Nuestras virtudes y defectos son inseparables, como la fuerza y la materia.

Cuando se separan el hombre deja de existir.

Unidad Acadmica de Ciencias de la Ingeniera y Aplicadas

CARRERA DE:

Ingeniera Elctrica

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:

INGENIERA ECONMICA

M
Ttulo del Trabajo: Ercados Financieros

Nombre: Pachucho Paste Karen Estefana

Curso: Quinto Seccin: A

Nombre del Docente: Psicloga Tanya Borja.

ngeEsquivel

Fecha de entrega:
Jueves, 26 de Junio del 2017

LATACUNGA- ECUADOR
Objetivo General

Conocer la biografa de cada mujer clebre mediante la investigacin bibliogrfica de la

trascendencia histrica de cada una de las mujeres memorables que dejaron huella por la
perseverancia y lucha de los derechos humanos y equidad en la sociedad.

Objetivos especficos

Investigar en diferentes fuentes bibliogrficas la trascendencia de las mujeres

luchadoras que dejaron huella en el camino dela historia.
Resumir la informacin anteriormente consultada para de tal manera hacer una
sntesis de ideas y que el contenido sea ms entendible.
Analizar los logros que mujeres luchadoras y perseverantes alcanzaron a lo largo
de la historia.

MARCO TERICO

TRNSITO AMAGUAA

(Olmedo, 1909 - 2009) Activista ecuatoriana, destacada lder del movimiento indgena
que se desarroll en Ecuador entre las dcadas de 1920 y 1970.
La infancia de Trnsito Amaguaa, hija de los indgenas huasipungueros Venancio
Amaguaa y Mercedes Alba, transcurri en una hacienda de Cayambe, en una poca de
intensa conflictividad social. La madre de Trnsito se destac por ser una de las cabezas
visibles del movimiento indgena, camino que ms tarde seguira su hija.

Trnsito Amaguaa slo asisti seis meses a la escuela, durante los cuales aprendi los
rudimentos de la lectura y la escritura antes de empezar a trabajar como sirvienta para los
dueos de la hacienda. Cuando cumpli los catorce aos de edad, contrajo matrimonio;
tuvo cuatro hijos varones y comenz a asistir a reuniones en Quito para defender la causa
indgena. Ante la oposicin de su esposo a su actividad poltica, se separ y pas a vivir
con su madre.

En 1936, los indgenas lograron que el Cdigo de trabajo, al igual que la Ley de comunas
de 1937, reuniera por primera vez, y bajo el amparo de los sindicatos, una serie de normas
para reglamentar el trabajo agrcola, las relaciones entre peones y patrones y la defensa
de las tierras comunales. Este logro permiti que se prestara ms atencin a la causa
indgena y a sus organizaciones.

En sus muchos viajes a Quito, Trnsito Amaguaa entabl amistad con Dolores
Cacuango, y ambas, a partir de 1946, organizaron las escuelas bilinges indgenas, con el
apoyo de la dirigente poltica y maestra Luisa Gmez de la Torre, quien las administraba
secretamente, puesto que no eran reconocidas por el gobierno de la poca. El propsito
de Gmez de la Torre era que los propios indgenas fueran los que dirigieran las escuelas,
como efectivamente hicieron.

En 1944, el movimiento indgena respald a Jos Mara Velasco Ibarra, quien, ya en la

presidencia, reconoci oficialmente las organizaciones indgenas campesinas, como la
Federacin de Indgenas del Ecuador. En 1954, Trnsito Amaguaa apoy la
organizacin de los campesinos de la costa, que fundaron la Federacin Ecuatoriana de
Trabajadores Agrcolas del Litoral.

Su capacidad de liderazgo la llev en 1962 a representar a los indgenas del Ecuador en

la Unin Sovitica y en Cuba. A su regreso fue arrestada bajo la acusacin de haber trado
armas soviticas y dinero. Despus de ser liberada, fue llevada al Ministerio de Gobierno
para firmar un documento en el que se comprometa a abandonar su activismo; ella
rechaz la proposicin y continu consagrando todas sus fuerzas a hacer realidad las
reivindicaciones de los indgenas.

Tras la intensa lucha de Trnsito Amaguaa y de los indgenas de Cayambe, la Ley de

reforma agraria dictada por la junta militar que derroc a Velasco Ibarra permiti a
aqullos recuperar haciendas de manos de la Asistencia Pblica. Ganadora del Premio
Manuela Espejo de Quito en 1997 y del Premio Nacional de Cultura Eugenio Espejo en
2003, su vida constituye un testimonio ejemplar de la labor de los movimientos indgenas
campesinos en el Ecuador.

Rosa Elena Trnsito Amaguaa Alba marc con su ejemplo de vida la historia de las
dcadas de 1920 a 1970. Fiel a sus principios defendi los derechos de los indgenas.
Acompaada por la soledad del pramo, su vida se apag cerca de cumplir los 100 aos.
Nacida en 1909 en Pesillo (Olmedo), cantn Cayambe, provincia de Pichincha, su
infancia transcurri en la hacienda de La Chimba, en la que sus padres trabajaban como
huasipungueros. Fue destacada lder del movimiento indgena que se desarroll en
Ecuador. En 1936 logr que en el Cdigo de Trabajo, al igual que la Ley de comunas de
1937, por primera vez, y bajo el amparo de los sindicatos, se incluya una serie de normas
para reglamentar el trabajo agrcola, las relaciones entre peones y patrones y la defensa
de las tierras comunales. Junto con Dolores Cacuango, otra lder indgena, desde 1946,
organiz las escuelas bilinges indgenas, con el apoyo de la dirigente poltica y maestra
Luisa Gmez de la Torre, quien las administraba secretamente, porque no eran
reconocidas por el gobierno de la poca. En 1944, el presidente Jos Mara Velasco
reconoci a las organizaciones indgenas campesinas como Federacin de Indgenas del
Ecuador. En 1954, Trnsito apoy la organizacin campesina de la Costa, que fundaron
la Federacin Ecuatoriana de Trabajadores Agrcolas del Litoral.
 MATILDE HIDALGO

Matilde Hidalgo de Procel fue una connotada mujer lojana nacida el 25 de septiembre de
1889.

Segn (Pino, 2004) en Su obra Enciclopedia del Ecuador expresa que Matilde Hidalgo
la primera mujer en ejercer el voto en Ecuador, la primera en doctorarse en medicina.
(p.20).

Matilde Hidalgo de Procel luch por los derechos de las mujeres y ahora es consagrada
como uno de los personajes ms importantes de nuestro pas.
Proveniente de un hogar liberal, se enriqueci con el legado cultural Alfarista, y sin
importarle los prejuicios, luch y logr cambiar los esquemas culturales de su poca.

Sus padres fueron Manuel Hidalgo Pauta y Carmen Navarro del Castillo, oriundos de
Venezuela. Despus de que su padre muri, su madre tuvo que trabajar como costurera.
Estudi en la escuela de la Inmaculada Concepcin de las Hermanas de la Caridad. Al
graduarse de sexto grado, quiso seguir estudiando. Su hermano Antonio hizo una solicitud
a la secular de la escuela secundaria Colegio Bernardo Valdivieso. El director de la
escuela, el Dr. ngel Ojeda, estuvo de acuerdo. Primera mujer bachiller del Ecuador en
1913.
Continu sus estudios en la Universidad de Cuenca, obteniendo el doctorado en Medicina
el 21 de noviembre de 1921, convirtindose en la primera mujer ecuatoriana de recibir tal
ttulo. Dos aos ms tarde, Matilde se cas con el abogado Fernando Procel, y tuvo dos
hijos.

Presidencia de Jos Luis Tamayo

Durante la presidencia de Jos Luis Tamayo, Matilde anunci que iba a votar en las
siguientes elecciones presidenciales. Se acerc a inscribirse en los registros electorales
del cantn Machala, para participar en los prximos comicios de senadores y diputados,
pero se lo impidieron alegando que era mujer. Ante su insistencia la empadronaron, pero
se elev la consulta al Parlamento y al H. Consejo de Estado y, este en su sesin del 9 de
Junio de 1924, resolvi por unanimidad, el derecho a elegir y a ser elegidas.

Logros:

Matilde Hidalgo abri caminos para la mujer ecuatoriana con afn y coraje de verdad.
Entre sus logros destacan:

Primera Bachiller de Loja y del Pas.

Primera Licenciada en Medicina por la Universidad del Azuay.
Primera Doctora en Medicina por la Universidad de Quito.
Primera Profesional Acadmica del Pas.
Primera mujer votante de Latinoamrica.
Primera mujer Vicepresidente de un Concejo.
Primera Diputado electa del Parlamento.
Maestra, Poltica, Poeta, Profesional, Funcionaria Pblica, Esposa, Madre.
Luchadora Por los derechos de la mujer

En reconocimiento a su constante lucha en pro de los derechos de la mujer

ecuatoriana, el Gobierno Nacional la condecor con las preseas Al Mrito en el grado
de Gran Oficial, en 1956; Gran Caballero y Salud Pblica, en 1971; y a peticin de la
Junta Central de la Cruz Roja Ecuatoriana, con la Medalla de Servicios, en 1959.

A los 84 aos de edad, el 20 de febrero de 1974, Matilde Hidalgo falleci en la ciudad

de Guayaquil dejando un legado de lucha por la equidad social que hoy en da es el
puntal del Gobierno de la Revolucin Ciudadana, en el que las mujeres ocupan
importantes cargos administrativos en ministerios, secretaras y todo el sector pblico.

DOLORES CACUANGO

Dolores Cacuango naci en 1881 en Cayambe, Provincia de Pichincha, Ecuador. Fue

una lder indgena que dedic su vida a defender el derecho a la tierra y la lengua
quichua.

Segn (Castillo, 2006) en su obra Biografas expresa que Desde nia supo lo que
era el hambre, la soledad y la tristeza. Era analfabeta, pero en Quito, trabajando de
empleada domstica, aprendi el espaol. (p. 6)

A principios de 1900 el liberalismo propuso la emancipacin indgena, que permita

romper las ataduras que mantenan a los indios ligados de por vida a la hacienda. Pero
en la prctica tom muchos aos y en 1919 estall la primera rebelin de los
indgenas, cansados ya de la explotacin en el huasipungo (terreno de una hacienda
donde los indios siembran sus propios alimentos). Liderados por Dolores Cacuango,
exigan el respeto a los indgenas y la abolicin de la esclavitud.

Para los indgenas defender la tierra era primordial y siguieron los alzamientos
reclamando justicia. La Confederacin de Trabajadores de Amrica Latina
(CTAL) invit a Dolores a viajar a Cali al Congreso Latinoamericano donde expuso
la realidad de los trabajadores del campo y su lucha contra los gobiernos de turno.

Dolores con coraje y valenta, form sindicatos agrcolas en Pesillo, y en 1944 fund
junto a Trnsito Amaguaa y otros defensores de los derechos humanos, la primera
organizacin indgena del Ecuador, la Federacin Ecuatoriana de Indios; fiel a sus
convicciones de unidad nacional, continu recorriendo el pas, convocando a la
integracin de todas las personas, a la solidaridad con los desposedos. Fue precursora
en la lucha por los derechos humanos.

En 1946 fund la primera escuela bilinge (quichua-espaol), que seguan los

programas del Ministerio de Educacin y adems incorporaban elementos de la
cultura indgena. Pero la presin de los terratenientes y del Gobierno que rechazaban
la educacin de los indios, hizo que en 1963, la Junta Militar prohibiese el quichua en
las escuelas.

En 1971, la conocida como "Mam Dolores" muri a los 90 aos, fue una mujer
transgresora, incansable luchadora y conductora del pueblo indgena. Varios aos
despus de su muerte su lucha y valores humanos son reconocidos y en 1998 La
Asamblea Nacional Constituyente permite el sistema de educacion intercultural
bilinge. En su nombre se han creado escuelas y centros como la Escuela de
Formacin de Mujeres Lderes Indgenas.

En el Da Internacional de la Mujer en 2009 la UNESCO abri una exposicin en su

sede de Pars, como homenaje al esfuerzo y la lucha de esta lder indgena. "Semillas
 de un sueo" es el ttulo de la muestra donde se expone la historia de las mujeres y
los derechos de los indgenas en el Ecuador.

LUISA GOMES DE LA TORRE

Mara Luisa Gmez de la Torre Pez (Quito, 28 de mayo de 1887 1976).

Segn (Donoso, 2007) en su obra La Iglesia, Modelada por la sociedad dice que Fue
una educadora, feminista y activista ecuatoriana pionera en el campo de la lucha por los
derechos de los indgenas y campesinos en su pas. Fue la primera mujer en ejercer como
profesora dentro de un colegio para varones en la ciudad de Quito. (p. 121)
Hija de Joaqun Gmez de la Torre lvarez y Francisca Pez Rodrguez, en 1944
particip en la creacin de la primera organizacin indgena en Ecuador que se denomin
Federacin Ecuatoriana de Indios (FEI); por otro lado, colabor activamente con la
indigenista Dolores Cacuango Quilo en la fundacin de diversas escuelas bilinges
(quechua-espaol) destinadas a la alfabetizacin de la poblacin campesina y de origen
indgena.

Gomes de la Torre en lo Poltico

En el mbito poltico, es considerada como una de las precursoras del movimiento
izquierdista de su pas junto a las guayaquileas Aurora Lpez, Isabel Herrera, Ana
Moreno, y las quiteas Nela Martnez y Laura Almeida; en este contexto, particip en
1926 de la fundacin del Partido Socialista del Ecuador. En 1930 form el Club de
Profesores del Meja; en 1937, junto a otros colegas, fund el Sindicato de Profesores del
Meja que posteriormente en 1946se transform en la Unin Nacional de
Educadores.
Como activista feminista, fue parte de las fundadoras de la Alianza Femenina Ecuatoriana
en 1938 junto a Virgina Larenas, Raquel Verdesoto, Matilde Hidalgo Navarro y Nela
Martnez. Adicionalmente, fue una de las fundadoras de la Alianza Femenina Ecuatoriana
y de Mujeres del Ecuador.

MANUELITA SENZ

(Manuela Senz y Aizpuru o Senz de Thorne, tambin llamada Manuelita Senz; Quito,
1795 - Paita, Per, 1859) Patriota ecuatoriana.

Esposa del doctor J. Thorne (1817), se convirti en la amante de Bolvar (1822), al que
acompa en todas sus campaas y al que, en una ocasin, salv la vida (1828), lo que le
vali el apelativo de Libertadora del libertador. Su presencia al lado del Libertador,
durante los aos cruciales de la gesta emancipadora, marcara indeleblemente numerosos
acontecimientos en los albores de la vida republicana. Sigui el curso cronolgico de los
principales sucesos polticos y militares de los que fue testigo o protagonista: el encuentro
de Bolvar y San Martn en Guayaquil, las batallas de Pichincha y Ayacucho, el conflicto
entre el Libertador y Santander, la rebelin de Crdova y la disolucin de la Gran
Colombia. A la muerte de Bolvar fue desterrada a Per.
Vida de Manuelita Senz

La fascinacin de Manuela por la vida pblica y su mpetu rebelde la haran abandonar

prontamente la clausura del convento. Aprendi a leer y a escribir, virtudes estas que le
permitieron iniciar una relacin epistolar con su futuro amante: Fausto Delhuyar, un
coronel del ejrcito del rey. Con l se fug para descubrir ms tarde el infortunio de su
infertilidad, y la desgracia de estar al lado de un charlatn. Las habladuras del amante le
significaron la obligacin de contraer matrimonio con James Thorne, un mdico de
cuarenta aos que comerciaba con su padre y al que nunca llegara a amar.

Corra el ao 1819 y Manuela deslumbraba en los grandes salones de Lima, junto a su

amiga Rosita Campuzano. El resto de la Amrica estaba convulsionada. Simn Bolvar ya
haba liberado el territorio de la Nueva Granada y se dispona a fundar en Angostura la
Gran Colombia. Entrado el ao de 1820, Jos de San Martn se encontraba de camino
hacia Per. Los limeos comenzaban a conspirar, y la Senz se converta en una de las
activistas principales. Las reuniones se realizaban en su casa y las disfrazaba de fiestas;
actuaba de espa y pasaba informacin. Particip en las negociaciones con el batalln de
Numancia, y en 1822, una vez liberado Per, fue condecorada "Caballeresa del sol, al
patriotismo de las ms sensibles".

Con la excusa de acompaar a su padre, Manuelita march hacia Quito. Colabor

activamente con las fuerzas libertadoras: llevaba y traa informacin, curaba a los
enfermos y donaba vveres para los soldados. El 16 de junio de 1822, Simn Bolvar entr
triunfalmente en la ciudad y, despus de un cruce de miradas, fueron presentados en un
baile en homenaje al Libertador.

A partir de entonces mantendran una relacin pasional. Los compromisos del Libertador
no impedan los encuentros amorosos, y mientras duraba la ausencia, Manuelita
participaba activamente en la consolidacin de la independencia del Ecuador. Bolvar le
regal un uniforme, que ella utilizaba a la hora de sofocar algn levantamiento. La muerte
de su padre la motiv a regresar a Lima. Fue nombrada por Bolvar miembro del Estado
Mayor del Ejrcito Libertador; pele junto a Antonio Jos de Sucre en Ayacucho, siendo
la nica mujer que pasara a la historia como herona de esta batalla. Una vez aprobada la
Constitucin para las nuevas naciones, march a Bogot junto al Libertador.
Eran los tiempos del corto esplendor de la Gran Colombia. Manuelita militaba
activamente en el partido bolivariano y se encargaba de llevar los archivos del Libertador.
Durante el da vesta de soldado y, junto a sus fieles esclavas de siempre, se dedicaba a
patrullar la zona. Cuidaba las espaldas de Bolvar. El 25 de septiembre de 1828, gracias
a su intuicin, lo salv de un atentado dirigido por Francisco de Paula Santander,
enfrentndose a los conspiradores mientras su protegido hua descolgndose por una
ventana; a raz de este acontecimiento Bolvar, de regreso a palacio, le dijo: "Eres la
Libertadora del Libertador". Sola organizar en su casa representaciones en las que era
habitual la burla hacia los enemigos del Libertador; la "quema de Santander" era una de
las actuaciones preferidas. Los amores eran nocturnos y se prolongaran hasta la huida de
Bolvar a Santa Marta en 1830.
Siete meses ms tarde, al conocer la muerte de su amado por medio de una carta de Peroux
de Lacroix, decidi suicidarse. Se dirigi a Guaduas, donde se hizo morder por una
vbora, y fue salvada por los habitantes del lugar. Antes de la muerte del Libertador se
levant una ola de calumnias en su contra por parte de Santander, y Manuela decidi
escribir, como forma de protesta, La Torre de Babel(julio de 1830), motivo por el cual se
le emiti una orden de prisin. Seguidamente, tuvo lugar la persecucin de los
colaboradores de Bolvar, que la consideraban peligrosa. As, el 1 de enero de 1834, le
ordenaron que abandonara la nacin en un plazo de trece das. Mientras tanto, fue
encerrada en la crcel de mujeres y conducida en silla de manos hasta Funza, y de all, a
caballo, hasta el puerto de Cartagena con destino a Jamaica.
Manuela volvi al Ecuador en 1835. El presidente Vicente Rocafuerte, ante la noticia de
su llegada, determin su salida del pas. Esto le llev al destierro. Se radic en el puerto
de Paita, donde subsisti elaborando dulces, tejidos y bordados para la venta, ya que las
rentas por el arrendamiento de su hacienda de Catahuango, en Quito, no le eran enviadas.
En la puerta de su casa se poda leer English Spoken; era querida por la gente del pueblo
y bautizaba nios, con la condicin de que se llamaran Simn o Simona. Fue visitada por
muchos hombres importantes, entre los que figuraron Simn Rodrguez, Hermann
Melville y Giuseppe Garibaldi. Uno de los visitantes del lugar trajo consigo la difteria,
enfermedad que contrajo Manuelita y de la que muri, ya pobre e invlida, a los 59 aos
de vida.
 MANUELITA CAIZARES

Patriota y herona quitea nacida en el ao 1769.

Segn (Oa, 2009) en su obra Fechas Histricas y Hombres Notables en el Ecuador

expresa que Desde muy joven se identific con la lucha que los criollos mantenan en
contra de las autoridades que gobernaban la Audiencia de Quito, reacias a respetar los
derechos ciudadanos de sus habitantes.(p. 57)

Fue por eso que prest su casa para varias reuniones clandestinas en las que los quiteos
planearon los primeros movimientos en contra de las autoridades espaolas, y sobre todo
contra el presidente Manuel Hures, Conde Ruiz de Castilla, que a nombre de los
franceses, que haban invadido la pennsula ibrica, gobernaban la Real Audiencia de
Quito.

Algunos historiadores sostienen que Manuelita era una mujer de vida disipada, amante
del Dr. Quiroga, que mantena una casa de diversin para los quiteos. as se reunieron
el capitn Salinas, Morales, Quiroga, Ante y todos lo hicieron en el sitio que menos poda
pensarse que se fraguaba una rebelin; y era en una casa de lenocinio. La de La ata
Manuela Caizares (1) En la noche en que se decide lanzar el primer grito, los
prceres reunidos en casa de una mujercilla, entre los cuales estuvieron tres clrigos:
Riofro, Correa y Castelo (2). En todo caso, ni los detalles de su vida privada, ni
ninguna de estas opiniones, desmerecen en absoluto la extraordinaria participacin de
Manuela Caizares en el movimiento patritico de Quito.
Fue as que en la noche del 9 de agosto de 1809, en circunstancias en que los patriotas
quiteos reunidos en su casa tuvieron un momento de debilidad que pudo hacer fracasar
el movimiento revolucionario, con inusitado valor se convirti en la herona espiritual del
golpe, parndose con determinacin frente a ellos para arengarlos con esas palabras que
la convirtieron en protagonista de la historia:

Cobardes! Hombres nacidos para la servidumbre de qu tenis miedo? !No hay

tiempo que perder!

Fue entonces que gracias a su valor, determinacin y coraje, se pudo llevar a feliz trmino
la Revolucin del 10 de Agosto de 1809.

Segn H. Oa V(2009) en su obra Fechas histricas y hombres Notables del ecuador

expresa:

Manuela Caizares se distingui como una mujer de indiscutible vala dentro

del contexto de las figuras importantsimas del Ecuador, como ejemplo de
patriotismo, de amor al pueblo, de luchadora infatigable por sus reivindicaciones y
legtimos derechos. Fue poseedora de un gran valor, talento original, cultura
elevada para aquella poca, en que las mujeres eran ajenas a las inquietudes
culturales.

Luego del Asesinato de los Patriotas Quiteos perpetrado el 2 de agosto de 1810,

Manuelita fue tenazmente perseguida por las autoridades realistas, por lo que tuvo que
huir y permanecer escondida para poder salvar su vida.

Discutida, combatida, admirada, pobre, perseguida, desterrada; con la gloria de haber

escrito una pgina heroica de la historia, pero sin poder ver el nacimiento de la patria
libre, doa Manuela Caizares y Alvarez muri en el ao 1814.

MANUELA ESPEJO
La bibliografa sobre la vida de Manuela Espejo es escasa, pero Carlos Paladines nos dio
luces con su obra Erophilia, Conjeturas sobre Manuela Espejo, Biografa (Abya Yala,
Quito, 2004). Desde luego no es un bonito nombre el pseudnimo que ella usara para
escribir en las Primicias de la Cultura de Quito, aunque signifique amante del amor y
la sabidura.

El nombre de Manuela Espejo se ha rescatado para la historia, con toda justicia, con el
Programa de proteccin para los discapacitados. Ella vivi entre 1757 y 1829, en los
tiempos de Manuela Senz y Manuela Caizares. Fue la primera periodista que public
sus artculos, con dicho pseudnimo de Erophilia en las Primicias. Ponder el buen
gusto de los bellos espritus sobre el conocimiento, y se refiri al orgullo nacional,
de los americanos, en tiempos de la colonia. En su obra Carlos Paladines dice que
lloraba la desgracia de no tener quien la ame... viviendo al borde del fuego devorador
de crueles pasiones. Enfrent el silencio... la soledad... la melancola... las malas
compaas (que para ella eran buenas), en tiempos en que las faldas no podan entrar en
la universidad.

Manuela Espejo vivi el humor ttrico de Quito, el tedio y la tristeza que contrastaba
con el clido ambiente de Guayaquil, en donde primaba la risa, el gusto, la zamba, las
tertulias con el bello sexo, las mujeres bellas, amables e ingeniosas.... La vida es la
bsqueda de la felicidad, procurar el placer y evitar el dolor. La mayor felicidad para el
mayor nmero de personas.
Cmo iba a compartir esto la ciudad franciscana? El dolor es un mal que no puede
producir un bien, deca, en tiempos de los silicios, los latigazos y la letra con sangre
entra.

Manuela preguntaba Por qu ha de ser ms decoroso saciar el hambre y la sed, que

desechar la melancola?. Erophilia vea las cosas al revs de cmo se miraban en su
tiempo sobre el rol de la mujer, la madre, el matrimonio. Por eso se fue a vivir
pblicamente con Juan de Dios Morales. Manuela, hermana de nuestro protomdico
Eugenio, se haba casado con Meja Lequerica, pero l viaj a Espaa, dejndola sola, y
particip como diputado en las Cortes de Cdiz, muriendo all por una epidemia de fiebre
amarilla, cuando se hallaba, como se deca entonces, en el pinculo de la gloria. En
Cdiz un significativo monumento reconoce su vida y su obra en el parque que
conmemora la trascendencia de dichas cortes. A Eugenio y a Jos Mara los conocemos
ms que a Manuela.

ROSITA PAREDES

Segn (Castillo, 2006) en su obra Biografas expresa que Rosita Paredes fue una mujer
de cabellos largos e ideas profundas, con una camisa a cuadros y una ligera sonrisa, su
mirada tensa y observando al horizonte se dibuja el retrato de aquella herona popular,
que despus de una larga agona, muri a las 2:30 de la madrugada del 11 de agosto de
1973 (p. 67).
A los 21 aos, Rosita Paredes fue asesinada por un oficial de la polica que provisto de
un lanzabombas le impact en la frente un proyectil de gas lacrimgeno.

El delito de Rosita fue haber levantado su voz de protesta contra las polticas desarrollistas
de la dictadura militar del general Rodrguez Lara. En esos aos se profundizaba la
explotacin, se persegua a los dirigentes populares, crecan los ndices de pobreza y
miseria, mientras tanto, las petroleras internacionales, principalmente la Texaco y la Gulf,
se alzaban con los recursos petroleros.

La realidad del Ecuador de esos aos eran devastadora, la situacin se agravaba por donde
caminaba la bota militar de la dictadura; la crisis general que se viva en nuestro pas era
ms notorio en la educacin, sector en el que se contaba por millares las escuelas
abandonadas y los locales educativos carecan de los recursos bsicos para su
funcionamiento; los maestros eran mal pagados y vejados por la prepotencia de las
autoridades ministeriales.

La dictadura se mostr incapaz de dirigir el pas y la educacin; para mantener sus

beneficios impuls una poltica de represin, persigui a los lderes populares, ilegaliz
a las organizaciones que se le oponan a sus polticas como la UNE y la FESE, pretendi
engaar al pueblo con un supuesto desarrollo y trastelones impuls grandes negociados
como la Campaa de Distribucin de tiles Escolares Gratuitos, proyecto en el que se
distribuyeron cuadernos de 20 hojas y lpices de la peor calidad entre los escolares, sin
embargo, las planillas y los contratos se hicieron por millones de millones, beneficiando
a los altos oficiales y sus compinches.

Ante tal situacin los maestros se movilizaron a nivel nacional, denunciaron la corruptela
y prepotencia del gobierno, combatieron a las fuerzas represivas y decretaron el Paro
Nacional Indefinido para exigir la restitucin de los cargos de los compaeros dirigentes
encarcelados y el respeto a la dignidad del magisterio.

Fueron numerosas las asambleas que se realizaron en las distintas provincias del pas. En
Guayaquil, en la Casona Universitaria, puesto que haba disposicin especiales que
negaban a la UNE la utilizacin de establecimientos educativos para sus deliberaciones,
el 10 de agosto de 1973, una magna asamblea de maestros ratific los planteamientos de
la lucha y exigi la salida del General Durn Arcentales del Ministerio de Educacin.
Para impulsar estas resoluciones se organiz la Marcha por la Dignidad que sali a las
calles, encabezada por los dirigentes nacionales de la UNE.

La marcha inici a las 5 y 30 de la tarde, se dirigi a la Av. 9 de octubre hasta el Parque

Centenario, lugar donde los dirigentes (nacionales y provinciales) de la UNE
pronunciaron emotivos discursos y se resolvi impulsar mtines en los diversos sectores
de la ciudad.

Siguiendo aquella orientacin, Rosita y varios de sus compaeros cerraron la equina de

la 6 de marzo y Clemente Balln, lugar donde les intercept la polica y fueron objeto de
una intensa represin que caus la muerte de la joven maestra.

Aquel da las clases dominantes quisieron callar a la flor rebelde, vieron el momento
propicio para amedrentar la voz de nuestro pueblo, pero la rosa de la revolucin florece,
se germina en la insurgencia de los trabajadores y la juventud. Por eso Rosita Paredes no
ha muerto, su ideal que brot desde los barrios pobres de Guayaquil, se desarroll cuando
fue secretaria de la FESE, se fortaleci con la militancia en el PCMLE y se constituy en
arma fundamental del magisterio. Los sueos de Rosita Paredes siguen presentes, son
recogidos por las nuevas generaciones, se constituyen en el ideario de los nuevos
combatientes por la emancipacin.

CONCLUSIONES

La lucha de los derechos por parte de mujeres perseverantes dej un rastro enorme
en la historia, puesto que aquellas mujeres no cesaron hasta cumplir sus objetivos.
Nombres de mujeres enaltecen la historia ecuatoriana, derechos humanos y
equidad fue la lucha de stas bellas mujeres.

Bibliografa
Bermudez, G. (2010). HISTORIA DE MUJERES TRASCENDENTALES. Mxico: Revert.

Blanco, B. (2011). Fechas Memorables en el mundo . Espaa: Grupo Planeta.

Castillo, R. L. (2006). Biografas. El telgrafo.

Oa, H. (2009). Fechas Histricas y Hombres Notables del Ecuador. Cuenca: Revert.

Pino, E. A. (2004). Enciclopedia del Ecuador. Cuenca.

V, H. O. (2007). Fechas Histricas y Hombres Notables del Ecuador. Cuenca.