Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Tobias judeu e um homem justo e fiel a Deus, merecendo ser ajudado pelo arcanjo Rafael.
O dicono Loureno de Huesca (225?-258) foi queimado por ter sua f crist pelo imperador
Valeriano.
Muzio Scevola, o canhoto, era guerreiro romano e colocou sua mo direita sob o fogo em
virtude de seu erro ao assassinar o rei etrusco Porsena, que invadiu Roma. Ele assassinou um
funcionrio do rei.
Canto VI
Justiniano apresenta-se e dialoga com Dante. Versos 10 a 16:
Sou Justiniano, e Csar fui ento;
que, por querer do Deus que eu acalento,
o suprfluo da leis tirei, e o vo.
Justiniano (482-565) foi Imperador Bizantino (Imprio Romano do Oriente). Considerado como
O Grande pela Igreja Ortodoxa. Retomou parte do Imprio do Ocidente perdido aos brbaros.
Reformou a burocracia estatal atravs de seu Cdigo Justiniano.
Canto VIII
Os irmos bblicos Esa e Jac aparecem na obra de Dante. Versos 130-2:
da acontece que Esa se aparte,
em germe, de Jac e venha Quirino
de tal pai que ele o substitua por Marte.
Esa e Jac eram irmos que se distanciaram, pois Esa tinha direitos oriundos de sua
primogenitura mas os vendeu a Jac por um prato de lentilhas, pois estava exausto. Gnesis
25,22-3 p. 17:
Como as crianas lutassem no seu ventre, ela [Rebeca] disse: Se assim , por que me
acontece isso? E ela foi consultar o Senhor, que lhe respondeu: Tens duas naes no teu
ventre; dois povos se dividiro ao sair de tuas entranhas. Um povo vencer o outro, e o mais
velho servir ao mais novo.
Na mitologia romana Quirino era o Deus do Estado romano, acreditando-se tambm que era
Rmulo um dos fundadores romanos deificado. Depois foi sendo esquecido por novas
prticas religiosas.
Canto IX
Aluso a passagem bblica nos versos de 112-7 e tercetos 121-123:
Queres saber quem essa luz moldura
que prxima de mim tanto cintila
como raio de sol em gua pura. Pois saibas que l dentro est tranquila
Raab que, nossa ordem reunida,
no sumo grau o seu lugar sigila.
[...]
porque ela auxiliou a primeira glria
que alcanou Josu na Terra Santa;
que pouco toca do papa a memria.
Raab era uma prostituta que hospedou dois espies israelitas a servio de Josu a fim de
capturar a cidade de Jeric, conforme descrito em Josu 2, 15-6 (p. 254): Ento, servindo-se
de uma corda, ela desceu-os [os espies] pela janela, pois a casa em que morava estava sobre
o muro da cidade. Ide para o monte, disse-lhes ela, pra que no vos encontrem os vossos
perseguidores.
Canto X
Os dozes espritos que rodeam Dante e Beatriz. Tercetos 97-9:
minha destra bilha o genuno
valor do frade e mestre meu, Alberto
de Colnia, e eu sou Toms de Aquino.
Tommaso dAquino (1225-1274) foi um frade filsofo escolstico da Ordem dos Dominicanos.
Buscou convergir os pensamentos aristotlico e cristo. O Ser visto pela f. A Suma
Teolgica imbui-se da natureza de Deus e Jesus, bem como de questes morais. A So
Toms de Aquino todas as coisas esto cobertas da verdade, que seguem uma ordem divina.
Alberto de Colnia foi um telogo alemo eminente que viveu grande parte do sculo XIII.
Professor de Toms de Aquino era um polmata.
Rei Salomo, filho do rei Davi. Ajudou a construir o Templo de Jerusalm. Escreveu o livro
bblico potico Cntico dos Cnticos
Cntico do Cnticos 1,2-4 (p. 826)
- Ah! Beija-me com os beijos de tua boca!
Porque os teus amores so mais deliciosos que o vinho,
e suave a fragrncia de teus perfumes;
o teu nome como um perfume derramado:
por isto amam-te as jovens.
Arrasta-me aps ti; corramos!
O rei introduziu-me nos seus aposentos.
Exultaremos de alegria e de jbilo em ti.
Tuas carcias nos inebriaro mais que o vinho.
Quanta razo h de te amar!
Dionsio Areopagita, pago grego convertido ao cristianismo pelo apstolo Paulo. Morreu
perseguido por causa de sua f. Viveu no sculo X.
Paulo Orsio: telogo e historiador espanhol e que viveu no fim do sculo quarto e incio do
quinto. Comps estudos historiogrficos acerca da passagem do mundo antigo Idade Mdia.
Santo Agostinho Agostinho de Hipona. Nasceu em Tagaste (Arglia), viveu entre 354 a 430.
Estabeleceu a ideia de pecado original e o de acesso ao conhecimento atravs da iluminao
divina. Para Santo Agostinho, a verdade aquilo como se manifesta, manifestao essa que
est em conformidade com a vontade de Deus.
Bocio (480-525): telogo romano que influenciou o pensamento escolstico. Preso e prestes a
ser morto escreveu acerca a busca pelo Amor de Deus a verdadeira felicidade.
Santo Isidoro (560-636) foi arcebispo de Sevilha e converteu ao cristianismo famlia reais de
origem brbara.
Venervel Beda (673-735), de origem inglesa. Concebeu Histria Eclesistica do Povo Ingls.
Vertia textos em grego e em latim para o ingls, facilitando o conhecimento do cristianismo aos
povos anglo-saxnicos.
Ricardo de So Vtor viveu no sculo XII e dava um carter mstico sobre a f crist.
Sieger de Brabant filsofo e viveu no sculo XIII. Censurado pela Igreja por ser influenciado
pelo pensamento averrosta, o qual assinalava que havia uma nica verdade a ser alcanado
pela filosofia ou pela religio.
So Toms de Aquino fala sobre a vida de So Francisco de Assis. Nos versos, So Toms
assinala que S. Francisco casou-se com uma mulher, a qual no verso 74 (p. 566) ser revelada
como a Pobreza:
Mas, pra no prosseguir demais coberto,
que Francisco e Pobreza esses amantes
so, ora eu digo com falar aberto.
So Francisco de Assis Giovanni di Pietro di Bernadone, oriundo de Assisi (Itlia), nasceu em
1182 e veio a falecer em 1226. Fundou uma ordem mendicante Franciscanos, imbuindo-se
de auxlio aos pobres e aos animais.
A Ordem foi confirmada pelo Papa Honrio III, assinalada no terceto (97-9):
coo a segundo coroa foi acolhida,
mediante Honrio, pelo Amor Divino,
a santa obra por ele pretendida.
No fim do canto, So Toms fala sobre So Domingos (Caluerga, atual Espanha, de 1170 a
1221), fundador da ordem dominicana, conhecida por efetuarem a pregao e converso nas
palavras de Cristo. De 118 a 123 (p. 568) assim aparece na obra dantesca:
V agora o seu confrade que empreendeu
o feito de levar de Pedro a barca
ao certo rumo, do alto-mar ao lu;
Pedro Comestor foi um telogo francs do sculo XII. Conhecido ficou como devorador de
livros.
Pedro Hispano Pedro Julio Rebolo (1215-2177). O portugus tornou-se Papa Joo XXI.
Erudito, escreveu doze tratados. Pedro Hispano assinala que a verdade a conformidade entre
intelecto inspirado por uma fora divina e objeto.
Nat, personagem do Velho Testamento, viveu em Israel no reinado de Davi e Salomo. Num
sonho, Deus revela que cabe a um filho de Davi a edificao dum tempo de Deus.
Segue II Samuel 7, 12-1 (p. 343) Deus declara a Nat o que ele deve falar a Davi: Quando
chegar o fim de teus dias e repousares com teus pais, ento suscitarei depois de ti a tua
posterioridade, aquele que sair de tuas entranhas, e firmarei o seu reino. Ele me construir
um templo, e firmarei para sempre o seu trono real
.
Joo Crisstomo (boca de ouro, em grego, em homenagem a sua grande eloquncia). Grego,
viveu no sculo quarto.
Anselmo de Canturia foi um monge beneditino que viveu nos sculos XI e XII. Foi o criador da
Escolstica a qual busca conciliar a f crist com o pensamento racional.
Rabano Mauro foi um religioso e compositor de hinos para enaltecer o Esprito Santo. Sua
origem Mogncia (Alemanha).
Joaquim da Fiore foi um monge calabrs vivente no sculo XII. Em suas obras, relacionou ao
desenvolvimento da Histria com a vontade de Deus. Influenciou Padre Antnio Vieira.
SALVADOR DAL
No Paraso as obras so voltas para a espiritualidade, com pouco contato para o
mundo material. Foca-se na contemplao da alma, onde se expressa um ar tranquilo.
Os corpos so leves.
CANTO XI A fragmentao coberta das imagens, baseado no conceito da Fsica
chamado Descontinuidade da Matria, onde entre os tomos dum objeto h espao
vazio. Na figura acredita-se que a figura mais escura seja Aquino e a menor seja
Dante.
CANTO XII Uma figura angelical, com traos femininos, uma veste branca, rosto
inclinado para cima, contempla uma cruz, portando asas em azul.
Dal em Manifesto Mstico Nuclear (1951) declara-se como mstico, crente em sua
intuio, onde segue a comunicao imediata com o todo. A exatido da fsica s se
d pela vontade divina. Prenuncia a decadncia do materialismo em virtude do
sentimento mstico.