Os direitos humanos de primeira gerao so os chamados de direitos
civis e polticos, que englobam os direitos vida, liberdade, propriedade, igualdade formal (perante a lei), s liberdades de expresso coletiva (imprensa, associao, expresso, manifestao, reunio, dentre outras), de participao poltica e ainda, algumas garantias processuais (devido processo legal, habeas corpus e direito de petio).
Surgiram no final do sculo XVIII, com predominncia o sculo XIX, e se
consolidaram como uma resposta do Estado Liberal ao Absolutista, correspondendo fase inaugural do constitucionalismo no Ocidente. Foram, portanto, frutos das revolues liberais europeias e norte-americana, nas quais a burguesia buscou a observncia das liberdades individuais.
1.2. DIREITOS HUMANOS DE SEGUNDA GERAO
A ideia absentesta do Estado liberal passou a no responder,
satisfatoriamente, s exigncias de ideias socialistas situadas em um contexto de impacto industrial (com a ascenso da burguesia) e clamor de justia social pelo povo. A igualdade, por exemplo, solenemente abordada na Declarao de 1789, no passou de expresso retrica, enquanto a igualdade poltica perante a lei no operou modificaes profundas no campo social.
Diferentemente do carter negativo da primeira dimenso, os direitos
humanos de segunda gerao dependem de prestaes positivas do Estado para a satisfao das necessidades sociais, econmicas e culturais do cidado. Trata-se de um anseio uma liberdade alcanada por meio da assistncia social, de sade, educao, trabalho, dentre outros.
Consagrada constitucionalmente no segundo ps-guerra, a segunda
gerao de direitos humanos determina a atuao positiva (ao) do Estado na busca da proteo dignidade da pessoa humana. Em congruncia com a primeira gerao, est o fato de que os direitos desta categoria se reportam pessoa individual, no os confundindo com os direitos coletivos e/ou difusos. 1.3. DIREITOS HUMANOS DE TERCEIRA GERAO
Os direitos humanos de terceira gerao so denominados de direitos
de solidariedade ou de fraternidade e foram desenvolvidos no sculo XX, compondo os direitos que pertencem a todos os indivduos, constituindo um interesse difuso e comum, transcendendo a titularidade coletiva ou difusa. Ou seja, so direitos transindividuais que tendem a proteger os grupos humanos e o prprio gnero humano.
A titularidade coletiva ou difusa, alis, os revestem de desprendimento
da figura do homem-indivduo, sendo, portanto, de carter humanista e universalista. So relacionados ao desenvolvimento e ao progresso, ao meio ambiente, autodeterminao dos povos, bem como ao direito de propriedade sobre o patrimnio comum da humanidade e ao direito de comunicao.
Em nosso ordenamento jurdico brasileiro, temos a distino entre
direitos coletivos em sentido estrito, direitos individuais homogneos e direitos difusos, sendo que a definio destes direitos est contida no art. 81, pargrafo nico do nosso Cdigo de Defesa do Consumidor:
Art. 81. A defesa dos interesses e direitos dos consumidores e das
vtimas poder ser exercida em juzo individualmente, ou a ttulo coletivo. Pargrafo nico. A defesa coletiva ser exercida quando se tratar de: I - interesses ou direitos difusos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais, de natureza indivisvel, de que sejam titulares pessoas indeterminadas e ligadas por circunstncias de fato; II - interesses ou direitos coletivos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais, de natureza indivisvel de que seja titular grupo, categoria ou classe e pessoas ligadas entre si ou com a parte contrria por uma relao jurdica base; III - interesses ou direitos individuais homogneos, assim entendidos os decorrentes de origem comum.
1.4. DIREITOS HUMANOS DE QUARTA E QUINTA GERAES
Existe entre alguns doutrinadores uma certa tendncia a admitir a
existncia de tanto a quarta, quanto a quinta dimenso de direitos humanos, que ainda no encontram respaldo na esfera constitucional interna, mas j possuem certo reconhecimento no mbito internacional. Tais direitos seriam aqueles surgidos dentro da ltima dcada, devido ao grau avanado de desenvolvimento tecnolgico da humanidade, sendo estes ainda apenas pretenses de direitos.
Precursor da ideia de existncia de uma quarta gerao de direitos,
Paulo Bonavides a considera como um resultado da globalizao poltica na esfera da normatividade jurdica, chegando a uma fase de institucionalizao do Estado Social, sendo direito de quarta gerao o direito democracia, informao e ao pluralismo.
H doutrinadores, ainda, que identificam os direitos humanos de quarta
gerao como aqueles contra a manipulao gentica, o direito de morrer com dignidade e direito mudana de sexo, todos pensados para a soluo de conflitos jurdicos inditos, novos, frutos da sociedade contempornea.
No que se refere a quinta gerao dos direitos humanos, essa trataria
do cuidado, compaixo e amor por todas as formas de vida, reconhecendo- se que a segurana humana no pode ser plenamente realizada se no comearmos a ver o indivduo como parte do cosmos e carente de sentimentos de amor e cuidado.
Para parte doutrinria, tais direitos seriam oriundos de respostas
dominao biofsica que impe uma viso nica do predicado animal do homem, conduzindo os clssicos direitos econmicos, culturais e sociais a todas as formas fsicas e plsticas, de modo a impedir a tirania do esteretipo de beleza e os preconceitos com raas ou padres reputados inferiores ou fisicamente imperfeitos.