FINO TRAO

EDITORA

Autores

Aroldo Dias Lacerda

Betnia Gonalves Figueiredo
Jnio Soles Pereira
Marco Antnio Silvo

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atrimnio Cultural
em Oficinas:
Atividades em contextos escolares
 coleo
Formao~ocente
Patrimnio Cultural em Oficinas:
Atividades em contextos escolares

AUTORES

Aroldo Dias Lacerda

Betnia Gonalves Figueiredo
Jnia Sales Pereira
Marco Antnio Silva

ED ITO RA
Todos os direitos reservados Fino Trao Editora Ltda.
@ Aroldo Dias Lacerda, Betnia Gonalves Figueiredo, Jnia Sales Pereira, Marco Antnio Silva

Este livro ou parte dele no pode ser reproduzido por qualquer

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CIP-Brasil. Catalogao na Publicao 1 Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ

P34

Patri1nnio Cultural en1 Oficinas: Atividades em contextos escolares/ Aroldo Dias

Lacerda... [et al.J. - 1. ed. - Belo Horizonte, MG: Fino Trao, 2015.

156 p. : il. ; 24 cm. (Fonnao docente ; 11)

1. Cultura. 2. Patrin1nio cultural - Brasil. 3. Brasil - Poltica cultural. I. Figueiredo,

Betnia Gonalves. li. Pereira, Jnia Sales. Ili. Silva, Marco Antnio. rv. Titulo. V. Srie.
15-24377 CDU: 342(81):351.853

FINO T RAO EDITORA LTOA.

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 Oficina 7
Espaos Celebrativos: uma Abordagem
Educativa dos Cemitrios

Cemitrio do Bonfim, Belo Horizonte-MG

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J.l. Apresentao
Segu11do Carrasco e Nappi (2009, p. 54), em tempos imemoriais, diante
da estranheza causad a pela morte, o homem paleoltico j resp eitava os
mortos. Se o homem era errante procura de alimento e de caa mais pro-
pcia, os seus 1nortos foram os primeiros a ter uma morada permanente:
uma caverna, uma cova assinalada p or um monte de pedras, um tmulo
coletivo. Nesse ltimo caso, teria ele se inspirado na frica ou na ndia no
lugar para onde se dirigem os elefantes prestes a morrer. Uma espcie de

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'cemitrio' a cu aberto que intriga os zologos, marcado pelas ossadas de
outros elefantes que para l tambm se dirigiram para morrer. A esse lugar,
provavelmente, o homem retornava, de tempos em tempos, para "comungar
com os espritos ancestrais': em sinal de respeito.
Assim, cada cultura inventou seu modo prprio de celebrar a morte:
desde o amontoado de pedras s pirmides dos faras egpcios e aos tmu-
los construdos por clebres arquitetos para receber os corpos inertes dos
papas, lidamos com a morte de forma ritualizada e solene. Nos tmulos
ocidentais mais simples, depositam-se coroas de flores. H, ainda, o antigo
costume asitico de depositar sobre eles frutas e doces. Distintos costumes
que se refletem, tambm, nos tons das roupas ligados ao luto: no ocidente
o preto, enquanto no Japo, por exemplo, o branco.
Segundo Borges, Santana e Bianco (2004), a histria vem demonstran-
do que tem sido lenta a mudana de atitudes do hon1em diante da morte.
Atualmente, aquela estranheza diante da morte que deu origem a rituais
fnebres e a tmulos monumentais, tende a ceder lugar a uma negao da
morte ou sua estetizao: os cemitrios passaram a ser chamados de "par-
ques': os velrios que at os anos i970 eram realizados na prpria casa do
falecido, passaram a acontecer em salas para este fim nos cemitrios-parques
ou fora deles, culminando com a cremao que prescinde de tmulo para
acolher as cinzas resultantes. Um reflexo do processo de globalizao do
planeta que rompe fronteiras numa velocidade que st1bverte tradies, a
cremao que se filia a prticas religiosas orientais (India, Japo) tem con-
vivido com prticas crists de se enterrar os corpos (BORGES; SANTANA;
BIANC0,2004, CITADOS POR CARRASCO; NAPPI, 2009, p. 48).
Nesta atividade, professor( a) e alunos a partir de onze anos (idade indi-
cada por psiclogos e professores consultados a resp eito da abordagem do
tema da morte) so instigados a investigar o(s) cemitrio(s) de sua cidade
como patrimnio cultural. Pode-se eleger o primeiro cemitrio por seu valor
histrico e/ou o que mais enriquecido pela presena de objetos artsticos
como esculturas, trabalhos arquitetnicos, capelas etc. Podem ser utilizados
recursos visuais e audiovisuais, a visita orientada, fontes orais, desenho de

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observao e fotografia como recursos de pesquisa. Ao final, uma exposio
em sua sala deve ser montada, com desenhos e/ou fotografias produzidos
pelas crian as, jovens e adultos e pelo(a) professor( a), sempre convidado( a)
a dar o exemplo como pesquisador(a), num cenrio enriquecido por repro-
dues de fotografias de cemitrios de vrias cidades do Brasil e do mundo.

'J.2. Justificativa
Em uma perspectiva antropolgica, sabemos que o ensino das espe-
cificidades que envolvem o patrimnio cultural (cemitrio) de cada lugar
faz com qt1e as pessoas deixem de ver o patrimnio apenas como objeto de
contemplao, mas tambm como fonte de conhecimento do outro e de si,
~ .
por consequenc1a.
Se nas universidades, a estranheza diante dos estudos referentes ao tema
da morte e ao dos cemitrios faz com que estes ainda sejan1 i11cipientes, na
Educao Bsica, ento, a morte quase um tabu, e quase no tratada.
Basta que um( a) professor(a) de Arte, Histria ou outra matria sugira aos
demais colegas uma visita orientada a um cemitrio como, por exemplo, o
do Bonfim, em Belo Horizonte (que se abre todo domingo s 9h da manh
para este fim), para se avaliar quanto estranhamento, preconceito ou aver-
so o tema causa: ouvem-se logo - "Cruz credo!"; - "Deus me livre!"; -"No
gosto de ir a cemitrios':
Esse tipo de reao pode ser um timo indcio para que se aborde edu-
cativamente nas escolas espaos celebrativos, como so os cemitrios, por
uma perspectiva que os reconhea como patrimnio cultural. Paralelamente,
inmeros temas podem ser tratados transversalmente, como: a morte em
diferentes contextos culturais, a arte morturia, os rituais de passagem, a
histria da cidade e seus vultos famosos etc.

'J.3 Objetivos
Compreender, na prtica, o cemitrio como parte constitutiva da vida
social da localidade.
Refletir sobre a morte ou a transitoriedade da vida .

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 Conhecer os rituais relacionados a morte, na localidade onde est o cemitrio.
Conhecer diferentes modos de tratar a morte em culturas diversas.
Relacionar as diferenas de tratamento do tema em diferentes religies
e o reflexo disso na concepo dos cemitrios.
Refletir sobre o estranhamento e o preconceito que os temas da morte
e do cemitrio causam.

'J.4 Habilidades
Exercitar o dilogo entre geraes (coveiros, padres, filsofos e estu-
dantes) como recurso de aprendizagem, aproximando tambm a escola
da comu11idade.
Utilizar-se de recursos da histria oral como fonte de pesquisa.
Perceber dimenses tangveis e intangveis dos cemitrios como patri-
mnio cultural.
Compreender a exposio como um processo de produo intencional
de uma narrativa.
Aprender sobre o processo de criao e editorao de livros.
Ser capaz de sistematizar ideias na forma de texto escrito para compo-
sio de livro.

'J.S Desenvolvimento

J.5.1. Motivao
Para que os estudantes estejam preparados para iniciar uma discusso
sobre o tema, sugere-se a leitura dos trechos a seguir, que ilustra1n duas
percepes sobre o assunto.

Vovelle (1993) explica que o lugar dos mortos se modificou significativa-

1nente n o decorrer dos tempos. No sculo XIX, os cemitrios assumem
grande importncia no imaginrio visionrio dos arquitetos. nesse
perodo que surgiram os grandes projetos dos cemitrios urbanos,
como so conhecidos hoje. Para o autor, os cemitrios so espaos de
repouso privilegiado, stios agrestes repletos de monumentos aptos a
acolher todas as homenagens da memria familiar e do respeito cvico.
 O cemitrio pode ser considerado a segunda morada, onde o t1nulo
a casa e o cemitrio a projeo de um quarteiro, de uma vila ou
at mesmo de uma cidade. So nos cemitrios que se repetem os ele-
mentos arquitetnicos e paisagsticos presentes nas cidades e onde se
reproduz, de fato ou de forma idealizada, a ordem scioeconmica dos
vivos (RAGON, 1981, p. 37).

Os cemitrios como patrimnio cultural

Os cemitrios, como patrimnio cultural, carregam valores que esto

diretamente ligados aos bens materiais e aos bens imateriais.

Trs iinportantes valores patrimoniais podem estar relacionados aos

bens materiais. So aqueles de carter ambie11tal/urbano, de carter
artstico e de carter histrico.

O valor de carter ambiental/ urbano est relacionado aos espaos des-

tinados aos cemitrios que, muitas vezes, esto inseridos nos ncleos
histricos das cidades e representam espaos abertos que preservam suas
reas verdes.

(CARRASCO e NAPPI, 2009, p. 48-49)

Uma discusso em sala de aula sobre as representaes de cada um

sobre o tema pode fechar a motivao pesquisa. Os alunos devem, ento,
ser estimulados a fazer pesquisa sobre o tema, preferencialmente fechado
no mbito da cidade, a fim de embasar a prxima etapa da atividade que
ainda o que pode ser chamado de pr-visita. Sugere-se, para finalizar esta
fase, que pessoas mais velhas da comunidade sejam convidadas a irem at
sua sala contar 'casos' relacionados com cemitrio (como, por exemplo, da
"Loira do Bonfim" de Belo Horizonte). Convidando-as para contar 'casos' e
serem entrevistadas, voc estar reconhecendo-as como produtores de cultura
e divulgando seus saberes e mostrando aos seus alunos que h vrias formas
de conhecimento do mundo.

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 O cemitrio a ser visitado deve ser escolhido com critrios bem definidos.
Realiza-se a visita, propriamente dita, em que estudantes e professor( a) devem
levar pranchetas para fazerem anotaes e desenhos e cmeras fotogrficas
para registrarem a visita. Podero selecionar cenas que julgarem interessantes,
esteticamente, tendo em vista a realizao da exposio na sala de aula.

J.5.2 . Exposio: Espaos de celebrao: cemitrios

A ltima etapa da atividade a elaborao de uma exposio em sala

de aula das fotografias e desenhos realizados durante a visita ao cemitrio.
A exposio poder ser aberta a toda a escola e deve contar com a participao
do( a) professo( a) (para dar o exemplo como pesquisador(a) do seu prprio
processo), e pelos estudantes que vivenciaram este processo educativo.

J.6. Avaliao
Sugere-se a confeco de um livro, escrito e ilustrado pelos estudantes,
sob coordenao do(a) professor(a), com informaes sobre as lendas locais
relacionadas ao tema, recolhidas durante o desenvolvimento da pesquisa.

'J.'J. Para aprofundar no assunto

Sugesto de leituras:

- Livro: "Histria da Morte no Ocidente: Da Idade Mdia aos nossos dias':

do historiador Philippe Aries (2003) que "aborda a histria dos homens
diante da morte, a partir de seus extremos: em seu co11dicionamento
social, econmico e demogrfico em tudo que resulta da ideologia, quer
seja religiosa, cvica, filosfica, quer literria ou esttica[ ... ]" (BORGES;
SANTANA; BIANCO, 2004).
- Livro: "Histoires Figurales': do historiador Michel Vovelle (1981), "que
se deteve mais na arqueologia dos cemitrios urbanos dos sculos XIX e
XX, nos epitfios, nas comunicaes de falecimento, nos testamentos, nos
altares e retbulos das almas do purgatrio. [... ]''. (BORGES; SANTANA;
BIANCO, 2004).
 - Livro: 'l\.rte e Sociedade nos Cemitrios Brasileiros': composta em dois
volumes, de autoria de Clarival do Prado Valladares (1972) que apresenta
um estudo minucioso, com abordagem histrica e artstica, acerca dos
cemitrios brasileiros de interesse para o patrimnio cultural brasileiro.

Curiosidades
A Lenda da Loira do Bonfim - revista em quadrinhos do artista CELTON
que reside e trabalha em Belo Horizonte. Este um exemplo de uma lenda
urbana muito conhecida na cidade que o desenho do artista ajudou a divulgar
e que, por sua apresentao, um material muito atraente para pesquisa.

D etalhe do cemitrio construdo atrs da Igreja Nossa Se11l1ora do

Rosrio em Ouro Preto-MG

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