PRINCIPAIS CIVILIZAES DA ANTIGUIDADE.

- ANTIGUIDADE ORIENTAL:

MODO DE PRODUO ASITICO OU MODO DE PRODUO DA SERVIDO

COLETIVA.

- INFRAESTRUTURA: a economia base das sociedades.

- SUPERESTRUTURA: So as ideias que surgem a partir da infraestrutura, mas, no

significa sempre convergncia.

PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DO ESTADO:

- Teocrticos.

- Despticos.

- Autocrticos.

- Burocrticos: Com formulao e uso de leis escritas.

- Coordenao de grandes contingentes humanos.

- Sem mobilidade social critrio do nascimento era preponderante.

- Meio de produo principal: A TERRA Ela pertencia ao Estado. NO ERA DO FARA

(no Egito) OU DO PATESI (na Mesopotmia), A TERRA era do Estado. Ela no era
coletiva = PROPRIEDADE ESTATAL DA TERRA.

- TRABALHO ERA COMPULSRIO (obrigatrio). Havia dois tipos de trabalho

compulsrio:

- ESCRAVIDO: Compostos por prisioneiros de guerras. Eles eram tratados como

objetos. Seu nmero era mais reduzido.

- SERVIDO COLETIVA: Eram os camponeses livres (maior nmero da sociedade)

que trabalhavam nas terras do Estado e eram obrigados a pagarem impostos pelo uso da
terra e proteo militar = CORVIA REAL.

- PORM A BASE DA MO DE OBRA DO TRABALHO ERA A SERVIDO COLETIVA

OS SERVOS ERAM CAMPONESES ETC.,
ESTRUTURA ECONMICA:

- AS SOCIEDADES DA ANTIGUIDADE ORIENTAL SO TODAS HIDRULICAS OU DE

REGADIO Sociedades que construram canais de irrigao e desenvolveram a
agricultura irrigada prxima a alguns principais rios:

- Rio Nilo (Egito), Tigre, Eufrates (Mesopotmia) e Jordo (Palestina) = Regio do

Crescente Frtil.

ESTRUTURA SOCIAL:

- Sociedades Estamentais Sem mobilidade ou com mobilidade restrita de acordo com o

nascimento, legitimado pela religio.

- PIRMIDE SOCIAL:

- NO EGITO: Escravos (prisioneiros de guerras) < Fels (camponeses que

trabalham para o Estado) < Escribas (transcreviam as leis para o papiro) <militares
<sacerdotes <Famlia Real/Fara (sacerdotes e Fara produziam as leis).

- NA MESOPOTMIA: Escravos < Servos do Estado < Militares < Sacerdotes <
Patesi/Imperador. OBS: NO H ESCRIBAS. AS LEIS ERAM ESCRITAS E
PRODUZIDAS PELOS SACERDOTES.

- ESTRUTURA ECONMICA:

- A principal atividade econmica era a agricultura irrigada. Porm, isso no significa dizer
que s se plantava nem que todas as sociedades da antiguidade oriental que se
desenvolveram as margens ou prximos aos rios Nilo, Tigre, Eufrates e Jordo no vale do
Crescente Frtil eram agrcolas.

EXCEO: FENCIOS (Atual Lbano) = Comrcio martimo. Cortavam os cedros de

uma vasta floresta e produziam navios. Esses povos no tiveram acesso direto s
margens do rio Jordo na Palestina, sendo exmios comerciantes.

- A ORGANIZAO DOS FENCIOS, PORTANTO, ERA A TALOSSACRACIA = Poderio

de uma nao sobre o mar.
- Economia minimamente monetarizada, com uma atividade comercial incipiente baseada
no uso de moedas e uma maior troca de produtos em circulao. Significando, por
exemplo, que a Fencia comercializava com Egito seus cedros, bem como com outras
regies. Isso significa que aquelas sociedades no eram EXCLUSIVAMENTE agrcolas.
HAVIA COMRCIO.

- PRINCIPAIS CARACTERSTICAS CULTURAIS:

- Matemtica; Arquitetura, Astronomia; Literatura; Medicina.

- So conhecimentos prticos, no cientficos, ligados religiosidade.

PRINCIPAIS CIVILIZAES DA ANTIGUIDADE: MESOPOTMIA

- EGITO: Escritas: Hierglifos (escrita sagrada, religiosa); Hiertica (cotidiana, prtica);

demtico (comum). Isso significa um tipo de dominao pela restrio da escrita
determinados grupos.

- RELIGIO POLITESTA.

Com uma experincia monotesta:

EGITO: Reforma religiosa de Amenfis IV que instaurou o monotesmo, mudando

seu nome para AKENATHON, sendo o culto a um nico deus o disco solar, o qual ele
era o fara seria, portanto, o nico representante vivo, centralizando com isso poder e
desprestigiando os sacerdotes, os quais, numa religio politesta, eram os representantes
dos demais deuses. Com sua morte, seu Tutancamon restaura o politesmo.

Para a banca essa experincia monotesta de AKENATHON no antigo Egito

influenciou o monotesmo Hebreu.

- PERODOS:

- Perodo Pr-dinstico: Formado pelos nomos, que eram liderados pelos nomarcas, a
saber, pequenos grupos nmades que habitavam s margens do extenso e frtil rio Nilo.

- J no perodo dos nomos houve construes hidrulicas!

- Perodo de Unificao: Dois grupos de nomos conseguem se unificar, aps longo

perodo de guerras internas pelo domnio poltico total das margens do Nilo, criando a
seguinte configurao nesse cenrio antigo- BAIXO EGITO/REINO DO DELTA/REINO
DO NORTE:

- ALTO EGITO/REINO DO VALE DO NILO/REINO DO SUL.

Contudo, por volta de 3000 a.C, Mens, unifica esses dois reinos, tornando-se o 1
FARA, iniciando o PERODO DINSTICO. Ele representou a paz e a unificao dos
nomos na extenso do Nilo. Deste modo, os nomos no deixaram de existir, mas, foram
unificados sob o domnio do primeiro fara. Eles se uniram para gerar mo de obra
suficiente para as irrigaes visando com isso ampliar as reas produtivas.

Esse perodo divide-se:

- ANTIGO IMPRIO: (3000-2160 a.C) OU PERODO DINSTICO.

- Sociedade matriarcal, isto , somente o primognito nascido do ventre da rainha poderia

suceder o fara, pois, somente o primeiro filho com a primeira esposa era considerado um
deus.

- A mulher no Egito no era totalmente submissa. Ela podia ocupar cargos polticos e
lugares de destaque na sociedade egpcia.

- Hatshepsut foi uma fara.

- Economia agropastoril com base na servido coletiva dos camponeses.

- Fara Importante: Zzer Ele conseguiu dominar os nbios, povos do alto egito que
legaram aos egpcios mumificao e a construo das pirmides.

- Com a invaso dos povos lbios tem-se o fim desse antigo imprio.

- Capital: Mnfins.

- PERODO INTERMEDIRIO: (2160-2134 a. C).

- Passagem do antigo para o mdio imprio. Quando no se tem o fara como figura
unificadora entre o alto e o baixo Egito.

- MDIO IMPRIO: (2137-1785).

- O Fara o prprio deus. (teocracia).

- Capital: Tebas, mudana de capital devido a invaso dos povos Hicsos (que quer dizer
estrangeiros), que significou o fim do mdio imprio.

- NOVO IMPRIO: (1552-1070 a. C).

- Maior extenso territorial do Egito chegando at a dominar a Mesopotmia.

- Terminou com a dominao dos Persas.

* SUMRIOS: (3700 a.C).

- Inventaram a escrita cuneiforme, no-fontica.

- Organizaram-se em cidades-estados.

- Construram zigurates.

* ACDIOS:

- Conseguem aos poucos dominar uma a uma as cidades-estados dos povos sumrios e
formam o PRIMEIRO IMPRIO DA MESOPOTMIA.

- Eles aprofundaram a organizao das cidades-estados (com autonomia poltica,

econmica e militar com mesma base cultural. Porm no havia um padro de cidades-
estados) dos sumrios, mantendo tambm uma intrnseca relao cultural com tais povos.

* AMORITAS OU BABILNICOS:

- Cdigo de Hamurbi Um dos cdigos escritos mais antigos da mesopotmia. No foi a

primeira lei da Histria, pois, estas haviam no Egito, por exemplo.

- Amoritas: primeiro cdigo de lei (Cdigo de Hamurbi) = Baseado na Lei de Talio:

Olho por olho dente por dentre: Porm, nesse cdigo no h uma proporo da
aplicao da lei de acordo com o delito, pois, quase todos os crimes eram punidos com a
morte, como instrumento de vingana. Os mais ricos tinham penas mais brandas que os
mais pobres, ou seja, ele no pode ser entendido como um cdigo de leis igualitrio.
* ASSRIOS:

- Conseguiram uma grande expanso e domnio pela regio da mesopotmia.

- Conhecidos pela crueldade nas guerras e pela sua extrema militarizao.

- Povo que criou o primeiro exrcito permanente e profissional da Antiguidade.

* CALDEUS:

- Retomam aos amoritas (primeiro Imprio babilnico).

- Nabucodonosor. (segundo Imprio babilnico) Construo das maiores pirmides

escalonadas.

POVOS DA REGIO DA PALESTINA:

* FENCIOS (Atual Lbano):

- Comrcio martimo. Cortavam os cedros de uma vasta floresta e produziam navios.

Esses povos no tiveram acesso direto s margens do rio Jordo na Palestina, sendo
exmios comerciantes.

- A ORGANIZAO DOS OS FENCIOS, PORTANTO, ERA A TALOSSACRACIA =

Governo dominado pelas elites comerciais marinhas.

- Se organizavam em cidades-estados e fundam colnias/feitorias ao longo do

mediterrneo. A principal colnia fencia foi CARTAGO.

- Usavam leis escritas e desenvolveram o alfabeto.

* HEBREUS:

- Monotesmo. Deu origem ao judasmo, cristianismo e islamismo.

- Os deuses da antiguidade oriental eram, em sua maioria, antropozoomrficos. Com

exceo do Deus Hebreu.

- Crena na vida aps a morte. Os egpcios acreditavam que a alma voltaria para
reencarnar NO MESMO CORPO e depois habitar no mundo dos mortos. Ou seja, para os
egpcios no era reencarnao. A alma voltava para o mesmo corpo e para viver no
mundo dos mortos.

REGIO AO EXTREMO ORIENTE DA MESOPOTMIA, ISTO , LONGE DA

GRANDE BACIA HDRICA.

- PERSAS:

- Militarismo.

- Expansionismo

- Zoroastrismo (dualismo entre o deus do bem e o deus do mal).

- Manim foi um seguidor de Zoroastro que mudou de dois deuses (bem e mal) para duas
foras antagnicas. Ele mudou para poder ser aceito na Grcia seus ideais que era
politesta e no aceitaria somente dois deuses. Surge aqui o MANIQUESMO.

- Territrio dividido em Satrpias (Provncias) Reinado de Dario I.

- Construo de estradas reais.

- Criao de sistema postal interligado pelas estradas reais.

- criao de moeda nica drico.

- tolerncia cultural = aliana com as elites dos povos dominados para cobrar a CORVIA
REAL.