ETICA Y FORMACION CIUDADANA - ETICA Y CULTURA

POLITICA
Christian Alfonso Castellanos Barrera.
Grupo: 20118.
Lectura: tica y poltica.
Autor: Alejandro Serrano Caldera.
tica y poltica
Primero debemos tener en cuenta los conceptos de tica y poltica
que nos plantea la lectura donde define la tica como el
conocimiento del comportamiento moral en el ser humano en la
forma como puede adoptar una determinada conducta ante
cualquier situacin que pueda ocurrirle ya sea el resultado algo que
lo perjudique o lo beneficie.
Inicialmente la poltica se define como la conjuncin del estado y
la ciudad cuyo fin es la justicia y el bien comn. Para lograr este
objetivo este deba ser sometido a un conjunto de normas
reguladoras de su conducta.
Segn la filosofa griega la poltica debe ser sustentada en la tica
he aqu la relacin entre las dos palabras, ambas representaban
justicia, la poltica no estaba reservada solamente para una cpula
si no que era parte del quehacer de todo ciudadano, cualquiera que
fuera su funcin en la sociedad y en el estado griego.
Pasado tiempo la relacin toma ruptura debido a las constantes
violaciones del poder de la razn y la tica, retirando todo lo
referente a lo moral, aunque la separacin entre la tica y la
poltica est en el origen mismo de la era moderna, el prncipe de
Nicols de Maquiavelo (1513), arranca, precisamente, de la
supresin de la tica como categora poltica y, correlativamente,
de su fundamentacin sobre otros supuestos y no sobre los
supuestos ticos que estuvieron en su origen y en su razn primera.
El mundo moderno da a da se fue alejando cada vez ms de los
presupuestos morales en el quehacer poltico; cada da la Poltica
se transforma en un valor en s mismo y no en algo subordinado y
sustentado sobre los principios morales, y cada da sus errores y
horrores involucran a la humanidad en un torbellino que pareciera
a veces indetenible.
El mundo ha visto la crisis de las ideologas, de la Poltica, de la
tica y de los sistemas, consecuencia de lo que algunos llaman la
crisis global del racionalismo.
Estos arquetipos entraron en crisis profunda, la que se expresa
tanto en la devaluacin del pensamiento filosfico, poltico y
sociolgico como en la devaluacin de la idea misma de modelo y
de arquetipo.
Un arquetipo es el patrn ejemplar del cual otros objetos, ideas o
conceptos se derivan.
La poltica, tal como se le ha entendido siempre, est dejando de
ser la funcin imprescindible que ha sido. Con todos los males que
ha acarreado, resulta impensable una sociedad que prescinda de la
poltica.
Al menos a partir de lo que los griegos nos han enseado qu es la
poltica y qu la sociedad desde hace dos mil quinientos aos. De
acuerdo a esa enseanza la sociedad es en esencia poltica y la
poltica es en esencia social.
Todo lo poltico es social y todo lo social es poltico, esa relacin
es precisamente la tica.
En lo esencial, la idea de la poltica consiste en un movimiento de
doble va: la voluntad social, fuente de la soberana, que da origen
y legitimidad al poder, as constituido debe, aunque con frecuencia
no lo haga, tratar de resolver los problemas de la sociedad y
alcanzar sus objetivos comunes.
La poltica, as vista, es la encargada de responder y realizar las
aspiraciones de la comunidad. Es la ms alta expresin de la
voluntad colectiva, y, a la vez, la posibilidad concreta de su
realizacin. Todo esfuerzo de racionalidad poltica, es ya, por s
mismo, un esfuerzo de restablecimiento moral, de responsabilidad
y compromiso con el sentido de dignidad esencial a la naturaleza y
funcin de la poltica.
Desde este punto de vista, la crisis de la poltica es una crisis tica,
desde el momento mismo que su desplazamiento por el Mercado
significa la exclusin del ser humano en la construccin de su
propio destino y, en consecuencia, la supresin de todo sentido
teleolgico y de toda trascendencia, de su propia accin.
 Reflexin
Llevando la tica y la poltica al contexto moderno se han vuelto
independientes teniendo en cuenta el siguiente concepto de tica,
(es conocimiento del comportamiento moral en el ser humano en la
forma como puede adoptar una determinada conducta ante
cualquier situacin que pueda ocurrirle ya sea para bien o mal,
(Serrano,2003)1) partiendo de esta definicin a nivel mundial cada
persona toma una conducta en donde quiera siempre ganar as haga
uso de su moral o la sustraiga de sus acciones para buscar un
beneficio propio.
Si vemos la tica y la poltica desde sus orgenes en la filosofa
griega es algo muy distinto a lo que es hoy en da, se puede
apreciar (que en la filosofa griega estas dos ideas para la sociedad
representan un bien comn, justicia, cada quien tena lo suyo
(Serrano,2003)2).
El deterioro de esta relacin con la pasar de los aos y su ruptura
debido al individualismo humano en los distintos mbitos de la
sociedad.
El abuso del poder econmico para hacerse al poder poltico y la
ruptura tica es literalmente no tener en cuenta la corrientes
filosficas con las que inicia la tica y la poltica. 1

1
Alejandro Serrano Caldera, 2003, pag 11
2
Alejandro Serrano Caldera, 2003, pag 12