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WERNER HEISENBERG
1. Introduccin
hechos. Para entender los hechos empricos que observaba, Heisenberg des-
arroll unos pensamientos que tuvieron gran repercusin en el campo de la
fsica, de la filosofa y del humanismo en general. La mecnica de matrices es
uno de los pilares de la mecnica cuntica y las relaciones de indeterminacin
son una de las claves de su interpretacin. Cul fue la perspectiva episte-
molgica bajo la cual fueron desarrolladas? Cmo evolucion esta
perspectiva?
Sin embargo, a pesar de que Heisenberg es, por una parte, uno de los ar-
quitectos del formalismo de la mecnica cuntica y, por otra, es uno de los
creadores de la interpretacin filosfica predominante de dicho formalismo,
cuarenta aos despus de su muerte, su pensamiento filosfico y su perspec-
tiva epistemolgica an son poco conocidos. Dentro del pensamiento
filosfico de Heisenberg, su aportacin epistemolgica presenta notable in-
ters, porque constituye un conjunto de reflexiones que sobre la naturaleza de
la ciencia fsica realiz un cientfico que dedic toda su vida a la investigacin
fsica, consiguiendo grandes xitos en su juventud aunque no tantos en su
madurez. Esperamos mostrar el valor de dichas reflexiones en las pginas
de este trabajo, dedicado a estudiar la perspectiva epistemolgica de Heisen-
berg, especialmente su actitud ante el positivismo, corriente de pensamiento
que dominaba el ambiente intelectual en el que inici su carrera e inspir sus
primeros y ms significativos trabajos, los que le situaron en la cumbre de los
creadores de la mecnica cuntica.
Heisenberg inici su histrico artculo de 1925, en el que presentaba su
mecnica de matrices, exponiendo su objetivo de utilizar tan solo magnitudes
observables. Al expresar su pretensin de utilizar solo observables estaba
1
El procedimiento puede consistir simplemente en iluminar el electrn y observarlo con el
microscopio.
2. La mecnica de matrices
2
Por el cual, para nmeros cunticos elevados, los resultados inferidos por la teora cuntica
coinciden con los resultados derivados de las teoras clsicas.
3
Nombre con el que Born bautiz la nueva teora en 1924.
4
La contribucin de Heisenberg constituye un componente fundamental de la interpretacin
de Copenhague.
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Fotografas tomadas en la cmara de niebla, que es el aparato, diseado por C.Wilson, que
contiene como medio detector un vapor supersaturado que se condensa en pequeas gotas
lquidas alrededor de los iones producidos por el paso de partculas cargadas, como las partcu-
las o .
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A pesar de que, como veremos, Heisenberg reiteradamente neg la relacin de causalidad
nunca dej de utilizar la nocin de causa. Se justificaba alegando que el fsico cuntico necesita
el lenguaje comn para comunicar sus descubrimientos aunque este lenguaje sea anterior a la
fsica atmica y por esta razn no contenga en sus trminos las consecuencias de los descubri-
mientos realizados en el dominio atmico (Heisenberg, 1966: 47).
ban buscando una nueva mecnica, que Born ya haba llamado mecnica
cuntica. Heisenberg, en la introduccin de su artculo, describa la situa-
cin con estas palabras:
En esta situacin parece sensato abandonar toda esperanza de observar, hasta este mo-
mento, cantidades inobservables, tales como la posicin y el perodo del electrn y
conceder que el acuerdo parcial de las reglas cunticas con la experiencia es ms o menos
fortuito. En su lugar me parece ms razonable intentar establecer una mecnica cuntica
terica, anloga a la mecnica clsica, pero en la cual solo haya relaciones entre cantidades
observables (Heisenberg, 1967: 262).
reemplaz las rbitas por una serie ordenada de entidades matemticas que
representaban la radiacin. Estas entidades fueron posteriormente identifica-
das como los elementos de un objeto matemtico que entonces era poco
conocido, la matriz.
En el proceso de la creacin de la mecnica de matrices se pueden distin-
guir tres pasos (Cassidy, 1992: 197): En primer lugar, Heisenberg
reinterpret las ecuaciones de la cinemtica clsica del espacio y el tiempo
como frmulas no clsicas en mecnica cuntica, utilizando las propiedades
observables de la radiacin emitida por osciladores virtuales atmicos. En
segundo lugar, Heisenberg impuso el criterio positivista de la observabilidad
de todas las cantidades como un postulado bsico de la teora. Y, en tercer
lugar, sustituy las rbitas mecnicas por los elementos de la matriz.
Pero las matrices no disfrutan de la propiedad conmutativa. Y el hecho de
haber de renunciar a la conmutatividad fue interpretado por Heisenberg
como el precio que era necesario pagar para obtener el formalismo matemti-
co adecuado para la descripcin de los estados atmicos. Este proceso
matemtico recuerda el principio epistemolgico general que, ocho aos
despus, Heisenberg expresaba con las palabras siguientes:
Casi cada progreso en ciencia ha sido pagado con un sacrificio, porque casi cada nuevo lo-
gro intelectual ha tenido que abandonar posiciones y concepciones previas. De esta
manera, el incremento de conocimiento y de profundizacin disminuye continuamente la
pretensin del cientfico de comprender la naturaleza (Heisenberg, 1985: 29).
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Aunque Dirac ya se le haba anticipado en el trabajo que public en 1926 (Jammer, 1974:
61).
Pese a que Bohr sola ser muy respetuoso y amable al tratar con las personas, en esta oca-
sin pareca casi un fantico inflexible que no estaba dispuesto a transigir frente a su
interlocutor ni permitirle a este la ms mnima vaguedad. Es imposible reproducir la pa-
sin con la que ambas partes discutan; tampoco puedo describir lo profundamente
ancladas que estaban las convicciones que se atisbaban tras las palabras de cada uno... [En
aquellas conversaciones] cada uno luchaba con todas sus fuerzas por la interpretacin de la
recin obtenida representacin matemtica de la naturaleza (Heisenberg, 1967: 101).
Esta carga emocional que se daba en el enfrentamiento entre las dos con-
cepciones se percibe tambin en las famosas palabras que Schrdinger
exclam: Si realmente existen todos estos malditos saltos cunticos he de
lamentar haberme dedicado a la teora cuntica, a lo cual Bohr respon-
di:Pero nosotros le estamos muy agradecidos por lo que hizo, ya que su
trabajo ha hecho avanzar mucho la teora (Jammer, 1974: 57).
Aunque cada uno se mantuvo en su posicin, el debate entre Schrdinger
y Bohr evidenci la necesidad de clarificar la relacin entre la teora y los
datos empricos. Heisenberg, que particip activamente en las discusiones
que se dieron en el Instituto Bohr, vea que se dispona de una descripcin
matemtica libre de contradicciones pero (Heisenberg, 1967: 105) no se
saba cmo usarla para la descripcin de situaciones experimentales tan sim-
ples, como, por ejemplo, la traza de un electrn en una cmara de niebla.
Dirac y Jordan haban desarrollado la teora matemtica, basada en el trabajo
de Born y Jordan, y a Heisenberg y a Bohr les pareca que, si bien la comple-
cin de este formalismo matemtico les confirmaba su conviccin de que
nada se haba de cambiar en la estructura formal de la mecnica cuntica,
quedaba por solventar el gran problema de la interpretacin de esta estructu-
ra, de expresar la conexin, sin ninguna contradiccin, entre dicha
estructura y el experimento (Heisenberg, 1967: 105). As pues, cuando
Schrdinger parti, Heisenberg y Bohr se quedaron en Copenhague tratando
de encontrar una interpretacin general de la mecnica cuntica y analizando
para ello experimentos mentalmente posibles (Heisenberg, 1967: 104).
Cuando se quiere clarificar qu se entiende por las palabras posicin del objeto, por
ejemplo, del electrn (relativa a un determinado sistema de referencia), entonces se debe
especificar definidos experimentos con cuya ayuda se pueda medir la posicin del
electrn; si no es as esta palabra no tiene significado (Heisenberg, 1983: 64).
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Segn la siguiente relacin, que ofrece el lmite de exactitud en la posicin: x= sin (en la
cual x es la mnima distancia a la que se pueden distinguir objetos, es la longitud de onda
de la luz utilizada y es el ngulo a travs del cual la luz choca con la partcula que se pretende
observar).
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El ambiente intelectual alemn del momento valoraba el carcter pictrico e intuitivo, ans-
chaulich, de las explicaciones cientficas y los fsicos, quizs inconscientemente, deseaban
adaptarse al Zeitgeist, a la ideologa dominante (Forman, 1984: 75). La frecuencia con la que
aparece el trmino anschaulich en los trabajos de los fsicos cunticos de la poca muestra el
gran esfuerzo que estos estaban realizando para dotar de un significado claro al formalismo
cuntico.
4. La relacin de causalidad
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Aunque Heisenberg no lleg a probar estas aserciones, las fue reiterando y llegaron a formar
parte de la interpretacin de Copenhague.
En principio no podemos conocer el presente con todo detalle. Por esa razn cada cosa
observada es una seleccin de un conjunto de posibilidades y una limitacin sobre lo que
es posible en el futuro. Como el carcter estadstico est tan ntimamente relacionado con
la inexactitud de todas las percepciones es posible preguntar si todava hay oculto, tras el
universo estadstico de la percepcin, un mundo 'verdadero', en el que la ley de la causali-
dad sera vlida. Pero tal especulacin nos parece, por decirlo explcitamente, intil y sin
sentido. La Fsica solo debe describir la correlacin de las observaciones. Uno puede ex-
presar el verdadero estado de los hechos mejor de esta manera. Ya que todos los
experimentos estn sujetos a las leyes de la mecnica cuntica y, por tanto, de la relacin
anterior (p1 q1 h) se sigue que la incorreccin de la ley de la causalidad es una consecuen-
cia definitivamente establecida de la mecnica cuntica (Wheeler y Zurek, 1983: 84).
Este pasaje tuvo gran repercusin 11. En primer lugar, muestra la conclu-
sin filosfica que el mismo Heisenberg extrajo de sus relaciones de
indeterminacin. Esta conclusin ofrece una indeterminacin por impreci-
sin y una indeterminacin acausal, puesto que la indeterminabilidad de los
valores iniciales impide la predictibilidad de los valores futuros y niega un
significado operacional a la causalidad.
En el enunciado condicional que constituye la formulacin fuerte 12 de la
ley de la causalidad, si conocemos con precisin el presente, entonces somos
11
En los meses siguientes a la publicacin del artculo hubo numerosas manifestaciones de
fsicos alemanes que declaraban que la mecnica cuntica mostraba que la ley de causalidad no
se poda mantener.
12
Heisenberg se estaba refiriendo a la nocin laplaciana de determinismo, que consideraba
equivalente a la nocin kantiana de causalidad. No poda aceptar dicha nocin en fsica atmi-
ca, porque en este dominio se presentan situaciones como la siguiente: cuando un tomo
emite partculas no puede predecirse el tiempo exacto en que tendr lugar la emisin, tan solo
el tiempo promedio; as pues, no podemos encontrar un hecho anterior al cual deba seguir,
segn una regla, la emisin (Heisenberg, 1959: 68).
Mientras que en la teora clsica el estado del sistema se caracterizaba por la informacin
de las coordenadas y el impulso, en la teora cuntica se representa por una Funcin en el
espacio de configuraciones, que indica cun probable es que las coordenadas y los impulsos
tengan determinado valor, si los medimos. Esta funcin de estado (Funcin de Schrdin-
ger) permite as en general solo afirmaciones inexactas sobre el futuro de un experimento
(Heisenberg, 1984: 44).
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El subrayado es nuestro.
En esas circunstancias record una idea que haba ledo en algn libro de Einstein: una te-
ora fsica solo debe manejar magnitudes que puedan observarse directamente. Este
requisito garantizaba [] el nexo entre las frmulas matemticas y los fenmenos. Al hilo
de esa idea se llegaba a un formalismo matemtico que realmente pareca cuadrar con los
fenmenos atmicos. En colaboracin con Born, Jordan y Dirac fue luego elaborado en
una mecnica cuntica cerrada de aspecto tan convincente que en verdad no caba ya nin-
guna duda. Pero todava no sabamos cmo interpretar esa mecnica cuntica, cmo
hablar de su contenido (Heisenberg, 1980: 121)
As pues, vemos en esta cita que Heisenberg estaba muy seguro del for-
malismo de la nueva mecnica cuntica, pero no estaba tan seguro de su
interpretacin, de su significado fsico.
En sus dos artculos fundamentales, el de 1925 y el de 1927, Heisenberg
propuso basar la teora cuntica exclusivamente en relaciones entre cantida-
des que en principio fueran observables (Heisenberg, 1967: 261), entre
magnitudes que se las pudiera medir a travs de un procedimiento bien defi-
nido. El significado de muchos trminos de la vida cotidiana y de la fsica
clsica provena de procedimientos que no se podan aplicar a la teora cun-
tica. As, por ejemplo, la distancia entre objetos constitua una nocin creada
por los primeros gemetras que se poda definir colocando una regla de me-
dida entre ellos y contando cuantas veces poda ponerse extremo a
extremo entre el primer y el segundo objeto. Generalizando esta experien-
cia fue posible definir una relacin de esta naturaleza en el mundo
macroscpico. Y sobre ella se formaron diferentes conceptos: longitud, posi-
cin, espacio, velocidad, trayectoria..., que constituyeron las coordenadas
mentales de nuestro pensamiento.
Estas coordenadas mentales, formadas para los fenmenos ms grandes,
que, por ser inmediatamente perceptibles a nuestros sentidos, constituyen
nuestra experiencia comn, estn profundamente enraizadas en nuestros
hbitos de pensamiento y embalsamadas en nuestro lenguaje (Lindemann,
1932: 15) 14; pero estas coordenadas mentales no son adecuadas para los
fenmenos ms pequeos, que solo son perceptibles a travs de unos proce-
dimientos experimentales que no permiten medir la distancia con precisin;
el antiguo concepto de distancia y las nociones correlativas que se convirtie-
ron en parte importante de nuestro subconsciente mental no han de referirse
a las partculas subatmicas, puesto que estas solo se pueden medir usando
otras partculas que, al interferir con ellas, cambian las magnitudes que se
pretenden medir. Mas nuestro lenguaje est construido con estos trminos
habituales y nos es muy difcil pensar en otros distintos. De ah surge el gran
problema que representa el lenguaje en teora cuntica. El lenguaje habitual
fue construido para describir un conjunto de experiencias mucho ms pobre
del que hemos adquirido con los nuevos descubrimientos cientficos.
As, hemos visto que Heisenberg en su artculo de 1925 rechaz nociones
utilizadas en la teora cuntica anterior, como la posicin, la rbita y el per-
odo de revolucin del electrn en el tomo, porque al ser inobservables, les
faltaba una evidente fundamentacin fsica (Heisenberg, 1967: 261) y las
reemplaz por nociones como las frecuencias de oscilacin y las amplitudes,
que determinan la intensidad de las lneas. Al menos estas magnitudes s
podan ser observadas de forma directa (Heisenberg, 1967: 85) 15. Y hemos
visto tambin que en su artculo de 1927 conclua que especular sobre la
14
Con este libro Lindemann pretenda mostrar que el misterio que rodeaba a la mecnica
cuntica y las dificultades que esta teora presentaba podan clarificarse con la adecuada com-
prensin de las relaciones de indeterminain de Heisenberg.
15
Pero no se poda observar la rbita de los electrones en los experimentos.
Quizs he usado este tipo de filosofa, pero de todos modos es absurda. Dicho de manera
ms cauta, pienso que tal vez sea heursticamente valioso acordarse de lo que se observa en
realidad. Sin embargo, desde el punto de vista de los principios, es un error el querer basar
una teora exclusivamente en las magnitudes observables, pues en la realidad sucede justa-
mente lo contrario. Solo la teora decide qu es lo que se puede observar. Ver usted, la
observacin es, en general, un proceso muy complejo (Heisenberg, 1967: 89).
Veamos otros fragmentos que muestran la profunda impresin que los ar-
gumentos de Einstein ejercieron en Heisenberg:
(Einstein) Me hizo notar que incluso el concepto de observacin era de suyo problemti-
co. Toda observacin argumentaba presupone que entre el fenmeno a observar y la
percepcin sensorial que finalmente entra en nuestra conciencia existe una relacin unvo-
ca y conocida. Pero de esa relacin solo podramos estar seguros si conocisemos las leyes
de la naturaleza que la determinan. Ahora bien, cuando es preciso poner en duda esas le-
yes como sera el caso de la moderna fsica atmica, entonces el concepto de
observacin pierde tambin su claro significado. Entonces es la teora la que determina
lo que puede observarse. Tales consideraciones me eran completamente nuevas y ejercie-
ron sobre m una honda impresin; desempearon tambin ms tarde un papel importante
Si puedes observar una cosa o no depende de la teora que uses. Es la teora la que decide
qu puede observarse. La observacin significa que establecemos una conexin entre un
fenmeno y nuestra conciencia del fenmeno [...] Einstein me haba sealado que es re-
almente peligroso decir que solo se ha de hablar de cantidades observables. Porque cada
teora razonable, junto a todas las cosas que se pueden observar inmediatamente, tambin
ofrece la posibilidad de observar otras cosas ms indirectamente [...] Cuando tienes la
mecnica cuntica t no puedes solo observar frecuencias y amplitudes, sino, por ejemplo,
amplitudes de probabilidad, ondas de probabilidad, etc. y estos, desde luego, son objetos
completamente diferentes (Heisenberg, 1984: 429).
Hay que tener en cuenta (Snchez Ron, 2001: 438) que este Einstein que
dialogaba con Heisenberg en 1926 no era el que, en 1905, haba defendido,
al desarrollar la teora especial de la relatividad, que la fsica solo haba de
manejar observables, como Mach haba propuesto (Mach, 1987: 43). Mach
haba reconocido los puntos dbiles de la mecnica clsica y uno de estos
puntos dbiles era la nocin newtoniana de espacio absoluto. As, la crtica
efectuada por Mach a dicha nocin haba significado para Einstein el punto
de partida de su teora de la relatividad, puesto que, segn Mach, el espacio
absoluto constituye un concepto patolgico, ya que es una pura construc-
cin mental que no se puede encontrar en la experiencia (Holton, 1982:
167). Y, bajo la influencia del principio de economa de pensamiento, Eins-
16
Especialmente el de Michelson.
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Como el supuesto de que, sin haber sincronizado los relojes, dos hechos espacialmente
distantes pueden ser simultneos. As, Heisenberg valoraba especialmente que Einstein hubie-
ra excluido nociones que no se podan observar, como el espacio y el tiempo absolutos, y que
hubiera utilizado una definicin operacional de la simultaneidad de dos hechos (Cassidy, 1992
: 239).
que mova a Heisenberg era el hecho de que ciertas variables que aparecan
en la antigua teora cuntica, como las rbitas del electrn en el interior del
tomo, no eran medibles. As, aunque los niveles de energa, los electrones
intraatmicos, el spin y otras entidades tampoco eran observables directa-
mente, se distinguan de las rbitas de los electrones dentro de los tomos en
el hecho de que tenan efectos medibles. Para Heisenberg una magnitud
observable significaba que se poda medir y el principio de observabilidad
consista en aceptar solo enunciados que tuvieran consecuencias observables.
Cualquier cosa que no tuviera consecuencias observacionales, que no fuera
experimentalmente verificado, era excluido del dominio de la ciencia fsica
(Heisenberg, 1930: 1).
El Einstein que en 1926 mantuvo la clebre conversacin con Heisenberg
era el que, diez aos antes, haba ampliado la teora especial de la relatividad
a la teora general en la que intentaba relacionar los fenmenos de la gravita-
cin con las relaciones de masa en el mundo cuatridimensional. As, escribi
Einstein: Mi alejamiento del positivismo se dio solo cuando trabajaba en la
teora general de la relatividad (Fine, 1986: 86). Para desarrollar esta teora,
Einstein se haba distanciado del pensamiento de Mach, puesto que este le
resultaba excesivamente restrictivo; el requisito positivista de Mach constitua
una simplificacin excesiva para una teora cuyos enunciados generales esta-
ban muy alejados del dominio de la directa observacin emprica. Para Mach
los principios fundamentales de una teora haban de contener conceptos que
fueran muy cercanos a la observacin inmediata y el camino que asciende
desde esta hasta aquellos haba de ser breve y fcilmente inteligible. En cam-
bio, para Einstein era largo y difcil (Einstein, 1934: 163). El ideal de Mach
era la cauta sntesis de hechos observacionales que pueden ser llevados inme-
diatamente a la llana y cruda percepcin sensorial (Mach, 1948: 28). Pero la
teora general de la relatividad contiene el concepto de campo, que est lejos
de ser directamente observable. As pues, comparando la teora especial y la
teora general de la relatividad, Heisenberg manifestaba aos despus:
La teora general de la relatividad aade a la revisin del concepto de tiempo una revisin de las pro-
piedades geomtricas del espacio. Si la teora est interpretando correctamente el pequeo nmero de
observaciones astronmicas que ahora poseemos entonces, como es bien conocido, ha de existir una
relacin entre la geometra y la distribucin de la materia en el universo. La teora general de la relati-
vidad ya no se apoya en una base experimental segura como la teora especial, aunque ningn
experimento la ha contradicho hasta el presente. Su poder convincente no se basa en la interpretacin
de muchos resultados experimentales, que no podemos evaluar en el presente, sino en un nuevo
mtodo de pensamiento (Heisenberg, 1966: 14).
18
En qu sentido entenda la observabilidad nunca fue exactamente formulado por Einstein,
pero su visin sobre la observabilidad cambi radicalmente durante el perodo entre la relativi-
dad especial (1905) y la general (1915) (Heelan, 1975: 125).
19
Entonces la fsica de partculas ya haba entrado en la era de las grandes mquinas, como los
grandes detectores y los grandes aceleradores.
20
Podemos ver esta actitud como acorde a la actitud general que mantiene la persona que
calificamos de racional e inteligente, cuyo pensamiento se adapta continuamente a la siempre
cambiante experiencia cotidiana.
21
que le haban situado entre los fsicos dirigentes del siglo XX.
22
No se ha obtenido una rigurosa expresin que permita calcular la probabilidad de estos
procesos (Pais, 1988: 325).
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En cambio, en los albores de la mecnica cuntica hasta finales del ao 1926 la teora
especial de la relatividad y la teora cuntica haban jugado roles separados en el estudio de las
partculas y los campos.
24
No se ha realizado an una adecuada evaluacin histrica y cientfica de la aportacin de
Heisenberg en esta etapa de la historia de la fsica (Cassidy, 1992:543).
Cuando vemos un avin en el cielo podemos calcular con relativa certeza dnde estar un
segundo despus. Tan solo hay que seguir la trayectoria en lnea recta; si advertimos que el
avin traza una curva, podemos incluir esta curvatura en nuestro clculo. Lo ms probable
es que acertemos en la mayor parte de los casos. Pero eso no quiere decir que hayamos
comprendido la trayectoria, pues esto solo es posible si hablamos previamente con el pilo-
to y este nos informa sobre el vuelo que va a realizar (Heisenberg, 1967: 266).
25
As, el mismo Heisenberg se calificaba de platnico y pitagrico (Heisenberg, 1969: 28;
1966: 35) (Heelan, 1965: 139), puesto que, como Einstein (Einstein, 1949: 684), estaba con-
vencido de que la tarea del fsico consiste esencialmente en la bsqueda de las estructuras
abstractas que, en el fondo, rigen el mundo que percibimos.
26
Por ejemplo, la pregunta en qu rbita se mueven los electrones alrededor del ncleo?
6. Conclusin
27
Dichas manifestaciones tuvieron en general muy buena acogida entre el pblico al que iban
dirigidas, puesto que se adaptaban a las caractersticas del pensamiento dominante en la socie-
dad germnica de la poca (Forman, 1984: 102); por ejemplo, la negacin de la causalidad que
realizaba Heisenberg encajaba perfectamente con la mentalidad general de la sociedad culta
del momento.
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