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HISTRICAS 20

Octubre 1986

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS


Roberto Moreno de los Arcos
BOLETN
Director
DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
Virginia Guedea UNAM
Secretaria acadmica

Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre


Jo han na Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lourdes Camelo Josefina Muriel
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Franc;ois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muoz
M .1. Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobeser Portada:
Carlos Martnez Marn
Lmina 56 del Lienzo de naxcala.
Departamento editorial y tcnico

Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera


Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez


Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca


Bibliotecaria
DIRECTOR Roberto M.oreno de los Arcos

EDITORA Cristina Carb


HISTRICAS 20
Octubre 1986

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS


Roberto Moreno de los Arcos
BOLETN
Director
DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS
Virginia Guedea UNAM
Secretaria acadmica

Investigadores

Carlos Bosch Garca lvaro Matute Aguirre


Jo han na Broda Jos Luis Mirafuentes
Rosa de Lourdes Camelo Josefina Muriel
Vctor M. Castillo Farreras Edmundo O'Gorman
M. Felipe Castro Juan A. Ortega y Medina
Franc;ois Delaporte Sergio Ortega Noriega
Patricia Galeana Guillermo Porras Muoz
M .1. Garca Quintana Ignacio del Ro
Amaya Garritz Ruiz Rubn Romero Galvn
Peter Gerhard Ignacio Rubio Ma
Lino Gmez Canedo Ernesto de la Torre Villar
Miguel Len-Portilla Carmen Yuste
Teresa Lozano Armendares Gisela von Wobeser Portada:
Carlos Martnez Marn
Lmina 56 del Lienzo de naxcala.
Departamento editorial y tcnico

Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera


Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Javier Manrquez Juan Domingo Vidargas

Manuel Portillo Gmez


Secretario administrativo

Marianela Heredia Abarca


Bibliotecaria
DIRECTOR Roberto M.oreno de los Arcos

EDITORA Cristina Carb


artculos

Los orgenes del Lienzo de Tlaxcala.


Fechas y fuentes
ndice

Carlos Martfnez Marfn

Artculos El Lienzo de Tlaxcalo es, como lo afirm don Manuel Toussaint, " ...el
Los orgenes del Lienzo de Tlaxcala. Fechas y fuentes cdice ms interesante del siglo xv1 ".1 Y en efecto, es de los ms sobresa-
por Carlos Martnez Marn 3 lientes por el tema general que trata, la historia tlaxcalteca en el marco de
Lorenzo de Zavala y los Estados Unidos la conquista espaola, de la que es fuente de primera mano, ya que tiene
por lvaro Matute 16 representada la sabida colaboracin de los tlaxcaltecas en todo ese proceso
mediatizador de los pueblos de Mesoamrica al dominio espaol y porque,
Documentos en lo particular, tiene en sus representaciones informacin etnogrfica, im-
Los seris en 1780: tres informes sobre la necesidad plicaciones de aculturacin, rigurosa realizacin documental, concepcin
de su deportacin a la Habana esttica de primer orden. Adems refiere particulares acontecimientos que
Presentacin por Jos Luis Mirafuentes 23 fueron significativos en los marcos de la poltica, la estrategia y la tctica
que se dispusieron, que se siguieron y aplicaron, lo que condujo al ulterior
Trabajos en curso 37 desenlace. Algunos de tales acontecimintos son el bautismo de los tlotoque
tlaxcaltecas, la matanza de Cholula, la lucha contra el hueytlatocyot/ az-
Noticias 39 teca muy pormenorizadamente descrita, el sometimiento de los mexicas2
y otros ms. Y tambin porque es un documento que proporciona el pun-
Reseas 50 to de vista sobre la conquista de un grupo aliado de los espaoles, aunque
sometido.
Publicaciones 59 A pesar de que ese indudable valor fue lo que despert el inters de los
estudiosos por esta monumental pictografa desde el siglo XVIII y de lo
Biblioteca 61 mucho que ha sido utilizada en historiografa y en ilustracin editorial, mu-
chos son los problemas que subsisten para su cabal conocimiento. La pr-
dida, tal vez para siempre, de los tres originales que se ha dicho que se
hicieron, ha sido una rmora para el conocimiento de sus circunstancias
histricas; no obstante que una de las originales versiones estuvo hasta el
siglo XIX en Tlaxcala, versin que fue inestimable base para el conocimien-
to del Lienzo, su copiado y su publicacin, quedan pendientes otros pro-

1 Toussaint, Manuel, Pintura colonial de Mxico, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones


Estticas, 1965, p. 29.
l Glass, john B., "A Survey of Native Middle American Pictorial Manuscripts", en Hondbook
of Middle American lndians, v. XIV: Guide to the Ethnohlstorical Sources, part three, Austin,
University of Texas Press, 1975, p. 5960.

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artculos

Los orgenes del Lienzo de Tlaxcala.


Fechas y fuentes
ndice

Carlos Martfnez Marfn

Artculos El Lienzo de Tlaxcalo es, como lo afirm don Manuel Toussaint, " ...el
Los orgenes del Lienzo de Tlaxcala. Fechas y fuentes cdice ms interesante del siglo xv1 ".1 Y en efecto, es de los ms sobresa-
por Carlos Martnez Marn 3 lientes por el tema general que trata, la historia tlaxcalteca en el marco de
Lorenzo de Zavala y los Estados Unidos la conquista espaola, de la que es fuente de primera mano, ya que tiene
por lvaro Matute 16 representada la sabida colaboracin de los tlaxcaltecas en todo ese proceso
mediatizador de los pueblos de Mesoamrica al dominio espaol y porque,
Documentos en lo particular, tiene en sus representaciones informacin etnogrfica, im-
Los seris en 1780: tres informes sobre la necesidad plicaciones de aculturacin, rigurosa realizacin documental, concepcin
de su deportacin a la Habana esttica de primer orden. Adems refiere particulares acontecimientos que
Presentacin por Jos Luis Mirafuentes 23 fueron significativos en los marcos de la poltica, la estrategia y la tctica
que se dispusieron, que se siguieron y aplicaron, lo que condujo al ulterior
Trabajos en curso 37 desenlace. Algunos de tales acontecimintos son el bautismo de los tlotoque
tlaxcaltecas, la matanza de Cholula, la lucha contra el hueytlatocyot/ az-
Noticias 39 teca muy pormenorizadamente descrita, el sometimiento de los mexicas2
y otros ms. Y tambin porque es un documento que proporciona el pun-
Reseas 50 to de vista sobre la conquista de un grupo aliado de los espaoles, aunque
sometido.
Publicaciones 59 A pesar de que ese indudable valor fue lo que despert el inters de los
estudiosos por esta monumental pictografa desde el siglo XVIII y de lo
Biblioteca 61 mucho que ha sido utilizada en historiografa y en ilustracin editorial, mu-
chos son los problemas que subsisten para su cabal conocimiento. La pr-
dida, tal vez para siempre, de los tres originales que se ha dicho que se
hicieron, ha sido una rmora para el conocimiento de sus circunstancias
histricas; no obstante que una de las originales versiones estuvo hasta el
siglo XIX en Tlaxcala, versin que fue inestimable base para el conocimien-
to del Lienzo, su copiado y su publicacin, quedan pendientes otros pro-

1 Toussaint, Manuel, Pintura colonial de Mxico, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones


Estticas, 1965, p. 29.
l Glass, john B., "A Survey of Native Middle American Pictorial Manuscripts", en Hondbook
of Middle American lndians, v. XIV: Guide to the Ethnohlstorical Sources, part three, Austin,
University of Texas Press, 1975, p. 5960.

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4 HistrictJs, 20 artculos S

blemas an insatisfactoriamente conocidos de este "interesante cdice". que se usaron para su elaboracin, de las que tambin sali una parte de la
Entre los que hasta hoy han sido significativos estn los que ataen a sus Descripcin, y discutir la relacin que tiene con esta crnica y sus dibujos.
orgenes, es decir, la poca de su factura y la fuente o las fuentes que sir- Estos problemas, antes insolubles, pueden discernirse ahora con bastante
vieron para su elaboracin; as lo reconoca Charles Gibson cuando afir- aproximacin, debido a que contamos con documentos recientemente
maba que "sorprende que sea muy poco lo registrado acerca de su origen". 3 publicados para el caso del fechamiento, y a los anlisis ms detenidos que
De esclarecer esto trato en este breve trabajo, cuya parte medular he he hecho de los informes escritos en las fuentes, que me han permitido es-
agregado a la nueva edicin del Lienzo que tenemos en prensa en este 1ns- tablecer cundo se hizo y cules fueron sus fuentes, y el estatuto de la
tituto al final de aqulla en la que hice la historia de esta inmensa pintura Descripcin y su rango cronolgico en este interesante enredo historiogr-
para la anterior edicin de 1983. 4 En esa edicin no se detuvo mi inters fico. Del asunto del tiempo en que se pint el Lienzo ya nos ocupamos,
por esta pictografa, por lo que segu acopiando nuevos informes y elabo- aunque sin pretensiones de dilucidarlo con extrema precisin, porque se
rando interpretaciones ms plausibles; as, de los asuntos ya enunciados finc en pocos testimonios directos. Volvemos sobre ello porque ya puede
tengo ahora posibilidades mejores de ocuparme. Empero, lo que ms mo- abordarse con mayor amplitud, desahogo y precisin y tratar de analizar-
vi mi inters para entrar en la explicacin y discusin de estos problemas lo con la mayor objetividad. En otra parte tambin afirmaba que tena la
fue la reciente publicacin de la Descripcin de Tlaxcala de Diego Muoz sospecha de que podra haber informacin concreta en documentacin
Carmargo 5 dado que entre ambas fuentes hay estrecha relacin, partes muy especfica; esto se ha confirmado: hay informacin precisa sobre este asun-
parecidas y problemas historiogrficos que surgieron de la publicacin de to, que reitera lo que la mayora de los especialistas han opinado acerca
la ltima, asuntos que aqu considero y que son dos principales: el prime- de la poca a la que se asigna el Lienzo; esa informacin est en las Actas
ro, el tiempo y circunstancias de hechura del Lienzo y el segundo, el ori- de Cabildo del Ayuntamiento de Tlaxcala, que se encuentran entre las de
gen y relacin de las pictografas del Lienzo y de la Descripcin. Creo que dos dcadas del siglo XVI (de 1547 a 1567), escritas en nhuatl, que han
he avanzado en su elucidacin, avance que servir para esclarecer ms esa estudiado, traducido al castellano y publicado tres etnohistoriadores del
historia del Lienzo tan "compleja e incompleta" 6 y tambin para puntua- Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropologa SociaiJ
lizar el lugar historiogrfico que corresponde a la obra de Muoz Camargo. Probablemente fuera suficiente citar o transcribir el acta precisa y otras
A continuacin discuto estos asuntos. relacionadas con el asunto que nos ocupa; sin embargo, creo necesario
La identidad formal del Lienzo de Tlaxca/a con la parte de las lminas traer aqu de nuevo lo que ya he aseverado, 8 para dar apoyo y contexto a
de la Descripcin, que ilustran la conquista espaola de casi la totalidad de la nueva informacin.
los pueblos mesoamericanos, ha planteado problemas entre ambos docu- Vale la pena recordar, con fines de sntesis y comparacin, que el Lienzo
mentos en particular y para la historiografa de Tlaxcala en general; entre de Tlaxcala fue una pictografa monumental de ms o menos 4.871 m. por
esos problemas destaca un pronunciamiento reciente a favor de la Descrip- 2.087 m., que constaba, segn lo prueban la copia que hizo el pintor Juan
cin como fuente del Lienzo y por ello de su anterioridad. En relacin Manuel Yllanes en 1773, la versin publicada por Alfredo Chavero y la
con esto y en lo que respecta al conocimiento del Lienzo especialmente, edicin frustrnea del coronel Prspero Cahuantzi, 9 de una primera lmi-
necesito ocuparme aqu{ en lo que atae a sus orgenes; primeramente a na en formato grande, apaisada, seguida de 87 pinturas de formato tam-
la poca de factura ya que para esto ahora contamos con informacin do- bin alargado y tamao menor, con excepcin de tres que son casi de doble
cumental especfica, y despus en la identificacin de las fuentes grficas longitud, y que estaban repartidas en doce hileras.
En la lmina principal del Lienzo se representaron los linajes de las
cuatro cabeceras de Tlaxcala prehispnica y en la parte central los gober-
nantes de Tlaxcala colonial: regionalmente los tlatoque tlaxcaltecas y en el
3 Gibson, Charles, T!oxcala in the Slxteenth Century, Stanford, Stanford Universty Press,
1952, p. 247 .. general los gobernantes que haba tenido Nueva Espaa hasta los pri-
4 Lienzo de Tlaxcala, edicin de Mario de la Torre Rabasa, estudios de josefina Garca Quin meros aos de la segunda mitad del siglo XVI: Corts, los visitadores, los
tana y Carlos Martnez Marn, Mxico, Cartn y Papel de Mxico, 1983.
5 Muoz Camargo, Diego, Descripcin de lo ciudad y provincia de Tloxcala de los Indios y del
mar Ocano para el buen gobierno y ennoblecimiento del/as, edicin facsmil del Manuscrito de
Glasgow, con estudio preliminar de Ren Acua, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Filo 7 Celestino Sols, Eustaquio, Armando Valencia R., Constantino Medina Lima, Actas de Ca
lgicas, 1981. bildo de Tlaxcala, 1547-1567, Mxico, Archivo G,eneral de la Nacin, Instituto Tlaxcalteca de Cul
6 Glass, john B., "A Census of Na ti ve Middle American Pctorial Manuscripts", en Handbook of tura, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropologa Social, 1984.
Middle American lndians, v. XI V: Guide to the E thnohistorcal Sources, part three, Austn, Un'iversity 8 Martnez Marn, "Historia del lienzo de Tlaxcala", en Lienzo de Tlaxcala, op. cit.
of Texas Press, 1975, p. 214. 9 /bidem.
4 HistrictJs, 20 artculos S

blemas an insatisfactoriamente conocidos de este "interesante cdice". que se usaron para su elaboracin, de las que tambin sali una parte de la
Entre los que hasta hoy han sido significativos estn los que ataen a sus Descripcin, y discutir la relacin que tiene con esta crnica y sus dibujos.
orgenes, es decir, la poca de su factura y la fuente o las fuentes que sir- Estos problemas, antes insolubles, pueden discernirse ahora con bastante
vieron para su elaboracin; as lo reconoca Charles Gibson cuando afir- aproximacin, debido a que contamos con documentos recientemente
maba que "sorprende que sea muy poco lo registrado acerca de su origen". 3 publicados para el caso del fechamiento, y a los anlisis ms detenidos que
De esclarecer esto trato en este breve trabajo, cuya parte medular he he hecho de los informes escritos en las fuentes, que me han permitido es-
agregado a la nueva edicin del Lienzo que tenemos en prensa en este 1ns- tablecer cundo se hizo y cules fueron sus fuentes, y el estatuto de la
tituto al final de aqulla en la que hice la historia de esta inmensa pintura Descripcin y su rango cronolgico en este interesante enredo historiogr-
para la anterior edicin de 1983. 4 En esa edicin no se detuvo mi inters fico. Del asunto del tiempo en que se pint el Lienzo ya nos ocupamos,
por esta pictografa, por lo que segu acopiando nuevos informes y elabo- aunque sin pretensiones de dilucidarlo con extrema precisin, porque se
rando interpretaciones ms plausibles; as, de los asuntos ya enunciados finc en pocos testimonios directos. Volvemos sobre ello porque ya puede
tengo ahora posibilidades mejores de ocuparme. Empero, lo que ms mo- abordarse con mayor amplitud, desahogo y precisin y tratar de analizar-
vi mi inters para entrar en la explicacin y discusin de estos problemas lo con la mayor objetividad. En otra parte tambin afirmaba que tena la
fue la reciente publicacin de la Descripcin de Tlaxcala de Diego Muoz sospecha de que podra haber informacin concreta en documentacin
Carmargo 5 dado que entre ambas fuentes hay estrecha relacin, partes muy especfica; esto se ha confirmado: hay informacin precisa sobre este asun-
parecidas y problemas historiogrficos que surgieron de la publicacin de to, que reitera lo que la mayora de los especialistas han opinado acerca
la ltima, asuntos que aqu considero y que son dos principales: el prime- de la poca a la que se asigna el Lienzo; esa informacin est en las Actas
ro, el tiempo y circunstancias de hechura del Lienzo y el segundo, el ori- de Cabildo del Ayuntamiento de Tlaxcala, que se encuentran entre las de
gen y relacin de las pictografas del Lienzo y de la Descripcin. Creo que dos dcadas del siglo XVI (de 1547 a 1567), escritas en nhuatl, que han
he avanzado en su elucidacin, avance que servir para esclarecer ms esa estudiado, traducido al castellano y publicado tres etnohistoriadores del
historia del Lienzo tan "compleja e incompleta" 6 y tambin para puntua- Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropologa SociaiJ
lizar el lugar historiogrfico que corresponde a la obra de Muoz Camargo. Probablemente fuera suficiente citar o transcribir el acta precisa y otras
A continuacin discuto estos asuntos. relacionadas con el asunto que nos ocupa; sin embargo, creo necesario
La identidad formal del Lienzo de Tlaxca/a con la parte de las lminas traer aqu de nuevo lo que ya he aseverado, 8 para dar apoyo y contexto a
de la Descripcin, que ilustran la conquista espaola de casi la totalidad de la nueva informacin.
los pueblos mesoamericanos, ha planteado problemas entre ambos docu- Vale la pena recordar, con fines de sntesis y comparacin, que el Lienzo
mentos en particular y para la historiografa de Tlaxcala en general; entre de Tlaxcala fue una pictografa monumental de ms o menos 4.871 m. por
esos problemas destaca un pronunciamiento reciente a favor de la Descrip- 2.087 m., que constaba, segn lo prueban la copia que hizo el pintor Juan
cin como fuente del Lienzo y por ello de su anterioridad. En relacin Manuel Yllanes en 1773, la versin publicada por Alfredo Chavero y la
con esto y en lo que respecta al conocimiento del Lienzo especialmente, edicin frustrnea del coronel Prspero Cahuantzi, 9 de una primera lmi-
necesito ocuparme aqu{ en lo que atae a sus orgenes; primeramente a na en formato grande, apaisada, seguida de 87 pinturas de formato tam-
la poca de factura ya que para esto ahora contamos con informacin do- bin alargado y tamao menor, con excepcin de tres que son casi de doble
cumental especfica, y despus en la identificacin de las fuentes grficas longitud, y que estaban repartidas en doce hileras.
En la lmina principal del Lienzo se representaron los linajes de las
cuatro cabeceras de Tlaxcala prehispnica y en la parte central los gober-
nantes de Tlaxcala colonial: regionalmente los tlatoque tlaxcaltecas y en el
3 Gibson, Charles, T!oxcala in the Slxteenth Century, Stanford, Stanford Universty Press,
1952, p. 247 .. general los gobernantes que haba tenido Nueva Espaa hasta los pri-
4 Lienzo de Tlaxcala, edicin de Mario de la Torre Rabasa, estudios de josefina Garca Quin meros aos de la segunda mitad del siglo XVI: Corts, los visitadores, los
tana y Carlos Martnez Marn, Mxico, Cartn y Papel de Mxico, 1983.
5 Muoz Camargo, Diego, Descripcin de lo ciudad y provincia de Tloxcala de los Indios y del
mar Ocano para el buen gobierno y ennoblecimiento del/as, edicin facsmil del Manuscrito de
Glasgow, con estudio preliminar de Ren Acua, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Filo 7 Celestino Sols, Eustaquio, Armando Valencia R., Constantino Medina Lima, Actas de Ca
lgicas, 1981. bildo de Tlaxcala, 1547-1567, Mxico, Archivo G,eneral de la Nacin, Instituto Tlaxcalteca de Cul
6 Glass, john B., "A Census of Na ti ve Middle American Pctorial Manuscripts", en Handbook of tura, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropologa Social, 1984.
Middle American lndians, v. XI V: Guide to the E thnohistorcal Sources, part three, Austn, Un'iversity 8 Martnez Marn, "Historia del lienzo de Tlaxcala", en Lienzo de Tlaxcala, op. cit.
of Texas Press, 1975, p. 214. 9 /bidem.
6 Histricas, 20 artculos 7

oficiales reales, los miembros de las dos audiencias y los dos primeros vi- gn la cual el corregidor, que era Diego Ram rez, les informaba a los reuni
rreyes; tambin estn los emblemas herldicos de las cabeceras indgenas y dos que "para ir a Castilla el fiscal del Emperador pasar por aqu, quiza
los de Espaa y su realeza, los de la cristiandad y el escudo que ya osten- venga maana o pasado maana, ir junto con fray Pedro de Torres. Vean
taba la ciudad colonial de Tlaxcala. Las escenas menores son descripciones qu es lo que necesitan, pnganse de acuerdo, aqu se lo comunicarn,
de distintos momentos de las guerras de conquista en las que haban parti- para que abogue por ustedes ante el emperador all en Castilla" . 12 Lo an-
cipado como aliados -subordinados- los tlaxcaltecas; tienen la secuencia terior revela que los tlaxcaltecas, ms que querer obtener nuevas concesio-
siguiente: la conquista de Tenochtitlan que es la parte ms larga, historia- nes, estaban preocupados por la defensa de sus derechos, debido al incum-
da y detallada, compuesta de 48 escenas, porque parece que fue lo que plimiento de los privilegios prometidos, que propici la intromisin de los
interes a los tlaxcaltecas reiterar; la conquista de Pnuco de 3 escenas; la espaoles particulares.
conquista de Occidente que comprende 19 lminas; la conquista de Sinaloa En adelante siguieron los intentos de los miembros del Ayuntamiento
en 5 escenas; y la conquista de Guatemala en 12 lminas. El tiempo que por llegar directamente al rey: al principiar el ao 1552, ya haban decidi-
cubre el Lienzo va de 1519 a 1531. do enviar representantes a Espaa; el da 4 de enero acordaban informar al
En cuanto a lo que aconteca al mediar el siglo xv1, que es cuando pa- virrey del proyectado viaje y pedirle: "merced les diese licencia para hir a
rece que se hizo el Lienzo, cabe recordar lo que afirma josefina Garca Espaa algunos prencipales desta ciudad". 13
Quintana en su estudio 1 o sobre el contexto histrico de la pictograHa, Despus de estos acuerdos hubo otro del Cabildo 14 para que se proce-
en el siglo mencionado, quien nos dice que el antiguo tlatocyotl tlaxcal- diera a la confeccin de un documento que, por las circunstancias por las
teca, que tanto colabor con los espaoles en la conquista, como lo mues- que pasaban los tlaxcaltecas y las caractersticas que se sealan que deba
tra el Lienzo, al quedar bajo el dominio espaol recibi de inmediato privi- tener, es seguro que se trata de nuestro cdice. Cabe considerar que el
legios que luego fueron legalmente confirmados en la Real Cdula del 13 acuerdo se tom cuando ya gobernaba Nueva Espaa el virrey Luis de Ve-
de mayo de 1535; entre los privilegios concedidos est en lugar principal el lasco y hay que recordar que el Lienzo tiene representado en la lmina
que la provincia siempre dependiera de la corona. Aparte de esta significa- principal precisamente a dicho virrey, como el ltimo de los gobernantes
tiva concesin, hubo otras ms bien formales ya que en la prctica su apli- espaoles que hasta entonces haba tenido la Nueva Espaa, circunstancia
cacin y observancia fueron relativas y slo prevaleci la puesta de Tlaxcala que es argumento indiscutible y que sin embargo se ha tratado de ignorar
en Corona Real. Esto preserv a los tlaxcaltecas de algunos males como la recientemente. Por si eso fuera poco, tenemos ahora el Acta de Cabildo
encomienda y aunque no hubo encomenderos all, no se salvaron de los en la que est el acuerdo. Estas circunstancias, que seran suficientes por s
colonos espaoles, a pesar de que haba prohibicin para su establecimiento. mismas, tienen adems correspondencia y apoyo en noticias que proporcio-
Hubo por ello quejas reiteradas ante el rey; a todas respondi el mo- nan cronistas, historiadores y en documentos, entre los cuales est la copia
narca ratificando la Real Cdula original, (las ratificaciones, de las que algu- que j uan Manuel Yllanes hizo del Lienzo en 1773, porque tiene la figura
nas aumentaron uno que otro privilegio de los formales, se dieron en 1541, del virrey con una inscripcin que dice: "El Exmo. Sor. Don Luys de Ve-
1543, 1563 y 1585). Entonces fue cuando, entre 1535 y la sexta dcada lasco mando hazer este mapa", 15 testimonio que se debe considerar muy
del siglo x v 1, los tlaxcaltecas lucharon intensamente por el cumplimiento de en serio ya que Yllanes nunca hubiera podido introducir ese dato desuco-
los privilegios y en contra de la intromisin de los espaoles que, a pesar secha. Tambin el de Nicols Faustino Mazihcatzin, que afirm en su Des-
de todo, poco a poco penetraron en el territorio perjudicando a nobles y cripcin del Mapa historiographo ... (que es su interpretacin del Lienzo), 16
macehuales; para ello los colonos contaban con el apoyo de la Audiencia, que el cdice se pint antes de 1552 por orden del virrey, fecha algo im-
y as, se agudizaron los problemas entre indgenas y espaoles y se intensi-
fic la lucha de los tlaxcaltecas para reinvindicar sus privilegios, alrededor
12 Actas de Cabildo de T!axcala ... , p. 291.
del ao 50. Segn la misma autora, siguiendo a Charles Gibson, en ese mis- 13 Op.cit.,p.321.
mo ao el Cabildo de Tlaxcala solicit "al corregidor licencia para escribir 14 tbidem, p. 323-324.
al rey" quejndose. 11 15 Reproduccin del Lienzo de T!axcala hecha en 1773, por Juan Manuel Yllanes, en el" Re-
positorio de testimonios pictogrficos", de la Biblioteca Nacional de Antropologa del IN AH, M-
Esto lo ratifica un Acta del Cabildo del Ayuntamiento tlaxcalteca (de xico.
las recientemente publicadas), de la reunin del 21 de enero de 1550, se- 16 Mazihcatzin, Nicols Faustino, "Descripcin del Lienzo de Tlaxcala", apud "Descripcin
del Mapa historiographo que se guarda en el Arca de Privilegios del mui Ilustre Ayuntamiento de la
Nobilsima Insigne, y siempre Leal Ciudad de Tlaxcala donde se cant primero la Ley del Santo
10 Garca Quintana, josefina, "Tiaxcala en el siglo XVI", en Lienzo de T!axcata, op. cit. Evangelio Diocesano de la Christiandad, y la ms principal de esta Nueva Espaa", en Revista Me-
11 tbidem. xicana de Estudios Histricos, t. 1, n. 6, nov.-dic. 1927, Editorial "Cvltvra", Mxico.
6 Histricas, 20 artculos 7

oficiales reales, los miembros de las dos audiencias y los dos primeros vi- gn la cual el corregidor, que era Diego Ram rez, les informaba a los reuni
rreyes; tambin estn los emblemas herldicos de las cabeceras indgenas y dos que "para ir a Castilla el fiscal del Emperador pasar por aqu, quiza
los de Espaa y su realeza, los de la cristiandad y el escudo que ya osten- venga maana o pasado maana, ir junto con fray Pedro de Torres. Vean
taba la ciudad colonial de Tlaxcala. Las escenas menores son descripciones qu es lo que necesitan, pnganse de acuerdo, aqu se lo comunicarn,
de distintos momentos de las guerras de conquista en las que haban parti- para que abogue por ustedes ante el emperador all en Castilla" . 12 Lo an-
cipado como aliados -subordinados- los tlaxcaltecas; tienen la secuencia terior revela que los tlaxcaltecas, ms que querer obtener nuevas concesio-
siguiente: la conquista de Tenochtitlan que es la parte ms larga, historia- nes, estaban preocupados por la defensa de sus derechos, debido al incum-
da y detallada, compuesta de 48 escenas, porque parece que fue lo que plimiento de los privilegios prometidos, que propici la intromisin de los
interes a los tlaxcaltecas reiterar; la conquista de Pnuco de 3 escenas; la espaoles particulares.
conquista de Occidente que comprende 19 lminas; la conquista de Sinaloa En adelante siguieron los intentos de los miembros del Ayuntamiento
en 5 escenas; y la conquista de Guatemala en 12 lminas. El tiempo que por llegar directamente al rey: al principiar el ao 1552, ya haban decidi-
cubre el Lienzo va de 1519 a 1531. do enviar representantes a Espaa; el da 4 de enero acordaban informar al
En cuanto a lo que aconteca al mediar el siglo xv1, que es cuando pa- virrey del proyectado viaje y pedirle: "merced les diese licencia para hir a
rece que se hizo el Lienzo, cabe recordar lo que afirma josefina Garca Espaa algunos prencipales desta ciudad". 13
Quintana en su estudio 1 o sobre el contexto histrico de la pictograHa, Despus de estos acuerdos hubo otro del Cabildo 14 para que se proce-
en el siglo mencionado, quien nos dice que el antiguo tlatocyotl tlaxcal- diera a la confeccin de un documento que, por las circunstancias por las
teca, que tanto colabor con los espaoles en la conquista, como lo mues- que pasaban los tlaxcaltecas y las caractersticas que se sealan que deba
tra el Lienzo, al quedar bajo el dominio espaol recibi de inmediato privi- tener, es seguro que se trata de nuestro cdice. Cabe considerar que el
legios que luego fueron legalmente confirmados en la Real Cdula del 13 acuerdo se tom cuando ya gobernaba Nueva Espaa el virrey Luis de Ve-
de mayo de 1535; entre los privilegios concedidos est en lugar principal el lasco y hay que recordar que el Lienzo tiene representado en la lmina
que la provincia siempre dependiera de la corona. Aparte de esta significa- principal precisamente a dicho virrey, como el ltimo de los gobernantes
tiva concesin, hubo otras ms bien formales ya que en la prctica su apli- espaoles que hasta entonces haba tenido la Nueva Espaa, circunstancia
cacin y observancia fueron relativas y slo prevaleci la puesta de Tlaxcala que es argumento indiscutible y que sin embargo se ha tratado de ignorar
en Corona Real. Esto preserv a los tlaxcaltecas de algunos males como la recientemente. Por si eso fuera poco, tenemos ahora el Acta de Cabildo
encomienda y aunque no hubo encomenderos all, no se salvaron de los en la que est el acuerdo. Estas circunstancias, que seran suficientes por s
colonos espaoles, a pesar de que haba prohibicin para su establecimiento. mismas, tienen adems correspondencia y apoyo en noticias que proporcio-
Hubo por ello quejas reiteradas ante el rey; a todas respondi el mo- nan cronistas, historiadores y en documentos, entre los cuales est la copia
narca ratificando la Real Cdula original, (las ratificaciones, de las que algu- que j uan Manuel Yllanes hizo del Lienzo en 1773, porque tiene la figura
nas aumentaron uno que otro privilegio de los formales, se dieron en 1541, del virrey con una inscripcin que dice: "El Exmo. Sor. Don Luys de Ve-
1543, 1563 y 1585). Entonces fue cuando, entre 1535 y la sexta dcada lasco mando hazer este mapa", 15 testimonio que se debe considerar muy
del siglo x v 1, los tlaxcaltecas lucharon intensamente por el cumplimiento de en serio ya que Yllanes nunca hubiera podido introducir ese dato desuco-
los privilegios y en contra de la intromisin de los espaoles que, a pesar secha. Tambin el de Nicols Faustino Mazihcatzin, que afirm en su Des-
de todo, poco a poco penetraron en el territorio perjudicando a nobles y cripcin del Mapa historiographo ... (que es su interpretacin del Lienzo), 16
macehuales; para ello los colonos contaban con el apoyo de la Audiencia, que el cdice se pint antes de 1552 por orden del virrey, fecha algo im-
y as, se agudizaron los problemas entre indgenas y espaoles y se intensi-
fic la lucha de los tlaxcaltecas para reinvindicar sus privilegios, alrededor
12 Actas de Cabildo de T!axcala ... , p. 291.
del ao 50. Segn la misma autora, siguiendo a Charles Gibson, en ese mis- 13 Op.cit.,p.321.
mo ao el Cabildo de Tlaxcala solicit "al corregidor licencia para escribir 14 tbidem, p. 323-324.
al rey" quejndose. 11 15 Reproduccin del Lienzo de T!axcala hecha en 1773, por Juan Manuel Yllanes, en el" Re-
positorio de testimonios pictogrficos", de la Biblioteca Nacional de Antropologa del IN AH, M-
Esto lo ratifica un Acta del Cabildo del Ayuntamiento tlaxcalteca (de xico.
las recientemente publicadas), de la reunin del 21 de enero de 1550, se- 16 Mazihcatzin, Nicols Faustino, "Descripcin del Lienzo de Tlaxcala", apud "Descripcin
del Mapa historiographo que se guarda en el Arca de Privilegios del mui Ilustre Ayuntamiento de la
Nobilsima Insigne, y siempre Leal Ciudad de Tlaxcala donde se cant primero la Ley del Santo
10 Garca Quintana, josefina, "Tiaxcala en el siglo XVI", en Lienzo de T!axcata, op. cit. Evangelio Diocesano de la Christiandad, y la ms principal de esta Nueva Espaa", en Revista Me-
11 tbidem. xicana de Estudios Histricos, t. 1, n. 6, nov.-dic. 1927, Editorial "Cvltvra", Mxico.
8 Histricas, 20 articulas 9

precisa pero muy aproximada; desde luego no hay que olvidar que en el La nota de pie de pgina nmero 25 es de los traductores, quienes la
Lienzo expresamente se atribuye al virrey la orden para que se pintara, lo introdujeron para aclarar y justificar la traduccin que hacen de la palabra
que es una cortesa y formalidad poi tica de los miembros del Ayuntamiento yaotlahcuiloli, dice as: "Yaotlahcuiloli, literalmente 'pintura de guerra'
tlaxcalteca al gobernante en turno, que era obligada. Adems, es pertinen- [y explican] por el contexto en que est dado y segn la opinin de Luis
te recordar la correspondencia de Mazihcatzin con Len y Gama respecto Reyes, se trata del Lienzo de Tlaxcala". 21
del Lienzo para certificar su existencia y ratificar la temporalidad, y a Complemento es lo que va en la foja que sigue a la parte en la que se
todos aquellos que consta que vieron y utilizaron el Lienzo original como asienta la fecha y los nombres de los asistentes al cabildo, que tiene el n-
Panes, Serrano, Gondra, Heredia, as como a los que lo publicaron como Cha- mero 431. Ah se dice que se acord que sus representantes harn el viaje
vero y Cahuantzi, y tener presente que Jos Fernando Ram(rez mand a Espaa para ir a notificar al emperador cuantas cosas preocupan a Tlax-
hacer los calcos que sirvieron para la publicacin de Chavero (1892) del cala, que se le informar al virrey y que el viaje se har cuando ste contes-
cdice original, cuando an no desaparec(a. te ... y que todos los tlaxcaltecas contribuirn con tomines para el susten-
Adems de las anteriores consideraciones, hoy tenemos, como ya ade- to de los que vayan y para pagar en Espaa al procurador y alletrado. 22
lant, la informacin documental del siglo x v 1 sobre las tribulaciones por las Al final de los acuerdos de esa reunin hay una nota en el acta, escrita
que atravesaban los tlaxcaltecas, informacin de gran valor ya que pro- en castellano, a la que corresponde el nmero 434, que aclara que la reu-
cede de los interesados, la que constata la existencia del cdice y ofrece el nin en la que se mand hacer la pintura la hicieron el gobernador y los
testimonio del tiempo en que se pint. A continuacin transcribo la parte alcaldes, regidores y caciques; 23 es decir que fue reunin general, para
del Acta de Cabildo en la que se ordena que se haga la pintura, tanto en el darle fuerza y validez a los acuerdos sobre el viaje y las gestiones que pre-
original texto nhuatl como su traduccin. tendan.
Finalmente, cabe considerar que para cuando se tomaron esos acuer-
430//F. 85r. En la leal cibdad de Tlaxcalan caxtoliluitl omome metztly de junio dos eran los miembros del cabildo y los principales que ten(an que ver en
de mili y quinientos cincuenta y dos aos ypan yn cabildo mocentlalique muy
honrados seores governador don ... yuan alcaldes hordinarios don ... yuan regi-
todo lo del gobierno indgena, aquellos que siendo nios fueron los prime-
dores ... yuan nixpan Diego de Soto escrivano del cabildo yn Tlaxcalan.17 ros que educaron los frailes en la cultura occidental: entre ellos seguramen-
433/ Yhuan ypanpa y yaotlahcuiloli ynic ualla marquez yuan yn nouiyan yaoyotl te estuvo o estuvieron el o los tlacuilos que hicieron la "pintura de guerra"
yc mochiuh mochi mocentlaliz mihcuiloz ypanpa yn motquiz Espaa quitaz yn -Lienzo de T/axcala- pues esto est a la vista en la pintura misma, en su
enperador yehuan quimocuitlauizque yn regidorme [en blanco] yuan [en blanco] estilo que cabalga entre las dos culturas en contacto; en la iconograf(a y en
yn tlen monequiz quiluizque mayordomo de la comunidad quinextiz, yn tlen mi- las formas de representacin que son ind(genas y occidentales, segn que
cuiloz ahzo tilmahtly ano amatl catltleuatl quiuelitazque yehuatl mochiuaz ... 1a se represente a indios o espaoles, y en las que muestran rasgos comunes
que revelan la fusin en marcha de ambas culturas. Todo esto demuestra,
Cuya traduccin hecha por los etnohistoriadores nahuatlatos mencio-
aparte de los testimonios estrictamente documentales y cronolgicos que
nados, es a la letra:
el Lienzo pudo hacerse ya en el inicio de la segunda mitad del siglo xv1,
430/ En la leal ciudad de Tlaxcala, a diecisiete das del mes de junio de mil qui- porque las condiciones poi ticas, sociales y de aculturacin lo precisaron y
nientos cincuenta y dos aos. Se reunieron en el cabildo los muy honrados seo- lo permitieron entonces. Lo que s no pudo ser es que el Lienzo se haya
es, el gobernador don ... y los alcaldes ordinarios don ... y los regidores don ... y confeccionado despus; todo confirma esto: lo formal, lo documental y la
ante m Diego de Soto escribano del cabildo de Tlaxcala.19 falta de la representacin de los virreyes que siguieron a Vela~co.
433/ Tambin en relacin al "escrito de guerra: lienzo de Tlaxcala original" [yao- Aparte de que todo lo anterior ubica al cdice en su estricto tiempo,
tlahcuiloli]25 de cuando vino el marqus y de las guerras que se hizo en todas nos ocuparemos del problema que ha sido la identificacin de sus fuentes
partes, todo se reunir se escribir para que se lleve a Espaa, lo ver el emperador;
grficas. Para ello es necesario referirnos a la Descripcin de la ciudad y de
ellos, los regidores [en blanco] y [en blanco] lo que se requiera se lo dirn alma-
yordomo de la comunidad; manifestar en [lo] que se escriba, quiz una manta o la provincia de T/axcala de Diego Muoz Camargo, porque en este otro
en papel; lo que les agrade eso se har ... 20 asunto tambin estn relacionadas ambas fuentes. La Descripcin tiene al
final, como ya advertimos, lminas de autor annimo, 156 puntualmente,
17 ActasdeCabildode Tlaxca/a ... ,p.l27128.
18 Jbidem, p. 128. 21 Op.cit.,p.432.
19 /bidem, p. 32 3. 22 Op. cit., p. 324.
20 Jbidem, p. 324. 23 Loe. cit.
8 Histricas, 20 articulas 9

precisa pero muy aproximada; desde luego no hay que olvidar que en el La nota de pie de pgina nmero 25 es de los traductores, quienes la
Lienzo expresamente se atribuye al virrey la orden para que se pintara, lo introdujeron para aclarar y justificar la traduccin que hacen de la palabra
que es una cortesa y formalidad poi tica de los miembros del Ayuntamiento yaotlahcuiloli, dice as: "Yaotlahcuiloli, literalmente 'pintura de guerra'
tlaxcalteca al gobernante en turno, que era obligada. Adems, es pertinen- [y explican] por el contexto en que est dado y segn la opinin de Luis
te recordar la correspondencia de Mazihcatzin con Len y Gama respecto Reyes, se trata del Lienzo de Tlaxcala". 21
del Lienzo para certificar su existencia y ratificar la temporalidad, y a Complemento es lo que va en la foja que sigue a la parte en la que se
todos aquellos que consta que vieron y utilizaron el Lienzo original como asienta la fecha y los nombres de los asistentes al cabildo, que tiene el n-
Panes, Serrano, Gondra, Heredia, as como a los que lo publicaron como Cha- mero 431. Ah se dice que se acord que sus representantes harn el viaje
vero y Cahuantzi, y tener presente que Jos Fernando Ram(rez mand a Espaa para ir a notificar al emperador cuantas cosas preocupan a Tlax-
hacer los calcos que sirvieron para la publicacin de Chavero (1892) del cala, que se le informar al virrey y que el viaje se har cuando ste contes-
cdice original, cuando an no desaparec(a. te ... y que todos los tlaxcaltecas contribuirn con tomines para el susten-
Adems de las anteriores consideraciones, hoy tenemos, como ya ade- to de los que vayan y para pagar en Espaa al procurador y alletrado. 22
lant, la informacin documental del siglo x v 1 sobre las tribulaciones por las Al final de los acuerdos de esa reunin hay una nota en el acta, escrita
que atravesaban los tlaxcaltecas, informacin de gran valor ya que pro- en castellano, a la que corresponde el nmero 434, que aclara que la reu-
cede de los interesados, la que constata la existencia del cdice y ofrece el nin en la que se mand hacer la pintura la hicieron el gobernador y los
testimonio del tiempo en que se pint. A continuacin transcribo la parte alcaldes, regidores y caciques; 23 es decir que fue reunin general, para
del Acta de Cabildo en la que se ordena que se haga la pintura, tanto en el darle fuerza y validez a los acuerdos sobre el viaje y las gestiones que pre-
original texto nhuatl como su traduccin. tendan.
Finalmente, cabe considerar que para cuando se tomaron esos acuer-
430//F. 85r. En la leal cibdad de Tlaxcalan caxtoliluitl omome metztly de junio dos eran los miembros del cabildo y los principales que ten(an que ver en
de mili y quinientos cincuenta y dos aos ypan yn cabildo mocentlalique muy
honrados seores governador don ... yuan alcaldes hordinarios don ... yuan regi-
todo lo del gobierno indgena, aquellos que siendo nios fueron los prime-
dores ... yuan nixpan Diego de Soto escrivano del cabildo yn Tlaxcalan.17 ros que educaron los frailes en la cultura occidental: entre ellos seguramen-
433/ Yhuan ypanpa y yaotlahcuiloli ynic ualla marquez yuan yn nouiyan yaoyotl te estuvo o estuvieron el o los tlacuilos que hicieron la "pintura de guerra"
yc mochiuh mochi mocentlaliz mihcuiloz ypanpa yn motquiz Espaa quitaz yn -Lienzo de T/axcala- pues esto est a la vista en la pintura misma, en su
enperador yehuan quimocuitlauizque yn regidorme [en blanco] yuan [en blanco] estilo que cabalga entre las dos culturas en contacto; en la iconograf(a y en
yn tlen monequiz quiluizque mayordomo de la comunidad quinextiz, yn tlen mi- las formas de representacin que son ind(genas y occidentales, segn que
cuiloz ahzo tilmahtly ano amatl catltleuatl quiuelitazque yehuatl mochiuaz ... 1a se represente a indios o espaoles, y en las que muestran rasgos comunes
que revelan la fusin en marcha de ambas culturas. Todo esto demuestra,
Cuya traduccin hecha por los etnohistoriadores nahuatlatos mencio-
aparte de los testimonios estrictamente documentales y cronolgicos que
nados, es a la letra:
el Lienzo pudo hacerse ya en el inicio de la segunda mitad del siglo xv1,
430/ En la leal ciudad de Tlaxcala, a diecisiete das del mes de junio de mil qui- porque las condiciones poi ticas, sociales y de aculturacin lo precisaron y
nientos cincuenta y dos aos. Se reunieron en el cabildo los muy honrados seo- lo permitieron entonces. Lo que s no pudo ser es que el Lienzo se haya
es, el gobernador don ... y los alcaldes ordinarios don ... y los regidores don ... y confeccionado despus; todo confirma esto: lo formal, lo documental y la
ante m Diego de Soto escribano del cabildo de Tlaxcala.19 falta de la representacin de los virreyes que siguieron a Vela~co.
433/ Tambin en relacin al "escrito de guerra: lienzo de Tlaxcala original" [yao- Aparte de que todo lo anterior ubica al cdice en su estricto tiempo,
tlahcuiloli]25 de cuando vino el marqus y de las guerras que se hizo en todas nos ocuparemos del problema que ha sido la identificacin de sus fuentes
partes, todo se reunir se escribir para que se lleve a Espaa, lo ver el emperador;
grficas. Para ello es necesario referirnos a la Descripcin de la ciudad y de
ellos, los regidores [en blanco] y [en blanco] lo que se requiera se lo dirn alma-
yordomo de la comunidad; manifestar en [lo] que se escriba, quiz una manta o la provincia de T/axcala de Diego Muoz Camargo, porque en este otro
en papel; lo que les agrade eso se har ... 20 asunto tambin estn relacionadas ambas fuentes. La Descripcin tiene al
final, como ya advertimos, lminas de autor annimo, 156 puntualmente,
17 ActasdeCabildode Tlaxca/a ... ,p.l27128.
18 Jbidem, p. 128. 21 Op.cit.,p.432.
19 /bidem, p. 32 3. 22 Op. cit., p. 324.
20 Jbidem, p. 324. 23 Loe. cit.
10 Histricas, 20 artculos 11

que ilustran acontecimientos de la poca de la conquista entre 1519 y 1542. Sigue despus la narracin grfica de las conquistas de Nueva Espaa,
El manuscrito es obra de Diego Muoz Camargo,2 4 lo prepar para Nueva Galicia y Guatemala, cuyas ilustraciones son las que con precisin
contestar el mandato real de que cada provincia del imperio espaol hicie- nos interesan; las lminas son:
ra "1 nstruccin y Memoria" de ella. En Nueva Espaa se distribuy el cues-
De Cempoala a la cada de Tenochtitln, lminas 26-75.
tionario en 1579 y en Tlaxcala se encarg a Muoz Camargo que lo con-
Campaa de Pnuco, lminas 76-78.
testara; empez en 1580 y la obra la termin, segn afirma Ren Acua,
La conquista de Michoacn y Nueva Galicia, lminas 79 a 102.
su editor, en Madrid, entre el fin de 1584 y mediados de 1585.
La conquista de Guatemala, lminas 103 a 114.
El manuscrito fue entregado al rey Felipe 11 y qued en su biblioteca
segn registro que encontr en el inventario de ese fondo el bibligrafo Siguen despus 38 lminas sobre la conquista de El Salvador, La con-
Antonio de Len Pinelo, quien no conoci la obra, lo que quiere decir que quista de li! costa sur de Guatemala, La conquista de Nicaragua, Conquis-
para 1629, cuando sale su Ep/tome, el manuscrito ya no estaba all (. No se tas en la provincia de Oaxaca, y una ltima, la 156, con la Expedicin a
sabe que pas con la Descripcin en el lapso de un siglo y dos tercios ms C(bola. Estas 39 lminas no tier.en representacin en el Lienzo.
o menos; ahora sabemos que antes de 1783 ya pertenec(a al "heterogneo Estas lminas, dibujadas slo a 1nea, naturalmente sobre papel euro-
museo" que form el mdico escocs William Hunter, que antes de morir peo, son iguales en composicin, dibujo y estilo a las lminas menores del
en el ao mencionado lo don a la Universidad del Glasgow. De all obtuvo Lienzo con las que tienen parecido en contenido y solucin formal. En
copia en micropel (cula el doctor Ren Acua la que public el 1nstituto contenido son casi idnticas; casi, porque entre las que tienen correspon-
de Investigaciones Filolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de dencia hay alguna de ms en la Descripcin y en sta las de doble longitud
Mxico, en 1981. en el Lienzo, son sencillas, con el mismo contenido, pero en formato com-
La Descripcin es casi toda de Muoz Camargo, copia en limpio del primido. Las que corresponden son, la primera de las menores del Lienzo
borrador del cronista, hecha por escribano. Responde al cuestionario, Ins- con la 26 de la Descripcin hasta la 114 de este manuscrito; las 41 restan-
truccin o Memoria del Consejo de Indias ya mencionado; es decir, que es tes (de la 115 a la 156) no las tiene el Lienzo. De todos modos es un buen
la "Relacin geogrfica" de la provincia de Tlaxcala, igual a la que, en casi nmero de lminas similares, lo que plantea problemas que afirmo que hay
todos los casos, hicieron los alcaldes mayores o los corregidores, y que en que explicar como el de la poca en que se hicieron los documentos, la
algunos fue encargada a destacados vecinos, con conocimientos; cuando as( autor(a y la fuente de la que cada documento sali, o si alguno es copia
fue esas relaciones se convirtieron en verdaderas crnicas como la presente. del otro en cuanto a las pictograf(as.
La Descripcin est constituida en una mayor parte por textos del Aparte de la novedad y el inters que presenta esta identidad de las
autor, pero tiene materiales de otros, que el propio Muoz Camargo incor- dos obras tlaxcaltecas, lo que ha puesto estos asuntos en discusin es la
por, y las 156 lminas ya dichas que tiene al final, de autor annimo, que opinin que expone el doctor Ren Acua en el estudio introductorio de
ilustran acontecimientos de la poca de la conquista entre 1519 y 1542, la Descripcin, en el sentido de que el Lienzo tiene caracter(sticas de copia
pinturas que generalmente estn agrupadas en conjuntos temticos, que no y los dibujos de la Descripcin de modelo original: al respecto dice que ...
siempre tienen colocacin dentro de la secuencia cronolgica total. Esos "El 'lienzo' de Tlaxcala que Muoz Camargo prepar, u orden prepa-
temas son los siguientes:2 5 rar, ... [se refiere a las lminas de la Descripcin] por algn dibujante
Las cuatro cabeceras de Tlaxcala; Momentos de la predicacin evang- ind (gena, comparado con las pinturas que public Chavero, muestra la
lica; La manera de los templos y de los juegos antiguos; La justicia contra superioridad que caracteriza al modelo respecto a su copia". Segn esto,
caciques; Las casas de Xicotncatl; La plaza y monasterio de Tlaxcala; Pro- el Lienzo habra sido copia de la Descripcin y claro, esto lo datar(a des-
vincias y reyes que conquist Corts; Corts; Cristbal Coln; Pizarra; pus de 1585. Dando esto por hecho y a pesar de que cae en contradicciones,
Coln, Corts y Pizarra ofreciendo el Nuevo Mundo a Carlos V: Corts establece que las ilustraciones de la Descripcin, en relacin a su fuente de
ofrecindole Nueva Espaa y Pizarra el Per, Coln el Nuevo Mundo; Fe- origen, no pudieron ser anteriores a 1556 cuando Felipe 11 fue coronado,
lipe 11. ya que en ellas aparece como rey y s( tal vez posteriores a 1568 ao en
que muri su hijo Carlos, que era el pr(ncipe heredero, ya que no aparece,
y a pesar de que estas escenas, de primera importancia para asuntos crono-
24 Muoz Ca margo, Diego, Descripcin de la ciudad . .. La informacin en torno a esta obra
la tomo en buena medida del estudio preliminar de Ren Acua; para mayor informacin remito a
lgicos no aparecen en el Lienzo, opina que esta pintura es copia de la
su trabajo. Descripcin, por lo que concluye que ahora ya no es posible sostener "la
25 Acua, Ren, "Estudio preliminar .. _.", en Muoz Camargo, Diego, Descripcin ... versin de Mazihcatzin (1787), segn la cual el "lienzo" se prepar durante
10 Histricas, 20 artculos 11

que ilustran acontecimientos de la poca de la conquista entre 1519 y 1542. Sigue despus la narracin grfica de las conquistas de Nueva Espaa,
El manuscrito es obra de Diego Muoz Camargo,2 4 lo prepar para Nueva Galicia y Guatemala, cuyas ilustraciones son las que con precisin
contestar el mandato real de que cada provincia del imperio espaol hicie- nos interesan; las lminas son:
ra "1 nstruccin y Memoria" de ella. En Nueva Espaa se distribuy el cues-
De Cempoala a la cada de Tenochtitln, lminas 26-75.
tionario en 1579 y en Tlaxcala se encarg a Muoz Camargo que lo con-
Campaa de Pnuco, lminas 76-78.
testara; empez en 1580 y la obra la termin, segn afirma Ren Acua,
La conquista de Michoacn y Nueva Galicia, lminas 79 a 102.
su editor, en Madrid, entre el fin de 1584 y mediados de 1585.
La conquista de Guatemala, lminas 103 a 114.
El manuscrito fue entregado al rey Felipe 11 y qued en su biblioteca
segn registro que encontr en el inventario de ese fondo el bibligrafo Siguen despus 38 lminas sobre la conquista de El Salvador, La con-
Antonio de Len Pinelo, quien no conoci la obra, lo que quiere decir que quista de li! costa sur de Guatemala, La conquista de Nicaragua, Conquis-
para 1629, cuando sale su Ep/tome, el manuscrito ya no estaba all (. No se tas en la provincia de Oaxaca, y una ltima, la 156, con la Expedicin a
sabe que pas con la Descripcin en el lapso de un siglo y dos tercios ms C(bola. Estas 39 lminas no tier.en representacin en el Lienzo.
o menos; ahora sabemos que antes de 1783 ya pertenec(a al "heterogneo Estas lminas, dibujadas slo a 1nea, naturalmente sobre papel euro-
museo" que form el mdico escocs William Hunter, que antes de morir peo, son iguales en composicin, dibujo y estilo a las lminas menores del
en el ao mencionado lo don a la Universidad del Glasgow. De all obtuvo Lienzo con las que tienen parecido en contenido y solucin formal. En
copia en micropel (cula el doctor Ren Acua la que public el 1nstituto contenido son casi idnticas; casi, porque entre las que tienen correspon-
de Investigaciones Filolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de dencia hay alguna de ms en la Descripcin y en sta las de doble longitud
Mxico, en 1981. en el Lienzo, son sencillas, con el mismo contenido, pero en formato com-
La Descripcin es casi toda de Muoz Camargo, copia en limpio del primido. Las que corresponden son, la primera de las menores del Lienzo
borrador del cronista, hecha por escribano. Responde al cuestionario, Ins- con la 26 de la Descripcin hasta la 114 de este manuscrito; las 41 restan-
truccin o Memoria del Consejo de Indias ya mencionado; es decir, que es tes (de la 115 a la 156) no las tiene el Lienzo. De todos modos es un buen
la "Relacin geogrfica" de la provincia de Tlaxcala, igual a la que, en casi nmero de lminas similares, lo que plantea problemas que afirmo que hay
todos los casos, hicieron los alcaldes mayores o los corregidores, y que en que explicar como el de la poca en que se hicieron los documentos, la
algunos fue encargada a destacados vecinos, con conocimientos; cuando as( autor(a y la fuente de la que cada documento sali, o si alguno es copia
fue esas relaciones se convirtieron en verdaderas crnicas como la presente. del otro en cuanto a las pictograf(as.
La Descripcin est constituida en una mayor parte por textos del Aparte de la novedad y el inters que presenta esta identidad de las
autor, pero tiene materiales de otros, que el propio Muoz Camargo incor- dos obras tlaxcaltecas, lo que ha puesto estos asuntos en discusin es la
por, y las 156 lminas ya dichas que tiene al final, de autor annimo, que opinin que expone el doctor Ren Acua en el estudio introductorio de
ilustran acontecimientos de la poca de la conquista entre 1519 y 1542, la Descripcin, en el sentido de que el Lienzo tiene caracter(sticas de copia
pinturas que generalmente estn agrupadas en conjuntos temticos, que no y los dibujos de la Descripcin de modelo original: al respecto dice que ...
siempre tienen colocacin dentro de la secuencia cronolgica total. Esos "El 'lienzo' de Tlaxcala que Muoz Camargo prepar, u orden prepa-
temas son los siguientes:2 5 rar, ... [se refiere a las lminas de la Descripcin] por algn dibujante
Las cuatro cabeceras de Tlaxcala; Momentos de la predicacin evang- ind (gena, comparado con las pinturas que public Chavero, muestra la
lica; La manera de los templos y de los juegos antiguos; La justicia contra superioridad que caracteriza al modelo respecto a su copia". Segn esto,
caciques; Las casas de Xicotncatl; La plaza y monasterio de Tlaxcala; Pro- el Lienzo habra sido copia de la Descripcin y claro, esto lo datar(a des-
vincias y reyes que conquist Corts; Corts; Cristbal Coln; Pizarra; pus de 1585. Dando esto por hecho y a pesar de que cae en contradicciones,
Coln, Corts y Pizarra ofreciendo el Nuevo Mundo a Carlos V: Corts establece que las ilustraciones de la Descripcin, en relacin a su fuente de
ofrecindole Nueva Espaa y Pizarra el Per, Coln el Nuevo Mundo; Fe- origen, no pudieron ser anteriores a 1556 cuando Felipe 11 fue coronado,
lipe 11. ya que en ellas aparece como rey y s( tal vez posteriores a 1568 ao en
que muri su hijo Carlos, que era el pr(ncipe heredero, ya que no aparece,
y a pesar de que estas escenas, de primera importancia para asuntos crono-
24 Muoz Ca margo, Diego, Descripcin de la ciudad . .. La informacin en torno a esta obra
la tomo en buena medida del estudio preliminar de Ren Acua; para mayor informacin remito a
lgicos no aparecen en el Lienzo, opina que esta pintura es copia de la
su trabajo. Descripcin, por lo que concluye que ahora ya no es posible sostener "la
25 Acua, Ren, "Estudio preliminar .. _.", en Muoz Camargo, Diego, Descripcin ... versin de Mazihcatzin (1787), segn la cual el "lienzo" se prepar durante
12 Histricas, 20 artculos 13

el virreinato de don Luis de Velasco, antes de 1552". 26 Pero esto no es trario, la Descripcin, debe considerarse aparte, ya que por ser la contesta-
todo, ya que en este hilamiento, el doctor Acua va ms all cuando afirma cin a la gran encuesta de Felipe 11, con aspiraciones de crnica y ulterio-
que: "Por lo que toca a la tradicin oral y pictrica de Tlaxcala, no cabe res propsitos de obra histrica, no tiene las mismas caractersticas, adems
duda que Muoz Camargo las conoca muy bien, y, si se trata del llamado qued en Espaa y se perdi, lo que la invalid como fuente para cual-
"lienzo" de Tlaxcala, tan bien, que l es probablemente su "autor".27 quier otro documento novohispano y lo que qued aqu, el borrador de
Aunque la afirmacin es ambigua y las razones anteriores poco claras, Muoz Camargo, no parece que haya tenido las lminas. Estas ltimas ra-
no cabe duda que si se postula que el Lienzo es copia de las lminas de la zones nos demuestran ampliamente que no hay relacin directa entre las
Descripcin, sera posterior a 1585; si as fuera debi entonces incluir dos fuentes. Por esas diferencias cronolgicas -el Lienzo es de 1552 o
como ya asentamos, a gobernantes posteriores a Velasco, y respecto a la poco despus y la Descripcin de 1580-1585- y por su falta de relacin,
suposicin de que Muoz Camargo haya sido el autor del Lienzo, cabra no deber(amos seguir considerndolas ms, pero por el parecido de las
esperar de ste alguna mencin al respecto en la Descripcin, la que no lminas s hay que hacerlo, a la luz de la nica posibilidad de explicacin
hace o que ofreciera algn indicio que permitiera hacer tal afirmacin; que queda para esta cuestin: su procedencia de fuentes comunes, pict-
como nada de esto se ofrece, es totalmente improbable que Muoz Camar- ricas. Para analizar esto cabe recordar que hab(a en Tlaxcala en los prime-
go fuera su "autor", pero esto no detuvo al doctor Acua que agrega que ros tiempos del dominio espaol, muchas pinturas murales, contempor-
aunque no lo fuera, de todos modos la Descripcin es la fuente original. neas de las obras que nos ocupan, que debieron ser trasunto inmediato de
No creemos que las razones en las que se fundamentan estas opiniones la pintura antigua del rea poblano tlaxcalteca como la de los tonalmatl,
sean correctas: de la comparacin artstica salta a la vista el mayor cuida- y la de murales como los de Tizatln, tipos de pintura que como tradicin
do del pintor del Lienzo: tiene buena concepcin, mejor dibujo, ms correc- continuaron en la poca del contacto como pinturas de historia o legales,
tas representaciones de la figura humana, la indumentaria, las armas, los cuya existencia est reportada en las fuentes. Considerar esto es de mi
caballos, las divisas, etctera, segn se percibe en los calcos que hizo Di- inters para establecer las probables fuentes de informacin para la realiza-
doro Serrano para Jos Fernando Ramrez, de los que salieron las lminas cin plstica del Lienzo y las ilustraciones de la Descripcin.
publicadas por Chavero, lo que ratifica la copia de 1773, con todo y que Los autores contemporneos han acudido a las menciones que sobre
es libre y tiene el toque barroco de Yllanes. esa tradicin hay en las fuentes histricas, slo que las han usado como
Respecto a la afirmacin de que el Lienzo es copia del "lienzo" prepa- meras referencias; no se ha hecho con ellas ms que eso, no obstante que
rado por Diego Muoz Camargo, es decir la parte grfica de la Descripcin, son bastantes y que merecen considracin ms detenida en relacin con
o que inclusive pudiera ser su autor, sta dara al Lienzo un origen ms las pictografas coloniales de carcter histrico general y con el Lienzo y la
tard (o; es obvio que tal argumento no se sostiene visto todo lo expuesto, Descripcin en particular. Ejemplo de esas referencias es lo siguiente:
principalmente frente a la razn de ms peso que es la informacin que Cuando lxtlilxchitl recuerda, alrededor de 1625 que "En la pintura
ofrecen los documentos ya transcritos, que son de lo ms significativo para que an el da de hoy guarda el cabildo de esta seora, [dice que] se halla
establecer que el Lienzo y la Descripcin nada tienen que ver entres( di- que en esta sazn se bautizaron los seores de ella por Juan D az, cl-
rectamente. rigo ... 28 indudablemente el tezcocano se refiere al Lienzo que qued en
Para fijar el Lienzo en 1552, est el acuerdo del Ayuntamiento de Tlax- Tlaxcala, en el Arca de Privilegios, pero lo que nos importa es que la esce-
cala, contenido en el Acta de Cabildo ya citada, que aunque slo habla de na que especficamente menciona, tambin la refieren otros cronistas, pin-
que se haga un documento pictogrfico en papel o tela -es decir un cdi- tada en otros murales de otros edificios; la proliferacin del tema era natural
ce tipo lienzo- que all se le llayayaot/ahcui/oli "pintura de guerra", que dada la significacin que tena el hecho. De ella habla por ejemplo Torque-
exactamente corresponde con el contenido del Lienzo, que es la historia mada, que dice que el bautismo de los seores estaba pintado en su tiempo
de la participacin de los tlaxcaltecas en las guerras de la conquista espao- en la portera del convento de San Francisco, y otros lo hacen tambin, lo
la. Adems de que un yaotlahcuiloli es una probanza de los mritos en que indica que este tipo de pintura, no limitada slo a la documental, era
ellas, era el documento adecuado para lo que precisamente queran docu- general izada.
mentar los miembros del Ayuntamiento, puntualmente el que les servira Por su parte, Francisco Cervantes de Salazar proporciona informes y
para justificar sus gestiones sobre los privilegios disminuidos. Por el con- comentarios ms amplios y concretos en su Crnica de Nueva Espaa, que

26 Acua, Ren, "Estudio preliminar ... ", op. cit., p. 34, 28 lxtlilxchitl, Fernando Alba, "Historia de la Nacin Chichimeca", en Obras Histricas,
27 /bid., p. 26. Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Histricas, 1977, t. 11, p. 215.
12 Histricas, 20 artculos 13

el virreinato de don Luis de Velasco, antes de 1552". 26 Pero esto no es trario, la Descripcin, debe considerarse aparte, ya que por ser la contesta-
todo, ya que en este hilamiento, el doctor Acua va ms all cuando afirma cin a la gran encuesta de Felipe 11, con aspiraciones de crnica y ulterio-
que: "Por lo que toca a la tradicin oral y pictrica de Tlaxcala, no cabe res propsitos de obra histrica, no tiene las mismas caractersticas, adems
duda que Muoz Camargo las conoca muy bien, y, si se trata del llamado qued en Espaa y se perdi, lo que la invalid como fuente para cual-
"lienzo" de Tlaxcala, tan bien, que l es probablemente su "autor".27 quier otro documento novohispano y lo que qued aqu, el borrador de
Aunque la afirmacin es ambigua y las razones anteriores poco claras, Muoz Camargo, no parece que haya tenido las lminas. Estas ltimas ra-
no cabe duda que si se postula que el Lienzo es copia de las lminas de la zones nos demuestran ampliamente que no hay relacin directa entre las
Descripcin, sera posterior a 1585; si as fuera debi entonces incluir dos fuentes. Por esas diferencias cronolgicas -el Lienzo es de 1552 o
como ya asentamos, a gobernantes posteriores a Velasco, y respecto a la poco despus y la Descripcin de 1580-1585- y por su falta de relacin,
suposicin de que Muoz Camargo haya sido el autor del Lienzo, cabra no deber(amos seguir considerndolas ms, pero por el parecido de las
esperar de ste alguna mencin al respecto en la Descripcin, la que no lminas s hay que hacerlo, a la luz de la nica posibilidad de explicacin
hace o que ofreciera algn indicio que permitiera hacer tal afirmacin; que queda para esta cuestin: su procedencia de fuentes comunes, pict-
como nada de esto se ofrece, es totalmente improbable que Muoz Camar- ricas. Para analizar esto cabe recordar que hab(a en Tlaxcala en los prime-
go fuera su "autor", pero esto no detuvo al doctor Acua que agrega que ros tiempos del dominio espaol, muchas pinturas murales, contempor-
aunque no lo fuera, de todos modos la Descripcin es la fuente original. neas de las obras que nos ocupan, que debieron ser trasunto inmediato de
No creemos que las razones en las que se fundamentan estas opiniones la pintura antigua del rea poblano tlaxcalteca como la de los tonalmatl,
sean correctas: de la comparacin artstica salta a la vista el mayor cuida- y la de murales como los de Tizatln, tipos de pintura que como tradicin
do del pintor del Lienzo: tiene buena concepcin, mejor dibujo, ms correc- continuaron en la poca del contacto como pinturas de historia o legales,
tas representaciones de la figura humana, la indumentaria, las armas, los cuya existencia est reportada en las fuentes. Considerar esto es de mi
caballos, las divisas, etctera, segn se percibe en los calcos que hizo Di- inters para establecer las probables fuentes de informacin para la realiza-
doro Serrano para Jos Fernando Ramrez, de los que salieron las lminas cin plstica del Lienzo y las ilustraciones de la Descripcin.
publicadas por Chavero, lo que ratifica la copia de 1773, con todo y que Los autores contemporneos han acudido a las menciones que sobre
es libre y tiene el toque barroco de Yllanes. esa tradicin hay en las fuentes histricas, slo que las han usado como
Respecto a la afirmacin de que el Lienzo es copia del "lienzo" prepa- meras referencias; no se ha hecho con ellas ms que eso, no obstante que
rado por Diego Muoz Camargo, es decir la parte grfica de la Descripcin, son bastantes y que merecen considracin ms detenida en relacin con
o que inclusive pudiera ser su autor, sta dara al Lienzo un origen ms las pictografas coloniales de carcter histrico general y con el Lienzo y la
tard (o; es obvio que tal argumento no se sostiene visto todo lo expuesto, Descripcin en particular. Ejemplo de esas referencias es lo siguiente:
principalmente frente a la razn de ms peso que es la informacin que Cuando lxtlilxchitl recuerda, alrededor de 1625 que "En la pintura
ofrecen los documentos ya transcritos, que son de lo ms significativo para que an el da de hoy guarda el cabildo de esta seora, [dice que] se halla
establecer que el Lienzo y la Descripcin nada tienen que ver entres( di- que en esta sazn se bautizaron los seores de ella por Juan D az, cl-
rectamente. rigo ... 28 indudablemente el tezcocano se refiere al Lienzo que qued en
Para fijar el Lienzo en 1552, est el acuerdo del Ayuntamiento de Tlax- Tlaxcala, en el Arca de Privilegios, pero lo que nos importa es que la esce-
cala, contenido en el Acta de Cabildo ya citada, que aunque slo habla de na que especficamente menciona, tambin la refieren otros cronistas, pin-
que se haga un documento pictogrfico en papel o tela -es decir un cdi- tada en otros murales de otros edificios; la proliferacin del tema era natural
ce tipo lienzo- que all se le llayayaot/ahcui/oli "pintura de guerra", que dada la significacin que tena el hecho. De ella habla por ejemplo Torque-
exactamente corresponde con el contenido del Lienzo, que es la historia mada, que dice que el bautismo de los seores estaba pintado en su tiempo
de la participacin de los tlaxcaltecas en las guerras de la conquista espao- en la portera del convento de San Francisco, y otros lo hacen tambin, lo
la. Adems de que un yaotlahcuiloli es una probanza de los mritos en que indica que este tipo de pintura, no limitada slo a la documental, era
ellas, era el documento adecuado para lo que precisamente queran docu- general izada.
mentar los miembros del Ayuntamiento, puntualmente el que les servira Por su parte, Francisco Cervantes de Salazar proporciona informes y
para justificar sus gestiones sobre los privilegios disminuidos. Por el con- comentarios ms amplios y concretos en su Crnica de Nueva Espaa, que

26 Acua, Ren, "Estudio preliminar ... ", op. cit., p. 34, 28 lxtlilxchitl, Fernando Alba, "Historia de la Nacin Chichimeca", en Obras Histricas,
27 /bid., p. 26. Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Histricas, 1977, t. 11, p. 215.
14 Histricas, 20 artculos 15

tienen ms que ver con nuestro problema: cuando describe la ciudad de Pero adems, el propio Muoz Camargo, que no habla del Lienzo en la
Tlaxcala, dice que haba all... Descripcin, s "menciona y describe las pinturas que existieron en la sala
En la tercera quadra... dos casas muy sumptuosas: la una se llama la Casa real,
y audiencia del Cabildo de Tlaxcala",34 en donde nos dice que estaban
donde se rreciben los VISORREYES y seores que de Espaa vienen o buelben por representados los nueve de la Fama; los virreyes gobernantes de Nueva Es-
all... 29 paa a caballo; el descubridor y los dos conquistadores (del Nuevo Mundo,
de Nueva Espaa y de Per) en caballo. Adems, que en la sala ordinaria
sobre la cual casa agrega a continuacin algo que particularmente interesa del Cabildo, tambin estaban Coln, Corts y Pizarro slo que ofreciendo
a nuestro propsito, dice que ... mediante smbolos lo adquirido a Carlos V y a Felipe 11 y que ...
en la sala principal, alrededor de toda ella, esta pintado: como CORTES vino y lo
en la casa segunda q' es la ms principal ... con un corredor muy principal y gran-
dems que le subcedi hasta llegar a Mxico: [comenta que] esta muy verdadero, y
de que cae en la plaza y a la parte de medioda, estando luego entrando pintada la
tan al natural, qu'es cosa bien de ver.30
entrada y primera venida de Hernando Corts y de sus espaoles... y de otras
y siguiendo con esta suerte de informacin, aade que en la cuarta acera, nuebas particularidades de la conquista de esta tierra lo qua! va todo figurado por
aparte de la alea Id a y la crcel pblica hab (a un mesn de muchos aposen- pinturas en este corredor y sala que esta ciudad lo tiene por memoria y antigualla
y de las hazaas que .. ,35
tos cuyo corredor alto estaba pintado con escenas de "la vida del hombre,
desde que nace hasta que muere ... " 31 y adems que en Tlaxcala haba
decir, todo lo que es la parte grfica de su Descripcin y particular-
pinturas de esas en muchos edificios, las que mand "hazer y pintar FRAN-
mente las pinturas del "corredor muy principal y grande" las que treinta
CISCO VERDUGO, alcalde maior que fue all... "32
Lo anterior nos revela la existencia de esa pintura mural de historia, aos antes tenan ya ante su vista los funcionarios tlaxcaltecas y sirvieron
para pintar el Lienzo.
que no slo ornamentaba edificios pblicos, sino hasta privados, con
Entonces, con fundamento en estas noticias podemos afirmar que de
temas iguales a los del Lienzo, y de la Descripcin, pinturas en las que la
historia est vista con la perspectiva de los intereses del poder colonial. esta tradicin de pintura mural de historia, que se acostumbraba en el rea,
Empero, respecto de lo ind(gena, Gabriel de Rojas, otro sobresaliente con la que se pintaron los muros de recintos y aposentos, y puntualmente
contestador en 1581, de la Informacin y Memoria, en su caso de Cholu- de las que ten(an las Casas reales, la sala de audiencia del Cabildo, la sala
la, nos informa en la respectiva descripcin que en esa antigua metrpoli. .. ordinaria de all ( mismo y de casas muy principales particulares, salieron
como es posible sostener ya, las lminas de la Descripcin e indudablemen-
Las casas [de los seores indgenas] estn edificadas y se labran al modo que la- te antes las del Lienzo de Tlaxcala. Esos edificios se haban construido
bran tos espaoles ... tienen las salas y aposentos (que son ms pequeos que los alrededor de la mitad del siglo XVI como el Tecponcalli, cuya construccin
que labran los espaoles) bien adornados por de dentro, lucidos con cal y con una se inici en 1548, cuando ya exist(an otros como el corregimiento (Casas
tierra amarilla lustrosa, y con historias pintadas... 33 reales), la prisin y desde luego esas otras casas principales, que algunas
ten(an partes sin terminar, pero todas sus pinturas, varias construidas con
29 Cervantes de Salazar, Francisco, Crnica de la Nueva Espaa escrita por . .. , Papeles de
anterioridad al gobierno de Velasco, cuyas pinturas conten(an una vasta
Nueva Espaa, publicados por Francisco del Paso y Troncoso, Tercera serie, Historia, t. 1, Madrid, informacin y memoria histricas.
1914, lib. 111, cap. 51, p. 295-296. De la construccin de las casas seoriales se ocup el Cabildo, Por ltimo, podemos agregar que el anlisis de las evidencias expuestas
segn acta de la reunin del 15 de abril de 1550, en Actas de Cabildo . .. , p. 299. Segn Muoz Ca-
margo, "Descripcin ... ", en Relaciones Geogrficas ... , p. 49-50, se haba empezado a construirlas y su discusin, esclarece esa historia tan compleja del Lienzo y explica su
en 1548 cuando era corregidor Diego Ramrez Y virrey Antonio de Mendoza, cuya fbrica prosigui relacin con la Descripcin.
y termi; Francisco Verdugo, corregidor, cuando era virrey Velasco.
lO Cervantes de Sal azar, ibdem. As tambin ... Muoz Camargo, Descripcin .. . , fol. 12v
infra ).
31 Cervantes de Salazar,loc. cit.
32 Ibdem.
33 Rojas, Gabriel de, "Descripcin de Cholula", en Diccionario Universal de Historia y Geo-
graffa, Mxico, Tipografa de Rafael, Librera de Andrade, 1853, t. 11, p. 714. Esta noticia la ob-
tuve primeramente del libro de Francisco de la Maza, La ciudad de Cho/ula y sus iglesias, p. 40 y
41, quien la tom de la versin del Diccionario ... Yo la busqu en la Descripcin que public 34 Muo Ca margo, op. cit., f. 12 v. El folio termina como nuestra transcripcin; el texto no
Federico Gmez de Orozco en Revista Mexicana de Estudios Histricos e inexplicablemente esta contina en el f. 13 r, en este folio se pasa a otro tema.
parte no se incluye. 35 Ibdem.
14 Histricas, 20 artculos 15

tienen ms que ver con nuestro problema: cuando describe la ciudad de Pero adems, el propio Muoz Camargo, que no habla del Lienzo en la
Tlaxcala, dice que haba all... Descripcin, s "menciona y describe las pinturas que existieron en la sala
En la tercera quadra... dos casas muy sumptuosas: la una se llama la Casa real,
y audiencia del Cabildo de Tlaxcala",34 en donde nos dice que estaban
donde se rreciben los VISORREYES y seores que de Espaa vienen o buelben por representados los nueve de la Fama; los virreyes gobernantes de Nueva Es-
all... 29 paa a caballo; el descubridor y los dos conquistadores (del Nuevo Mundo,
de Nueva Espaa y de Per) en caballo. Adems, que en la sala ordinaria
sobre la cual casa agrega a continuacin algo que particularmente interesa del Cabildo, tambin estaban Coln, Corts y Pizarro slo que ofreciendo
a nuestro propsito, dice que ... mediante smbolos lo adquirido a Carlos V y a Felipe 11 y que ...
en la sala principal, alrededor de toda ella, esta pintado: como CORTES vino y lo
en la casa segunda q' es la ms principal ... con un corredor muy principal y gran-
dems que le subcedi hasta llegar a Mxico: [comenta que] esta muy verdadero, y
de que cae en la plaza y a la parte de medioda, estando luego entrando pintada la
tan al natural, qu'es cosa bien de ver.30
entrada y primera venida de Hernando Corts y de sus espaoles... y de otras
y siguiendo con esta suerte de informacin, aade que en la cuarta acera, nuebas particularidades de la conquista de esta tierra lo qua! va todo figurado por
aparte de la alea Id a y la crcel pblica hab (a un mesn de muchos aposen- pinturas en este corredor y sala que esta ciudad lo tiene por memoria y antigualla
y de las hazaas que .. ,35
tos cuyo corredor alto estaba pintado con escenas de "la vida del hombre,
desde que nace hasta que muere ... " 31 y adems que en Tlaxcala haba
decir, todo lo que es la parte grfica de su Descripcin y particular-
pinturas de esas en muchos edificios, las que mand "hazer y pintar FRAN-
mente las pinturas del "corredor muy principal y grande" las que treinta
CISCO VERDUGO, alcalde maior que fue all... "32
Lo anterior nos revela la existencia de esa pintura mural de historia, aos antes tenan ya ante su vista los funcionarios tlaxcaltecas y sirvieron
para pintar el Lienzo.
que no slo ornamentaba edificios pblicos, sino hasta privados, con
Entonces, con fundamento en estas noticias podemos afirmar que de
temas iguales a los del Lienzo, y de la Descripcin, pinturas en las que la
historia est vista con la perspectiva de los intereses del poder colonial. esta tradicin de pintura mural de historia, que se acostumbraba en el rea,
Empero, respecto de lo ind(gena, Gabriel de Rojas, otro sobresaliente con la que se pintaron los muros de recintos y aposentos, y puntualmente
contestador en 1581, de la Informacin y Memoria, en su caso de Cholu- de las que ten(an las Casas reales, la sala de audiencia del Cabildo, la sala
la, nos informa en la respectiva descripcin que en esa antigua metrpoli. .. ordinaria de all ( mismo y de casas muy principales particulares, salieron
como es posible sostener ya, las lminas de la Descripcin e indudablemen-
Las casas [de los seores indgenas] estn edificadas y se labran al modo que la- te antes las del Lienzo de Tlaxcala. Esos edificios se haban construido
bran tos espaoles ... tienen las salas y aposentos (que son ms pequeos que los alrededor de la mitad del siglo XVI como el Tecponcalli, cuya construccin
que labran los espaoles) bien adornados por de dentro, lucidos con cal y con una se inici en 1548, cuando ya exist(an otros como el corregimiento (Casas
tierra amarilla lustrosa, y con historias pintadas... 33 reales), la prisin y desde luego esas otras casas principales, que algunas
ten(an partes sin terminar, pero todas sus pinturas, varias construidas con
29 Cervantes de Salazar, Francisco, Crnica de la Nueva Espaa escrita por . .. , Papeles de
anterioridad al gobierno de Velasco, cuyas pinturas conten(an una vasta
Nueva Espaa, publicados por Francisco del Paso y Troncoso, Tercera serie, Historia, t. 1, Madrid, informacin y memoria histricas.
1914, lib. 111, cap. 51, p. 295-296. De la construccin de las casas seoriales se ocup el Cabildo, Por ltimo, podemos agregar que el anlisis de las evidencias expuestas
segn acta de la reunin del 15 de abril de 1550, en Actas de Cabildo . .. , p. 299. Segn Muoz Ca-
margo, "Descripcin ... ", en Relaciones Geogrficas ... , p. 49-50, se haba empezado a construirlas y su discusin, esclarece esa historia tan compleja del Lienzo y explica su
en 1548 cuando era corregidor Diego Ramrez Y virrey Antonio de Mendoza, cuya fbrica prosigui relacin con la Descripcin.
y termi; Francisco Verdugo, corregidor, cuando era virrey Velasco.
lO Cervantes de Sal azar, ibdem. As tambin ... Muoz Camargo, Descripcin .. . , fol. 12v
infra ).
31 Cervantes de Salazar,loc. cit.
32 Ibdem.
33 Rojas, Gabriel de, "Descripcin de Cholula", en Diccionario Universal de Historia y Geo-
graffa, Mxico, Tipografa de Rafael, Librera de Andrade, 1853, t. 11, p. 714. Esta noticia la ob-
tuve primeramente del libro de Francisco de la Maza, La ciudad de Cho/ula y sus iglesias, p. 40 y
41, quien la tom de la versin del Diccionario ... Yo la busqu en la Descripcin que public 34 Muo Ca margo, op. cit., f. 12 v. El folio termina como nuestra transcripcin; el texto no
Federico Gmez de Orozco en Revista Mexicana de Estudios Histricos e inexplicablemente esta contina en el f. 13 r, en este folio se pasa a otro tema.
parte no se incluye. 35 Ibdem.
Histricas, 20 artculos 17

pecto a la cuestin de Texas, el primero haya quedado en el bando contra-


rio y el segundo haya promulgado leyes importantes y realizado esfuerzos
para evitar la prdida del territorio norteo. Puede ms la ideologa liberal
que la conservadora, aunque la primera haya coadyuvado a la prdida
territorial y la segunda a su conservacin. Es paradjico que el estado me-
xicano no haya reconocido en Alamn a uno de sus idelogos, por cuanto
toca a las prcticas proteccionistas y en cambio tenga en lugar preeminente
Lorenzo de Zavala y los Estados Unidos* a los grandes liberales cuya ideolog(a contradice en la prctica cotidiana. A
la luz del Ensayo histrico sobre las revoluciones de Mxico, que ha mere-
cido reimpresiones facsimilares recientes, es perdonable el haber sido su
autor primer vicepresidente de la Repblica de Texas, no as( la Historia de
/varo Matute Mjico de Alamn, pese a la Ley de Colonizacin del 6 de abril de 1830
que, de haber podido aplicarla el general Mier y Tern, hubiera detenido al
Llegados a los 150 aos de la independencia o prdida de Texas -segn menos la avalancha norteamericana sobre el territorio texano. En fin, la
cada perspectiva histrica- cabe preguntarse si hay algo que no se haya historia peyorativamente oficial est llena de contradicciones que, pese a
dicho acerca de uno de sus promotores ms singulares, el liberal yucateco ser evidentes, no se superan. Aportaciones como las de Vzquez y Parcero
Lorenzo de Zavala. Es posible que todo o, por menos, que esa totalidad ayudan a superarlas y, desde luego, utilizar las efemrides para reimprimir
sea susceptible de ser dividida en dos grandes partes, en dos grandes con- grandes libros siempre es grato. As( al menos entran en circulacin textos
1
juntos de opiniones, las cuales, para hacerle honor a la historiografa mani- fundamentales del pensamiento mexicano que nos permiten dialogar con
quea de toda la vida nos hablan del bueno y el malo, del hroe o del traidor. sus autores. De ah( el recelo con respecto a Alamn, pero claro est que no
No es gratuito que una recientsima recensin concluya con el comentario falta la contraedicin conservadora que lo rescata del olvido oficial. Lo
de que "parece tiempo suficiente para obviar la condena y tratar de com- importante y positivo sera admitir como distintas caras de una sola mone-
prender a uno de los historiadores ms penetrantes de su tiempo". 1 Catorce da a los dos grandes idelogos y aprender de ellos cmo sufrieron su Mxico.
aos antes, Josefina Zoraida Vzquez intentaba explicar las aparentes con- Durante los aos en que fue presidente de Estados Unidos el general
tradicciones de Zavala como producto de la evolucin de su pensamiento Andrew Jackson, algunos viajeros que visitaron ese pa(s escribieron sus
liberal que lo llev a dar el paso texano al ver perdido a su pas, vctima experiencias en l. Fruto de ello son los textos de una aguda escritora in-
del centralismo, del encumbramiento militar y de la manipulacin del cle- glesa, Fanny Trollope, de un joven politlogo francs, Alexis de Tocquevi-
ro. Una Texas colonizada por anglos representaba la salvacin de la liber- lle y de un experimentado poi (tico mexicano, Lorenzo de Zavala. Los
tad.2 Por la misma poca, Mara de la Luz Parcero revis las diferentes textos revelan mucho en sus t(tulos: Domestic Manners of the Americans,
opiniones que mereci la persona y la obra de Zavala a un alto nmero de La democracia en Amrica, Viage a Esl.ados Unidos del Norte de Amrica. 5
historiadores a lo largo de casi centuria y media. 3 Ms adelante, Charles A. El segundo se ha convertido en un clsico de la ciencia poi (ti ca y de la
Hale apunta que: "Un testimonio impresionante de que se est reivindi- sociolog(a. La capacidad de anlisis de Tocqueville, fruto de su perspectiva
cando a Zavala en Mxico es la publicacin de sus Obras, edicin a cargo de aristcrata enfrentado a un mundo pol(tico-social nuevo, que se rige
de Manuel Gonzlez Ramrez." 4 Es evidente el hecho de que desde el n- por patrones distintos, lo lleva a pulsar los alcances y las limitaciones del
gulo oficial se prefiere a Zavala en lugar de Alamn, a pesar de que con res- sistema americano hacia el cual manifiesta su admiracin y su desconfian-
za. Hay en Tocqueville un sentido cr(tico que lo lleva a crear una nueva
* Ponencia presentada por lvaro Matute en el coloquio La independencia de Texas: tres pers- teor(a poltica y a encontrar los resortes profundos que mueven a esa nue-
pectivas histricas, realizado en febrero de este ao.
1 Renato Gonzlez Mello," Zavala, el que se fue", La jornada Libros, 1o. de febrero de 1986,
p. 1-2. S Frances Trollope, Domestic Manners of the Americans, ed. by Richard Mullen, Oxford-
2 josefina Zoraida. Vzquez, "Don Lorenzo de Zavala, poltico e historiador", Anuario de New York, Oxford University Press, 1984, XXXVI-396 p. Alexis de Tocqueville, La democracia
historia, UNAM, Facultad de Filosofa y Letras, ao 1,1961, p. 81-100. en Amrica, ed. ).P. Mayer, introd. Enrique Gonzlez Pedrero, trad. Luis R. Cullar, Mxico, Fon-
3 Mara de la Luz Parcero, "Lorenzo de Zavala en la conciencia de Mxico", Anuario de His- do de Cultura Econmica, 1963, 751 p. Lorenzo de Zavala, Viage a los Estados Unidos del Norte de
toria, UNAM, Facultad de Filosofa y Letras, ao 11,1962, p. 47-70. Amrica en Obras, prl., ordenacin y notas de Manuel Gonzlez Ramrez, Mxico, Porra, 1976,
4 Charles Hale, El liberalismo mexicano en la poca de Mora (7827-7853}, Mxico, Siglo XXI, p. 7-187 (Biblioteca Porra, 64). Las ediciones originales son, respectivamente, de 1832, 1835 y
1972, p. 208. 1834.

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Histricas, 20 artculos 17

pecto a la cuestin de Texas, el primero haya quedado en el bando contra-


rio y el segundo haya promulgado leyes importantes y realizado esfuerzos
para evitar la prdida del territorio norteo. Puede ms la ideologa liberal
que la conservadora, aunque la primera haya coadyuvado a la prdida
territorial y la segunda a su conservacin. Es paradjico que el estado me-
xicano no haya reconocido en Alamn a uno de sus idelogos, por cuanto
toca a las prcticas proteccionistas y en cambio tenga en lugar preeminente
Lorenzo de Zavala y los Estados Unidos* a los grandes liberales cuya ideolog(a contradice en la prctica cotidiana. A
la luz del Ensayo histrico sobre las revoluciones de Mxico, que ha mere-
cido reimpresiones facsimilares recientes, es perdonable el haber sido su
autor primer vicepresidente de la Repblica de Texas, no as( la Historia de
/varo Matute Mjico de Alamn, pese a la Ley de Colonizacin del 6 de abril de 1830
que, de haber podido aplicarla el general Mier y Tern, hubiera detenido al
Llegados a los 150 aos de la independencia o prdida de Texas -segn menos la avalancha norteamericana sobre el territorio texano. En fin, la
cada perspectiva histrica- cabe preguntarse si hay algo que no se haya historia peyorativamente oficial est llena de contradicciones que, pese a
dicho acerca de uno de sus promotores ms singulares, el liberal yucateco ser evidentes, no se superan. Aportaciones como las de Vzquez y Parcero
Lorenzo de Zavala. Es posible que todo o, por menos, que esa totalidad ayudan a superarlas y, desde luego, utilizar las efemrides para reimprimir
sea susceptible de ser dividida en dos grandes partes, en dos grandes con- grandes libros siempre es grato. As( al menos entran en circulacin textos
1
juntos de opiniones, las cuales, para hacerle honor a la historiografa mani- fundamentales del pensamiento mexicano que nos permiten dialogar con
quea de toda la vida nos hablan del bueno y el malo, del hroe o del traidor. sus autores. De ah( el recelo con respecto a Alamn, pero claro est que no
No es gratuito que una recientsima recensin concluya con el comentario falta la contraedicin conservadora que lo rescata del olvido oficial. Lo
de que "parece tiempo suficiente para obviar la condena y tratar de com- importante y positivo sera admitir como distintas caras de una sola mone-
prender a uno de los historiadores ms penetrantes de su tiempo". 1 Catorce da a los dos grandes idelogos y aprender de ellos cmo sufrieron su Mxico.
aos antes, Josefina Zoraida Vzquez intentaba explicar las aparentes con- Durante los aos en que fue presidente de Estados Unidos el general
tradicciones de Zavala como producto de la evolucin de su pensamiento Andrew Jackson, algunos viajeros que visitaron ese pa(s escribieron sus
liberal que lo llev a dar el paso texano al ver perdido a su pas, vctima experiencias en l. Fruto de ello son los textos de una aguda escritora in-
del centralismo, del encumbramiento militar y de la manipulacin del cle- glesa, Fanny Trollope, de un joven politlogo francs, Alexis de Tocquevi-
ro. Una Texas colonizada por anglos representaba la salvacin de la liber- lle y de un experimentado poi (tico mexicano, Lorenzo de Zavala. Los
tad.2 Por la misma poca, Mara de la Luz Parcero revis las diferentes textos revelan mucho en sus t(tulos: Domestic Manners of the Americans,
opiniones que mereci la persona y la obra de Zavala a un alto nmero de La democracia en Amrica, Viage a Esl.ados Unidos del Norte de Amrica. 5
historiadores a lo largo de casi centuria y media. 3 Ms adelante, Charles A. El segundo se ha convertido en un clsico de la ciencia poi (ti ca y de la
Hale apunta que: "Un testimonio impresionante de que se est reivindi- sociolog(a. La capacidad de anlisis de Tocqueville, fruto de su perspectiva
cando a Zavala en Mxico es la publicacin de sus Obras, edicin a cargo de aristcrata enfrentado a un mundo pol(tico-social nuevo, que se rige
de Manuel Gonzlez Ramrez." 4 Es evidente el hecho de que desde el n- por patrones distintos, lo lleva a pulsar los alcances y las limitaciones del
gulo oficial se prefiere a Zavala en lugar de Alamn, a pesar de que con res- sistema americano hacia el cual manifiesta su admiracin y su desconfian-
za. Hay en Tocqueville un sentido cr(tico que lo lleva a crear una nueva
* Ponencia presentada por lvaro Matute en el coloquio La independencia de Texas: tres pers- teor(a poltica y a encontrar los resortes profundos que mueven a esa nue-
pectivas histricas, realizado en febrero de este ao.
1 Renato Gonzlez Mello," Zavala, el que se fue", La jornada Libros, 1o. de febrero de 1986,
p. 1-2. S Frances Trollope, Domestic Manners of the Americans, ed. by Richard Mullen, Oxford-
2 josefina Zoraida. Vzquez, "Don Lorenzo de Zavala, poltico e historiador", Anuario de New York, Oxford University Press, 1984, XXXVI-396 p. Alexis de Tocqueville, La democracia
historia, UNAM, Facultad de Filosofa y Letras, ao 1,1961, p. 81-100. en Amrica, ed. ).P. Mayer, introd. Enrique Gonzlez Pedrero, trad. Luis R. Cullar, Mxico, Fon-
3 Mara de la Luz Parcero, "Lorenzo de Zavala en la conciencia de Mxico", Anuario de His- do de Cultura Econmica, 1963, 751 p. Lorenzo de Zavala, Viage a los Estados Unidos del Norte de
toria, UNAM, Facultad de Filosofa y Letras, ao 11,1962, p. 47-70. Amrica en Obras, prl., ordenacin y notas de Manuel Gonzlez Ramrez, Mxico, Porra, 1976,
4 Charles Hale, El liberalismo mexicano en la poca de Mora (7827-7853}, Mxico, Siglo XXI, p. 7-187 (Biblioteca Porra, 64). Las ediciones originales son, respectivamente, de 1832, 1835 y
1972, p. 208. 1834.

16
18 Histricas, 20 artculos 19

va sociedad. En Fanny Trollope, en cambio, predomina una gran dosis de irrestricta. Lo que Tocqueville rechaza por su median(a, Zavala alaba pQr
agudeza para captar los pequeos detalles que caracterizan a la nueva na- su sencillez. As( el encuentro con el presidente jackson en Cincinnati, sin
cin a travs de su gente. Libro poco aceptado pero muy ledo, se funda todo el boato de los generales compatriotas y sus cortes ambulantes.
en la irona y en una gran percepcin de lo cotidiano. Los norteamerica- La tolerancia religiosa a menudo aparece en las pginas del Viage como
1
nos no aparecen en l como un modelo a seguir sino que sus costumbres una de las instituciones seeras. Admite y acepta las diferencias. Celebra
reflejan lo ms peyorativo de la nueva sociedad, a saber la ordinariez de las virtudes de los cuqueros en Pennsilvania y hasta acepta a los catlicos
todas sus clases. Con un itinerario semejante al inicio del viaje de la seora de Baltimore y Nueva York. Su pleito era contra la jerarqu(a eclesistica y
Trollope, Lorenzo de Zavala inicia el suyo en la desembocadura del Missis- su vinculacin con el poder pblico.
sipi y sigue r(o arriba hasta Cincinnati, para enderezar el rumbo al Este.s Lo que mayor admiracin le despierta en Estados Unidos es la vida
La buena pluma de Zavala siempre est presente, en este caso para rendir econmica en todas sus dimensiones. Al referirse a Cincinnati, Ohio, llama
tributo a la nueva nacin, a la que no encuentra defectos, salvo el caso de la atencin acerca de cmo en veinte aos pudo sextuplicar su poblacin,
la esclavitud y la segregacin que produce, y que refiere en su paso por gracias a la actividad comercial fluvial que ah se desarroll. Sus notas so-
Louisiana en algunos prrafos que no le permiten sacar a relucir su bien bre la actividad portuaria neoyorkina son muy elocuentes en ese sentido.
acendrado liberalismo para referirse a una institucin que le repugnaba y En el aspecto poi tico es interesante captar cmo admira la unin, o
que no quiere reconocer en su pa(s admirado. Por lo dems, el Viage es subraya los logros de la unidad nacional en un mundo de diferencias regio-
una constatacin de que Estados Unidos son lo que son, no por la aplica- nales. El promotor del federalismo mexicano de 1824 se disgusta con la
cin de unas leyes modernas y liberales, sino porque la sociedad engendr negativa de Carolina del Sur de acatar lineamientos generales nacionales,
esa modernidad liberal a partir des( misma. El Viage, si bien texto descrip- pero reconoce que es sana la posibilidad de hacerlo. Al comentar, recuerda
tivo, es un dilogo constante entre el futuro liberal, anglosajn, protestan- con amargura actitudes intransigentes de gobiernos estatales mexicanos
te, democrtico, y el pasado espaol, catlico, autoritario y jerarquizado que no cooperaron con el gobierno federal. Zavala no profundiza en los
de un pa(s al que ya no quiere ni lo dejan pertenecer. Es un testimonio de defectos norteamericanos cuando tiene, aunque sea, leves advertencias de
desesperacin que, sin embargo, deja abierta una esperanza. Para un pol(- ellos. Est muy consciente de las virtudes, y de advertir el mtodo de cmo
tico como Zavala las cosas no estaba canceladas. El mundo estaba abierto fue construido el modelo para, con aqul como base, armar uno nuevo en
y si bien el comparar las realidades de Estados Unidos y de Mxico lo lle- Mxico. Su joven secretario, Joaqun.Moreno, advirti el norteamericanis-
vaba a ver muy negra la situacin mexicana, conocer de manera directa a mo de Zavala, cuando coment:
Estados Unidos le daba elementos para la solucin a largo plazo de los pro-
blemas de su nacin. El viaje que Zavala escribe de Estados Unidos es muy parcial y con fines a m
El propsito de escribir el libro de viaje fue ejemplar. Ah( se describe entender no tnuy patriticos segn lo que otras veces ha hablado conmigo. Por
cmo es un pueblo y cmo de l dimana una legislacin y cmo se da en la una mujer y un hijo norteamericanos y por la mejora de sus terrenos en Texas, junto
con su amor a las instituciones del Norte, Zavala ms bien es norteamericano que
prctica la relacin entre la legislacin y el pueblo a travs de las costum-
mexcano.7
bres electorales, y de la prensa peridica. No llega a teorizar sobre la "igual-
dad de condiciones" de Tocqueville, pero de alguna manera ella est pre- Ello fue escrito en el registro del martes 1 o. de julio de 1834. Ms ade-
sente como motor de esa sociedad. Mientras el francs es escptico acerca ' el 17 de agosto, Moreno agreg:
de la median(a si no mediocridad latente de muchas de esas costumbres,
para Zavala representan una conquista anhelada por todo el gnero huma- ... slo confesar que respecto de Zavala estuve engaado o vacilante algn
no: en esa vida cotidiana pol(tica est la meta del progreso en el que ere pero que los ltimos acontecimientos de los agentes numerosos de Lus
Sus frecuentes notas sobre los sistemas penitenciarios que visit, reflejan Felipe me han convencido de su amor patrio, de sus virtudes, de su desinters y su
amor ardiente por la libertad, y que si alguna vez ha dicho o deseado y an desea
su admiracin por la posibilidad real de regeneracin social. Asimismo, la
que Estados Unidos del Norte de la Repblica y aun la Repblica misma formase
condicin de las obreras que viven apartadas de sus familias y que condu- con la del norte una sola, no ha sido por falta de amor patrio, sino por el bien y
cen su vida con sencillez y rectitud, le parece algo digno de admiracin goces de la paz, tranquilidad y verdadera libertad.S

6 Justo Sierra O'Reilly comenta" iQu diferencia entre el libro de Zavala y el de Mistriss Tro
llope! La que existe entre una virulenta diatriba, y un juicio crtico e imparcial." En Zavala, op. 7 joaqu n Moreno, Diario de un escribiente de Legacin, en Zavala, o p. cit., p. 417.
cit., p. 229. 8 lbidem,p.4l9.
18 Histricas, 20 artculos 19

va sociedad. En Fanny Trollope, en cambio, predomina una gran dosis de irrestricta. Lo que Tocqueville rechaza por su median(a, Zavala alaba pQr
agudeza para captar los pequeos detalles que caracterizan a la nueva na- su sencillez. As( el encuentro con el presidente jackson en Cincinnati, sin
cin a travs de su gente. Libro poco aceptado pero muy ledo, se funda todo el boato de los generales compatriotas y sus cortes ambulantes.
en la irona y en una gran percepcin de lo cotidiano. Los norteamerica- La tolerancia religiosa a menudo aparece en las pginas del Viage como
1
nos no aparecen en l como un modelo a seguir sino que sus costumbres una de las instituciones seeras. Admite y acepta las diferencias. Celebra
reflejan lo ms peyorativo de la nueva sociedad, a saber la ordinariez de las virtudes de los cuqueros en Pennsilvania y hasta acepta a los catlicos
todas sus clases. Con un itinerario semejante al inicio del viaje de la seora de Baltimore y Nueva York. Su pleito era contra la jerarqu(a eclesistica y
Trollope, Lorenzo de Zavala inicia el suyo en la desembocadura del Missis- su vinculacin con el poder pblico.
sipi y sigue r(o arriba hasta Cincinnati, para enderezar el rumbo al Este.s Lo que mayor admiracin le despierta en Estados Unidos es la vida
La buena pluma de Zavala siempre est presente, en este caso para rendir econmica en todas sus dimensiones. Al referirse a Cincinnati, Ohio, llama
tributo a la nueva nacin, a la que no encuentra defectos, salvo el caso de la atencin acerca de cmo en veinte aos pudo sextuplicar su poblacin,
la esclavitud y la segregacin que produce, y que refiere en su paso por gracias a la actividad comercial fluvial que ah se desarroll. Sus notas so-
Louisiana en algunos prrafos que no le permiten sacar a relucir su bien bre la actividad portuaria neoyorkina son muy elocuentes en ese sentido.
acendrado liberalismo para referirse a una institucin que le repugnaba y En el aspecto poi tico es interesante captar cmo admira la unin, o
que no quiere reconocer en su pa(s admirado. Por lo dems, el Viage es subraya los logros de la unidad nacional en un mundo de diferencias regio-
una constatacin de que Estados Unidos son lo que son, no por la aplica- nales. El promotor del federalismo mexicano de 1824 se disgusta con la
cin de unas leyes modernas y liberales, sino porque la sociedad engendr negativa de Carolina del Sur de acatar lineamientos generales nacionales,
esa modernidad liberal a partir des( misma. El Viage, si bien texto descrip- pero reconoce que es sana la posibilidad de hacerlo. Al comentar, recuerda
tivo, es un dilogo constante entre el futuro liberal, anglosajn, protestan- con amargura actitudes intransigentes de gobiernos estatales mexicanos
te, democrtico, y el pasado espaol, catlico, autoritario y jerarquizado que no cooperaron con el gobierno federal. Zavala no profundiza en los
de un pa(s al que ya no quiere ni lo dejan pertenecer. Es un testimonio de defectos norteamericanos cuando tiene, aunque sea, leves advertencias de
desesperacin que, sin embargo, deja abierta una esperanza. Para un pol(- ellos. Est muy consciente de las virtudes, y de advertir el mtodo de cmo
tico como Zavala las cosas no estaba canceladas. El mundo estaba abierto fue construido el modelo para, con aqul como base, armar uno nuevo en
y si bien el comparar las realidades de Estados Unidos y de Mxico lo lle- Mxico. Su joven secretario, Joaqun.Moreno, advirti el norteamericanis-
vaba a ver muy negra la situacin mexicana, conocer de manera directa a mo de Zavala, cuando coment:
Estados Unidos le daba elementos para la solucin a largo plazo de los pro-
blemas de su nacin. El viaje que Zavala escribe de Estados Unidos es muy parcial y con fines a m
El propsito de escribir el libro de viaje fue ejemplar. Ah( se describe entender no tnuy patriticos segn lo que otras veces ha hablado conmigo. Por
cmo es un pueblo y cmo de l dimana una legislacin y cmo se da en la una mujer y un hijo norteamericanos y por la mejora de sus terrenos en Texas, junto
con su amor a las instituciones del Norte, Zavala ms bien es norteamericano que
prctica la relacin entre la legislacin y el pueblo a travs de las costum-
mexcano.7
bres electorales, y de la prensa peridica. No llega a teorizar sobre la "igual-
dad de condiciones" de Tocqueville, pero de alguna manera ella est pre- Ello fue escrito en el registro del martes 1 o. de julio de 1834. Ms ade-
sente como motor de esa sociedad. Mientras el francs es escptico acerca ' el 17 de agosto, Moreno agreg:
de la median(a si no mediocridad latente de muchas de esas costumbres,
para Zavala representan una conquista anhelada por todo el gnero huma- ... slo confesar que respecto de Zavala estuve engaado o vacilante algn
no: en esa vida cotidiana pol(tica est la meta del progreso en el que ere pero que los ltimos acontecimientos de los agentes numerosos de Lus
Sus frecuentes notas sobre los sistemas penitenciarios que visit, reflejan Felipe me han convencido de su amor patrio, de sus virtudes, de su desinters y su
amor ardiente por la libertad, y que si alguna vez ha dicho o deseado y an desea
su admiracin por la posibilidad real de regeneracin social. Asimismo, la
que Estados Unidos del Norte de la Repblica y aun la Repblica misma formase
condicin de las obreras que viven apartadas de sus familias y que condu- con la del norte una sola, no ha sido por falta de amor patrio, sino por el bien y
cen su vida con sencillez y rectitud, le parece algo digno de admiracin goces de la paz, tranquilidad y verdadera libertad.S

6 Justo Sierra O'Reilly comenta" iQu diferencia entre el libro de Zavala y el de Mistriss Tro
llope! La que existe entre una virulenta diatriba, y un juicio crtico e imparcial." En Zavala, op. 7 joaqu n Moreno, Diario de un escribiente de Legacin, en Zavala, o p. cit., p. 417.
cit., p. 229. 8 lbidem,p.4l9.
20 Histricas, 20 artculos 21

'>t Se refiere en este caso Moreno a las conclusiones del Vioge. En ellas aprendi su leccin. El Zavala de 1834 enseaba al de diez aos antes que
pt>ne claramente de manifiesto su autor cul era su posicin con respecto a copiar leyes e instituciones era banal. se no era el camino propio para
Mxico y Estados Unidos. El ilustrado Zavala establece que: conseguir el imperio de la libertad. La sociedad es la que determina y da
lugar a las leyes que la rigen, y si no le funcionan las cambia, pero es la so-
El pueblo de Estados Unidos es sagaz, econmico y amante de acumular capi- ciedad y no una minor(a ilustrada en un contexto mayoritario muy tradi-
tal para lo porvenir. As debe ser naturalmente. Porque adems de su origen del cional la que va a la vanguardia. Zavala no haba ledo a Tocqueville, pero
que hereda estas cualidades, en un clima como aqul, en donde el hombre se ve haba aprendido en la prctica del viaje a Estados Unidos lo que no supo
obligado a trabajar dos cuartas partes del ao para una estacin severa que le redu- cuando form parte del Congreso Constituyente. Ahora no quera leyes
ce a su habitacin y a la chimenea, no puede abandonarse al acaso, confiado en la nuevas sino una sociedad nueva y saba que haba que formarla a partir de
fertilidad del terreno y en la benignidad de las estaciones. Los pueblos del medio-
colonos que representaran la coincidencia con sus fines y no la semejanza
da de la Europa y del Asia fueron siempre los menos laboriosos, y en Espaa se
advierte que los gallegos, los catalanes y vascos son ms agricultores que los pueblos con aquello que quera superar. De ah que no haya puesto nada de su
de las Andalucas y Castillas; y tienen adems un carcter ms serio, menos comu- parte por evitar que en sus concesiones ingresaran a Texas colonos nor-
nicativo y flexible. Los progresos de la educacin primaria a que ponen el mayor in- teamericanos contraviniendo la ley protectora de la integridad cultural y
ters los americanos, y la facilidad de sus comunicaciones, harn con el tiempo las religiosa nacionales. El retorno a Texas cuando rompi con Santa Anna
costumbres de aquel pueblo ms dulces y sociales.9 tena fines polticos muy claros. l luchar la por el nuevo mundo liberal en
un espacio suyo.
El determinismo geogrfico aparece por vez primera en las pginas del El inigualable bigrafo de Zavala, Raymond Estep, 12 sugiere, con una
Vioge para establecer una explicacin sobre las diferencias significativas envidiable base documental, que la segregacin de Texas como lucha contra
entre dos mundos histricos distintos. De ah( que resultara, ya no dif(cil, el centralismo poda convertirse en una protesta generalizada, al menos
sino imposible la adopcin del modelo. Una cosa es copiar leyes y otra rea- por parte de los estados perifricos contra el Mxico tradicional centralis-
lizarse a travs de ellas. Sin embargo una posibilidad despuntaba y era la ta, y podra deponer a un gobierno reaccionario. El papel de Zavala en el
de la colonizacin, instrumento tan preciado por los liberales de esta etapa reparto era, al menos al inicio, el de usar a Texas como puente en una lu-
y de otras del mismo siglo. Viendo hacia adelante profetizaba que diez cha poi tica de retorno al federalismo liberal y, desde luego, abrirse a Esta-
ciudadanos de Estados Unidos se estableceran anualmente en el territorio dos Unidos para que desde este pas se desatara esa colonizacin masiva
mexicano, especialmente en los estados de Chihuahua, Coahuila y Texas, que transformara Mxico acaso hasta el grado de que se perdiera por com-
Tamaulipas, Nuevo Len, San Luis Potos, Durango, Zacatecas, Sonora, pleto su identidad, en aras de la libertad y el progreso. 13
Sinaloa y territorios de Nuevo Mxico y Californias. "Esto~. colonos -agre- La inocencia de Zavala iba de la mano con su pesimismo. Inocencia en
ga- llevan con su industria los hbitos de libertad, econom(a, de trabajo; cuanto a que no adverta las grandes diferencias entre los estados del nor-
sus costumbres austeras y religiosas, su independencia individual y su repu- te y los esclavistas en Estados Unidos, diferencia que podra jugar un papel
blicanismo".1o Zavala acert en el caso de los Territorios de Texas, Nuevo determinante en el futuro de su utopa liberal; pesimismo, por lo que toca
Mxico y la parte norte de las Californias. En cambio, los estados de Pue- a que no vea futuro en donde la conjuncin de los fueros militar y ecle-
bla, Chiapas, Oaxaca, Mxico, Quertaro, Michoacn y Guanajuato "conti- sistico, con todo lo que ello implica, dominaba la escena poltica. El futu-
nan entregados al brazo militar y eclesistico en pena de sus preocupacio- ro de ese Mxico estaba cancelado. Era la negacin de la idea del progreso,
nes, de su ignorancia y de su supersticin". 11 As( habra dos Mxicos, el era un Mxico antihistrico, como acaso tambin era antihistrico, de
meridional y el septentrional, enfrentados uno contra el otro, en una dia- acuerdo con el mismo ideario liberal, lo que la poltica expansionista sure-
lctica que, adems del clima determinante, representara dos herencias a pretenda. La fuerza territorial que le ofreca Zavala a Estados Unidos
culturales distintas, la de la modernidad protestante anglosajona y la de la que tendr(an como l(der a un Polk, le hubiera acarreado otra enorme
tradicin catlica latina. La ley del progreso, en la que crela Zavala, le decepcin, pero se ha dicho hasta la saciedad que el "hubiera" no tiene
dara el triunfo a la porcin septentrional. La libertad tendra que impo- sentido en la historia. Zavala muri en medio del proceso de independen-
nerse a partir de una sociedad que la ejerciera en su vida cotidiana. Zavala cia de Texas, a disgusto con la torpeza de Burnet y sin ver claro que la

9 Zavala, Viage .. . , p. 184. 12 Raymond Estep, Lorenzo de Zavala, profeta de/liberalismo mexicano, trad. Carlos A.
10 Ibdem, p. 186. Echnove Trujillo, pr61. Culos E. Castaeda, Mxico, Manuel Porra, 1952, 360 p.
11 lbidem. 13 lbidem.
20 Histricas, 20 artculos 21

'>t Se refiere en este caso Moreno a las conclusiones del Vioge. En ellas aprendi su leccin. El Zavala de 1834 enseaba al de diez aos antes que
pt>ne claramente de manifiesto su autor cul era su posicin con respecto a copiar leyes e instituciones era banal. se no era el camino propio para
Mxico y Estados Unidos. El ilustrado Zavala establece que: conseguir el imperio de la libertad. La sociedad es la que determina y da
lugar a las leyes que la rigen, y si no le funcionan las cambia, pero es la so-
El pueblo de Estados Unidos es sagaz, econmico y amante de acumular capi- ciedad y no una minor(a ilustrada en un contexto mayoritario muy tradi-
tal para lo porvenir. As debe ser naturalmente. Porque adems de su origen del cional la que va a la vanguardia. Zavala no haba ledo a Tocqueville, pero
que hereda estas cualidades, en un clima como aqul, en donde el hombre se ve haba aprendido en la prctica del viaje a Estados Unidos lo que no supo
obligado a trabajar dos cuartas partes del ao para una estacin severa que le redu- cuando form parte del Congreso Constituyente. Ahora no quera leyes
ce a su habitacin y a la chimenea, no puede abandonarse al acaso, confiado en la nuevas sino una sociedad nueva y saba que haba que formarla a partir de
fertilidad del terreno y en la benignidad de las estaciones. Los pueblos del medio-
colonos que representaran la coincidencia con sus fines y no la semejanza
da de la Europa y del Asia fueron siempre los menos laboriosos, y en Espaa se
advierte que los gallegos, los catalanes y vascos son ms agricultores que los pueblos con aquello que quera superar. De ah que no haya puesto nada de su
de las Andalucas y Castillas; y tienen adems un carcter ms serio, menos comu- parte por evitar que en sus concesiones ingresaran a Texas colonos nor-
nicativo y flexible. Los progresos de la educacin primaria a que ponen el mayor in- teamericanos contraviniendo la ley protectora de la integridad cultural y
ters los americanos, y la facilidad de sus comunicaciones, harn con el tiempo las religiosa nacionales. El retorno a Texas cuando rompi con Santa Anna
costumbres de aquel pueblo ms dulces y sociales.9 tena fines polticos muy claros. l luchar la por el nuevo mundo liberal en
un espacio suyo.
El determinismo geogrfico aparece por vez primera en las pginas del El inigualable bigrafo de Zavala, Raymond Estep, 12 sugiere, con una
Vioge para establecer una explicacin sobre las diferencias significativas envidiable base documental, que la segregacin de Texas como lucha contra
entre dos mundos histricos distintos. De ah( que resultara, ya no dif(cil, el centralismo poda convertirse en una protesta generalizada, al menos
sino imposible la adopcin del modelo. Una cosa es copiar leyes y otra rea- por parte de los estados perifricos contra el Mxico tradicional centralis-
lizarse a travs de ellas. Sin embargo una posibilidad despuntaba y era la ta, y podra deponer a un gobierno reaccionario. El papel de Zavala en el
de la colonizacin, instrumento tan preciado por los liberales de esta etapa reparto era, al menos al inicio, el de usar a Texas como puente en una lu-
y de otras del mismo siglo. Viendo hacia adelante profetizaba que diez cha poi tica de retorno al federalismo liberal y, desde luego, abrirse a Esta-
ciudadanos de Estados Unidos se estableceran anualmente en el territorio dos Unidos para que desde este pas se desatara esa colonizacin masiva
mexicano, especialmente en los estados de Chihuahua, Coahuila y Texas, que transformara Mxico acaso hasta el grado de que se perdiera por com-
Tamaulipas, Nuevo Len, San Luis Potos, Durango, Zacatecas, Sonora, pleto su identidad, en aras de la libertad y el progreso. 13
Sinaloa y territorios de Nuevo Mxico y Californias. "Esto~. colonos -agre- La inocencia de Zavala iba de la mano con su pesimismo. Inocencia en
ga- llevan con su industria los hbitos de libertad, econom(a, de trabajo; cuanto a que no adverta las grandes diferencias entre los estados del nor-
sus costumbres austeras y religiosas, su independencia individual y su repu- te y los esclavistas en Estados Unidos, diferencia que podra jugar un papel
blicanismo".1o Zavala acert en el caso de los Territorios de Texas, Nuevo determinante en el futuro de su utopa liberal; pesimismo, por lo que toca
Mxico y la parte norte de las Californias. En cambio, los estados de Pue- a que no vea futuro en donde la conjuncin de los fueros militar y ecle-
bla, Chiapas, Oaxaca, Mxico, Quertaro, Michoacn y Guanajuato "conti- sistico, con todo lo que ello implica, dominaba la escena poltica. El futu-
nan entregados al brazo militar y eclesistico en pena de sus preocupacio- ro de ese Mxico estaba cancelado. Era la negacin de la idea del progreso,
nes, de su ignorancia y de su supersticin". 11 As( habra dos Mxicos, el era un Mxico antihistrico, como acaso tambin era antihistrico, de
meridional y el septentrional, enfrentados uno contra el otro, en una dia- acuerdo con el mismo ideario liberal, lo que la poltica expansionista sure-
lctica que, adems del clima determinante, representara dos herencias a pretenda. La fuerza territorial que le ofreca Zavala a Estados Unidos
culturales distintas, la de la modernidad protestante anglosajona y la de la que tendr(an como l(der a un Polk, le hubiera acarreado otra enorme
tradicin catlica latina. La ley del progreso, en la que crela Zavala, le decepcin, pero se ha dicho hasta la saciedad que el "hubiera" no tiene
dara el triunfo a la porcin septentrional. La libertad tendra que impo- sentido en la historia. Zavala muri en medio del proceso de independen-
nerse a partir de una sociedad que la ejerciera en su vida cotidiana. Zavala cia de Texas, a disgusto con la torpeza de Burnet y sin ver claro que la

9 Zavala, Viage .. . , p. 184. 12 Raymond Estep, Lorenzo de Zavala, profeta de/liberalismo mexicano, trad. Carlos A.
10 Ibdem, p. 186. Echnove Trujillo, pr61. Culos E. Castaeda, Mxico, Manuel Porra, 1952, 360 p.
11 lbidem. 13 lbidem.
11
22 Histricas, 20 documentos

consecucin de ese fin tendra las repercusiones deseadas sobre la poltica


de Mxico. 14
Finalmente, no pens que su "norte" se podra convertir en el "sur"
de otros y ello, con su sociologa, podra tener consecuencias fatales.
Zavala muri derrotado. Marginado del proceso poi tico texano, no Los seris en 1780: tres informes
pudo aprovechar la rebelin contra el centralismo mexicano. Se qued
atrapado entre dos mundos, sin pertenecer a ninguno. Ante la historia, no sobre la necesidad de su deportacin a la Habana
resulta figura seera para los texanos, y para los mexicanos es un colabora-
dor del enemigo. Acaso el mejor homenaje es reconocer que fue vctima
de llevar a sus ltimas consecuencias un pensamiento poltico que en l
adquiri caractersticas muy brillantes. PRESENTACIN

En 1780 se haba cumplido ya. un siglo desde que los misioneros de la


Compaa de Jess emprendieran la congregacin de los seris en pueblos.
En ese ao, sin embargo, en Sonora an no se hacan demasiadas ilusiones
respecto de la posibilidad de que dichos indios llegaran a ser sometidos al
dominio espaol. Al contrario, semejante posibilidad suscitaba un gran
pesimismo entre un amplio sector de la poblacin, particularmente entre
las autoridades encargadas del gobierno civil y militar de Sonora. Para estas
autoridades, en efecto, el problema era sumamente delicado y complejo, y
prcticamente constitua uno de los retos principales que enfrentaba el es-
tado espaol en sus intentos de afianzar la dominacin colonial en aquella
apartada y conflictiva regin. Describan a los seris como un grupo sobre-
manera salvaje, ignorante o alejado de toda ley, y cuya conducta, por lo
mismo, asociaban con la agresividad, la traicin y el crimen. As, por ejem-
plo, para Jacobo de Ugarte y Loyola, gobernador militar de Sonora, no
exista entre todos los aborgenes americanos nacin "ms inconstante,
veleidosa, rebelde, ingrata y cruel" que los seris.t El gobernador intenden-
te, Pedro Corbaln, constataba que desde que se le pusiera al frente del go-
bierno de Sonora, en 1771, "muy poco o nada" era lo que los seris ha-
ban cambiado en "su perverso modo de pensar ni enmendado sus depra-
vadas inclinaciones hacia el ocio, la flojedad y ellibertinaje".2 Y el capitn
del presidio de Altar, Pedro de Tueras, se declaraba convencido de que los
seris no conocan lo que era el favor y que nunca viviran de buena fe entre
los espaoles; afirmaba que su "irracionalidad" no les permita ocultar las
frecuentes infidencias en que incurran porque, como deca, "puede ms
su malicia que la piedad que de continuo se les ha aplicado". As, para
Pedro de Tueras, los seris se alzaban siempre que les daba "la gana", sin
4
1 Jorge Flores, Lorenzo de Zava/a y su misin diplomtica en Francia (1834-1835 ), com- atender ms que a su "libertad y tiranas".3
pilacin y prlogo de ... , Mxico, Secretara de Relaciones Exteriores, 1951, 277 p_ (Archivo His-
trico Diplomtico Mexicano, Segunda Serie, 8 )_El prlogo ofrece una extensa biografa de Zavala
y un anlisis de su gestin, p. 11-118. La parte documental tiene una seccin dedicada a la concesin
1 Vase documento anexo nm_ l.
de terrenos a Zavala en Texas, p. 207-238_ 2 Vase documento anexo nm. 2.
3 Vase documento anexo nm. 3.

23
11
22 Histricas, 20 documentos

consecucin de ese fin tendra las repercusiones deseadas sobre la poltica


de Mxico. 14
Finalmente, no pens que su "norte" se podra convertir en el "sur"
de otros y ello, con su sociologa, podra tener consecuencias fatales.
Zavala muri derrotado. Marginado del proceso poi tico texano, no Los seris en 1780: tres informes
pudo aprovechar la rebelin contra el centralismo mexicano. Se qued
atrapado entre dos mundos, sin pertenecer a ninguno. Ante la historia, no sobre la necesidad de su deportacin a la Habana
resulta figura seera para los texanos, y para los mexicanos es un colabora-
dor del enemigo. Acaso el mejor homenaje es reconocer que fue vctima
de llevar a sus ltimas consecuencias un pensamiento poltico que en l
adquiri caractersticas muy brillantes. PRESENTACIN

En 1780 se haba cumplido ya. un siglo desde que los misioneros de la


Compaa de Jess emprendieran la congregacin de los seris en pueblos.
En ese ao, sin embargo, en Sonora an no se hacan demasiadas ilusiones
respecto de la posibilidad de que dichos indios llegaran a ser sometidos al
dominio espaol. Al contrario, semejante posibilidad suscitaba un gran
pesimismo entre un amplio sector de la poblacin, particularmente entre
las autoridades encargadas del gobierno civil y militar de Sonora. Para estas
autoridades, en efecto, el problema era sumamente delicado y complejo, y
prcticamente constitua uno de los retos principales que enfrentaba el es-
tado espaol en sus intentos de afianzar la dominacin colonial en aquella
apartada y conflictiva regin. Describan a los seris como un grupo sobre-
manera salvaje, ignorante o alejado de toda ley, y cuya conducta, por lo
mismo, asociaban con la agresividad, la traicin y el crimen. As, por ejem-
plo, para Jacobo de Ugarte y Loyola, gobernador militar de Sonora, no
exista entre todos los aborgenes americanos nacin "ms inconstante,
veleidosa, rebelde, ingrata y cruel" que los seris.t El gobernador intenden-
te, Pedro Corbaln, constataba que desde que se le pusiera al frente del go-
bierno de Sonora, en 1771, "muy poco o nada" era lo que los seris ha-
ban cambiado en "su perverso modo de pensar ni enmendado sus depra-
vadas inclinaciones hacia el ocio, la flojedad y ellibertinaje".2 Y el capitn
del presidio de Altar, Pedro de Tueras, se declaraba convencido de que los
seris no conocan lo que era el favor y que nunca viviran de buena fe entre
los espaoles; afirmaba que su "irracionalidad" no les permita ocultar las
frecuentes infidencias en que incurran porque, como deca, "puede ms
su malicia que la piedad que de continuo se les ha aplicado". As, para
Pedro de Tueras, los seris se alzaban siempre que les daba "la gana", sin
4
1 Jorge Flores, Lorenzo de Zava/a y su misin diplomtica en Francia (1834-1835 ), com- atender ms que a su "libertad y tiranas".3
pilacin y prlogo de ... , Mxico, Secretara de Relaciones Exteriores, 1951, 277 p_ (Archivo His-
trico Diplomtico Mexicano, Segunda Serie, 8 )_El prlogo ofrece una extensa biografa de Zavala
y un anlisis de su gestin, p. 11-118. La parte documental tiene una seccin dedicada a la concesin
1 Vase documento anexo nm_ l.
de terrenos a Zavala en Texas, p. 207-238_ 2 Vase documento anexo nm. 2.
3 Vase documento anexo nm. 3.

23
documentos 25
24 Histricas, 20

Esta situacin se vio sensiblemente agravada a causa de las hostilidades


En este orden de ideas, es claro que no poda hablarse de un compor-
de que siempre fue objeto la misin del Ppulo por parte de las tribus veci-
tamiento racional de los seris si estos indios insistan en resistirse, por todos
nas, como los pimas altos y los pimas bajos, cuyos ataques no slo ahuyen-
los medios posibles, a aceptar las exigencias o los propsitos de quienes
taban a la escasa poblacin all congregada, sino que devastaban los bienes
pretendan erigirse en sus dominadores. Su prolongada y tenaz resistencia
y las instalaciones agropecuarias destinados al mantenimiento de los nue-
al dominio espaol, por consiguiente, lejos de ser considerada como la ex-
vos grupos de indios que se intentaba reducir.6 A todo ello, adems, se
presin de un deseo, legtimo y duradero, de autonoma local, era tenida
sumaba la inactividad secular del ejrcito presidia! espaol, inactividad que,
como un acto injustificado de hostilidad unilateral y permanente con res- a no dudar, mucho contribuy a malograr los objetivos de la empresa misio-
pecto de la administracin colonial.
nal en la regin. En 1718, por ejemplo, el padre Miguel Javier de Almanza
Pero quines eran los seris en 1780? a qu obedeca que su compor- se quejaba de que desde 1704 los soldados no haban vuelto a visitar la mi-
tamiento fuera a un mismo tiempo tan severamente enjuiciado por tres de
sin de los seris sino hasta el ao de 1716, por lo que, segn afirmaba el
las ms importantes autoridades de Sonora en aquella fecha? religioso, en esa fecha, "todo lo antes reducido estaba perdido y los cristia-
nos hechos apstatas en el gentilismo ... " 7 La situacin no mejor en los
aos siguientes. Al contrario, tendi ms bien a deteriorarse y an a vol-
11 verse cada vez ms conflictiva. Cuando en 1718 el misionero Almanza
solicit la presencia de los militares en la regin, hizo notar lo siguiente:
Como es bien conocido, al momento del contacto indgena-espaol en
el noroeste de Mxico, los seris constituan pequeas bandas de cazadores, No estn estos naturales como estaban en aos pasados. Hllanse ya ms expertos
recolectores y pescadores, cuyo territorio se ex tenda aproximadamente y astutos, y ya no es el tiempo, segn me parece, en que con slo un recado de un
desde la desembocadura del ro Yaqui, al sur, hasta la del ro Concepcin seor cabo militar solan bajar casi todos a rendir la obediencia. S
al norte. Por el este alcanzaba las mrgenes del ro San Miguel y por el oeste
la costa, incluyendo la isla del Tiburn y otros islotes de los contornos.4 Los seris, efectivamente, no slo haban desarrollado una gran habili-
Los intentos de los misioneros por establecerse en esa enorme e inhspita dad para desertar de los pueblos y mantenerse al margen de ellos; haban
regin resultaron tan impracticables como ilusorias las expectativas que visto tambin la manera de burlar e incluso enfrentarse a las tropas presi-
despus abrigaron de sacar de all a los seris y mantenerlos congregados en diales que eventualmente salan en su busca. El problema, sin embargo, no
pueblos, dedicados a la labranza y la cra de animales domsticos. De varias se reduca ya a eso, y quiz lo que ms preocupara por entonces al padre
misiones que establecieron para dichos indios, la nica que subsisti fue la Almanza era el hecho de que algunos de los seris huidos comenzaban a
que fundaron en la parte baja del ro San Miguel, Nuestra Seora del P- robar el ganado y otros bienes de los colonos espaoles establecidos en la
pulo de los Seris, en el ao de 16 79. Esta misin, sin embargo, se caracteriz regin. "Hasta en atajos enteros suelen hurtarles el ganado a dichos seo-
por la absoluta falta de estabilidad en su economa y poblacin, estabili- res vecinos", comentaba Almanza, al referirse a aquellos asaltos. 9 La re-
dad que se estimaba necesaria para hacer viables las tareas de predicacin y sistencia de los seris empezaba a derivar en contra de los establecimientos
adoctrinamiento de los misioneros. As, cuando la misin no se hallaba to- de los colonos civiles? No es fcil saberlo. Pero lo que s parece ser eviden-
talmente desierta, las pocas familias que radicaban en ella no slo se resis- te es el hecho de que a raz de aquellos asaltos los colonos emprendieron
tan a participar en las actividades econmicas comunitarias, sino que en por su cuenta varias acciones punitivas en contra de los seris, acciones que,
general estaban a la espera de cualquier oportunidad para desertar de sus inevitablemente, dieron lugar a choques violentos entre ambos grupos.l 0
precarios asientos. Hubo un misionero que, pese a la paciencia con la que As, los intentos que en adelante realizaron los seris por mantenerse al mar-
habitualmente desarrollaba su labor entre los seris, no poda ocultar en gen del dominio espaol adquirieron caractersticas cada vez ms marcada-
ocasiones el desasosiego que le produca el tener que ocuparse de unos in-
dios que, como l deca, no queran trabajar ni quedarse en un solo lugar
por algn tiempo.s 6 Carta de Miguel Javier de Almanza a Fernando Bayerca: Santa Mara del Ppulo, 20 de
febrero de 1718. AGI, Guadalajara, leg. 109.
7 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
4 Margarita Nolasco, "Los seris, desierto y mar", Anales del Instituto Nacional de Antropo 8 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
9 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
logia e Historia, tomo XVlli, nm. XLVII de la coleccin (1967), p. 135. 10 Autos de Miguel lvarez de la Bandera a Jos Sebastin Lpez de Carbajal: Opodepe,
S Charles Di Peso and Daniel S. Matson, "The Seri Indians in 1692 as described by Adam
septiembre 30 de 1725-marzo 11 de 1726. AGN, Crceles y Presidios, v. 12, exp. 2.
Gilg, S.J.",Arizona and the West, 1965, p. 45.
documentos 25
24 Histricas, 20

Esta situacin se vio sensiblemente agravada a causa de las hostilidades


En este orden de ideas, es claro que no poda hablarse de un compor-
de que siempre fue objeto la misin del Ppulo por parte de las tribus veci-
tamiento racional de los seris si estos indios insistan en resistirse, por todos
nas, como los pimas altos y los pimas bajos, cuyos ataques no slo ahuyen-
los medios posibles, a aceptar las exigencias o los propsitos de quienes
taban a la escasa poblacin all congregada, sino que devastaban los bienes
pretendan erigirse en sus dominadores. Su prolongada y tenaz resistencia
y las instalaciones agropecuarias destinados al mantenimiento de los nue-
al dominio espaol, por consiguiente, lejos de ser considerada como la ex-
vos grupos de indios que se intentaba reducir.6 A todo ello, adems, se
presin de un deseo, legtimo y duradero, de autonoma local, era tenida
sumaba la inactividad secular del ejrcito presidia! espaol, inactividad que,
como un acto injustificado de hostilidad unilateral y permanente con res- a no dudar, mucho contribuy a malograr los objetivos de la empresa misio-
pecto de la administracin colonial.
nal en la regin. En 1718, por ejemplo, el padre Miguel Javier de Almanza
Pero quines eran los seris en 1780? a qu obedeca que su compor- se quejaba de que desde 1704 los soldados no haban vuelto a visitar la mi-
tamiento fuera a un mismo tiempo tan severamente enjuiciado por tres de
sin de los seris sino hasta el ao de 1716, por lo que, segn afirmaba el
las ms importantes autoridades de Sonora en aquella fecha? religioso, en esa fecha, "todo lo antes reducido estaba perdido y los cristia-
nos hechos apstatas en el gentilismo ... " 7 La situacin no mejor en los
aos siguientes. Al contrario, tendi ms bien a deteriorarse y an a vol-
11 verse cada vez ms conflictiva. Cuando en 1718 el misionero Almanza
solicit la presencia de los militares en la regin, hizo notar lo siguiente:
Como es bien conocido, al momento del contacto indgena-espaol en
el noroeste de Mxico, los seris constituan pequeas bandas de cazadores, No estn estos naturales como estaban en aos pasados. Hllanse ya ms expertos
recolectores y pescadores, cuyo territorio se ex tenda aproximadamente y astutos, y ya no es el tiempo, segn me parece, en que con slo un recado de un
desde la desembocadura del ro Yaqui, al sur, hasta la del ro Concepcin seor cabo militar solan bajar casi todos a rendir la obediencia. S
al norte. Por el este alcanzaba las mrgenes del ro San Miguel y por el oeste
la costa, incluyendo la isla del Tiburn y otros islotes de los contornos.4 Los seris, efectivamente, no slo haban desarrollado una gran habili-
Los intentos de los misioneros por establecerse en esa enorme e inhspita dad para desertar de los pueblos y mantenerse al margen de ellos; haban
regin resultaron tan impracticables como ilusorias las expectativas que visto tambin la manera de burlar e incluso enfrentarse a las tropas presi-
despus abrigaron de sacar de all a los seris y mantenerlos congregados en diales que eventualmente salan en su busca. El problema, sin embargo, no
pueblos, dedicados a la labranza y la cra de animales domsticos. De varias se reduca ya a eso, y quiz lo que ms preocupara por entonces al padre
misiones que establecieron para dichos indios, la nica que subsisti fue la Almanza era el hecho de que algunos de los seris huidos comenzaban a
que fundaron en la parte baja del ro San Miguel, Nuestra Seora del P- robar el ganado y otros bienes de los colonos espaoles establecidos en la
pulo de los Seris, en el ao de 16 79. Esta misin, sin embargo, se caracteriz regin. "Hasta en atajos enteros suelen hurtarles el ganado a dichos seo-
por la absoluta falta de estabilidad en su economa y poblacin, estabili- res vecinos", comentaba Almanza, al referirse a aquellos asaltos. 9 La re-
dad que se estimaba necesaria para hacer viables las tareas de predicacin y sistencia de los seris empezaba a derivar en contra de los establecimientos
adoctrinamiento de los misioneros. As, cuando la misin no se hallaba to- de los colonos civiles? No es fcil saberlo. Pero lo que s parece ser eviden-
talmente desierta, las pocas familias que radicaban en ella no slo se resis- te es el hecho de que a raz de aquellos asaltos los colonos emprendieron
tan a participar en las actividades econmicas comunitarias, sino que en por su cuenta varias acciones punitivas en contra de los seris, acciones que,
general estaban a la espera de cualquier oportunidad para desertar de sus inevitablemente, dieron lugar a choques violentos entre ambos grupos.l 0
precarios asientos. Hubo un misionero que, pese a la paciencia con la que As, los intentos que en adelante realizaron los seris por mantenerse al mar-
habitualmente desarrollaba su labor entre los seris, no poda ocultar en gen del dominio espaol adquirieron caractersticas cada vez ms marcada-
ocasiones el desasosiego que le produca el tener que ocuparse de unos in-
dios que, como l deca, no queran trabajar ni quedarse en un solo lugar
por algn tiempo.s 6 Carta de Miguel Javier de Almanza a Fernando Bayerca: Santa Mara del Ppulo, 20 de
febrero de 1718. AGI, Guadalajara, leg. 109.
7 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
4 Margarita Nolasco, "Los seris, desierto y mar", Anales del Instituto Nacional de Antropo 8 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
9 Ibidem, AGI, Guadalajara, leg. 109.
logia e Historia, tomo XVlli, nm. XLVII de la coleccin (1967), p. 135. 10 Autos de Miguel lvarez de la Bandera a Jos Sebastin Lpez de Carbajal: Opodepe,
S Charles Di Peso and Daniel S. Matson, "The Seri Indians in 1692 as described by Adam
septiembre 30 de 1725-marzo 11 de 1726. AGN, Crceles y Presidios, v. 12, exp. 2.
Gilg, S.J.",Arizona and the West, 1965, p. 45.
26 Histricas, 20 documentos 27

mente beligerantes. Estos intentos, incluso, cristalizaron en exitosos levan- En 1771 el cuerpo expedicionario se retir apresuradamente a Mxico
tamientos armados, como los ocurridos en 1725 y 1730. Por estos levanta- y los seris consiguieron, con relativos pocos esfuerzos, volver a una situacin
mientos los seris prcticamente obtuvieron de las autoridades de Sonora similar a la que lograran imponer a las autoridades de Sonora en sus prime-
el reconocimiento de su autonoma local.11 De hecho, fueron las violacio- ras sublevaciones. En efecto, mientras los indios que residan en el Pitic se
nes sistemticas a esos acuerdos por parte de los espaoles las que en gran negaban abiertamente a participar en las actividades econmicas comuni-
medida contribuyeron a desencadenar los subsiguientes levantamientos de tarias y desertaban, en cambio, con frecuencia del pueblo, los que se mante-
los seris en 1748, 1750 y 1755. En esta ltima ocasin, los seris, que nue- nan en las llanuras y en la isla del Tiburn no slo no se congregaron en la
vamente gozaban de cierta autonoma respecto de la administracin colo- forma convenida, sino que algunos de ellos, incluso, dieron muerte al mi-
nial, en vano haban enviado a decir al gobernador de Sonora, segn decla- sionero que se encargaba de su administracin.1 4 Adems, ya por entonces
raciones de ste se hablaba de la existencia de varias bandas armadas, constituidas por seris y
pimas, dedicadas a asaltar los caminos que conducan a los centros mineros
que no se cansase en pretender sujetarlos a la obediencia del rey ni a los misione- de alguna importancia, como el Real de la Cieneguilla. 15
ros o ministros o curas, porque en ninguna manera conseguira su reduccin a pue- Las fricciones entre seris y espaoles no tardaron en volver a producir-
blo; que ellos viven en sus tierras y en ellas queran estar. Que no haran dao a los se y desembocaron, sin remedio, en un nuevo levantamiento de los seris en
nuestros, pero que si les buscaban usaran de la defensa, para la que estaban pre- el ao de 1777. Este levantamiento, como las fricciones y las hostilida-
venidos.12 des que le antecedieron, significaban una verdadera amenaza para la estabi-
lidad social y econmica que finalmente se quera lograr en Sonora. 16 Exis-
Esta ltima sublevacin fue particularmente violenta y devastadora, se ta el riesgo de que el comportamiento de los seris fuera imitado por las
extendi por toda la provincia e involucr en distintos momentos a los in- tribus autctonas circunvecinas, de cuya cabal sujecin an se dudaba. Por
dios ppagos, suaquis y pimas altos. No fue pacificada sino hasta el ao de otro lado, las tropas presidiales, en su empeo por someter a los seris, se vean
1770, pero debido a la intervencin del cuerpo expedicionario que por ini- obligadas a desproteger las fronteras norteas, entonces invadidas con fuer-
ciativa del visitador Jos de Glvez se envi a Sonora en 1768 y, sobre to- za por las tribus apaches. Y todo ello, en suma, poda constituirse en un
do, por efecto de las concesiones que finalmente hubo de hacerse a los freno para el desenvolvimiento de los recientes descubrimientos mineros y
rebeldes, consistentes en permitirles volver en paz a sus antiguos asientos. posiblemente tambin para las reformas hacendarias y que en materia de
Estas concesiones beneficiaron de distinta manera a los grupos rendi- comercio y tenencia de la tierra se iban poniendo en marcha en Sonora
dos. En el caso de los seris, puede afirmarse que abran nuevamente amplias
por iniciativa de Jos de Glvez.
posibilidades para que estos indios continuaran resistiendo con xito al do- Una solucin definitiva al problema de la resistencia de los seris se ha-
minio espaol. En suma, la nueva situacin de los seris fue la siguiente: unas ca as necesariamente impostergable. En 1780 las autoridades generales
cuantas familias quedaron reducidas en el pueblo de Pitic (actual Hermosi- de Sonora se inclinaron por una medida extrema: la deportacin masiva de
llo) donde, "a un tiro de fusil", se hallaba acuartelada una parte importante los seris reducidos nuevamente en el pueblo de Pi tic y, eventualmente, la
del cuerpo expedicionario. All, los seris gozaran de tierras, pastos y aguas, de todo el grupo. La razn estaba implcita en la pregunta que en torno al
y seran mantenidos por cuenta del gobierno espaol mientras aprendan a citado problema se haca el gobernador militar de Sonora, J acobo de Ugar-
trabajar la tierra y obtenan sus primeras cosechas. Nuevamente se les pon- te y Loyola: "qu esperanzas fundadas se podrn tener de que se reduz-
dra bajo la tutela de un ministro religioso, que se encargara de su educa- can y sujeten unos brbaros de esta naturaleza?" 17 Esta pregunta no ence-
cin social y espiritual. Pero por lo que toca al resto del grupo, que era la rraba tan slo un mero prejuicio, sino el convencimiento de que los seris
mayor parte, se mantendra en sus inhspitas llanuras y en la isla del Tibu- constituan un gran desafo para la capacidad de dominio del gobierno co-
rn. En principio, estos indios deban congregarse en dos misiones que ex- lonial espaol. Apoyndose en declaraciones de ese tipo, como las que co-
presamente se fundaran para ellos: una en las proximidades de la costa y
otra en la isla del Tiburn.I3
ternas del Norte de la Nueva Espaffa, Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1964,
p. 256-257. Vase documento anexo nm. 3.
11 Ibidem, AGN, Crceles y Presidios, v. 12, exp. 2. "Relacin que hizo el padre Nicols 14 Ibidem, documento nm. 3, Navarro Garca, op. cit., p. 257-258.
Perera sobre el alzamiento de los seris", [S.L.), enero 6 de 1750, AGN,Jesuitas, leg. 1-12, exp. 2. 15 Ibidem, p. 263.
1 2 Carta de Juan de Mendoza al virrey marqus de las Amarillas: San Miguel de Horcasitas, 16 Carta de Juan Bautista de Anza a Teodoro de Croix: San Miguel de Horcasitas, lo. de sep-
17 de octubre de 1755. AGN, Provincias Internas, v. 175, exp. 8, f. 227 v. tiembre de 1777. AGl, Guadalajara, leg. 516.
13 Luis Navarro Garca, Don Jos de Glvez y la Comandancia General de las Provincias In- 17 Vase documento anexo nm. l.
26 Histricas, 20 documentos 27

mente beligerantes. Estos intentos, incluso, cristalizaron en exitosos levan- En 1771 el cuerpo expedicionario se retir apresuradamente a Mxico
tamientos armados, como los ocurridos en 1725 y 1730. Por estos levanta- y los seris consiguieron, con relativos pocos esfuerzos, volver a una situacin
mientos los seris prcticamente obtuvieron de las autoridades de Sonora similar a la que lograran imponer a las autoridades de Sonora en sus prime-
el reconocimiento de su autonoma local.11 De hecho, fueron las violacio- ras sublevaciones. En efecto, mientras los indios que residan en el Pitic se
nes sistemticas a esos acuerdos por parte de los espaoles las que en gran negaban abiertamente a participar en las actividades econmicas comuni-
medida contribuyeron a desencadenar los subsiguientes levantamientos de tarias y desertaban, en cambio, con frecuencia del pueblo, los que se mante-
los seris en 1748, 1750 y 1755. En esta ltima ocasin, los seris, que nue- nan en las llanuras y en la isla del Tiburn no slo no se congregaron en la
vamente gozaban de cierta autonoma respecto de la administracin colo- forma convenida, sino que algunos de ellos, incluso, dieron muerte al mi-
nial, en vano haban enviado a decir al gobernador de Sonora, segn decla- sionero que se encargaba de su administracin.1 4 Adems, ya por entonces
raciones de ste se hablaba de la existencia de varias bandas armadas, constituidas por seris y
pimas, dedicadas a asaltar los caminos que conducan a los centros mineros
que no se cansase en pretender sujetarlos a la obediencia del rey ni a los misione- de alguna importancia, como el Real de la Cieneguilla. 15
ros o ministros o curas, porque en ninguna manera conseguira su reduccin a pue- Las fricciones entre seris y espaoles no tardaron en volver a producir-
blo; que ellos viven en sus tierras y en ellas queran estar. Que no haran dao a los se y desembocaron, sin remedio, en un nuevo levantamiento de los seris en
nuestros, pero que si les buscaban usaran de la defensa, para la que estaban pre- el ao de 1777. Este levantamiento, como las fricciones y las hostilida-
venidos.12 des que le antecedieron, significaban una verdadera amenaza para la estabi-
lidad social y econmica que finalmente se quera lograr en Sonora. 16 Exis-
Esta ltima sublevacin fue particularmente violenta y devastadora, se ta el riesgo de que el comportamiento de los seris fuera imitado por las
extendi por toda la provincia e involucr en distintos momentos a los in- tribus autctonas circunvecinas, de cuya cabal sujecin an se dudaba. Por
dios ppagos, suaquis y pimas altos. No fue pacificada sino hasta el ao de otro lado, las tropas presidiales, en su empeo por someter a los seris, se vean
1770, pero debido a la intervencin del cuerpo expedicionario que por ini- obligadas a desproteger las fronteras norteas, entonces invadidas con fuer-
ciativa del visitador Jos de Glvez se envi a Sonora en 1768 y, sobre to- za por las tribus apaches. Y todo ello, en suma, poda constituirse en un
do, por efecto de las concesiones que finalmente hubo de hacerse a los freno para el desenvolvimiento de los recientes descubrimientos mineros y
rebeldes, consistentes en permitirles volver en paz a sus antiguos asientos. posiblemente tambin para las reformas hacendarias y que en materia de
Estas concesiones beneficiaron de distinta manera a los grupos rendi- comercio y tenencia de la tierra se iban poniendo en marcha en Sonora
dos. En el caso de los seris, puede afirmarse que abran nuevamente amplias
por iniciativa de Jos de Glvez.
posibilidades para que estos indios continuaran resistiendo con xito al do- Una solucin definitiva al problema de la resistencia de los seris se ha-
minio espaol. En suma, la nueva situacin de los seris fue la siguiente: unas ca as necesariamente impostergable. En 1780 las autoridades generales
cuantas familias quedaron reducidas en el pueblo de Pitic (actual Hermosi- de Sonora se inclinaron por una medida extrema: la deportacin masiva de
llo) donde, "a un tiro de fusil", se hallaba acuartelada una parte importante los seris reducidos nuevamente en el pueblo de Pi tic y, eventualmente, la
del cuerpo expedicionario. All, los seris gozaran de tierras, pastos y aguas, de todo el grupo. La razn estaba implcita en la pregunta que en torno al
y seran mantenidos por cuenta del gobierno espaol mientras aprendan a citado problema se haca el gobernador militar de Sonora, J acobo de Ugar-
trabajar la tierra y obtenan sus primeras cosechas. Nuevamente se les pon- te y Loyola: "qu esperanzas fundadas se podrn tener de que se reduz-
dra bajo la tutela de un ministro religioso, que se encargara de su educa- can y sujeten unos brbaros de esta naturaleza?" 17 Esta pregunta no ence-
cin social y espiritual. Pero por lo que toca al resto del grupo, que era la rraba tan slo un mero prejuicio, sino el convencimiento de que los seris
mayor parte, se mantendra en sus inhspitas llanuras y en la isla del Tibu- constituan un gran desafo para la capacidad de dominio del gobierno co-
rn. En principio, estos indios deban congregarse en dos misiones que ex- lonial espaol. Apoyndose en declaraciones de ese tipo, como las que co-
presamente se fundaran para ellos: una en las proximidades de la costa y
otra en la isla del Tiburn.I3
ternas del Norte de la Nueva Espaffa, Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1964,
p. 256-257. Vase documento anexo nm. 3.
11 Ibidem, AGN, Crceles y Presidios, v. 12, exp. 2. "Relacin que hizo el padre Nicols 14 Ibidem, documento nm. 3, Navarro Garca, op. cit., p. 257-258.
Perera sobre el alzamiento de los seris", [S.L.), enero 6 de 1750, AGN,Jesuitas, leg. 1-12, exp. 2. 15 Ibidem, p. 263.
1 2 Carta de Juan de Mendoza al virrey marqus de las Amarillas: San Miguel de Horcasitas, 16 Carta de Juan Bautista de Anza a Teodoro de Croix: San Miguel de Horcasitas, lo. de sep-
17 de octubre de 1755. AGN, Provincias Internas, v. 175, exp. 8, f. 227 v. tiembre de 1777. AGl, Guadalajara, leg. 516.
13 Luis Navarro Garca, Don Jos de Glvez y la Comandancia General de las Provincias In- 17 Vase documento anexo nm. l.
1!'

28 Histricas, :20 documentos

mentamos al principio, las autoridades de Sonora recomendaron al coman-


dante general de las Provincias Internas, Teodoro de Croix, que a lo.s seris
se les enviara a tierras ultramarinas, a La Habana, por ejemplo, o a donde DOCUMENTOS
estos indios no tuvieran posibilidad alguna de volver a sus antiguos domi-
nios. El gobernador intendente, Pedro Corbaln, insisti en esa recomen-
dacin, juzgando que a los seris no se les podra tener seguros en "ninguna Informe del Brigadier Don Jacobo de Ugarte y Layo/a
parte del continente". lB Seor Comandante General.
Por consecuencia, el problema de la resistencia de los seris, de cumplir-
se aquel ambicioso plan, no se resolvera por la va del cabal sometimiento Muy seor mo.
del grupo, sino por la de su expatriacin e indefectible aniquilamiento.
Con fecha de 31 del ltimo diciembre se sirve V.S. prevenirme que con
la mayor posible extensin, fundamentos, claridad, reserva y prontitud, le
exponga el concepto que me debe la nacin seri y los medios que conside-
re precisos para libertar a la provincia de sus hostilidades, al erario de los
III gastos que le ocasionan y al gobierno de los graves cuidados que se le infie-
ren de su[s] repetidas rebeliones; y en debido cumplimiento de esta supe-
Los documentos que aqu publicamos provienen del Archivo General de rior orden digo:
Indias. Se localizan en la seccin de Guadalajara, en el legajo 272. Se trata Esta nacin, entre todas las de los indios que hasta ahora se conocen,
de tres informes enviados por separado en 1780 al comandante general de ha sido y es sin duda la ms inconstante, veleidosa, rebelde, ingrata y cruel,
las Provincias Internas, Teodoro de Croix, por las siguientes autoridades como lo ha demostrado la ms triste y sensible experiencia. Son pblicas,
de Sonora: Jaboco de Ugarte y Loyola, gobernador militar de Sonora, notorias e innegables las muchas hostilidades con que han reducido a esta
Pedro Corbaln, gobernador intendente de Sonora y Sinaloa, y Pedro de provincia a un estado infeliz, despojando a sus habitantes de los bienes
Tueras, capitn del presidio de Altar. ms precisos para su subsistencia y haciendo se derrame continuamente la
Ocasionalmente se ha indicado con una cifra al trmino de un prrafo, sangre de estos pobres y leales vasallos de nuestro invicto soberano. Ellos
que en notas a pie de pgina se propone una redaccin distinta respecto de son los que, con fiereza imponderable, envenenan sus flechas -dando mal
la del prrafo sealado. ejemplo a las dems naciones-, logrando de este modo [que] sean morta-
Las adiciones que se consider necesario hacer en los informes apare- les las ms leves heridas; los que abusando de la piedad del Rey y del per-
cen entre corchetes. dn que tantas veces se les ha concedido, se han inquietado y levantado
otras tantas, cuyo nmero se asegura, de pblico y notorio, llega en el da
Jos Luis Mirafuentes al de catorce; los que valindose de la seguridad que les ofrece el vivir en
Instituto de Investigaciones su pueblo en calidad de fieles, se ausentan de l frecuentemente, multipli-
Histricas de la UNAM cando los robos y homicidios, y volviendo despus de algunos das con
gran serenidad a habitar con los suyos. Finalmente, los que conservando
una no interrumpida comunicacin con los alzados de su nacin, tiburones
y tepocas, 1 los debemos considerar como enemigos, tanto ms temibles
cuanto ms domsticos.
Qu consecuencias tan fatales deben inferirse de estos antecedentes y
qu esperanzas fundadas se podrn tener de que se reduzcan y sujeten unos
brbaros de esta naturaleza? Cuando pareca que los pensamientos de paz,
el trato suave y el disimulo de sus pasados yerros haban de obligarlos a un
fiel procedimiento, vemos, por el contrario, que cada da se engren ms y

1 Con estos nombres se distingua a los seris que radicaban en la isla del Tiburn y en las proxi
18 Vase documento anexo nm. 2.
midades de la costa, respectivamente, de los que vivan en la parte central y oriental de las llanuras.

29
1!'

28 Histricas, :20 documentos

mentamos al principio, las autoridades de Sonora recomendaron al coman-


dante general de las Provincias Internas, Teodoro de Croix, que a lo.s seris
se les enviara a tierras ultramarinas, a La Habana, por ejemplo, o a donde DOCUMENTOS
estos indios no tuvieran posibilidad alguna de volver a sus antiguos domi-
nios. El gobernador intendente, Pedro Corbaln, insisti en esa recomen-
dacin, juzgando que a los seris no se les podra tener seguros en "ninguna Informe del Brigadier Don Jacobo de Ugarte y Layo/a
parte del continente". lB Seor Comandante General.
Por consecuencia, el problema de la resistencia de los seris, de cumplir-
se aquel ambicioso plan, no se resolvera por la va del cabal sometimiento Muy seor mo.
del grupo, sino por la de su expatriacin e indefectible aniquilamiento.
Con fecha de 31 del ltimo diciembre se sirve V.S. prevenirme que con
la mayor posible extensin, fundamentos, claridad, reserva y prontitud, le
exponga el concepto que me debe la nacin seri y los medios que conside-
re precisos para libertar a la provincia de sus hostilidades, al erario de los
III gastos que le ocasionan y al gobierno de los graves cuidados que se le infie-
ren de su[s] repetidas rebeliones; y en debido cumplimiento de esta supe-
Los documentos que aqu publicamos provienen del Archivo General de rior orden digo:
Indias. Se localizan en la seccin de Guadalajara, en el legajo 272. Se trata Esta nacin, entre todas las de los indios que hasta ahora se conocen,
de tres informes enviados por separado en 1780 al comandante general de ha sido y es sin duda la ms inconstante, veleidosa, rebelde, ingrata y cruel,
las Provincias Internas, Teodoro de Croix, por las siguientes autoridades como lo ha demostrado la ms triste y sensible experiencia. Son pblicas,
de Sonora: Jaboco de Ugarte y Loyola, gobernador militar de Sonora, notorias e innegables las muchas hostilidades con que han reducido a esta
Pedro Corbaln, gobernador intendente de Sonora y Sinaloa, y Pedro de provincia a un estado infeliz, despojando a sus habitantes de los bienes
Tueras, capitn del presidio de Altar. ms precisos para su subsistencia y haciendo se derrame continuamente la
Ocasionalmente se ha indicado con una cifra al trmino de un prrafo, sangre de estos pobres y leales vasallos de nuestro invicto soberano. Ellos
que en notas a pie de pgina se propone una redaccin distinta respecto de son los que, con fiereza imponderable, envenenan sus flechas -dando mal
la del prrafo sealado. ejemplo a las dems naciones-, logrando de este modo [que] sean morta-
Las adiciones que se consider necesario hacer en los informes apare- les las ms leves heridas; los que abusando de la piedad del Rey y del per-
cen entre corchetes. dn que tantas veces se les ha concedido, se han inquietado y levantado
otras tantas, cuyo nmero se asegura, de pblico y notorio, llega en el da
Jos Luis Mirafuentes al de catorce; los que valindose de la seguridad que les ofrece el vivir en
Instituto de Investigaciones su pueblo en calidad de fieles, se ausentan de l frecuentemente, multipli-
Histricas de la UNAM cando los robos y homicidios, y volviendo despus de algunos das con
gran serenidad a habitar con los suyos. Finalmente, los que conservando
una no interrumpida comunicacin con los alzados de su nacin, tiburones
y tepocas, 1 los debemos considerar como enemigos, tanto ms temibles
cuanto ms domsticos.
Qu consecuencias tan fatales deben inferirse de estos antecedentes y
qu esperanzas fundadas se podrn tener de que se reduzcan y sujeten unos
brbaros de esta naturaleza? Cuando pareca que los pensamientos de paz,
el trato suave y el disimulo de sus pasados yerros haban de obligarlos a un
fiel procedimiento, vemos, por el contrario, que cada da se engren ms y

1 Con estos nombres se distingua a los seris que radicaban en la isla del Tiburn y en las proxi
18 Vase documento anexo nm. 2.
midades de la costa, respectivamente, de los que vivan en la parte central y oriental de las llanuras.

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30 Histricas, 20 documentos 31

ms y se encarnizan contra los espaoles, faltando en esto a los ms nti- deseo. San Miguel de Horcasitas, 1S de enero de 1780. Sr. Comte. Gral.
mos sentimientos de la humanidad misma. De nada ha servido, para conte- B.L.M. de V.S. Su ms atento y reconocido servidor. Jacobo de Ugarte y
nerlos, la generosidad con que el Rey les ha franqueado, para su subsisten- Loyola Sr. Comte. Gral. Caballero de Croix.
cia, cuanto ellos pudieran necesitar y apetecer, pues lo atribuyen a miedo Es copia de su original, de que certifico. Arizpe, 23 de abril de 1780.
que les tienen. Y an dan motivo a que (a]firmen los pimas que ellos, por Antonio Bonilla.
obedientes, no son acre[ e ]dores a lo que los seris por rebeldes y alzados.
Ya se ve (seor), que estos inconvenientes an no seran bastantes para
dictar contra estos [indios] una seria y rigurosa providencia si nos quedase Informe del Gobernador Intendente Don Pedro Corbaln
enmedio de ellos alguna esperanza, aunque pequea, de su conversin, fin
principal a que aspira con stos y los dems rebeldes nuestro catlico mo- Muy seor mo:
narca. Pero qu [esperanza] puede quedar despus de tantos aos, rebe-
liones, perdones y misericordias con unos indios que han profanado Para dar exacto cumplimiento a la superior orden reservada de V.S. de
vestiduras ms sagradas y han quitado la vida a uno de sus ministros reli- 31 de diciembre ltimo, slo debo repetir, como en ella se me advierte, lo
giosos, ejemplar, y que los miraba con entraas de padre; siendo tan ind- mismo que tengo expuesto [enJ varias ocasiones sobre la mala conducta de
ciles que miran en el da nuestra religin santa con grande indiferencia, los indios seris, modo de libertar [a] la provincia de sus hostilidades y a la
por no decir con menosprecio; que no asisten a misa ni a la explicacin de Real Hacienda de los gastos con que est pensionada para sustentarlos des-
la doctrina cristiana sino obligados de los soldados de aquel destacamento. de principios del ao de 70, en que empezaron a reducirse. Y as, voy a
Y, finalmente, con unos cristianos que manifiestan serlo en el nombre so- ejecutarlo con la prontitud, claridad y extensin que demanda la materia.
lamente sin bastar a apartarlos de sus supersticiones, cultos gentlicos y En 16 de marzo del ao pasado de 1771, siendo Gobernador interino
errores de paganos ni la vigilancia y celos de los ministros, ni el frecuente de estas provincias y de resultas de habrseme confiado el mando de sus
trato de tantos aos con los espaoles, ni el rigor y castigo de los coman- armas, represent al Exmo. Sor. Marqus de Croix, Virrey que fue de estos
dantes de aquel destacamento? Ninguna ciertamente. A lo menos, yo vivo reinos, que no estando impuestos dichos seris en la observancia de las sa-
persuadido a que esta provincia no se ver libre de su hostilidad, el Real crosantas leyes ni acostumbrados a las fatigas indispensables de cultivar los
Erario de los crecidos gastos que le ocasionan, el gobierno de los graves campos para mantenerse, se poda presumir, sin temeridad alguna, que al
cuidados que le infieren, sus almas del riesgo de condenacin en que los instante se les faltara el auxilio de las raciones que an perciben o que se
considero, la tropa de la continua fatiga en que se inutiliza para hacer la pretendiera reducirlos a una vida racional y cristiana, se apartaran del gre-
guerra a los enemigos de la frontera. En una palabra, los seris (en mi opi- mio de los fieles, negaran la obediencia a nuestro augusto soberano y vol-
nin), sern siempre inconstantes y rebeldes, nterin se use con ellos de veran consiguientemente a ejecutar sus maldades excecrables, fundndome,
pacficos medios, que lejos de atraerlos a la obediencia de nuestro sobera- para ello, en que no por amor, sino por miedo, llegaran a observar los d-
no y profesin til del cristianismo, los alienten para sus excesos y brba- vinos y humanos preceptos; en su poca aplicacin a los trabajos exigidos
ros procedimientos como se ha verificado hasta este da. por la industria y en que les pareca no haber brazos suficientes en el pas
Por todo lo cual (me parece), no hay otro medio para ocurrir a tanto para castigarlos, segn era la satisfaccin que tenan entonces y tal vez ten-
dao que trasladar a La Habana u otra parte donde medien las aguas del drn ahora de sus fuerzas. [Me fundaba asimismo enJ la insolencia que los
mar a todos los seris que viven en el Pitic, varones y mujeres, grandes y animaba para despreciar nuestras justas amonestaciones y [en] el error en
pequeos, y perseguir con la ms viva guerra a los alzados de esta nacin, que al parecer estaban y me persuado lo estn al presente de hacernos [el]
a los tiburones y tepocas que los abrigan y acompaan, hasta exterminar- favor o gracia de vivir entre nosotros, aunque sin dejar de insultarnos en
los de una vez o someterlos a la fiel obediencia de nuestro Rey amabilsi- alguna parte ni de perseverar en sus falsas opiniones. Concluyendo en que
mo. De este modo (si no me engao), podrn verificarse las piadosas y no hallaba otro arbitrio que el de transportar a La Habana a los hombres
santas intenciones con que S.M. desea vivamente la salvacin de estas na- de doce aos para arriba, y [a] las mujeres y nios a Californias, por cuan-
ciones ingratas que, de otro [modo], sern siempre rebeldes, crueles e in- to no los consideraba seguros en ninguna parte del continente, y que de
corregibles, y se tranquilizarn estos territorios, utilizndose la tropa que no sujetarlos con armas poderosas en el Pitic se haca forzoso para que all
se emplea en sujetarlos para otros destinos importantes del servicio. residieran gravarse la Real Hacienda con un censo perpetuo y mancharse
Este es mi dictamen que sujeto en todo {como debo) al ms prudente el gobierno con el negro borrn de contemplarlos hasta el extremo de disi-
y acertado de V.S. cuya vida ruego a Dios la guarde muchos aos, como mularles cuantas maldades quisiesen cometer.
30 Histricas, 20 documentos 31

ms y se encarnizan contra los espaoles, faltando en esto a los ms nti- deseo. San Miguel de Horcasitas, 1S de enero de 1780. Sr. Comte. Gral.
mos sentimientos de la humanidad misma. De nada ha servido, para conte- B.L.M. de V.S. Su ms atento y reconocido servidor. Jacobo de Ugarte y
nerlos, la generosidad con que el Rey les ha franqueado, para su subsisten- Loyola Sr. Comte. Gral. Caballero de Croix.
cia, cuanto ellos pudieran necesitar y apetecer, pues lo atribuyen a miedo Es copia de su original, de que certifico. Arizpe, 23 de abril de 1780.
que les tienen. Y an dan motivo a que (a]firmen los pimas que ellos, por Antonio Bonilla.
obedientes, no son acre[ e ]dores a lo que los seris por rebeldes y alzados.
Ya se ve (seor), que estos inconvenientes an no seran bastantes para
dictar contra estos [indios] una seria y rigurosa providencia si nos quedase Informe del Gobernador Intendente Don Pedro Corbaln
enmedio de ellos alguna esperanza, aunque pequea, de su conversin, fin
principal a que aspira con stos y los dems rebeldes nuestro catlico mo- Muy seor mo:
narca. Pero qu [esperanza] puede quedar despus de tantos aos, rebe-
liones, perdones y misericordias con unos indios que han profanado Para dar exacto cumplimiento a la superior orden reservada de V.S. de
vestiduras ms sagradas y han quitado la vida a uno de sus ministros reli- 31 de diciembre ltimo, slo debo repetir, como en ella se me advierte, lo
giosos, ejemplar, y que los miraba con entraas de padre; siendo tan ind- mismo que tengo expuesto [enJ varias ocasiones sobre la mala conducta de
ciles que miran en el da nuestra religin santa con grande indiferencia, los indios seris, modo de libertar [a] la provincia de sus hostilidades y a la
por no decir con menosprecio; que no asisten a misa ni a la explicacin de Real Hacienda de los gastos con que est pensionada para sustentarlos des-
la doctrina cristiana sino obligados de los soldados de aquel destacamento. de principios del ao de 70, en que empezaron a reducirse. Y as, voy a
Y, finalmente, con unos cristianos que manifiestan serlo en el nombre so- ejecutarlo con la prontitud, claridad y extensin que demanda la materia.
lamente sin bastar a apartarlos de sus supersticiones, cultos gentlicos y En 16 de marzo del ao pasado de 1771, siendo Gobernador interino
errores de paganos ni la vigilancia y celos de los ministros, ni el frecuente de estas provincias y de resultas de habrseme confiado el mando de sus
trato de tantos aos con los espaoles, ni el rigor y castigo de los coman- armas, represent al Exmo. Sor. Marqus de Croix, Virrey que fue de estos
dantes de aquel destacamento? Ninguna ciertamente. A lo menos, yo vivo reinos, que no estando impuestos dichos seris en la observancia de las sa-
persuadido a que esta provincia no se ver libre de su hostilidad, el Real crosantas leyes ni acostumbrados a las fatigas indispensables de cultivar los
Erario de los crecidos gastos que le ocasionan, el gobierno de los graves campos para mantenerse, se poda presumir, sin temeridad alguna, que al
cuidados que le infieren, sus almas del riesgo de condenacin en que los instante se les faltara el auxilio de las raciones que an perciben o que se
considero, la tropa de la continua fatiga en que se inutiliza para hacer la pretendiera reducirlos a una vida racional y cristiana, se apartaran del gre-
guerra a los enemigos de la frontera. En una palabra, los seris (en mi opi- mio de los fieles, negaran la obediencia a nuestro augusto soberano y vol-
nin), sern siempre inconstantes y rebeldes, nterin se use con ellos de veran consiguientemente a ejecutar sus maldades excecrables, fundndome,
pacficos medios, que lejos de atraerlos a la obediencia de nuestro sobera- para ello, en que no por amor, sino por miedo, llegaran a observar los d-
no y profesin til del cristianismo, los alienten para sus excesos y brba- vinos y humanos preceptos; en su poca aplicacin a los trabajos exigidos
ros procedimientos como se ha verificado hasta este da. por la industria y en que les pareca no haber brazos suficientes en el pas
Por todo lo cual (me parece), no hay otro medio para ocurrir a tanto para castigarlos, segn era la satisfaccin que tenan entonces y tal vez ten-
dao que trasladar a La Habana u otra parte donde medien las aguas del drn ahora de sus fuerzas. [Me fundaba asimismo enJ la insolencia que los
mar a todos los seris que viven en el Pitic, varones y mujeres, grandes y animaba para despreciar nuestras justas amonestaciones y [en] el error en
pequeos, y perseguir con la ms viva guerra a los alzados de esta nacin, que al parecer estaban y me persuado lo estn al presente de hacernos [el]
a los tiburones y tepocas que los abrigan y acompaan, hasta exterminar- favor o gracia de vivir entre nosotros, aunque sin dejar de insultarnos en
los de una vez o someterlos a la fiel obediencia de nuestro Rey amabilsi- alguna parte ni de perseverar en sus falsas opiniones. Concluyendo en que
mo. De este modo (si no me engao), podrn verificarse las piadosas y no hallaba otro arbitrio que el de transportar a La Habana a los hombres
santas intenciones con que S.M. desea vivamente la salvacin de estas na- de doce aos para arriba, y [a] las mujeres y nios a Californias, por cuan-
ciones ingratas que, de otro [modo], sern siempre rebeldes, crueles e in- to no los consideraba seguros en ninguna parte del continente, y que de
corregibles, y se tranquilizarn estos territorios, utilizndose la tropa que no sujetarlos con armas poderosas en el Pitic se haca forzoso para que all
se emplea en sujetarlos para otros destinos importantes del servicio. residieran gravarse la Real Hacienda con un censo perpetuo y mancharse
Este es mi dictamen que sujeto en todo {como debo) al ms prudente el gobierno con el negro borrn de contemplarlos hasta el extremo de disi-
y acertado de V.S. cuya vida ruego a Dios la guarde muchos aos, como mularles cuantas maldades quisiesen cometer.
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Como desde aquel tiempo hasta ahora ha sido muy poco o nada lo que por voluntad, pero lo es tambin que se alzan cuando les da la gana sin aten-
en mi concepto ha variado su perverso modo de pensar ni enmendado sus der a beneficios y s a su libertad y tiranas.
depravadas inclinaciones haca el ocio, la flojedad y libertinaje, no he deja- El ao de 1768 vino el Sr. Brigadier Don Domingo Elzondo mandando
do de reproducir en las coyunturas que se me han proporcionado casi las cuatro piquetes de dragones de Espaa y Mxico, un piquete de 50 hom-
mismas anteriores expresiones, ni tampoco de insinuar los graves cuidados bres del regimiento de Amrica y dos compaas de voluntarios, a cuya
en que su abandono y osada ha de llegar a constituirnos, segn V.S. habr fuerza se agreg la de los seis presidios de esta provincia y dos compaas
inferido, especialmente de los oficios que bajo los nmeros 78, 150 y 275 volantes; y con ella dio principio en dicho ao a castigar a los seris, pimas
tengo pasados a su superioridad y a los cuales debiendo en la actualidad 1 altos y bajos. En el de 69 se rindieron los primeros, por lo mucho que la
referirme, me veo al propio tiempo en la indispensable obligacin de hacer tropa los persigui, pero no lo ejecutaron todos y s quedaron bastantes
presente a V.S., que para tomar contra ellos la severa providencia que me-
recen sus delitos, slo encuentro el inconveniente de que los indios suaquis
y pimas altos pacificados, discurriendo que llegue el caso de efectuarse con
ellos otro tanto, no se acojan desde luego a las asperezas y vuelvan otra vez
a declararse abiertamente enemigos de Dios, del Rey y de la humanidad,
por confundir unos y otros los principios de la justicia con los de la impie-
' de ellos sublevados. Esta [rendicin] la hicieron obligados y con el deprava-
do fin de vivir libres y sin el cuidado del castigo que experimentaban con
las continuadas fatigas que ejecutaba la tropa; y [an] siendo de tanto res-
peto la fuerza de aquella expedicin, hacan a la vista de ella deserciones
y vivan sin ninguna sujecin ni temor. Que prueba se puede dar mayor de
su nfidencia.
dad y las acciones ms plausibles con las provocadas por el entusiasmo; Retir se en el [ao] de 1771 en este estado la expedicin a Mxico,
aunque tambin podra suceder y sera fortuna grande, que el castigo de quedando la Real Hacienda pensionada ministrando raciones a todas las
aqullos los amedrentase y pusiera en la debida subordinacin, cuyas re- familias seris rendidas, desde el citado ao de 1769 hasta julio de 1777,
flexiones creo no sea til premeditar seriamente antes de proceder a la [en] que su mala inclinacin los venci a volver al monte para proseguir en
prctica de cualquiera resolucin que se intente tomar contra alguna de las los insultos, con los gastos siguientes: un mayordomo con 400 pesos anua-
indicadas naciones. 1 Nuestro Seor guarde a V.S. MS. A.S. Arizpe, 9 de les, dos atajos de mulas con sus arrieros con destinos todos de ministrar y
enero de 1780. B.L.M. de N.S. Su ms atento y seguro servidor. Pedro acarrear vveres para la manutencin de los seris, dos religiosos para su
Corbaln. Sor. Gobernador y Comandante General, Caballero de Croix. educacin y enseanza, agregndose a stos los que se ocasionaron en peo-
Es copia de su original, de que certifico. Arizpe 23 de abril de 1780. Anto- nes de otras naciones que venan contra toda su voluntad a sembrar y alzar
nio Bonlla. los trigos que para los seris se cosechaban, sin que stos pusiesen la mano en
nada y s en robar las semillas a medio sazonar a vista de los padres, pero
nadie les hablaba palabra porque no se disgustasen. Las naciones amigas,
que para este trabajo se solicitaban, producan en pblico que era mejor
Informe del Capitn Don Pedro de Tueras ser malos, porque as los mantendran, regalaran y no trabajaran. Esta es
voz comn en la provincia, porque sin reserva es pblica. [Los seris] trata-
Seor Comandante General. ban y tratan sin respeto a los religiosos que los administran, y con desca-
Muy seor mo: 1 ro y libertinaje se han expresado a stos y [al] mayordomo, diciendo que
la racin se les da por miedo, propasndose su avilantez a amenazar a los
religiosos, desafindolos con sus armas [en] presencia de la tropa que los es-
Gustosamente se dedica mi obediencia a exponer a la superioridad de J coltaba, pero sta no poda tomar determinacin alguna porque estaba
V.S. cuanto la experiencia me ha demostrado en punto a la nacin seri. mandado se les disimulase y sobrellevase.
Es, Seor, constante a todos los habitantes de este infelice pas las re- Esta disposicin o medio tomado por los jefes no he podido tener luces
beliones que han ejecutado y tambin la piedad con que se les ha recibido que objeto tendra, pero s el que se aument con el hecho del disimulo la
y tratado en todas las ocasiones que por su necesidad se han rendido y no audacia y ningn respeto.
La causa de la ruina y despueble de esta provincia y la de Ostimuri son
los seris, pues han tenido arte para atraer y congregarse as a las naciones
1 Para este ltimo prrafo sugerimos la siguiente redaccin: aunque tambin podra suceder,
y sera fortuna grande que el castigo de aqullos los amedrentase y pusiera en la debida subordina-
pima alta y baja, con las que han conseguido vivir coligados y, juntos, eje-
cin. Estas reflexiones creo no sea intil premeditar seriamente antes de proceder a la prctica de cutar sus robos; los estragos que son a la vista de vidas y haciendas. Y aun-
cualquiera resolucin que se intente tomar contra alguna de las indicadas naciones. que en el da se hallan los pimas altos de contrario dictamen y declarados
32 Histricas, 20 documentos 33

Como desde aquel tiempo hasta ahora ha sido muy poco o nada lo que por voluntad, pero lo es tambin que se alzan cuando les da la gana sin aten-
en mi concepto ha variado su perverso modo de pensar ni enmendado sus der a beneficios y s a su libertad y tiranas.
depravadas inclinaciones haca el ocio, la flojedad y libertinaje, no he deja- El ao de 1768 vino el Sr. Brigadier Don Domingo Elzondo mandando
do de reproducir en las coyunturas que se me han proporcionado casi las cuatro piquetes de dragones de Espaa y Mxico, un piquete de 50 hom-
mismas anteriores expresiones, ni tampoco de insinuar los graves cuidados bres del regimiento de Amrica y dos compaas de voluntarios, a cuya
en que su abandono y osada ha de llegar a constituirnos, segn V.S. habr fuerza se agreg la de los seis presidios de esta provincia y dos compaas
inferido, especialmente de los oficios que bajo los nmeros 78, 150 y 275 volantes; y con ella dio principio en dicho ao a castigar a los seris, pimas
tengo pasados a su superioridad y a los cuales debiendo en la actualidad 1 altos y bajos. En el de 69 se rindieron los primeros, por lo mucho que la
referirme, me veo al propio tiempo en la indispensable obligacin de hacer tropa los persigui, pero no lo ejecutaron todos y s quedaron bastantes
presente a V.S., que para tomar contra ellos la severa providencia que me-
recen sus delitos, slo encuentro el inconveniente de que los indios suaquis
y pimas altos pacificados, discurriendo que llegue el caso de efectuarse con
ellos otro tanto, no se acojan desde luego a las asperezas y vuelvan otra vez
a declararse abiertamente enemigos de Dios, del Rey y de la humanidad,
por confundir unos y otros los principios de la justicia con los de la impie-
' de ellos sublevados. Esta [rendicin] la hicieron obligados y con el deprava-
do fin de vivir libres y sin el cuidado del castigo que experimentaban con
las continuadas fatigas que ejecutaba la tropa; y [an] siendo de tanto res-
peto la fuerza de aquella expedicin, hacan a la vista de ella deserciones
y vivan sin ninguna sujecin ni temor. Que prueba se puede dar mayor de
su nfidencia.
dad y las acciones ms plausibles con las provocadas por el entusiasmo; Retir se en el [ao] de 1771 en este estado la expedicin a Mxico,
aunque tambin podra suceder y sera fortuna grande, que el castigo de quedando la Real Hacienda pensionada ministrando raciones a todas las
aqullos los amedrentase y pusiera en la debida subordinacin, cuyas re- familias seris rendidas, desde el citado ao de 1769 hasta julio de 1777,
flexiones creo no sea til premeditar seriamente antes de proceder a la [en] que su mala inclinacin los venci a volver al monte para proseguir en
prctica de cualquiera resolucin que se intente tomar contra alguna de las los insultos, con los gastos siguientes: un mayordomo con 400 pesos anua-
indicadas naciones. 1 Nuestro Seor guarde a V.S. MS. A.S. Arizpe, 9 de les, dos atajos de mulas con sus arrieros con destinos todos de ministrar y
enero de 1780. B.L.M. de N.S. Su ms atento y seguro servidor. Pedro acarrear vveres para la manutencin de los seris, dos religiosos para su
Corbaln. Sor. Gobernador y Comandante General, Caballero de Croix. educacin y enseanza, agregndose a stos los que se ocasionaron en peo-
Es copia de su original, de que certifico. Arizpe 23 de abril de 1780. Anto- nes de otras naciones que venan contra toda su voluntad a sembrar y alzar
nio Bonlla. los trigos que para los seris se cosechaban, sin que stos pusiesen la mano en
nada y s en robar las semillas a medio sazonar a vista de los padres, pero
nadie les hablaba palabra porque no se disgustasen. Las naciones amigas,
que para este trabajo se solicitaban, producan en pblico que era mejor
Informe del Capitn Don Pedro de Tueras ser malos, porque as los mantendran, regalaran y no trabajaran. Esta es
voz comn en la provincia, porque sin reserva es pblica. [Los seris] trata-
Seor Comandante General. ban y tratan sin respeto a los religiosos que los administran, y con desca-
Muy seor mo: 1 ro y libertinaje se han expresado a stos y [al] mayordomo, diciendo que
la racin se les da por miedo, propasndose su avilantez a amenazar a los
religiosos, desafindolos con sus armas [en] presencia de la tropa que los es-
Gustosamente se dedica mi obediencia a exponer a la superioridad de J coltaba, pero sta no poda tomar determinacin alguna porque estaba
V.S. cuanto la experiencia me ha demostrado en punto a la nacin seri. mandado se les disimulase y sobrellevase.
Es, Seor, constante a todos los habitantes de este infelice pas las re- Esta disposicin o medio tomado por los jefes no he podido tener luces
beliones que han ejecutado y tambin la piedad con que se les ha recibido que objeto tendra, pero s el que se aument con el hecho del disimulo la
y tratado en todas las ocasiones que por su necesidad se han rendido y no audacia y ningn respeto.
La causa de la ruina y despueble de esta provincia y la de Ostimuri son
los seris, pues han tenido arte para atraer y congregarse as a las naciones
1 Para este ltimo prrafo sugerimos la siguiente redaccin: aunque tambin podra suceder,
y sera fortuna grande que el castigo de aqullos los amedrentase y pusiera en la debida subordina-
pima alta y baja, con las que han conseguido vivir coligados y, juntos, eje-
cin. Estas reflexiones creo no sea intil premeditar seriamente antes de proceder a la prctica de cutar sus robos; los estragos que son a la vista de vidas y haciendas. Y aun-
cualquiera resolucin que se intente tomar contra alguna de las indicadas naciones. que en el da se hallan los pimas altos de contrario dictamen y declarados
documentos 35
34 HistriCIJS, 20

enemigos suyos, no juzgo esto en los bajos y s que a poco trabajo conse- tarla con tanta desnudez tendran pruebas, bien por el confesionario u
guirn tenerlos de su partido, porque a lo menos la nacin sibubapa, que otros medios que la experiencia y observacin de su manejo les habr he-
es la que reside en el pueblo de Suaqui, podr contribuir, porque sta y al- cho ver. 2
gunos que no faltan malcontentos en los ms pueblos han apetecido poco La ltima sublevacin que los seris hicieron me fue comunicada por el
la sujecin. Teniente Coronel Don Juan Bautista de Anza -Comandante que fue de las
No encuentro, Seor, posible que la nacin seri prevalezca de buena fe, armas de esta provincia- con soldados, advirtindome se tema solicitasen
y [juzgo] que de su despatriacin resultarn muchas utilidades. La primera, a estos pimas y que para evitarlo tomase yo cuantos medios fuesen posibles. 3
de que puedan salvarse sus almas y tenga provecho de su trabajo el Rey Trat sin dilacin visitar los pueblos y logr poner a esta nacin en la
soberano dueo. La segunda, que las ricas tierras que poseen sean aprove- mayor enemistad, ofrecindoseme salir a castigar a los seris. Y para probar
chadas de los vasallos leales del Rey. La tercera, que el vivo ejemplo de si su oferta era cierta, les mand hacer una salida. La ejecutaron y en ella
stos pondr en general respeto y obediencia a todas las naciones de estas mataron siete mujeres y dos hombres, y cogieron ocho muchachos. Repet-
vastas provincias. Y lo cuarto, que todas las armas quedarn libres para les segunda y mataron tres hombres y cinco nios de pecho, e hirieron
contener a los apaches. Quitados los seris, se observar gran tranquilidad y muy mal a dos gandules quitndoles 18 a 20 bestias, que se entregaron a
florecer la provincia en muy pocos aos. Los seris, Seor, repito que jams sus dueos. Hicieron tercera, y en sta fueron sentidos, pero con todo lo-
vivirn de buena fe, y que a ms de que ningn fruto han de dar, ser con- graron coger dos mujeres y diez muchachos, manifestndome los ms ar-
tinuadamente gravado el Real Erario, porque no se podr lograr con su tra- dientes deseos de la total conclusin de todos los seris. Amonestelos a que
bajo cosa alguna estando como estn connaturalizados en la libertad y no no matasen las mujeres ni nios, y me respondieron que matando las muje-
en la sujecin. Y en apurndolos a la comn civilizacin y necesario traba- res no pariran ms malos y que los nios mataban porque en siendo gran-
jo de su pueblo, juntos o en poquitos se irn desertando buscando la liber- des, seran como los dems. 4
tad y tirana de matar y robar. Pas a San Miguel a hacerme cargo del mando de las armas que la bon-
Los tiburones y tepocas, que son de la misma nacin seri, se han solici- dad de V.S. puso a mi cuidado, con cuyo motivo pararon las salidas de estos
tado vivamente por casi todos los seores gobernadores que ha habido en la pimas en castigo de los seris. Pero luego que supieron [que] se me estaban
provincia, para que se congreguen a pueblo. No lo han podido lograr, por- rindiendo [los alzados], fue una porcin de ellos, llevndose su intrprete,
que su mucha malicia responde no pueden dejar la tierra donde han nacido; a decirme que no les diese la paz porque me haban de engaar como lo
y para ms ocultar su infidelidad, pidieron misionero que les administrase haban hecho tantas veces en las ocasiones que se rendan, que jams seran
en su tierra. Concedisele [s]. Pagronle con la muerte tiranamente, sin ms buenos, porque ellos conocan bien a los seris de muchos aos, como que
motivo que el de estar eficazmente instruyndolos en los dogmas de la fe.
Estos tiburones y tepocas son inseparables y como no han tenido sujecin Hzome mucha fuerza esta confesin, pero contem
la tendrn, no sacndolos de sus rochelas contribuyen en el todo a los que para manltestarla con tanta desnudez ambos religiosos tendran suficientes pruebas, ya por
insultos y robos con igualdad a los seris del Pitic, cobijndoles a todos la medio del confesionario o bien por otras vas que la observacin y la experiencia del manejo de
dichos indios les habrn procurado.
isla del Tiburn sus excesos. 3 Sugerimos la siguiente interpretacin: La ltima sublevacin de los seris me fue comunica
Gran alivio observaran estas provincias, libres de estos infieles, desa- da por el teniente coronel don Juan Bautista de Anza, entonces comandante de las armas de esta
provechados de las repetidas piedades de mi amado amo el Rey Nuestro provincia. Me advirti, por conducto de unos soldados, que haba fundados temores de que los seris
convocasen a los indios de esta Pimera Alta, y me recomend que tomara cuantas providencias juz-
Seor, asegurando a V.S. que a toda prisa florecieran, y las armas libres de gara posibles, a fin de evitar una nueva alianza entre aquellos grupos.
esta atencin triunfarn de los enemigos. 1 4 Sugerimos la siguiente interpretacin: Sin dilacin me dirig a los pueblos de esta Pimera,
El actual ministro que tienen los seris, como a otro de igual carcter de cuya visita logr poner a los pimas en tal enemistad con los seris, que me pidieron les permitiera
salir por su cuenta a a estos indios. Y para probar si su oferta era cierta, orden a los pimas
que lo acompaaba, o decir a presencia del Teniente Coronel Don Pedro una salida. La y en ella mataron siete mujeres y dos hombres, y cogieron ocho
Fages, que ningn seri se salvara porque no los hallaba capaces de ello. mucnacnos. Anim entonces a los pimas a que llevasen a efecto una segunda salida, y en esta oca-
Hzome mucha fuerza esta produccin, pero contempl que para manifes- sin mataron tres hombres y cinco nios de pecho, e hirieron muy mal a dos gandules, adems de
recuperar dieciocho o veinte bestias, que fueron entregadas a sus respectivos dueos. Entusiasma-
dos, los pimas realizaron una tercera campaa contra los seris, pero en esta ocasin fueron sentidos
por stos. An as, lograron coger dos mujeres y diez muchachos, y me manifestaron despus sus
! Sugerimos la siguiente interpretacin: Gran alivio observaran estas provincias, libres de ms ardientes deseos de lograr el total aniquilamiento de los rebeldes. Por mi parte, les previne que
estos infieles, desaprovechados de las repetidas piedades de mi amo el Rey Nuestro Seor. Incluso, no matasen a las mujeres ni a los nios, y me respondieron que ma tan do a las mujeres los seris ya
aseguro a V.S. que a toda prisa floreceran y las armas, libres de esta atencin, triunfaran de los no procrearan ms indios malos y que a los nios los mataban porque stos, al llegar a mayores, se
enemigos. comportaran como los dems.
documentos 35
34 HistriCIJS, 20

enemigos suyos, no juzgo esto en los bajos y s que a poco trabajo conse- tarla con tanta desnudez tendran pruebas, bien por el confesionario u
guirn tenerlos de su partido, porque a lo menos la nacin sibubapa, que otros medios que la experiencia y observacin de su manejo les habr he-
es la que reside en el pueblo de Suaqui, podr contribuir, porque sta y al- cho ver. 2
gunos que no faltan malcontentos en los ms pueblos han apetecido poco La ltima sublevacin que los seris hicieron me fue comunicada por el
la sujecin. Teniente Coronel Don Juan Bautista de Anza -Comandante que fue de las
No encuentro, Seor, posible que la nacin seri prevalezca de buena fe, armas de esta provincia- con soldados, advirtindome se tema solicitasen
y [juzgo] que de su despatriacin resultarn muchas utilidades. La primera, a estos pimas y que para evitarlo tomase yo cuantos medios fuesen posibles. 3
de que puedan salvarse sus almas y tenga provecho de su trabajo el Rey Trat sin dilacin visitar los pueblos y logr poner a esta nacin en la
soberano dueo. La segunda, que las ricas tierras que poseen sean aprove- mayor enemistad, ofrecindoseme salir a castigar a los seris. Y para probar
chadas de los vasallos leales del Rey. La tercera, que el vivo ejemplo de si su oferta era cierta, les mand hacer una salida. La ejecutaron y en ella
stos pondr en general respeto y obediencia a todas las naciones de estas mataron siete mujeres y dos hombres, y cogieron ocho muchachos. Repet-
vastas provincias. Y lo cuarto, que todas las armas quedarn libres para les segunda y mataron tres hombres y cinco nios de pecho, e hirieron
contener a los apaches. Quitados los seris, se observar gran tranquilidad y muy mal a dos gandules quitndoles 18 a 20 bestias, que se entregaron a
florecer la provincia en muy pocos aos. Los seris, Seor, repito que jams sus dueos. Hicieron tercera, y en sta fueron sentidos, pero con todo lo-
vivirn de buena fe, y que a ms de que ningn fruto han de dar, ser con- graron coger dos mujeres y diez muchachos, manifestndome los ms ar-
tinuadamente gravado el Real Erario, porque no se podr lograr con su tra- dientes deseos de la total conclusin de todos los seris. Amonestelos a que
bajo cosa alguna estando como estn connaturalizados en la libertad y no no matasen las mujeres ni nios, y me respondieron que matando las muje-
en la sujecin. Y en apurndolos a la comn civilizacin y necesario traba- res no pariran ms malos y que los nios mataban porque en siendo gran-
jo de su pueblo, juntos o en poquitos se irn desertando buscando la liber- des, seran como los dems. 4
tad y tirana de matar y robar. Pas a San Miguel a hacerme cargo del mando de las armas que la bon-
Los tiburones y tepocas, que son de la misma nacin seri, se han solici- dad de V.S. puso a mi cuidado, con cuyo motivo pararon las salidas de estos
tado vivamente por casi todos los seores gobernadores que ha habido en la pimas en castigo de los seris. Pero luego que supieron [que] se me estaban
provincia, para que se congreguen a pueblo. No lo han podido lograr, por- rindiendo [los alzados], fue una porcin de ellos, llevndose su intrprete,
que su mucha malicia responde no pueden dejar la tierra donde han nacido; a decirme que no les diese la paz porque me haban de engaar como lo
y para ms ocultar su infidelidad, pidieron misionero que les administrase haban hecho tantas veces en las ocasiones que se rendan, que jams seran
en su tierra. Concedisele [s]. Pagronle con la muerte tiranamente, sin ms buenos, porque ellos conocan bien a los seris de muchos aos, como que
motivo que el de estar eficazmente instruyndolos en los dogmas de la fe.
Estos tiburones y tepocas son inseparables y como no han tenido sujecin Hzome mucha fuerza esta confesin, pero contem
la tendrn, no sacndolos de sus rochelas contribuyen en el todo a los que para manltestarla con tanta desnudez ambos religiosos tendran suficientes pruebas, ya por
insultos y robos con igualdad a los seris del Pitic, cobijndoles a todos la medio del confesionario o bien por otras vas que la observacin y la experiencia del manejo de
dichos indios les habrn procurado.
isla del Tiburn sus excesos. 3 Sugerimos la siguiente interpretacin: La ltima sublevacin de los seris me fue comunica
Gran alivio observaran estas provincias, libres de estos infieles, desa- da por el teniente coronel don Juan Bautista de Anza, entonces comandante de las armas de esta
provechados de las repetidas piedades de mi amado amo el Rey Nuestro provincia. Me advirti, por conducto de unos soldados, que haba fundados temores de que los seris
convocasen a los indios de esta Pimera Alta, y me recomend que tomara cuantas providencias juz-
Seor, asegurando a V.S. que a toda prisa florecieran, y las armas libres de gara posibles, a fin de evitar una nueva alianza entre aquellos grupos.
esta atencin triunfarn de los enemigos. 1 4 Sugerimos la siguiente interpretacin: Sin dilacin me dirig a los pueblos de esta Pimera,
El actual ministro que tienen los seris, como a otro de igual carcter de cuya visita logr poner a los pimas en tal enemistad con los seris, que me pidieron les permitiera
salir por su cuenta a a estos indios. Y para probar si su oferta era cierta, orden a los pimas
que lo acompaaba, o decir a presencia del Teniente Coronel Don Pedro una salida. La y en ella mataron siete mujeres y dos hombres, y cogieron ocho
Fages, que ningn seri se salvara porque no los hallaba capaces de ello. mucnacnos. Anim entonces a los pimas a que llevasen a efecto una segunda salida, y en esta oca-
Hzome mucha fuerza esta produccin, pero contempl que para manifes- sin mataron tres hombres y cinco nios de pecho, e hirieron muy mal a dos gandules, adems de
recuperar dieciocho o veinte bestias, que fueron entregadas a sus respectivos dueos. Entusiasma-
dos, los pimas realizaron una tercera campaa contra los seris, pero en esta ocasin fueron sentidos
por stos. An as, lograron coger dos mujeres y diez muchachos, y me manifestaron despus sus
! Sugerimos la siguiente interpretacin: Gran alivio observaran estas provincias, libres de ms ardientes deseos de lograr el total aniquilamiento de los rebeldes. Por mi parte, les previne que
estos infieles, desaprovechados de las repetidas piedades de mi amo el Rey Nuestro Seor. Incluso, no matasen a las mujeres ni a los nios, y me respondieron que ma tan do a las mujeres los seris ya
aseguro a V.S. que a toda prisa floreceran y las armas, libres de esta atencin, triunfaran de los no procrearan ms indios malos y que a los nios los mataban porque stos, al llegar a mayores, se
enemigos. comportaran como los dems.
36 Histricas, 20 trabajos en curso

haban sido sus amigos en todos los anteriores alzamientos, y que tenan
muy mal corazn. Que si yo quera creerlos la verdad me decan, porque
sus corazones ya eran contentos y apetecan castigar a los malos. [En] esta
misma ocasin me manifestaron y dijeron por su intrprete que por qu el
Rey quera estar cuidando tanto a los malos que tan repetidas veces han
sido alzados, y les patentic e hice entender que por la mucha piedad que Taller de traduccin
tena. Y me respondieron que [los seris] no tardaran en volverse a alzar, de textos nahuas
olvidndose de este beneficio, porque as lo han hecho en las ms ocasiones.
Todas las naciones de esta provincia han congregdose en las ltimas
sublevaciones que han ejecutado los seris para su castigo, y todas han ape-
tecido la total ruina de ellos por su tenaz y continuada infidencia, la que
demuestran sin ocultacin alguna, pues no les permite disimularla su irra-
cionalidad, porque puede ms su malicia que la piedad y caridad que de
continuo se les ha aplicado. Aspecto relevante para el estudio de cin del mundo nhuatl antiguo, ya
Yo soy de sentir que de prevalecer en la tierra los seris prevalecern tam- los grupos nahuas de los siglos XV y que no es posible concebir que se
bin las hostilidades y [la] atencin precisa de gastos y tropas para reparar- XVI, es el acceso a la informacin pueda investigar acerca de cualquie-
las, porque con motivo de seris contribuyen otros con capa de stos, y no que acerca de ellos existe escrita en ra de los grupos tnicos existentes
suceder quitando el principal objeto que son estos tiburones y tepocas. su propia lengua. antes de la Conquista, sin el previo
Esto es cuanto puedo exponer a la superioridad de V.S. en prueba del Algunas obras de autores indge- conocimiento de la lengua que ha-
conocimiento, experiencia y humilde obediencia. Nuestro Seor prospere nas han sido publicadas, total o par- blaron. La referencia es, sobre todo
la importante vida de V.S. muchos aos. Altar, enero 26 de 1780. Beso la cialmente, con versiones al alemn, y por supuesto, a aquellos grupos
mano a V. S. Su ms rendido y setvidor. Pedro Tueros, Seor Brigadier Don al francs, al ingls o al espaol. Sin de quienes existen testimonios es-
Teodoro de Croix, Caballero de Croix. embargo, esto representa una mni- critos.
Concuerda con el original que queda en la Secretara de la Comandan- ma parte del material existente. De la misma relevancia que los
cia General de mi cargo, de que certifico. Arizpe 23 de abril de 1780. An- La razn primera del Taller de motivos expuestos, est el de la
tonio Bonilla. traduccin de textos nahuas del Ins- prctica del trabajo en equipo e in-
tituto de Investigaciones Histricas terdisciplinario. No solamente por-
es, precisamente, hacer accesibles que la incalculable empresa no pue-
las fuentes tempranas escritas en de ser llevada a trmino por un o
idioma nhuatl, lo cual implica la unos cuantos individuos aislados,
transcripcin paleogrfica, la traduc- por muy brillantes que sean, sino
cin correcta al castellano, el anli- tambin, y principalmente, porque,
sis histrico del o de los textos y su dado que el proceso de conocimien-
publicacin. to es un hecho histrico y por lo
Otro motivo, no menos importan- tanto social, la metodologa cient-
te, del Taller, es brindar a los alumnos fica exige que el trabajo -cualquier
egresados de los cursos de nhuatl trabajo de investigacin- sea hecho
de la Facultad de Filosofa y Letras con el concurso y la interaccin de
y de otras instituciones, la oportu- diversos individuos que aporten dis-
nidad de practicar y acrecentar los tintos enfoques y esfuerzos a la solu-
conocimientos adquiridos. Este as- cin de la misma problemtica.
pecto del Taller tiene que ver, sobre Actualmente estn en proceso
todo con aquellos cuyo inters pro- de paleografa y traduccin el ma-
fesional est dirigido a la investiga- nuscrito conocido como Unos ana-

37
36 Histricas, 20 trabajos en curso

haban sido sus amigos en todos los anteriores alzamientos, y que tenan
muy mal corazn. Que si yo quera creerlos la verdad me decan, porque
sus corazones ya eran contentos y apetecan castigar a los malos. [En] esta
misma ocasin me manifestaron y dijeron por su intrprete que por qu el
Rey quera estar cuidando tanto a los malos que tan repetidas veces han
sido alzados, y les patentic e hice entender que por la mucha piedad que Taller de traduccin
tena. Y me respondieron que [los seris] no tardaran en volverse a alzar, de textos nahuas
olvidndose de este beneficio, porque as lo han hecho en las ms ocasiones.
Todas las naciones de esta provincia han congregdose en las ltimas
sublevaciones que han ejecutado los seris para su castigo, y todas han ape-
tecido la total ruina de ellos por su tenaz y continuada infidencia, la que
demuestran sin ocultacin alguna, pues no les permite disimularla su irra-
cionalidad, porque puede ms su malicia que la piedad y caridad que de
continuo se les ha aplicado. Aspecto relevante para el estudio de cin del mundo nhuatl antiguo, ya
Yo soy de sentir que de prevalecer en la tierra los seris prevalecern tam- los grupos nahuas de los siglos XV y que no es posible concebir que se
bin las hostilidades y [la] atencin precisa de gastos y tropas para reparar- XVI, es el acceso a la informacin pueda investigar acerca de cualquie-
las, porque con motivo de seris contribuyen otros con capa de stos, y no que acerca de ellos existe escrita en ra de los grupos tnicos existentes
suceder quitando el principal objeto que son estos tiburones y tepocas. su propia lengua. antes de la Conquista, sin el previo
Esto es cuanto puedo exponer a la superioridad de V.S. en prueba del Algunas obras de autores indge- conocimiento de la lengua que ha-
conocimiento, experiencia y humilde obediencia. Nuestro Seor prospere nas han sido publicadas, total o par- blaron. La referencia es, sobre todo
la importante vida de V.S. muchos aos. Altar, enero 26 de 1780. Beso la cialmente, con versiones al alemn, y por supuesto, a aquellos grupos
mano a V. S. Su ms rendido y setvidor. Pedro Tueros, Seor Brigadier Don al francs, al ingls o al espaol. Sin de quienes existen testimonios es-
Teodoro de Croix, Caballero de Croix. embargo, esto representa una mni- critos.
Concuerda con el original que queda en la Secretara de la Comandan- ma parte del material existente. De la misma relevancia que los
cia General de mi cargo, de que certifico. Arizpe 23 de abril de 1780. An- La razn primera del Taller de motivos expuestos, est el de la
tonio Bonilla. traduccin de textos nahuas del Ins- prctica del trabajo en equipo e in-
tituto de Investigaciones Histricas terdisciplinario. No solamente por-
es, precisamente, hacer accesibles que la incalculable empresa no pue-
las fuentes tempranas escritas en de ser llevada a trmino por un o
idioma nhuatl, lo cual implica la unos cuantos individuos aislados,
transcripcin paleogrfica, la traduc- por muy brillantes que sean, sino
cin correcta al castellano, el anli- tambin, y principalmente, porque,
sis histrico del o de los textos y su dado que el proceso de conocimien-
publicacin. to es un hecho histrico y por lo
Otro motivo, no menos importan- tanto social, la metodologa cient-
te, del Taller, es brindar a los alumnos fica exige que el trabajo -cualquier
egresados de los cursos de nhuatl trabajo de investigacin- sea hecho
de la Facultad de Filosofa y Letras con el concurso y la interaccin de
y de otras instituciones, la oportu- diversos individuos que aporten dis-
nidad de practicar y acrecentar los tintos enfoques y esfuerzos a la solu-
conocimientos adquiridos. Este as- cin de la misma problemtica.
pecto del Taller tiene que ver, sobre Actualmente estn en proceso
todo con aquellos cuyo inters pro- de paleografa y traduccin el ma-
fesional est dirigido a la investiga- nuscrito conocido como Unos ana-

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38 Histricas, 20 noticias

les histricos de la nacin mexicana que haya nuevas aportaciones. Por


o Cdice de Tlatelolco, annimo, y consiguiente, el Taller est abierto
el Diario de Chimalpahin. -sin cmputo curricular por el mo-
A la fecha trabajan en el Taller mento- a los ex-alumnos de los
Vctor Manuel Castillo Farreras, M. cursos de nhuatl de la Facultad de
J. Garca Quintana, Silvia Molina y Filosofa y Letras y de otras insti-
Ru bn Romero Galvn pero es de tuciones, as como a aquellos inves-
inters de los participantes, de acuer- tigadores cuyo trabajo tenga relacin
do con los lineamientos sealados, directa con la cultura nhuatl.
Presentacin del libro
Juan Correa. Su vida y su obra

Organizada por la Direccin General Guadalupe Victoria, acadmico del


de Extensin Universitaria de nues- IIE y colaborador en ambos vol-
tra Casa de Estudios se llev a cabo, menes. Todos ellos destacaron con
en agosto del ao en curso, en el sopesados juicios crticos los valores
auditorio "Carlos Chvez" de la de la obra. A continuacin, el dis-
Ciudad Universitaria, la presentacin curso de presentacin del doctor
de los dos primeros volmenes del Ortega y Medina.
catlogo de Juan Correa, obra es-
plndida, forjada en el seno del se- Estaba bien lejos de pensar que
minario, taller de investigacin y de "los doctores Vargas Lugo de Bosch
trabajo que conduce y anima la doc- y Guadalupe Victoria me invitasen
tora Elisa Vargas Lugo de Bosch, a este gape intelectual, donde cele-
bajo cuyo cuidado ha sido impresa.* bramos esta primera salida de los
Hicieron la presentacin de esta dos volmenes de una obra tan im-
obra la doctora Beatriz de la Fuente, portante cuanto necesaria, sobre lo
directora del Instituto de Investiga- que fue, sigue y seguir siendo la
ciones Estticas, que presidi la reu- extraordinaria y vasta produccin
nin; el arquitecto Jaime Ortiz La- pictrica de Juan Correa; pintor con
jous, ex-funcionario de SEDUE; el el que por rutas incomprensibles y
doctor Juan A. Ortega y Medina, in- misteriosas, como ustedes podrn
vestigador del Instituto de Investi- comprobar en finalizando sta, mi
gaciones Histricas y el doctor Jos breve presentacin, estoy ligado des-
de la infancia y que representa mi
primer contacto recndito y premo-
* Elisa Vargas Lugo, Jos Guadalupe Victo- nitorio con Mxico, mi patria de
ria et al., Juan Correa. Su vida y su obra, Mxi-
co, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, adopcin.
Instituto de Investigaciones Estticas, 1985, Cin- Hoy por hoy la esttica sigue in-
cuenta Aos, 1935-1985, 2 v. (T. 11, primera y
segunda parte), Imprenta Universitaria, 1935- tentando, de acuerdo con la corrien-
1985. te neokantiana de la escuela de Mar-

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38 Histricas, 20 noticias

les histricos de la nacin mexicana que haya nuevas aportaciones. Por


o Cdice de Tlatelolco, annimo, y consiguiente, el Taller est abierto
el Diario de Chimalpahin. -sin cmputo curricular por el mo-
A la fecha trabajan en el Taller mento- a los ex-alumnos de los
Vctor Manuel Castillo Farreras, M. cursos de nhuatl de la Facultad de
J. Garca Quintana, Silvia Molina y Filosofa y Letras y de otras insti-
Ru bn Romero Galvn pero es de tuciones, as como a aquellos inves-
inters de los participantes, de acuer- tigadores cuyo trabajo tenga relacin
do con los lineamientos sealados, directa con la cultura nhuatl.
Presentacin del libro
Juan Correa. Su vida y su obra

Organizada por la Direccin General Guadalupe Victoria, acadmico del


de Extensin Universitaria de nues- IIE y colaborador en ambos vol-
tra Casa de Estudios se llev a cabo, menes. Todos ellos destacaron con
en agosto del ao en curso, en el sopesados juicios crticos los valores
auditorio "Carlos Chvez" de la de la obra. A continuacin, el dis-
Ciudad Universitaria, la presentacin curso de presentacin del doctor
de los dos primeros volmenes del Ortega y Medina.
catlogo de Juan Correa, obra es-
plndida, forjada en el seno del se- Estaba bien lejos de pensar que
minario, taller de investigacin y de "los doctores Vargas Lugo de Bosch
trabajo que conduce y anima la doc- y Guadalupe Victoria me invitasen
tora Elisa Vargas Lugo de Bosch, a este gape intelectual, donde cele-
bajo cuyo cuidado ha sido impresa.* bramos esta primera salida de los
Hicieron la presentacin de esta dos volmenes de una obra tan im-
obra la doctora Beatriz de la Fuente, portante cuanto necesaria, sobre lo
directora del Instituto de Investiga- que fue, sigue y seguir siendo la
ciones Estticas, que presidi la reu- extraordinaria y vasta produccin
nin; el arquitecto Jaime Ortiz La- pictrica de Juan Correa; pintor con
jous, ex-funcionario de SEDUE; el el que por rutas incomprensibles y
doctor Juan A. Ortega y Medina, in- misteriosas, como ustedes podrn
vestigador del Instituto de Investi- comprobar en finalizando sta, mi
gaciones Histricas y el doctor Jos breve presentacin, estoy ligado des-
de la infancia y que representa mi
primer contacto recndito y premo-
* Elisa Vargas Lugo, Jos Guadalupe Victo- nitorio con Mxico, mi patria de
ria et al., Juan Correa. Su vida y su obra, Mxi-
co, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, adopcin.
Instituto de Investigaciones Estticas, 1985, Cin- Hoy por hoy la esttica sigue in-
cuenta Aos, 1935-1985, 2 v. (T. 11, primera y
segunda parte), Imprenta Universitaria, 1935- tentando, de acuerdo con la corrien-
1985. te neokantiana de la escuela de Mar-

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40 Histricas, 20 noticias 41

burgo, reemplazar a la religin, llenar Juan Correa queda de esta manera cuantos entre los ya fallecidos, los Slo me queda, para poner fin a
el vaco de nuestro actual y desolado epifnicamente revelado y dispuesto cuales recuperaron para Mxico y estos borrones, desatar el nudo inte-
escepticismo religioso. Como se sa- para el autntico deleite contempla- rescataron una ms amplia identifi- rrogante con el que inici esta pre-
be, podemos aprehender el mundo, tivo del alma. Porque debemos con- cacin de nuestra cultura "orgullo- sentacin, y ruego encarecidamente
la realidad que nos rodea, por la fesar que pese a la voluntad artstica samente nacionalista", merced al a los oyentes y a los presuntos lec-
va lgica, por la tica o por la est- con que Worringer nos ha enrique- descubrimiento de los valores olvida- tores que me perdonen el que me
tica, y para penetrar en el universo cido y armado crticamente, las ar- dos(voluntaria o involuntariamente) atreva a referirme a m mismo, en
artstico de este pintor y entenderlo tes esotricas slo podemos verlas del arte colonial novohispano. primera persona: Nac en la capital
y gozarlo, los tres accesos son nece- y comprenderlas desde fuera, feno- Es Elisa Vargas Lugo de Bosch malaguea y mis padres, los dos an-
sarios; pero sobre todo el tercero, mnicamente, sin que podamos in- una de las principales herederas de tequeranos, decidieron bautizarme
mi preferido en este caso, que ayu- teriorizarlas y percibirlas en su nti- esta que podemos denominar la pri- en Antequera, la "antiqua terrae"
dado eficazmente por la intuicin ma esencia. La simple descripcin mi- mera escuela universitaria interpre- romana y mucho antes troglodita y
me lleva al goce del pleno sentimien- nuciosa de datos, el inventario y ca- tativa del arte de la colonia; ella no megaltica ciudad, que se halla a
to esttico, espiritual y sensorial Ms talogacin de los bienes artsticos, as ha usufructuado para s misma esta unos sesenta kilmetros de Mlaga.
an, estos dos primeros tomos, mo- como la enumeracin meticulosa de riqueza, puesto que con la generosi- Pues bien, en la parroquia de San
delos de investigacin metodolgica, elementos externos (captados y en- dad propia de su eros pedaggico, la Pedro fui bautizado, pero entonces,
nos conducen gentil y sutilmente de juiciados mediante deducciones lgi- ha compartido y comparte no slo ustedes caern en la cuenta, no pu-
la mano a la presencia del arte pic- cas, ticas y estticas occidentales) en el aula y en su seminario con sus de admirar los cuadros de Juan Co-
trico, religioso y barroco de Juan no son suficientes, aunque s impor- alumnos, sino que, a travs de esta rrea que pendan de los muros de la
Correa y nos hacen reverdecer y re- tan tes, para el anlisis de la obra de obra, la proyecta tambin al pbli- vetusta iglesia. Volv de joven ms
vivir viejos valores psquicos, sin los arte; mas no para una autntica com- co en general: hecho que pone de de una vez al solar antequerano;
cuales quedan velados o semicom- prensin valorativa de la misma. manifiesto, una vez ms, su alta pero tampoco repar en los cuadros
prehendidos los artsticos. La publicacin gestada y emanada calidad tica y desprendimiento pro- de nuestro pintor mexicano, a causa
La lectura de ambos volmenes del seminario de la doctora Elisa fesional, as como el fiel cumpli- .de mi displicencia o negligencia ar-
(y de los que han de seguir) descu- Vargas Lugo de Bosch, nos permite miento de su vocacin magisterial y tstica, no tanto por mocedad, sino
bre nuestras races formativas no im- ver y apreciar desde dentro, desde de su ntima y sincera identificacin por culpa de los profesores de ense-
porta cun alejados u olvidados nos los entresijos de una acendrada cul- con todo lo mexicano. anza media, pues a pesar de que en
hallemos ahora de ellas; contribu- tura ya vivida pero que esttica, re- Asimismo con esta magnfica edi- toda Andaluca resplandece por do-
ye a afirmar nuestra identidad me- ligiosa y artsticamente contina de cin se conmemora el cincuentena- quier el barroco andaluz, mis men-
xicana; nos hace recordar, evocar alguna manera viviendo en nosotros. rio de la fundacin del Instituto de tores, desdeosos de los valores de
platnicamente, reminiscentemente Con esta benedictina obra de in- Investigaciones Estticas de nuestra ste, no hicieron el menor esfuerzo
vivencias religiosas, teolgicas y evan- vestigacin sus au tares culminan Universidad, cuyos miembros en ge- para hacrmelos apreciar. Fue en
glicas, culturales en suma, sin las diez aos de intenso y fructfero neral y, particularmente en este caso, Mxico donde despert y me con-
cuales la contemplacin en sentido trabajo de equipo; de esfuerzos tc- todos los colaboradores de nuestra vert al barroco, y debo pues a mis
teolgico y el sentimiento artstico nicos, pacientes, cientficos, y de querida y admirada Elisa y de nues- profesores mexicanos de arte mi re-
careceran de emocin. Los colores una direccin coordinada, generosa tro apreciado y franciscano, y para nacimiento y lustracin. Hace ya
litrgicos, las leyendas histrico-re- y sabiamente orientada; pero es tam- m antiguo alumno, Jos Guadalupe tres aos, encontrndome en Ante-
ligiosas, los objetos alegricos repre- bin la cima de un esfuerzo revalo- Victoria, contribuirn en no parca quera, pude gozar, ahora s, de las
sentados, las ilustraciones de aconte- rativo comenzado hace ya medio parte al reconocimiento nacional e obras correianas que cuelgan al pre-
cimientos hagiogrficos, verdaderos siglo por nuestros maestros e inves- internacional de esta especie de obra- sente de las paredes del museo local.
o apcrifos, nos ayudan, una vez tigadores del arte, entre los que des- je terico y prctico de nuestro arte, Mi premonicin mexicana haba
analizados y conocidos, a agitarnos tacaron los Toussaint, Justino Fer- que dirige ahora con tino adecua- insistido y se me haba insinuado,
y conmovernos. nndez, Francisco de la Maza, Pedro do la emprendedora Beatriz de la sin yo percibirlo, ms de una vez;
El mensaje artstico y esttico de Rojas, por nombrar tan slo a unos Fuente. pero no fue atendida ni satisfecha;
40 Histricas, 20 noticias 41

burgo, reemplazar a la religin, llenar Juan Correa queda de esta manera cuantos entre los ya fallecidos, los Slo me queda, para poner fin a
el vaco de nuestro actual y desolado epifnicamente revelado y dispuesto cuales recuperaron para Mxico y estos borrones, desatar el nudo inte-
escepticismo religioso. Como se sa- para el autntico deleite contempla- rescataron una ms amplia identifi- rrogante con el que inici esta pre-
be, podemos aprehender el mundo, tivo del alma. Porque debemos con- cacin de nuestra cultura "orgullo- sentacin, y ruego encarecidamente
la realidad que nos rodea, por la fesar que pese a la voluntad artstica samente nacionalista", merced al a los oyentes y a los presuntos lec-
va lgica, por la tica o por la est- con que Worringer nos ha enrique- descubrimiento de los valores olvida- tores que me perdonen el que me
tica, y para penetrar en el universo cido y armado crticamente, las ar- dos(voluntaria o involuntariamente) atreva a referirme a m mismo, en
artstico de este pintor y entenderlo tes esotricas slo podemos verlas del arte colonial novohispano. primera persona: Nac en la capital
y gozarlo, los tres accesos son nece- y comprenderlas desde fuera, feno- Es Elisa Vargas Lugo de Bosch malaguea y mis padres, los dos an-
sarios; pero sobre todo el tercero, mnicamente, sin que podamos in- una de las principales herederas de tequeranos, decidieron bautizarme
mi preferido en este caso, que ayu- teriorizarlas y percibirlas en su nti- esta que podemos denominar la pri- en Antequera, la "antiqua terrae"
dado eficazmente por la intuicin ma esencia. La simple descripcin mi- mera escuela universitaria interpre- romana y mucho antes troglodita y
me lleva al goce del pleno sentimien- nuciosa de datos, el inventario y ca- tativa del arte de la colonia; ella no megaltica ciudad, que se halla a
to esttico, espiritual y sensorial Ms talogacin de los bienes artsticos, as ha usufructuado para s misma esta unos sesenta kilmetros de Mlaga.
an, estos dos primeros tomos, mo- como la enumeracin meticulosa de riqueza, puesto que con la generosi- Pues bien, en la parroquia de San
delos de investigacin metodolgica, elementos externos (captados y en- dad propia de su eros pedaggico, la Pedro fui bautizado, pero entonces,
nos conducen gentil y sutilmente de juiciados mediante deducciones lgi- ha compartido y comparte no slo ustedes caern en la cuenta, no pu-
la mano a la presencia del arte pic- cas, ticas y estticas occidentales) en el aula y en su seminario con sus de admirar los cuadros de Juan Co-
trico, religioso y barroco de Juan no son suficientes, aunque s impor- alumnos, sino que, a travs de esta rrea que pendan de los muros de la
Correa y nos hacen reverdecer y re- tan tes, para el anlisis de la obra de obra, la proyecta tambin al pbli- vetusta iglesia. Volv de joven ms
vivir viejos valores psquicos, sin los arte; mas no para una autntica com- co en general: hecho que pone de de una vez al solar antequerano;
cuales quedan velados o semicom- prensin valorativa de la misma. manifiesto, una vez ms, su alta pero tampoco repar en los cuadros
prehendidos los artsticos. La publicacin gestada y emanada calidad tica y desprendimiento pro- de nuestro pintor mexicano, a causa
La lectura de ambos volmenes del seminario de la doctora Elisa fesional, as como el fiel cumpli- .de mi displicencia o negligencia ar-
(y de los que han de seguir) descu- Vargas Lugo de Bosch, nos permite miento de su vocacin magisterial y tstica, no tanto por mocedad, sino
bre nuestras races formativas no im- ver y apreciar desde dentro, desde de su ntima y sincera identificacin por culpa de los profesores de ense-
porta cun alejados u olvidados nos los entresijos de una acendrada cul- con todo lo mexicano. anza media, pues a pesar de que en
hallemos ahora de ellas; contribu- tura ya vivida pero que esttica, re- Asimismo con esta magnfica edi- toda Andaluca resplandece por do-
ye a afirmar nuestra identidad me- ligiosa y artsticamente contina de cin se conmemora el cincuentena- quier el barroco andaluz, mis men-
xicana; nos hace recordar, evocar alguna manera viviendo en nosotros. rio de la fundacin del Instituto de tores, desdeosos de los valores de
platnicamente, reminiscentemente Con esta benedictina obra de in- Investigaciones Estticas de nuestra ste, no hicieron el menor esfuerzo
vivencias religiosas, teolgicas y evan- vestigacin sus au tares culminan Universidad, cuyos miembros en ge- para hacrmelos apreciar. Fue en
glicas, culturales en suma, sin las diez aos de intenso y fructfero neral y, particularmente en este caso, Mxico donde despert y me con-
cuales la contemplacin en sentido trabajo de equipo; de esfuerzos tc- todos los colaboradores de nuestra vert al barroco, y debo pues a mis
teolgico y el sentimiento artstico nicos, pacientes, cientficos, y de querida y admirada Elisa y de nues- profesores mexicanos de arte mi re-
careceran de emocin. Los colores una direccin coordinada, generosa tro apreciado y franciscano, y para nacimiento y lustracin. Hace ya
litrgicos, las leyendas histrico-re- y sabiamente orientada; pero es tam- m antiguo alumno, Jos Guadalupe tres aos, encontrndome en Ante-
ligiosas, los objetos alegricos repre- bin la cima de un esfuerzo revalo- Victoria, contribuirn en no parca quera, pude gozar, ahora s, de las
sentados, las ilustraciones de aconte- rativo comenzado hace ya medio parte al reconocimiento nacional e obras correianas que cuelgan al pre-
cimientos hagiogrficos, verdaderos siglo por nuestros maestros e inves- internacional de esta especie de obra- sente de las paredes del museo local.
o apcrifos, nos ayudan, una vez tigadores del arte, entre los que des- je terico y prctico de nuestro arte, Mi premonicin mexicana haba
analizados y conocidos, a agitarnos tacaron los Toussaint, Justino Fer- que dirige ahora con tino adecua- insistido y se me haba insinuado,
y conmovernos. nndez, Francisco de la Maza, Pedro do la emprendedora Beatriz de la sin yo percibirlo, ms de una vez;
El mensaje artstico y esttico de Rojas, por nombrar tan slo a unos Fuente. pero no fue atendida ni satisfecha;
42 Histricas, 20 noticias

tuvo que estallar la guerra civil, tuve el fu tu ro, estrecho y amoroso abra-
que sufrir la derrota republicana y zo de mi vida con nuestro entraa-
con ella el exilio doloroso y gozoso ble Mxico.
Simposio
al mismo tiempo, para que tomara
conciencia de que en mi destino mis- Juan A. Ortega y Medina La imaginacin de la materia: religin y ecologa
teriosamente predeterminado, la Instituto de Investigaciones
obra de Juan Correa me anunciaba Histricas de la UNAM en las tradiciones mesoamericanas

En esta reunin* se combinaron va- and the Observation of Nature in


riadas aportaciones sobre la religin Mesoamerica" -el comentario estu-
y la observacin de la naturaleza en vo a cargo de Edelmira Linares- y
Ctedra de las Amricas Mesoamrica que fueron enfocadas Carmen Aguilera, quien present
desde el punto de vista de las dife- "The Templo Mayor: Dual Symbol
Madrid rentes especialidades de los partici- of the Passing ofTime", conferencia
pantes: la historia de las religiones, que coment J ohn Carlson. Otros
la historia del arte, el estudio de c- participantes fueron: Richard Town-
dices, la etnohistoria del centro de send: "Landscape and Symbol in
Mxico y del rea maya, la arqueo- the Art of Ancient Mexico", co-
loga, la arqueoastronoma, la medi- mentarista: Anthony Aveni; Edward
El Ayuntamiento de Madrid ha crea- "Bernardino de Sahagn, padre de la cina prehispnica, la etnobotnica, Calnek: "Agriculture and Urbaniza-
do la que se conoce como "Ctedra antropologa en el Nuevo Mundo"; etctera. tion at Tenochtitlan"; Bernard Ortiz
de las Amricas". El propsito es "Rescate de cultura, obra de huma- El organizador fue David Carras- de Montellano: "The Body Ethics
que la misma sea impartida cada ao nistas y de sabios indgenas". co, historiador de religiones cuyo and the Cosmos: Aztec Physiology",
por un grupo de profesores de diver- Concurrieron a las varias lecciones inters especial es Mesoamrica, di- comentarista: Susan Milbrath; An-
sos pases iberoamericanos. Para numerosos profesores y estudiantes rector del Mesoamerican Archive del thony Aveni: "The Role of Astro-
inaugurarla, se escogi a Mxico. de la Universidad Complutense de Department of Religious Studies nomical Orientation in the Delinea-
Madrid, el alcalde y varios conceja- de la Universidad de Colorado en tion of World View: A Center and
Para impartir el primer curso de les de dicha ciudad, as como el em- Boulder, donde tuvo lugar el simpo- Periphery Model", comentarista:
la referida ctedra, fue invitado el bajador de Mxico en Espaa, licen- sio. El evento se inici con la confe- Charles Long; J ohn Carlson: "Direc-
doctor Miguel Len-Portilla, miem- ciado Rodolfo Gonzlez Guevara. rencia de Charles Long -historiador tional Symbolism ata Tomb at Ro
!,,, bro del Instituto de Investigaciones Otros participantes mexicanos, que de religiones- quien abord temas
l ~ Azul", comentarista: Cecelia Klein;
-!1 Histricas. Ese curso se desarroll hablaron posteriormente sobre temas de inters general desde el punto de Doris Heyden: "The Ey es andMouth
! durante la semana del 19 al 23 de de sus respectivas especialidades, fue- vista del estudio comparado de las of Tlaltecuhtli", comentarista: Ro-
~1
1
octubre de 1986. El tema fue: "Hu-
manistas espaoles en el encuentro
ron el doctor Rafael Segovia de El
Colegio de Mxico, el licenciado
civilizaciones antiguas. Dentro de
este marco general se presentaron
bert Bye; Cecelia F. Klein: "Snares
and Entrails: Technological and
con Mxico indgena". En el curso Eduardo Prez Correa, subsecreta- las conferencias especficas, seguida Physiological Symbols of Meso-
se trataron los siguientes subtemas: rio de Gobernacin, el doctor Emi- cada una por un comentario. american Crime and Punishment",
"Mesoamrica en vsperas de la Con- lio Rosenblueth, de la Sociedad de De la UNAM participaron J ohanna comentarista: Edward Calnek; Eli-
quista"; "Los primeros doce frailes y Ingenieros de la UNAM y Guillermo Broda, con "Geography, Climate zabeth Boone: "Incarnations of the
el Colegio de Santa Cruz de Tlatelol- de Tovar y de Teresa, cronista de la Aztec Supernatural: Huitzilopochtli
co"; "Vasco de Quiroga y Bartolom ciudad de Mxico. * Realizada en Boulder, Colorado, durante as Visualized through Mexican and
de las Casas, f01jadores de utopas"; el mes de julio de este ao. European Eyes", comentarista: Da-
,,,

43
42 Histricas, 20 noticias

tuvo que estallar la guerra civil, tuve el fu tu ro, estrecho y amoroso abra-
que sufrir la derrota republicana y zo de mi vida con nuestro entraa-
con ella el exilio doloroso y gozoso ble Mxico.
Simposio
al mismo tiempo, para que tomara
conciencia de que en mi destino mis- Juan A. Ortega y Medina La imaginacin de la materia: religin y ecologa
teriosamente predeterminado, la Instituto de Investigaciones
obra de Juan Correa me anunciaba Histricas de la UNAM en las tradiciones mesoamericanas

En esta reunin* se combinaron va- and the Observation of Nature in


riadas aportaciones sobre la religin Mesoamerica" -el comentario estu-
y la observacin de la naturaleza en vo a cargo de Edelmira Linares- y
Ctedra de las Amricas Mesoamrica que fueron enfocadas Carmen Aguilera, quien present
desde el punto de vista de las dife- "The Templo Mayor: Dual Symbol
Madrid rentes especialidades de los partici- of the Passing ofTime", conferencia
pantes: la historia de las religiones, que coment J ohn Carlson. Otros
la historia del arte, el estudio de c- participantes fueron: Richard Town-
dices, la etnohistoria del centro de send: "Landscape and Symbol in
Mxico y del rea maya, la arqueo- the Art of Ancient Mexico", co-
loga, la arqueoastronoma, la medi- mentarista: Anthony Aveni; Edward
El Ayuntamiento de Madrid ha crea- "Bernardino de Sahagn, padre de la cina prehispnica, la etnobotnica, Calnek: "Agriculture and Urbaniza-
do la que se conoce como "Ctedra antropologa en el Nuevo Mundo"; etctera. tion at Tenochtitlan"; Bernard Ortiz
de las Amricas". El propsito es "Rescate de cultura, obra de huma- El organizador fue David Carras- de Montellano: "The Body Ethics
que la misma sea impartida cada ao nistas y de sabios indgenas". co, historiador de religiones cuyo and the Cosmos: Aztec Physiology",
por un grupo de profesores de diver- Concurrieron a las varias lecciones inters especial es Mesoamrica, di- comentarista: Susan Milbrath; An-
sos pases iberoamericanos. Para numerosos profesores y estudiantes rector del Mesoamerican Archive del thony Aveni: "The Role of Astro-
inaugurarla, se escogi a Mxico. de la Universidad Complutense de Department of Religious Studies nomical Orientation in the Delinea-
Madrid, el alcalde y varios conceja- de la Universidad de Colorado en tion of World View: A Center and
Para impartir el primer curso de les de dicha ciudad, as como el em- Boulder, donde tuvo lugar el simpo- Periphery Model", comentarista:
la referida ctedra, fue invitado el bajador de Mxico en Espaa, licen- sio. El evento se inici con la confe- Charles Long; J ohn Carlson: "Direc-
doctor Miguel Len-Portilla, miem- ciado Rodolfo Gonzlez Guevara. rencia de Charles Long -historiador tional Symbolism ata Tomb at Ro
!,,, bro del Instituto de Investigaciones Otros participantes mexicanos, que de religiones- quien abord temas
l ~ Azul", comentarista: Cecelia Klein;
-!1 Histricas. Ese curso se desarroll hablaron posteriormente sobre temas de inters general desde el punto de Doris Heyden: "The Ey es andMouth
! durante la semana del 19 al 23 de de sus respectivas especialidades, fue- vista del estudio comparado de las of Tlaltecuhtli", comentarista: Ro-
~1
1
octubre de 1986. El tema fue: "Hu-
manistas espaoles en el encuentro
ron el doctor Rafael Segovia de El
Colegio de Mxico, el licenciado
civilizaciones antiguas. Dentro de
este marco general se presentaron
bert Bye; Cecelia F. Klein: "Snares
and Entrails: Technological and
con Mxico indgena". En el curso Eduardo Prez Correa, subsecreta- las conferencias especficas, seguida Physiological Symbols of Meso-
se trataron los siguientes subtemas: rio de Gobernacin, el doctor Emi- cada una por un comentario. american Crime and Punishment",
"Mesoamrica en vsperas de la Con- lio Rosenblueth, de la Sociedad de De la UNAM participaron J ohanna comentarista: Edward Calnek; Eli-
quista"; "Los primeros doce frailes y Ingenieros de la UNAM y Guillermo Broda, con "Geography, Climate zabeth Boone: "Incarnations of the
el Colegio de Santa Cruz de Tlatelol- de Tovar y de Teresa, cronista de la Aztec Supernatural: Huitzilopochtli
co"; "Vasco de Quiroga y Bartolom ciudad de Mxico. * Realizada en Boulder, Colorado, durante as Visualized through Mexican and
de las Casas, f01jadores de utopas"; el mes de julio de este ao. European Eyes", comentarista: Da-
,,,

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44 Histricas, 20 noticias 45

vid Carrasco; Hohn Hoag: "Mexican american Matter: Sahagun and the midad y legalidad de la nueva justi- miento de los entuertos americanos
Muralists and the Imagination of Crises of Representation in 16th cia real, as como los valores popu- mediante unas vas de comunicacin
Matter", comentarista: Bernard Or- Century Ethnography", comenta- lares con los que los dramaturgos insospechadas pero certeras, que de-
tiz de Montellano; Lawrence Des- rista: Edward Calnek; Peter Van der de la poca imperial destruan y, lataban y ponan al desnudo la in-
mond: "A Dream ofMaya: The Life Loo: "Why Deerhunting and Adul- pues, condenaban las injusticias y de- justicia espaola. De cierta manera
and Work of Augustos Le Plongeon"; tery are a Dangerous Combination", safueros de los seores feudales. la representacin teatral de temas y
Susan Milbrath: "A Seasonal Calen- comentarista: Jane Day. Nuestro intento tiene por meta ave- acontecimientos claves fue el recur-
dar with Venus Periods in Codex Los comentarios finales del sim- riguar hasta qu punto el pueblo so eficaz ideado para llevar el cono-
Borgia, 29-46 ", .comentarista: Ri- posio estuvieron a cargo de Anthony llano peninsular, ya citadino o rural, cimiento y reflexin histricas a la
chard Townsend; J. Jorge Klor de Aven, Elizabeth Boone, Johanna pudo hacer suya la imagen lacerada altura comprensiva de lo popular.
Alva: "European Spirit and Meso- Broda y J. Jorge Klor de Al va. y doliente del cuitado indio, que El primer texto con el que preten-
los cronistas religiosos de Indias (en- demos probar la existencia del men-
tre ellos, principalmente el famoso saje indiano dirigido al corazn del
padre Las Casas, con sus demoledo- pueblo espaol, para que ste supiera
ras denuncias nsitas en la Brevsima del egosmo y crueldad ejercidos en
Congreso relacin de la destruccin de las In- las Indias, que representa adems
dias, Sevilla, 1553), y la fecunda co- una prueba y muestra palpables de
Historia del Derecho Mexicano rriente iusnaturalista hispana (en sta la actividad autocrtica de Espaa,
destacamos para nuestro propsito no ya tan slo a nivel erudito, sino
la figura excelsa del padre Vitoria a nivel rstico, se debe a Micael Ca-
Durante los das 6, 7, 8 y 9 de agos- vers sobre "La intervencin del Es- con su Relectio de Indis 1536 y ravajal y a Luis Hurtado de Toledo,
to del ao en curso se celebr en la tado en la economa: anlisis hist- 1539) haban denunciado en aras los cuales, inspirados en las tradi-
ciudad de Quertaro el IV Congre- rico-jurdico" y la licenciada Patricia de la justicia y del derecho. Empero cionales danzas medievales de La
so de Historia del Derecho Mexica- Galeana de Valads, quien habl vale la pena preguntarse cmo pudo Muerte, escribieron y representaron
no, patrocinado por la Universidad sobre "La Tercera Refonna". la masa popular de la Espaa del si- por esos pueblos de Dios de la Espa-
Nacional Autnoma de Mxico y Esta reunin result un xito en glo XVI, en su mayor parte y dadas a filipesca (Las] Cortes de la Muerte
la Universidad Autnoma de Que- todos los sentidos y debemos con- las circunstancias de aquella poca, a las cuales vienen todos los Estados
rtaro. gratularnos de que la participacin analfabeta, conocer o tener una idea, y por va de representacin dan avi-
A este importante evento que se de investigadores de la disciplina his- as fuera imprecisa, de la explotacin so a los vivientes y doctrina a los
lleva a cabo cada dos aos asistieron trica proporcionara al evento que- y aniquilamiento, contra todo dere- creyentes ( 1552). En la escena XIX
varios miembros del Instituto de In- retano una valoracin histrico-te- cho, de las naciones indgenas. Li- de esta mascarada espiritual y sim-
vestigaciones Histricas: el maestro mtica bien caracterizada y peculiar. bros, libelos, volmenes teolgico- blica aparece por primera vez en el
Roberto Moreno de los Arcos, di- A continuacin presentamos un jurdicos y lecciones magistrales en escenario dramtico universal la no-
rector del mismo, quien resumi de resumen de la ponencia del doctor las universidades no podan servir vedad americana, la queja indiana
viva voz su ponencia "El orden de la Juan A. Ortega y Medina. para un propsito informativo de la que se expresa con aires de utopa
ciudad"; el doctor Juan A. Ortega y masa. Sermones parroquiales y ru- condolida; es decir la presencia del
Medina, que present "La concien- La conciencia histrico-jurdica mores de toda laya provenientes de indio, del sufrido y buen salvaje en
cia histrico-jurdica hispnica del hispnica del siglo XVI a nivel los que arribaban o partan de o la escena. Los autores utilizan los
siglo XVI a nivel literario popular"; literario popular hacia las Indias, eran al parecer las terribles alegatos lascasasianos de la
la doctora Josefina Mu riel, quien se nicas fuentes noticiosas, ms o me- Brevsima y los ponen en boca de
refiri a "La legislacin educativa No se trata, como por el ttulo pu- nos fabulosas, para el pueblo comn los indios quejosos. El noble y doli-
para nias y jvenes en el virreinato diera inferirse, de examinar la lite- y corriente. do indio fue as motivo de reflexin,
de la Nueva Espaa"; la doctora Gi- ratura social espaola del Siglo de Sin embargo, la gente de entonces, compasin y disputa no slo en los
sela von Wobeser, cuya ponencia Oro para indagar en ella la unifor- la aldeana sobre todo, tuvo conoc- crculos jurdicos cultivados, sino
44 Histricas, 20 noticias 45

vid Carrasco; Hohn Hoag: "Mexican american Matter: Sahagun and the midad y legalidad de la nueva justi- miento de los entuertos americanos
Muralists and the Imagination of Crises of Representation in 16th cia real, as como los valores popu- mediante unas vas de comunicacin
Matter", comentarista: Bernard Or- Century Ethnography", comenta- lares con los que los dramaturgos insospechadas pero certeras, que de-
tiz de Montellano; Lawrence Des- rista: Edward Calnek; Peter Van der de la poca imperial destruan y, lataban y ponan al desnudo la in-
mond: "A Dream ofMaya: The Life Loo: "Why Deerhunting and Adul- pues, condenaban las injusticias y de- justicia espaola. De cierta manera
and Work of Augustos Le Plongeon"; tery are a Dangerous Combination", safueros de los seores feudales. la representacin teatral de temas y
Susan Milbrath: "A Seasonal Calen- comentarista: Jane Day. Nuestro intento tiene por meta ave- acontecimientos claves fue el recur-
dar with Venus Periods in Codex Los comentarios finales del sim- riguar hasta qu punto el pueblo so eficaz ideado para llevar el cono-
Borgia, 29-46 ", .comentarista: Ri- posio estuvieron a cargo de Anthony llano peninsular, ya citadino o rural, cimiento y reflexin histricas a la
chard Townsend; J. Jorge Klor de Aven, Elizabeth Boone, Johanna pudo hacer suya la imagen lacerada altura comprensiva de lo popular.
Alva: "European Spirit and Meso- Broda y J. Jorge Klor de Al va. y doliente del cuitado indio, que El primer texto con el que preten-
los cronistas religiosos de Indias (en- demos probar la existencia del men-
tre ellos, principalmente el famoso saje indiano dirigido al corazn del
padre Las Casas, con sus demoledo- pueblo espaol, para que ste supiera
ras denuncias nsitas en la Brevsima del egosmo y crueldad ejercidos en
Congreso relacin de la destruccin de las In- las Indias, que representa adems
dias, Sevilla, 1553), y la fecunda co- una prueba y muestra palpables de
Historia del Derecho Mexicano rriente iusnaturalista hispana (en sta la actividad autocrtica de Espaa,
destacamos para nuestro propsito no ya tan slo a nivel erudito, sino
la figura excelsa del padre Vitoria a nivel rstico, se debe a Micael Ca-
Durante los das 6, 7, 8 y 9 de agos- vers sobre "La intervencin del Es- con su Relectio de Indis 1536 y ravajal y a Luis Hurtado de Toledo,
to del ao en curso se celebr en la tado en la economa: anlisis hist- 1539) haban denunciado en aras los cuales, inspirados en las tradi-
ciudad de Quertaro el IV Congre- rico-jurdico" y la licenciada Patricia de la justicia y del derecho. Empero cionales danzas medievales de La
so de Historia del Derecho Mexica- Galeana de Valads, quien habl vale la pena preguntarse cmo pudo Muerte, escribieron y representaron
no, patrocinado por la Universidad sobre "La Tercera Refonna". la masa popular de la Espaa del si- por esos pueblos de Dios de la Espa-
Nacional Autnoma de Mxico y Esta reunin result un xito en glo XVI, en su mayor parte y dadas a filipesca (Las] Cortes de la Muerte
la Universidad Autnoma de Que- todos los sentidos y debemos con- las circunstancias de aquella poca, a las cuales vienen todos los Estados
rtaro. gratularnos de que la participacin analfabeta, conocer o tener una idea, y por va de representacin dan avi-
A este importante evento que se de investigadores de la disciplina his- as fuera imprecisa, de la explotacin so a los vivientes y doctrina a los
lleva a cabo cada dos aos asistieron trica proporcionara al evento que- y aniquilamiento, contra todo dere- creyentes ( 1552). En la escena XIX
varios miembros del Instituto de In- retano una valoracin histrico-te- cho, de las naciones indgenas. Li- de esta mascarada espiritual y sim-
vestigaciones Histricas: el maestro mtica bien caracterizada y peculiar. bros, libelos, volmenes teolgico- blica aparece por primera vez en el
Roberto Moreno de los Arcos, di- A continuacin presentamos un jurdicos y lecciones magistrales en escenario dramtico universal la no-
rector del mismo, quien resumi de resumen de la ponencia del doctor las universidades no podan servir vedad americana, la queja indiana
viva voz su ponencia "El orden de la Juan A. Ortega y Medina. para un propsito informativo de la que se expresa con aires de utopa
ciudad"; el doctor Juan A. Ortega y masa. Sermones parroquiales y ru- condolida; es decir la presencia del
Medina, que present "La concien- La conciencia histrico-jurdica mores de toda laya provenientes de indio, del sufrido y buen salvaje en
cia histrico-jurdica hispnica del hispnica del siglo XVI a nivel los que arribaban o partan de o la escena. Los autores utilizan los
siglo XVI a nivel literario popular"; literario popular hacia las Indias, eran al parecer las terribles alegatos lascasasianos de la
la doctora Josefina Mu riel, quien se nicas fuentes noticiosas, ms o me- Brevsima y los ponen en boca de
refiri a "La legislacin educativa No se trata, como por el ttulo pu- nos fabulosas, para el pueblo comn los indios quejosos. El noble y doli-
para nias y jvenes en el virreinato diera inferirse, de examinar la lite- y corriente. do indio fue as motivo de reflexin,
de la Nueva Espaa"; la doctora Gi- ratura social espaola del Siglo de Sin embargo, la gente de entonces, compasin y disputa no slo en los
sela von Wobeser, cuya ponencia Oro para indagar en ella la unifor- la aldeana sobre todo, tuvo conoc- crculos jurdicos cultivados, sino
noticias 47
46 Histricas, 20

tambin en la conciencia lugarea, Cortes espaolas al "Senado" y al gente comn que con pretexto pro- de establo". El mensaje para el pue-
zafia y ruda. De esta manera la fe- gobernador por "censor"; en lugar selitista religioso justifica su sacra blo era bien claro y directo: los es-
roz autocrtica espaola, justo es su- de "Roma" o "Italia", ponga Espa- [ames de oro y plata. Para la poca pectadores podan reflexionar sobre
brayarlo, no se haba detenido en a; en vez de "Germana", las Indias lopesca el Estado-Iglesia espaol se la aceptacin o rechazo del derecho
la cabeza de telogos y humanistas, y tenga a los "romanos" por caste- ha hecho ya absoluta y monopolti- de conquista derivado de la secuela
sino que haba llevado su reivindica- llanos y a los "capitanes de Roma" camente dueo y seor de la empre- del Descubrimiento.
dora y justiciera verdad al pueblo. por conquistadores espaoles. Y por sa americana, y Lope de Vega no es
Autocrtica original, despiadada, co- ltimo considere a los "padres cons- en este caso sino el portavoz de la
mo ninguna otra nacin, antes o des- criptos" o "senadores" por procura- suprema razn de estado, a la que Juan A. Ortega y Medina
pus, se ha dado el contrito, mor- dores de Castilla. En este extracto el incisivo jesuita Baltazar Gracin Instituto de Investigaciones
tificante y casi masoquista lujo de simblico, alegrico y moralizante, apellidar con todo derecho "razn Histricas de la UNAM
realizar. que en cierta forma podemos ver
El segundo texto que traemos a como ilustracin de la defensa del
colacin es de Fray Antonio de Gue- iusnaturalismo hispano a favor de las
vara, autor de Reloj de Prncipes o causas indianas, se cuestiona ni ms
Marco Aurelio ( 1529) uno de los ni menos la pretendida legitimidad
libros ms ledos y traducidos de de la debelacin de Amrica y se Breve semblanza del doctor
aquel tiempo. Obra de inigualable formaliza la imagen ideal del ind-
belleza literaria en la que incluye el gena inocente y feliz, del indio pa-
Stanley R. Ross*
famoso autm un singular episodio ciente, elocuente y expoliado.
"El villano del Danubio", novelita El texto tercero pertenece a Lo-
didctica y ejemplar, a la moda de pe de Vega, el cual entre sus come-
entonces, donde el irnico obispo dias de tema americano escribi El El Instituto de Investigaciones His- Su obra y su gran amor a Mxico
nos cuenta la irrupcin en la Corte Nuevo Mundo descubierto por Cris- tricas lament profundamente la fueron reconocidos por el gobierno
Imperial de Roma de un pobre rs- tbal Coln, en donde el dramaturgo desaparicin del distinguido doctor mexicano al otorgarle en 1982 la
tico o villano de la Germania, que se refiere a este suceso trascenden- Stanley R. Ross el 1O de febrero de condecoracin del guila Azteca,
ante el propio emperador y filsofo tal histrico y nos presenta los acon- 1985, quien fuera director del Me- creada para premiar los servicios
Marco Aurelio y en presencia asimis- tecimientos del inmortal viaje co- xico United States Border Research prestados a Mxico por personas de
mo del Senado y centuriones roma- lombino, adobado ya con todas las Program de la Universidad de Aus- nacionalidad extranjera. Ingres co-
nos, se lamenta, con sentenciosas y circunstancias anecdticas tradicio- tin, Texas. mo miembro correspondiente de la
graves palabras, dignas del gran Ci- nales y abrumado adems bajo el Nacido en Nueva York el 8 de Academia Mexicana de la Historia
cern, de los agravios y desafueros peso de la explicacin providencia- agosto de 1921, Stanley Ross desta- en 1984. En 1983 se le haba otor-
que un injusto y ambicioso censor lista. El marino genovs es condu- c desde los inicios de su vida pro- gado la medalla de acero Capitn
ejerca en perjuicio del pueblo del cido por la mano de Dios, de aqu fesional, al recibir en 1942 el pre- Alonso de Len, en la categora in-
querellante. Para hacer ms dram- que todos los obstculos, peligros mio Rache! Pinson por sus trabajos ternacional, de la Sociedad Nuevo-
tico el discurso del villano alegador, y dificultades se vayan sorteando de de investigacin histrica. Ocup leonesa de Historia, Geografa y Es-
para hacerlo ms real dentro de las acuerdo con el plan divino. Los Re- asimismo importantes cargos acad- tadstica.
circunstancias histricas que moti- yes Catlicos no buscan la riqueza micos en las universidades de Co- El doctor Ross fue asimismo
varon la acusacin, vale la pena que al patrocinar el proyecto colombino, lumbia, Nebraska, Nueva York y miembro correspondiente de la
il el lector trastrueque los personajes sino estn interesados por ganar al- Texas en Austin. Academia de Historia Franciscana
Americana, del Instituto Mexicano
il
lil' y lugares, y donde lea "villano" o
"rstico", imagine indio o buen sal-
mas para el cielo. Pero aunque Lope
defiende as el plan espaol de los
* La VII Reunin de Historiadores Mexica-
nos y Norteamericanos, que tuvo lugar en Oa-
de Cultura y de la Sociedad Nuevo-
leonesa, as como de varias organi-
vaje; donde se escribe "Marco Aure- ataques y crticas extranjeras, por xaca, en octubre de 1985, estuvo dedicada tanto
1 lio", piense en Carlos V; tome por otra parte fustiga la ambicin de la a l como a Charles Gibson. zaciones profesionales. La Universi-
noticias 47
46 Histricas, 20

tambin en la conciencia lugarea, Cortes espaolas al "Senado" y al gente comn que con pretexto pro- de establo". El mensaje para el pue-
zafia y ruda. De esta manera la fe- gobernador por "censor"; en lugar selitista religioso justifica su sacra blo era bien claro y directo: los es-
roz autocrtica espaola, justo es su- de "Roma" o "Italia", ponga Espa- [ames de oro y plata. Para la poca pectadores podan reflexionar sobre
brayarlo, no se haba detenido en a; en vez de "Germana", las Indias lopesca el Estado-Iglesia espaol se la aceptacin o rechazo del derecho
la cabeza de telogos y humanistas, y tenga a los "romanos" por caste- ha hecho ya absoluta y monopolti- de conquista derivado de la secuela
sino que haba llevado su reivindica- llanos y a los "capitanes de Roma" camente dueo y seor de la empre- del Descubrimiento.
dora y justiciera verdad al pueblo. por conquistadores espaoles. Y por sa americana, y Lope de Vega no es
Autocrtica original, despiadada, co- ltimo considere a los "padres cons- en este caso sino el portavoz de la
mo ninguna otra nacin, antes o des- criptos" o "senadores" por procura- suprema razn de estado, a la que Juan A. Ortega y Medina
pus, se ha dado el contrito, mor- dores de Castilla. En este extracto el incisivo jesuita Baltazar Gracin Instituto de Investigaciones
tificante y casi masoquista lujo de simblico, alegrico y moralizante, apellidar con todo derecho "razn Histricas de la UNAM
realizar. que en cierta forma podemos ver
El segundo texto que traemos a como ilustracin de la defensa del
colacin es de Fray Antonio de Gue- iusnaturalismo hispano a favor de las
vara, autor de Reloj de Prncipes o causas indianas, se cuestiona ni ms
Marco Aurelio ( 1529) uno de los ni menos la pretendida legitimidad
libros ms ledos y traducidos de de la debelacin de Amrica y se Breve semblanza del doctor
aquel tiempo. Obra de inigualable formaliza la imagen ideal del ind-
belleza literaria en la que incluye el gena inocente y feliz, del indio pa-
Stanley R. Ross*
famoso autm un singular episodio ciente, elocuente y expoliado.
"El villano del Danubio", novelita El texto tercero pertenece a Lo-
didctica y ejemplar, a la moda de pe de Vega, el cual entre sus come-
entonces, donde el irnico obispo dias de tema americano escribi El El Instituto de Investigaciones His- Su obra y su gran amor a Mxico
nos cuenta la irrupcin en la Corte Nuevo Mundo descubierto por Cris- tricas lament profundamente la fueron reconocidos por el gobierno
Imperial de Roma de un pobre rs- tbal Coln, en donde el dramaturgo desaparicin del distinguido doctor mexicano al otorgarle en 1982 la
tico o villano de la Germania, que se refiere a este suceso trascenden- Stanley R. Ross el 1O de febrero de condecoracin del guila Azteca,
ante el propio emperador y filsofo tal histrico y nos presenta los acon- 1985, quien fuera director del Me- creada para premiar los servicios
Marco Aurelio y en presencia asimis- tecimientos del inmortal viaje co- xico United States Border Research prestados a Mxico por personas de
mo del Senado y centuriones roma- lombino, adobado ya con todas las Program de la Universidad de Aus- nacionalidad extranjera. Ingres co-
nos, se lamenta, con sentenciosas y circunstancias anecdticas tradicio- tin, Texas. mo miembro correspondiente de la
graves palabras, dignas del gran Ci- nales y abrumado adems bajo el Nacido en Nueva York el 8 de Academia Mexicana de la Historia
cern, de los agravios y desafueros peso de la explicacin providencia- agosto de 1921, Stanley Ross desta- en 1984. En 1983 se le haba otor-
que un injusto y ambicioso censor lista. El marino genovs es condu- c desde los inicios de su vida pro- gado la medalla de acero Capitn
ejerca en perjuicio del pueblo del cido por la mano de Dios, de aqu fesional, al recibir en 1942 el pre- Alonso de Len, en la categora in-
querellante. Para hacer ms dram- que todos los obstculos, peligros mio Rache! Pinson por sus trabajos ternacional, de la Sociedad Nuevo-
tico el discurso del villano alegador, y dificultades se vayan sorteando de de investigacin histrica. Ocup leonesa de Historia, Geografa y Es-
para hacerlo ms real dentro de las acuerdo con el plan divino. Los Re- asimismo importantes cargos acad- tadstica.
circunstancias histricas que moti- yes Catlicos no buscan la riqueza micos en las universidades de Co- El doctor Ross fue asimismo
varon la acusacin, vale la pena que al patrocinar el proyecto colombino, lumbia, Nebraska, Nueva York y miembro correspondiente de la
il el lector trastrueque los personajes sino estn interesados por ganar al- Texas en Austin. Academia de Historia Franciscana
Americana, del Instituto Mexicano
il
lil' y lugares, y donde lea "villano" o
"rstico", imagine indio o buen sal-
mas para el cielo. Pero aunque Lope
defiende as el plan espaol de los
* La VII Reunin de Historiadores Mexica-
nos y Norteamericanos, que tuvo lugar en Oa-
de Cultura y de la Sociedad Nuevo-
leonesa, as como de varias organi-
vaje; donde se escribe "Marco Aure- ataques y crticas extranjeras, por xaca, en octubre de 1985, estuvo dedicada tanto
1 lio", piense en Carlos V; tome por otra parte fustiga la ambicin de la a l como a Charles Gibson. zaciones profesionales. La Universi-
48 Histricas, 20 noticias

dad Nacional Autnoma de Mxico cabo, infinidad de satisfacciones al


tuvo en l un gran colaborador, y se saber su contribucin a la investiga-
le haba propuesto para otorgarle el cin en general.
doctorado Honoris Causa. En la copiosa bibliografa del doc-
Su colaboracin con ellnstituto 1 tor Ross sobresalen sus escritos
se refleja en la obra Historia Docu-
Conferencia
sobre Mxico referentes a Guerrero,
mental de Mxico, de la que fue co- Jurez, Madero, Serdn, Daz, Huer-
editor y coautor junto con varios ta, Carranza, Villa, la revolucin, sus El calendario agrcola mesoamericano
investigadores mexicanos y la que, presidentes, su visin por los norte-
debido a su fundamental importan- americanos, sus historiadores y pe- y la arqueoastronoma
cia para la historia de Mxico, ha riodistas, su frontera, sus relaciones
sido reeditada en dos ocasiones. con Estados Unidos, los indocumen-
A m me toc la suerte de traba- tados, las perspectivas de su sistema
jar con l y un equipo de investiga- poltico; tambin son de notar las En el Instituto de Astronoma de la loga y la etnografa actual con el
dores mexicanos en una de sus obras mltiples ponencias que el doctor UNAM Johanna Broda, investigadora del estudio de los conocimientos astro-
ms tiles, Fuentes de la Historia Ross present en diversos simposios IIH, dict una conferencia el da 18 de nmicos y de la observacin de la
Contempornea de Mxico: Peridi- y reuniones internacionales de his- agosto del corriente ao.
naturaleza y del medio ambiente en
cos y revistas, ya que fui comisiona- toriadores. trminos ms generales. Al visualizar
La conferencia se inici con al-
da por el Instituto para trabajar en Hombre liberal que destac por una historia de la ciencia para las
su gran amor a Mxico y que pro- gunos conceptos generales acerca de
la segunda fase de la obra. Esta com- la arqueo y etnoastronoma en el culturas prehispnicas de Mxico, el
pilacin coordinada por el doctor pici diversas formas de intercambio concepto de "ciencia" se usa nece-
estudio de las culturas indgenas de
Ross permiti el acceso fcil a la cultural, el doctor Ross fue acucio- sariamente en un sentido amplio.
Mxico y la relevancia de stas en
informacin periodstica, base pri- so investigador a quien caracteriz La ciencia en las civilizaciones arcai-
relacin con el estudio del calenda-
mordial para la investigacin de este su imparcialidad y absoluta hon- cas se estudia histricamente como
rio mesoamericano prehispnico. La
periodo. Sus cinco volmenes renen radez intelectual. Distinguido por parte de un todo social, al igual que
ponente present material de inves-
un material de 150 000 artculos su carcter dinmico, afabilidad la ciencia moderna es el producto
tigaciones que ha llevado a cabo
periodsticos relativos a la historia y simpata que le hizo ser querido y histrico de la evolucin cultural de
sobre el calendario y los ritos agrco-
de Mxico de 1892 a 1968. respetado por quienes tuvimos la Occidente pero no constituye el ni-
suerte de trabajar con l como cole- las mexicas, sobre el culto del maz,
La influencia y el trabajo del doc- del agua y de los cerros, la observa- co paradigma para definir lo que es
quedado grabados pro- gas y de tratarlo como amigos. la ciencia. Este enfoque histrico
Su fallecimiento dej un enorme cin del ciclo anual de las Plyades
fundamente en los mos, pues la que analiza la ciencia como un cuer-
y las fechas significativas del ciclo
mayor parte de mi obra la constitu- vaco en la Universidad y en Mxico, po de conocimientos exactos inmer-
solar. En el ritual mexica se combi-
yen guas que ayudan a la investiga- pero su obra perdurar, siendo til sos en el contexto social, permite
y bsica para muchas generaciones naban elementos de la observacin
cin. Su elaboracin es ardua, pero discutir la relacin que exista en la
de historiadores mexicanos. exacta de la naturaleza con elemen-
sus frutos dan, a quien los lleva a sociedad prehisnica entre la astro-
tos mticos y mgicos. El calendario
1 Su ltimo trabajo entregado para el Ins- era ante todo un regulador de la vida noma, la observacin de la natura-
tituto es "Aproximaciones divergentes a la su- Amaya Garritz social. La temtica planteada abarca leza, la geografa, el clima, la cos-
cesin presidencial: 1976-1982", publicado en movisin, la ideologa y la estructura
el volumen X de Estudios de Historia Moderna Instituto de Investigaciones el estudio interdisciplinario que
y Contempornea. Histricas de la UNAM combina la etnohistoria, la arqueo- socio-poltica.

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48 Histricas, 20 noticias

dad Nacional Autnoma de Mxico cabo, infinidad de satisfacciones al


tuvo en l un gran colaborador, y se saber su contribucin a la investiga-
le haba propuesto para otorgarle el cin en general.
doctorado Honoris Causa. En la copiosa bibliografa del doc-
Su colaboracin con ellnstituto 1 tor Ross sobresalen sus escritos
se refleja en la obra Historia Docu-
Conferencia
sobre Mxico referentes a Guerrero,
mental de Mxico, de la que fue co- Jurez, Madero, Serdn, Daz, Huer-
editor y coautor junto con varios ta, Carranza, Villa, la revolucin, sus El calendario agrcola mesoamericano
investigadores mexicanos y la que, presidentes, su visin por los norte-
debido a su fundamental importan- americanos, sus historiadores y pe- y la arqueoastronoma
cia para la historia de Mxico, ha riodistas, su frontera, sus relaciones
sido reeditada en dos ocasiones. con Estados Unidos, los indocumen-
A m me toc la suerte de traba- tados, las perspectivas de su sistema
jar con l y un equipo de investiga- poltico; tambin son de notar las En el Instituto de Astronoma de la loga y la etnografa actual con el
dores mexicanos en una de sus obras mltiples ponencias que el doctor UNAM Johanna Broda, investigadora del estudio de los conocimientos astro-
ms tiles, Fuentes de la Historia Ross present en diversos simposios IIH, dict una conferencia el da 18 de nmicos y de la observacin de la
Contempornea de Mxico: Peridi- y reuniones internacionales de his- agosto del corriente ao.
naturaleza y del medio ambiente en
cos y revistas, ya que fui comisiona- toriadores. trminos ms generales. Al visualizar
La conferencia se inici con al-
da por el Instituto para trabajar en Hombre liberal que destac por una historia de la ciencia para las
su gran amor a Mxico y que pro- gunos conceptos generales acerca de
la segunda fase de la obra. Esta com- la arqueo y etnoastronoma en el culturas prehispnicas de Mxico, el
pilacin coordinada por el doctor pici diversas formas de intercambio concepto de "ciencia" se usa nece-
estudio de las culturas indgenas de
Ross permiti el acceso fcil a la cultural, el doctor Ross fue acucio- sariamente en un sentido amplio.
Mxico y la relevancia de stas en
informacin periodstica, base pri- so investigador a quien caracteriz La ciencia en las civilizaciones arcai-
relacin con el estudio del calenda-
mordial para la investigacin de este su imparcialidad y absoluta hon- cas se estudia histricamente como
rio mesoamericano prehispnico. La
periodo. Sus cinco volmenes renen radez intelectual. Distinguido por parte de un todo social, al igual que
ponente present material de inves-
un material de 150 000 artculos su carcter dinmico, afabilidad la ciencia moderna es el producto
tigaciones que ha llevado a cabo
periodsticos relativos a la historia y simpata que le hizo ser querido y histrico de la evolucin cultural de
sobre el calendario y los ritos agrco-
de Mxico de 1892 a 1968. respetado por quienes tuvimos la Occidente pero no constituye el ni-
suerte de trabajar con l como cole- las mexicas, sobre el culto del maz,
La influencia y el trabajo del doc- del agua y de los cerros, la observa- co paradigma para definir lo que es
quedado grabados pro- gas y de tratarlo como amigos. la ciencia. Este enfoque histrico
Su fallecimiento dej un enorme cin del ciclo anual de las Plyades
fundamente en los mos, pues la que analiza la ciencia como un cuer-
y las fechas significativas del ciclo
mayor parte de mi obra la constitu- vaco en la Universidad y en Mxico, po de conocimientos exactos inmer-
solar. En el ritual mexica se combi-
yen guas que ayudan a la investiga- pero su obra perdurar, siendo til sos en el contexto social, permite
y bsica para muchas generaciones naban elementos de la observacin
cin. Su elaboracin es ardua, pero discutir la relacin que exista en la
de historiadores mexicanos. exacta de la naturaleza con elemen-
sus frutos dan, a quien los lleva a sociedad prehisnica entre la astro-
tos mticos y mgicos. El calendario
1 Su ltimo trabajo entregado para el Ins- era ante todo un regulador de la vida noma, la observacin de la natura-
tituto es "Aproximaciones divergentes a la su- Amaya Garritz social. La temtica planteada abarca leza, la geografa, el clima, la cos-
cesin presidencial: 1976-1982", publicado en movisin, la ideologa y la estructura
el volumen X de Estudios de Historia Moderna Instituto de Investigaciones el estudio interdisciplinario que
y Contempornea. Histricas de la UNAM combina la etnohistoria, la arqueo- socio-poltica.

49
Histricas, 20 reseas Sl

de primera mano. Sin embargo, hay ciertas cuestiones que deben observarse.
Domnguez, probablemente abrumado por la magnitud de su tema, cae
ocasionalmente en imprecisiones e incluso en errores bastante notables.
Por ejemplo coloca la "mina" de Real del Monte en Guanajuato; habla del
partido como el "mineral de hierro" que reciban los trabajadores y define
la encomienda como "concesiones del uso de la tierra". Esto sin duda no
Reseas afecta la validez total de su anlisis; pero s evidencia los riesgos que impli-
ca la labor individual para afrontar objetivos tan vastos.
Por otro lado, aparece naturalmente la pregunta de si en realidad sabe-
mos lo suficiente sobre los procesos histricos que desembocaron en la
Jorge l. Domnguez, Insurreccin o lealtad. La desintegracin de/Imperio Espaol en revolucin de independencia para adentrarnos confiadamente en tan glo-
Amrica, trad. de Juan Jos Utrilla, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1985, 304 p. bales interpretaciones. Es muy cierto que los libros y artculos sobre esta
etapa suman cientos, si no es que miles; pero mayoritariamente se trata de
Esta obra es parte de un vasto -incluso vastsimo sera un ms acertado simples crnicas que se repiten unas a otras o de estudios en que destaca
adjetivo- plan de investigacin que llev al autor en el curso de diez aos ms el entusiasmo patritico que la reflexin inteligente. La cantidad en
a escribir sobre fenmenos tan diversos como las revoluciones cubana, bo- este <>aso ha ido en peijuicio de la calidad; y el volumen puede darnos una
liviana, china, mexicana y rusa en el siglo XX, adems del escrito que ahora falsa ilusin de seguridad en nuestros conocimientos. Sabemos en realidad
nos ocupa. Insurreccin o lealtad analiza el periodo anterior a las revolu- muy poco sobre puntos como los acontecimientos ocurridos en Mxico
ciones de independencia y los procesos necesarios para derrocar el antiguo entre 1815 y 1821 o las verdaderas motivaciones de las huestes que dirigie-
orden en Cuba, Mxico, Venezuela y Chile; y es de notarse que Domnguez ron Hidalgo, Morelos y Guerrero.
parece no haber resistido la tentacin de incluir una especie de apndice Enfocando nuestra atencin a otros aspectos, vemos que el autor da
sobre lo que hoy son Brasil, Argentina, Per y Bolivia. As pues, el lector por probados hechos tales como la existencia de un autntico bandoleris-
no puede quejarse precisamente de estrechez temtica. mo social en el Bajo -lo cual, por lo menos, es discutible- y coincide con
A esta amplitud de miras se une una plausible ambicin metodolgica: la historiografa tradicional al suponer que la violencia popular en la colo-
entablar un dilogo entre la historia y otras ciencias sociales. nia fue "defensiva" y "dependiente". Refirindose a la revolucin de 181 O,
La pregunta clave que plantea es por qu algunas colonias escogieron la afirma que "la revuelta no procedi de la masa; fue movilizada por agentes
insurreccin mientras otras permanecieron leales. El estudio comparativo externos: la elite y un jefe carismtico" y que "la participacin poltica de
de causas y efectos permite al autor afirmar que ni la formacin de una la masa fue una mezcla de violencia defensiva y bandolerismo social".
conciencia nacional, la competencia entre criollos y espaoles, las actitudes Frente a estas definiciones, el lector no deja de sentir la inoportuna in-
hacia el comercio exterior, la relativa privacin de grupos o individuos o la trusin de un "modelo" de las revoluciones, de una especie de teleologa
movilizacin de las masas fueron factores necesarios o suficientes. Por el que determina las condiciones que un movimiento popular debe tener para
contrario, lo fundamental consistira en las relaciones entre las elites parti- calificar como "moderno". Esto, que en s mismo no sera tan grave, resul-
cipantes en la poltica y los gobiernos imperiales as como sus respectivas ta an ms problemtico porque no parece conciliarse con la realidad. Si
estrategias. atendemos a la Nueva Espaa, el anterior postulado ignora los sntomas
El anterior prrafo, desde luego, corre el riesgo de ser una reduccin vagos y confusos pero en su conjunto evidentes de la formacin de una
simplificadora de sus argumentos; el libro abunda en especulaciones, hip- conciencia nacionalista entre la plebe y subvalora las importantes conmo-
tesis y conclusiones que difcilmente podran mencionarse y menos an ciones que desde mediados del siglo XVIII adoptan programas, objetivos y
discutirse en los lmites de una resea. Dediquemos, con todo, algunos co- liderazgos que no coinciden con anteriores y ms "tradicionales" agitacio-
mentarios a los aspectos ms sugerentes y llamativos. nes. Y ampliando nuestra perspectiva, los movimientos casi coetneos de
Bien podramos concordar con que "La descomposicin del imperio los comuneros neogranadinos y la rebelin de Tupac Amaru en el Per
espaol es un raro ejemplo de acontecimientos que han sido extensamente parecen sealar que "algo" diferente est ocurriendo en los dominios espa-
estudiados pero poco analizados." El autor, precisamente, pretende basarse oles en Amrica.
en este cmulo de publicaciones para construir su obra. En esto, obviamen- La cuestin, desde luego, permanece abierta a la polmica y requiere
te, no hay nada reprochable; sera absurdo pedirle que se apoyara en fuentes de ms estudios antes de realizar afirmaciones demasiado terminantes.

so
Histricas, 20 reseas Sl

de primera mano. Sin embargo, hay ciertas cuestiones que deben observarse.
Domnguez, probablemente abrumado por la magnitud de su tema, cae
ocasionalmente en imprecisiones e incluso en errores bastante notables.
Por ejemplo coloca la "mina" de Real del Monte en Guanajuato; habla del
partido como el "mineral de hierro" que reciban los trabajadores y define
la encomienda como "concesiones del uso de la tierra". Esto sin duda no
Reseas afecta la validez total de su anlisis; pero s evidencia los riesgos que impli-
ca la labor individual para afrontar objetivos tan vastos.
Por otro lado, aparece naturalmente la pregunta de si en realidad sabe-
mos lo suficiente sobre los procesos histricos que desembocaron en la
Jorge l. Domnguez, Insurreccin o lealtad. La desintegracin de/Imperio Espaol en revolucin de independencia para adentrarnos confiadamente en tan glo-
Amrica, trad. de Juan Jos Utrilla, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1985, 304 p. bales interpretaciones. Es muy cierto que los libros y artculos sobre esta
etapa suman cientos, si no es que miles; pero mayoritariamente se trata de
Esta obra es parte de un vasto -incluso vastsimo sera un ms acertado simples crnicas que se repiten unas a otras o de estudios en que destaca
adjetivo- plan de investigacin que llev al autor en el curso de diez aos ms el entusiasmo patritico que la reflexin inteligente. La cantidad en
a escribir sobre fenmenos tan diversos como las revoluciones cubana, bo- este <>aso ha ido en peijuicio de la calidad; y el volumen puede darnos una
liviana, china, mexicana y rusa en el siglo XX, adems del escrito que ahora falsa ilusin de seguridad en nuestros conocimientos. Sabemos en realidad
nos ocupa. Insurreccin o lealtad analiza el periodo anterior a las revolu- muy poco sobre puntos como los acontecimientos ocurridos en Mxico
ciones de independencia y los procesos necesarios para derrocar el antiguo entre 1815 y 1821 o las verdaderas motivaciones de las huestes que dirigie-
orden en Cuba, Mxico, Venezuela y Chile; y es de notarse que Domnguez ron Hidalgo, Morelos y Guerrero.
parece no haber resistido la tentacin de incluir una especie de apndice Enfocando nuestra atencin a otros aspectos, vemos que el autor da
sobre lo que hoy son Brasil, Argentina, Per y Bolivia. As pues, el lector por probados hechos tales como la existencia de un autntico bandoleris-
no puede quejarse precisamente de estrechez temtica. mo social en el Bajo -lo cual, por lo menos, es discutible- y coincide con
A esta amplitud de miras se une una plausible ambicin metodolgica: la historiografa tradicional al suponer que la violencia popular en la colo-
entablar un dilogo entre la historia y otras ciencias sociales. nia fue "defensiva" y "dependiente". Refirindose a la revolucin de 181 O,
La pregunta clave que plantea es por qu algunas colonias escogieron la afirma que "la revuelta no procedi de la masa; fue movilizada por agentes
insurreccin mientras otras permanecieron leales. El estudio comparativo externos: la elite y un jefe carismtico" y que "la participacin poltica de
de causas y efectos permite al autor afirmar que ni la formacin de una la masa fue una mezcla de violencia defensiva y bandolerismo social".
conciencia nacional, la competencia entre criollos y espaoles, las actitudes Frente a estas definiciones, el lector no deja de sentir la inoportuna in-
hacia el comercio exterior, la relativa privacin de grupos o individuos o la trusin de un "modelo" de las revoluciones, de una especie de teleologa
movilizacin de las masas fueron factores necesarios o suficientes. Por el que determina las condiciones que un movimiento popular debe tener para
contrario, lo fundamental consistira en las relaciones entre las elites parti- calificar como "moderno". Esto, que en s mismo no sera tan grave, resul-
cipantes en la poltica y los gobiernos imperiales as como sus respectivas ta an ms problemtico porque no parece conciliarse con la realidad. Si
estrategias. atendemos a la Nueva Espaa, el anterior postulado ignora los sntomas
El anterior prrafo, desde luego, corre el riesgo de ser una reduccin vagos y confusos pero en su conjunto evidentes de la formacin de una
simplificadora de sus argumentos; el libro abunda en especulaciones, hip- conciencia nacionalista entre la plebe y subvalora las importantes conmo-
tesis y conclusiones que difcilmente podran mencionarse y menos an ciones que desde mediados del siglo XVIII adoptan programas, objetivos y
discutirse en los lmites de una resea. Dediquemos, con todo, algunos co- liderazgos que no coinciden con anteriores y ms "tradicionales" agitacio-
mentarios a los aspectos ms sugerentes y llamativos. nes. Y ampliando nuestra perspectiva, los movimientos casi coetneos de
Bien podramos concordar con que "La descomposicin del imperio los comuneros neogranadinos y la rebelin de Tupac Amaru en el Per
espaol es un raro ejemplo de acontecimientos que han sido extensamente parecen sealar que "algo" diferente est ocurriendo en los dominios espa-
estudiados pero poco analizados." El autor, precisamente, pretende basarse oles en Amrica.
en este cmulo de publicaciones para construir su obra. En esto, obviamen- La cuestin, desde luego, permanece abierta a la polmica y requiere
te, no hay nada reprochable; sera absurdo pedirle que se apoyara en fuentes de ms estudios antes de realizar afirmaciones demasiado terminantes.

so
52 Histricas, 20 reseas 53

La obra de Domnguez, en resumen, abunda en conclusiones que pare- embargo, un caso aislado. Desde el siglo pasado, Joaqun Garca Icazbalceta,
cen algunas acertadas, otras posibles o discutibles, pero que siempre presen- Francisco del Paso y Troncoso, Nicols Len, Genaro Estrada, Felipe Teixi-
tan un interesante desafo al historiador. Y, desde luego, es un texto que dor y Juan B. Iguniz, entre otros autores representativos, se interesaron y
difcilmente se lee con indiferencia. dirigieron algunas de sus mltiples actividades intelectuales a la -como
hoy suele decirse- sistematizacin de informacin bibliogrfica.
Felipe Castro Gutirret Ms recientemente, por ejemplo, la desaparecida gaceta de la editorial
Instituto de Investigaciones Porra, La Gaceta del Fondo de Cultura Econmica y la importantsima
Histricas de la UNAM Bibliografa Mexicana, editada desde 1967 por el Instituto de Investigacio-
nes Bibliogrficas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico presen-
tan, como es obvio, sus noticias y tareas bibliogrficas a travs de enfoques
y caminos muy distintos. Ms especficas, por su rea de conocimiento, te-
Libros de Mxico, Mxico, Cmara Nacional de la Industria Editorial Mexicana, Centro nemos la Bibliografa histrica mexicana editada por El Colegio de Mxico
de Promocin del Libro Mexicano, nmero 1 (octubre, noviembre, diciembre), 1985. y la Bibliografa latinoamericana publicada fuera de la regin, editada por
el Centro de Informacin Cientfica y Humanstica (CICH) de la UNAM.
Por una afortunada casualidad cay en mis manos el primer nmero de Es conveniente sealar aqu que la informacin bibliogrfica que pro-
esta revista trimestral -que ya va en su cuarta entrega-. La curiosidad me porcionan las revistas especializadas tiene dos vertientes: una, la encargada
llev a ver qu poda contener una publicacin llamada Libros de Mxico, de presentar recensiones o reseas crticas de libros que aparecen con cier-
ttulo que inmediatamente me represent la imagen -rida y repelente, por ta regularidad (v.g. Historia Mexicana, Revista de Indias, etctera); y la
supuesto- de una serie de noticias sobre libros cuyo carcter poda resultar que se refiere a su aspecto editorial, esto es, su produccin, distribucin y
intrascendente. Sin embargo, la hojeada -y ojeada- y luego la lectura de comercializacin, hueco ste que viene a llenar la publicacin de Libros de
algunas de sus partes, hicieron cambiar mi prejuiciada primera impresin. Mxico, que est escrita por libreros y para libreros.
Su atractiva presentacin, diseo, enfoque y seleccin de ensayos y artcu- Por otro lado, queremos insistir en que su diseo y formato la hacen
los de y sobre el mundo editorial mexicano e internacional, as como de muy atractiva; est impresa en un papel fino y utiliza un tipo de letra que
entrevistas a libreros y editores que trabajan en el medio mexicano y lati- facilita su lectura; hay equilibrio entre las secciones que la componen y los
noamericano, me resultaron de un gran inters porque muestran, al propio anuncios; sus partes no son muy largas pero tampoco lo contrario. Sus por-
profesional de los libros y al lector curioso, los vericuetos o entretelones tadas son muy ingeniosas y la agudeza de las caricaturas de Abel Quezada
por los que han de pasar los originales desde que su autor los entrega al sobre la cultura del mexicano la hacen muy amena. La edicin en su con-
cuidado de la editorial hasta que salen transformados en un libro. junto est muy cuidada, obra hecha por gente que se dedica a esto.
El objetivo fundamental de Libros de Mxico es presentar "la produc- El contenido de Libros de Mxico es muy variado; a manera de mues-
cin nacional a los interesados del pas y del extranjero. La mayor parte treo presentamos las distintas secciones que lo componen: oficio editorial
de su tiraje est destinada a la difusin en el exterior: Amrica Latina, Es- (actividades de un editor); perfil editorial (entrevistas a editores); testimo-
paa, Estados Unidos y todo lugar donde haya inters por nuestros libros", nios (a u tares que hablan de autores); nuevas tecnologas (edicin por medio
informan sus editores. Esta publicacin est editada por el Centro de Pro- de la microcomputadora, por ejemplo); derecho del autor; historia del libro;
mocin del Libro Mexicano (CEPROMEX), entidad de la Cmara Nacional promocin y venta de libros; noticias del medio editorial mexicano e inter-
de la Industria Editorial Mexicana (CANIEM) que tiene como meta "difun- nacional; pregn (anuncios clasificados); prximas apariciones; ferias in-
dir la produccin nacional en el mayor nmero de pases". ternacionales del libro y anecdotario editorial.
Esta revista nace en Mxico, dicen los responsables de su publicacin, Cada entrega de esta revista incluye un valioso y abultado boletn biblio-
porque su larga tradicin cultural y su respeto a la libertad de expresin grfico trimestral que comprende noticias del Centro Nacional de Informa-
han hecho del pas un caso nico en el contexto latinoamericano. Mxico cin (Agencia Nacional del ISBN), de la Direccin General del Derecho de
es, hoy por hoy, "el primer productor y exportador de libros" de habla Autor de la Secretara de Educacin Pblica. Los libros aparecen con dos
castellana en Amrica Latina. Por tal razn Libros de Mxico tiene abier- entradas, por autor y por nombre de la obra.
tas sus pginas a los editores y escritores latinoamericanos que deseen ex- Por ltimo, no cabe ms que decir que publicaciones de esta ndole
presarse a travs de ellas". siempre sern muy bienvenidas en el medio editorial y acadmico de Mxi-
La aparicin de Libros de Mxico en nuestro medio editorial no es, sin co por la utilidad que tienen como herramientas para allegarse noticias bi-
52 Histricas, 20 reseas 53

La obra de Domnguez, en resumen, abunda en conclusiones que pare- embargo, un caso aislado. Desde el siglo pasado, Joaqun Garca Icazbalceta,
cen algunas acertadas, otras posibles o discutibles, pero que siempre presen- Francisco del Paso y Troncoso, Nicols Len, Genaro Estrada, Felipe Teixi-
tan un interesante desafo al historiador. Y, desde luego, es un texto que dor y Juan B. Iguniz, entre otros autores representativos, se interesaron y
difcilmente se lee con indiferencia. dirigieron algunas de sus mltiples actividades intelectuales a la -como
hoy suele decirse- sistematizacin de informacin bibliogrfica.
Felipe Castro Gutirret Ms recientemente, por ejemplo, la desaparecida gaceta de la editorial
Instituto de Investigaciones Porra, La Gaceta del Fondo de Cultura Econmica y la importantsima
Histricas de la UNAM Bibliografa Mexicana, editada desde 1967 por el Instituto de Investigacio-
nes Bibliogrficas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico presen-
tan, como es obvio, sus noticias y tareas bibliogrficas a travs de enfoques
y caminos muy distintos. Ms especficas, por su rea de conocimiento, te-
Libros de Mxico, Mxico, Cmara Nacional de la Industria Editorial Mexicana, Centro nemos la Bibliografa histrica mexicana editada por El Colegio de Mxico
de Promocin del Libro Mexicano, nmero 1 (octubre, noviembre, diciembre), 1985. y la Bibliografa latinoamericana publicada fuera de la regin, editada por
el Centro de Informacin Cientfica y Humanstica (CICH) de la UNAM.
Por una afortunada casualidad cay en mis manos el primer nmero de Es conveniente sealar aqu que la informacin bibliogrfica que pro-
esta revista trimestral -que ya va en su cuarta entrega-. La curiosidad me porcionan las revistas especializadas tiene dos vertientes: una, la encargada
llev a ver qu poda contener una publicacin llamada Libros de Mxico, de presentar recensiones o reseas crticas de libros que aparecen con cier-
ttulo que inmediatamente me represent la imagen -rida y repelente, por ta regularidad (v.g. Historia Mexicana, Revista de Indias, etctera); y la
supuesto- de una serie de noticias sobre libros cuyo carcter poda resultar que se refiere a su aspecto editorial, esto es, su produccin, distribucin y
intrascendente. Sin embargo, la hojeada -y ojeada- y luego la lectura de comercializacin, hueco ste que viene a llenar la publicacin de Libros de
algunas de sus partes, hicieron cambiar mi prejuiciada primera impresin. Mxico, que est escrita por libreros y para libreros.
Su atractiva presentacin, diseo, enfoque y seleccin de ensayos y artcu- Por otro lado, queremos insistir en que su diseo y formato la hacen
los de y sobre el mundo editorial mexicano e internacional, as como de muy atractiva; est impresa en un papel fino y utiliza un tipo de letra que
entrevistas a libreros y editores que trabajan en el medio mexicano y lati- facilita su lectura; hay equilibrio entre las secciones que la componen y los
noamericano, me resultaron de un gran inters porque muestran, al propio anuncios; sus partes no son muy largas pero tampoco lo contrario. Sus por-
profesional de los libros y al lector curioso, los vericuetos o entretelones tadas son muy ingeniosas y la agudeza de las caricaturas de Abel Quezada
por los que han de pasar los originales desde que su autor los entrega al sobre la cultura del mexicano la hacen muy amena. La edicin en su con-
cuidado de la editorial hasta que salen transformados en un libro. junto est muy cuidada, obra hecha por gente que se dedica a esto.
El objetivo fundamental de Libros de Mxico es presentar "la produc- El contenido de Libros de Mxico es muy variado; a manera de mues-
cin nacional a los interesados del pas y del extranjero. La mayor parte treo presentamos las distintas secciones que lo componen: oficio editorial
de su tiraje est destinada a la difusin en el exterior: Amrica Latina, Es- (actividades de un editor); perfil editorial (entrevistas a editores); testimo-
paa, Estados Unidos y todo lugar donde haya inters por nuestros libros", nios (a u tares que hablan de autores); nuevas tecnologas (edicin por medio
informan sus editores. Esta publicacin est editada por el Centro de Pro- de la microcomputadora, por ejemplo); derecho del autor; historia del libro;
mocin del Libro Mexicano (CEPROMEX), entidad de la Cmara Nacional promocin y venta de libros; noticias del medio editorial mexicano e inter-
de la Industria Editorial Mexicana (CANIEM) que tiene como meta "difun- nacional; pregn (anuncios clasificados); prximas apariciones; ferias in-
dir la produccin nacional en el mayor nmero de pases". ternacionales del libro y anecdotario editorial.
Esta revista nace en Mxico, dicen los responsables de su publicacin, Cada entrega de esta revista incluye un valioso y abultado boletn biblio-
porque su larga tradicin cultural y su respeto a la libertad de expresin grfico trimestral que comprende noticias del Centro Nacional de Informa-
han hecho del pas un caso nico en el contexto latinoamericano. Mxico cin (Agencia Nacional del ISBN), de la Direccin General del Derecho de
es, hoy por hoy, "el primer productor y exportador de libros" de habla Autor de la Secretara de Educacin Pblica. Los libros aparecen con dos
castellana en Amrica Latina. Por tal razn Libros de Mxico tiene abier- entradas, por autor y por nombre de la obra.
tas sus pginas a los editores y escritores latinoamericanos que deseen ex- Por ltimo, no cabe ms que decir que publicaciones de esta ndole
presarse a travs de ellas". siempre sern muy bienvenidas en el medio editorial y acadmico de Mxi-
La aparicin de Libros de Mxico en nuestro medio editorial no es, sin co por la utilidad que tienen como herramientas para allegarse noticias bi-
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bliogrficas y por la difusin que se supone hacen de los frutos de la cultura Siete de los once interesantes trabajos se refieren directamente a la se-
y el saber, del pas y de fuera de l. xualidad, lo que explica la inclusin en primer trmino del estudio de Sergio
Ortega sobre la teologa matrimonial y el discurso oficial acerca del sexo.
Ricardo A. Snchez Flores A continuacin, bgamos, lectores de obras erticas, emisores de opiniones
Instituto de Investigaciones favorables a la fornicacin y homosexuales nos son presentados por los
Histricas de la UNAM autores de estos estudios dentro de una dimensin humana y social. Los
cuatro trabajos restantes, que no se refieren directamente a este gnero de
discursos, no se alejan, sin embargo, del tema propuesto. El de Cristina Ruiz
Sergio Ortega ed., De la santidad a la perversin, o de porqu no se cumpla la ley de
Dios en la sociedad novohispana, Mxico, editorial Grijalvo, 1986 (Coleccin Enlace). trata del modelo de santidad de la niez; Solange Al berro nos presenta el
caso de la falsa beata Teresa de Jess, una actriz innata cuya perversin
La cultura occidental ha estado marcada durante un largo periodo de trastocaba el sentido de lo santo a travs del fingimiento; el incluir el ar-
su evolucin por el predominio del cristianismo, religin que predica la tculo sobre el baile de san Gonzalo, de Jos Antonio Robles, se explica por
preeminencia de Thanatos sobre Eros, y por la existencia de una Iglesia, la clara alusin a la temtica del control sobre el cuerpo; finalmente el de
institucin que ha definido la ideologa a travs de su ordenamiento dog- Fran:ois Giraud sobre los ladrones, se adscribe por la relacin que se hace
mtico y del control que ha ejercido sobre sus medios de difusin. Los a la familia y al parentesco como elementos fundamentales en las asocia-
estados absolutistas modernos tomaron de la organizacin eclesistica sus ciones delictivas.
mecanismos de manipulacin de masas, y aquellos de tradicin catlica Esta coleccin de ensayos, bien documentados y claramente escritos, no
utilizaron a esta burocracia clerical como uno de sus principales aliados pretende agotar el tema; otras muchas formas de "perversin", igualmente
para llevar a cabo el control de la poblacin. perseguidas durante la poca colonial, como los variados tipos de crimina-
En pocas de profundas transformaciones la Iglesia se vi obligada a lidad, la blasfemia o la hereja religiosa y la sedicin poltica, podran llenar
reforzar sus medios de fiscalizacin. Esto sucedi durante los siglos XI y varios volmenes. El mismo tema de la sexualidad y el control ideolgico
XII en los que las luchas entre el Papado y el Imperio, el renacimiento ur- ejercido sobre el cuerpo humano constituye an un mbito casi virgen
bano, el fortalecimiento de la nobleza feudal y la hereja ctara amenazaron para la investigacin histrica. Aunque es de todos conocida la trayectoria
con disminuir el papel rector que el clero haba tenido hasta el momento. que el Seminario de historia de las mentalidades ha tenido en este sentido
Fue en este periodo que la Iglesia reorganiz su estructura monrquica, llev y los interesantes trabajos que ha producido, an hay mucho por hacer.
a cabo una reforma del clero "contaminado" por el sensualismo nicolaita y El tema es apasionante y por lo pronto, la lectura de la obra me ha
por la corrupcin simoniaca y foment los sacramentos del matrimonio despertado varias preguntas: son los casos aqu expuestos excepciona-
y la confesin para controlar la conyugalidad y manipular las conciencias. les? qu tan generalizadas estaban las "desviaciones" en la poca colonial?
La creacin de la Inquisicin en el siglo XIII con el fin de exterminar la por qu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana? A lo
hereja, coron sus esfuerzos y la formacin de las rdenes mendicantes largo de la obra se nos muestra el "cmo" no se cumpla la normativa im-
consolid su influencia entre la poblacin urbana. puesta por el discurso oficial, pero el "por qu" no siempre es explcito.
En el siglo XVI las transformaciones que se produjeron en los orgenes En varios de los casos estudiados se hace notar que las condiciones del
del capitalismo, motivadas entre otras causas por la mentalidad burguesa, el entorno empujaron a estos individuos a comportarse fuera de la ley, pero
humanismo rerracentista y la reforma protestante, provocaron en la Iglesia no llegan a concretarse conclusiones generales al respecto. Sin embargo,
Catlica y en los pases que se mantuvieron fieles a ella, la reaccin contra- en el texto estan implcitas las respuestas que contestan al cuestionamiento
rreformista. sta reforz la necesidad de los sacramentos, tom bajo su planteado en el subttulo. A m se me ocurren por el momento estas tres:
control las manifestaciones de la religiosidad popular y, para contrarrestar Primera, porque el margen que la norma eclesistica toleraba era mni-
la nueva hereja, cre la Compaa de Jess y dio un nuevo impulso al mo: la sexualidad dentro del matrimonio y una sola posicin permitida
Tribunal del Santo Oficio. para la cpula. Esto significa que quedaban incluidas como "desviaciones"
En este contexto est inmersa la temtica que ahora nos ocupa y que el 99% de las prcticas sexuales. Adems, aquellas relaciones "normales"
se ha reunido bajo el sugestivo ttulo: "De la santidad a la perversin". La que se realizaban en los das santos o con demasiada vehemencia eran con-
obra, a pesar de ser una recopilacin de distintos autores, presenta una gran sideradas tambin como pecaminosas.
homogeneidad y unidad, debido en buena medida a que es el fruto de la Segunda, porque los organismos encargados del control ideolgico no
labor de un seminario de investigacin. podan darse abasto para castigar todas las violaciones a la norma, pues,
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bliogrficas y por la difusin que se supone hacen de los frutos de la cultura Siete de los once interesantes trabajos se refieren directamente a la se-
y el saber, del pas y de fuera de l. xualidad, lo que explica la inclusin en primer trmino del estudio de Sergio
Ortega sobre la teologa matrimonial y el discurso oficial acerca del sexo.
Ricardo A. Snchez Flores A continuacin, bgamos, lectores de obras erticas, emisores de opiniones
Instituto de Investigaciones favorables a la fornicacin y homosexuales nos son presentados por los
Histricas de la UNAM autores de estos estudios dentro de una dimensin humana y social. Los
cuatro trabajos restantes, que no se refieren directamente a este gnero de
discursos, no se alejan, sin embargo, del tema propuesto. El de Cristina Ruiz
Sergio Ortega ed., De la santidad a la perversin, o de porqu no se cumpla la ley de
Dios en la sociedad novohispana, Mxico, editorial Grijalvo, 1986 (Coleccin Enlace). trata del modelo de santidad de la niez; Solange Al berro nos presenta el
caso de la falsa beata Teresa de Jess, una actriz innata cuya perversin
La cultura occidental ha estado marcada durante un largo periodo de trastocaba el sentido de lo santo a travs del fingimiento; el incluir el ar-
su evolucin por el predominio del cristianismo, religin que predica la tculo sobre el baile de san Gonzalo, de Jos Antonio Robles, se explica por
preeminencia de Thanatos sobre Eros, y por la existencia de una Iglesia, la clara alusin a la temtica del control sobre el cuerpo; finalmente el de
institucin que ha definido la ideologa a travs de su ordenamiento dog- Fran:ois Giraud sobre los ladrones, se adscribe por la relacin que se hace
mtico y del control que ha ejercido sobre sus medios de difusin. Los a la familia y al parentesco como elementos fundamentales en las asocia-
estados absolutistas modernos tomaron de la organizacin eclesistica sus ciones delictivas.
mecanismos de manipulacin de masas, y aquellos de tradicin catlica Esta coleccin de ensayos, bien documentados y claramente escritos, no
utilizaron a esta burocracia clerical como uno de sus principales aliados pretende agotar el tema; otras muchas formas de "perversin", igualmente
para llevar a cabo el control de la poblacin. perseguidas durante la poca colonial, como los variados tipos de crimina-
En pocas de profundas transformaciones la Iglesia se vi obligada a lidad, la blasfemia o la hereja religiosa y la sedicin poltica, podran llenar
reforzar sus medios de fiscalizacin. Esto sucedi durante los siglos XI y varios volmenes. El mismo tema de la sexualidad y el control ideolgico
XII en los que las luchas entre el Papado y el Imperio, el renacimiento ur- ejercido sobre el cuerpo humano constituye an un mbito casi virgen
bano, el fortalecimiento de la nobleza feudal y la hereja ctara amenazaron para la investigacin histrica. Aunque es de todos conocida la trayectoria
con disminuir el papel rector que el clero haba tenido hasta el momento. que el Seminario de historia de las mentalidades ha tenido en este sentido
Fue en este periodo que la Iglesia reorganiz su estructura monrquica, llev y los interesantes trabajos que ha producido, an hay mucho por hacer.
a cabo una reforma del clero "contaminado" por el sensualismo nicolaita y El tema es apasionante y por lo pronto, la lectura de la obra me ha
por la corrupcin simoniaca y foment los sacramentos del matrimonio despertado varias preguntas: son los casos aqu expuestos excepciona-
y la confesin para controlar la conyugalidad y manipular las conciencias. les? qu tan generalizadas estaban las "desviaciones" en la poca colonial?
La creacin de la Inquisicin en el siglo XIII con el fin de exterminar la por qu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana? A lo
hereja, coron sus esfuerzos y la formacin de las rdenes mendicantes largo de la obra se nos muestra el "cmo" no se cumpla la normativa im-
consolid su influencia entre la poblacin urbana. puesta por el discurso oficial, pero el "por qu" no siempre es explcito.
En el siglo XVI las transformaciones que se produjeron en los orgenes En varios de los casos estudiados se hace notar que las condiciones del
del capitalismo, motivadas entre otras causas por la mentalidad burguesa, el entorno empujaron a estos individuos a comportarse fuera de la ley, pero
humanismo rerracentista y la reforma protestante, provocaron en la Iglesia no llegan a concretarse conclusiones generales al respecto. Sin embargo,
Catlica y en los pases que se mantuvieron fieles a ella, la reaccin contra- en el texto estan implcitas las respuestas que contestan al cuestionamiento
rreformista. sta reforz la necesidad de los sacramentos, tom bajo su planteado en el subttulo. A m se me ocurren por el momento estas tres:
control las manifestaciones de la religiosidad popular y, para contrarrestar Primera, porque el margen que la norma eclesistica toleraba era mni-
la nueva hereja, cre la Compaa de Jess y dio un nuevo impulso al mo: la sexualidad dentro del matrimonio y una sola posicin permitida
Tribunal del Santo Oficio. para la cpula. Esto significa que quedaban incluidas como "desviaciones"
En este contexto est inmersa la temtica que ahora nos ocupa y que el 99% de las prcticas sexuales. Adems, aquellas relaciones "normales"
se ha reunido bajo el sugestivo ttulo: "De la santidad a la perversin". La que se realizaban en los das santos o con demasiada vehemencia eran con-
obra, a pesar de ser una recopilacin de distintos autores, presenta una gran sideradas tambin como pecaminosas.
homogeneidad y unidad, debido en buena medida a que es el fruto de la Segunda, porque los organismos encargados del control ideolgico no
labor de un seminario de investigacin. podan darse abasto para castigar todas las violaciones a la norma, pues,
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por un lado, no es fcil descubrir la intimidad guardada celosamente y es Las pginas de estos documentos contienen informacin sobre hechos
imposible cuantificar y controlar el deseo; y por otro lado, la jurisdiccin de la vida cotidiana en la capital del virreinato, tal y como aparecan a
de estas instituciones era limitada. El Santo Oticio slo persegua las ideas, ojos del diarista. Los acontecimientos violentos, como los delictivos y la
no los actos y los tribunales laicos castigaban nicamente aquellas activida- aplicacin de la justicia, ocupan un destacado lugar, junto con narraciones
des consideradas como criminales. Quedaban por tanto impunes una gran sobre la pompa de las ceremonias religiosas y civiles. Los fenmenos natu-
cantidad de "desviantes". rales, los pequeos acontecimientos de la piedad popular y de la minscula
Tercera, porque haba muchos individuos de las clases privilegiadas comunidad de los alabarderos, los festejos populares, las modas y otras
que, a pesar de violar las leyes, no reciban castigo. Una moral rgida era muchas menudencias de la vida cotidiana, dieron a Jos Gmez el material
aplicada a los grupos marginados econmica y racialmente y otra ms laxa para conformar su diario.
a los que tenan poder y riqueza. Si bien es cierto que los clrigos fueron Estos documentos proporcionan abundante informacin para conocer
duramente castigados por el delito de solictacin en el confesionario, los sucesos ordinarios en la vida de la ciudad, as como aquellos que venan a
cuntos no lo fueron por tener barraganas o por practicar la sodoma? modificar la rutina cotidiana. Pero ms importante resulta el testimonio
Cuando en 166 7 los inquisidores escribieron al rey escandalizados por la del autor sobre la manera de percibir los acontecimientos que presenciaba.
extensin de la homosexualidad en los conventos masculinos y solicitaron Llama la atencin del lector la persistencia de Jos Gmez en registrar los
se otorgara jurisdiccin al Santo Oficio en estos casos, la Corona se neg a delitos de sangre, pero tambin su afn por sealar el castigo a los culpables.
aceptar tal peticin, aunque mestizos y mulatos eran quemados por sodo- El alabardero notaba que las autoridades "depuraban" las celebraciones
mitas continuamente. Cuntos comerciantes tenan amantes mulatas en pblicas -religiosas y civiles- y supriman las manifestaciones populares
Acapulco o Xalapa y al no estar sacralizado por la Iglesia su vnculo no de piedad o entusiasmo que durante tanto tiempo se aceptaron en Mxico,
podan ser acusados de bigamia? Cuntos altos burcratas y terratenien- pero que despus parecieron inconvenientes a los funcionarios
tes tenan mancebas, violentaban a sus sirvientas o frecuentaban los burde- El autor del diario tambin dej testimonio de cmo las obras de urbaniza-
les, donde les eran ofrecidas muchachas y muchachos, y no eran por ello cin privaban del techo a las gentes pobres y expres su ingenua stira a
perseguidos ni torturados? las modas en el vestido de los grupos acomodados. Asimismo, el texto con-
En aquella sociedad, como en la nuestra, el poder y el dinero son ms signa el trasfondo religioso que permeaba la percepcin del alabardero y el
fuertes que la "renovacin moral" y la explotacin de los marginados est impacto que le causaba la persona del virrey Revillagigedo.
doblemente acentuada pues~ son vctimas del poderoso y de la ley. Documentos como los contenidos en este libro, es decir, apreciaciones
Antonio Rubial Garca de la gente sencilla, constituyen las fuentes adecuadas para el estudio de las
Colegio de Historia Cuando dispongamos de un suficiente nmero de tes-
Facultad de Filosofa y Letras timonios semejantes, ser posible su anlisis conjunto y acercamos as al
de la UNAM conocimiento de la manera de vivir, y de comprender la vida, entre exten-
sos grupos de la sociedad novohispana hasta ahora marginados de la histo-
Jos Gmez, Diario curioso y cuaderno de las cosas memorables en Mxico durante el riografa.
gobierno de Revillagigedo ( 1789-1794), versin paleogrfica, introduccin, notas y bi- La edicin de Ignacio Gonzlez-Polo es muy cuidadosa y nos brinda el
bliografa por Ignacio Gonzlez-Polo, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de texto completo de ambos documentos, subsanando las omisiones y mutila-
Mxico, Instituto de Investigaciones Bibliogrficas, 1986, XXXIII-127 p., ils. (Serie ciones de la publicacin de 1854, nica anterior de que se tiene noticia. El
Jctorio contiene infonnacin sobre el contexto
Los documentos publicados en este volumen son del gnero testimonial, los documentos, orientaciones para la r:orrecta comprensin de los mismos,
obra de Jos Gmez Moreno, alabardero de la guardia del virrey durante as como los datos biogrficos del autor. Agradecemos al editor la exacti-
30 aos; forman parte de su diario que abarca de 1776 a 1798, es decir, la tud de su trabajo y lo exhortamos a la publicacin del resto de los testimo-
poca de la historia colonial en que se reordenaban las estructuras adminis- nios del alabardero Jos Gmez.
trativas del virreinato y se gestaba la crisis de la l ndependencia. La lectura
de los textos, con su estilo desaliado y tosco, resulta amena y atractiva Sergio Ortega Moriega
para quien se interesa por la historia de los grupos populares, pues el autor Instituto de Investigaciones
muestra que estuvo ms cerca de las vivencias de las gentes sencillas, que de la UNAM
los grandes seores entre los cuales ejerca su oficio.
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por un lado, no es fcil descubrir la intimidad guardada celosamente y es Las pginas de estos documentos contienen informacin sobre hechos
imposible cuantificar y controlar el deseo; y por otro lado, la jurisdiccin de la vida cotidiana en la capital del virreinato, tal y como aparecan a
de estas instituciones era limitada. El Santo Oticio slo persegua las ideas, ojos del diarista. Los acontecimientos violentos, como los delictivos y la
no los actos y los tribunales laicos castigaban nicamente aquellas activida- aplicacin de la justicia, ocupan un destacado lugar, junto con narraciones
des consideradas como criminales. Quedaban por tanto impunes una gran sobre la pompa de las ceremonias religiosas y civiles. Los fenmenos natu-
cantidad de "desviantes". rales, los pequeos acontecimientos de la piedad popular y de la minscula
Tercera, porque haba muchos individuos de las clases privilegiadas comunidad de los alabarderos, los festejos populares, las modas y otras
que, a pesar de violar las leyes, no reciban castigo. Una moral rgida era muchas menudencias de la vida cotidiana, dieron a Jos Gmez el material
aplicada a los grupos marginados econmica y racialmente y otra ms laxa para conformar su diario.
a los que tenan poder y riqueza. Si bien es cierto que los clrigos fueron Estos documentos proporcionan abundante informacin para conocer
duramente castigados por el delito de solictacin en el confesionario, los sucesos ordinarios en la vida de la ciudad, as como aquellos que venan a
cuntos no lo fueron por tener barraganas o por practicar la sodoma? modificar la rutina cotidiana. Pero ms importante resulta el testimonio
Cuando en 166 7 los inquisidores escribieron al rey escandalizados por la del autor sobre la manera de percibir los acontecimientos que presenciaba.
extensin de la homosexualidad en los conventos masculinos y solicitaron Llama la atencin del lector la persistencia de Jos Gmez en registrar los
se otorgara jurisdiccin al Santo Oficio en estos casos, la Corona se neg a delitos de sangre, pero tambin su afn por sealar el castigo a los culpables.
aceptar tal peticin, aunque mestizos y mulatos eran quemados por sodo- El alabardero notaba que las autoridades "depuraban" las celebraciones
mitas continuamente. Cuntos comerciantes tenan amantes mulatas en pblicas -religiosas y civiles- y supriman las manifestaciones populares
Acapulco o Xalapa y al no estar sacralizado por la Iglesia su vnculo no de piedad o entusiasmo que durante tanto tiempo se aceptaron en Mxico,
podan ser acusados de bigamia? Cuntos altos burcratas y terratenien- pero que despus parecieron inconvenientes a los funcionarios
tes tenan mancebas, violentaban a sus sirvientas o frecuentaban los burde- El autor del diario tambin dej testimonio de cmo las obras de urbaniza-
les, donde les eran ofrecidas muchachas y muchachos, y no eran por ello cin privaban del techo a las gentes pobres y expres su ingenua stira a
perseguidos ni torturados? las modas en el vestido de los grupos acomodados. Asimismo, el texto con-
En aquella sociedad, como en la nuestra, el poder y el dinero son ms signa el trasfondo religioso que permeaba la percepcin del alabardero y el
fuertes que la "renovacin moral" y la explotacin de los marginados est impacto que le causaba la persona del virrey Revillagigedo.
doblemente acentuada pues~ son vctimas del poderoso y de la ley. Documentos como los contenidos en este libro, es decir, apreciaciones
Antonio Rubial Garca de la gente sencilla, constituyen las fuentes adecuadas para el estudio de las
Colegio de Historia Cuando dispongamos de un suficiente nmero de tes-
Facultad de Filosofa y Letras timonios semejantes, ser posible su anlisis conjunto y acercamos as al
de la UNAM conocimiento de la manera de vivir, y de comprender la vida, entre exten-
sos grupos de la sociedad novohispana hasta ahora marginados de la histo-
Jos Gmez, Diario curioso y cuaderno de las cosas memorables en Mxico durante el riografa.
gobierno de Revillagigedo ( 1789-1794), versin paleogrfica, introduccin, notas y bi- La edicin de Ignacio Gonzlez-Polo es muy cuidadosa y nos brinda el
bliografa por Ignacio Gonzlez-Polo, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de texto completo de ambos documentos, subsanando las omisiones y mutila-
Mxico, Instituto de Investigaciones Bibliogrficas, 1986, XXXIII-127 p., ils. (Serie ciones de la publicacin de 1854, nica anterior de que se tiene noticia. El
Jctorio contiene infonnacin sobre el contexto
Los documentos publicados en este volumen son del gnero testimonial, los documentos, orientaciones para la r:orrecta comprensin de los mismos,
obra de Jos Gmez Moreno, alabardero de la guardia del virrey durante as como los datos biogrficos del autor. Agradecemos al editor la exacti-
30 aos; forman parte de su diario que abarca de 1776 a 1798, es decir, la tud de su trabajo y lo exhortamos a la publicacin del resto de los testimo-
poca de la historia colonial en que se reordenaban las estructuras adminis- nios del alabardero Jos Gmez.
trativas del virreinato y se gestaba la crisis de la l ndependencia. La lectura
de los textos, con su estilo desaliado y tosco, resulta amena y atractiva Sergio Ortega Moriega
para quien se interesa por la historia de los grupos populares, pues el autor Instituto de Investigaciones
muestra que estuvo ms cerca de las vivencias de las gentes sencillas, que de la UNAM
los grandes seores entre los cuales ejerca su oficio.
Histricas, 20 publicaciones 59

En prensa vestigaciones Histricas de la Uni-


versidad Nacional Autnoma de
Estudios de Historia Novohispa- Mxico, editor: lvaro Ma tu te, M-
na, publicacin eventual del Insti- xico, Universidad Nacional Autno-
tuto de Investigaciones Histricas de ma de Mxico, Instituto de Investiga-
la Universidad Nacional Autnoma ciones Histricas, volumen 11.
de Mxico, editora: Rosa Camelo, Carlos Bosch Garca, La base de
Publicaciones del IIH Mxico, Universidad Nacional Au t- la poltica exterior estadounidense,
noma de Mxico, Instituto de Inves- Mxico, Universidad Nacional Au-
tigaciones Histricas, volumen IX. tnoma de Mxico, Instituto de
Estudios de Historia Moderna y Investigaciones Histricas, 1986,
Contempornea de Mxico, publi- 116 p. (Serie Historia General/13).
Ttulos recientes Historia de la Ciencia y de la Tec- cacin eventual del Instituto de In- ISBN 968-837-4-14-8.
nologa/2). ISBN 968-837-852-6.
Antonio Pompa y Pompa, et al.,
Peter Boyd-Bowman, Indice geo- De la Historia. Homenaje a Jorge
biogrfico de ms de 56 mil pobla- Gurra Lacroix, Mxico, Universi- Otras publicaciones
dores de la -Am~rica hispnica l dad Nacional Autnoma de Mxico,
1493-1519, Mxico, Instituto de Instituto de Investigaciones Histri- En el nmero 18 de Histricas, de bamos contar con un instrumento
Investigaciones Histricas, UN AM- cas, 1985, 538 p. ISBN 968-837- febrero de este ao, publicamos una de consulta que nos permitiera
Fondo de Cultura Econmica, 1985, 453-9. resea que hizo la licenciada Virginia detectar los sucesos y que, a su vez,
LXVI-276 p., ils., cuadros, grafs. (Sec- Coloquios y doctrina cristiana con Guedea del libro que edit el Archi- nos auxiliara para seguir las lneas
cin de obras de Historia). ISBN que los doce frailes de San Francis- vo General de la Nacin, con fecha del movimiento en los pases euro-
968-16-1337-6. co, enviados por el papa Adriano VI 1985, in titulado Cronologa del peos y americanos donde quedaran
Felipe Castro Gutirrez, La extin- y por el emperador Carlos V, con- proceso de la independencia de M- insertos los hechos del proceso de
cin de la artesana gremial, Mxico, virtieron a los indios de la Nueva xico. 1804-1824. Su autor, Masae nuestra independencia.
Universidad Nacional Autnoma de Espaa. En lengua mexicana y es- Sugawara Hikichi, nos ha enviado, El ejemplo de lo que Virginia
Mxico, Instituto de Investigaciones paola. Los dilogos de 1524, dis- tambin para su publicacin, la "Ad- Guedea obtuvo para el movimiento
Histricas, 1986, 190 p. (Serie His- puestos por fray Bernardino de vertencia" que entreg para dicha insurgente que encabez Jos Mara
toria Novohispana/35). ISBN 968- Sahagn y sus colaboradores An- obra y que a continuacin presen- Morelos y Pavn, nos obligaba a te-
837-401-6. tonio Valeriana de Azcapotzalco, tamos. nerlo presente como modelo de lo
Cecilia Noriega Elo, El constitu- Alonso Vegerano de Cuauhtitln, que se poda lograr en cuestiones de
yente de 1842, Mxico, Universidad Martn Jacobita y Andrs Leonardo Advertencia cronologa. 3 Por tanto, ello nos lle-
Nacional Autnoma de Mxico, Ins- de Tlatelolco, y otros cuatro cmcia- v a utilizar otra va que colabora-
tituto de Investigaciones Histricas, nos muy entendidos en todas sus La publicacin de esta cronologa ra al enriquecimiento del complejo
1986, 256 p. (Serie Historia Moder- antigedades, edicin facsimilar, in- es una ms de las aportaciones con proceso de la independencia nacio-
na y Contempornea/ 19). ISBN 968- troduccin, paleografa, versin del las que el Archivo General de la Na- nal. Aprovechamos un Catlogo de
837-663-9. nhuatl y notas de Miguel Len- cin conmemora el 175 aniversario los documentos ditos sobre la inde-
Roberto Moreno, Ensayos de la Portilla, Mxico, Instituto de Inves- del inicio de la Independencia. Para pendencia que est en su etapa final
historia de la ciencia y la tecnologa tigaciones Histricas, UNAM -Funda- su recopilacin hemos revisado las de elaboracin; trabajo que contie-
en Mxico. Primera Serie, Mxico, cin de Investigaciones Sociales, cronologas editadas 1 y algunas in- ne lagunas en lo que respecta a la
Universidad Nacional Autnoma de 1986, 216 p. (Facsmiles de Lings- ditas;2 a pesar de ello, el resultado rica correspondencia que mantuvo
Mxico, Instituto de Investigacio- tica y Filologa Nahuas:4). ISBN as obtenido no satisfaca el objeti- el realista Agustn de Iturbide. De
nes Histricas, 1986, 174 p. (Serie 968-837-823-2. vo que se haba planteado. Dese- ella, slo tenemos registrada la fe-

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Histricas, 20 publicaciones 59

En prensa vestigaciones Histricas de la Uni-


versidad Nacional Autnoma de
Estudios de Historia Novohispa- Mxico, editor: lvaro Ma tu te, M-
na, publicacin eventual del Insti- xico, Universidad Nacional Autno-
tuto de Investigaciones Histricas de ma de Mxico, Instituto de Investiga-
la Universidad Nacional Autnoma ciones Histricas, volumen 11.
de Mxico, editora: Rosa Camelo, Carlos Bosch Garca, La base de
Publicaciones del IIH Mxico, Universidad Nacional Au t- la poltica exterior estadounidense,
noma de Mxico, Instituto de Inves- Mxico, Universidad Nacional Au-
tigaciones Histricas, volumen IX. tnoma de Mxico, Instituto de
Estudios de Historia Moderna y Investigaciones Histricas, 1986,
Contempornea de Mxico, publi- 116 p. (Serie Historia General/13).
Ttulos recientes Historia de la Ciencia y de la Tec- cacin eventual del Instituto de In- ISBN 968-837-4-14-8.
nologa/2). ISBN 968-837-852-6.
Antonio Pompa y Pompa, et al.,
Peter Boyd-Bowman, Indice geo- De la Historia. Homenaje a Jorge
biogrfico de ms de 56 mil pobla- Gurra Lacroix, Mxico, Universi- Otras publicaciones
dores de la -Am~rica hispnica l dad Nacional Autnoma de Mxico,
1493-1519, Mxico, Instituto de Instituto de Investigaciones Histri- En el nmero 18 de Histricas, de bamos contar con un instrumento
Investigaciones Histricas, UN AM- cas, 1985, 538 p. ISBN 968-837- febrero de este ao, publicamos una de consulta que nos permitiera
Fondo de Cultura Econmica, 1985, 453-9. resea que hizo la licenciada Virginia detectar los sucesos y que, a su vez,
LXVI-276 p., ils., cuadros, grafs. (Sec- Coloquios y doctrina cristiana con Guedea del libro que edit el Archi- nos auxiliara para seguir las lneas
cin de obras de Historia). ISBN que los doce frailes de San Francis- vo General de la Nacin, con fecha del movimiento en los pases euro-
968-16-1337-6. co, enviados por el papa Adriano VI 1985, in titulado Cronologa del peos y americanos donde quedaran
Felipe Castro Gutirrez, La extin- y por el emperador Carlos V, con- proceso de la independencia de M- insertos los hechos del proceso de
cin de la artesana gremial, Mxico, virtieron a los indios de la Nueva xico. 1804-1824. Su autor, Masae nuestra independencia.
Universidad Nacional Autnoma de Espaa. En lengua mexicana y es- Sugawara Hikichi, nos ha enviado, El ejemplo de lo que Virginia
Mxico, Instituto de Investigaciones paola. Los dilogos de 1524, dis- tambin para su publicacin, la "Ad- Guedea obtuvo para el movimiento
Histricas, 1986, 190 p. (Serie His- puestos por fray Bernardino de vertencia" que entreg para dicha insurgente que encabez Jos Mara
toria Novohispana/35). ISBN 968- Sahagn y sus colaboradores An- obra y que a continuacin presen- Morelos y Pavn, nos obligaba a te-
837-401-6. tonio Valeriana de Azcapotzalco, tamos. nerlo presente como modelo de lo
Cecilia Noriega Elo, El constitu- Alonso Vegerano de Cuauhtitln, que se poda lograr en cuestiones de
yente de 1842, Mxico, Universidad Martn Jacobita y Andrs Leonardo Advertencia cronologa. 3 Por tanto, ello nos lle-
Nacional Autnoma de Mxico, Ins- de Tlatelolco, y otros cuatro cmcia- v a utilizar otra va que colabora-
tituto de Investigaciones Histricas, nos muy entendidos en todas sus La publicacin de esta cronologa ra al enriquecimiento del complejo
1986, 256 p. (Serie Historia Moder- antigedades, edicin facsimilar, in- es una ms de las aportaciones con proceso de la independencia nacio-
na y Contempornea/ 19). ISBN 968- troduccin, paleografa, versin del las que el Archivo General de la Na- nal. Aprovechamos un Catlogo de
837-663-9. nhuatl y notas de Miguel Len- cin conmemora el 175 aniversario los documentos ditos sobre la inde-
Roberto Moreno, Ensayos de la Portilla, Mxico, Instituto de Inves- del inicio de la Independencia. Para pendencia que est en su etapa final
historia de la ciencia y la tecnologa tigaciones Histricas, UNAM -Funda- su recopilacin hemos revisado las de elaboracin; trabajo que contie-
en Mxico. Primera Serie, Mxico, cin de Investigaciones Sociales, cronologas editadas 1 y algunas in- ne lagunas en lo que respecta a la
Universidad Nacional Autnoma de 1986, 216 p. (Facsmiles de Lings- ditas;2 a pesar de ello, el resultado rica correspondencia que mantuvo
Mxico, Instituto de Investigacio- tica y Filologa Nahuas:4). ISBN as obtenido no satisfaca el objeti- el realista Agustn de Iturbide. De
nes Histricas, 1986, 174 p. (Serie 968-837-823-2. vo que se haba planteado. Dese- ella, slo tenemos registrada la fe-

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60 Histricas, 20 biblioteca

cha, lugar donde se emiti la carta y Len de los Aldamas, 1910, 143 p. Y la obra
de Virginia Guedea, Jos Mara More/os y Pa-
destinatario; nos falta completar el vn. Cronologa. Universidad Nacional Autno-
extracto o contenido. Esta falla se ma de Mxico, Instituto de Investigaciones Biblioteca del IIH
reflejar en la presente cronologa, Histricas, Mxico, 1981, 234, p. (Historia Mo-
derna y Contempornea, nm. 13.) Con ante-
y la intencin es revisarla para po-
der elaborar una segunda edicin au-
rioridad habamos trabajado, para la historia
europea, con las obras de Charles D. Lieber y
Algunas adquisiciones recientes,
mentada y corregida a la brevedad Anne Dyer Murphy, Los grandes sucesos de la
historia del mundo, Diana, Mxico, 1965, 252
ltimos nmeros de publicaciones peridicas
posible. p., y con la de Rosa de Babini, Los siglos de la
Aumentada y corregida porque historia. Tablas cronolgicas, Fondo de Cultura
estamos concientes de que nos Econmica, Mxico, 1960, 348 p. (Coleccin
Popular, nm. 15). Para hispanoamrica no loca-
por revisar la obra de consulta fun- lizamos una obra especfica y slo tenemos Amrica Indgena, v. 46, n. 1, 1986. Bibliografa latinoamericana. Traba-
damental del periodo: El dicciona- aportaciones de las otras cronologas; para la fi- jos sobre Amrica Latina publica-
rio de insurgentes, trabajo pstumo gura de Bolvar, consultamos la obra que dirigi
American Antiquity. Journal of the
Society for American Archaeolo- dos en revistas extranjeras, n. 2,
de Jos Mara i Vergs y, asimismo, Hctor Le Verduzco, Simn Bolfvar. Esbozo
biogrfico. Lll Legislatura de la Comisin Per- gy,v.51,n. 2,1986. 1985.
los Diarios de Ignacio Lpez Rayn manente del H. Congreso de la Unin, Mxico, Boletim da Universidade Federal do
y el atribuido a Juan Bautista Are- 1983,62 p. The American Historical Review, v.
2 En la Divisin de Estudios de la Facultad
Parana, n. 29, 1984.
chederreta. 4 90, n. 5, 1986.
de Economa de la Universidad Autnoma de Boletn del Archivo General del Es-
Mxico se nos permiti consultar una ''Crono- The Americas. A Quarterly Review tado de Nuevo Len, v. 3, n. 13,
loga" indita, que ha sido elaborada bajo la
NOTAS direccin de Gilberto Argello, Mara Eugenia of lnter-American Cultural Histo- 1986.
Romero y otros miembros de la mencionada ry, v. 43, n. 1, 1986.
Divisin; asimismo, Guadalupc Jimnez Coda- Boletn de El Colegio de Michoacn,
I La elaborada por Jorge lncln Tllez para nich nos facilit la consulta de la Cronologfa de Amerindia. Revue d'Ethnolingis- n. 13, 1985.
la recopilacin de Ernesto de la Torre Villar, la Independencia, indita, que elaboraron bajo tique Amrindienne, v. 1O, 198 5.
Lecturas Histricas Mexicanas. 5 vs, Empresas su direccin los alumnos del Colegio de Historia Boletn de estudios latinoamerica-
Editoriales, Mxico, 1966-1971. Las de Elsa Gra- de la Universidad Iberoamericana. A todos ellos Anales de la Academia de Geografa nos y del Caribe, n. 38, 1985.
cida y Esperanza Fujigaki elaboradas para Mxi- nuestro agradecimiento.
co, un pueblo en la historia, bajo la direccin de
e Historia de Guatemala, v. 58,
3 La obra abarca de 1760 a 1816 y contie-
1984. Boletfn de la Academia Puertorri-
Enrique Semo. 4 vs, (han aparecido c11, 2 y 4) ne, aproximadamente, 2 000 registros cronol-
Nueva Imagen-Universidad Autnoma de Pue- gicos. Resultado de una prxima investigacin
quea de la Historia, v. 8, n. 29,
bla, Mxico, 1981-1983. La cronologa elabora- sobre la Sociedad de los Guadalupes, los comen- Annales Economies Socits Civilisa- 1983.
da por Teresa Silva Tena para la obra Un reco- tarios de los hechos, sucesos, personajes y luga- tions, v. 40, n. 6, 1985. Boletn de la Sociedad Sonorense
rrido por la historia de Mxico por Alfredo res son precisos; stos han sido ampliamente
Lpez Austin, Edmundo O'Gorman y Josefina utilizados en este trabajo, como lo podr co- Annali della Fondazione Luigi Ei- de Historia, n. 26, 1986.
Vzquez de Knauth. Secretara de Educacin rroborar cualquiera que se tome la molestia de naudi, v. 18, 1984.
Pblica, Mxico, 1975, 207 p. (Sep-Setentas, hacer un cotejo. Boletn del Archivo General de la
nm. 200). La elaborada por Guadalupe Jim- 4 Ambos han sido editados, el de Lpez Ra- Antropologa, Boletn oficial del Nacin, v. 1, tomo 9,n.30, 1985.
nez Codanich para el volumen 5 de la obra co- yn por Juan E. Hernndez y Dvalos, y el de
ordinada por Teresa Franco, Mxico y su histo- Arechederrcta por Luis Castillo Ledn. El men-
INAH, n. 8, 1986.
ria. 12 vs, Ute ha, Mxico, 1984. El trabajo cionado Catlogo de los documentos ditos so-
Boletn del Archivo Histrico deJa-
Anuario colombiano de historia so- lisco, v. 3, n. 1, 1985.
especfico de Fernando Orozco L., Fechas his- bre la Independencia forma parte de una pr-
tricas de Mxico, las efemrides ms destaca- xima publicacin del Archivo General de la cial y de la cultura, n. 12, 1984.
das desde la poca prehispnica hasta nuestros Nacin: Bibliografa de las recopilaciones docu-
Anuario de estudios americanos, v. Boletn del Centro de Estudios del
das, 2a. ed., Panorama Editorial, Mxico, 1982, mentales sobre el proceso de la independencia, SigloXVIII,n.l0-11, 1983.
263 p. La de Agustn de Rivera y San Romn, 1804-1824. Este trabajo comprende --aproxi- 41, 1984.
Anales de la vida del Padre de la Patria Miguel madamente- 300 fichas bibliogrficas y va del Boletin mexicano de historia y filo-
Hidalgo y Costilla, escritos por ... para contri- trabajo de Juan E. Hernndcz y Dvalos a nues- Anuario indigenista, v. 45, 1985.
buir a la celebracin del Centenario de la Inde- tros das. Trabajo que nos permitir aumentar y so/la de la medicina, n. 54, 1985.
pendencia. 5a. cd, Imprenta de Leopoldo Lpez, corregir la presente cronologa.
Bibliografa latinoamericana. Traba-
jos publicados por latinoamerica- British Bulletin of Publications on
nos en revistas extranjeras, n. 2, Latin America, the Caribbean,
1985. Portugal and Spain, n. 74, 1986.

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60 Histricas, 20 biblioteca

cha, lugar donde se emiti la carta y Len de los Aldamas, 1910, 143 p. Y la obra
de Virginia Guedea, Jos Mara More/os y Pa-
destinatario; nos falta completar el vn. Cronologa. Universidad Nacional Autno-
extracto o contenido. Esta falla se ma de Mxico, Instituto de Investigaciones Biblioteca del IIH
reflejar en la presente cronologa, Histricas, Mxico, 1981, 234, p. (Historia Mo-
derna y Contempornea, nm. 13.) Con ante-
y la intencin es revisarla para po-
der elaborar una segunda edicin au-
rioridad habamos trabajado, para la historia
europea, con las obras de Charles D. Lieber y
Algunas adquisiciones recientes,
mentada y corregida a la brevedad Anne Dyer Murphy, Los grandes sucesos de la
historia del mundo, Diana, Mxico, 1965, 252
ltimos nmeros de publicaciones peridicas
posible. p., y con la de Rosa de Babini, Los siglos de la
Aumentada y corregida porque historia. Tablas cronolgicas, Fondo de Cultura
estamos concientes de que nos Econmica, Mxico, 1960, 348 p. (Coleccin
Popular, nm. 15). Para hispanoamrica no loca-
por revisar la obra de consulta fun- lizamos una obra especfica y slo tenemos Amrica Indgena, v. 46, n. 1, 1986. Bibliografa latinoamericana. Traba-
damental del periodo: El dicciona- aportaciones de las otras cronologas; para la fi- jos sobre Amrica Latina publica-
rio de insurgentes, trabajo pstumo gura de Bolvar, consultamos la obra que dirigi
American Antiquity. Journal of the
Society for American Archaeolo- dos en revistas extranjeras, n. 2,
de Jos Mara i Vergs y, asimismo, Hctor Le Verduzco, Simn Bolfvar. Esbozo
biogrfico. Lll Legislatura de la Comisin Per- gy,v.51,n. 2,1986. 1985.
los Diarios de Ignacio Lpez Rayn manente del H. Congreso de la Unin, Mxico, Boletim da Universidade Federal do
y el atribuido a Juan Bautista Are- 1983,62 p. The American Historical Review, v.
2 En la Divisin de Estudios de la Facultad
Parana, n. 29, 1984.
chederreta. 4 90, n. 5, 1986.
de Economa de la Universidad Autnoma de Boletn del Archivo General del Es-
Mxico se nos permiti consultar una ''Crono- The Americas. A Quarterly Review tado de Nuevo Len, v. 3, n. 13,
loga" indita, que ha sido elaborada bajo la
NOTAS direccin de Gilberto Argello, Mara Eugenia of lnter-American Cultural Histo- 1986.
Romero y otros miembros de la mencionada ry, v. 43, n. 1, 1986.
Divisin; asimismo, Guadalupc Jimnez Coda- Boletn de El Colegio de Michoacn,
I La elaborada por Jorge lncln Tllez para nich nos facilit la consulta de la Cronologfa de Amerindia. Revue d'Ethnolingis- n. 13, 1985.
la recopilacin de Ernesto de la Torre Villar, la Independencia, indita, que elaboraron bajo tique Amrindienne, v. 1O, 198 5.
Lecturas Histricas Mexicanas. 5 vs, Empresas su direccin los alumnos del Colegio de Historia Boletn de estudios latinoamerica-
Editoriales, Mxico, 1966-1971. Las de Elsa Gra- de la Universidad Iberoamericana. A todos ellos Anales de la Academia de Geografa nos y del Caribe, n. 38, 1985.
cida y Esperanza Fujigaki elaboradas para Mxi- nuestro agradecimiento.
co, un pueblo en la historia, bajo la direccin de
e Historia de Guatemala, v. 58,
3 La obra abarca de 1760 a 1816 y contie-
1984. Boletfn de la Academia Puertorri-
Enrique Semo. 4 vs, (han aparecido c11, 2 y 4) ne, aproximadamente, 2 000 registros cronol-
Nueva Imagen-Universidad Autnoma de Pue- gicos. Resultado de una prxima investigacin
quea de la Historia, v. 8, n. 29,
bla, Mxico, 1981-1983. La cronologa elabora- sobre la Sociedad de los Guadalupes, los comen- Annales Economies Socits Civilisa- 1983.
da por Teresa Silva Tena para la obra Un reco- tarios de los hechos, sucesos, personajes y luga- tions, v. 40, n. 6, 1985. Boletn de la Sociedad Sonorense
rrido por la historia de Mxico por Alfredo res son precisos; stos han sido ampliamente
Lpez Austin, Edmundo O'Gorman y Josefina utilizados en este trabajo, como lo podr co- Annali della Fondazione Luigi Ei- de Historia, n. 26, 1986.
Vzquez de Knauth. Secretara de Educacin rroborar cualquiera que se tome la molestia de naudi, v. 18, 1984.
Pblica, Mxico, 1975, 207 p. (Sep-Setentas, hacer un cotejo. Boletn del Archivo General de la
nm. 200). La elaborada por Guadalupe Jim- 4 Ambos han sido editados, el de Lpez Ra- Antropologa, Boletn oficial del Nacin, v. 1, tomo 9,n.30, 1985.
nez Codanich para el volumen 5 de la obra co- yn por Juan E. Hernndez y Dvalos, y el de
ordinada por Teresa Franco, Mxico y su histo- Arechederrcta por Luis Castillo Ledn. El men-
INAH, n. 8, 1986.
ria. 12 vs, Ute ha, Mxico, 1984. El trabajo cionado Catlogo de los documentos ditos so-
Boletn del Archivo Histrico deJa-
Anuario colombiano de historia so- lisco, v. 3, n. 1, 1985.
especfico de Fernando Orozco L., Fechas his- bre la Independencia forma parte de una pr-
tricas de Mxico, las efemrides ms destaca- xima publicacin del Archivo General de la cial y de la cultura, n. 12, 1984.
das desde la poca prehispnica hasta nuestros Nacin: Bibliografa de las recopilaciones docu-
Anuario de estudios americanos, v. Boletn del Centro de Estudios del
das, 2a. ed., Panorama Editorial, Mxico, 1982, mentales sobre el proceso de la independencia, SigloXVIII,n.l0-11, 1983.
263 p. La de Agustn de Rivera y San Romn, 1804-1824. Este trabajo comprende --aproxi- 41, 1984.
Anales de la vida del Padre de la Patria Miguel madamente- 300 fichas bibliogrficas y va del Boletin mexicano de historia y filo-
Hidalgo y Costilla, escritos por ... para contri- trabajo de Juan E. Hernndcz y Dvalos a nues- Anuario indigenista, v. 45, 1985.
buir a la celebracin del Centenario de la Inde- tros das. Trabajo que nos permitir aumentar y so/la de la medicina, n. 54, 1985.
pendencia. 5a. cd, Imprenta de Leopoldo Lpez, corregir la presente cronologa.
Bibliografa latinoamericana. Traba-
jos publicados por latinoamerica- British Bulletin of Publications on
nos en revistas extranjeras, n. 2, Latin America, the Caribbean,
1985. Portugal and Spain, n. 74, 1986.

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62 Histricas, 20 biblioteca 63

Bulletin de L 'Institut Franrais d'- Historical Abstracts. Part B:Twenti- The Masterkey. Anthropology of the Revista del Instituto de Cultura Puer-
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Bul/etin of the Institute of Archae- v. 37, n. 2, 1986. Mesoamrica. Publicacin del Cen- Revista Interamericana de Biblio-
ology, n. 21-22, 1984-85. Historiografa y bibliografas ameri- tro de Investigaciones Regionales grafa, v. 36, n. 1(113), 1986.
canistas, v. 29, n. 2, 1985. de Mesoamrica, ao 7, n. 11,
Cdiz Iberoamrica, n. 3, 1985. 1986. Revista Occidental. Estudios latino-
Caravelle. Cahiers du Monde Hispa- History and Theory. Studies in the americanos, ao 2, n. 2-3 (6-7),
Mexicon. Aktuel/e Infonnationen
nique et Luso-Brsi/ien, n. 46, Philosophy ofHistory, v. 25, n. 2, 1985.
und Studien zu Mesoamerika, v.
1986. 1986. 8, n. 4, 1986. Santiago. Revista de la Universidad
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la UNAM, n. 2, 1984. History of Religions, v. 32, n. 2, Southwestern Historical Quarterly,
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1985. v. 89, n. 3, 1986.
Cuadernos hispanoamericanos, v. braries Associates, v. 12, n. 1,
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Indiana. Aportes a la etnologa y lin- 1986. Studies, v. 61, n. 1, 1986.
Encuentro, v. 2, n. 4(8), 1985.
gstica, arqueologa y antropo-
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... habiendo y debiendo ser los historiadores


puntuales, verdaderos y no nada apasionados,
y que ni el inters ni el miedo,
el rencor ni la aficin
no les hagan torcer el camino de la verdad
cuya madre es la historia,
mula del tiempo, depsito de las acciones,
testigo de lo pasado,
ejemplo y aviso de lo presente,
advertencia de lo porvenir...

Cervantes
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... habiendo y debiendo ser los historiadores


puntuales, verdaderos y no nada apasionados,
y que ni el inters ni el miedo,
el rencor ni la aficin
no les hagan torcer el camino de la verdad
cuya madre es la historia,
mula del tiempo, depsito de las acciones,
testigo de lo pasado,
ejemplo y aviso de lo presente,
advertencia de lo porvenir...

Cervantes