VIDA Y OBRA DE ALFRED ADLER

DOCENTE

ZULEIMA ESTER BITAR YIDI

INTEGRANTES

SANDRA PAOLA PARADA BLANCO

DAIRON DE JESS ROA ROSADO

UNIVERSIDAD SIMN BOLIVAR EXTENSIN CCUTA

PROGRAMA DE PSICOLOGA

Ccuta, octubre, 2016

 Tabla de contenido

1. Antecedentes bibliogrficos
2. Fenmeno intrapsiquico o interpsiquico?
3. El inters social
4. Su teora sobre la Psicologa individual
5. Inferioridad del rgano
6. Sentimiento de inferioridad
7. Lucha por la superioridad
8. Finalismo
9. Finalismo ficticio
10. Estilo de vida
11. Tipos de estilo de vida
12. Orden de nacimiento
13. Atmosfera familiar
14. El yo creativo
15. Psicoterapia adleriana
 Vida y obra de Alfred Adler

1. Antecedentes bibliogrficos

Alfred Adler naci un 7 de febrero de 1870 en los suburbios de Viena, el segundo hijo, de

un judo comerciante de granos y su esposa. Como un nio, Alfred describe su infancia

como difcil e infeliz pues desarroll raquitismo, que es una enfermedad deficitaria infantil

que debido a la deficiencia de calcio y de fosforo por una mala alimentacin afecta los

huesos hacindolo desmaado y torpe lo que le impidi caminar hasta que estuvo cuatro

aos de edad. Al principio el recibe la atencin de sus padres pero al nacer su hermano,

Alfred sinti que toda la atencin se direcciono hacia l, y este se sinti desplazado y se

volvi hacia su padre quien lo favoreca y esperaba grandes cosas de l.

Cuando tena tres aos de edad, vio morir a su hermano en la cama contigua, a los cinco

aos de edad sufri de neumona enfermedad que casi lo mata, as como tambin fue

atropellado dos veces. Debido a todo esto empez a temer a la muerte y desde esa poca

decidi que sera mdico. Alfred fue un estudiante promedio y prefiri jugar al aire libre

que estar encerrado en la escuela. Era bastante extrovertido, popular y activo, y era

conocido por sus esfuerzos en superar a su hermano mayor, Sigmund. A pesar de sus

incapacidades fsicas, desarrollo valor, inters social y un sentimiento de ser aceptado por

otros nios, y desarrollo habilidades en las matemticas que anteriormente le presentaban

dificultad, debido a su fsico dbil y sus sentimientos de inferioridad durante la infancia

encontraron expresin ms tarde sus conceptos de inferioridad orgnica y la lucha por la

superioridad.
En 1985 Recibi un ttulo en medicina de la Universidad de Viena. Durante sus aos

universitarios, se uni a un grupo de estudiantes socialistas, entre los que se encontraba

quien fuese su futura esposa, Raissa Timofeyewna Epstein. Ella era una activista

intelectual que haba venido de Rusia para estudiar en Viena. Se casaron en 1897 y tuvieron

cuatro hijos, dos de los cuales se convirtieron en psiquiatras. Comenz su carrera mdica

como un oftalmlogo, pero pronto se cambi a la prctica general, y estableci su oficina

en una parte de la clase baja de Viena, sus clientes incluyen personas del circo, y se ha

sugerido que las fuerzas inusuales y debilidades de los artistas llevaron a sus penetraciones

en inferioridad de rgano y compensacin.

En 1902 direcciona su carrera hacia la psiquiatra motivo por el cual fue invitado por

Freud a unirse a la sociedad de los mircoles, que era un grupo de discusin donde

debatan temas referentes al psicoanlisis de Freud y adems ese mismo ao lo nombro

como presidente de la sociedad analtica vienesa y coeditor del boletn de la organizacin.

Adler empieza a escribir sobre la inferioridad orgnica, los instintos de agresin, sobre los

sentimientos de inferioridad de los nios, lo que lo alejase de las nociones sexuales de

Freud y lo llevase ms a lo social, lo cultural y las motivaciones humanas. Debido a todas

estas diferencias que con el tiempo se hicieron ms marcadas entre Freud y Adler, este

ltimo decide en 1911 renunciar a la sociedad de los mircoles y a la presidencia de la

sociedad analtica vienesa, y un ao despus 1912 crea la sociedad para la psicologa

individual.

Durante la Primera Guerra Mundial, Adler sirvi como mdico en el ejrcito austraco y

ruso, y ms tarde en un hospital de nios. l vio por primera vez entregar el dao que hace

la guerra, y su pensamiento se volvi cada vez ms a lo que fuese su primer concepto de

inters social. En su opinin, si la humanidad era para sobrevivir, tena que cambiar sus

formas. Despus de la guerra, se vio involucrado en varios proyectos, incluyendo clnicas,

escuelas estatales y formacin de profesores.

En 1926, se fue a los Estados Unidos para dar conferencias, sobre su teora la psicologa

individual, y sus conceptos como inters social, y estilo de vida. Finalmente acept un

nombramiento en la universidad de la isla larga de Medicina. En 1934, l y su familia

abandonan Viena para siempre. El 28 de mayo de 1937, durante una serie de conferencias

en la Universidad de Aberdeen, que muri de un ataque al corazn.

2. Fenmeno intrapsiquico o interpsiquico?

Alfred Adler eligi el trmino psicologa individual para su concepto de la personalidad

debido a que estaba interesado en investigar la unicidad de la persona. Sostena que el

individuo era indivisible y que deba ser estudiado como un todo de forma holstica. Su

nfasis cambio de subrayar los fenmenos intrapsiquico dentro de la psique como los

trataba Freud y Jung, a una apreciacin de las relaciones interpsiquicas interpersonales,

su teora sostiene que entender a un individuo en particular implica comprender su actitud

en relacin con el mundo, estamos motivados por intereses sociales. Por tanto, para Adler,

la persona humana surgi como una criatura social y cultural en lugar de una criatura

sexual.

3. El inters social

El inters social o sentimiento de comunidad, es la tendencia afectiva y cognitiva de las

personas a orientar su conducta hacia la convivencia, la cooperacin y la realizacin de las

exigencias sociales. Se refiere al impulso en la naturaleza humana para adaptarse a las

condiciones del ambiente social, este se expresa de manera subjetiva en la conciencia de un

individuo de tener algo en comn con otras personas y de ser uno de ellos. Y se expresa en

forma objetiva en la cooperacin con los dems hacia el mejoramiento de la sociedad

humana. Se dice que esta caracterstica social innata, aunque comn en todos, no surge de

manera automtica, debe ser cuidada y cultivada en la infancia si los nios pequeos han de

lograr un cumplimiento adecuando de las demandas complejas de la sociedad y han de

trabajar hacia su perfeccin.

4. Su teora sobre la Psicologa individual

Alfred Adler postula una sola "unidad" o fuerza motivadora detrs de toda nuestra conducta

y la experiencia, llam a que la fuerza que motiva la bsqueda de la perfeccin. Es el deseo

que todos tenemos que cumplir con nuestro potencial, para acercarse ms y ms a nuestro

ideal. La perfeccin y los ideales son, prcticamente por definicin, las cosas no se puede

alcanzar. Mucha gente, de hecho, vivir una vida muy tristes y dolorosas intentar ser

perfecto. La Bsqueda de la perfeccin no era la primera frase Adler utiliza para referirse a

su nica fuerza motivadora. Su primer frase era la unidad de la agresin, en referencia a la

reaccin que tenemos cuando otras unidades, como nuestra necesidad de comen, ser

sexualmente satisfecho, hacer las cosas, o ser amado, se sienten frustrados. Podra ser

llamado la mejor unidad asertividad, ya que tienden a pensar en la agresin fsica y como

negativo. Adler muestra sentido al principio de su escrito, que nuestra personalidad podra

ser explicada por la forma en las que hacemos - o no - Compensar o para superar esos

problemas.
Luego Adler postula la protesta masculina. Donde observ algo bastante obvio en su

cultura: Los muchachos se llevaron a cabo en la estima ms alta que las nias. Los

muchachos queran a menudo ser considerados como fuertes, agresivos, con dominio y

control, es decir, "masculino" y no dbiles, pasivo o dependiente, es decir "femenino". El

punto es que los hombres son de alguna manera bsicamente mejor que las mujeres. Lo

hacen, despus de todo, el poder, la educacin, el talento y la motivacin necesaria para

hacer grandes cosas y las mujeres no. Todava se puede or esto en los tipos de comentarios

sobre las personas mayores hacen que los nios y nias: Si un beb hace ostentacin, o

demandas para tener su propio camino, que van a decir que es un chico naturales (protesta

masculina), Si es una nia tranquila y tmida, que es alabado por su feminidad; Si, por el

contrario, el nio est tranquilo y tmido, se preocupan que podra llegar a ser un marica, o

si la chica es asertiva y se sale con la suya, la llaman una marimacho.

Pero Adler no vio la asertividad y el xito de los hombres en el mundo ya que debido a

alguna superioridad innata. El vio como un reflejo del hecho de que los nios se les anima a

ser firme en la vida, y las nias no se recomienda. Ambos nios y nias, sin embargo,

comienzan su vida con la capacidad de "protestar" Debido a que muchas personas

entienden mal lo que significa que los hombres son, por naturaleza, ms firme, lo llev a

limitar su uso de la frase.

5. Inferioridad del rgano

Adler durante su prctica mdica general observo que muchos de sus pacientes localizaban

sus malestares en rganos corporales especficos, hipotetiz que en muchos casos un

individuo nace con un rgano potencialmente dbil que puede no responder en forma
adecuada a las demandas externas, con esto comenz su trabajo terico teniendo en cuenta

la inferioridad del rgano, es decir, el hecho de que cada uno de nosotros tiene ms dbil,

as como ms fuerte, partes de nuestra anatoma o fisiologa. Algunos nacemos con soplos

cardacos, otros con pulmones o riones dbiles, otros con problemas en el hgado, otros

tartamudean, otros tienen diabetes, asma, o poliomielitis, ojos dbiles, mala audicin, o un

pobre musculatura, otros tendencias innatas a ser pesados, otros a ser flaco, otros son

terriblemente alto o bajos.

Adler seal que muchas personas responden a esta inferioridad de rgano con

compensacin. Compensan sus deficiencias en alguna manera: El rgano inferior puede ser

fortalecido e incluso ser ms fuerte de lo que es en otros, o se desarrolla otro rgano paras

tomar el relevo del rgano dbil. O la persona psicolgicamente puede compensar el

problema orgnico mediante el desarrollo de ciertas habilidades o incluso ciertos estilos de

personalidad.

Pero Adler tambin observo que esto no es solo parte del cuadro clnico, pues esto puede

ser impartido con las cosas que otras personas nos dicen cmo y que nos creemos como por

ejemplo: que somos demasiado tontos, feos, dbiles o incapaces a esto llamo inferioridad

psicolgica.

6. Sentimiento de inferioridad

Tienen su origen en la infancia en nuestro encuentro con el ambiente, como recin nacidos

a diferencia de otros animales nacemos inmaduros, incompletos e incompetentes para

satisfacer nuestras necesidades ms bsicas. Hay un periodo prolongado durante el cual

somos completamente dependientes de otras personas para nuestra supervivencia. Nos

sentimos pequeos, frgiles, dbiles, indefensos, incapaces frente a los mayores o nuestros

cuidadores, que son grandes, fuertes, se satisface, y hacen lo que quieren, hay empieza la

mentalidad de que ellos estn arriba y nosotros abajo. Estos sentimientos de inferioridad no

son del todo malos pues son la base que nos proporciona la fuerza motivadora principal que

conduce a la maduracin, para la obtencin de logros y el mejoramiento humano en la vida.

7. Lucha por la superioridad

Este concepto expuesto por Adler implica el deseo de ser competente y efectivo en

cualquier cosa que cada individuo luche por hacer. La pugna por la superioridad es innata y

es parte de la lucha por la supervivencia que los seres humanos comparten con otras

especies en el proceso de evolucin. Para Adler la vida es alentada por el deseo de moverse

de abajo hacia arriba, de menos a ms, de inferior a superior. Este movimiento implica

adoptarse uno mismo al entorno, al ambiente y dominarlo. Y la forma particular que

emprende el individuo est determinado por la cultura, su propia historia nica, y su estilo

de vida.

8. Finalismo

La personalidad y caractersticas de un individuo son desarrolladas por las actitudes que

adopta hacia el ambiente social en la infancia temprana. El movimiento de todos los seres

vivos es gobernado por objetivos, no podemos pensar, sentir, tener voluntad o actuar,

excepto con la percepcin de algn objetivo. Si conocemos el objetivo de una persona,

comenzaremos a entender en una forma general la conducta del individuo. La

determinacin de la conducta humana al reconocer que la fuerza motivacional de toda

accin humanan es el objetivo u orientacin futura de la accin. Para Adler la psique

humana est orientada en forma teleolgica que es el entendimiento completo de la

personalidad. La orientacin del individuo hacia el objetivo fue lo que llamo finalismo.

9. Finalismo ficticio

Muchos de nuestros objetivos guiadores son ficciones. Adler indica ficcin como

indicando que no podemos saber si nuestros objetivos son verdaderos o falsos debido a que

no hay manera de probarlos en forma cientfica. La raz de la palabra proviene del latn

ficticio, que significa inventar, moda, construir. Por lo cual somos incapaces de tener un

entendimiento completo de las cosas como son en realidad, as que estructuramos nuestra

propia idea de la realidad. Adler sostiene que una ficcin puede ser saludable o enfermiza y

que es inapropiado juzgarlas como verdaderas o falsas, correctas o incorrectas, ms bien el

objetivo deber ser juzgarla de acuerdo con su utilidad.

10. Estilo de vida

Cada individuo comparte el objetivo comn de la lucha por la superioridad, aun cuando hay

muchas diferentes por las que podamos lograr este objetivo. Un individuo pueda tratar de

desarrollar competencia y superioridad por medio de habilidades intelectuales, otros pueden

buscar la autoperfeccion capitalizando sus ventajas fsicas. Es estilo de vida acta en parte

como un filtro perceptivo influyendo en las formas en que vemos el mundo, este se

desarrolla temprano en la infancia y se encuentra establecido con bastante claridad para

cuando el nio tiene cinco aos de edad. Este resulta de la combinacin de dos factores: la

orientacin hacia el objetivo interno del individuo con sus finalismos ficticios particulares,

y la fuerza del ambiente que ayudan, impiden o alteran la direccin del individuo.
Cada estrilo de vida es nico debido a las influencias diferentes de nuestro yo interno y sus

constructos, nunca dos individuos han tenido o podrn tener el mismo estilo de vida

exacto, incluso los gemelos idnticos responden a su ambiente en forma diferente.

11. Tipos de estilo de vida

Adler distingui cuatro tipos de estilos primarios, de los cuales tres los denomino estilos

errneos:

Tipo dirigente: individuos agresivos, dominantes, con poco inters social y percepcin

cultural.

Tipo obtenedor: individuos dependientes que tomas en lugar de dar.

Tipo evitativo: individuos que tratan de escapar de los problemas de la vida y participan

en pocas actividades constructivas desde el punto de vista social.

Tipo socialmente til: individuos que tienen una gran cantidad de inters y actividad

social y que en ellos priman los intereses colectivos antes que los particulares.

12. Orden de nacimiento

Entre los factores que conducen a estilos de vida diferentes estn la posicin ordinal del

nacimiento y las experiencias en la infancia. Adler no postulo ninguna etapa del desarrollo

como lo hizo Freud, pero si enfatizo en la importancia de la atmosfera de la familia y de la

constelacin familiar. Esta ltima se refiere a la posicin del individuo dentro de la familia

en trminos de orden de nacimiento entre los hermanos y la presencia o ausencia de padres

u otros cuidadores.
Adler planteo que las personalidades de los nios mayores, intermedios y menores son

susceptibles de ser muy distantes en virtud de las experiencias diferentes que cada nio

tubo como miembro particular del grupo familiar. Afirm lo siguiente:

- Los nios mayores tienden a ser ms inteligentes, orientados al logro, conformes,

afiliativos, inters por el poder, la autoridad, proteger y ayudar a los dems, y tratan

de recuperar la atencin que les perteneca antes de ser desplazados por los

hermanos menores.

- El segundo hijo siente la necesidad de acelerar y alcanzar el primero, competitivos,

ambiciosos, por lo general superan al primero en logros y motivaciones pero no

estn interesados en el poder.

- El ltimo hijo es ms sociable, dependiente, es el bebe de la familia, es

consentido y mimado, puede luchar por la superioridad con los otros hermanos pero

es el ms holgazn.

- El hijo nico tiende a ser ms como los hijos mayores, como su compaa es de

puros adultos madura ms rpido, y tiene conductas de tipo adulto a ms temprana

edad en la vida. Pero tiene dificultades con las actividades independientes y tarde o

temprano se vuelve intil en la vida. Adler considera el consentimiento como: la

maldicin ms grande de la infancia.

13. Atmosfera familiar

La atmosfera familiar es la calidad de las relaciones emocionales entre miembros de la

familia, la cual ayuda a determinar si el nio reaccionar o no de manera activa o pasiva,

constructiva o destructiva, en la bsqueda hacia la superioridad. Adler consideraba que los

nios consentidos o descuidados estaban predispuestos a un estilo de vida imperfecto.

 - El nio consentido esta mimado y protegido, y est siendo privado del derecho de

volverse independiente y aprender los requisitos de la vida dentro de un orden

social, pues este no desarrolla sentimientos sociales y crece con desagrado y

hostilidad por el orden.

- El nio descuidado tiende a sentirse descuidado y rechazado, se le niega el derecho

a un lugar en el orden social, presenta sentimientos de inferioridad y se asla de la

vida social.

14. El yo creativo

Es el yo creativo el que interpreta y hace significativas las experiencias del individuo y que

busca que estas satisfagan el estilo de vida nico de la persona. Este establece, mantiene y

persigue los objetivos del individuo. Los individuos hacen sus propias personalidades a

partir de las materias primas de su herencia y ambiente, nos percatamos de todo lo que

hacemos, y por medio del auto examinacin podemos entender porque nos comportamos de

cierta manera, las fuerzas de las que no nos percatamos simplemente pasan inadvertidas no

son sumergidas en un mar de represin. Adler no negaba la fuerza del inconsciente, pero si

la minimizaba o reduca a una inconciencia temporal.

De todo esto Adler argumenta que las personas pueden volverse en gran medida

conscientes de sus impulsos y finalismos ficticios y con intencin consciente crear sus

propias personalidades y estilos de vida que logren sus objetivos ms elevados.

15. Psicoterapia adleriana

Segn Adler las neurosis implican objetivos vitales irreales o finalismos ficticios. Los

objetivos no son realistas a menos que tomen en cuenta nuestras capacidades, limitaciones
y ambiente social, una persona que se sinti inferior en extremo o rechazado puede

establecer objetivos que estn demasiado altos o inalcanzables. Un individuo de

inteligencia promedio no puede esperar desempearse en un nivel sobresaliente de manera

consciente en el trabajo acadmico. Algunas personas adoptan objetivos que son bajos en

forma irreal, habindose sentido derrotados e incapaces de afrontar ciertas situaciones en la

escuela, con lo cual buscan evitar situaciones en las que podran desarrollar y perfeccionar

habilidades en las que sobresaldran frente a los dems.

Los neurticos tambin eligen estilos de vida inapropiados como medio para alcanzar sus

objetivos. En sus esfuerzos por compensar los sentimientos de debilidad, los neurticos

tienden a sobrecompensar, que es un esfuerzo exagerado para cubrir una debilidad que

implica que implica una negacin en lugar de una aceptacin de la situacin real. Por

ejemplo el individuo agresivo que persiste en usar la fuerza puede estar sobre compensando

una dificultad para trabajar en forma cooperativa con los dems.

La terapia aspira a restablecer el sentido de realidad del paciente, examinando y revelando

los errores en los objetivos y el estilo de vida y cultivando el inters social. Adler no

estableci reglas o mtodo estricto para el tratamiento, crea que el estilo de vida del

paciente deba determinar el procedimiento. Era ms informal que Freud, abandono el uso

del divn, y sugiri que el paciente se sentar frente al terapeuta y redujo la frecuencia de

las sesiones entre paciente y doctor a 1 o 2 veces por semana.

 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

rsula E. Oberst Juan J. Ruiz Snchez. (2014). manual introductorio a la

psicologa Adleriana. 22/09/2016, de asociacin espaola de psicologa Adleriana sitio

web: https://lasindias.com/wp-content/uploads/2014/11/manual-introductorio-a-la-

psicolog%c3%8da-adleriana.pdf

Barbara Engler. (1996). Introduccin a las teoras de la personalidad.

Mxico: Mc Graw Hill.

Recuperado de: http://www.social-psychology.de/do/pt_adler.pdf

Recuperado de: http://es.slideshare.net/psicolog/alfred-adler-psicologia-

individual

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