ISSN: 1983-8379

Por uma leitura underground da vida literria:

Breves reflexes a partir de Boemia literria e revoluo1, de Robert Darnton

Daniel Castello Brando Ciarlini2

RESUMO: Discutindo a importncia da visada underground da vida literria, o artigo prope, a partir do
mtodo utilizado por Robert Darnton, em Boemia literria e revoluo (1989), uma metodologia de pesquisa
que engloba ferramentas no intencionais, a fim de analisar um fato literrio em instncias especficas do sistema
literrio.

PALAVRAS-CHAVE: Underground; Vida literria; Clandestinidade.

SUMMARY: Discussing the importance of the literary underground, this article proposes, based on the
methodology used by Robert Darnton in The Literary Underground of the Old Regime (1982), a research
methodology which incorporates unintentional tools with the goal of analyzing a literary fact in specific
instances of the literary system.

KEYWORDS: Underground; Literary life; Secrecy.

Mapear a vida literria de um perodo, dentro de um determinado espao geogrfico,

um desafio que exige, antes de tudo, senso de percepo sobre o escrito e o omitido ou
preservado em outras instncias de interesse vrio. quase um trabalho de arqueologia
textual, em que a busca por rastros, que o tempo maculou, uma aventura de meditao e de
perspiccia.
Se de um lado temos a parte visvel do sistema, preenchida por memrias, dirios,
cartas, publicaes literrias vrias, fotografias, documentos, relatos em entrevistas que os
agentes da histria legaram, h tambm aquilo que est alm da mera interpretao dos dados
coletados uma camada que exige esforo para enxergar, porque omitida de tudo que vem

1
Ttulo original: The Literary Underground of the Old Regime (1982).
2
Doutorando em Letras (Estudos de Literatura) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Orientadora: Maria da Glria Bordini.
1

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aos olhos. Em outras palavras, fala-se daquilo que por uma ou outra razo foi omitido,
silenciado e colocado de lado de tal forma que, s vezes, sequer, possvel rastrear sem a
ajuda de outras ferramentas do campo de pesquisa, como a prpria fico ou um dado solto,
um manuscrito, quase sem intencionalidade, notas esparsas de um livro, catlogos de
bibliotecas particulares, de um dossi ou peridico, muito embora se reconhea que Os
peridicos [no que se refere recepo] no parecem boa fonte para se obter informaes
estatsticas sobre os gostos dos leitores (DARNTON, 1989, p. 178). Apesar disso, a imprensa
no deve ser desprezada, afinal de contas, alm de ser suporte excelente a gneros de toda
ordem, do informativo ao criativo e crtico, pode indicar o incio de um percurso. Logo, esse
oculto que se busca ainda tudo aquilo que pode vir tona sem o filtro, o controle prvio
dado s informaes com o intuito de audincia.
Robert Darnton, enquanto historiador, um desses homens que investiga o que est
alm do dito e do sobredito. A sua procura mais profunda, ele quer o infradito, ou melhor,
aquilo que est omitido nos discursos da histria. Em ltimas palavras, ocupa-se da cena
underground da vida literria. E para isso teve que dispor de novos mtodos e diferentes
materiais, procura no dos tratados filosficos, textos ficcionais ou daquilo que se quis levar
conscienciosamente a lume, mas aquilo que ficara perdido como detritos, cuja escavao
pode revelar um ponto de vista distinto. Seu trabalho Boemia literria e revoluo vem,
portanto, como um produto que prova: por trs de toda a parte visvel da histria, h um
conjunto de circunstncias e produes que sobrelevam aquilo que se promulgara; mais,
nessas camadas de profundidade que se compreende a gnese de ideias, inclusive as
revolucionrias, que uma dada sociedade marginal invisvel promulgou. Darnton, assim,
aplicando essa viso, d voz reflexo do historiador Braudel (19583), quando no ensaio
Histria e cincias sociais: uma longa durao, observara sumariamente: No h
sociedade, por mais rstica que seja, que no revele, desde que observada, as marcas do
acontecimento, tampouco h sociedade cuja histria tenha naufragado completamente
(BRAUDEL, 2011, p. 100).

3
Ano originrio de publicao do ensaio, em Annales ESC, vol. 13, n. 4, out.-dez.
2

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Logo, essa uma leitura que parece confirmar aquilo que s suspeitvamos quando
iniciamos os estudos da vida literria por essa razo, ainda se mostra atraente do ponto de
vista analtico e investigativo, afinal, a produo de um livro, que aparentemente um fim,
esconde uma teia de significaes e ocorrncias que cabe ao historiador, literrio ou no,
interpretar. Em suma, a prtica daquilo que Darnton ilustra: pelo prisma das cartas
comerciais e dos relatrios da polcia, um homem pode parecer algo diferente do retrato
exibido em suas memrias (DARNTON, 1989, p. 50). Um desafio, in nuce, que esse
pesquisador caracteriza como um campo escasso e de difcil acesso, pois se o seu objeto a
cena underground, evidente que os agentes nela inseridos, os subliteratos, viveram numa
obscuridade que, com o passar dos tempos, foi se tornando progressivamente impenetrvel
(DARNTON, 1989, p. 111).
A importncia desse tipo de pesquisa pode nos levar, por conseguinte, a mais um
passo na compreenso do perfil intelectual de poca, de espao ou de sujeitos. Um dos pontos
de partida aos estudos aqui denominados de infradito, na investigao de Darnton, responde
por aquilo que a histria ps na clandestinidade. E nesse ponto em especfico que se tira, por
exemplo, a primeira das justificativas que leva a valorar tamanho empreendimento, muito
alm de um estudo da censura, posto que esta est nos limites do dito e do no-dito, uma
chave, talvez, ou ainda, um primeiro rastro para se chegar a essa camada de baixo:

A clandestinidade teve especial importncia no sculo XVIII: a censura, a polcia e

uma corporao monopolista de livreiros tentavam sujeitar a palavra escrita aos
limites impostos pelas ortodoxias oficiais. Ideias heterodoxas s podiam circular
atravs dos canais da clandestinidade (DARNTON, 1989, p. 8, grifo nosso).

A clandestinidade e os personagens silenciados que nela habitam so, por sua

natureza, o veculo condutor do infradito, da a importncia de sua investigao, pois sugere
uma viso dialtica de um perodo. Um trabalho, no entanto, difcil de ser organizado dentro
de um vasto painel, o que exige, em vez disso, a preparao de vastos esboos: O esboo em
cincia histrica, permite transfixar os homens no momento da ao, iluminar os assuntos sob
uma luz inslita, focalizar complexidades por ngulos diferentes (DARNTON, 1989, p. 8-9).
No Brasil, o maior exemplo dessa percepo e trabalho foi dado por Brito Broca, que se
notabilizou no campo da historiografia da vida literria brasileira, e cuja obra, escrita, talvez

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inconscientemente, nesse padro admitido por Darnton, resultado de inmeros ensaios

legados imprensa brasileira, versados nos mais distintos perodos da literatura.
Uma vantagem que se ergue aos olhos do pesquisador quando faz uso desse mtodo,
logo, est na anlise do material coletado e parcialmente interpretado, a fim de que em seu
processo se reconheam as possveis ligaes e se estabeleam os primeiros filtros, salvo
alguns prejuzos, que viabilizem a leitura do recorte histrico. No caso da pesquisa de
Darnton, pautada na cidade de maior capital literrio do Ocidente no sculo XVIII, Paris,
reconhecem-se algumas dificuldades:

A repblica das letras estava cheia de pobres-diabos, homens reais, de carne e osso,
que brigavam para conservar suas miserveis vidinhas executando qualquer servio
com que topassem compilar antologias, escrever para jornais, mascatear
manuscritos, contrabandear livros proibidos, espionar para a polcia. Ser pobre-diabo
era um modo de vida, mas difcil reconstitu-lo (DARNTON, 1989, p. 111).

Se a reconstituio de um modo de vida um problema, que envolve questes de

ordem vria, como vestgios e mesmo interpretaes, avalie-se quando esses modos se
processam em um ambiente clandestino, cuja censura, muitas vezes, inviabilizou a presena
de rastros. Apesar disso, no custa perceber que a parte visvel do que se projeta da literatura,
como por exemplo o que se levou a lume atravs da imprensa, representa, na realidade, uma
parcela muito diminuta, e imposta, do que se constitui nos bastidores da cena underground da
vida literria. Talvez por essa razo Darnton, no percurso de seu mtodo, se depara com um
fato: era permanentemente atingido pela impresso de que a vida se projetava da
obscuridade, adquiria caracteres distintos e pessoais, revelava-se enquanto escrevia, imprimia
ou traficava livros (DARNTON, 1989, p. 9). Isso porque seguir tal caminho, alm do que os
livros (produtos acabados) supunham, permitir-se, por questo de mtodo, novos
questionamentos e tomadas de posio sobre o j definido. E dentro desse rol que Darnton
levanta alguns pontos, que, admitidos luz de uma investigao, poderiam muito bem nortear
problemas que surgem quase no mesmo diapaso.
A primeira pergunta levantada como problema : Como os escritores tentavam fazer
carreira na repblica das letras?. claro que o termo repblica das letras, aqui, refere-se
mais especificamente Paris do sculo XVIII, que se tornou, como indica Casanova, a

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capital literria [...] um lugar para onde convergem ao mesmo tempo a maior crena e o
maior prestgio literrios (CASANOVA, 2002, p. 40). Nada impede, porm, no caso de uma
anlise mais localista, a partir das percepes de territrios literrios, a substituio desse
termo por outro que evidencie um espao distinto e, por conta de uma evidente manifestao
das letras, carregue tambm a sua histria subterrnea. Os demais problemas levantados
so, por soi e en soi, de indicao mais genrica, facilmente aplicveis a objetos e recortes
especficos; atrelados ainda a um sistema literrio constitudo ou, pelo menos, em formao:
Sua condio socioeconmica influa em seus escritos?, Como operavam editores e
livreiros?, Seus mtodos comerciais afetavam de forma significativa o custo do livro?, O
que era essa literatura?, Quem a lia? e Como era lida?. Inevitvel, pois, a observao
de algumas pontas do sistema literrio: a primeira pergunta dessa ordem, por exemplo, tem
relao direta com o impulso da produo. A segunda e a terceira atentam para o que est por
trs do mercado; j a quinta e a sexta tm relao direta com a recepo; enquanto a quarta
busca compreender a convergncia dos vrtices que compem todo o circuito. Embora parte
desses questionamentos tenha conexo direta com a produo e recepo de um livro, mister
mais uma vez situ-los como ndices, apenas, de um contexto que vale a pena perseguir:
Precisamos saber mais sobre o mundo por trs dos livros (DARNTON, 1989, p. 11), alerta
o autor, destacando, para tanto, a contribuio imprescindvel, mesmo antittica, dos
chamados subliteratos, que irremediavelmente levam a levar em conta essa clandestinidade
de que se tem falado aqui. Esse mundo por trs dos livros acentua-se, na Frana do sculo
XVIII, justamente quando se torna clandestino, da a razo de ser uma indstria de grande
vulto [que] precisava de mos para produzir e carregar mercadoria, e recrutava
escrevinhadores entre a faminta populao da boemia literria de Paris (DARNTON, 1989,
p. 115).
Pensar, pois, a condio socioeconmica dos escritores uma via a ser percorrida para
a destituio da aura que o tempo e os sistemas de cogitao filosfica e literria impuseram
aos indivduos produtores de arte. o olhar de desconfiana que se lana sobre a
superestimao, numa retomada de sentido que pe o homem de letras no patamar de uma
anlise enquanto persona, para aqui nos utilizarmos do conceito de Luiz Costa Lima, de que
esta no nasce do tero seno que da sociedade. Ao tornar-me persona, assumo a mscara

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que me proteger de minha fragilidade biolgica. [...] s se concretiza e atua pela assuno de
papeis (LIMA, 1991, p. 43). Quem sabe assim consigamos uma reflexo mais realista,
desvendando que, por detrs dos agentes figurantes da histria (na dupla acepo do termo),
pode haver interesses outros, ocultados, nascidos de necessidades de ordem vria, alm das do
esprito (do vis intelectual): eram homens de carne e osso, desejosos de encher a barriga,
cuidar da famlia e vencer na vida (DARNTON, 1989, p. 14). No caso da Frana, no perodo
que antecede a revoluo, e que aqui serve como aporte a esse esboo de mtodo, possvel
notar um campo bastante fechado de produo literria, ento exclusivamente tutelada pelas
polticas do Ancien Rgime, onde os escritores alimentavam suas famlias ou com penses e
sinecuras reservadas aos membros de le monde, ou com as migalhas atiradas ao underground
(DARNTON, 1989, p. 32). Nesse contexto, como indica Darnton, talento, por si s, no
bastava. Esse campo da produo no pode ser visto ou analisado como ligado diretamente ao
campo econmico ou ao campo simblico, que o aparato terico de Bourdieu (2003) se ocupa
em distinguir, mas aquele que dialoga diretamente com as estruturas de poder, servindo, pois,
a uma elite especfica:

Para conseguir publicar um artigo no Mercur, ter uma pea aceita pela Comdie
Franaise, encaminhar um livro nos meandros da Direction de la Librairie, ganhar
assento numa academia, frequentar um salon, era preciso recorrer aos velhos
expedientes do privilgio e da proteo (DARNTON, 1989, p. 32).

No por acaso inferiu Bourdieu acerca desses sales:

Eles so tambm, atravs das trocas que ali se operam, verdadeiras articulaes entre
os campos: os detentores do poder poltico visam impor sua viso aos artistas e
apropriar-se do poder de consagrao e de legitimao que eles detm (BOURDIEU,
1996, p. 67).

Nesse caso, tais personagens compem um dos substratos da camada underground, e

assim devem ser analisados de maneira tambm suspeita: o que est por trs da aura desses
nomes?, e quais caminhos percorreram e ao que se sujeitaram para chegarem s instncias de
consagrao? Para equacionar a questo, Darnton aposta nos resduos deixados por alguns
aportes, e um deles Estudar carreiras, mtodo que parece antiquado e meramente

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biogrfico, poderia oferecer til contrapartida ao estudo, mais abstrato, de ideias e ideologias
(DARNTON, 1989, p. 76).
E quem eram esses personagens que permitem dialogar com os nomes ento
consagrados? Os subliteratos, homens de letras que no conseguiam guarida nas instituies
de consagrao, ento constitudas e aceitas pelo meio intelectual, os philosophes. No caso em
especfico do mtodo que induz a uma viso mais distanciada do que se era ento admitido
como apropriado a esse crculo, a busca pela histria das ideias, que est na periferia dessa
esfera, conduz observao das manifestaes que se operavam clandestinamente. Nesse
caso, emergem gneros como libelos, ou ainda a prpria manifestao panfletria em um
todo, dos agentes da cena underground. Afinal de contas, atravs deles que se poder
apreender a viso de mundo da boemia literria: um espetculo de velhacos e idiotas
vendendo-se uns aos outros, sempre vitimados por les grands (DARNTON, 1989, p. 39).
Assim, possvel analisar esses ataques como respostas a um senso de pudor construdo por
aquilo que ento se admitia como requinte civilizatrio. Os subliteratos eram o contrapeso da
balana, e antiteticamente reagiam a todas as instituies de consagrao:

Difamavam a corte, a Igreja, a aristocracia, as academias, os sales tudo que fosse

elemento respeitvel, sem perdoar a prpria monarquia com uma insolncia difcil
de imaginar ainda hoje, mesmo em se tratando de gnero com longa carreira na
literatura clandestina (DARNTON, 1989, p. 39).

O que pode significar esse tipo de insurgncia no campo da vida literria? Uma
desconstruo de sentidos, subverso cujo fim no outro seno a construo de uma nova
sociedade e de novos princpios. Em outras palavras, a viso dessa dialtica aponta uma
ressonncia de alas que se digladiam e dentro desse terreno vo, uns formulando sistemas,
outros, desconstruindo e debochando dos j constitudos. Tal percepo, no por acaso,
aponta, pois, dois grupos, e juntos deles os seus veculos de combate: Os libellistes eram
porta-vozes de uma subintelligentsia que no s se situava fora dos quadros da sociedade, mas
que, em vez de reform-la por mritos polidos e liberais os mtodos voltairianos , queria
subvert-la (DARNTON, 1989, p. 46).

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No necessrio acentuar aqui a importncia que tem a leitura das manifestaes dos
contrapesos, pelo prprio papel que cumpriam de denncia e de ataque ordem viciada e
vigente. neles, por exemplo, que se enxergar a gnese de muitas polmicas travadas no
decorrer da vida literria de um tempo, de um povo e de um espao. Assim, Darnton no s
aplica o aporte por ele construdo, como sugere mais um ingrediente de explorao pesquisa
que visa ler a cena underground a fim de apreender o sentido que se encontra na evidncia.
Boemia literria e revoluo indica dois fatos, tomados como ilustrativos ao que aqui se tem
dito: com essa atividade de combate, os panfletistas

Haviam explorado todas as grandes crises da histria francesa [e] a crise terminal do
Ancien Rgime proporcionava oportunidade nica e os panfletista mostraram-se
altura da ocasio, empregando toda a artilharia antissocial armazenada (DARNTON,
1989, p. 39).

A tese de Darnton, por fim, que tanto os filsofos do Iluminismo quanto os

subliteratos da cena underground atacaram o Ancien Rgime sua maneira, por pontos de
vista e estratgias bem delimitadas, e que por isso podem ser admitidos como intelectuais da
Revoluo. Alis, at trabalharam em conjunto para tal fim. E antes de um maniquesmo
conflituoso, havia, da parte dos visveis e invisveis um modus operandi longe dos
olhares alheios:

Os philosophes queriam arrebatar o comando da opinio pblica. Queriam guerrear

transformar mentes, reformar instituies, vingar ultrajes e no, simplesmente,
filosofar em paz. Para eles, o Iluminismo era a luta para difundir as Luzes.
Precisavam, portanto, de agentes literrios, popularizadores, polemistas, jornalistas e
carregadores de ideologia (DARNTON, 1989, p. 114).

Na realidade, possvel perceber nessa dicotomia faces que se completam quanto ao

ataque. De um lado, estabelecendo-se, o Iluminismo fez concorrncia desleal f da elite na
legitimidade da ordem social (DARNTON, 1989, p. 47), enquanto que, atacando a elite, os
libelles [dos subliteratos] disseminaram larga e profundamente descontentamento
(DARNTON, 1989, p. 47). E qual o impacto que essa anlise tem sobre o mtodo de pesquisa
do que est no infradito? Ela repercute na gnese de uma mudana, de um novo
comportamento que se estrutura socialmente e atribui prestgio e voz ao que at ento fora

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silenciado. Na realidade, essa uma leitura que permite sondar a trajetria intelectual de um
movimento, de um grupo ou de uma personalidade, antes de quaisquer congraamentos ou
reconfiguraes de sentido. A partir disso, vale a pena retornar ao questionamento
fundamental: Como os escritores tentavam fazer carreira?, ou ainda, O que estavam
dispostos a fazer para, diante de uma recusa, terem o seu lugar ao sol?. A resposta no fica,
agora, to distante. E ela ainda pode conduzir, de maneira genrica, ao que se tem dito aqui
nas entrelinhas: a sondagem de toda a histria underground da vida literria se resume, salvo
o prejuzo do reducionismo, corrida em busca do prestgio, da consagrao. Afinal, e como
indica Badinter: Do proletariado intelectual, professores, editores, copistas, tradutores nata
dos sales que se considera filsofa ou erudita, todos tm apenas um desejo: pertencer
grande Academia (BADINTER, 2007, p. 157). Darnton mais uma vez ilustra esse raciocnio
com as consequncias revolucionrias que se deram na Frana do sculo XVIII: A boemia
literria ascendeu, destronou le monde e requisitou para si as posies de poder e prestgio.
Foi uma revoluo cultural que criou nova elite e lhe deu novas tarefas, pois A Revoluo
inverteu o mundo cultural, virando-o s avessas; agora com uma nova funo no jornalismo
e na burocracia, e Destruiu as academias, esvaziou e dispersou os sales, revogou as
penses, aboliu os privilgios e pulverizou as agncias e interesses particulares que
estrangulavam o comrcio de livros antes de 1789 (DARNTON, 1989, p. 47).
Com esse enfoque, a histria do pensamento vai sendo compreendida a partir de outro
vis. O que queriam esses jovens, atrados por uma das consequncias do internacionalismo
artstico, quando correram a Paris em busca de fortuna e prestgio, agora que haviam
conquistado o espao desejado? Ironicamente, parece que a ascenso modificou a busca
anterior desses subliteratos e legou transformaes profundas ao seu capital simblico.
Agentes da histria, os antes subliteratos, comungavam de um sentido maior: o niilismo
conduziria, paradoxalmente, construo de uma nova ordem, porm aberta, os
revolucionrios culturais queriam destruir a aristocracia do pensamento para criar uma
igualitria repblica das letras numa repblica igualitria (DARNTON, 1989, p. 48), e isso
que ajuda a entender as atitudes de mundanismo e iconoclastia tomadas no processo
revolucionrio. Mais do que o desejo inicial de pertencer grande Academia, os intelectuais
revolucionrios compreenderam, por fim, que As academias e outros organismos literrios

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devem ser livres, nunca privilegiados, isso porque autorizar sua formao sob o amparo de
qualquer proteo seria torn-los verdadeiras corporaes. Academias privilegiadas so a
sementeira de uma aristocracia literria (LANJUINAIS apud DARNTON, 1989, p. 48).
Fruto desse processo revolucionrio instaurado no sculo XVIII, Paris logo se tornou, para o
mundo,

a capital intelectual, rbitro do bom gosto, e local fundador da democracia poltica

(ou reinterpretada como tal na narrativa mitolgica que circulou pelo mundo
inteiro), cidade idealizada onde pode ser proclamada a liberdade artstica
(CASANOVA, 2002, p. 41).

Retomando a ordem do mtodo, que parte do objeto para o arcabouo terico, por
essa razo que, mais do que uma atitude, pesquisar fontes corresponde [...] a um programa
que supe um posicionamento perante a Teoria e a Histria da Literatura (ZILBERMAN,
2004, p. 23). E isso que se vem tentando demonstrar aqui, atravs dessa busca pelo
underground da vida literria. Ela reconduz a uma reviso ou antes coleta de novos dados
que at ento pareciam omitidos, e que, somados aos j existentes, exigem novas vises e
posicionamentos: Cabe, assim, na pesquisa da conexo entre Iluminismo e a Revoluo,
examinar a estrutura do mundo cultural sob o Ancien Rgime, descendo das altitudes
metafsicas e ingressando nos cafs apinhados de subliteratos (DARNTON, 1989, p. 49). As
altitudes metafsicas, que residem no campo da pesquisa dedutiva, podem levar, como j
alertara Kant (2001), obscuridade e a contradies, porque apoiadas, talvez, em erros e
lugares ocultos.

Referncias

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