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LETRAS 5

DE HOJE LETRAS DE HOJE LETRAS DE HOJE LETRAS DE HOJE LETRAS DE HOJE LETRAS DE HOJE LETRAS DE HOJE
Apresentao

Apresentao

O conceito de imaginrio est ligado dinmica


de representaes intelectuais dicotmicas, tais
como real/imaginrio, razo/imaginao, objetividade/
e valorizando o poder da imaginao, considerada como
a faculdade de deformar imagens fornecidas pela
percepo e,1sobretudo, a faculdade de nos liberar das
subjetividade. No campo da antropologia do imaginrio, imagens primeiras, de substituir imagens.2 O filsofo
Gilbert Durand articula, a partir da publicao de Les da fenomenologia da imaginao3 valoriza a potncia
structures anthropologiques de l imaginaire. Introduction potica da imagem, que emerge do inconsciente coletivo,
larchtypologie gnrale (1960), a obra de Gaston constituindo-se ao mesmo tempo como pensamento e
Bachelard com a de outros pesquisadores franceses vol- linguagem.
tados pesquisa sobre mito e smbolos, e funda o primeiro Bachelard e Durand pem em evidncia a dimenso
centro de pesquisas sobre o imaginrio na Universit de simblica da imagem e o dinamismo organizador da
Savoie, em Chambry, onde rene um grande acervo de imaginao. O imaginrio ultrapassa o campo exclusivo
obras relativas imaginao simblica. Posteriormente, das representaes sensveis. Compreende, ao mesmo
transfere-se para a Universit Stendhal Grenoble III e, tempo, as imagens percebidas (e inevitavelmente adapta-
em 1966, organiza o segundo centro de pesquisas sobre o das, pois no existe uma imagem idntica ao objeto), as
imaginrio, reunindo um grupo de estudiosos de diferentes imagens elaboradas e as ideias abstratas estruturando
reas das cincias humanas. Essas iniciativas multiplicam- essas imagens.
se no territrio francs e estendem-se para outros pases Os estudos sobre o imaginrio caracterizam-se por
da Europa, que passam a fundar centros interdisciplinares sua constituio interdisciplinar. Teorias e mtodos an-
de pesquisa sobre a imaginao simblica. Conforme tropolgicos, filosficos, sociolgicos, psicolgicos,
informa Durand, o Centre de recherche sur limaginaire, literrios desenvolveram-se a partir do dilogo com as
de Grenoble, o embrio de cerca de quarenta e trs obras de G. Dumzil, E. Cassirer, C. G. Jung, Roger
centros de pesquisa sobre o imaginrio, que, em 1982, Caillois, Henry Corbin, Claude Lvi-Strauss, Gaston
se renem na Associao de Pesquisa Coordenada Bachelard, Paul Ricur. Essas reflexes tm continuidade
(Groupement de Recherche Coordonne G.RE.CO) [...] e encontram mtodos de abordagem no estruturalismo
no C.N.R.S (Centre National de la Recherche Scientifique figurativo de Gilbert Durand e, no campo especfico
na Frana).1 da literatura, em pesquisas desenvolvidas por Charles
So relevantes, na base do pensamento de Durand, Mauron, Georges Poulet, Pierre Albouy, Jean-Pierre
duas fontes: a Escola de Eranos e a obra de Gaston Richard, Simone Vierne, entre outros. Trata-se de uma
Bachelard. De tendncia gnstico-cientfica, a Escola reflexo que parte dos estudos do sentido de uma her-
de Eranos, fundada em 1933, com a participao de menutica das imagens, dos smbolos e dos mitos de uma
C. G. Jung, favorece sobremaneira o desenvolvimento obra no imaginrio de uma cultura, de uma poca ou de
de investigaes interdisciplinares sobre o homem, um criador, que podem ser examinados e sistematizados
superando a no-comunicao entre as cincias sociais e por dois mtodos crticos: a mitocrtica e a mitanlise.
enfrentando o positivismo agnstico da cincia ocidental. A mitocrtica, tal como a concebe Durand, um
O conhecimento chamado gnstico persegue a captao mtodo que se funda na anlise dos procedimentos simb-
do sentido que no emerge do puro logos (na sua
reflexo racional e objetiva), mas do nvel mais profundo 1 DURAND, Gilbert. O imaginrio: ensaio acerca das cincias e da
do mythos, da experincia vivida. de salientar que o filosofia da imagem. Traduo de Ren Eve Levi. Rio de Janeiro: Difel,
1998. p. 62. Obs.: Hoje a Associao G.RE.CO no atua mais.
autor dialoga com as reas da psicologia piagetiana e 2 Cf. BACHELARD, Gaston. Lair et les songes: essai sur limagination

da psicologia analtica de C. G. Jung, bem como com a du mouvement. Paris: Jos Corti, 1987. p. 7. (traduzimos)
3 Cf. BACHELARD, Gaston. A potica do espao. In: A filosofia do no.
Filosofia e a Sociologia. Mas, para ele, Bachelard quem O novo esprito cientfico. A potica do espao. So Paulo: Abril, 1978.
abre as portas para o estudo do imaginrio, reconhecendo (Os pensadores)

Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 44, n. 4, p. 5-6, out./dez. 2009


6 Apresentao

licos (representaes, smbolos, mitos...) como elementos G. Bachelard, Castoriadis, P. Ricur, E. Morin, entre tantos
determinantes da criao artstica. Ela pretende revelar o outros), independentemente de suas perspectivas tericas,
dinamismo interno das grandes imagens que se organizam procuraram e tm procurado refletir sobre os fenmenos
nas criaes artsticas, anlise decomposta em trs tempos: sociais sob vrios ngulos, levando compreenso de que a
destaque dos temas redundantes que constituem as fragmentao, a atomizao do conhecimento um caminho
sincronicidades mticas de uma obra; anlise das situaes que pode levar a falsas concluses, ditas cientficas,
e combinatrias de personagens e ambientes; apreenso mas na verdade limitadoras da compreenso das culturas.
dos ensinamentos do mito e correlaes com outros Ultrapassando, inclusive, a dicotomia cincias
mitos de determinada poca cultural. Da mitocrtica, que humanas/cincias exatas, Gilbert Durant observa (em
pretende ser uma sntese interdisciplinar e construtiva de conferncias e, mais precisamente, no livro Introduction
diversas crticas que se afrontaram esterilmente at agora, la mythodologie: mythes et societs4) que j se pode agora
o terico chega mitanlise, que visa destacar, a partir falar de uma Cincia do Homem que, enfim, unifica
de um conjunto de obras artsticas de um dado perodo, os diferentes horizontes do saber (medicina, anatomia,
as atitudes scio-histrico-culturais da poca. Atravs fisiologia, psiquiatria, psicanlise, etnologia, sociologia,
da mitanlise, identificam-se os grandes mitos diretores histria notadamente , histria das religies, filologia,
de momentos histricos e de tipos de grupos e relaes etc.). Esses saberes encontram-se agora focalizados
sociais.4 5 sobre a descoberta e valorizao do poder das imagens
No mbito da literatura, essa vertente crtica e seus e da realidade (a real presena, como escreveria nos
pressupostos ampliam o sentido dos textos literrios, nossos dias G. Steiner) dos smbolo.5 Desse modo, um
enfocados como produtos da cultura que se entrelaam novo horizonte epistemolgico vem-se abrindo, com a
histria dos homens, revelando, atravs da interpretao reunio dessas diferentes reas das cincias humanas,
das imagens e relaes entre imagens, plurissignificao e lentamente substituindo as redues psicanalticas
textual e a sua atualizao em cada ato de leitura, ortodoxas, os fatores dominantes da sociologia clssica,
momento em que o imaginrio do autor entrelaa-se ao o historicismo.
do leitor e o de ambos a outros momentos da cultura O Ncleo de Estudos sobre Imaginrio e Literatura
em que se manifestou o imaginrio de outros homens. do PPGL da PUCRS, coordenado por Ana Maria Lisboa
Tal perspectiva abre grandes possibilidades de estudos de Mello, existe desde 2008 e j realizou jornadas e
na rea da Literatura Comparada, estimula os alunos a cursos de extenso sobre teorias e estudos nesse campo de
empreenderem investigaes nos demais mbitos das investigao. Este nmero de Letras de Hoje conta com
cincias humanas, podendo chegar compreenso do a colaborao de pesquisadores brasileiros e portugueses
que entende (e preconiza) Gilbert Durand por Cincia que desenvolvem pesquisas interdisciplinares no mbito
do Homem. do imaginrio, sendo que alguns destes ensaios foram
No final do sculo XX, de acordo com a abordagem apresentados em eventos comemorativos do Ano da
de Durand, as cincias exatas e as humanas compreen- Frana no Brasil.
deram que a apropriao do saber no pode mais ser
segmentada em fraes que no dialogam entre si, de
forma que os pensadores de maior expresso na rea das Ana Maria Lisboa de Mello
cincias humanas do nosso sculo (como M. Foucault, Organizadora

4 DURAND, Gilbert. Introduction la mythodologie: mythes et societs.


Paris: Albin Michel, 2000. p.31.
5 Id. ibid. p.31

Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 44, n. 4, p. 5-6, out./dez. 2009