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Lio 8 13 de Fevereiro a 19 de Fevereiro

Companheiros de Armas
Sbado tarde

Leituras para o estudo da semana: Lucas 5:6-8, 11; Marcos 3:14; Mateus 8:23-27; Marcos 4:35-41; 9:33-
37; Mateus 20:20-28.

Verso ureo: E disseram um para o outro: Porventura, no ardia em ns o nosso corao quando, pelo
caminho, nos falava e quando nos abria as Escrituras? Lucas 24:32.

Desde o incio do Seu ministrio, Jesus no trabalhou sozinho. Escolheu seres humanos para
participarem na pregao, no ensino e no servio. E, embora os quatro Evangelhos foquem sobretudo a
Sua vida, a Sua morte e a Sua ressurreio, fazem-no, muitas vezes, no contexto da vida dos Seus
discpulos, aqueles que Lhe eram mais prximos.

Por isso, quando vemos o Grande Conflito desenrolar-se ao Seu redor, podemos ver esse mesmo conflito
ao redor dos discpulos, tambm. At ao dramtico final, quando Jesus clamou: Est consumado,
Satans no conseguiu fazer Jesus vacilar e cair. Mas os seguidores de Cristo foram uma presa muito
mais fcil. As suas falhas de carter deram-lhe vias de acesso ao ntimo deles, e ele aproveitou-as
prontamente.

Orgulho, dvida, teimosia, autossuficincia, mesquinhez fossem quais fossem as falhas, abriram o
caminho para Satans. Metade do problema estava em que, tendo as suas prprias ideias acerca do que
eles pensavam que deveria e iria acontecer, no ouviram o que Jesus lhes disse que aconteceria na
realidade.

Eles tinham muitas lies difceis para aprender. E ns tambm, certamente.

Ano Bblico: Nmeros 7 e 8.

SOP: A Cincia do Bom Viver (Livro), Em Contacto com os Outros (Captulo), (371 Ed. P. SerVir)
Comentrio
Os Cristos devem estar a preparar-se para aquilo que em breve ir cair sobre o mundo como uma
terrvel surpresa, e esta preparao deve ser feita mediante diligente estudo da Palavra de Deus e
vivendo a vida em conformidade com os seus preceitos. As importantes questes de eternidade exigem,
da nossa parte, algo mais do que uma religio de pensamento, uma religio de palavras e formas, onde a
verdade mantida no recinto exterior. Deus pede um reavivamento e uma reforma. As palavras da Bblia,
e a Bblia s, deviam ser ouvidas do plpito. Mas a Bblia tem sido roubada no seu poder, e o resultado
visto no rebaixamento do nvel da vida espiritual. Profetas e Reis, p. 416, ed. P. SerVir.

Quando permitimos que assuntos de menor importncia nos absorvam a ateno, esquecendo Cristo,
desviando-nos d'Ele para aceitar outro companheirismo, pomos o p na vereda que nos separa de Deus
e do Cu. Cristo precisa de ser o centro das nossas afeies, e ento viveremos n'Ele, teremos o Seu
Esprito. A Nossa Alta Vocao (Meditaes Matinais, 2015), p. 57, ed. P. SerVir.

O Esprito Santo foi prometido para estar com os que lutassem pela vitria, em demonstrao de todo o
poder, dotando o instrumento humano de foras sobrenaturais e instruindo os ignorantes nos mistrios
do reino de Deus. Que o Esprito Santo seria o grande Ajudador uma maravilhosa promessa. Qual teria
sido a utilidade para ns que o Filho unignito de Deus Se humilhasse a Si mesmo, suportasse as
tentaes do astuto inimigo e lutasse com ele durante toda a Sua vida na Terra, e morresse o Justo pelos
injustos para que a Humanidade no perecesse, se o Esprito no fosse dado como constante e atuante
agente regenerador para tornar eficaz, nos nossos casos, o que foi realizado pelo Redentor do mundo?
Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 137.

No mundo tereis aflies (Joo 16:33), diz Cristo; mas em Mim tero paz. As provas a que os Cristos
so submetidos em aflio, adversidade e ignomnia so os meios indicados por Deus para separar a
palha do trigo. O nosso orgulho, egosmo, ruins paixes e amor dos prazeres mundanos precisam todos
de ser vencidos; portanto, Deus envia-nos aflies para nos experimentar e provar, e mostrar-nos que
esses males existem no nosso carter. Temos de venc-los atravs da fora e da graa que nos d, a fim
de sermos participantes da natureza divina, havendo escapado corrupo, que, pela concupiscncia,
h no mundo. II Pedro 1:4. Porque a nossa leve e momentnea tribulao, diz Paulo, produz para ns
um peso eterno de glria mui excelente; no atentando ns nas coisas que se veem; mas nas que se no
veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas. II Corntios 4:17 e 18.
Aflies, cruzes, tentaes, adversidades e as nossas vrias provaes so os agentes divinos para nos
purificar, santificar e preparar-nos para o celeiro celestial. Testemunhos Para a Igreja, vol. 3, p. 115.
O Chamado feito a Pedro
Domingo, 14 de Fevereiro.
Quando pensamos na questo incrvel que est em jogo no Grande Conflito, espantoso que Jesus
tenha usado seres humanos para O ajudarem no ministrio, especialmente sendo eles to falhos, como
os que Ele escolheu. Claro que, de qualquer maneira, se tivermos em conta o estado da Humanidade
cada, ningum que Ele tivesse escolhido estaria isento de defeitos morais.

Ao caminhar pela margem norte do Mar da Galileia, seguido por uma multido, Jesus reparou em dois
barcos de pesca, cujos donos estavam a limpar os utenslios de pesca, depois de uma noite de trabalho
improdutiva. Estes pescadores j conheciam Jesus. Ele tinha ensinado na sinagoga que eles
frequentavam, onde Ele deixou toda a gente espantada com as Suas palavras (Lucas 4:31 e 32). Jesus at
tinha expulsado um demnio de um homem na sinagoga deles, e todos tinham ficado maravilhados
(Lucas 4:33-36). Tinham visto Jesus em casa de Pedro, quando Ele curou a sua sogra (Lucas 4:38 e 39), e
viram-n'O a curar muitas outras pessoas, mais tarde (Lucas 4:40 e 41).

No admira que uma multido seguisse Jesus, ao longo da praia. Jesus entrou no barco de Pedro, pediu a
Pedro que se afastasse um pouco da praia, para que todos pudessem v-lO, e depois falou s pessoas
(Lucas 5:3). Quando acabou, disse a Pedro que lanasse a rede, acabada de limpar, ali mesmo, perto da
praia. Pedro certamente pensou que aquilo no serviria para nada, mas, por respeito a Jesus, fez como
Ele lhe tinha dito.

Leia Lucas 5:6-8. O que nos ensina a reao de Pedro acerca dele mesmo e como que essa reao
nos ajuda a compreender porque que, apesar das claras falhas de Pedro, Jesus o escolheu?

A reao de Pedro notvel. Talvez seja semelhante luta de Jacob com o anjo a mesma compreenso
da Presena Divina e um esmagador sentimento de indignidade (Gn. 32:24-30). Uma coisa clara. Pedro
tomou conscincia da sua pecaminosidade, porque sabia que o Senhor estava ali. A confisso aberta que
fez dessa sua pecaminosidade est em profundo contraste, por exemplo, com a reao de alguns dos
lderes religiosos, que se referiam a Jesus como sendo um pecador (veja Joo 9:24), em vez de
reconhecerem a sua prpria pecaminosidade, mesmo quando estavam na Sua presena.

Lucas 5:11 diz que eles, deixando tudo, O seguiram, o que quer dizer que, no momento em que as
suas redes estavam to cheias que estavam a pontos de se romperem, os homens deixaram tudo
para seguir Jesus. Que mensagem h aqui para ns?

Ano Bblico: Nmeros 9-11.


Comentrio
Quando, na pesca miraculosa, se revelou o poder de Cristo, Pedro rojou-se aos ps do Salvador,
exclamando: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador (Lucas 5:8); assim, na multido
reunida no monte havia almas que, na presena da Sua pureza, se sentiam desgraadas, miserveis,
pobres, cegas e nuas (Apocalipse 3:17); e estas ansiavam a graa de Deus, ... trazendo a salvao a todos
os homens (Tito 2:11). Nessas almas, as palavras de saudao de Cristo despertaram esperana; viram
que a sua vida estava sob a bno de Deus.

Jesus apresentara a taa de bnos aos que se julgavam ricos e de nada carecidos (Apocalipse 3:17), e
eles, com escrnio, voltaram costas ddiva misericordiosa. Aquele que se julga so, que pensa ser
razoavelmente bom e se satisfaz com o seu estado, no procura tornar-se participante da graa e justia
de Cristo. O orgulho no sente necessidade, fechando, pois, o corao a Cristo e s bnos infinitas que
Ele veio dar. No h lugar para Jesus no corao dessa pessoa. Os que so ricos e honrados aos prprios
olhos, no oram com f, para receberem a bno de Deus. Presumem estar cheios, por isso se retiram
vazios. Os que sabem que no se podem salvar a si mesmos, nem de si praticar qualquer ao de justia,
so os que apreciam o auxlio que Cristo pode conceder. So eles os pobres de esprito, aos quais Ele
declara bem-aventurados. O Maior Discurso de Cristo, p. 14, ed. P. SerVir.

Aquele que disse aos pescadores da Galileia: Lanai as vossas redes para pescar, e que, quando eles
obedeceram, encheu as suas redes at se romperem, deseja que o Seu povo veja nisto uma prova do que
far por eles hoje em dia. O Deus que, no deserto, deu aos filhos de Israel o man do Cu, vive e reina
ainda. Ele guiar o Seu povo, e dar-lhes- capacidade e entendimento na obra que so chamados a
realizar. Dar sabedoria aos que se esforam por cumprir conscienciosa e inteligentemente o seu dever.
Aquele que possui o mundo rico em recursos, e abenoar todo aquele que procura abenoar outros.

Necessitamos de olhar com f para o Alto. No devemos ficar desanimados por causa de aparentes
fracassos, nem desfalecidos com a demora. Devemos trabalhar com nimo, com esperana e gratido,
crendo que a Terra contm no seu seio ricos tesouros que o obreiro fiel deve recolher, depsitos mais
preciosos do que o ouro ou a prata. As montanhas e as colinas esto a mudar; a Terra est a envelhecer
como um vestido, mas a bno de Deus, que prepara para o Seu povo uma mesa no deserto, nunca
cessar. A Cincia do Bom Viver, p. 139, ed. P. SerVir.

A nossa primeira lio aprender a vontade de Deus, mesmo que enfrentemos as mais probantes
circunstncias, e ento, ao conhecer a Sua vontade, obedecer sem reservas. Essa obedincia ser sempre
recompensada.

Qual foi o resultado da obedincia de Simo? Isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e
rompiam-se-lhes as redes. Ento, fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem
ajud-los. E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique (Lucas 5:6 e 7).
Olhando Para o Alto (Meditaes Matinais, 1983), 319.
Com Ele
Segunda, 15 de Fevereiro.
Quando Jesus chamou os primeiros discpulos nas praias da Galileia, eles j tinham testemunhado o Seu
poder sobre o mal. Tinham-nO visto desafiar demnios (Lucas 4:38-41), dominar a Natureza (Lucas 5:4-
6), revelar o pecado e, depois, dar a Pedro a certeza de que no precisava de ter medo (Lucas 5:10).

Algum tempo depois, aps ter orado toda a noite (Lucas 6:12), Jesus reuniu os Seus seguidores
(discpulos), e desse grupo maior escolheu doze, chamando-lhes apstolos (Lucas 6:13; a palavra grega
apostolos significa enviado). Antes de Jesus os enviar, passou algum tempo com eles a dar-lhes
instrues (Lucas 9:1-5), semelhantes s que deu a um grupo maior, algum tempo mais tarde (Lucas 10:1-
16).

Leia Marcos 3:14. O que que Jesus queria que os apstolos fizessem antes de os enviar sozinhos?
Que mensagem importante h aqui para todos ns?

Muitas vezes, os discpulos modernos esto mais dispostos a correr para trabalharem para Jesus do que
a passarem tempo com Ele. A realidade simples que, quando samos para cumprir a comisso
evanglica, correndo com a nossa lista pessoal de coisas a fazer, deixamos de lado o Salvador do mundo
e tentamos substitu-lO por ns mesmos. muito fcil ter um complexo de Messias, pensando que nos
compete salvar o mundo, esquecendo que s Jesus o Salvador.

No ser preciso pensar muito para dizermos que a histria crist tem sido manchada por aqueles que,
embora professando o nome de Jesus, no passaram tempo com Ele, no O conheceram, nem foram
transformados por Ele. A ltima coisa de que o mundo ou a Igreja precisam de gente que corra por
toda a parte em nome de Cristo, sem ter passado tempo com Ele. Um dos grandes estratagemas de
Satans no Grande Conflito tem sido a sua capacidade de escolher aqueles que dizem ter o nome de
Cristo e us-los para manchar esse nome. Por isso, antes de os enviar, Jesus queria que estes homens
estivessem com Ele, sem dvida para aprenderem com Ele.

O que significa para ns, hoje, estar com Ele, se no temos a presena fsica de Jesus, em carne e
osso? Quais so as maneiras prticas pelas quais podemos, hoje, ter, na realidade, esse tempo
com Ele?

Ano Bblico: Nmeros 12-14.


Comentrio
Para preparar os Seus discpulos, Jesus procurou de preferncia afastar-Se da confuso da cidade para a
calma dos campos e colinas, para estar mais em harmonia com as lies de abnegao que lhes desejava
ensinar. E durante o Seu ministrio apreciava reunir o povo em torno de Si, sob o cu azul, numa
encosta, ou na praia do lago. Aqui, circundado pelas obras da Sua prpria Criao, podia dirigir o
pensamento dos Seus ouvintes do artificial para o natural. No crescimento e desenvolvimento da
Natureza, revelavam-se os princpios do Seu reino. Quando os homens levantavam o olhar para as
montanhas de Deus, contemplando as obras maravilhosas das Suas mos, poderiam aprender lies
preciosas das verdades divinas. Os ensinos de Cristo ser-lhes-iam repetidos nas cenas da Natureza. O
mesmo acontece com os que se dirigem aos campos com Cristo no corao. Sentir-se-o rodeados por
uma santa influncia. As coisas da Natureza evocam as parbolas do nosso Senhor e repetem os Seus
conselhos. Pela comunho com Deus na Natureza, eleva-se o esprito e o corao encontra paz. O
Desejado de Todas as Naes, pp. 327 e 328, ed. P. SerVir.

No ensino dos Seus discpulos, o Salvador seguiu o sistema de educao estabelecido no princpio. Os
primeiros doze escolhidos, juntamente com alguns que mediante o auxlio s suas necessidades tinham
de vez em quando ligao com eles, formavam a famlia de Jesus. Estavam com Ele em casa, mesa, em
particular, no campo. Acompanhavam-n'O nas Suas viagens, participavam das Suas provaes e
dificuldades, e tanto quanto lhes era possvel participavam do Seu trabalho.

s vezes Ele ensinava-os enquanto se sentavam juntos na encosta das montanhas; outras, junto ao mar
ou do barco do pescador, e ainda outras vezes enquanto andavam pelo caminho. Sempre que falava
multido, os discpulos formavam um crculo mais apertado. Comprimiam-se ao lado dEle, para que no
perdessem nada das Suas instrues. Eram ouvintes atentos, vidos de compreender as verdades que
deviam ensinar em todas as terras e a todas as pocas. Educao, pp. 84 e 85.

Deus toma os homens tal como so, com os elementos humanos do seu carter e prepara-os para o Seu
servio, caso queiram ser corrigidos e aprender dEle. No so escolhidos por serem perfeitos, mas
apesar das suas imperfeies, para que, pelo conhecimento e observncia da verdade, mediante a graa
de Cristo, se possam transformar Sua imagem. O Desejado de Todas as Naes, p. 240, ed. P. SerVir.

Jesus quer ensinar os Seus filhos a apoderarem-se de todas as oportunidades para adquirirem o
conhecimento que os tornar sbios para a Salvao. A causa de Cristo necessita de obreiros cuidadosos
e enrgicos. Existe um vasto campo para as Martas, com o seu zelo no servio religioso ativo. Mas elas
precisam de sentar-se primeiro com Maria aos ps de Jesus. Se a diligncia, a prontido e a energia forem
santificadas pela graa de Cristo; ento a vida ser um poder invencvel para o bem. O Desejado de
Todas as Naes, p. 446, ed. P. SerVir.
O Domnio de Jesus Sobre a Natureza
Tera, 16 de Fevereiro.
Leia Mateus 8:23-27; Marcos 4:35-41; Lucas 8:22-25. Como que vemos a realidade do Grande
Conflito revelada nestes textos?

Embora no compreendamos completamente o grau de impacto que Satans tem no mundo natural, as
Escrituras revelam que a sua influncia existe, como se v na histria de Job (veja Job 1:18 e 19). Ellen G.
White tambm nos diz que Satans est agora a procurar, por meio de desastres no mar e em terra,
selar o destino do maior nmero possvel de pessoas (Nos lugares Celestiais, p. 345, MM 2011), outra
indicao do seu poder nesta rea. No h dvida de que, nos aparentemente incessantes desastres
naturais que atingem o mundo, estamos a ver a realidade do Grande Conflito a desenrolar-se aqui na
Terra.

Nesta histria especial, depois de um longo dia a ensinar, quando a noite se aproximou, Jesus sugeriu
que Ele e os Seus discpulos fossem para a margem oposta, menos habitada. A meio da sua viagem, uma
terrvel tempestade atingiu-os repentinamente, e as ondas caam sobre o barco (Marcos 4:37). Jesus
estava to cansado que adormeceu na popa do barco, aparentemente desatento. Estando os discpulos
to ocupados a lutar contra a tempestade, possivelmente passou algum tempo antes de eles perceberem
que Jesus estava a dormir.

Jesus no diz nada quando eles clamam a Ele pela primeira vez. No faz nenhum sermo para explicar a
dificuldade que esto a atravessar, nem sugere maneiras de agir pelas quais os discpulos possam sair
vitoriosos na situao. Apenas fica de p, levanta a Sua mo e diz ao vento e s ondas que se acalmem,
como se fossem apenas crianas turbulentas.

Perante isto, os discpulos ficam espantados. Eles sentiram um grande temor e diziam uns aos outros:
Mas quem este que at o vento e o mar lhe obedecem? (Marcos 4:41).

Embora haja aqui muitas lies, nesta histria podemos ver a vastido do poder de Jesus e, portanto, a
nossa necessidade de confiarmos nEle, acontea o que acontecer.

Embora possamos ver a realidade do poder do Senhor, mesmo sobre a Natureza, o nico lugar onde Ele
no impor o Seu poder na nossa vontade pessoal. O que que isso nos deve dizer acerca de quo
cuidadosos devemos ser em relao ao sagrado dom da liberdade de escolha, e de que maneira que a
realidade do Grande Conflito nos deve tornar ainda mais cuidadosos na forma como usamos esse dom?

Ano Bblico: Nmeros 15 e 16.


Comentrio
Absorvidos nos esforos para se salvarem, tinham esquecido a presena de Jesus ali no barco. Agora,
vendo que os seus esforos eram vos, e s a morte frente, lembraram-se de Quem lhes tinha
mandado atravessar o lago. Jesus era a sua nica esperana. No seu desamparo e desespero, gritaram:
Mestre, Mestre! Mas a escurido profunda ocultava-O aos seus olhos. As suas vozes eram abafadas
pelo rugido da tempestade, e no se ouviu nenhuma resposta. A dvida e o temor assaltaram-nos. T-
los-ia Jesus abandonado? Seria Aquele que vencera a doena e os demnios, e at mesmo a morte,
impotente para ajudar agora os discpulos? T-los-ia esquecido na sua aflio?

Nunca ningum soltou aquele brado em vo. Os discpulos empunhavam os remos, tentando um
derradeiro esforo, quando Jesus Se ergue. Est no meio dos discpulos, enquanto a tempestade ruge, as
ondas rebentam sobre eles e os relmpagos iluminam o Seu semblante. Ergue a mo, tantas vezes
ocupada em atos de misericrdia e diz ao mar irado: Cala-te, aquieta-te. A tormenta cessa. As ondas
acalmam. As nuvens dispersam-se e as estrelas brilham. O barco descansa sobre o mar sereno. Voltando-
Se ento para os discpulos, Jesus pergunta, magoado: Porque sois to tmidos? Ainda no tendes f?
Marcos 4:40. O Desejado de Todas as Naes, pp. 276 e 277, ed. P. SerVir.

Graas a Deus, no somos deixados sozinhos. Esta a nossa segurana. Satans nunca pode tocar, para
dano eterno, naquele que Cristo preparou para a tentao, atravs da Sua intercesso prvia; pois em
Cristo provida graa para cada pessoa, e foi providenciado um meio de escape, de modo que ningum
precisa de cair sob o poder do inimigo.

Satans est a preparar muitas e fortes tentaes, para atacar o povo de Deus. Ele representado como
andando de um lado para o outro, como leo a rugir, buscando alguma pessoa incauta a quem possa
enganar mediante as suas subtilezas, acabando por destru-la. Sem Cristo no podemos com segurana
dar um passo que seja. Que consolo, porm, est entesourado para ns, nas palavras: Roguei por ti,
para que a tua f no desfalea (Lucas 22:32). Satans no peneira a palha; o trigo que ele deseja ter
nas mos. Tomemos, pois, nimo, orando em todos os momentos. Para Conhec-lO (Meditaes
Matinais, 1965), p. 283.
Quem o maior?
Quarta, 17 de Fevereiro.
Leia Marcos 9:33-37. Que lio ensinou aqui Jesus aos discpulos, e qual a mensagem deste texto
para todos aqueles que afirmam seguir Jesus? Veja tambm Mateus 18:3-5.

O debate entre os discpulos estava, sem dvida, relacionado com as suas perspetivas quanto ao futuro.
Eles pensavam que Jesus ia libertar Israel dos Romanos, restaurar o reino de David e reinar como seu
novo rei, com toda a glria que a nao tinha vivido no tempo do rei Salomo. Quando isso acontecesse,
eles assumiram, obviamente, que, como parte do crculo ntimo de Jesus, teriam funes proeminentes e
importantes a desempenhar no reino recm-restaurado. Mas nem isso era suficiente: eles queriam saber
quem, entre eles, seria o maior no reino. Se isso no se parece com as ideias de Lcifer, ento com o
que que se parece? (Veja Isa. 14:14.)

Leia Mateus 20:20-28. Como que Jesus respondeu a este pedido? Qual a lio que Ele quer
tirar?

A coisa mais dececionante neste incidente pattico talvez seja o seu contexto. Eles estavam a caminho de
Jerusalm, onde Jesus seria crucificado. Ele tinha acabado de lhes explicar que iria ser trado, condenado
morte, ridicularizado, chicoteado e crucificado, e que depois ressuscitaria ao terceiro dia (Mat. 20:18 e
19). Logo que Ele acabou de dizer todas essas coisas, a questo de quem seria o maior surgiu de novo.
Eles nem sequer tinham ouvido o que Jesus tinha dito. Era bvio que no estavam a ouvir. Interessados
apenas nas suas ambies mesquinhas, no se aperceberam das grandes questes que estavam em
jogo, focando-se no falso conceito de um reino terreno, que nunca viria, e perdendo o que Jesus lhes
estava a dizer acerca do reino eterno que Ele iria oferecer-lhes atravs da Sua futura morte pessoal.

fcil pensarmos em como os discpulos eram mesquinhos e mopes. Olhe para si mesmo, e
pergunte: Que mesquinhez e que miopia preciso de eliminar da minha prpria alma?

Ano Bblico: Nmeros 17-19.


Comentrio
Pode haver notveis defeitos no carter de um indivduo; contudo, quando ele se torna num verdadeiro
discpulo de Cristo, o poder da graa divina faz dele uma nova criatura. O amor de Cristo transforma-o e
santifica-o. Mas quando as pessoas professam ser crists e a sua religio no as torna melhores homens
e mulheres em todas as relaes da vida representaes vivas de Cristo no temperamento e no carter
no so dEle. Santificao, p. 61.

Os prprios discpulos, embora exteriormente tivessem renunciado a tudo por amor de Jesus, no
tinham, no corao, deixado de procurar coisas grandes para si mesmos. Foi este esprito que originou a
luta sobre qual deles devia ser o maior. Era isto que se interpunha entre eles e Cristo, tornando-os to
apticos para com a Sua misso de sacrifcio, to tardios em compreender o mistrio da Redeno. Assim
como o fermento, se for deixado a completar a sua obra, produzir corrupo e decadncia, assim o
esprito de egosmo, sendo alimentado, opera a runa da alma.

Ainda hoje, tal como outrora, este subtil e enganador pecado encontra-se espalhado entre os seguidores
do nosso Senhor. Quantas vezes o nosso servio para Cristo, e a nossa comunho uns com os outros, so
manchados pelo desejo oculto de exaltar o eu. Quo pronto o pensamento em se congratular consigo
mesmo, e o desejo da aprovao humana. o amor do prprio eu, o desejo de um caminho mais fcil do
que o que nos designado por Deus, que leva substituio dos preceitos divinos por teorias e tradies
humanas. O Desejado de Todas as Naes, pp. 345 e 346, ed. P. SerVir.

Jesus Cristo estava a estabelecer um reino sobre princpios diferentes. Chamava os homens, no para a
autoridade, mas para o servio, os fortes a suportar as fraquezas dos fracos. Poder, posio, talento,
educao colocavam os seus possuidores sob um dever maior de servir os seus semelhantes. Mesmo ao
mais humilde dos discpulos de Jesus, se diz: Tudo isto por amor de vs. II Corntios 4:15.

O Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de
muitos. Entre os Seus discpulos, Jesus era em todos os sentidos Aquele sobre Quem repousavam os
cuidados e responsabilidades. Partilhava da sua pobreza, exercia a abnegao em seu benefcio, ia
adiante deles para suavizar os lugares mais difceis e deveria consumar em breve a Sua obra terrestre,
entregando a prpria vida. O princpio sobre o qual Cristo agia deve atuar nos membros da Igreja, que
o Seu corpo. O plano e a base da Salvao so o amor. No reino de Cristo, so maiores os que seguem o
exemplo que Ele deu e procedem como pastores do Seu rebanho. O Desejado de Todas as Naes, p.
466, ed. P. SerVir.

Nas Suas instrues aos discpulos, Jesus ensinou-lhes que o Seu reino no um reino temporal, em que
todos lutam pela posio mais elevada; deu-lhes tambm lies de humildade e sacrifcio pessoal para o
bem dos outros. A Sua humildade no consistia no menosprezo do Seu prprio carter e habilitaes,
mas em adaptar-Se Humanidade cada, a fim de ergu-la Consigo a uma vida mais elevada. No entanto,
quo poucos veem algo atrativo na humildade de Cristo! As pessoas mundanas lutam constantemente
para se exaltarem acima dos outros; mas Jesus, o Filho de Deus, humilhou-Se a Si mesmo para enaltecer
o homem. O verdadeiro discpulo de Cristo seguir o Seu exemplo. Fundamentos da Educao Crist, p.
142.
Encontro com a Palavra
Quinta, 18 de Fevereiro.
Era o terceiro dia depois da morte de Jesus. Os Seus seguidores ainda estavam atordoados, em choque.
Pensavam que Ele iria esmagar os Romanos, mas parecia que tinham sido os Romanos a esmag-lO.

Muitos discpulos encontraram-se com os apstolos depois da crucificao. Um grupo de mulheres


pertencentes ao grupo visitou o tmulo no domingo de manh cedo. Lucas nomeia trs delas, mas havia
outras que tinham vindo da Galileia com Jesus (Lucas 23:55; 24:1, 10). Voltaram do tmulo vazio para
contarem aos onze e aos restantes que tinham visto no local dois homens com vestes brilhantes (Lucas
24:9).

Lucas relata que, naquele domingo tarde, dois seguidores de Jesus faziam a p a viagem de duas ou
trs horas entre Jerusalm e a sua casa, em Emas (Lucas 24:13). provvel que estivessem to absortos
na sua conversa acerca do que tinha acontecido no fim de semana, que no repararam num
Desconhecido que caminhava ali perto. Talvez nunca reparassem nEle, se Ele no Se metesse na
conversa deles ao perguntar-lhes porque que estavam to tristes (Lucas 24:17).

Essa pergunta realmente irritou aquele que se chamava Clofas. Ele perguntava-se como que o
Desconhecido podia ignorar todas as coisas que tinham acontecido. Que coisas?, perguntou o
Desconhecido (Lucas 24:19).

Leia Lucas 24:19-35. O que que essas pessoas disseram que revelava que no entendiam nada, e
como que Jesus lhes explicou a verdade?

Repare que a nfase de Jesus foi posta totalmente nas Escrituras. Tal como tinha recorrido s Escrituras
na Sua luta contra Satans no deserto, Jesus volta s Escrituras aqui, para afastar a escurido em que
estas duas pessoas se encontravam. S depois de os ter alicerado nos ensinos da Bblia acerca de Si
mesmo e da Sua misso que Jesus lhes proporcionou algumas experincias poderosas, para ajudar a
enraizar esses ensinos bblicos: primeira, revela-Se a eles, mostrando que verdadeiramente tinha
ressuscitado dos mortos; segunda, Ele desapareceu-lhes (v. 31). O estudo bblico, sem dvida
perfeitamente claro, sobre a morte expiatria de Jesus, seguido destas duas poderosas experincias,
deram queles dois homens mais do que razes para terem f.

Aqui, como no resto dos Evangelhos, vemos Jesus a manter a Bblia frente e no centro. Ento,
como que podemos proteger-nos contra qualquer tipo de pensamento que possa levar-nos a
questionar a autoridade das Escrituras?

Ano Bblico: Nmeros 20 e 21.


Comentrio
A Bblia tem sido despojada do seu poder, e vemos a consequncia no declnio do tom da vida espiritual.
Nos sermes de muitos plpitos atuais, no h aquela divina manifestao, que desperta a conscincia e
d vida alma. Os ouvintes no podem dizer: Porventura, no ardia em ns o nosso corao quando,
pelo caminho, nos falava e quando nos abria as Escrituras? Lucas 24:32. H muitos que esto a clamar
pelo Deus vivo, e anseiam a presena divina. Teorias filosficas ou composies literrias, embora
brilhantes, no podem satisfazer o corao. As afirmaes e invenes dos homens no tm qualquer
valor. Que a Palavra de Deus fale ao povo! Os que s ouviram tradies, teorias e mximas humanas,
ouam a voz dAquele cuja palavra pode renovar a alma para a vida eterna. Parbolas de Jesus, p. 40.

Devemos falar de Cristo aos que no O conhecem. Devemos fazer o que Cristo fez. Onde quer que
estivesse, na sinagoga, beira do caminho, no barco um pouco afastado da margem, no banquete do
fariseu ou mesa do publicano, falava aos homens das coisas pertinentes vida mais elevada. As coisas
da Natureza, os acontecimentos da vida diria eram relacionados por Ele com as palavras da verdade. O
corao dos ouvintes era atrado para Ele, porque lhes curara as enfermidades, confortara os aflitos, e
tomara nos braos os seus filhinhos e os abenoara. Quando abria os lbios para falar, a ateno deles
voltava-se para Ele, e cada palavra era para algum um cheiro de vida para vida.

Assim deve ser connosco. Onde quer que estejamos, devemos estar atentos s oportunidades para falar
do Salvador aos outros. Se seguirmos o exemplo de Cristo em fazer o bem, os coraes estaro abertos
para ns, como estiveram para Ele. No abruptamente, mas com o tato oriundo do amor divino
poderemos falar-lhes dAquele que traz a bandeira entre dez mil, e totalmente desejvel (Cantares
5:10-16). Esta a mais elevada obra. Refletindo a Cristo, p. 231.

Depois da Sua ressurreio, Jesus apareceu aos Seus discpulos no caminho para Emas, e, comeando
por Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras (Lucas
24:27). O corao dos discpulos ficou comovido. Reavivou-se a sua f e foram de novo gerados para
uma viva esperana (I Pedro 1:3), mesmo antes de Jesus Se revelar a eles. Era propsito de Cristo
iluminar o seu entendimento, firmando a sua f na firme palavra da profecia. Desejava que a verdade
criasse slidas razes no seu esprito, no meramente por ser apoiada pelo Seu testemunho pessoal, mas
por causa da evidncia inquestionvel apresentada pelos smbolos e pelas sombras da lei tpica e pelas
profecias do Antigo Testamento. Era necessrio que os seguidores de Cristo tivessem uma f inteligente,
no s em favor de si prprios, mas para poderem levar o conhecimento de Cristo ao mundo. E, como
primeiro passo no comunicar este conhecimento, Jesus encaminhou os Seus discpulos para Moiss e os
profetas. Este foi o testemunho dado pelo Salvador ressuscitado quanto ao valor e importncia das
Escrituras do Antigo Testamento. O Grande Conflito, pp. 291 e 292, ed. P. SerVir.
Sexta, 19 de Fevereiro.
Estudo Adicional: Quando esteve aqui fisicamente, Jesus expulsou demnios (Lucas 6:18), deu
esperana aos desanimados (Lucas 6:20-23), mostrou s pessoas como deviam viver na prtica o amor
gape de Deus (Lucas 6:24-49), curou o servo do centurio (Lucas 7:2-10), ressuscitou o filho de uma
viva (Lucas 7:12-16), acalmou uma tempestade (Lucas 8:22-25), libertou o endemoninhado de Gadara
dos seus demnios (Lucas 8:26-39), curou a mulher que tinha uma perda de sangue h 12 anos (Lucas
8:43-48), ressuscitou a filha de Jairo (Lucas 8:41 e 42, 49-56) e at ressuscitou Lzaro, depois de este j
estar morto h quatro dias (Joo 11:39-44). Ele fez tudo isso, e muito mais, e, no entanto, as pessoas
ainda tinham dificuldade em crer nEle. Mesmo os discpulos de Cristo foram lentos a aprender e a
compreender. Apesar do seu amor por Ele e de admirarem o Seu carter, a sua f em Ele ser o filho de
Deus vacilava. A referncia frequente que faziam s tradies dos ancestrais, e a permanente m
compreenso dos Seus discursos, mostram a dificuldade que tinham em libertar-se da superstio.
Ellen G. White, Manuscript Releases, vol. 1, p. 116. A f um dom de Deus, mas um dom que as
pessoas podem rejeitar. E isso acontece porque, como fomos avisados, Satans real, o Grande Conflito
real e o inimigo trabalha com afinco para nos fazer descrer e duvidar. A salvao encontra-se pela f no
que Cristo fez por ns; Satans sabe isso e, portanto, far tudo o que puder para nos desviar dessa f.
Felizmente, e devemos recordar isto sempre, Jesus infinitamente mais poderoso do que o diabo, e, se
nos ligarmos a Jesus, Satans no nos pode vencer.

Perguntas para Reflexo:

Que resposta daria a algum que perguntasse: Se Jesus tem tanto poder sobre a Natureza,
porque que tantas pessoas, at mesmo Cristos, caem vtimas dos desastres naturais? De que
modo que a realidade do Grande Conflito se encaixa na resposta?
Quais so algumas das razes que temos para crer em Jesus e no que a Bblia diz a Seu respeito?
Porque que importante manter essas razes sempre presentes na nossa mente? Mais ainda,
apesar das muitas boas razes que temos, porque que tantas pessoas tm dificuldade em ter f?
Quais so as coisas que nos fazem duvidar, e qual a melhor maneira de lidar com essas coisas?
Como vimos esta semana, Jesus escolheu algumas pessoas com defeitos para trabalharem com
Ele. Que esperana lhe d isso, relativamente ao modo como Jesus o pode usar, apesar das suas
fraquezas?

Ano Bblico: Nmeros 22-24.

Comentrios de EGW: Leitura Adicional

Atos dos Apstolos, pp. 253 e 254, ed. P. SerVir.


Moderador
Texto-Chave: Lucas 24:32.

Com o Estudo Desta Lio, o Membro da Unidade de Ao Vai:

Aprender: A comparar as diferentes formas como as pessoas, incluindo os discpulos, responderam


revelao da verdadeira identidade de Jesus.

Sentir: Apreo pelo facto de que, apesar das fraquezas humanas, Jesus ainda o chama para proclamar a
Sua mensagem de salvao.

Fazer: Preferir Jesus s coisas deste mundo.

Esboo da Aprendizagem:

I. Aprender: Revelada a Verdadeira Identidade de Jesus.

O que que os discpulos aprenderam acerca da identidade de Jesus (Mat. 8:23-27; Marcos 4:35-41)?

B. O conceito da liderana pelo servio tornou-se numa teoria popular de liderana e de gesto no
mundo de hoje. Como que Jesus articulou este princpio (Marcos 9:33-37; Mat. 20:20-28)?

Sentir: Um Corao Recetivo: Uma Escolha Pessoal.

Alm do reconhecimento da sua prpria pecaminosidade, que outra coisa caracteriza, segundo a Bblia,
aqueles que so seguidores de Jesus (Lucas 24:32)?
O que que significa deixar tudo para seguir Jesus, como fizeram os discpulos (Lucas 5:11)?

Fazer: O Grande Conflito e a Lei Divina de Amor.

De que formas que o vosso corao pode arder dentro de vs perante a revelao de Jesus atravs das
Escrituras?
Faam uma lista das coisas que precisam de deixar para trs para seguir Jesus. Partilhem algumas dessas
coisas com a Unidade de Ao.

Sumrio:

Jesus no nos pede que O sigamos sem Se revelar clara e pessoalmente a ns. Cada um de ns
responsvel por exercer a sua liberdade de escolha e decidir se vai aceitar ou rejeitar a revelao. Na
medida em que as pessoas fazem a sua escolha, esto a desempenhar a sua parte no Grande Conflito.

Ciclo da Aprendizagem

1 Passo Motivar!

Realce da Escritura: Lucas 24:32.

Conceito-Chave para Crescimento Espiritual: A Bblia d ampla evidncia de Quem Jesus . Se a pessoa
tem ou no um corao recetivo a essa revelao o que faz toda a diferena.

S para o Dinamizador: O estudo desta semana desafia os membros da Unidade de Ao a verem-se a


si mesmos no meio das multides que seguiam Jesus, a observarem as respostas de diferentes
indivduos espantosa revelao da majestade de Jesus. Cada membro da Unidade deve perguntar a si
mesmo qual ser a sua resposta revelao de Jesus no texto bblico de hoje.

Atividade de Abertura: Pea aos membros da Unidade de Ao que o queiram fazer que contem uma
histria da sua vida na qual vrios indivduos responderam de formas diferentes ao mesmo estmulo. Na
Bblia, onde que se encontram histrias semelhantes de m identificao, apesar da informao
necessria para uma correta identificao? No caso de Jesus, muitos viram o Filho de Deus onde outros
viram um pecador. Quem que vocs veem? Nunca de mais salientar o poder da identificao
correta.

Pensem Nisto: A diferena na perceo da identidade de Jesus no pr-determinada. Embora sejamos


influenciados por expectativas pessoais e por outros fatores que cegam a nossa viso, ainda h muitas
evidncias, de modo que no precisamos de falhar em perceber a luz que brilha no nosso caminho.

2 Passo Analisar!

S para o Dinamizador: Os relatos dos Evangelhos esto repletos de demonstraes do poder de Jesus
o Seu poder sobre os demnios, sobre a Natureza, sobre a doena e sobre a morte. Demonstraes do
Seu chamado Messinico muito superiores ao exerccio do Seu poder militar sobre os Romanos!

Comentrio Bblico

I. Chamando Pessoas Defeituosas Para Um Trabalho de Importncia Csmica

(Recapitule com a Unidade de Ao Marcos 3:14.)

Marcos 3:14 apresenta Jesus a nomear os Doze e a chamar-lhes apstolos. A palavra grega para
nomear, ou ordenar, poieo, que significa literalmente fazer ou tornar. Por outras palavras, Jesus
fez deles (tornou-os) quem eles eram. No contexto presente, tambm podemos dizer que Jesus
organizou os apstolos num grupo especial de doze. O texto exprime igualmente o propsito, assim
como o resultado, para o qual eles foram nomeados; quer dizer: (1) para que pudessem estar com Jesus
e (2) para que Ele os pudesse enviar a pregar.

Jesus chamou os doze apstolos de um grupo maior de discpulos. Poderamos esperar que eles fossem
as melhores pessoas que se poderiam encontrar. Afinal, tinha sido Jesus a escolh-los. No entanto, de
uma perspetiva humana, os Doze foram um desapontamento em muitos aspetos. A escolha dos Doze
deveria, possivelmente, fazer-nos pensar, na prxima vez que nos sentirmos tentados a resmungar por
causa da pessoa escolhida ou nomeada para servir numa posio de responsabilidade na igreja. O que
torna um homem ou uma mulher na melhor escolha , antes de mais e acima de tudo, se o Senhor pode
usar essa pessoa ou no. Aquilo de que Jesus precisava naquela altura, e de que precisa hoje, era de
pessoas com coraes e com mentes dispostos a aprender e recetivos. isto que vemos em Pedro.

Depois de Pedro passar uma longa noite no mar sem apanhar um nico peixe, Jesus disse-lhe para lanar
a sua rede no mar alto (Lucas 5:4-8). Seguiu-se uma grande pescaria. A esta manifestao miraculosa do
poder de Cristo, Pedro respondeu: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador (v. 8). Ele
reconheceu a sua pecaminosidade e estava disposto a receber um corao limpo dado por Jesus. Essa
humildade o que, em ltima anlise, nos qualifica para sermos servos de Cristo.

Pensem Nisto: Analisem o que significa nomear apstolos para estarem com Jesus e, depois, envi-los a
pregar.

II. Quem Este Homem? A Verdadeira Identidade de Jesus Revelada

(Recapitule com a Unidade de Ao Mateus 8:23-27.)

Mateus 8:23-27 (veja tambm Marcos 4:35-41; Lucas 24:19-35) a histria de Jesus a acalmar a
tempestade. Em Mateus 8:27, os discpulos estavam espantados, quando exclamaram: Que homem
este, que at os ventos e o mar lhe obedecem? Os Evangelhos esto igualmente preocupados com a
pergunta crucial: Quem Jesus?

claro que os escritores dos Evangelhos consideravam que as histrias que tinham escolhido eram
convincentes, como demonstraes da Messianidade de Jesus. Na verdade, so histrias poderosas,
razo pela qual a falta de f dos discpulos nos parece to difcil de compreender.

Mas, antes de nos empolgarmos a castigar os discpulos pela sua falta de f, ou os fariseus por
permitirem que as suas ideias pessoais pr-concebidas (a maior parte delas infundada) sobre o Messias
influenciassem a sua viso de Jesus, temos que resolver a questo de porque que os nossos
preconceitos e ideias pessoais da realidade nos impedem de ver as coisas na sua verdadeira luz.

Pense Nisto: Muitos Judeus rejeitaram Jesus como o Filho de Deus, apesar da esmagadora evidncia,
devido s expectativas erradas do que o Messias faria ou seria. O que que isso nos diz acerca do poder
das ideias pr-concebidas, ou dos preconceitos, e das suposies?

III. Os Dirigentes Servos

(Recapitule com a Unidade de Ao Marcos 9:33-37.)

Em Marcos 9:33-37, Jesus ensinou: Se algum quiser ser o primeiro, ser o derradeiro de todos e o servo
de todos (Marcos 9:35; veja tambm Mat. 20:20-28). Este princpio de liderana pelo servio ganhou
visibilidade entre os teorizadores da gesto e da liderana. Para os leitores da histria do Evangelho, este
princpio no nada de novo. Jesus ensinou precisamente este princpio aos perturbados apstolos, que
contendiam por posies de preeminncia no esperado reino terrestre do Messias. Mesmo os discpulos
que tinham estado com Jesus, pessoas que tinham sido cuidadosamente escolhidas e treinadas, no
compreenderiam a verdadeira misso de Jesus, muito menos a natureza do Seu reino, ou o que
necessrio para se ser grande. Como que se poderia explicar estes conceitos errados de outro modo a
no ser enquadrando-os no contexto do Grande Conflito?

Pense Nisto: O que que o facto de os discpulos compreenderem mal a misso de Jesus, depois de
estarem com Ele cerca de trs anos, nos diz acerca de sermos demasiado confiantes relativamente
nossa perceo pessoal de Quem Jesus ou da verdade em geral? Seja qual for a verdade que
conhecemos, precisamos de humildade para percebermos que ainda estamos muito limitados naquilo
que compreendemos.

3 Passo Praticar!

S para o Dinamizador: O que crucial no estudo desta semana se percebemos corretamente Quem
Jesus e de que modo que essa perceo influencia a nossa aceitao de Cristo e da Sua obra de
salvao em nosso favor.

Perguntas para Aplicao:

Compare a reao de Pedro aps Jesus lhe dizer para lanar a rede no mar alto, retirando depois uma
grande pescaria, com a reao daqueles que se referem a Jesus como sendo um pecador, em Joo 9:24.
Qual a diferena?
Quando Pedro e os seus companheiros deixaram tudo para seguir Jesus, o que que esse tudo inclua?
Que evidncia tinham nesse momento de Quem era Jesus?
Como que devemos aplicar hoje, na nossa vida, o princpio de estar com Jesus antes de sairmos a
proclamar a mensagem?
O que fez com a evidncia que tem sobre Quem Jesus realmente ?

Atividade: Pea a voluntrios na Unidade de Ao que contem histrias de pessoas que entenderam mal
outras pessoas ou ideias, para depois descobrirem que estavam erradas. Para que no caiamos na
armadilha de tornarmos a aceitao de Cristo apenas uma questo de assentimento intelectual, pensem
no que aconteceu no corao dos discpulos na estrada de Emas. De que modo que isso influencia a
nossa resposta proclamao da Palavra de Deus? No devemos minimizar a influncia do diabo ao
tentar impedir que entendamos corretamente a verdade. Mais uma forte razo para pedirmos a Deus,
com humildade, no s que Se revele a ns pessoalmente, mas que nos d um corao recetivo e
arrependido.

4 Passo Aplicar!

S para o Dinamizador: Uma perceo correta de Quem Jesus leva-nos a maravilharmo-nos perante a
Sua humildade. Ele estava em primeiro lugar no servio, no sacrifcio e ao morrer pelos pecadores. Pea
aos membros da Unidade que analisem como que praticariam a liderana pelo servio na sua vida
diria.

Atividade: Uma compreenso correta de Quem Jesus vem do estudo da Sua Palavra, corretamente
interpretada e aplicada na vida. Pea aos membros da Unidade que falem sobre como interpretam as
Escrituras. Quais so alguns dos princpios de Hermenutica usados?