juicios
que se presentaron por parte de la SUPERCOM, y la manifestacin de las personas
involucradas como los representantes del medio de comunicacin, los actores involucrados en
la denuncia y los grupos vulnerables que se sintieron afectados por los contenidos de este
programa. Posteriormente en el desarrollo del ensayo me enfocar en la aplicacin de las
categoras principales expuestas por Habermas como son Democracia Deliberativa y Accin
Comunicativa, y as poder tener una comprensin terica de los eventos. Con esta
contextualizacin se podr identificar si existe hegemona y si esta se cumple y de que manera
se desarrolla.

Se realiz una investigacin basndome en una metodologa de tipo descriptivo, por lo que
en el presente ensayo me enfocar en detallar las circunstancias referentes al hecho y todas sus
dimensiones enmarcadas en la problemtica. Adems, utilizar fuentes primarias en las cuales
se encuentran diferentes entrevistas de las personas involucradas en el hecho como: entrevistas
realizadas por diferentes medios de comunicacin a David Reinoso, actor principal de la serie
LA PAREJA FELIZ, entrevistas realizadas a Diane Rodrguez, activista de la agrupacin
GLBTI, adems de expresiones del ex presidente de la repblica Rafael Correa Delgado en
una entrevista sobre la libertad de expresin. Y para finalizar utilizar textos revisados en clase
como: La empresa terica habermasiana Democracia deliberativa en Habermas: una
relectura a la luz de las transformaciones en Amrica Latina, as tambin Hegemona,
dominacin y resistencia en el proyecto regional los dos textos de la autora Mnica Mancero.

Marco Terico

Como punto de partida hay que examinar los antecedentes y hechos suscitados en la
problemtica planteada en un inicio en mi ensayo a partir de las denuncias presentadas hacia
el programa La Pareja Feliz, por parte de la SUPERCOM determinando como se desarrolla
la problemtica de la hegemona en base a las argumentaciones de los diferentes involucrados
en las denuncias. Dentro de esto ser pertinente analizar las caractersticas de la serie de
televisin y como esta se desarrolla en el marco de la democracia deliberativa y su rol principal
como forma de accin comunicativa.

Para iniciar con la descripcin de los hechos hay que considerar la denuncia por parte de la
SUPERCOM que sancion al medio de comunicacin Centro de Radio y Televisin CRATEL
C.A. Teleamazonas, y a la serie de televisin la Pareja Feliz, por la transmisin de contenido
discriminatorio en algunos captulos de la serie.

Para argumentar la denuncia impuesta por la Supercom, esta radica en:

La Superintendencia de la Informacin y Comunicacin (SUPERCOM), en concordancia con las

atribuciones contempladas en el artculo 56 de la Ley Orgnica de Comunicacin (LOC), determin la
responsabilidad del medio de comunicacin Centro de Radio y Televisin CRATEL C.A. Teleamazonas,
por la difusin de contenidos discriminatorios por razn de sexo y orientacin sexual, en los captulos del
31 de marzo al 04 de abril, en el programa La Pareja Feliz. La infraccin est establecida en el artculo 62
 de la LOC.Esta decisin se fundamenta en las dos resoluciones, No. CORDICOM-PLE-2014-017 y No.
CORDICOM-PLE-2014-024, del Consejo de Regulacin y Desarrollo de la Informacin y Comunicacin,
las cuales calificaron como discriminatorios los captulos Che que te amar, Pago por ver, Mekko
Gold, Como te deseo na na na y, El panzn de los Anillos. Superintendencia de la informacin y
comunicacin (2014). SUPERCOM emite resolucin por contenido discriminatorio en cinco captulos del
programa La Pareja Feliz1.

Esta demanda impuesta a la serie televisiva radica en la discriminacin hacia un grupo

vulnerable como lo es los GLBTI, como referente de la sancin de la Supercom, tengo que
mencionar la denuncia contra La Pareja Feliz, fue presentada por Diane Rodrguez,
presidenta del colectivo Silueta X, por el contenido implcito en un captulo que se emiti el 2
de enero de 2014. De tal manera la SUPERCOM, en base al Art. 62 de la LOC, que establece
la prohibicin de contenido discriminatorio por alguna orientacin sexual.
Para describir el hecho ms claramente sobre el contenido discriminatorio me basar en la
fuente del captulo en base textual:

Mientras Valentn escribe, se aproxima Agustn y le saluda. Valentn hace una expresin de sorpresa y
alegra ante la presencia de Agustn. Ambos sonren y se abrazan efusivamente. Luego Valentn y Agustn
expresan su afecto con un beso en la mejilla, [], Valentn entusiasmado y contento desea presentar al
visitante en su trabajo indicando Compaeros les presento a Agustn, l es m, inmediatamente es
interrumpido por El Panzn quien dice No, no! []Concurrentemente Wacho y Edmundo realizan
gesticulaciones y muecas de rechazo, asco, repulsin y desaprobacin. Al concluir la frase antes indicada
del panzn, Wacho hace nfasis a las declaraciones del panzn, moviendo negativamente la cabeza,
mientras Edmundo hace manifestaciones de asco. (Pareja Feliz sancionado por Supercom por Apologa
de la Discriminacin - Queja de Silueta X,2014, [video YouTube])

Es as que inicia el desarrollo de la denuncia hacia el programa la Pareja Feliz, por

infringir en la difusin de contenidos discriminatorios en su programa, cabe recalcar que la
serie en cuestin es parte de un conjunto de varios programas televisivos de humor negro, as
que el contenido discriminatorio no solo se evidencia en un solo programa si no en varios
programas transmitidos a nivel nacional y ha seal abierta, es as que se puede evidenciar el

1
Fuente: Supercom (31/10/2014). SUPERCOM emite resolucin por contenido discriminatorio en cinco captulos
del programa La Pareja Feliz, recuperado el 7 de Agosto de 2017 de http://www.supercom.gob.ec/es/sala-de-
prensa/noticias/361-supercom-emite-resolucion-por-contenido-discriminatorio-en-cinco-capitulos-del-
programa-la-pareja-feliz
carcter discrecional por parte de la SUPERCOM, al aplicar la ley, o al aplicar resoluciones
contradictorias, pero este mbito lo desarrollare ms adelante.
En cuanto mbito legal es oportuno sealar la resolucin a la denuncia tanto de la Supercom
como de la denuncia de Diane Rodrguez, presidenta del colectivo Silueta X, esta resolucin
consista en la sancin que obliga a Teleamazonas y a La Pareja Feliz, a ofrecer disculpas
pblicas a la colectividad GLBTI dentro de las primeras 72 horas posteriores a la notificacin
de la resolucin, adems de una sancin econmica prevista en el Art. De la LOC la cual radica
en una multa del 5% de la facturacin del medio de comunicacin promediada en los ltimos
3 meses, dicho informe se evidenciar en el SRI.
Esta demanda impuesta hacia el medio de comunicacin no solo radica en el mbito
discriminatorio hacia una orientacin sexual, adems el contenido del programa plantea
estereotipos y sobre todo toman a la mujer como objetos sexuales, al referirse que su nico rol
es estar en la casa al cuidado de sus hijos y que solo deben ser maquinas reproductoras, todo el
contenido del programa radica en la ridiculizacin tanto de los homosexuales como de las
mujeres.

En este punto quisiera plantear la concepcin del derecho en Gramsci, por un elemento que
sobresale el cual es la nocin de moral, La concepcin del derecho tendr que liberarse de
todo residuo de trascendencia y de absoluto; prcticamente, deber liberarse de todo residuo
de fanatismo moralstico [] en realidad, el Estado debe concebirse como educador, por
cuanto tiende, precisamente, a crear un nuevo tipo o nivel de civilizacin (Gramsci, 1977,
p.177).
De tal manera el Estado por medio de instituciones debe precautelar los derechos de los
ciudadanos a partir del control adecuado de medios de comunicacin y as poder velar por la
integridad de la familia.
Posturas por parte de los involucrados en las denuncias realizadas por la SUPERCOM
Si analizamos los contenidos que se expusieron en la serie televisiva La pareja feliz, existe
un vnculo claro entre los ciudadanos y el programa, cabe destacar que el programa tuvo una
duracin de casi 5 aos, lo que da a notar que el programa tena una gran acogida por las
personas, estas sin importar el contenido que se emita, claro est aludiendo al humor negro que
se caracteriza en estos programas. En palabras de David Reinoso productor y actor de la serie
la Pareja Feliz manifiesta:
La intencin de mi programa es divertir, lo llevamos haciendo por muchos aos, tenemos una serie exitosa
como lo es La pareja feliz, [], y nos tom mucho de sorpresa y preocupacin esto de que se haya como
puesto la imagen de esta serie que muestra lo que es la vida en oreja cuando ya pasan los aos y se desgasta
 que es un ejemplo de lo que no se tiene que hacer en pareja ya que ms bien hay que hacer lo contrario a lo
que hace la pareja feliz, entonces si nos preocup el hecho de que se le haya titulado como que nuestro
programa tena contenido discriminatorio (David Reinoso y Diane Rodrguez por disculpas pblicas de
scketch discriminatorio LGBT Pareja Felz,2014, [video YouTube])

De tal manera el actor indica en su entrevista que todo su equipo de trabajo est tranquilo
ante la denuncia que se impuso al programa, incluso el actor menciona que en su grupo de
trabajo dos de sus libretistas son homosexuales y que todo el contenido que se plantea en el
programa no es tomado de mala manera por los libretistas, de igual manera el actor y productor
David Reinoso manifest que:

Existe una Ley y un reglamento de comunicacin en el Ecuador que est vigente prcticamente desde el
ao 2013, y esta grabacin fue realizada hace 4 aos cuando nosotros no tenamos ese tipo de reglamentos
y tampoco esta este tipo se situaciones tan fuertes como las hay ahora en Ecuador (David Reinoso y Diane
Rodrguez por disculpas pblicas de scketch discriminatorio LGBT Pareja Felz,2014, [video
YouTube])

En este caso el actor y productor David Reinoso indica que ellos al realizar su programa
nunca estuvieron regidos a algn reglamento, por lo tanto no es primer programa de humor
negro que realiza David Reinoso con su equipo de trabajo, es as que el actor dice que hasta la
fecha no ha tenido alguna demanda por parte de sectores vulnerables, y que su contenido es
netamente de entretenimiento y que es por eso la gran acogida del pblico, es as que tanto
estos espacios y el reconocimiento de la ciudadana con los contenidos de los programas de
humor negro se pueden considerar dentro de la categora accin comunicativa donde Mancero,
2015 expone:

Aqu los interlocutores plantean pretensiones de validez, de acuerdo a convicciones de su accin

comunicativa. Integra lo que damos por sentado, el horizonte de convicciones comunes, el saber pre
reflexivo y el tejido de certezas, en donde el hablante y el oyente se entienden, desde y a partir del mundo
de vida. Los componentes del mundo de vida son la sociedad, la cultura y la personalidad (p.4)

La categora que expone Habermas sobre el mundo de vida, es esencial para entender la
accin comunicativa, ya que a partir de las relaciones que se desarrollan en la sociedad, se
establece un conocimiento comn, todo estos regidos por patrones comunicativos como
culturales, es as que los contenidos emitidos en estos programas representan el apego a los
mismos, ya que las personas se sienten identificados tanto en el lenguaje y contenidos que se
trasmiten en estos programas, de igual manera las personas se identifican con los estereotipos
que se resaltan en el programa.
 As mismo el apego con los temas polmicos como lo es la homosexualidad, el machismo,
la violencia familiar entre otros, no son tomados como temas para una formacin adecuada en
las familias, si no son tomados como motivo de burla, al tener este vnculo tan cercano entre
un programa y la ciudadana las familias y en especial los ms pequeos del hogar tomaran
estos contenidos como algo normal, es aqu la participacin de las instituciones de regulacin
y control sobre el contenido de los programas que se transmiten tanto por radio como por
televisin, y as plantear un mbito formativo educativo adecuado y no un mbito
discriminatorio hacia grupos vulnerables.
Postura de Diane Rodrguez, activista de la agrupacin GLBTI

"No es que nosotros decimos que dichos programas son discriminatorios, sino cmo hemos sido
discriminados a travs de todo este proceso. Quien determinar si existe o no discriminacin es la
Superintendencia de Comunicacin (...) Seguimos un proceso, en el cual solicitamos los videos para revisar
las expresiones y por cada expresin que nosotros encontremos elaboraremos la respectiva querella legal
ante la Superintendencia", dijo la activista. Asimismo, calific de "ilgico" que quienes producen estos
programas "pretendan decir que no existe ningn tipo de discriminacin a uso de la libertad de expresin".
De igual manera, sostuvo: "el mismo seor (David Reinoso) manifest que su programa lo vean nios,
entonces Hasta qu punto un nio tiene el criterio formado para analizar esta situacin?". Adems, rechaz
que en varias ocasiones dichos espacios han sido transmitidos en un horario que no le compete a una
categora B. (Transexual y GLBTI Diane Rodrguez sobre Denuncia Supercom contra Teleamazonas
por Videos,2014 [video YouTube])

Segn los argumentos de la activista Diane Rodrguez, para poner una querella legal sobre
contenidos discriminatorios, la activista recalca que la denuncia no es contra el programa la
Pareja Feliz, si no es al medio de comunicacin CRATEL C.A. Teleamazonas, por no haber
tenido un control adecuado en la trasmisin del programa la Pareja Feliz en seal abierta y peor
an difundirlo en un horario familiar.

Entonces aqu podemos entender que al no existir un control adecuado por parte de los
medios de comunicacin en la emisin de sus contenidos estaramos hablando de una
radicalizacin de la discriminacin al naturalizar los contenidos de los programas cmicos y
tomarlos como contenidos normales.

Para entender la problemtica hay que plantear a la sociedad civil y a la sociedad poltica,
donde la primera est compuesta por organismos privados como escuelas, iglesias, medios de
comunicacin, partidos; la segunda est conformada por instituciones pblicas como gobierno,
cortes, polica, fuerzas armadas (Mancero,2012, p.37). Donde tanto el grupo LGBTI, como
grupo perteneciente de la sociedad civil utilizaron la Ley orgnica de Comunicacin para hacer
respetar sus derechos de ciudadanos, pero el Estado realiza a partir de sus instituciones de
regulacin y control hacen un manejo adecuado de las sanciones, entonces de que manera se
genera hegemona.

Entonces es factible que estos programas se sigan trasmitiendo, segn el planteamiento de

Habermas en cuanto a la sociedad civil y la sociedad poltica estas deben ir juntas para fomentar
espacios pblicos deliberativos que eviten la colonizacin desde el Estado o el mercado
(Mancero, 2015:1), pero se podra mencionar una doble intencionalidad en esta denuncia,
recordemos que la activista no denuncia al programa cmico, si no al medio de comunicacin,
y este a la vez es una espacio pblico deliberativo ya instituido de varios aos.

Por los tanto con esta denuncia se busca un control total de los programas cmicos en
cuestin o un control y posible cierre del medio de comunicacin, pero porqu aludo a que
tanto por parte del Estado y en especfico de la Supercom existe un carcter discrecional y de
doble intencin; aqu mi argumento: recordemos que el medio de comunicacin CRATEL C.A.
Teleamazonas, ha tenido varias denuncias por parte de la SUPERCOM, y en especial el ex
presidente de la repblica Rafael Correa y su disputa diaria con este medio, pero porque me
enfoque en esta problemtica; primero el programa cmico se ha transmitido por ms de 15
aos a nivel nacional en diferentes medios y nunca ha sido denunciado, entonces se podra
afirmar que la denuncia tena un fin poltico, segundo; recordemos que la activista Diane
Rodrguez fue candidata por Alianza Pas el mismo ao de la denuncia, en palabras de David
Reinoso actor y productor del programa cmico la pareja feliz indica en una entrevista realizada
por Zoom La Noticia:

Nuestra meta bsicamente es diversin, entretenimiento, hay un control remoto que uno puede tener la
libertad [] en nuestro pas aparte de libertad de expresin que considero que, si la hay, tambin hay la
libertad de eleccin, [] si algo les parece ofensivo no lo vean, si no les gusta cmbienlo, lo que no me
parece es que nos tilden de homofbicos, discriminatorios, racistas, etc. Cuando en realidad no lo somos
y ese no es el mensaje que queremos dar y ms aun sabiendo que detrs de esto hay un fin poltico de
una candidatura previa Diane Rodrguez porque ella fue candidata y ahora estaba buscando eso y nada
ms entonces la Pareja Feliz ha sido prcticamente una plataforma meditica para el fin que ella busca
(David Reinoso y Diane Rodrguez por disculpas pblicas de scketch discriminatorio LGBT Pareja
Felz,2014[video YouTube])

En consecuencia el Estado y la SUPERCOM, tienen un carcter discrecional al aplicar la

ley, ya que no solo en CRATEL C.A. Teleamazonas, se transmiten programas cmicos de
humor negro donde se emiten contenidos discriminatorios tanto para grupos LGBTI como
contenidos burlescos hacia la mujer medios de comunicacin como : TC TELEVISION /
CADENA ECUATORIANA DE TELEVISIN C.A , GAMATV / COMPAA
TELEVISIN DEL PACIFICO TELEDOS S.A, entre otros medios de comunicacin que no
han sido sancionados, entonces no se podra hablar de que no existe imparcialidad en estas
instituciones que regular y precautelan el bienestar de la sociedad civil.

Aqu no se pretende justificar el lenguaje empleado ni los temas que se trataron en los
programas, sino que colocarlos dentro de las formas en que la democracia deliberativa se
expone. El papel de la sociedad civil como actora en la deliberacin de la opinin pblica,
tambin hay que tener en cuenta la pluralidad de formas de comunicacin, los acuerdos e
intereses compartidos, que se da en la eleccin racional de los medios en relacin con un fin,
procesos de entendimiento que se efectan formal o informalmente (Habermas en Mancero,
2015, p. 6)

Al no existir una formalidad en los programas cmicos y en su contenido que se expresa

por medio de la comunicacin, el apego y la identificacin con la ciudadana va a ser muy
fuerte ya que mediante diferentes formas de comunicacin los ciudadanos manifestaran una
cultura de identidad con lo bueno, y no con lo correcto.

Dentro de ste mismo enlace que puede existir entre los ciudadanos y el programa La
Pareja Feliz, debido a cuestiones biogrficas, de lengua o cultura, tambin es importante
resaltar una crtica del feminismo terico el modelo de Habermas de su teora crtica de la
sociedad resulta con algunas dificultades empricas, dado que no es fcil focalizar dimensiones
de la dominacin masculina en las sociedades modernas [] no permite que los
contradiscursos de minoras tnicas, sexuales, mujeres, se expresen, y tampoco estructura sus
intereses comunes (Fraser en Mancero, 2015: 9).

En el gobierno de la revolucin ciudadana se ha nombrado varias veces como precursores

de libertad de expresin, democracia, estos aspectos van ligados tanto a la democracia
deliberativa donde se va a reconocer la opinin pblica y como esta se va a expresar por medio
de la accin comunicativa, pero referente a mi tema de ensayo que opina el ex presidente Rafael
Correa sobre los grupos vulnerables:

Igualmente, nuestro respeto a las comunidades GLBTI, no hay gobierno que haya hecho ms por sus
derechos que el gobierno de la revolucin ciudadana, seguiremos luchando sobre todas las formas de
discriminacin, por conviccin y por mandato constitucional. (Discurso de Rafael Correa en la toma de
posesin este 24 de mayo de 2013, [video YouTube]
 De tal manera en el discurso del ex presidente Rafael Correa se puede notar un carcter muy
autoritario, ya que para l no le parece antidemocrtico que las denuncias en contra de
programas y medios de comunicacin partan del ejecutivo. Tal vez aqu le hace falta recordar
la cuestin hegemnica y la incorporacin de grupos subordinados, que en este gobierno se ha
caracterizado por medio de informes sabatinos, cadenas nacionales; justificar la manifestacin
de estos grupos vulnerables aludiendo que atentan en contra de la sociedad e inclusive del
Estado, entonces donde queda la libertad de expresin.

Cabe recalcar que los enlaces ciudadanos del ex gobierno de Rafael Correa, se enmarcan
dentro de la democracia deliberativa, pero estos enlaces se focalizan en un medio para rendir
cuentas, y mas no como medio que brinde informacin beneficiosa para la ciudadana, en
muchos de los enlaces el ex presidente se dedic a denigrar e insultar a personas; como no
mencionar los apelativos que manifestaba: tontos, brutos, estpidos, gordita horrorosa
refirindose a una mujer, o catalogar a una mujer que solo tenga la funcin de maquillarse, en
estos casos la intervencin de la SUPERCOM se ve nula, ntese que los enlaces se transmiten
en horario familiar.

El problema aqu es los lmites de la libertad de expresin, y este remite tambin a

determinar las formas en las que se va a evidenciar el carcter hegemnico y como va a ser
fundamental el papel del Estado al ser el que controla la totalidad de la comunicacin, la cultura
y otros mbitos.

La influencia de la Supercom en los medios de comunicacin

Para establecer la relacin de poder que se evidencia por parte de la Supercom frente a
especficos medios de comunicacin, y su posterior desarrollo, aqu hay que determinar la
relacin de hegemona que se establece a partir de la democracia deliberativa y las distintas
formas de accin comunicativa.

La relacin tanto de la comunicacin como de la cultura radicar en su carcter hegemnico

a partir de Una interpretacin culturalista/idealista: enfatiza la hegemona como relativa al
amito de los valores, significados, creencias, en definitiva, de las ideas (Mancero,2012, p.30),
cabe recalcar que en relacin de los medios de comunicacin y los programas que se emiten en
los mismos se podra enmarcar una identificacin de la sociedad con los medios, y as generar
una hegemona cultural.
Monopolio de Aparato Estatal

En este apartado en especfico me referir a la monopolizacin de los medios de comunicacin,

como referente se puede mencionar las incautaciones de canales por parte del Estado,
lgicamente estoy canales van a tener una postura ya establecida a la hora de emitir alguna
informacin sobre el pas. Y por parte de la Supercom, evaluar y regular, los contenidos de
los programas, claro est que la Ley de Comunicacin y especialmente el Gobierno de Correa
buscaba monopolizar la informacin y es ah las denuncias a ciertos medios por no acoger esa
disposicin.

El panorama cambi radicalmente en el ao 2011 cuando el nmero de medos controlados por el Gobiernos
(estaciones de radio, televisin y presa escrita) []los medios gubernamentales: diario El Telgrafo, diario
El Ciudadano, diario PP y la Agencia Publica de Noticias Andes; y los medios incautados por la AGD: TC
Televisin, Gamatv, CN3, varias emisoras de radio y revistas de variada temtica. Todos ellos estn
sometidos a las rdenes del Gobierno, por lo tanto, no revelan una independencia editorial, situacin que
es rechazada frontalmente por funcionarios de la Secom. (Enrique Rosales, Medios de comunicacin
incautados, El Universo, 2014)

Pero porque utilizar el trmino monopolio del aparato estatal, en referencia a los medios
comunicacin incautados, este carcter monoplico que se ha desarrollado en la dcada
ganada, solo colapsa y restringe espacios de comunicacin en los que se puede desarrollar de
manera libre los modos culturales de la sociedad que se expresan en gran parte en los programas
cmicos, y que estos programas o contenidos no necesariamente puedan o deban estar de
acuerdo con el discurso que se ejecuta por parte del gobierno.
Si bien los programas cmicos emitidos en cualquier medio de comunicacin estn alejados
de cuestiones polticas en gran parte, no podemos dejar de lado que estos programas establecen
la reconfiguracin o reentrada del discurso ciudadano y en especial de las clases bajas, su
lenguaje comn y las formas culturales que utilizan. Respecto a esto maneja una forma de
democracia deliberativa frente al carcter hegemnico que el gobierno de la revolucin
ciudadana establece La hegemona supone un cierto grado de incorporacin de la cultura
popular de reconocimiento de lo subalterno, mientras que la dominacin implica una abierta
exclusin y fragmentacin (Mallon en Mancero,2012, p. 33).
Por lo tanto como demostracin del carcter hegemnico ejercido por parte del gobierno de
la revolucin ciudadana liderada por su ex presidente Rafael Correa, ese carcter hegemnico
pudo haberse evidenciado en las primeras instancia de su mandato, pero la serie de
acontecimientos que se han analizado demuestran la prdida del mismo, en este caso la perdida
de apoyo de grupos de minora por la exclusin de formas culturales expresadas en la
comunicacin, determinando un nuevo carcter de dominacin, que suplanta a la hegemona,
en el proceso de la revolucin ciudadana y la culminacin de la misma.

Conclusiones
Se estableci la identificacin de los ciudadanos con los programas cmicos de humor negro
tanto con la temtica, como con su lenguaje, estos programas expresan una forma de accin
comunicativa, sin embargo las trabas y lmites de esta accin comunicativa se desarrolla al
intentar configurarla dentro del espacio de democracia deliberativa, ya que estos programas no
cumplen un rol ideal de ser formadores de la sociedad civil y peor an estos programas podrn
publicar un discurso racional frente al poder. Sin embargo, esto no significa desvincular los
programas como aportes para que se desarrollen dentro de la democracia deliberativa, debido
a que como se mencion anteriormente cumplen un papel importante al incorporar discursos y
problemticas de la sociedad civil a travs de la stira o la broma propias de la cultura
ecuatoriana a partir de generar una hegemona cultural.
BIBLIOGRAFA

Gramsci, Antonio (1977). El Prncipe Moderno. Notas sobre la poltica de Maquiavelo. En

Poltica y Sociedad. Barcelona: Ediciones Pennsula.

Mancero, Mnica (2012). Hegemona, dominacin y resistencia en el proyecto regional. En

Nobles, cholos: raza, gnero y clase en Cuenca 1995 2005. Quito: Flacso.

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trasformaciones en Amrica Latina. En prensa.

NETGRAFIA

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Enrique Rosales, Medios de comunicacin incautados. 2014. El Universo. Recuperado de :

http://www.eluniverso.com/opinion/2014/07/14/nota/3231961/medios-comunicacion-
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