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Fuentes de la Historia
Son aquellas que permiten reconstruir la historia de una
determinada sociedad.
Fuentes orales
Son aquellas tradiciones que
se han mantenido de manera
verbal que se transmiten de
generacin en generacin a
manera de relatos, ancdotas,
mitos, leyendas, etc. Fuentes
escritas
Son los documentos escritos que nos permiten
corroborar un acto, hecho y/o acontecimiento, dando
fe de lo ocurrido.
Actualmente recurrir a estas fuentes, dependiendo de
su procedencia y antigedad requiere un dominio de la
hermenutica, haciendo as ms cientfica nuestra
investigacin.
Segunda cara del dolo Entre las fuentes escritas tenemos: diarios personales,
bifronte de Pachacamac actas de nacimiento o creacin, cartas, textos,
(Museo de Sitio) capitulaciones, tratados, convenios, revistas, etc.
Mscara
Ilustracin del de
cronista Sipn
Guamn Poma de
Ayala
FUENTES ESCRITAS
Una de las pginas de
la crnica de Guamn
Poma de Ayala. La
escritura y el tipo
Manto de Paracas
de espaol es del siglo
XVII, es por eso que
debe ser difcil para ti
entender lo que dice. Importancia de la Historia
Ej.:
- Los restos lticos de Pacaicasa.
- Los textiles Paracas.
- La Tumba Real del Seor de Sipn.
- La Portada del Sol Tiahuanaquense.
- Machu Picchu, Sacsayhuamn y Pisac en Cusco.
1. Qu es el carbono 14?
FUENTES DE LA
HISTORIA
Orales
Escritas
Materiales
Captulo II
Es el conjunto de
manifestaciones en las
qu e se e vi de nc ia l a
creatividad de un pueblo en
los diversos momentos de
su historia y que
constituyen la herencia
que se
transmite a las generaciones futuras; este
Patrimonio Cultural es el que hace diferente
a un pueblo de otro y es la raz de su
identidad, por eso estamos obligados a
protegerlo.
Mira, qu historia
tan fascinante ...!
Leyenda
La Bella Durmiente
LA HUAQUERA
Las leyes de conservacin y proteccin del patrimonio arqueolgico del Per declaran:
1. Todos los monumentos y objetos arqueolgicos son 4. Los particulares en posesin de objetos arqueolgicos
propiedad del Estado. estn obligados a inscribirlos en el registro respectivo
del Instituto Nacional de Cultura.
2. Son monumentos arqueolgicos: las ruinas de
poblaciones, templos, fortalezas, andeneras, represas, 5. Los concejos municipales, prefectos, subprefectos y
canales de irrigacin, caminos, basurales, cementerios, dems autoridades polticas, civiles, educativas,
huacas, chullpas. religiosas, judiciales, militares y policiales estn
obligados a velar en sus respectivas circunscripciones
3. Son objetos arqueolgicos: estatuas, estelas, obeliscos; por la conservacin y defensa de los monumentos
utensilios de piedra, madera, concha, hueso; ceramios; arqueolgicos.
tejidos; objetos de plata, oro, cobre, bronce; piedras
preciosas y otros materiales. Nota: Consulta el artculo 21 de nuestra Constitucin.
Organismos
Internacionales Tiene como mandato la proteccin, conservacin
y promocin del patrimonio mundial cultural y
La UNESCO natural de los pueblos, base de la memoria del
gnero humano y pilar fundamental para la
construccin del futuro.
Organismos Nacionales
ESTATALES
Huanchaco - Trujillo
Paracas - Ica
Catarata de Ahuashiyacu Machu Picchu
Alameda Bolognesi
Ilustracin
Patrimonio cultural intangible:
Explicacin:
1.-
2.-
Menciona cinco
ejemplos de 3.-
patrimonio
intangible 4.-
5.-
1.-
5.-
1.-
Sigamos estas
Miren all!,
huellas!
ms animales
De veras?,
Yo har lo
mismo
Y de pronto ...
Y as
Espera, no la mates, decidieron
Miren una est preada! quedarse a
llama hembra! vivir en
podemos
un solo lugar,
quedarnos
con ella y su construyendo
cra sus casas,
sembrando y
cuidando su
ganado.
Actualmente
A
Z Comprende desde la formacin
O
de la Tierra hasta la presencia
I
C de seres unicelulares.
A
ARCAICA
P PALEOZOICA
P A
R L
I E Aparecen plantas terrestres, los
M o O animales se desarrollan en el
A Z
R O agua: anfibios y reptiles.
I I
A C
A
S M
E E
C S
U O
La pangea se divide en dos
ERAS N bloques. Es la poca de los
Z
GEOLGICAS D o O grandes dinosaurios.
A I
R C MESOZOICA
I A
A
T C
E E
R N
Aparecen nuevos ti pos de
C O
I Z plantas, se forman los Andes,
o hacen su aparicin los
A O
R I mamferos.
I C
A A
C A
U N
A T
T R Tiene dos periodos:
E O Pleistoceno y Holoceno.
o P
R Aparece el hombre.
N O
Z
Conformacin de los actuales
A
O continentes.
R
I
I
C
A
A
TEORA AUTOCTONISTA
Tesis En el siglo XVII, sostiene que la selva Tesis El hombre es oriundo de Amrica,
amaznica sera el "paraso terrenal", apareci en las pampas argentinas y
basndose en la Biblia y sealndolo desde ah pobl el resto del mundo.
en su obra El Paraso en el Nuevo Ameghino bautiz a este hombre
Mundo. "Homus pampeanus" el cual apareci
en la Era Terciaria.
1. Hiptesis asitica
Postulado
El hombre americano lleg desde Asia por
el estrecho de BERING y archipilagos
vecinos (Isla Dimedes). Segn estudios
recientes, esto habra ocurrido porque en
aquel entonces (glaciacin de Wisconsin) el
nivel de las aguas descendi y en
consecuencia emergi la: "conexin
terrestre entre Asia y Amrica (A).
Existieron otras rutas:
- Islas Aleutianas (B).
- Corriente del Kuro Shiwo (C).
A
Asia
Norte
B Amrica
C
Sur
Amrica
Australia
Antrtida
3. Hptesis Ocenica
A. Procedencia Melansica
A n t rtid a
A sia
Autor Paul Rivet (francs)
N orte
Tesis Hombres procedentes de Islas A m ric a
Polinsicas (Tahit) llegaron al
continente americano a travs de la
Isla de Pascua.
Sur
Crtica La falta de pruebas arqueolgicas.
A m ric a
A ustra lia
Isla s
A nt rtid a
LOS PALEOINDIOS
De los pobladores ms antiguos de Amrica quedan escasos testimonios. Se reducen
prcticamente a fragmentos seos y toscos objetos de piedra. Estos testimonios tempranos
conforman lo que los estudiosos norteamericanos llaman Cultura de los Indios Ancestrales o
Paleoindios, cuyos rsticos instrumentos apareceran en Amrica del Norte asociados al
mastodonte o paleoelefante, al smilodonte o tigre dientes de sable, al caballo prehistrico, al bisonte
y a algunas otras especies de la megafauna extinta.
Los hombres de Clovis cazaban al elefante con lanzas que tenan una punta de piedra de
forma alargada y acanalada. Se han encontrado grandes sitios de matanza desde la Costa Este
hasta las Montaas Rocosas (EE. UU.). Cuando hace 10 000 aos los elefantes se extinguieron,
esta cultura desapareci. Folsom, representada por una punta tambin acanalada, pero ms
pequea, elaborada y con aletas, va siempre asociada con restos del bisonte extinto de
grandes cuernos y otros animales ms modernos.
Quines vinieron?
Amiguitos:
Saben quines, Cundo vinieron?
cundo y de
dnde vinieron
aquellos primeros
pobladores de
Amrica?
De dnde vinieron?
Navega:
1. www.aldeaeducativa.com/aldea/tareas4
2. www.profesorenlinea.cl/geografiagral/poblamientoamerica1
3. www.geocities.com/latrinchera2000/poblamiento
Captulo IV
PRIMEROS POBLADORES PERUANOS
El ser humano en el continente americano inicia una ocupacin en la bsqueda de mejores condiciones de vida, esto
se refiere en cuanto a alimentacin y al medio ambiente en el que se encuentra.
Los territorios que hoy corresponden al Per, nos muestran, gracias a la Arqueologa un gran nmero de evidencia
humana a los cuales por su caracterstica a lo largo de su proceso evolutivo cultural se les ubica en tres periodos
denominados: Ltico, Arcaico y Formativo; y stos a su vez se encuentran enmarcados por una cronologa determinada.
Actualmente gracias a estudios geogrficos sabemos que el Per es uno de los pases americanos con una biodiversidad,
la cual crea diversas condiciones ecolgicas.
Esto nos lleva a entender que los Primeros Pobladores Peruanos tuvieron que desarrollarse de acuerdo al rea donde
se encontraban y lo que en ella podan realizar; para luego, conforme la reconocan mejoraron sus condiciones de vida
logrando una evolucin cultural que los llevara a dar origen a sociedades organizadas.
TRADICIONES
Formas de vida humana que se desarrolla con determinadas caractersticas en
base al uso de los recursos con los que cuentan.
COSTEA SERRANA
La selva tan diferente a los territorios costeos y serranos, muestra pocos o casi nada de restos arqueolgicos;
haciendo difcil la tarea de reconstruir su historia en sus orgenes, teniendo que complementarla con datos lingsticos
y etnogrficos de pueblos actuales.
Realmente son muchos los inconvenientes para la investigacin arqueolgica;
En la SELVA se como es el caso de la selva baja, que por falta de piedras en el rea, utilizaban
desarroll alguna
maderas y otros materiales perecederos para la fabricacin de armas y
tradicin, teniendo
tantos recursos herramientas.
naturales? Tambin, el cambio frecuente de ubicacin de los asentamientos humanos
no permite hallar acumulacin de artefactos culturales, as tambin, el cambio
Por qu no se
frecuente de los cauces de los ros impide el descubrimiento de sitios
presentan a los
primeros
arqueolgicos, ubicados posiblemente en antiguos cauces; y la densa vegetacin
pobladores tambin complica la bsqueda de estos sitios. An con lo mencionado
peruanos de la anteriormente, los estudios ms intensivos sobre el bosque tropical de Amrica
selva? del Sur han tenido lugar en la cuenca del ro Orinoco y en el Ucayali central,
permitindonos llegar al conocimiento de culturas en base al material cermico,
ya que es el ms duradero como es el caso especfico ms reconocido en el
Ucayali de TUTISHCAINYO (2000 - 1000 a.C. aproximadamente).
Este periodo est caracterizado por el "uso de la piedra trabajada"; es decir, esta materia prima es convertida en
herramientas o instrumentos y armas, que permitieron al hombre un acondicionamiento en el medio que se encontraba,
ya sea a lo largo de la costa o en zonas serranas.
EN LA COSTA EN LA SIERRA
Durante el Pleistoceno, el hombre se caracteriz
A. * Siches (Piura) 1. Pacaicasa (Ayacucho)
por ser nmade y por la prctica de la caza y la
recolecta. Tal es el caso del hombre de Pacaicasa, B. * Paijn (La Libertad) 2. Lauricocha (Hunuco)
mientras que en el Holoceno los pobladores
peruanos desarrollan la trashumancia, que es el B.1 La Cumbre (La Libertad) 3. Toquepala (Tacna)
aprovechamiento de los recursos de un rea B.2 Casma (Ancash)
reconocida.
C. * Chivateros (Lima)
TRADICIN COSTEA
Represen- Descu-
Importancia Grficos lticos
tante bridor
Actualmente se ha reconocido
cmo a lo largo de la costa norte
se desarrollaron determinados
ca ra ct er es e n lo s l ti co s
Chancador
denominados PAIJANENSES.
*C HA UC HAT : N os m u es tra
tambin evidencia de restos
seos humanos hallados en
Paijn Rafael Cupisnique (Pampa de los Fsiles)
Larco como son los casos de una mujer Restos humanos y lticos
Hoyle adulta y un nio, descubiertos en paijanenses, hallados en
1984 (los ms antiguos del Per). la quebrada de
Perforador - En La Cumbre: Ossa encontr Cupisnique
ms de 3 600 implementos lticos.
- En Casma: Santiago Uceda
seala el hallazgo de canteras y
Dpto: talleres; adems se han Puntas lticas usadas
encontrado estructuras en la caza de peces
circulares.
La importancia radica en la
evidencia de instrumentos lticos
trabajados con tcnica de presin.
Tambin se hallaron 12 tumbas
en tr e el la s se o bs er va l a
Lauricocha Augusto "deformacin craneana" (cabeza
Cardich larga) y los entierros de nios con
ofrendas, con huesos, turquesas Esqueletos correspondientes al hombre de Lauricocha, de crneo
y valvas de conchas de mar. Se dolicocfalo. Fueron hallados en las capas profundas de la gruta L-2. Tomado
de A. Cardich.
o bs er va t am bi n p in tu ra s
Hombre de Lauricocha, vese el crneo
rupestres. dolicocfalo
Dpto:
Cuadro cronolgico
piano de
percusin
Los artefactos son producto de golpes sucesivos de una piedra sobre
otra, donde la que golpea a la otra se llama percutor o martillo, ste cortex
puede ser duro (otra piedra) o blando (trozo de madera, hueso, etc.) Lo que negativa
de lmina
bulbo
perfil taln
taln de
percusin
CARA DORSAL CARA VENTRAL
Artefactos Unifaciales
(trabajados por una sola cara) cuerpo
muesca
pestaa escoladura
a. Machacadores: Canto rodado unifacial, con un filo tosco e irregular, montura
base
esquina
pero puede hacer cortes con golpes sucesivos. cuerpo
lado
e. Buril: Artefacto cortante con mucho filo utilizado para realizar PEDUNCULADA
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_litico.html
2. www.geocities.com/huacasanmarcos/primeros.htm
2. Representa
grficamente las
actividades a
las cuales se
dedicaban los
hombres del
periodo ltico.
3. Seala las diferencias de la forma de vida de los pobladores de la tradicin costea y la tradicin serrana.
Tradicin costea Tradicin serrana
PROPIO
de su m edio grac ias a la OB-
SERVACIN, EXPERIMENTACIN y
ALIMENTO
ERROR.
man papa
frijol
Amigos, qu interesante, los
re co le ct or es c ui da ba n y
oca
seleccionaban las plantas para
su p rximo retor no, y los
cazadores seleccionaban sus zapallo
presas evitando cazar hembras
y animales tiernos. Los horticultores, experi-
mentaron situaciones
especiales: sembraban en
las riberas cerca de los
pantanos y con la hu-
medad de las lomas. Lo camote
que se produca era slo un
complemento de la dieta
alimenticia. Se destaca por
yuca
ejemplo el caso de
Guitarrero, Tres Ventanas,
O s ea l os r ec ol ec to re s y etc.
cazadores se dieron cuenta del
p ro ce so d e re pr od uc ci n ,
crecimiento y maduracin en la
naturaleza.
El cuy andino
Los pastores:
tuvieron como paso inicial
para la domesticacin de
animales el CAUTIVERIO
y despus de observar a
los guanacos y vicuas, los
separaban y los
alimentaban para luego
comrselos.
Posteriorm ente
cuidaban rebaos
Hato de llamas y alpacas
completos.Otro
animal que
domesticaron hasta
nuestros
tiempos fue el CUY.
Captulo V
PERIODO ARCAICO
(7 000 - 2 500 aos a.C.)
Es el perodo de mayor trascendencia en el proceso evolutivo cultural de los primeros peruanos, convirtindose en
gestores una "gran revolucin" donde pasan de predador a productor (recolecta, horticultura, agricultura / caza - ganadera)
y de nmade a sedentario. Todo esto gracias a la biodiversidad de las diversas zonas ecolgicas que aprovecharon los
primeros peruanos.
Es as como se han podido hallar restos lticos asociados a restos vegetales como son los casos de las cuevas de
Guitarrero, Tres Ventanas y Jayhuamachay; como tambin restos lticos asociados a inicios de la domesticacin de
camlidos como sera los casos Jayhuamachay, Piquimachay, Telarmachay y Piedras Gordas.
Mientras que en Santo Domingo y Chilca observamos las primeras aldeas y en el denominado Arcaico Tardo la
arquitectura muestra un desarrollo y monumentalidad relacionada a la religiosidad, siendo actualmente Caral un exponente
en estudio.
ARCAICO
Los
Guitarrero
recolectores Thomas Cercano al ro Santa, nos muestra los primeros cultgenos
cuidaban y de jquima, frijol, ollucos, entre otros, considerndolo el
Dpto: Lynch
seleccionaban primer horticultor del Per.
frutos y
plantas para Tres - Bernardino Vallejos informa de entierros humanos enfardelados en
su prximo Ventanas Ojeda cueros de camlidos, entre ellos un nio con el rostro
retorno. Los
- Miriam cubierto con una bolsa. Y junto a ellos se ha encontrado
cazadores Dpto:
Vallejos restos de papa, camote, jquima, olluco y achiote.
seleccionaban
sus presas,
evitando cazar Telarmachay Presenta restos lticos asociados a vegetales como olluco,
hembras y Richard jquima, entre otros. Se han encontrado evidencias de
animales Dpto:
Mac Neish domesticacin de camlidos.
muertos.
Piquimachay Su importancia radica en ser el posible iniciador de la
R. Mac domesticacin de cuyes.
Dpto: Neish
Pampa de
Santo Nos muestra restos de una aldea donde se hallaron
Domingo Federico restos seos humanos, los que fueron pescadores de red
Engel por la evidencia encontrada (fibra de cactus). Adems se
Dpto: hall una quena (instrumento musical).
Tablada de
Josefina Presentan restos seos humanos adyacentes a las
Lurn
viviendas, con evidencia de vegetales y recursos marinos.
Ramos
Es considerado como uno de los primeros pobladores
Dpto: de Cox sedentarios.
Al de a de l
a
P a l o m a (C h i l c
a)
5 000 a. C Jayhuamachay
El material orgnico como evidencia de los 2. Cmo se divide el estudio de los materiales orgnicos?
pobladores peruanos
a. Arqueobotnica
b. Paleozoologa
a. Arqueobotnica
2. Segn tu opinin, cmo cambi la vida del hombre, la
prctica de la horticultura y la domesticacin de
animales?
b. Paleozoologa
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_preceramico.html
2. www.geocities.com/huacasanmarcos/arcaico.htm
Observa el Templo de
las Manos Cruzadas y
Tej ido E l Chuquitanta ...!
Ahora entiendo el
Cndo r de
caso de Huaca
Huaca Prieta
Prieta!
Captulo VI
ARCAICO TARDO
Lee
detenidamente ptimo climtico (Optimum climaticum)
En el tercer milenio antes de Cristo se vivi un notable calentamiento y mejora del clima. Los
ritmos de las estaciones eran ms constantes, lo cual favoreci una mejor domesticacin de
las plantas, tal es el caso del algodn nativo, que en nuestro territorio fue de varios colores
(incluyendo el rojo).
Arquitectura monumental
Fueron templos o centros ceremoniales que funcionaron como centros de reunin ritual y
tambin como centros de observacin y registro de los ciclos de los fenmenos naturales,
esto permiti a los hombres de este periodo establecer una secuencia de los ciclos que le
permitiera realizar predicciones para la agricultura. Los observadores especializados eran
los sacerdotes. Entre los principales representantes tenemos:
Tradicin costea
Recuerda ...
2 240 a. C Kotosh
2 100 a. C La Galgada
KOTOSH
LA GALGADA
PIRURO
HUARICOTO
Les informar amigos, aunque resulte cruel, era evidente que uno de los elementos ms
primitivos de Caral, fue el sacrificio de nios, un ritual mortuorio que crean le daba solidez
a sus construcciones. En los templos se sacrificaban nios nobles y en las edificaciones menores
nios de clase ms baja. Eso se deduce por los atuendos encontrados.
Amigo: Este
impresionante tesoro
arqueolgico
an se sigue investigando
y debemos estar atentos a
los nuevos alcances
para comprenderlo mejor.
Qu orgulloso me siento
de nuestro patrimonio
cultural!
Navega en ...
- www.caralperu.gob.pe
- www.caral.com.pe
1.
2.
3. A COLOREAR
Pinta de color anaranjado a los
pobladores de la tradicin serrana y
de celeste los de la tradicin costea
de acuerdo al departamento donde se
ubican.
1.
2.
3.
5.
1) Calabazas
2) Pachamanca
3) Ollas de arcilla
SECHN es un
buen ejemplo
de este perodo.
Tallas del Cerro Sechn (ejemplo de arquitectura cvico religiosa de la costa norte).
Este periodo desarrollado desde los 2 000 aos a.C desarrollada por todo el territorio peruano. Los registros
aproximadamente hasta los siglos II y/o III d.C. Es el de cermica ms antiguos en el Per datan entre los 2 000
momento previo para todo proceso de Altas Culturas en y 1 800 a. C. Las primeras evidencias provienen de la costa
el Per. peruana y tecnolgicamente son las ms primitivas. Sus
bordes y paredes son ms delgadas y sus formas imitan
El Formativo se caracteriza por el desarrollo tecnolgico las vasijas y cuencos realizados con mates (calabazas).
en aspectos como la CERMICA, la hidrulica en relacin a
la agricultura y estrategias para los cultivos. Asimismo el En todo el territorio peruano se distinguen tres estilos
hombre inici los trabajos en orfebrera. principales de alfarera temprana para el Periodo Formativo:
Sitios como Pacopampa, Sechn y Chavn muestran 1. Estilo Pandanche: Situado en Chota (Cajamarca). En
1975 el arquelogo alemn Peter Kaulicke, descubri
estas caractersticas.
restos de cermica que presentaban decoraciones con
FORMATIVO lneas incisas. Posteriormente, el peruano Daniel Morales
Inicial Final continu las excavaciones hallando vasijas pequeas
Sntesis
(Pre Chavin) (Pre Chavin) con paredes delgadas, bastante parecidas a las de
Valdivia.
Tutiscanyo Chavn Paracas
Guaape Vicus
2. Estilo Wairajirka-Tutishcainyo: Descubierto por el
Warijirca Vir
japons Seichi Izumi, cerca de Kotosh, Hunuco en
Sechn Salinar
Moxeque Pucar 1963. Posteriormente se relacion a los hallazgos de
la tradicin alfarera amaznica de la fase Tutishcainyo,
excavada por Donald Lathrap en el Ucayali central.
LA APARICIN DE LA CERMICA Presenta lneas incisas finas dispuestas de modo
paralelo.
La cermica en los Andes centrales apareci en distintas
zonas geogrficas y de manera ms o menos simultnea. 3. Estilo Ancn-Curayacu: En la costa central, se han
Sin embargo la mayora de investigadores concuerdan en encontrado diversas piezas de alfarera como ollas sin
sealar que su origen estuvo en las zonas costeras de los cuello, de paredes delgadas y bordes redondeados;
actuales territorios de Ecuador y Puerto Hormiga, Colombia botellas y tazas de paredes rectas. Segn E. Lanning
(3 000 a. C. aprox.). Al parecer, la cermica lleg desde (1969), en Curayacu se utilizaba pintura roja en la
Valdivia (Ecuador), que en trminos cronolgicos es la ms decoracin y se elaboraban con mayor cuidado las
antigua de Sudamrica, y se difundi de manera ms piezas.
c e r m i c a
mate de Huaca c e r e mo n ial
Prieta Chavn
Lectura
Importancia de la cermica
La cermica lleg a los Andes Centrales aproximadamente en el 1800 a.C. Su origen parece estar en los
Andes septentrionales (Ecuador - Colombia) y su difusin fue de Norte a Sur. La selva jug un papel difusor muy
importante, pues, segn piensan algunos estudiosos, permiti su llegada a esta regin.
Sin embargo, el ingreso de la cermica en la vida cotidiana fue de una gran ayuda. Conserva fresca el agua
pese a lo alejado de las fuentes, se le puede dar el tamao y la forma que se desea, no se quemaba con el fuego,
lo que mejora y facilita la preparacin de las comidas, etc. Su uso no slo fue utilitario, sino tambin ceremonial.
La adopcin de la cermica puso de manifiesto la creatividad de los alfareros de los Andes Centrales. Ellos
adaptaron las tcnicas para preparar el barro a sus materiales locales, as como las de dar formas hasta llegar
al uso de moldes. Al principio, la produccin fue domstica, cualquier persona produca y con el tiempo surgieron
los artesanos especialistas en cermica.
Inicialmente, los hornos fueron cerrados y su cermica era negra debido al humo; posteriormente, los
mejoraron y pudieron darle color a sus ceramios. Los pigmentos para los colores y brillos dependan de la
tcnica de pre o post coccin.
Los motivos decorativos expresan el mundo real y religiosa de los Andes Centrales. Estos son estudiados por
la iconografa.
* El material cermico
2. Tipos de vasijas
1. Conozcamos las partes de una vasija.
Cuencos Tazas
esfrico
Platos
Vasos
Olla
esfrica cilndricos
Sptimo:
La superficie de la vasija terminada
Tercero: Onceavo:
de modelar es alisada con fragmentos
Se va levantando la masa, para darle la Finalmente se coce la vasija en un
de caas o madera.
forma deseada. Sobre una base giratoria, horno. A la salida ya puede utilizarse.
torno o plato alfarero.
Octavo:
Una vez terminado el modelado se
Cuarto:
realiza el pulido, con trapos de
Se baja la masa, mientras va girando la
algodn o "tusas" de maz.
base y se perfora centralmente.
Navega
1. www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/p_inicial.htm
2. www.geocities/huacasanmarcos/formativo.htm
Captulo VIII
CONCEPTOS
1. Arqueologa 8. Megafauna
2. Historia 9. Paleoindios
5. Glaciacin 12.Recolectores
6. Pleistoceno 13.Marisqueo
7. Holoceno 14.Trashumancia
15.Arcaico
23.Formativo
16.Seminmade
24.Cermica
17. Horticultura
25.Hidrulica
18.Pastoreo
IMPORTANCIA DE:
2. Pacaicasa
20.ptimo climtico
3. Chivateros
21.Agricultura
4. Toquepala
1. Alex Hrdlicka
6. Lauricocha
2. Paul Rivet
7. Guitarrero
8. Telarmachay
9. Piquimachay
5. Augusto Cardich
10.Huaca Prieta
6. Federico Engel
11.Kotosh
7. Ruth Shady
12.Caral
8. Seichi Izumi
Captulo IX
Cultura Wari
Quilla
Cultura
Inca
Inti
Mallqui
Cultura
Colonial
Cultura
Republicana
La cultura
a lo largo
de nuestra
historia!
Para explicar sobre las culturas del Antiguo Per, se utilizan una serie de denominaciones que toman como base un
personaje y cronologa determinada, como son:
Observa y aprende!
Incas (Pachactec - 1438 d.C.)
John Rowe divide en 5 momentos el estudio de sociedades del Antiguo Per, donde cada uno de ellos con determinados
caracteres nos muestra a las diversas culturas o sociedades en orden cronolgico, desde las ms tempranas hasta las
tardas:
Intermedio: Perodo
entre los horizontes,
donde el poder est
regionalizado, originando
culturas con caracteres
propios que las
Huaco Wari diferencian entre ellas. Sacsayhuamn
Captulo X
GENERALIDADES MANIFESTACIONES CULTURALES
Arquitectura
Los chavn
esculpieron a
sus dioses en
piedra
UBICACIN GEOGRFICA
Chavn
de Huntar
(Ancash)
Escultura
Lanzn Monoltico
Representa a un dios felino, data
del ao 1000 a.C. es la mxima
divinidad y se encuentra en el
Templo Antiguo.
Cndor de Chavn
1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 54
Lectura complementaria
EL ARTE LTICO
CHAVN
El trabajo en piedra fue una de las actividades
Estela Raymondi ms destacadas de la sociedad Chavn, a travs de
Representa a un dios felino ella expres su compleja ideologa religiosa.
visto de frente (600 a.C.). Cuando estudiamos las obras lticas, excavadas en
contexto, podemos inferir diversos aspectos de la
vida social de entonces.
En las varias tallas lticas, los artesanos de Chavn
representaron una serie de imgenes de un mundo
mtico, habitado por seres sobrenaturales. Se revela
su concepcin sobre la vida, poderes y facultades.
La clase dirigente, compuesta por sacerdotes,
detentaba el poder valindose de los "dioses"
El arte ltico de Chavn est compuesto por diferentes como medio para sustentar la dominacin y la
objetos: jerarqua social existente. Le garantizaba al pueblo,
a cambio, la subsistencia, buenas cosechas y el
Esculturas xito en las actividades emprendidas.
Los dioses representados expresan distinto nivel
* Lajas o "estelas": Piedras paraleleppedas de superficies
e importancia. Todos tienen algo de la naturaleza
planas ornamentadas con figuras en uno de sus lados,
trabajadas en relieve alto y plano o con lneas incisas. "son areos como los halcones y cndores, feroces
Ejemplo de ellas son: La Estela de Raymondi y la Piedra c om o lo s fe l i no s, e sp el u z nantes c om o las
de Yauya. se rp i e nte s p e r o ti ene n lo s atr i bu to s d e l o s
hombres; y, cuando son humanos, para ser dioses
* Huancas o Piedras alargadas decoradas en todos sus toman atributos de los animales".
lados, clavadas en el suelo. Son ejemplos destacados
el "Obelisco Tello" y el "Lanzn Monoltico". Mortero tallado en piedra
que representa un felino,
Utensilios
animal que es relacionado
por los pobladores de la
* Morteros.
* Vasos Ceremoniales. amazona con las
transformaciones
Vaso Ceremonial shamnicas.
Habra estado en con-
Vaso ceremonial proveniente de Mortero Ceremonial textos ceremoniales. Se ha
"la Galera de las Ofrendas" de MORTERO CEREMONIAL
sugerido que este tipo de
Chavn de Huntar de probable morteros sera el antecedente de las vilcanas del siglo XVI,
filiacin con el tipo "Limoncarro" que fueron piedras pequeas o morteros de madera dura,
del valle de Jequetepeque.
tallada en forma de animales, usados por los hechiceros para
Tiene como motivo central una
com bi na ci n d e ca be za s moler vilca o rap.
humanas y de fieros seres
fantsticos. Los rostros humanos La sociedad Chavn fue considerada como la
podran estar representando primera civilizacin andina; hoy aparece como el
cabezas trofeo de las cuales, dos resultado del proceso, una sntesis de las sociedades
presentan ojos con el corte clsico Cupisnique sin que la precedieron, tanto de la costa como de la
indicacin de ceja y en forma de "D". El personaje central sierra y de la selva andina.
es un ser antropomorfo con atributos mticos.
Tomado de:
El vaso fue elaborado mediante picado y raspado. Se Boletn del Museo de Arqueologa
hicieron los diseos con incisiones y luego stas fueron y Antropologa
rellenadas con un polvo ocre rojizo. (U.N.M.S.M) Abril - 1999
4. Utilizando como soporte un bloque de yeso cermico, representa una escultura de los chavines.
Materiales:
Yeso cermico, agua, una caja de cartn pequea y el grfico a representar.
Captulo XI
GENERALIDADES FASES DE LA CULTURA PARACAS
Cerro Colorado
Pennsula de Paracas Entierro de la fase Paracas Cavernas
Deformacin de un crneo
Cermica I. Generalidades
Es incisa y fina con inclinacin a los motivos geomtricos,
apareciendo el signo escalonado. Se caracteriza por ser Antigedad: 500 a.C. - 200 d.C.
polcroma llamada tambin pintura fugitiva (post-coccin) Presenta independencia, con relacin a Chavn.
con presencia del asa puente y dos picos, la mayor cantidad Considerada como una transicin entre Chavn y Nasca.
de ejemplares viene de la zona de Ocucaje. Centro: Topar
Costumbres funerarias
Se caracteriza por las cmaras funerarias en forma
rectangular a poca profundidad de la superficie. En la zona
de Topar (Chincha) se ha podido hallar gran cantidad de
esta evidencia. Son las llamadas Ciudades de Muertos.
Medicina
Crneo trepanado
Forma de calabaza
1ERO. SECUNDARIA I Y II BIMESTRE/HISTORIA DEL PER Pgina 59
Textilera La vestimenta
Con una compleja carga iconogrfica los tejidos Paracas Los hombres de la cultura Paracas usaban cotidianamente
se elaboraron en telar con lana y algodn. Utilizaron un turbante llamado llauto que a veces era sujetado o
diferentes tcnicas: El tejido con aguja, el brocado, el reemplazado por una waraka u honda. Tambin se ponan
bordado, la gasa, la tapicera y en ocasiones el pintado un unku que era una especie de camisa sin mangas que
sobre la tela ya confeccionada. Estos textiles Paracas son les llegaba hasta la cintura. Algunas veces usaban esclavina
considerados los mejores de Amrica, con siete colores que semeja un poncho corto que cubra los hombros y cae
base lograron hasta 190 matices. por el torso hasta el abdomen. Usaban taparrabos o waras
en el caso de los hombres y un faldelln. Finalmente se
alcanzaban las sandalias de fibra vegetal que podan
Manto combinarse con lana y cuero de algn mamfero. Por lo
Paracas general la tela era sencilla al igual que la decoracin.
Necrpolis.
Personaje en
actitud de
vuelo con
tocado.
Personaje
zoomorfo
mezcla
Esclavina Paracas Necrpolis (anillado, bordado
de ave y pez.
y flecos). Sobre la tela llana hay franjas
bordadas que forman los flancos de la pieza.
1. Explica que instrumentos, tcnicas e insumos utilizaron los Paracas para realizar las trepanaciones craneanas.
3. Por qu razn las fases de Paracas reciben el nombre de Cavernas y Necrpolis, respectivamente?
Paracas Cavernas:
Paracas Necrpolis:
4. Representa de manera grfica un manto paracas, teniendo en cuenta los colores bases que usaron.
La cultura Vics se desarroll en el Norte Grande del Per, Sus pasos son los siguientes:
teniendo su origen en el departamento de Piura.
1) Los diseos sobre el ceramio (todava sin cocer) son
cubiertos con cera u otro material parecido, que habr
de desaparecer con el fuego.
2) So br e la s r ea s
"libres" (no cubier-
tas con la cera) se
aplica el color que
uno elija.
Cultura
Vics
Vasija de doble cuerpo
(Piura)
de la cultura Vics,
aparentemente repre-
sentando un acto de
bestialismo sexual, como
se puede apreciar en el
GENERALIDADES
Salinar fue una cultura de
transicin entre Chavn y
Mochica.
1) Modelo igualitario o
democrtico en el valle
de Vir, donde todos vivan
Hacha de bronce de la cultura Vics. en aldeas pequeas.
Foto W. Loayza
2) Modelo jerrquico en el valle
de Moche, donde un poblado Cermica Salinar.
(Cerro Arena) superaba a Casita botelliforme
todas las dems poblaciones con asa estribo
y fondo rojo.
del valle.
Ciervo
escultrico de la
cultura Salinar,
Formativo Tardo.
Aprx. 200 a.C.
Col. M.N.A.A.
Economa
Amiguitos, ahora
quisiera informarles que ...
La
Libertad
Se
desarroll
en la costa
El sistema econmico Vicus reposa en la agricultura, sobre de La
la base de canales de irrigacin. Es posible que utilizaran Libertad.
el guano de las islas como fertilizante. Para algunas de sus
herramientas de labranza los Vicus emplearon el cobre.
GENERALIDADES
Este chullo fue
Conocida tambin como Gallinazo utilizado por algn
(Benett). poblador de la
cultura Pukar Chullo
Salinar fue reemplazado por la en el altiplano Pukar
cultura Vir con su centro en el
valle de Vir y caracterizada por:
GENERALIDADES
a) Aumento de poblacin.
Pukar parece ser una transicin entre Chavn y
b) Mayor desarrollo en las
Tiahuanaco. Es posible que su rea de influencia cubriera
irrigaciones.
500 km de largo en ambas mrgenes del Titicaca. Su
c) Sistemas defensivos militares economa fue de tipo altiplnico basada en la ganadera de
concentrados en sitios camlidos y en el empleo de tubrculos (papa, olluco, etc.).
estratgicos. El maz debi ser marginal o complementario. Hay indicios
que Pukar desarroll sistemas de irrigacin especialmente
adaptados a las alturas.
Como cultura y sociedad, Vir estaba en retirada a principios
de la Era Cristiana, por lo que tuvieron entonces que
abandonar el valle de Chicama donde en cambio, comenzaron MANIFESTACIONES CULTURALES
a florecer los Mochica. 200 aos ms tarde (siglo III d.C) los
Vir vieron invadido el valle de Vir y fueron sometidos por los Cermica
Mochica.
Es incisa y polcroma. Sus temas son diversos (mticos,
felinos, pjaros, llamas, cabezas trofeo). Tambin repre-
MANIFESTACIONES CULTURALES sentaron al personaje central de
la Puerta del Sol. As como a los
Arquitectura "ngeles" que rodean a ese
personaje.
La capital de esta sociedad fue el sitio de Vir con ms de
30 000 cuartos sobre 35 km2. Debajo suyo estaban las
aldeas construidas alrededor de pirmides que servan Vaso de pie estilo pukar
de centros mixtos religiosos y a la vez polticos. Esas aldeas
eran generalmente muy pequeas. Las ms grandes
podan tener hasta 100 cuartos. Algunas veces, cerca de Escultura
esas aldeas, se construan residencias especiales para lo
nobleza o los jefes que tenan bajo su control a los R ep re se nt a te ma s mi to l gi co s y
campesinos. naturalistas. El personaje principal es el
Degollador que lleva en sus manos una
La arquitectura Vir expresaba fielmente las diferencias de cabeza trofeo. Algunos arquelogos
clases. Las edificaciones pblicas (templos, fortalezas) eran sealan semejanzas entre el Degollador
monumentales. En cambio, las viviendas eran de Pukar del Per y el de San Agustn de
Colombia.
dimensiones muy reducidas y al principio ni siquiera tenan
ventanas. Sus tcnicas de construccin fueron progresando.
Comenzaron usando adobes grandes y pequeos.
Prefirieron luego los de tipo esfrico, para al final emplear
los moldes. Estatuilla Pukar en piedra
Cermica Arquitectura
La cermica Vir recibi al principio el Es un conjunto de edificaciones monumentales donde
impacto y la influencia de la cermica existen pirmides, columnas, plataformas y patios hundidos.
Salinar; pero luego, fue cambiando y Se ha encontrado tambin el diseo en U (boca de felino).
aparecieron nuevos factores; entre En sus edificaciones tenan tambin sistemas de desage
ellos la tcnica de la Pintura Negativa. (canales, grandes galeras).
ACTIVIDADES
1 8
2
7
3
6
5
4
Horizontales:
1. Cultura posterior a Vics.
2. Ceramios que imitan el sonido de los animales que representaban.
3. Posterior a la cultura Salinar.
4. Otras denominacin para la cultura Vir.
5. Departamento donde se desarrollaron las culturas Salinar y Vir.
6. Tcnica de la cermica Vics.
Verticales:
7. Cultura transicin altiplnica.
8. Lago que permiti y permite el desarrollo cultural en el altiplano.
Captulo XIII
ORGANIZACIN SOCIO-POLTICA
Conozcamos a la cultura
del Seor de Sipn! Socialmente fue una organizacin teocrtica militarista, como
cultura estuvo compuesta por una serie de valles cada una
dirigida por sus propias entidades polticas semi autnomas,
adems no podemos olvidar que en lo social hubo marcadas
diferencias.
El Combate
Huaco que representa
una escena de sacrificio
mochica
Organizacin econmica
ia Paec
Orfebrera
Arquitectura
Escritura
Posible escritura sobre pallares planteada por Rafael
Larco Hoyle.
Parte I: Lectura
EL SEOR DE SIPN
Huaca Rajada esta suntuosa tumba
resume el nivel de
La tumba del Seor de Sipn dio valiosa informacin sobre desarrollo regional. El
los moche. personaje en vida habra
ocupado la cspide de la
El monumento arqueolgico de Sipn est ubicado en los sociedad mochica local,
predios de la Cooperativa Pomalca, cerca al pueblo de Sipn, probablemente organizada
a 40 kilmetros al sureste de Chiclayo. El monumento consta como un reino o seoro.
de dos grandes pirmides de adobe erosionadas y separadas
por una gran plaza de 60 metros. Desde la distancia parecen El sarcfago real
montaas esculpidas por el viento. Este monumento, que hoy Detalle del collar de oro,
en da est rodeado de cultivos de caa, es conocido por los Walter Alva dice que muestra una araa con cuerpo
lugareos como Huaca Rajada. la mayor sorpresa y de rostro antropomorfo.
quizs el momento ms
El Seor de Sipn importante de toda la excavacin los esperaba al extremo
sur. Retirando con cuidado una concrecin de barro, al fondo
El descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn el 26 de un espacio vaco, un perfecto y diminuto rostro de oro
de julio de 1987 por el arquelogo peruano Walter Alva, no nos plant su enrgica mirada. Fueron apenas segundos en la
slo proporcion informacin sumamente valiosa sobre la sobrecogedora impresin de un mutuo encuentro que jams
cultura Moche, ya que se trata de uno de los mausoleos reales olvidar
ms importantes de la poca, sino que impidi que los tesoros
ah encontrados fuesen profanados por los saqueadores de Se trataba de una figura humana en una orejera de oro
tumbas. que, segn el mismo arquelogo, es la mejor representacin
de orfebrera Moche encontrada hasta la fecha y que
Se trata de un santuario donde se hallaron entierros de seguramente representa al mismo Seor de Sipn.
las altas jerarquas de la cultura Moche. Se sabe que este
mausoleo fue destinado por generaciones a la realeza mochica El seor y sus compaeros
del valle y de sus alrededores. Walter Alva, arquelogo a El Seor de Sipn naci hace 1700 aos. Midi 1,66 de
cargo de la excavacin seala que: Ningn entierro excavado altura y seguramente cuando muri no tena ms de 45
arqueolgicamente con anterioridad ha resultado tan rico, aos. Enterrado en un atad de madera, portaba orejeras
complejo y revelador. Las caractersticas y contenido de de oro y turquesas, tres lanzas y
sandalias de plata. Con l haba un
Cmara inmenso tesoro de piezas de oro y
funeraria cobre: una extraordinaria corona
del de oro con forma semilunar,
Seor de emblemas, collares, orejeras y
Sipn ornamentos ceremoniales
tridimensionales de finsima
metalurgia. Se cree que su poder
abarc 550 kilmetros de largo
aproximadamente. Su fretro
estaba rodeado de ocho
esqueletos humanos, dos
esqueletos de llama y un perro. A
su cabecera y a sus pies yacan
tres mujeres jvenes, tambin
lo acompaaban dos hombres a
sus lados y un nio. En
Reconstruccin aproximada de la
cmara funeraria del Seor de
Sipn. Lo acompaaban ocho
personas, dos llamas y un perro.
1. Tomando en cuenta la lectura y lo explicado en clase, cul es la importancia del Seor de Sipn? Explcalo
brevemente.
Parte II
Observa detenidamente esta ilustracin, luego
seala la numeracin dentro de cada crculo como
corresponda segn la siguiente lista:
3. Observa la iconografa de la cermica Moche y explica la escena que se representa de manera ampliada.
Prisionero
Captulo XIV
MANIFESTACIONES CULTURALES
Cermica
UBICACIN GEOGRFICA
Hidrulica
Crearon represas y canales de irrigacin, entre los que
tenemos a: Huairona, Soisonguito, Agua Santa, Matar,
Majoro Grande, Pangarabi.
Pablo Macera: Historia del Per El Comercio (Gran Historia del Per)
La Araa
El Ave Fragata
Lectura 2
LA DAMA DE NASCA
1. Segn la lectura explica brevemente la(s) funcion(es) 2. Despus de escuchar la clase y leer la lectura "La dama
de las "lneas de Nazca" de Nazca", qu comentario te merece la persona de
Mara Reiche?
Captulo X V
E s ta cult ura fue MANIFESTACIONES CULTURALES
m uy im p ort an te
y an h ay re sto s Arquitectura
a rque olg ico s Los Lima construan sus monumentales templos gracias a
e n nuest ra ciuda d
su alto grado de organizacin del trabajo comunal.
Elaboraban adobitos hechos a mano, los mismos que eran
colocados en hiladas de forma vertical semejando un librero
Cuenco y botella con para levantar muros y plataformas. Estos formaban recintos,
estilo entrelazado, plazas y accesos, algunos enlucidos o pintados de amarillo.
motivos Despus de ser utilizados por un perodo de tiempo, eran
geometrizantes sellados mediante el acarreo de material de relleno para
caracterstico de los construir nuevos ambientes.
Lima.
GENERALIDADES
Los Lima rendan culto a sus antepasados y al mundo marino. Los conocimientos sobre la textilera Lima son escasos. La
Los rituales se realizaban en la pirmide de Pucllana que se mayora de los tejidos que se han encontrado son llanos, sin
constitua en un espacio sagrado. Es de destacar que en decoracin. A pesar de ello, parece que la gente de la cultura
todo el proceso constructivo de Pucllana estn presentes los Lima alcanz un alto desarrollo en este campo ya que tambin
ritos de enterramiento ya sea de vasijas o de restos humanos se han encontrado algunos tapices finamente decorados hechos
que investan de sacralidad los espacios arquitectnicos. Los con gran dominio tcnico. Los tapices presentan una decoracin
entierros Lima se caracterizan por envolver al cadver en geomtrica.
telas llanas y colocarlo en forma extendida sobre una camilla
de carrizo, acompaado de ofrendas de alimentos y objetos Los diseos son hechos con lneas rectas que representan a la
de uso en vida. El entierro se dispona entre las estructuras serpiente Interlocking con sus cabezas triangulares. La
y rellenos de la arquitectura. Se han hallado adems entierros oposicin entre una y otra serpiente resalta mediante el uso de
exhumados para ser reenterrados en Pucllana. Esta actividad cuatro a seis colores distintos. Las tcnicas usadas fueron el
religiosa para los Lima era indispensable para la cohesin y entrelazado y el kelim, los materiales, el algodn y la lana.
equilibrio del grupo social.
Cermica
El origen de serpientes
ramificadas estara en las
trenzas, mientras que el de
hexagonales estara en redes
de hebras torcidas.
1. Responde lo siguiente:
P L A Y A G R A N D E H S R E O D B I H
A G N O Q U O M R H E U U N T E C H A S
R O I E R E C E T Q U A G N A R A M D O
B M A Z O M A G A O R C A T A E R O N C
E C O S T A C E N T R A L E Z U Q O R R
L L E S U A L I J E I P B C O P L O I A
U O D A M O A D O Q U U A H H L U A A M
C A Z I E L M C H A N C A Y I U R N C N
O U R E N H O L A O P L O H C S I E H A
R C E B M A R S L R N L C Z R A N Z U S
R P IR H U A C A H U A L L A M AR C A
E L ZO S A B D A D I N I R T O RR E C
C O C H A T A B A P C A O M I D I R A H
Captulo X V
1. Completa el siguiente cuadro:
CHAVN
PARACAS
MOCHICA
NASCA
LIMA
SANTA ROSA
NDICE DE TEMAS