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Introduo

O estudo do batimento de cabea fonte de


revelao espiritual profunda, duradoura, de
transformao. Todas as coisas que esto sob a terra
possuem maior profundidade do que aparentam. Basta
saber olhar. Basta saber ouvir. So micro iluminaes
dirias.
Tudo tem um propsito. At o caos proposital.
Se at o caos tem sua razo de existir, por que um gesto
to simples quanto encostar a testa no cho no teria? A
profundidade das coisas da vida percebida somente
pelas pessoas que enxergam. No as que olham, mas as
que enxergam. Um cego pode enxergar isto. Aquele que
v no precisa entender. J viu e assim, existe. Aquele
que escuta est no processo do entender. Aquele que v
est no processo do contemplar. Aquele que v diz: -
No sei o que , mas eu estava l e existe. Aquele que
escuta diz: - Ouvi dizer e entendi que isto assim. No
sei se existe, mas foi assim que aprendi. Aquele que v
e escuta diz: - Ensinaram-me desta forma. Eu vivi isto

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e digo que real. Aprender a ver e aprender a escutar.
Faces de uma mesma moeda chamada de vida terrena,
uma fase da vida do esprito imortal que somos a
caminho do destino final, Deus.
A linguagem do ver e a linguagem do ouvir mais
profunda e guarda segredos. Todo segredo guarda sua
chave da revelao. Cada chave da revelao feita do
mais reluzente ouro e est guardada em cada pessoa de
modo diferente. No h caminho universal de acesso e
no h localizao pr-determinada. S a devoo s
palavras de Deus (Olorum) encontra eco junto s chaves
da revelao. O praticante atento segue a vibrao da
voz de Olorum junto ouro espiritual (grande valor
sagrado) que d forma as chaves da revelao. um
caminho. Ningum pode percorrer este caminho seno
o prprio praticante. Andar pelo caminho da
iluminao do esprito opcional assim como a
semeadura de nosso futuro. A semeadura opcional,
mas a colheita obrigatria. O que tua alma colher no
momento futuro?

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O ato

Encostar a cabea no cho, as mos voltadas para


cima na altura da cabea, o corpo estendido no cho ou
de joelhos, encostar o lado direito e o lado esquerdo,
levantar-se. Ritual simples a quem olha. Ato profundo
de f para quem enxerga. Entrego uma pausa neste
momento para um ato revelatrio.
Muito falamos dos mdiuns videntes e nos
admiramos com as suas vises do mundo espiritual.
Energias que fluem, espritos que aparecem e histrias
lindas da percepo medinica. Eu tambm trabalho
para poder enxergar melhor de forma medinica. Tinha
esta capacidade superexposta na infncia e perdi ao
longo do tempo por algum motivo ainda no revelado.
Vasculhando este tipo de mediunidade encontrei outra
porta a ser aberta. So incrveis as infinitas
possibilidades que Deus oferece quele que procura com
vontade pelo labirinto da f. Encontrei uma porta
pequena. No havia nada escrito em sua face. A porta

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era lisa e de madeira. Maaneta dourada. Cor preta. Abri
esta porta e forte luz veio de dentro ofuscando a viso
por instante e revelando um infinito do outro lado. No
havia cho para pisar ou caminho a seguir. No havia
acima ou abaixo, esquerda ou direita. S um cu de
nuvens por onde quer que olhemos. Tento tatear com
os ps para saber se no uma iluso. Talvez, uma ponte
oculta estivesse a um passo de distncia, mas nada
encontrei. Por que passar por ali se h tantas outras a
verificar? pensei. Contudo, a existncia assim. So
inmeras encarnaes a percorrer e em cada uma delas
s um caminho a seguir. No sabemos o porqu estamos
a seguir aquele caminho. Aquele caminho que seguimos
nos parece ser o nico que importa e o nico que
entendemos e interessa. Estes so os sete caminhos de
Deus. Quando superados os sete caminhos nossa alma
estar pronta para o prximo nvel de existncia. Como
esta porta foi a nica que se revelou interessante e
barrou minha evoluo, ca em seu infinito azul e
branco. Por que estou contando esta histria? Para que
voc entenda uma coisa; s h uma forma de progredir.
A esta nica forma damos o nome de entrega. Analise a
palavra entrega sob todos os aspectos e nada encontrar.

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Analise o desenho das letras e a origem da tinta e nada
encontrar. s uma palavra. Deus no est na palavra.
Deus est no eco que a palavra produz em ns mesmos.
Fecho este parntese para retornar ao tema.
Passamos por longa jornada at este momento e
somente por isso, teremos a capacidade de compreender
o batimento de cabea.

O envolve o ato de bater cabea?


Ao bater a cabea no solo sagrado demonstramos
esta entrega, bem como depositamos nossos corpos,
fsico e espirituais, na conta de investimento de Deus
para render amor, luz e caridade a mim e a todos que
necessito ajudar. Ali, naquele momento, os poderes de
Deus e dos Orixs e as foras das entidades, nossas e do
terreiro, varrem nosso ser por completo nos inundando
de luz espiritual. Nosso corpo descarregado, lavado,
energizado e d um novo passo ao preparo de ajuda ao
prximo e a si mesmo. Carter de humildade e entrega,
servido e servio caritativo.
No so explicaes cientficas. Sou objeto de
estudo aqui e no o pesquisador. Entrego o laboratrio

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e os instrumentos a quem de direito e entrego meu
templo pessoal, que meu corpo, Deus. Bato cabea
para saudar e tambm para me preparar para a gira.
Toda a energia daquele cho sagrado trabalha junto
comigo. Entra pela coroa, que est virada para o cong,
passa por todos os meus chacras e sai pelos ps. Renova
tudo o que ali est presente e equilibra. Entro em
contato com meus antepassados que no cho foram
enterrados e com Deus e os Orixs, que esto
entronados no cong. Curvo-me a Deus, levanto e sado
meus irmos com: Salve a todos! mostrando minha
toalha de bater cabea como se entregasse a eles tambm
minha fora para ajuda-los no trabalho de hoje.
Esta uma singela contribuio a todos sobre
minha viso do ato de bater cabea. Ax!
Adrito Simes
Pai de santo do Templo Sete Montanhas do Brasil

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